讀后感是在讀書過(guò)程中，對(duì)書中所表達(dá)的思想、情感和主題的個(gè)人反應(yīng)和總結(jié)。接下來(lái)，小編為大家整理了一些精選的讀后感樣本，用于展示不同類型作品的讀后感寫作風(fēng)格。

讀后感活著（優(yōu)秀12篇）篇一

《活著》里是福貴一生的故事，那是他的時(shí)代，屬于福貴那代人的時(shí)代，而這是我解讀的福貴的故事。“孽子”“敗家”是福貴給我留下的最初印象，所謂的富三代，更是富不過(guò)三代，面對(duì)著父親的“前史”，繼續(xù)步父親的后塵。他一步一步踏向了深淵，傾出被人覬覦的一百多畝田，還債路上，當(dāng)肩膀的皮肉被在被裝滿銅錢的扁擔(dān)磨出血來(lái)，一家人搬出老宅，再是父親的死去，這是浪子的富貴生活的終結(jié)點(diǎn)。幸運(yùn)的是，一家子的人從未離棄。他的背后，是疼愛(ài)他的母親、懂事的女兒鳳霞，還有一位好女人家珍。雖然妻子被城中丈人接走了，但是再回之時(shí)，兒子有慶已經(jīng)出生，本以為一家人的團(tuán)圓日子要開始了，母親重病，福貴又在請(qǐng)大夫城中被抓去當(dāng)兵，多年之后回到家中時(shí)，母親已經(jīng)離世了。在那個(gè)貧窮而又戰(zhàn)火紛飛的年代里，生活的確困難。時(shí)代背景下，經(jīng)歷了人民公社、大躍進(jìn)、文革……苦難的人民歷經(jīng)無(wú)數(shù)苦難。苦命的家珍得了軟骨病，想要下地干活卻是有心無(wú)力，１３歲的有慶在獻(xiàn)血是白白送命，福貴只能抱著那具遺體走回鄉(xiāng)間的小路，這就是世道，即使是醫(yī)者都沒(méi)能為力的世道。后來(lái)，鳳霞嫁給了偏頭的二喜，善良的姑娘終于有了自己的歸宿，上天卻是殘忍的，鳳霞最后難產(chǎn)失血過(guò)多去世了，只留下了苦根。眼睜睜看著一雙兒女相繼離世，這便是家珍白發(fā)人送黑發(fā)人的悲傷，不久后，家珍也走了，他們都葬在了村西的同一個(gè)地方。現(xiàn)在只剩下福貴、二喜和苦根這個(gè)娃子了，二喜被水泥鋼筋刺穿死前大喊的“苦根”隱隱刺痛著我，苦根卻還不知道“死”是什么。那年，苦根七歲，卻因?yàn)樨澇远棺佣廊ァ？喔碾x開像是掐滅了燃燒著的最后一丁點(diǎn)火苗，我的心似乎也熄滅了。第二年，福貴買下了將死的牛，他的名字，也叫做：福貴。

我第一次看《活著》這本書了，我無(wú)法理解作者為什么讓福貴身邊的人都死去？福貴愿意活著嗎？我第二次看這本書時(shí)，我更愿意去了解故事的背景、了解作者的意圖。

余華是一位比較特別的作家，他的筆下更多是他自己愿意表達(dá)的一個(gè)世界或者是自己更想去強(qiáng)調(diào)的某種情感。作者也在自序中有所交代，作者與現(xiàn)實(shí)關(guān)系緊張，更嚴(yán)重地來(lái)說(shuō)，他一直是以敵對(duì)的態(tài)度看待現(xiàn)實(shí)，隨著時(shí)間的推移，他內(nèi)心的憤怒漸漸平息，開始意識(shí)到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理，作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露。他應(yīng)該向人們展示高尚，這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。正是在這樣的心態(tài)下，他聽(tīng)到一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話。這首歌深深地打動(dòng)了他，他決定寫下一篇這樣的小說(shuō)，就是《活著》，寫人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度；人如何去承受巨大的苦難，講述了淚水的寬廣和豐富，講述了絕望的不存在，講述了我們中國(guó)人這幾十年說(shuō)的如何熬過(guò)來(lái)的。那是那個(gè)時(shí)代的人和他們命運(yùn)。

以這樣的悲劇結(jié)尾的小說(shuō)很多，可是同意悲劇結(jié)尾的國(guó)漫也與我們的作者余華有很大的淵源。《神廚小福貴》可以說(shuō)是我們這代人童年的印記，喜歡小福貴做菜時(shí)的金食指、豆芽菜和小李子的搞笑、小飛蝶和小蜜蜂的爛漫，那是兒時(shí)眼中的小福貴。在不經(jīng)意間看到一篇博客，余華是當(dāng)年《神廚小福貴》的文學(xué)顧問(wèn)，小福貴從小和爺爺學(xué)廚，而爺爺被陷害抓起來(lái)了。為了救爺爺，小福貴要收集18把金廚具，每一次做菜，都是冒著生命危險(xiǎn)的，小福貴只是一個(gè)小孩子而已，卻為此承受了太多。和余華的書一樣，小福貴身邊的人幾乎都死掉了。包括他一心想救的爺爺。他的確成為了神廚，但這又有什么用呢？最后小福貴離開皇宮了，他變得一無(wú)所有，小飛蝶走了，小蜜蜂死了和《活著》中福貴一樣一無(wú)所有，其他的國(guó)漫，都是幸福美滿的大結(jié)局，《神廚小福貴》帶著活著的色彩，都是福貴，都是一樣樣的結(jié)局，以悲劇為結(jié)尾的書很多，但是以悲劇為結(jié)局的動(dòng)畫可以不多，動(dòng)畫的最后，福貴來(lái)到一片草原上，他看到了小飛蝶，這證明他是多么希望有一個(gè)好的結(jié)局，我也想看到一個(gè)美好的結(jié)局，可是神廚小福貴的結(jié)局就是那么悲慘。

曾經(jīng)也有人問(wèn)作者為什么以福貴的口吻去講述《活著》的故事，或許對(duì)于《活著》而言，生活是一個(gè)人對(duì)自己經(jīng)歷的感受，第一人稱的敘述沒(méi)有別人，只需要他自己的感受，所以他講述的就是生活。我有對(duì)福貴生活的敘述，我記住的是那些刻骨銘心的死亡，而真正在福貴眼中，他為家珍這個(gè)好妻子驕傲、為他們一家人在一起的時(shí)光而感到美好。生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。也正是因?yàn)檫@樣，生活才是精彩的，活著才是有意義的。死亡是必然的，每個(gè)人也有離去的原因。

“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”為了活著而活著，一種純粹、簡(jiǎn)單而粗暴的觀念，或許這就是讓福貴堅(jiān)持下來(lái)的理由，“活著”的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。有人為了活著拼盡一切，卻未必如意，這就是現(xiàn)實(shí)。賀拉斯說(shuō)過(guò)“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福。”就是在你閉眼的那一刻，你能明白這世界你曾來(lái)過(guò)。或許沒(méi)了你地球還是會(huì)轉(zhuǎn)，但是畢竟“我”存在過(guò)。我們可以有理想有目標(biāo)有追求，不，我們應(yīng)該有，為了瀟瀟灑灑地活著，為了生如夏花之絢爛。

讀后感活著（優(yōu)秀12篇）篇二

捧讀《活著》的機(jī)緣說(shuō)來(lái)慚愧，竟是從網(wǎng)上瀏覽到“中國(guó)作家余華是20xx年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)最大熱門之一”而慕名買的。

《活著》是一本“寫人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂(lè)觀態(tài)度”的書，我利用一個(gè)周末讀完了它。那是一次艱難、痛苦的閱讀過(guò)程，除了一早起來(lái)讀到凌晨那種傷神耗力外，更緊要的是置身書中描述的境遇，感覺(jué)自己快被那一連串的災(zāi)難壓得喘不過(guò)氣來(lái)，甚至在讀完后，情不自禁地感嘆“活著真好”。既是對(duì)當(dāng)下的寬慰，也是對(duì)此書的由衷評(píng)價(jià)。

人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。這本是非常簡(jiǎn)淺的道理和非常實(shí)用的寬慰劑。任何一個(gè)人都是赤裸裸地來(lái)，然后赤裸裸地去，期間的唯一的標(biāo)志就是活著。此書用重復(fù)的死亡將故事推向高潮：兒子因與縣長(zhǎng)夫人血型相同，為救縣長(zhǎng)夫人抽血過(guò)多而亡；女兒鳳霞與隊(duì)長(zhǎng)介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，產(chǎn)下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺(tái)上；而鳳霞死后三個(gè)月家珍也相繼去世；二喜是搬運(yùn)工，因吊車出了差錯(cuò)，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。

一個(gè)人只有經(jīng)歷磨難，才會(huì)變得強(qiáng)大和成熟。當(dāng)然，閱讀磨難也能令人增益。這是一部沉重的現(xiàn)實(shí)主義作品。我們時(shí)常聽(tīng)老人講起那個(gè)年代的故事，物質(zhì)特別匱乏，以菜根、樹皮裹腹，甚至生了孩子養(yǎng)不起，不得不考慮將自己的骨肉送人。通讀此書，能讓人對(duì)苦難有更深的理解。書中那一個(gè)個(gè)災(zāi)難讀來(lái)讓人窒息，仿佛夢(mèng)中被人束住手腳或掉進(jìn)深淵般痛苦無(wú)助，放下書本那一刻就像夢(mèng)醒時(shí)分，一切變得慶幸而釋然。

沒(méi)什么比活著更好，在一切災(zāi)難面前唯有活著最為真實(shí)，當(dāng)人對(duì)生活有了這等感悟，一切就變得淡定多了。書中用大量的筆墨描述了人對(duì)世間的留戀，正如作者在日文版自序中所說(shuō)，“時(shí)間無(wú)須通知我們就可以改變一切。”通讀此書，能讓人對(duì)活著有更堅(jiān)韌的力量——我們?nèi)魏稳硕紱](méi)必要患得患失。

讀后感活著（優(yōu)秀12篇）篇三

人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。而堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是對(duì)死亡的超越。人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦，又因痛苦而孤獨(dú)，在冥冥中兩者相輔相成，互為補(bǔ)充，互為因果。看了余華的《活著》，才開始覺(jué)得自己從未真正的活著。

《活著》講述了福貴一生的悲歡，表達(dá)了福貴一生的起落盛衰，讀它，我們會(huì)頓悟活著的更深層次的意義。

人要靠記憶來(lái)慰藉，要靠?jī)A訴來(lái)釋然，要靠平靜來(lái)概括，要靠回首來(lái)徹悟。

悲愴的殘陽(yáng)微弱的呼吸著，無(wú)意感染了那一個(gè)午后的黃昏，帶著些許的惆悵，帶著些許的悔悟，帶著些許的淡然，福貴講述了自己的一生。

枯草衰楊，曾為歌舞場(chǎng)。“曾經(jīng)”像一部經(jīng)典被縮成了記憶。年少的福貴是富少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，福貴也變得焦躁不安了，煙花柳巷像無(wú)形的磁場(chǎng)，福貴一步步陷進(jìn)其中，當(dāng)他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時(shí)，他不顧一切，包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn)，也許他從未感覺(jué)到煙花易冷時(shí)的凄涼。他不顧嬌妻，他忘懷于紙醉金迷的世界。人總是忘乎所以，放浪形骸，當(dāng)一切浮華都成為過(guò)去時(shí)，繁華也就悄無(wú)聲息了，福貴不知道自己正在給自己挖陷阱，這一陷，福貴再也沒(méi)有出來(lái)過(guò)。

煙花柳巷太柔情，而金牌賭場(chǎng)才是富少揮手灑金的地方。福貴比鐘愛(ài)他的妻子還要鐘愛(ài)于賭場(chǎng)，天下人熙熙攘攘皆為利，而金錢就是利的實(shí)體。嘆息之余，我感嘆人生換位的易，福貴不再是富少了，他的前半生充滿了奇幻。當(dāng)他把家財(cái)輸?shù)匾粺o(wú)所有之時(shí)，父親并沒(méi)有大打出手，相反他的父親很平靜。其實(shí)，人表面的平靜是虛偽的，人內(nèi)心的驚濤駭浪才是真實(shí)，福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。

人一旦被上帝關(guān)注，那么他得到的不是垂青，就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻，又增加了一份妻離之痛，家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒，帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了，啞然了，沒(méi)有說(shuō)一句話。男人一旦犯錯(cuò)就難以讓人原諒，男人一旦傾家蕩產(chǎn)就少了擁有時(shí)的霸氣，福貴看著妻子走了，默默耕種著租來(lái)的五畝地，他要養(yǎng)活一家人。人往往在容易活的時(shí)候不安分地活，而在難以活下去的時(shí)候又要竭力地活下去，福貴學(xué)會(huì)了耕地，看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛；看著伶俐的女兒鳳霞，福貴也許在狠狠地咒罵自己。

我一直認(rèn)為：親情是人內(nèi)心中無(wú)形的線，看著親人為自己所累時(shí)，人的自責(zé)會(huì)達(dá)到前所未有的高度，福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。此時(shí)的福貴叫“富貴”，帶有點(diǎn)諷刺性的悲涼，但此時(shí)的福貴很真實(shí)，很認(rèn)真的在活著。

人一旦真實(shí)得活著，那不真實(shí)也變的真實(shí)了。

當(dāng)福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來(lái)時(shí)，他簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前，帶著那份執(zhí)著的微笑，福貴終于明白了自己有多么的淺薄。女人是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女人又是堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的，有著太多的深情。在人擁有時(shí)，人就會(huì)很容易忽略她的存在，在他失去時(shí)，他才想起她的好，但此時(shí)的福貴再也不會(huì)不顧妻子了，他開始變的疼愛(ài)自己的妻子了。他們的愛(ài)情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實(shí)的在勞作。

而人生總是悲喜雜劇，沒(méi)有純粹的喜，也沒(méi)有純粹的悲。

他們的母親因勞累過(guò)度臥病在床，請(qǐng)醫(yī)治療是必須。福貴進(jìn)城了，沒(méi)請(qǐng)到醫(yī)生卻被拉去當(dāng)壯丁，這就是人生必然中的偶然，福貴欲逃不能，看著離家越來(lái)越遠(yuǎn)，福貴越來(lái)越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個(gè)人經(jīng)歷些許的生離死別，爾后徹悟人生。

在戰(zhàn)火紛飛時(shí)，福貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，福貴也許感到從未有過(guò)的親切；看著眼前的一雙兒女，福貴也許才真正體會(huì)到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動(dòng)的人生場(chǎng)景。福貴在死亡中的掙扎是有價(jià)值的，是對(duì)生的期盼，是超越了孤獨(dú)和痛苦的勇敢。

但命運(yùn)似乎并不贊賞他的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，無(wú)情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的希望之火又被澆滅了，看著靜靜躺在病床上的兒子，福貴的堅(jiān)強(qiáng)被失子之痛沖磨的所剩無(wú)幾了，他也許自責(zé)自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧，但福貴還在活著，因?yàn)檫€有家人。隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去，留下了他孤獨(dú)一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經(jīng)歷著孤獨(dú)。但這些并未將他打倒，因?yàn)樗€有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣，在沒(méi)有任何人可傾訴、可理解的情況下，他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物，人是情感動(dòng)物，再怎么受打擊，也磨滅不了他真實(shí)的性情。福貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假。

經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實(shí)是另一種的生，那么人就活的真實(shí)、寧?kù)o、淡然，就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實(shí)，福貴一生的悲摧不是他一個(gè)人的，而是一個(gè)不成熟時(shí)代的，20世紀(jì)50—60年代的中國(guó)，有著太多的躁動(dòng)與不安，個(gè)人的命運(yùn)在時(shí)代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握。那是一個(gè)不成熟、不理性、不民主的時(shí)代，而人總是被動(dòng)的接受那個(gè)時(shí)代，人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度，福貴就是那個(gè)時(shí)代的不幸兒。個(gè)人雖然超越了生死。但卻難以超越時(shí)代，而福貴卻在那個(gè)悲摧的時(shí)代里好好地活著，帶著份別人看不懂的釋然。

《活著》用最樸實(shí)無(wú)華、最平鋪直述的語(yǔ)言向我們展示了人生的真諦。書中，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異，死亡之中冥冥不可臆測(cè)的成分也就越來(lái)越大，越能體會(huì)生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、一波接著一波的苦難象風(fēng)一樣襲向人的生命旅程之時(shí)，才讓人更加深刻的體會(huì)到堅(jiān)韌不屈這種難能可貴的品質(zhì)。生命雖是脆弱而無(wú)常的，但在書中，卻讓生命的堅(jiān)強(qiáng)得到了最充分的體現(xiàn)。命運(yùn)，可以感激，也可以仇恨，但是它不可違抗。帶著與生俱來(lái)的印記。生活的意義與幸福的標(biāo)準(zhǔn)，永遠(yuǎn)沒(méi)有答案。《活著》向我們昭示了平靜從容生活的可能，絕望的不存在。

“人為什么而活著？”這是一個(gè)永恒的話題，更是一個(gè)眾說(shuō)紛紜而沒(méi)有結(jié)論的話題，余華這樣說(shuō)：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著。”活著就是這樣一種自然而然的過(guò)程。

我想起了身殘志堅(jiān)的作家史鐵生，年輕時(shí)因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說(shuō)：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。它還說(shuō)：活著是自己的一種選擇，既然選擇了活著，為什么還要痛苦的活著！

活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過(guò)淚水觀察到了微笑，通過(guò)苦難體會(huì)到了生存。

福貴一生的悲劇是自身命運(yùn)與社會(huì)變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎？不！正是這種痛楚才使活著的感覺(jué)更加強(qiáng)烈。希望破碎后的痛楚使下一個(gè)希望更加真摯，使得來(lái)的幸福更加珍貴。人生來(lái)就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說(shuō)的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”只要活著就有希望，是他帶給我們最重要的信息，堅(jiān)持活著，再苦再難也要活著，因?yàn)橹灰钪陀邢Ｍ?/p>

《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個(gè)生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。

其實(shí)，自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會(huì)刻意去懂，在這個(gè)時(shí)代中，我們都要好好地活著，無(wú)需懼怕死亡和時(shí)代的局限，只需真實(shí)的活在當(dāng)下。

讀后感活著（優(yōu)秀12篇）篇四

無(wú)論發(fā)生什么事，活著，因?yàn)榭傆袗?ài)你的人，總有你牽掛的事。

主人公福貴曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒(méi)有拋棄他，這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛(ài)，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對(duì)自己的過(guò)去可以冷靜的回憶與論述。

在我們這個(gè)年紀(jì)，現(xiàn)在擔(dān)憂的無(wú)非是現(xiàn)在生活中的瑣事罷了，不過(guò)是戀人朋友矛盾爭(zhēng)吵離開分手，學(xué)習(xí)成績(jī)工作不理想，別夸張了一點(diǎn)挫折，我們有吃有穿有錢花，沒(méi)病沒(méi)痛沒(méi)災(zāi)禍，我們正是青春奮斗的年頭，我們憑什么不快樂(lè)，我們憑什么整天怨天尤人，我們憑什么說(shuō)別人幸運(yùn)我們沒(méi)他們好彩。其實(shí)活著很簡(jiǎn)單，特別是我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，有爸爸媽媽兄弟姐妹永遠(yuǎn)無(wú)條件支持我們，有那么幾個(gè)閨蜜好友來(lái)分享快樂(lè)分擔(dān)憂愁，我們正可以全心全意奮斗的時(shí)候，所以，別總是放大那些瑣碎的小事，讓他們占據(jù)了你生活中心，更應(yīng)該把自己的心思更多的放在值得的事情上。

主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅(jiān)持活下去，無(wú)論或者是多么辛苦。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任。”責(zé)任，是活著的意義，也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料，無(wú)法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任。

雖然不用總把自己的不幸自己的苦難跟別人比較，也沒(méi)這個(gè)必要，可當(dāng)你意志消沉，覺(jué)得活著真辛苦現(xiàn)在的日子不理想的時(shí)候，請(qǐng)別放棄，一旦放棄了，什么都沒(méi)有了什么都沒(méi)意義了什么都不可能。勇敢活下去，遇到什么不開心的事，挺過(guò)來(lái)，已經(jīng)是一種很勇敢的活著了。加油，正在掙扎正在糾結(jié)的人們，加油!

讀后感活著（優(yōu)秀12篇）篇五

古今中外的書中，福貴可以算是最慘的主人公之一了。作者在書中創(chuàng)造了一個(gè)世界，這個(gè)世界中有一個(gè)人名叫福貴。他年少富貴，吃喝玩樂(lè)，五毒俱全。在他的揮霍之下，祖業(yè)終落于他人之手。福貴一家成了貧農(nóng)。這之后，父母先后亡故。妻子得了軟骨病，郁郁而終。兒子被抽血抽死，女兒難產(chǎn)而亡，女婿在工地事故中慘死。唯獨(dú)剩下的外孫，長(zhǎng)到能幫自己忙的年紀(jì)，卻因?yàn)槌远棺訐嗡馈Ｚぺぶ校路鹩幸恢淮笫职迅ＹF身邊的人一個(gè)個(gè)奪走，最終，福貴的親人都死去了，偌大天地之間，只余他孑然一身。這樣凄慘的命運(yùn)，就像是被精心設(shè)計(jì)的一個(gè)局，一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)。一場(chǎng)“生”之于“死”的實(shí)驗(yàn)，一場(chǎng)由一個(gè)人的人生所組成的實(shí)驗(yàn)。這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)中，生與死密集出現(xiàn)，正面交鋒。作者用這樣一場(chǎng)極致的人生實(shí)驗(yàn)來(lái)觀察極端境況下生命存在的反應(yīng)。在這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)中，福貴所遭遇的種種，都是對(duì)自身存在的反復(fù)確認(rèn)，是直擊生命本質(zhì)的暴力叩問(wèn)。

這更是一種追問(wèn)，一種自古有之的追問(wèn)，追問(wèn)著生命存在的本質(zhì)如何——生命本身是什么？為了什么而生存？生命的意義在哪里？······而書中福貴的命運(yùn)呈現(xiàn)就是對(duì)這種叩問(wèn)的回答。回答本身——福貴的存在就是對(duì)“存在意義”本身的解構(gòu)和消解，對(duì)荒誕命運(yùn)的諷刺。他的存在本身就是對(duì)生存意義的反叛。在福貴人生滿目荒誕的黑色和鮮血淋漓的紅色中，生存意義的偽裝被撕開，生命的真相被赤裸裸地袒露。而得出這個(gè)結(jié)論的過(guò)程，便是不斷否定的過(guò)程。舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎孟褚粋€(gè)“舍生取義”的俠客，一刀刀砍下了別人給出的一個(gè)個(gè)答案，從而突出答案本身。為財(cái)富而活著？他最終一貧如洗；為愛(ài)情而活著？他和妻子更多的是患難與共的親情；為家人而活著？親人們接連死去，他仍然生活；為理念而活？福貴歷舊社會(huì)而入新社會(huì)，經(jīng)歷種種卻沒(méi)有信仰，只有活下去的念頭（甚至不能說(shuō)渴望）······。作者為我們拋出了一個(gè)個(gè)答案，緊接著又親自否定了它們。

在否定了種種答案之后，答案本身并未凸顯，反而由模糊變?yōu)橐黄摕o(wú)。作者仿佛忘了給出答案，但這種對(duì)生活圖景的描寫本身也許就是答案。福貴曾大富大貴，最終一貧如洗；曾被倒履相迎，前呼后擁，最終身邊只剩一頭叫福貴的老牛——只有自己和自己為伴。在遭遇了親人的逝去，人生的大起大落，在經(jīng)歷這常人難以遭受的厄運(yùn)之后，他仍然像之前的福貴一樣活著，外在的喜悲、貧富在變，但他的生命的內(nèi)在本質(zhì)、生活的事實(shí)并未改變，好似一顆錘不扁，砸不爛，炒不爆的‘銅豌豆’。他的經(jīng)歷仿佛在昭示著：生命存在本身就是在不斷遭遇。將一切的“所謂意義”剝離之后，生命還是生命，活著就是活著。這是一種現(xiàn)象，如同太陽(yáng)東升西落，月亮陰晴圓缺一樣的現(xiàn)象。

正因如此，我在取本篇讀后感的題目時(shí)，一直在糾結(jié)“活著”要不要加書名號(hào)，但最終決定不加。因?yàn)樵谶@里，“活著”不代表一個(gè)書名，而是一種事實(shí)，一種自然的、存在著的事實(shí)。小說(shuō)的結(jié)尾，福貴仍然活著，他不害怕死亡，但也不迎接它。黃昏中，福貴和福貴一步步踱回家去，田野趨向?qū)庫(kù)o，光亮四散而去。第二天，太陽(yáng)會(huì)照常升起，福貴和福貴也許會(huì)再次踏著晨曦而來(lái)，也許不會(huì)，但這都不重要。因?yàn)闊o(wú)論哪一種結(jié)局都是“自然”的結(jié)局。生命的意義是主觀的，常因人而異，但生命是自為的。活著本身就是不斷遭遇，遭遇組成了內(nèi)容。

從這個(gè)角度講，作者并未否定“愛(ài)情”、“信念”·······這些存在的意義，因?yàn)樵谶@個(gè)世界中，并不只有福貴在活著；因?yàn)椋@是支撐生存的一種理由；因?yàn)椋瑹o(wú)論一個(gè)人為了怎樣的理由而活著，只要活著，這種理由就有意義。

因?yàn)椋钪褪腔钪酥猓瑒e無(wú)他物！

讀后感活著（優(yōu)秀12篇）篇六

如果身邊的人一個(gè)一個(gè)先離開我們，在出乎意料的時(shí)候。那么，在他們離開后我們用什么去永遠(yuǎn)的記住，是否一個(gè)人死去后就真的沒(méi)有了，那些離開的我們愛(ài)著的人我們是不是該代替他們更好的活著。活著如果過(guò)得孤獨(dú)，那么是否還要選擇活下去。也許現(xiàn)在的我們輕視的生命，是那些掙扎在生死線的人所奢望的未來(lái)。不知道從何時(shí)起只有死亡才能喚起人性，才能喚起敬畏。不知道從什么時(shí)候起，人們用生命去抗議，挽回自己的權(quán)益！不知道從什么時(shí)候起，生命成為附屬品，只為證明愚蠢無(wú)知的愛(ài)情！

在看完小說(shuō)《活著》之后，我才稍微明白生命的厚度。主人公福貴在曾經(jīng)是個(gè)不管世事的公子哥，年輕的他敗掉了家中的田產(chǎn)和房子，氣死自己的父親。那是的他和現(xiàn)在的許多人一樣對(duì)生命沒(méi)有任何定義，直至生活落沒(méi)，母親因得病沒(méi)錢醫(yī)治而死，兒子為縣長(zhǎng)老婆獻(xiàn)血而死，老婆因生活貧苦病死，就叫女兒也因生孩子而死，女兒為他留下的唯一外孫也因?yàn)轲囸I而吃豆子給撐死啦！人一生最痛苦的，我想莫過(guò)于陪伴你的親人一個(gè)一個(gè)的離開消失，而你只能目送著他們一個(gè)一個(gè)離開。仿佛在福貴的心中，他的家人并沒(méi)有真正的離開，他們把生的意義交托在福貴手上。每次看到福貴一人在田間伴著老牛耕作，嘴里還念著“家珍、鳳霞、有慶”的時(shí)候，眼眶總會(huì)涌出淚水，中國(guó)式的活著不是咆哮，不是掙扎，而是默默忍受。

這個(gè)曾經(jīng)的闊少因?yàn)槟贻p的無(wú)所顧忌和為所欲為毀掉了自己和家人的幸福，又在而后的歲月，用自己的雙手親手埋葬了六位親人。這到底是老天對(duì)他的眷顧還是懲罰。而他自己總在床頭放上十元錢，村里的人都知道那是給替他收尸的人的，他們也知道福貴在要和他的親人葬在一起的。活著的背面其實(shí)就是死亡，就算最后留下的只有福貴一人，對(duì)于死亡他沒(méi)有恐懼，也沒(méi)有期待。他只是準(zhǔn)備著。

生命正如吃飯睡覺(jué)一般平常，如果沒(méi)有出生的喜悅，沒(méi)有死亡的痛苦，也許生命真如凡事一樣平常。正因?yàn)槿藗兙次飞藕ε律K結(jié)。

讀后感活著（優(yōu)秀12篇）篇七

兒童看待人生的一種特殊態(tài)度，叫做“絕緣”。即解除事物在世間的一切關(guān)系，所見(jiàn)的便是事物的“本相”，而非交織利害與智謀的世間因果之網(wǎng)。

在孩童的眼中，這個(gè)只生歡喜不生愁的世界，便是世界的本相。這個(gè)世界不是有錢人的世界，也不是無(wú)錢人的世界，它是有心人的世界。你若愛(ài)，生活哪里都是愛(ài)，活著這回事，本來(lái)如此單純。

晚上喝了三杯老酒，不想看書，也不想睡覺(jué)，捉一個(gè)四孩子華瞻來(lái)騎在膝上，同他尋開心。我隨口問(wèn)：“你最喜歡什么事？”他仰起頭一想，率然地回答：“逃難。”我倒有點(diǎn)奇怪“逃難”兩字的意義，在他不會(huì)懂得，為什么偏偏選擇它？倘然懂得，更不應(yīng)該喜歡了。我就設(shè)法探問(wèn)他：

“你曉得逃難就是什么？”

“就是爸爸、媽媽、寶姐姐、軟軟……娘姨，大家坐汽車，去看大輪船。”

啊！原來(lái)他的“逃難”的觀念是這樣的！他所見(jiàn)的“逃難”，是“逃難”的這一面！這真是最可喜歡的事！一個(gè)月以前，上海還屬孫傳芳的時(shí)代，國(guó)民革命軍將到上海的消息日緊一日，素不看報(bào)的我，這時(shí)候也訂一份《時(shí)事新報(bào)》，每天早晨看一遍。

有一天，我正在看昨天的舊報(bào)，等候今天的新報(bào)的時(shí)候，忽然上海方面槍炮聲響了，大家驚惶失色，立刻約了鄰人，扶老攜幼地逃到附近江灣車站對(duì)面的婦孺救濟(jì)會(huì)里去躲避。其實(shí)倘然此地果真進(jìn)了戰(zhàn)線，或到了敗兵，婦孺救濟(jì)會(huì)也是不能救濟(jì)的。

不過(guò)當(dāng)時(shí)張皇失措。

有人提議這辦法，大家就假定它為安全地帶，逃了進(jìn)去。那里面地方很大，有花園、假山、小川、亭臺(tái)、曲欄、長(zhǎng)廊、花樹、白鴿，孩子一進(jìn)去，登臨盤桓，快樂(lè)得如入新天地了。忽然兵車在墻外轟過(guò)，上海方面的機(jī)關(guān)槍聲、炮聲，越響越近，又越密了。大家坐定之后，聽(tīng)聽(tīng)，想想，方才覺(jué)得這里也不是安全地帶，當(dāng)初不過(guò)是自騙罷了。有決斷的人先出來(lái)雇汽車逃往租界。每走出一批人，留在里面的人增一次恐慌。我們集合鄰人來(lái)商議，也決定出來(lái)雇汽車，逃到楊樹浦的滬江大學(xué)。于是立刻把小孩子們從假山中、欄桿內(nèi)捉出來(lái)，裝進(jìn)汽車?yán)铮w奔楊樹浦了。

所以決定逃到滬江大學(xué)者，因?yàn)橐粍t有鄰人與該校熟，二則該校是外國(guó)人辦的學(xué)校，較為安全可靠。槍炮聲漸漸遠(yuǎn)弱，到聽(tīng)不見(jiàn)了的時(shí)候，我們的汽車已到滬江大學(xué)。他們安排一個(gè)房間給我們住，又為我們代辦膳食。

傍晚，我坐在校旁的黃浦江邊的青草堤上，悵望云水遙憶故居的時(shí)候，許多小孩子采花、臥草，爭(zhēng)看無(wú)數(shù)的帆船、輪船的駛行，又是快樂(lè)得如入新天地了。

次日，我同一鄰人步行到故居來(lái)探聽(tīng)情形的時(shí)候，青天白日的旗子已經(jīng)招展在晨風(fēng)中，人人面有喜色，似乎從此慶承平了。我們就雇汽車去迎回避難的眷屬，重開我們的窗戶，恢復(fù)我們的生活。從此“逃難”兩字就變成家人的談話的資料。

這是“逃難”。這是多么驚慌、緊張而憂患的一種經(jīng)歷！然而人物一無(wú)損喪，只是一次虛驚。過(guò)后回想，這回好似家的人突發(fā)地出門游覽兩天。我想假如我是預(yù)言者，曉得這是虛驚，我在逃難的時(shí)候?qū)⒑蔚扔腥ぃ∷貋?lái)難得全家出游的機(jī)會(huì)，素來(lái)少有坐汽車、游覽、參觀的機(jī)會(huì)。那一天不論時(shí)，不論錢，浪漫地、豪爽地、痛快地舉行這游歷，實(shí)在是人生難得的快事！只有小孩子真果感得這快！他們逃難回來(lái)以后，常常拿香煙簏子來(lái)疊作欄桿、小橋、汽車、輪船、帆船；常常問(wèn)我關(guān)于輪船、帆船的事；墻壁上及門上又常常有有色粉筆畫的輪船、帆船、亭子、石橋的壁畫出現(xiàn)。可見(jiàn)這逃難在他們腑中有難忘的歡樂(lè)的印象。所以今晚我無(wú)端地問(wèn)華瞻最喜歡什么事，他立刻選定這“逃難”。原來(lái)他所見(jiàn)的，是“逃難”的這一面。

不止這一端：我們所打算、計(jì)較、爭(zhēng)奪的洋錢，在他們看來(lái)個(gè)個(gè)是白銀的浮雕的胸章；仆仆奔走的行人，擾擾攘攘的社會(huì)，在他們看來(lái)都是無(wú)目的地在游戲、在演劇；一切建設(shè)，一切現(xiàn)象，在他們看來(lái)都是大自然的點(diǎn)綴、裝飾唉！我今晚受了這孩子的啟示：他能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng)，看見(jiàn)事物的本身的真相。我在世智塵勞的現(xiàn)實(shí)生活中，也應(yīng)該懂得這撤網(wǎng)的方法，暫時(shí)看看事物本身的真相。唉，我要向他學(xué)習(xí)！

讀后感活著（優(yōu)秀12篇）篇八

這兩天看了余華的作品——活著，感觸很多，看的過(guò)程中，緊張感一直伴隨著全文。作者總是在給人希望之后，又澆下一盆冷水，讓人冷得徹骨，絕處逢生之后仍然扼住咽喉，讓人痛苦異常。

文章有三個(gè)地方讓人淚目：

一是老全的死，透露出麻木的戰(zhàn)爭(zhēng)中僅有的一絲溫情。

二是福貴兒子有慶的死。有慶死的最沒(méi)有價(jià)值，也最荒唐，醫(yī)生因?yàn)榭h長(zhǎng)夫人難產(chǎn)要輸血，居然把一個(gè)12歲孩子的血抽干了。作者刻畫福貴埋兒子的過(guò)程讓人痛徹心扉。

三是福貴女兒鳳霞的死。原以為又聾又啞的鳳霞會(huì)很悲慘的被送給老漢，結(jié)果福貴心疼女兒又將女兒留下來(lái)了，鳳霞最終相看了二喜，并得到了應(yīng)有的疼愛(ài)，這回我以為鳳霞終于擺脫了噩運(yùn)，結(jié)果沒(méi)想到鳳霞死于難產(chǎn)，留下了二喜和兒子苦根，這番變故讓福貴更加衰老，頭發(fā)全白了。

后來(lái)幾年間，女婿和外孫又因?yàn)槭鹿氏嗬^離他而去，福貴最后與一頭名叫“福貴”的老牛相依為命。

中國(guó)二十世紀(jì)社會(huì)變遷導(dǎo)致的慘淡農(nóng)村生活全都濃縮進(jìn)了這部小說(shuō)里，福貴的一生也是那個(gè)時(shí)代老百姓普遍的生活現(xiàn)狀。興，百姓苦；亡，百姓苦。所謂好死不如賴活著，但是活到最后的人，往往最痛苦！

讀后感活著（優(yōu)秀12篇）篇九

早年就聽(tīng)弟弟說(shuō)了讀過(guò)此書，還大概與我分享了下內(nèi)容，只是我并未在意，粗略知道了大概，也許人會(huì)越活越通透吧，從前忙得只為生計(jì)，奔波勞累，頭腦簡(jiǎn)單，遇事碰壁之后才覺(jué)疼，不多想，愛(ài)依賴，沒(méi)主見(jiàn)，碰壁多了才醒悟，人需三思而后行。

很久以前就常常會(huì)胡思亂想，感概人生百味，遺憾無(wú)從說(shuō)起，總也徘徊在開頭難以續(xù)言，就算試寫一篇文章，都要反復(fù)校對(duì)，生怕出錯(cuò)，而就在意識(shí)完全游離于密密麻麻的文字間時(shí)，時(shí)間也悄無(wú)聲息地溜走，等完成時(shí)已經(jīng)是凌晨五六點(diǎn)了，天啦，竟然不知不覺(jué)花了一個(gè)通宵的時(shí)間寫作了。

進(jìn)而聯(lián)想到那些優(yōu)秀的編劇、作家等，真心不容易，每一本書、故事的作者；電視劇、電影的編劇等，他們都是用心創(chuàng)作出來(lái)的作品是多么地值得珍惜和細(xì)細(xì)品味。曾經(jīng)我是看書不到兩三頁(yè)就會(huì)如同被催眠般的，不知道自己什么時(shí)候已經(jīng)睡著了，從來(lái)都看不完一整本書，或者直接翻到最后幾頁(yè)就看完了；真的是每一個(gè)年齡階段看待事物都會(huì)發(fā)生改變；如今的我看電視電影也好，從不過(guò)于期待結(jié)果，而是細(xì)細(xì)品味過(guò)程；臺(tái)詞和人物神態(tài)某一細(xì)節(jié)都不放過(guò)，特別看書也是字字句句細(xì)讀，有種身臨其境的感覺(jué)，然而收獲也是從量變到質(zhì)變的過(guò)程轉(zhuǎn)換。

人生就像電視劇，自編自導(dǎo)自演的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)劇，意識(shí)也會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而想象空間越來(lái)越大，時(shí)不時(shí)地收拾起記憶的碎片整理放映，就好像自己獨(dú)坐私人影院，細(xì)細(xì)回味著自己是主角的這部劇。這次閑于家中，書架上的《活著》這本書誘我細(xì)讀起來(lái)......

《活著》這本書中的主角人物福貴的一生是嘗盡了人間煙火，由衣食無(wú)憂的“闊少爺”徹底變成了“窮酸樣”！而這一切就是福貴本人一手造成，所以萬(wàn)千悔意不得不有所悟，反思反思再反思，一切都得從零開始，苦字迎面來(lái)，看清開始認(rèn)，這就是命。當(dāng)福貴身邊的朋友，家人，上至父母，下至兒女，再有愛(ài)妻，乃至女婿，外孫都一個(gè)一個(gè)意外地離去時(shí)，那種撕心裂肺的痛……也許人最傷心的時(shí)候是心碎到淚水已隨時(shí)光流逝而熬干，哭也沒(méi)有眼淚了，替而代之的是笑，其實(shí)那是心在滴血以笑的形式展現(xiàn)罷了。

福貴最后就是一個(gè)還“活著”的孤家寡人，牽著一頭老牛如同自己般連起個(gè)名字也叫福貴。遇到作者他能坦然面對(duì)，足夠清晰詳細(xì)地面對(duì)作家余華講述自己的一生，從不避諱，才有了《活著》名作問(wèn)世，真是感人感己！

讀后感活著（優(yōu)秀12篇）篇十

我很久沒(méi)有獨(dú)自靜下心來(lái)看一本書了，看一本如此純樸的小說(shuō)，是余華的作品，十萬(wàn)余字，用詞很簡(jiǎn)練，淡淡的，好似品茶一般，回味悠長(zhǎng)，感觸很深，或許有種刺痛的感覺(jué)。

《活著》是一本描寫死亡的書。故事講的是一個(gè)地主的兒子叫福貴，由于好賭而輸光了整個(gè)家產(chǎn)，由一個(gè)好吃懶做的富人變成一個(gè)徹徹底底的窮人。富的時(shí)候除了具有一切富人所應(yīng)有惡習(xí)外，他還要加倍;而窮的時(shí)候，甚至比所有那個(gè)時(shí)候的窮人還要窮，還要卑賤。然而，并沒(méi)有因?yàn)樗兂闪艘粋€(gè)窮人，命運(yùn)就停止了對(duì)他的掠奪，而且這種掠奪是用最殘忍的手段：死亡!父親、母親、妻子、兒子、女兒、最好的朋友一個(gè)一個(gè)相繼死去，每一次失去，我不知道富貴是何心情，但都讓我這個(gè)旁觀者悲痛欲絕，不知所措。書中人物各種不同的死因更是讓我倍感死亡的恐怖。尤其看到他的兒子有慶為了怕弄壞鞋子而提著鞋子光著腳走在雪地里的時(shí)候，眼淚真的忍不住奪眶而出。我甚至有些責(zé)怪作者太過(guò)殘忍和無(wú)情，不給這樣一個(gè)卑賤的人留下一丁點(diǎn)什么。可是，書中的所有人，面對(duì)命運(yùn)，他們沒(méi)有任何抱怨，也許他們根據(jù)就不懂抱怨，所有的一切，除了承受，還是承受。

“活著”在我們中國(guó)人的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于狂傲不羈的吶喊，也不是來(lái)自于兇殘猛烈的進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。忍受所能忍受的，忍受所不能忍受的，在絕望與痛苦的邊緣繼續(xù)活著，而且驕傲而堅(jiān)強(qiáng)的活著。當(dāng)讀到他的最后一個(gè)親人苦根吃豆子撐死的時(shí)候，我真的不知道福貴還有什么活下去的勇氣了，可是此時(shí)的他早已學(xué)會(huì)了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著了。

“我也不想要什么福分,只求每年都給你做一雙新鞋。”

只要一家人天天在一起,也許這就是家珍所認(rèn)定的幸福。看完《活著》,很多細(xì)節(jié)都已經(jīng)模糊了,可是家珍的這句話卻深深地刻在我的記憶里，如此清晰。只有經(jīng)歷過(guò)分離之苦的人才知家人團(tuán)聚的真實(shí)可貴吧。我們應(yīng)該感激，我們活著，我們的家人活著，所以我們幸福!

“做人不能忘記四條，話不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)。”

這是福貴在農(nóng)婦們聊天時(shí)插嘴說(shuō)的一句話，也是他在經(jīng)歷生活的大起大落之后總結(jié)的生活真諦，很簡(jiǎn)單，樸實(shí)至極的話，卻含義深刻。“福貴”老人其實(shí)只是廣大中國(guó)農(nóng)民的一個(gè)縮影罷了，在他們身上，遺存了太多的優(yōu)良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂(lè)觀、堅(jiān)韌，正是無(wú)數(shù)像“福貴”這樣的老百姓，我們的國(guó)家才能在那無(wú)盡的災(zāi)難中挺過(guò)來(lái)，他們?yōu)閲?guó)家付出了太多太多，我們應(yīng)該感激，我們活著，過(guò)著過(guò)去許多人的努力和付出創(chuàng)造的幸福生活。

脆弱和命運(yùn)的難以琢磨。這讓我不禁想到了汶川地震的幸存者，在經(jīng)歷過(guò)如此大的災(zāi)難后，他們需要的正是希望，祝福他們能堅(jiān)強(qiáng)的活著。我們應(yīng)該感激，我們活著，為了希望活著。

這本書，描寫的是失去，告訴我們的是得到的意義;描寫的是死亡，告訴我們的是活著的意義!當(dāng)絕望和痛苦如狂風(fēng)驟雨消失在寬廣的海岸線，溫暖而和煦的陽(yáng)光總會(huì)相聚在某個(gè)云淡風(fēng)輕的下午，讓我們都去到山澗，望著無(wú)垠的天邊，恬靜而從容的吶喊出心中的那一縷縷不凡和堅(jiān)持——我們感激，我們活著!

讀后感活著（優(yōu)秀12篇）篇十一

這是一本讀后令人五味雜陳的書，故事既有云霧繚繞的仙氣又有充滿人間的煙火。作者用抽絲剝繭的手法，帶人思考在新舊社會(huì)更替下人的命運(yùn)多舛，人在受制于外在不幸下是如何反射出的抗?fàn)幰懔Α?/p>

主人公與牛的對(duì)話開啟了一段不堪回眸的往事。人如其名有“福”也有“貴”的福貴生在福中不知福，上有富父下有家奴無(wú)論是家產(chǎn)還是生活，足足一個(gè)富二代。人生如意喜相逢，在門當(dāng)戶對(duì)下娶了陳記米行的千金家珍為妻。這樣一個(gè)強(qiáng)大的背景，本應(yīng)該向上又努力，卻偏偏這位后生是位名副其實(shí)的敗家子，“人性的墮落”四個(gè)字在他“老人家”手里展現(xiàn)的一覽無(wú)余，在他手上敗了家產(chǎn)又被人掃地出門，死了雙親又趕上一個(gè)不爭(zhēng)氣的年代，最后被堂堂國(guó)軍順手牽羊成為壯丁。一上戰(zhàn)場(chǎng)那種屁滾尿流的嚇場(chǎng)容不得他繼續(xù)回憶過(guò)去的福貴，與恐慌為伴的他任由命運(yùn)安排，千辛萬(wàn)苦后至終只留了一口氣回到了家。

過(guò)后作者又略帶諷刺地把場(chǎng)景一轉(zhuǎn)，鏡頭轉(zhuǎn)向全國(guó)人民分土地打土豪時(shí)節(jié)，如此歡天喜地大時(shí)代，那個(gè)分得福貴“大別墅”的龍二卻被判了刑吃上了子彈，在吃之前與福貴面面相覷，來(lái)了一句驚天地泣鬼神的話“福貴啊！我是替你死啊”，這是哪門對(duì)哪門啊，福貴老兄?jǐn)〖疫€敗出祝福來(lái)了。無(wú)奈啊！這可能就是人生吧！

作者那高鐵般速度的筆風(fēng)帶我們簡(jiǎn)單領(lǐng)略了那個(gè)浮夸風(fēng)之下的怪事，現(xiàn)在想想除了愚昧別無(wú)它有。還好這只是書里的一種文學(xué)對(duì)比，用開水煉鋼鐵（好像歷史上真有那么一會(huì)事）這樣奇葩的偽科學(xué)社員還做的不亦樂(lè)乎，如果真用這種做法并繼續(xù)下去的話，那只能一聲嗚呼！

另一方面不得不提一下作者用膽大包天的'口吻潮了一下人們生存的生態(tài)，鳳霞發(fā)一下高燒就變聾啞了，讀起來(lái)真是想對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)一陣唾罵，區(qū)區(qū)一點(diǎn)高燒就這樣毀了我們祖國(guó)未來(lái)的花朵。更生氣的在后面，那個(gè)有慶在一位“無(wú)厘頭”的領(lǐng)導(dǎo)教唆下，為了忠于領(lǐng)導(dǎo)的號(hào)召獻(xiàn)血而失去了自己寶貴的生命------。這一段讀的我毛骨悚然，導(dǎo)致我對(duì)停在馬路邊那獻(xiàn)血車產(chǎn)生了幾分莫名的恐懼。本書越接近尾聲，這個(gè)家庭越令人痛心，一家人本來(lái)很不幸了，結(jié)果更不幸是除了福貴以外全都死了，如此悲觀的結(jié)束留給讀者的只有思緒千萬(wàn)，啊！可能這就是文學(xué)吧。

有人說(shuō)人生是喜劇，有吃有喝有房有車，生活在改革春風(fēng)吹滿地的大好季節(jié)，《活著》告訴我們?nèi)松灰欢ㄊ窍矂。赡苁潜瘎　Ｉ晕⑺伎家幌率澜缥膶W(xué)名著如《原罪》、莎士比亞的《哈姆雷特》都是以悲劇而著名。我想余華的《活著》也應(yīng)屬于這一類型。活著真的很好，這可能是對(duì)繁榮昌盛的年景之贊美，也可能是對(duì)生在不測(cè)與動(dòng)蕩年代里人類一種無(wú)懼生存之毅力的禮贊。

讀后感活著（優(yōu)秀12篇）篇十二

人為什么而活著？人為了活著本身而活著。“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。”這是余華在書中的自序。

《活著》這本書太過(guò)于沉重，它超出了我的承受底線，那些鮮活，最終變得死寂的生命，深深地映在我的心上。作者用平靜的近乎殘酷的筆觸詮釋了主人公富貴的一生，書中沒(méi)有讓人眼前一亮的驚艷的語(yǔ)言和詞匯，也沒(méi)有刻意的煽情，但全書令人感到深沉，令人對(duì)生命產(chǎn)生深深的感悟。從初始的淡然到后面的凝重，翻動(dòng)書籍的手指越發(fā)遲疑，期待著一個(gè)轉(zhuǎn)折，讓主人公富貴走向幸福的轉(zhuǎn)折。然而，我失望了，作者是那樣的殘酷和吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐醋叩阶詈蟆?/p>

富貴，又富有貴，多好的名字啊。是他父母對(duì)他的期望，但他窮困潦倒，厄運(yùn)相隨。他賭博成癮，地和房契都抵給了龍二，一無(wú)所有，但是富貴的妻子卻不計(jì)前嫌，他們有兩個(gè)子女，一個(gè)叫鳳霞，一個(gè)叫有慶，鳳霞只做了4年的小姐，因?yàn)榘l(fā)燒，成了聾啞人，因?yàn)橄胱層袘c上學(xué)，她被送走，卻沒(méi)有一句怨言。歡喜的是，她嫁人生育了一個(gè)兒子，名叫苦根。不幸的是，她突然大出血死在了醫(yī)院……苦根的爸爸活活被鋼筋板夾得血肉模糊，苦根也因?yàn)橐淮伟l(fā)燒吃多了包子，撐死了。

全書讓我印象最深刻的是有慶死的那一章。有慶天真可愛(ài)，從小就懂得干農(nóng)活，幫父母分憂。也就是有慶的善良，他搶著要給市長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血，但護(hù)士的漠然態(tài)度，為了討好高層，幾乎抽干了有慶所有的血。看到這一段，我的眼淚不禁掉了下來(lái)，是對(duì)有慶的心疼，也是對(duì)護(hù)士的行為感到憤怒。就是護(hù)士的漠然，八九歲的有慶就這么離開了這個(gè)世界。富貴為了不讓家珍傷心，偷偷地將有慶埋了。但家珍終究還是知道了，但她卻沒(méi)有拆穿富貴。終于有一天，太想念孩子了，便對(duì)富貴說(shuō)：“帶我去埋他的地方看看吧。”這幾件事無(wú)疑是給了他巨大的打擊，但他并沒(méi)有因此而放棄，而是依然友好地對(duì)待這個(gè)殘忍世界。他親手埋葬了六位至親的家人，我不能想象富貴的承受能力有多么了不起。

在我看來(lái)，余華是冷漠無(wú)情的，他何以讓那么善良的妻子，那么聰明伶俐的兒子女兒乃至更多的人相繼離富貴遠(yuǎn)去。余華用他的筆桿直戳人性的弱點(diǎn)。富貴為什么不去自殺？我們有時(shí)候會(huì)想，在經(jīng)歷了一次次的悲劇，看著自己身邊的人相繼地離自己而去。他不應(yīng)該絕望嗎？他不應(yīng)該對(duì)生活失去自信了嗎？他不應(yīng)該很孤獨(dú)嗎？我想，富貴是絕望、孤獨(dú)和寂寞的，但是，余華偏偏讓富貴活著，這活著就是一種折磨。活著，為了活著而活著。活著，執(zhí)著地活著。已成為唯一能描述富貴的形容。

讀了《活著》這本書，讓我認(rèn)識(shí)了什么叫做苦難、堅(jiān)強(qiáng)，什么叫做平凡而不平凡。有一句話說(shuō)：我連活著都不怕，我還怕死嗎？活著才是最美好的希望。