作文是一種表達思想的藝術(shù)形式，它可以展現(xiàn)一個人的語言表達能力和思維深度。以下是一些優(yōu)秀作文的片段，展示了優(yōu)秀作文的思路和表達方式。

紅樓夢的材料高考（優(yōu)質(zhì)18篇）篇一

陰沉悶熱的天氣使人壓抑，似乎太陽都被逼的躲了起來，道旁的花草樹木失去了原有的光子，城市中的麻雀小鳥也都靜默著，只有窗外的熱浪還在膨脹翻騰。

此時的我正在承受考數(shù)學的痛苦煎熬。在別人眼里簡單易懂的圖形，在我這兒卻是世際難題，交錯縱橫的線條令我眼花繚亂，完全不知身在何處了。幾次三番看見別人提筆刷刷就寫，我也不甘心的奮起嘗試，可結(jié)果是毫無意義的頑強掙扎與抵抗，就在這一次次的猛烈交鋒中，毫無疑問的，我拜下陣來，就好似以卵擊石般無力。最后無奈的我只好放棄一道又一道題目。在滿心不甘與煩躁中結(jié)束這失敗的考試。

回到家中我就一直低垂著頭。母親發(fā)現(xiàn)了我的異樣，我也如實將事情告訴了她。她拿出一個圓柱形的水杯，讓我從上面俯視著看，又從正面，左面右面看，卻得到了圓形、長方形兩個結(jié)果。我用略帶疑惑的眼神望著她。她微笑著，說，同樣的.事情不同的思考角度就會有不同的心境，造成不同的結(jié)果。母親簡簡單單的一句話卻如同我人生路上的一盞明燈，照亮了前行的方向，使我不再迷茫。

換個角度思考問題讓我再面對困難的數(shù)學題時不再煩惱困惑。人生是一次長途跋涉，旅途中有無數(shù)曲折與險阻。不會變換角度看問題的人難以登上人生地制高點。因此換個角度思考吧相信快樂和美好定會與你相伴。

紅樓夢的材料高考（優(yōu)質(zhì)18篇）篇二

最近，我看了電腦里面的紅樓夢。里面有個別字還不認的，文言之乎者也的不好理解。里面的人物思想、活動脈絡(luò)不清楚，一些詩詞歌賦也不懂，讀起來還是挺吃力的。但是有一點還是能看懂的，就是作者的意志、學識的淵博和歷史背景。

曹雪芹是出生和生活在一個敗落的封建貴族家庭里。從小過慣了“錦衣紈绔之時，飲甘饜肥之日”，飯來張口、衣來伸手。丫環(huán)、傭人前擁后護，好不消遙自在。但是隨著封建社會的沒落和變遷，擁有榮華富貴的豪門貴族也有跌入窮困撩倒境況。他失勢后，就是滿腹的經(jīng)論、學問也無用武之地，不得時、不得地，從有經(jīng)天緯地之才，也只能是黃河東流入海去，八斗文才當飯吃。

但是，他是失勢不失志，歷經(jīng)千般的磨難，百折不回的意志和深厚文學功底。創(chuàng)作出了中國文學的最高水平，也在中國歷史文化的園地里留下了輝煌的一筆。給我們留下了影響千古的文學巨著——紅樓夢。讓后人品嘗著他那五味具全，酸甜適中的成果，回味無窮的精神魅力和精神享受。

學習紅樓夢，主要的是學習曹雪琴在異境中自強不息，矢志不逾的精神，去追求個人的遠大理想，完成自己制定的目標。

紅樓夢的材料高考（優(yōu)質(zhì)18篇）篇三

“直接移用”雖然便捷省力，但做別人的影子，永遠不會成為真正的自己。越南一名博主，從服飾到發(fā)型的形似，再到視頻的拍攝取景的選擇，都在刻意模仿李子柒，甚至還不忘配一個奶奶和狗，但她不知道的是，李子柒的視頻里的祖母，絕不僅僅是一個角色，她是祖孫二人相依相靠，彼此守望的陳情；是你養(yǎng)我長大，我陪你變老的孝道。李子柒給我們展現(xiàn)的不僅是種菜做菜的簡單過程，還是中國人獨特的生活意趣，深厚的文化內(nèi)涵，三月的桃花酒，五月的枇杷酥……流淌著的是煙火氣息，是田園夢想。正是因為她對生活情境的創(chuàng)造，才產(chǎn)生共情共鳴、直擊人心的力量。而脫離生活情境的模仿，簡單的復制，這種“直接移用”，不僅不能震撼人心，相反還會像“邯鄲學步”“東施效顰”一樣貽笑大方。

同樣“借鑒化用”雖可以惟妙惟肖，但跟著別人的腳步，永遠也只能是亞軍。滿天辰星中，重復的星星在人們的視野里只會黯淡無光，因為我們記住的是獨一無二的月亮。齊白石說：“似我者死，學我者生”，模仿他的畫，只能是畫匠，學了他的創(chuàng)造，才能成為大師。一個人要成就大學問大事業(yè)，固然離不開歷覽前賢，但模仿只是創(chuàng)新的開始，一個人想要往前走，“借鑒化用”之后，我們更要懂得推陳出新。河南衛(wèi)視的主創(chuàng)人員，不迎合，不媚俗，從傳統(tǒng)畫卷中借來審美情趣，奏出了文化的強音，《唐宮夜宴》《洛神水賦》，在創(chuàng)新中激起了文藝領(lǐng)域的“一池春水”。同樣，在科技的發(fā)展中，我們也是走過了“借鑒模仿”，扔掉了外國的拐杖，才開啟了“中國制造”到“中國智造”的科技進步新天地。

只有在情境中獨創(chuàng)，才會有別有意趣的收獲。一夜風狂雨驟，落紅無數(shù)——李清照，獨具情思，才寫出了“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”的千古佳句。我們想想屈原的汨羅江畔的長嘆，陶淵明南山的悠然；讀一讀李白獨坐時的飛鳥孤云，杜甫登高時的無邊落木；看看柳永的曉風殘月，蘇軾的一蓑煙雨，哪一個不是在對生活情境有了深刻理解之后，才把萬種風情、千般情思凝聚筆端，化作千古美文。

年輕的朋友們，當你一次次砥行于別人走過的坦途時，是否想過于險遠，人跡罕至中領(lǐng)略奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，讓詩情從胸中流淌。今天我們興邦在肩，強國有我，更應(yīng)該，撐長篙，向未來漫溯，在星輝斑斕中，演繹青春別樣風采。

紅樓夢的材料高考（優(yōu)質(zhì)18篇）篇四

紅樓夢，本身就是一個夢。功名利祿塵與土只是夢一場。而今年的全國甲卷語文作文是以紅樓夢為主題的作文，以下是人見人愛的小編分享的全國甲卷紅樓夢高考材料作文優(yōu)秀8篇，希望能夠給予您一些參考與幫助。

事間萬物都被一些條條框框束縛著，可是只要你敢于創(chuàng)新，敢于沖破這些條條框框，那么你一定會發(fā)現(xiàn)另一個全新的世界。

在世界的一個角落里有一座高聳的山峰，山峰下生活著一群活潑可愛的小猴子，一天，一只老猴子突然提議：我們生活在這座山峰上，可從來不了解它，不如我們爬上去看看它有多高吧！于是一群猴，全都跟著老猴子爬上了這座看不見山頂?shù)母呱健Ｒ惶欤鐣媳鲆粭l新聞，說這座山保守估計有3083米，并且此山峰高而陡，絕不會有人或生物爬得上去，眾猴子聽到這個消息后都放棄了此次攀登，但有一只小猴子卻沒有放棄，它一直朝著它的目標努力攀登著，五個月后，這只小猴子終于爬上了山頂，這件事轟動了整個社會，當記者來采訪它時，它卻一點反應(yīng)也沒有，眾人都一致認為它是在耍大牌，但一位細心的記者發(fā)現(xiàn)這只小猴子是個聾子，聽不見任何的聲音，正是因為這樣，它才沒有受社會上那些條條框框的影響，一直向著自己的目標攀登，最終做了一只成功的猴子并使平凡的自己在猴界脫穎而出，成了“名猴”。動物能不經(jīng)意間創(chuàng)新，人又何嘗不是呢？對于“迷宮”這個詞大家一定都很熟悉，但你們知道如何用十分鐘走出一條從未有人走過的世界迷宮嗎？一聽到這個題目，也許有些人會說：“這怎么可能？這個題根本沒答案。”還有的人也許會親自去試一試，看自己能不能成功，但結(jié)果只有一個——失敗。所有人都對這一挑戰(zhàn)失去了信心，可是有一個十歲的十分好動的小孩子卻完成這一任務(wù)。原來在他遇到瓶頸毫無辦法的時候，他注意到了四周低矮的圍墻，他想：為什么不能從上面走呢，又沒有人規(guī)定這不可以，于是他憑著自己敏捷的身手爬上了圍墻，并在十分鐘內(nèi)走了出去，所有人都在吃驚，也有些人還有些后悔，后悔自己怎么沒發(fā)現(xiàn)這一辦法呢？其實“迷宮”的圍墻就像現(xiàn)實生活中圍著我們的各種條條框框，很多人都是順著框框走，有時遇到困難走不過去時，就只會蹲在原地著急難過，卻從沒想過要沖破這些框框去尋找新到方法。

往往只有不按框框走的人才會找到生活的另一番樂趣，過得輕松愉快，所以讓我們都勇敢地沖出圍繞在我們身邊的條條框框吧，那樣，你一定會發(fā)現(xiàn)一些從未有過的快樂。

大觀園落成了，賈政帶著一眾幫閑和兒子賈寶玉，準備給園中橋上亭子的匾額提名。因為誰都知道，命名是權(quán)力的一部分，不是誰都有資格起名的。賈政作為大觀園的最高領(lǐng)導，隨口一問，沒有人敢隨便說，但是既然領(lǐng)導問了，就必須應(yīng)承一下。賈政這個任務(wù)提出后，大家一陣的靜默，因為都在考慮兩個方面的因素，一方面，知道自己說出來以后也是作廢，如果說的太好，后續(xù)領(lǐng)導有自己的想法，對比下去，領(lǐng)導會很尷尬。另一方面，如果說的太差，自己的水平會受到懷疑。所以，答案既能不俗，又不能太好。

于是第一個高人站了出來，給出了“翼然”這個答案。單純的就亭子本身這個單一的維度引經(jīng)據(jù)典，化用歐陽修的《醉翁亭記》中“有亭翼然”的句子。算是，展示了自己的學問，讀書多，又給了一個答案。作為拋磚引玉。

所有的職場方案都是如此，第一稿領(lǐng)導都是不會用的。不然怎么讓領(lǐng)導有修改權(quán)，領(lǐng)導不修改，豈不是顯示無能？不顯得被架空？于是賈政立即就否定了這個方案。隨機的提出了修改的方向。此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字。

第二個高人隨機登場。立即按照領(lǐng)導的心思，給出了答案，“瀉玉”。此時大家對起名字的維度認知，已經(jīng)不僅僅是事情本身，而是又增加了領(lǐng)導的看法。只要符合領(lǐng)導的看法，這就是個不錯的答案。此時個人學問就不用展示了，領(lǐng)導的想法就是標準。很多時候，領(lǐng)導有了想法不明說的時候，其實就是想讓大家說，然后自己拿出方案，這樣做，即顯示民主，又能展示自己的高明。為啥說這是第二個高人，就是因為，他知道自己必須說個標準低劣的答案，這樣能拋磚引玉，讓領(lǐng)導說出答案，襯托領(lǐng)導的高大上。瀉玉一看就不如翼然有意境，主要就是為了派領(lǐng)導馬屁。

不過這次賈政沒有說出自己的答案，把頭偏向了賈寶玉，此時，大家和賈寶玉都明白，這是賈政變著法子想給自己兒子一個露臉的機會。賈寶玉，給出了“沁芳”的答案。把對亭子的命名又提高了一個維度。從事情本身，到領(lǐng)導心思，到權(quán)力意圖。權(quán)力意圖就是想討好即將省親的元妃。這樣的命名能夠討好到元妃，賦予了亭子的政治意義。

于是在，大家的用心襯托，賈寶玉的高調(diào)亮相，賈政的暗中欣喜中，全票通過了此命名方案。

看似簡單的命名，其實這背后是個身份的維護問題，領(lǐng)導心思的方向問題，讓誰亮相的利益問題，政治意圖實現(xiàn)的問題，事務(wù)本身適用的問題，所以，我們想成就一件事情，就必須在這五個方面下手，才能得到一個大家都滿意的結(jié)果，但是很多人只是把思維放在解決事情本身，不明白身份，不明白利益，忽視了權(quán)力心思，政治意圖，而導致失敗。

黛玉葬花可謂是《紅樓夢》的一大經(jīng)典，只葬花這一件小事就將她的的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。

黛玉的一生是個悲劇，而他與寶玉兩小無猜的情感也注定是一個悲劇，有許多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀，父母先后離開人世，過著寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個性并非賈母所喜歡的，注定黛玉無人可以依賴，于是她懷著一顆純真的心和對世俗的怨憤離開了人世間，實現(xiàn)了她“至本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”的誓言。

“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”這是紅樓夢中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個封建社會女子的典范，深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評價說：“在任職務(wù)不清不輸，不遠不近，可惡之人未見冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色。”

正是這樣一個端莊得體，落落大方的特點，使賈母王夫人對他青睞有加，而薛寶釵“事不關(guān)己不開口，一問搖頭三不知”的態(tài)度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個忠實信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣，她也是一個悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦心經(jīng)營這段夫妻關(guān)系，年紀輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業(yè)的慘痛事實。不得不說，這樣一個賢妻良母的形象，當真叫人可悲可嘆！

大觀園，是一個夢，一個極盡人間財富堆切堆砌出來的美夢，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒，哪個不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結(jié)識社，賞菊花，猜燈謎，評戲文，吟詩作對……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實，愈不真實，愈易一朝毀之。

在二十一世紀，新陳代謝是社會發(fā)展不可阻止的必經(jīng)之路，固守與創(chuàng)新卻是無法回避的現(xiàn)實。從古代到現(xiàn)在，新生事物的誕生，有的人會接受，有的人會排斥，還有的人會抓住創(chuàng)新的機會，沖出被束縛的牢籠創(chuàng)新自己，實現(xiàn)自己的夢！

李嘉誠曾經(jīng)說過：“一個新生事物出現(xiàn)，只有5%的人知道時趕緊做，這就是機會，做早就是先機；當有50%的人知道時，您做個消費者就行了；當超過50%時，您看都不用去看了。”在生活中，許許多多的人會盲目跟從流行，只有少數(shù)的人喜歡標新立異。

最重要的一個問題，是人們的面子問題。害怕當一只特殊的出頭鳥被第一個槍斃，害怕開發(fā)新生事物沒做好被人嘲笑，害怕內(nèi)心不夠強大抵不過爭做第一個被吐槽的。對象！種種的原因像已經(jīng)生銹的鐵鏈纏繞著我們，讓我們不敢創(chuàng)新。

在很久很久以前有這樣一個故事，一個小和尚下山之前老和尚進行諄諄教導告訴他山下的女人都是大老虎，不能碰也不能理會吃人的。于是小和尚碰到了也只是躲得遠遠的。但是時間長了，他想到為什么女人就是老虎？模樣那么的嬌羞卻讓老和尚多次提醒呢？過幾天他大膽的問出：“你是誰？”才知道老和尚只是因為不讓他們接近女人撒的一個善意的謊如果在一個新生事物出現(xiàn)的時候我們不去思考不去創(chuàng)新問題只是一味的遵守，我們過的會有多束縛、多壓抑。這樣的生活會過的開心嗎？當這個故事講給小和尚們聽的時候許多人都不敢面對不去接受它更不用說去創(chuàng)新問題說出做出自己的唯一看法。不去提出問題也許小和尚永遠也不知道老和尚的用心良苦永遠不知道老虎為什么那般貌美。就像第一個發(fā)現(xiàn)龍蝦可以炸的人，他就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)第一桶金了！

我認為：我們應(yīng)該秉持一個創(chuàng)新自我的獨特想法，敢于跨出自己的第一步，善于抓住機會。對別人發(fā)現(xiàn)的新生事物不去排斥不去逃避，取其精華，去其糟粕，對自己負責對別人尊重，用人類獨有智慧的大腦，敏感的態(tài)度去慢慢發(fā)現(xiàn)去了解新生事物的好，去創(chuàng)造第一個自我。

一滴水融入大海就是大海，事物的創(chuàng)新靠我們身邊的每一個人，擅于抓住創(chuàng)新的機會，搶到先機你就比別人多一步！

紅樓夢是中國四大名著之一，作者曹雪芹，在初中時，這就是必看的中考內(nèi)容，但其實我們只記得大概模糊的概念，知道作者和故事總體情節(jié)，但是，對于故事中錯綜復雜的人物其實了解的并不是很詳細。

通過暑假這次閱讀活動和高一下學期學習的《林黛玉進賈府》，讓我們更深刻的了解了故事中豐富的人物及其復雜的人物關(guān)系；林黛玉聰明伶俐的病美嬌，賈寶玉古靈精怪的模樣，以及賈寶玉的母親在賈府中過的非常的不錯，都體現(xiàn)出她的聰明，頗為深的心機，賈夫人對林黛玉的慈愛等復雜的情感都在這本書中活靈活現(xiàn)。

賈府實力雄厚，其擁有嚴格的家規(guī)及其等級分明嚴格，賈家，寧榮二府，這是財富，權(quán)勢的代名詞，可其實有誰知曉，一入豪門深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀園里，吟詩賞花，固然風雅，可這并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大觀園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)時什么都攔不住。腐朽制度使賈府大部分人中都擁有封建思想，而賈寶玉是這些人中思想與眾不同的人，他擁有超前的思想，但因為封建制度的欺負，賈府中無人支持導致他的思想，當他看到自己從小一起長大的奴婢被欺負，其他人都無動于衷，只有他自己悲痛交加，表達出他的無奈與悲涼。

在寶玉和黛玉的愛情中，雖然時間是短暫的，但他們兩個在一起是非常的相愛，但因為觀念的不同，所以導致了悲劇的發(fā)生，或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。兩個相愛的人天地相隔。有些人覺得寶玉在最后出家是無情的，可我認為他因為想逃離封建制度的壓迫，不想被世俗所繼續(xù)糾纏，他的選擇無疑也是一種明智的決定。

漫步于泉州街頭上，聞著面線糊的香味兒，望著一棟棟在古建叢林中拔地而起的雄偉又精致的建筑，在這樣的一座古香古色、紅磚綠瓦的城市中，我感受到一種力量在潛滋暗長——是創(chuàng)新！

行過涂門街，無意間踏入了文廟。大成殿上香氣縈繞，氤氳著廟宇，莊重宏偉又精巧的建筑結(jié)構(gòu)讓你仿佛夢回當年聞名遐邇的繁華的“東方第一大港”。走出門外，卻是另一幅景象：“摩拜”“小黃人”等共享單車有序地排放在喧鬧的集市邊；小攤上的生意買賣只需用移動支付，十秒鐘的事情；旁邊一個人車鎖匙一按轎車便自動開門……生活中的創(chuàng)新數(shù)不勝數(shù)。

繞過幾條街，輕快地走進西街，步入開元寺。淡淡的檀香輕輕漾入我鼻腔，令我心曠神怡。登上東西塔，靜觀紫氣東來，云卷云舒。西街的茫茫人群，幢幢紅樓，并沒有打破這份寧靜。遠眺東海，泉州高新技術(shù)園區(qū)正在興建，高樓大廈鱗次櫛比——這是城市的創(chuàng)新！

驅(qū)車前往東海https:///新區(qū)，來到海岸邊。踩在細軟的沙灘上，賞海天一色。不遠處，后渚大橋橫跨臺投區(qū)與東海新區(qū)，向更遠的地方望去，泉州灣大橋若隱若現(xiàn)，一艘艘貨船發(fā)出雄心勃勃的悠長笛聲，仿佛背負著泉州發(fā)展的重任，正揚帆遠航。港口現(xiàn)代化裝卸，精確的gps導航，一批批出口的高新技術(shù)成品——我的腦海不知為何閃出一個詞：“改革開放”！沒錯，這是改革開放的創(chuàng)新成果！

我仿佛進入了四維空間，透視著泉州的一切。各種不同色彩的文化交融一起，迸發(fā)出光芒。那是創(chuàng)新，那是一種生生不息的力量，是生活中璀璨的燈光，交匯中創(chuàng)新，創(chuàng)新中交匯。冥想中，我仿佛聽到時代脈搏強有力的跳動，那是一種兼容并蓄的創(chuàng)新之聲——開放和包容，擁抱世界，手握未來！

“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。”隨著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過淺，在這一部綿長細膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓細流無意間初入大海，《紅樓夢》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學作品中，也理應(yīng)。

這些的確是讀過《紅樓夢》之后應(yīng)有的共識，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。

每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會隱隱擔心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運。這不免為我們敲響了警鐘：由簡入奢易，由奢入簡難。另一個生動的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代，大富大貴，衣食無憂，不必考慮學業(yè)，不必操勞生計，衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何？終被世人遺棄，被歷史遺忘。

字里行間，他仿佛在對我們說，一切繁華都是紅樓一夢，何苦為兒女情長苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭執(zhí)不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。

雖然《紅樓夢》只是一部文學作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時勢，唯愿不再是個傳說。

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

懷著一種壓抑的心情開始讀《紅樓夢》了，印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，形形色色的人和故事在大觀園里交織聯(lián)絡(luò)成晚中清時一戶人家的興衰史。

紅樓夢里的愛情故事數(shù)不勝數(shù)。最受矚目的便是寶黛的曠世之戀了。賈寶玉和林黛玉，兩人從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。

言隨心至，淡泊名利，林黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。而賈寶玉作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他對于封建教育的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。她的出現(xiàn)使賈寶玉逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。

賈寶玉寶黛之戀的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。

但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，黛玉總是患得患失。終落得香消玉殞的凄涼結(jié)局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，不如說是萬惡的封建社會封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。

在《紅樓夢》中，林黛玉是寶黛愛情悲劇的主要承擔者，林黛玉以她畢生的血和淚，筑起她心中愛情。然而，在那樣的社會現(xiàn)實中，這個視自己愛情為生命的純真少女，卻終于還是被殘忍無情的封建社會所毀滅了。

說到林黛玉，廣大讀者首先想到的就是第一回，在西方靈河岸上三生石畔有絳珠小草，日夜受到神瑛侍者的澆灌，由于侍者要下世為人，絳珠草也要下世為人。神瑛侍者是凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，而小草下世是為了報昔日的澆灌之恩，用一生的淚水來報答。以這么一個故事來吸引了讀者更加深入的看石頭記，我就是其中的`一位讀者。說到林黛玉這個人物有很多的迷需要思考，其中最值得思考的就是其死亡的方式，假如按照劉心武先生所說的死亡方式還是續(xù)書者的高鶚所續(xù)的后40回中黛玉的死亡方式那種更接近曹公的意思呢，這也是值得思考的一個問題。

假如按照劉心武先生在cctv—10百家講壇所說的，黛玉是沉湖而亡的說法，看上去還有點可信的成分。劉心武先生以往在百家講壇說的可卿之迷，文本證據(jù)不怎么充分。但是在黛玉這個問題上，參考的文本就多了些，其中就有了脂批的部分。看上去有點依據(jù)，但是說到沉湖這個事情上，遭到的非議就多了。在下不成熟的看法是黛玉是雙重原因造成的，憂郁+疾病，還有淚盡。

而從高鶚的續(xù)書的98回，說黛玉因為寶玉娶寶釵含恨而死，也說的過去，到底黛玉的死亡方式到底是什么至今我也搞不明白，但是從我看的脂本的情況，雖然才看了不到30回的庚辰本（我是細看的），里面提到了幾處，都說的黛玉淚枯這樣類似的字眼。因此，我覺得黛玉的死亡就應(yīng)該是淚盡，淚枯而終止自己的一生，就象第5回，12支曲最后的當中的一句：欠淚的，淚已盡，也能說明黛玉是下世還淚的，淚盡，淚枯了自然自己的生命也就終止了。以上是我的最膚淺的看法，石頭記本來就是一部值得大家共同研究的小說。有什么不足評論提醒我哦。

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紅樓夢的材料高考（優(yōu)質(zhì)18篇）篇五

暑假，拿起青少年版的《紅樓夢》，沒看幾章，竟迷迷糊糊地搞不清楚對象，怪不得班中很少有人對這書感興趣。你看，書中的人物你方唱罷我登場，什么春啊，什么玉啊，什么寶的，名字都還差不多，我記了這個，卻又忘了那個。只是閑來無事，便也漫不經(jīng)心地往下翻。這一翻，倒翻出了興趣。我讀到黛玉葬花時，不禁為她悲傷而惆悵，世間竟有這樣的女子;我看到晴雯摔自己東西時，不禁為她的剛烈而拍手叫好，卻也擔心那些人再來找機會害她。漸漸地，我竟不忍在吃飯時放下《紅樓夢》。

媽媽見此情形，又看我架著的厚厚的鏡片，一把奪過書怒氣沖沖地走了，不管我用怎樣乞求的目光追隨著她，老媽的背影還是消失在視線中。回來，她的手上已空空如也。天哪，他們正猜燈謎呢，我還想看哪!“先吃飯!”我在老媽嚴厲的目光中，埋頭吃飯，心里卻不時地惦記《紅樓夢》，我故意將飯吃得很快，老媽對此卻無動于衷。唉，天不佑我啊!

沒事，不就是在樓上，我自己去找。翻遍各個角落，都無果，便把目光聚焦到了角落里那個廢舊的紙箱，老媽以為蓋塊破片，就不會引起我的注意啦。我翻開箱子，分明看到了書，便坐在一邊又讀了起來。讀一會兒，看看離暴露的時間差不多了，不忘悄悄地把書放回去，以免引起老媽的注意，把藏書地點給更換了。

書，真是個奇怪的東西，一開始讀不懂，現(xiàn)在我卻讀到《紅樓夢》里去了，難道這是名著的魅力?我便好奇原著是怎么寫的。這回，我可不敢在老媽面前看了，只等到夜深人靜，我捧起《紅樓夢》原著，似懂非懂地慢慢閱讀。時間一點點過去，我看著書中難懂的字句，因為有青少年版《紅樓夢》的閱讀經(jīng)歷，我一路磕磕磕絆絆，卻也讀到寶玉來到了太虛幻境，隨著警幻仙姑游歷了一番。迷迷糊糊，我的眼前恍惚間走來一個身影。不對，這蹁躚裊娜的身影，不就是警幻仙姑嘛!我像見到親人的似的大聲喊她，她微笑地望著我，輕挽吾手，我便跟著她來到一門前，上書：友海情天。走進里面，一排排柜子映入眼簾，隨手翻開柜中的一本書，見詩云：可嘆停機德，堪憐詠絮才，香茗夢中思，玉簪冰湖前。這說的是誰?薛寶釵?不太對啊，怎么說的是咱班的方思茗和胡昱婕?再一看，好像又不對。正待細看，遠處傳來一陣樂曲，循著聲音前行，一腳沒踏好，“啊——”“啪”!清脆的聲音打破夜的寂靜，不好，書掉地上了!不好，老媽過來了!我沒顧上撿書，朝里一翻，假裝睡著了。“唉”，一聲輕輕的嘆息過后，書被放在了書桌上，燈也熄了，只剩墻上的鐘滴答響，我卻睜大眼睛拼命回想，分不清自己剛才是在書里，還是在夢里。

第二天，我一大早起來，想在書中尋找昨天的痕跡，便又全心地閱讀起來……。

讀到《紅樓夢》里去，發(fā)現(xiàn)自己的夢里都是紅樓。

紅樓夢的材料高考（優(yōu)質(zhì)18篇）篇六

西方奧斯卡獎剛頒完;賈府這邊便鬧騰開了，說也要評什么奧斯卡獎，讓洋人看看，咱國產(chǎn)的經(jīng)包裝也不比進口的差。于是乎，一個月后，一串長長的獲獎名單終于出爐了。

最佳女主角——薛寶釵。

一提到最佳女主角，大家便不約而同地想到了薛寶釵。可不是嘛，她上能討好太太，夫人們，下能團結(jié)打雜的丫頭，宗旨就是不得罪人，是“笑面佛”，又是“不倒翁”，且后臺又硬。最近經(jīng)某公司包裝，形象上也光彩照人，這獎一定該歸她了。但不巧的是這事被正在秦國公費旅游的王熙鳳知道了，她哪能容這等好事落在別人頭上!于是一面給所有評委銀行帳戶上的存款末位添“0”，一面往回趕，主持大局。天有不測風云，飛機失事，辣妹子只好含恨見上帝去了。最后評委們一致認為受賄者也要講職業(yè)道德，說不給別人就不給別人，這項獎讓它空缺。

最佳男主角——賈寶玉。

難怪他最近總唱黎明的《非我莫屬》，青春偶像唄，走到哪兒都有女孩子驚叫，大喊“honey”，然后搖動手中的本子要簽名。盡管我們這位頗有人氣的小帥哥到現(xiàn)在還不識五線譜，但不學無術(shù)是沒關(guān)系的。人家靠的就是這張臉，再經(jīng)過包裝，開場演唱會比你一輩子賺的還多。你不得不佩服，這年頭的包裝公司能把烏鴉變成鳳凰。

最佳女配角——襲人。

本來大家要選晴雯，她的票數(shù)比較多，因為她有討人喜歡的性格，敢打敢怨，敢怒敢罵，勇于承擔責任，十足辣妹一個。但作者給她定了個奴才的身份，奴才就要像個奴才，是奴才就要學襲人的樣兒。她這叫把奴才當?shù)搅朔輧荷希锚剾]人有話說。

最佳男配角——賈雨村。

他的笑實在是精彩，心虛的笑，狡詐的笑，真心的笑……實在令人佩服。而且最近聽說他老人家多方面發(fā)展，還打入了歌唱領(lǐng)域，成了“三棲”明星，搞起了周杰倫的唱法，五十多歲還出來嚇人，真可謂不服不行。

最佳……。

咦?怎么這么亮?我醒了嗎?那我剛剛……是在做夢。這的確是“紅樓夢”。

紅樓夢的材料高考（優(yōu)質(zhì)18篇）篇七

“沁芳”二字，非古人之言，乃當時獨創(chuàng)，此地有水有花，又有元妃省親，所以合情合理，有景有情，妙趣天成。

創(chuàng)新，就是從實際出發(fā)，解決問題，創(chuàng)作作品，創(chuàng)造產(chǎn)品。

從來沒有無中生有、空中樓閣的創(chuàng)新。

也沒有泥古不化、生吞活剝的創(chuàng)新。

不是“文章本天成，妙手偶得之”；而是“讀書破萬卷，下筆如有神”。

關(guān)鍵在于“破”，要能讀書，也要能“破書”，能從歷史經(jīng)驗、前人智慧中找到契合現(xiàn)實、符合當下實際的辦法，用于解決當下的問題，創(chuàng)造現(xiàn)世的文明。

鄭板橋前半生都在臨摹前人的字體，雖然爐火純青，但作品并沒有進步，有一次他走火入魔，睡覺還在用手劃字，劃到妻子身上去了，他老婆大怒：“你沒有自己的體（身體）嗎?”鄭板橋恍然大悟，于是從碎石街道得到靈感，獨創(chuàng)了自己的體（字體），“亂石鋪街”體。

獨孤九劍要練成，就要破盡天下所有劍客刀客的劍術(shù)和刀法，要破，就要先了解對手的所有招式套路，因地制宜，因人而異……走出自己與眾不同獨一無二的一條路。

馬克思主義的中國化，其實就是從中國的實際情況出發(fā)，運用辯證唯物主義，解決中國的社會矛盾，完成中國的革命和建設(shè)，找到國家和人民的出路。

正確的思想不是從天上掉下來的；偉大的作品也不是從天上掉下來的；輝煌的功績更不是從天上掉下來的。

哲學家們的工作總是在認識世界，但更重要的是改變世界。

空口談玄、吟詩作賦、笑傲風月固然美妙，但所有流芳千古的作品都是來自于人間的現(xiàn)實、紅塵的煙火、大好的河山、眾生的悲歡……無論是文藝、工程還是科學，都不存在空中的樓閣，天降的奇跡。

一切美妙的創(chuàng)造，都是源自于前人的經(jīng)驗和智慧，更是源自于對現(xiàn)實的認識和改造，所謂站在“巨人的肩膀上”，就是從實際出發(fā)，從歷史出發(fā)，給出全新的解決方案。

周雖舊邦，其命維新！

一個國家，一個民族，一種文明，想要生生不息，永葆青春，不斷創(chuàng)新，那就要從歷史中吸取營養(yǎng)，在現(xiàn)實中揮毫潑墨，把文章寫在大地上。

紅旗渠之美，遠勝桃花源，三峽大壩之美，遠勝大觀園。

紅樓夢的材料高考（優(yōu)質(zhì)18篇）篇八

我很喜歡看《紅樓夢》，百看不厭，越看是越入迷，感覺自己就是里面的那個賈寶玉，每次看都會有這樣的感覺。

古人曾云：開卷不談紅樓夢，讀盡詩書也枉然。這也就說明了《紅樓夢》在我國文學史上的崇高地位。紅樓夢中精彩的故事結(jié)構(gòu)以及故事背后隱藏的故事，令很多的紅樓大家們樂此不疲的去努力探索，去發(fā)現(xiàn)，紅樓之花開遍大江南北。

在整個故事中，我喜歡的人莫過于薛寶琴了，此女雖然出場不多，但是她游遍了祖國的山山水水，見多識廣，漂亮可愛，又有文采。難怪賈母都那么喜愛她，想要把她弄給賈寶玉當媳婦呢。最工于心計也是最能適應(yīng)社會的莫過于薛寶釵了，其女能拉攏人心，給人一點小恩小惠，把林黛玉也收得服服帖帖的，其手段可見不一般;但是我不喜歡其女的是她顯愚藏拙這一點，明明自己有才華，又會彈琴又會寫詩;明明家里有錢，卻在自己的臥室里擺設(shè)簡樸，為了討好賈母，卻偏偏要遮遮掩掩的，奉行女子無才便是德的觀點，活不出一點真性情，人活著還有什么意思嗎?這是薛寶釵的悲哀。當然這是她為達到目的而做的一種手段，可以理解，成大事者無所不用其極。可能很多人都同情欣賞林黛玉吧，林黛玉有才華，直率，漂亮。但是不管怎么說一個人來到世上首先要學會適應(yīng)社會，因為我們改變不了社會，所以我們只有改變自己來適應(yīng)它。林黛玉那種與世道格格不入的生活必然是會被社會所淘汰;還有她那天生的病根，那個男人愿意天天看著一個病美人呀，整天以淚洗面，煩都煩死了。再來說說主角賈寶玉吧。賈公子乃賈母最愛，聚萬千寵愛于一身，多情而不濫情，但是她也脫離了社會，連自己心愛的女人也保護不了，一切只會衣來伸手飯來張口，沒有一點謀生之道。所謂居安而思危，他看到了家族的情況，卻也不會早做作打算，有才又有何用，人都是要食人間煙火的，佛祖還要出門化緣呢。其結(jié)局也是一種必然。

雖然我也不喜歡賈寶玉那種人物，也不喜歡林黛玉那種病美人，但是我覺得那里面的不管是什么描寫都很精彩，感覺還是很合乎邏輯，讓你挑不出什么毛病。當然了，能挑出毛病的也就是會是中國文學巨著，也就是會是曹雪芹所寫的了，畢竟這么大一個中國那么幾千年下來也才只有那么一部《紅樓夢》，而沒有什么《白樓夢》《黑樓夢》之類的。其實可能也正因為是《紅樓夢》的殘缺，才顯得其完美來，因為它留給了人們更多的想像空間，讓很多紅樓迷仁者見仁，智者見智，所以才會有那么多的人在那里費盡心思的研究，因為一個紅樓夢的話題而引發(fā)了不少口舌之案。

《紅樓夢》中還特別的喜歡里面的詩呀詞呀的，他們成立詩社，雖然現(xiàn)在看起來有點酸，但是整天在美女群中呤詩作賦的那種感覺，對于一個正常的男人來說，卻是別有一番風味，很愜意。所以在那個時候我感覺我就是賈寶玉，嘻嘻，做夢想想美事的了。

紅樓夢的材料高考（優(yōu)質(zhì)18篇）篇九

那一回，抽花瓶簽，她，抽到了牡丹，下邊一句唐詩：“任是無情也動人。”

她，艷冠群芳。她文墨不輸黛玉，相貌可比可卿，才能不輸鳳姐，女工可比襲人。她飽讀詩書，嚴守禮儀，不失大家風范，可說是世間罕見之奇女子。身居大觀園，在眾姐妹之間可算佼佼者。襲人說，寶姑娘原配牡丹花。此言得之。牡丹，乃群芳之首，寶釵當之無愧。

她，安靜，沉著，活活一位冷美人。有人說，沉默是一種境界。寶釵正是這樣的人，把眼光放在高處，在沉默中冶煉性情。她從不多管閑事，她處事隱忍，不拘小節(jié)。然而，這并不同于黛玉的孤傲，寶釵有的，是內(nèi)心的平和與安寧。這樣，她學會了冷眼旁觀，適時展現(xiàn)，贏得了賈府上下的一致好評。于是，我要說，這位冷美人冷得精采!正應(yīng)了古書上一句話：寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天邊云卷云舒。她的“冷”，造就了她的平和，她的高人一等的安寧。

她，還是“無情”的。然而有一首詩中說：并不只有火才會歡笑/才會釋放熱能/有的冰/比火更熱情/只是一般人/識不透她表面的寒冷。這正是寶釵。她也有少女的嬌羞與熱情。她的真情，并不比黛玉弱，只是她把真情放在了內(nèi)心深處。她不是所謂的第三者，她有屬于自己的愛情。她是愛寶玉的，盡管，寶玉最終選擇黛玉為其靈魂伴侶。而她，依然不悔，也不求改變些什么。然而，她深藏的如海洋般浩瀚的情感，又有多少人了解呢?真是“恨君不似江樓月，南北西東，南北西東……”再看她自己寫出的心情：“不語婷婷又黃昏。”透過宣紙，透過筆尖，蘊藏著多少綿綿不絕的情思啊。

她，有著對生命的承諾，“好風憑借力，送我上青云”。這是我們看到的寶釵，勇敢，自信，不屈。這一切都從她的一彎淺笑，一個眼神中流露出來。詩人聶魯達寫過一句話：當華美的葉片落盡，生命的脈絡(luò)才歷歷可見。當某一天，親眼見到一棵落盡了葉，只剩一樹枝干的樹時，我想到了寶釵。她的生命就像這滿樹的枝干，清晰，堅強，勇敢。

后來，命運對她背過身去，寶玉出家了。但她面對這一切，沒有怨言，她用她小小的身體，用她堅強的生命包容了這一切。

她是“無情”的，因為她有她的執(zhí)著與堅定。這一定是世界上最最動人的“無情”!

紅樓夢的材料高考（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十

泅渡光陰的長河，拾取經(jīng)典的貝葉，思量歲月的饋贈，總會發(fā)現(xiàn)山海裊娜，星河旖旎。《紅樓夢》中“大觀園試才題對額”的情節(jié)告訴我們：“不落俗套的獨創(chuàng)產(chǎn)生獨特的藝術(shù)效果”，同時也啟示我們：“符合適宜的創(chuàng)新是時代的需要，也是我們民族走向復興的動力”。青春的我們，當樹創(chuàng)新之思，做民族復興的熠熠星火。

清風徐徐，朝陽燁燁，用如炬的慧眼從傳統(tǒng)中尋找創(chuàng)新的源泉。河南電視臺曾火出圈的《唐宮夜宴》從唐代樂俑中找到了創(chuàng)新的靈感，讓節(jié)目成為廣為傳播的佳作；所見皆是驚艷的舞蹈詩《只此青綠》是傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的.有益嘗試，被寫入了《新時代的中國青年》白皮書；走到第七年的《中國詩詞大會》推陳出新，用詩詞回應(yīng)人民的需求，吟出了文化自信和盛世華章。水墨丹青中孕育的靈動，詞曲中傳唱的真摯，它們的創(chuàng)作者新故相推，日生不滯，從傳統(tǒng)中創(chuàng)新地賡續(xù)文化基因，續(xù)寫了文化的璀璨華章。

大風泱泱，大潮滂滂，用睿智的思維從外來經(jīng)典中借鑒創(chuàng)新。泰戈爾的《飛鳥集》給人一種別具一格的清新，啟迪和滋潤了讀者的心；莎士比亞的悲喜劇打破了古典戲劇“三一律”，豐富了戲劇的人物和故事情節(jié)；達芬奇的繪畫論，對繪畫藝術(shù)進行了革新，對后代產(chǎn)生了重大而深遠的影響。人類發(fā)展史上優(yōu)秀篇章如明星瑩瑩，我們用睿智的思維從中拿來借鑒，汲取營養(yǎng)，會皓月朗朗，創(chuàng)造出更為優(yōu)秀的文化。

櫛風沐雨，劈波斬浪，用堅定的信念篤行自強創(chuàng)新的腳步。要看銀山拍天浪，仍需自立自身強。從核潛艇到核電站，核專家彭士祿走過的每一步都是前人未曾走過的路，自立自強，簡單純凈，用科技報國，無聲卻有力量。華為堅持自立自強的創(chuàng)新，不懼外國的打壓，成為了亮眼的那一抹中國紅。神舟升天、北斗組網(wǎng)、嫦娥登月，中國航天人一步一步用堅實的創(chuàng)新腳步走在了世界的前列，載入了史冊。20世紀最偉大的航天工程學家西奧多馮卡門說：“世界上有三個最聰明的民族，中華民族，猶太民族，最后一個就是日耳曼民族。”志之所趨，無遠弗屆，只要我們堅持走創(chuàng)新之路，久久為功，必會在創(chuàng)新之路上翩躚徜徉。

歲月歷經(jīng)滄桑，經(jīng)典跨越時空，五千年歲月長河，已是過往，九百六十萬平方公里，皆是希望。欲鑄輝煌之泱泱大國，你我皆是熠熠星火；風云世界復興中華，你我皆是殷殷雷聲。放眼遠方，時間更加深邃；俯身耕耘，創(chuàng)新?lián)碛袩o限可能！

紅樓夢的材料高考（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十一

人就像腳下的一條路，被無情的歲月破壞和摧殘著，領(lǐng)略著生活中的千滋百味;人生就像一個輪回，生生不息，輪回不止，領(lǐng)略自然的千姿百態(tài)。

人生有的時候像黑夜中的那輪彎彎的新月，指引著我們前進的方向;有時又猶如沙漠中的一縷甘甜的清泉，給予我們生的希望。

人類是在殘酷的自然環(huán)境和自然生長中存活下來的，成為了現(xiàn)在的高等動物。但卻多了一份狡詐，少了一份真誠。有的人一生碌碌無為，注定了他只能成為一個弱者;有的人一生都在打拼，但最終卻什么都沒有得到。真正懂得人生的人會在最適合的時間做最適合的事，在最正確的地點做最正確的事。

人生究竟是什么?到底是一條通往光明的寬敞大路，還是一條墜入黑暗的僻靜小路?我想這取決于我們自己，我們心中的路是什么樣的，它就是什么樣的。有的人夢想要成為舉世聞名的大人物，有的人只想一生平平安安，幸福快樂地生活著。但這個世上最多的是一種人——空有大夢想，卻一點實際行動都沒有。他們的人生是可以想象的。

我們的路究竟通往哪?我們的心究竟向著哪?我們的人生究竟該如何規(guī)劃?最終還是取決于你自己。人生就像演戲一樣，你認真，你的戲就精彩，得到的贊譽就越多;你頹廢，呢的戲就爛，你就什么都得不到。人生苦短，我們要在世上少留遺憾，多保存一些精彩。

有人說人生如戲，我們要在這個繽紛的世界留下我們的足跡;也有人說戲如人生，我們要在這個混亂的世界彰顯我們的風采。世界很大，人生卻很短，忙忙碌碌地過完一生還不如風采奕奕地走完一世。

人不是一生下來就是英雄，更不是廢物。讓我們一起站立起來，面向世界，規(guī)劃明天，手握未來。

人生似那糖果，美味又甘甜;又似那苦瓜，清甜而苦澀;又似背影，迷茫又黑暗……。

紅樓夢的材料高考（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十二

一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客！”黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子……一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見。賈母笑道：“你不認得他。他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了。”黛玉正不知以何稱呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子。”黛玉雖不識，也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內(nèi)侄女，自幼假充男兒教養(yǎng)的，學名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以“嫂”呼之。

這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”這熙鳳聽了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！”又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了？可也上過學？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭婆子們不好了，也只管告訴我。”一面又問婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進來了？帶了幾個人來？你們趕早打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ！?/p>

（2）仔細閱讀對林黛玉和王熙鳳語言描寫的句子，嘗試分析她們的人物性格。

參考答案：

（1）只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客！”

王熙鳳剛進門說的這句話可以看出她在賈府中很受寵，仗著賈母的寵愛，行為驕縱，有恃無恐。

（2）黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”黛玉從王熙鳳的語氣中就能判斷出王熙鳳的“放誕無禮”，可以看出黛玉的敏感、細心、真實。而王熙鳳在見到黛玉之后，隨即能哭，也隨時能笑，足以見得她處事圓滑、工于心計、善于逢場作戲。

紅樓夢的材料高考（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十三

我今天不經(jīng)意間看了一篇文章，上面講述了一個這樣的案例。

籃球運動家喻戶曉，而起初的籃球運動，在籃板上釘著的是真正的籃子，每次進球時總要有專門的人負責拿球，導致非常的.麻煩。終于有一天，一個小男孩看著大人們一次又一次不辭勞苦的取球，十分不解：為什么不把籃筐的底去掉呢？一語驚醒夢中人啊！

那么多的專家，那么多的學者，想了種種的辦法，做了許多的研究，甚至發(fā)明了一系列的機器，卻都無法解決的問題，就這樣迎刃而解了。

這一切的一切，歸根究底，是因為我們的思想上受到了局限，我們走進了一個思維定式里，轉(zhuǎn)了一遭又一遭。

變則通，通則達。不要讓自己陷入一個思維誤區(qū)里，擴張新思路，非突破常理不可為之。無論你處于什么樣的位置，無論你站在怎樣的高度，都需要知道，高山仰止，景行行止，人生也有涯，而知識與創(chuàng)造是沒有局限和盡頭的，在你人生的大道上，只要勇敢前行，不畏懼，不放棄，又有什么事令你感到無能為力的呢。

別讓他人阻擋了你前進的腳步，別在誤區(qū)里迷失了方向，相信自己，沒有什么是不可能的。

紅樓夢的材料高考（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十四

《紅樓夢》講述的是四大家族榮膺、一損俱損的故事，賈王史薛的命運環(huán)環(huán)相扣，其中有些人我很欣賞。

寶釵在許多人看來是個心慈手軟的女子，在我看來卻不然。她不過是封建社會的受害者。她被封建思想所困。像她這樣的女性，其實在現(xiàn)代應(yīng)該是賢妻良母的典范。舉手投足之間表現(xiàn)出大氣和謙遜。另一方面，寶玉像楊貴妃一樣夸獎寶釵，寶釵生氣地說。“很遺憾，我沒有像楊國忠那樣的哥哥。”寶釵本來就不充滿憤怒，對人總是恭恭敬敬的。這句話一出，真耐人尋味。她的哥哥薛蟠雖然不能像楊國忠那樣耀祖，讓自己的家人發(fā)揚光大，但反而會讓自己的家人蒙羞。雪寶股恨鐵不成鋼，但身處這樣重男輕女的社會，雪寶釵無權(quán)教育自己的哥哥，她自己也無可奈何。

林黛玉是個多愁善感的美人，她有一顆纖細敏感的心。在林黛玉的身上，她是貴族階級的小姐。林黛玉有著她獨有的純潔。她覺得自己和身份低微的人們不一樣。自己和他們的人相比，是對自己的侮辱。另一方面，她的性格也有叛逆的因素。寶玉挨打的時候，王夫人、老太太、寶釵就是去看望寶玉，為解寶玉揚名，黛玉卻不和他們用。黛玉只是說：“你都改變了吧。”。可見黛玉與寶玉思想相同。他們的思想中封建思想和新潮思想并存，都有反抗的一面。黛玉是個任性、小心眼、多疑的人，在我看來，她正是以這種獨特的方式表達封建思想的。黛玉先是失去了母親，然后又失去了父親。因為她投靠了她，所以性格總是敏感而多疑，但她的才能是不可否認的。她對詩詞有獨特的研究，是個才女。

最后我非常喜歡的人是王熙鳳。我想大家最熟悉的是她的開場，但沒有人先聽到那個聲音。她是奶奶眼里一個能干、能說會道的女孩。黛玉初入賈府，拜謁后，經(jīng)賈母介紹，認識王熙鳳，才知道他在賈府大權(quán)在握。不經(jīng)意間，鳳姐拉著黛玉的手，自上而下地說了幾句贊美黛玉的話，然后哀嘆姨母的逝世，最后拉著黛玉問了一個長問題，安撫賈母。我們對她最熟悉的是，她很狠心，在“辦鐵檻寺”里為了三千兩的賄賂，張家的女兒和一個守備的兒子雙雙自盡。對于自己結(jié)婚的三姐和肚子里的孩子們，她更是沒有放過。而且，他吞了優(yōu)姐，讓她自殺，和肚子里的孩子們一起死了。優(yōu)伊姐姐死后，她假裝流了兩滴眼淚。我看得出她是這樣的虛偽。當然，只有她能掌握嘉府的財_力。她在工作，所有事情的條理都很清楚，不拖延，能當家作主，從某種意義上說，她在我們社會也可以說是事業(yè)型的女性。

《紅樓夢》是四大名作之一，其精妙無窮。不是三言兩語就能說清楚的。曹雪芹塑造的人物都有血有肉，非常生動，令人欽佩。

紅樓夢的材料高考（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十五

紅墻綠瓦，粉飾了世界之家。高甫樓閣，傲視世界之家柳曉風，浪漫世界之家；脂粉朱釵放縱了世家。在我看來，他們不分晝夜地玩耍，聚集在賭博中的并不完全是上流階層；他們喜歡優(yōu)伶，我覺得每天聚會并不完全頹廢。他們酗酒，貪婪，不完全是_。那——只是時代的悲哀。既然時間給了他們時代，他們也只能用生命去面對這個時代。既然不能改變，沒有阻力，很多生命就選擇了行走的方式。沉迷，墮落。有些已經(jīng)占了主導，哪里還剩下光和熱？面對他們，無論是故事中的他們，還是真正的他們，我能感受到的，只有痛苦。無論是被剝削的勞動人民，還是剝削人民的統(tǒng)治階級，抑或是義薄云天的大俠，抑或是小偷小摸的市井混混；無論是守備邊境、奮勇殺敵官兵、見利忘義、殺人如麻的歹徒。只是個人，可憐的人。一種是身體痛苦，精神崩潰；一個是享受著自以為是的成功，被上帝玩弄著鼓掌。也許，只有曹公能寫出這種切膚之痛。愿心貼著心，感受彼此靈魂的跳動。

寶玉好可憐。他早遇神仙，走錯了時代。這是一個以金榜題名為重要工作、以為官封爵為目標的時代。在封妻兒、家世輝煌的時代，賈寶玉跌跌撞撞地來了。不求功名富貴，喊山水，無奈苦讀，獻身科舉；原本和林的妹妹父母梅竹馬、寶的姐姐結(jié)下了“良緣”，也只是出于憤怒。女孩的心，進入了男孩的身體。忍受別人的懷疑，寂寞和寂寞是他一生都逃不掉的情節(jié)。

薛寶釵好可憐。她既沒有荒山荒崖下前世的聯(lián)合，也沒有太虛幻境的甘露之約。她飽讀詩書，清新婉約。她向上孝順父母，友愛兄妹，向下體貼女傭傭人。守婦道，禮義廉恥，是個近乎完美的粉紅色美人。癩頭和尚送了一塊錢，無緣無故地卷入了這場風波。和寶玉結(jié)婚的時候，人們只是為受騙的寶玉哭，忘記了聽從父母的吩咐，明知是冒充她的人，也只能硬著頭皮，不動聲色的寶釵。不斷犯錯的是薛寶釵的悲哀，是傳統(tǒng)美學的悲哀。她的滅亡，也是一個時代的滅亡。

王熙鳳很可憐。她即使炫耀才能，也會為了錢而收集東西。手段惡毒，心狠手辣。費盡心思，在賈母和王夫人的討好下，對下人做了一件極其惡毒的事。攬入家中大小事務(wù)，引以為豪。生之風景無限，死之時草終，枉負卿之命。生前的心已經(jīng)破碎，死后的性是空靈。有錢有勢，終于一家離散各自奔騰。白費了，心半懸著似的好，悠閑地做著三更夢，忽而喇喇歪如樓，慘不忍睹。結(jié)果，她也被塞進了自己的這棟大樓里，沒能翻身。她死的時候，我一點也不痛快，只有越來越沉重的心。

襲擊別人很可憐。從小就當奴婢，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地結(jié)束了奴隸的一生。晴雯很可憐。心高于天，但作為下賤，作為花容月貌，死于流言。鴨子很可憐。弱女子以極強的方式為兒子盡忠，用不可挽回的錯誤展現(xiàn)了心跡。阿姨很可憐。命運的安排給她戴上了奴隸的帽子，但她自己也承認了自己的身份很低。在這樣的社會里，她只能靠別人的嘲笑和白眼生存，忍受著各方面的謾罵、斥責和嘲笑。最終死于別人的笑話。

紅樓夢是為天下可憐人寫的緬歌，他們以不同的身份、不同的經(jīng)歷、不同的態(tài)度參與。他們一個也沒有讓我討厭。即使是傳統(tǒng)意義上的十惡不赦，當時我也怒不可遏。讀了之后，我發(fā)現(xiàn)覆蓋他們的是整個大清王朝。

紅樓夢的材料高考（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十六

處于《紅樓夢》結(jié)構(gòu)中心的，雖然是封建叛逆者的愛情和性格的悲劇，是封建禮教摧殘下的青年婦女一代的悲劇，但是，曹雪芹并沒有把他的故事局限在婚姻悲劇的狹小范圍內(nèi)，而是把它展開在廣闊的社會生活的矛盾里。愛情和性格的悲劇沖突，不是個別小人“撥亂其間”所造成的，而是社會矛盾、階級斗爭的必然產(chǎn)物。盡管曹雪芹曾一再剖白過他對社會現(xiàn)實的態(tài)度:。

此書不敢干沙朝廷。凡有不得不用朝政者，只略用一筆帶出，蓋實不敢以寫兒女之筆墨唐突朝廷之上也。《甲戍本《凡例》)。

開卷即云，‘風塵懷閨秀”，則知作者本憊原為記述當日閨友閨情，并非怨世踢時之書矣。雖一時有涉于世態(tài)，然亦不得不敘者，但非其木旨耳。

雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語，亦非傷時耳世之旨，及至君仁臣良父慈于孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮.(第一回)。

《紅樓夢》寫于清代王朝的乾隆盛世，這是清代帝國最強大的時期，由于這個朝代的殘酷的文字獄，曹雪芹在自己的小說里，確實是有意地對他那時代的黑暗政治，不做直接的描寫，但是，作者一生的興衰際遇，畢竟和政治風云的變化關(guān)系太大了，而《紅樓夢》又取材于這樣一個由盛到衰的貴族家庭，要真實地反映生活的矛盾和斗爭，就無法僻免對政治生活的描寫，所以盡管作者反復剖白他的態(tài)度，他的筆卻仍然難以抑止地對當時黑暗的政治現(xiàn)象，做了畫龍點睛般的揭露和譴責。象第四回寫清朝貴族統(tǒng)治的所謂“護官符”:“凡做地方官者，皆有一個私單，上面寫的是本省最有權(quán)有勢，極富貴的大鄉(xiāng)紳名姓，各省皆然，倘若不知，一時觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！—所以綽號叫做‘護官符’。

紅樓夢的材料高考（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十七

世界著名文學家莎士比亞寫過35個劇本，其中包括三四百個人物。但是，我國文學史上也有與之相媲美的文學巨著。那是《紅樓夢》。

白先勇老師說：“寫小說最重要的是人物的登場。”眾所周知，林黛玉本人就是蘇州人，對蘇州的感覺很精致，兩個字——。曹雪芹老師把她安排在蘇州，仿佛要把林黛玉變成一件美麗的藝術(shù)品。這個林黛玉啊，雖然是個世家大娘，可是他祖輩的家業(yè)都沒落到他父親那一輩了，何況自己的母親已經(jīng)去世了，還得小小年紀投靠外婆。但是林黛玉是什么樣的人？因為人是下到這個世界上的，所以自然也養(yǎng)成了她孤高清高的性格。

在前一章中，曹雪芹老師生動地描繪了林黛玉走進賈府的情景。在賈府這樣雍容華貴的環(huán)境里，我想她心里一定有自己對未來生活的危機感。看著奢侈的嘉府，心里可能已經(jīng)有了自卑感。引出了本書的主人公林黛玉，緊接著，巧妙的曹雪芹又創(chuàng)作出了精妙的角色——王熙鳳。書上是這樣描寫她的。“丹鳳三角眼，柳葉翹眉”。曹雪芹老師在開篇就把王熙鳳描寫得越美，與后來的切身悲苦形成鮮明對比，可見曹雪芹寫在《紅樓夢》的每句話都不是空的。

_臉如中秋明月，色如春曉花，鬢角刀切，眉如墨畫._。

賈寶玉和林黛玉，一個是神瑛侍者，一個是江珠仙草，兩人似乎絕配。這時，曹雪芹又抽出了本書的另一位女主角——薛寶釵。和其他人物相比，雪寶釵的登場非常平淡。

但是玉石是純凈的，易碎的，所以黛玉和寶玉的感情再好，也是脆弱的。但是寶釵——她不是金子，真的金子不怕火煉，也是鎖鏈，到了最后，賈府已經(jīng)四分五裂，最后還要薛寶釵一個人支撐。用簡單的三個人的名字，就組成了整個故事的結(jié)構(gòu)。不能在這里再一次感慨曹雪芹的創(chuàng)作之美。

林黛玉投靠了，要突破命運。性格憂郁傲慢，很難讓人接近。薛寶釵能安分守己、穩(wěn)邦，小可相夫能教子……兩個極端性格的人，表現(xiàn)出不同的命運。

有一首詩寫得很好。“在外國人眼里，你是茶葉，你是瓷器，你是泰山，你是長城，你是北京的太和殿，你是西安的兵馬俑。對中國人來說，你是盤古，你是女媧，你是大禹，你是噴氣帝。你是白居易的《長恨歌》，你是曹雪芹的《紅樓夢》！”

閱讀《紅樓夢》是閱讀中國過去文化的時候。讀《紅樓夢》，就是讀中國這樣一個人情社會的人情。

紅樓夢的材料高考（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十八

我最喜歡的名作是《紅樓夢》。這本書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為中心，描寫了賈府從興起到衰落的過程。更精彩的是，故事的開始以精彩的神話為首，為這部經(jīng)典名作增添了神秘色彩。

一個是闞苑仙葆，一個是美玉無垢。如果說沒有奇緣，今生又遇見他，如果說有奇緣，怎么會心虛呢？沒用的事，沒用的事。一個是水中的月亮，一個是鏡子里的花。眼睛里有多少眼淚，經(jīng)過秋天流向冬天，在春天流向夏天怎么樣！一首《枉凝眉》唱盡了人類的悲歡。

《紅樓夢》，微笑的悲劇。《紅樓夢》不僅描寫了由榮華走向衰落的封建貴族家庭的三代生活，而且大膽控訴封建貴族階級的無恥與墮落，指出他們的虛偽、欺詐、貪婪、腐敗和罪惡。不僅意味著這個家庭的必然崩潰和死亡，也意味著這個家庭所屬階級和社會的必然崩潰和死亡。在曹雪芹筆下創(chuàng)造、所愛的主人公，是敢于背叛其死去的封建貴族階級的貳臣逆子，同情哀悼的是封建制度下的犧牲者；被批判和否定的是封建社會虛偽的道德和不合理的社會制度。

尤其是黛玉的陪葬花深深打動了我。林黛玉有著清廉的個性。她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”。她的自卑是她的自尊心的體現(xiàn)，也是她的悲劇的開始。

《紅樓夢》她的陪葬花的一節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點。她的自尊心、自尊心和自我憐憫在她的《葬花詞》中表現(xiàn)得很明顯。“花謝花飛空，紅消香盡誰哀？”“一年三百六十天，風刀霜劍嚴相迫，明媚鮮妍何時，一朝漂泊難尋。花難找，樓前愁葬花人，一個人偷花鍬灑淚，灑上空枝見血跡。”“愿佚在這一天生下雙翼，與花一起飛到天邊。天涯海角！香丘在哪里？若錦囊未收艷骨，持凈土藏風流。本潔來了又干凈，比污濁的澀谷陷在溝里強。爾今死佚葬，未卜儼何時服喪？僵今葬花人笑癡，他的年葬僵知是誰？看著春天剩下的花落下，是紅顏老死的時候了。一朝盡紅顏老，花落人亡不知。”

世俗的人很難理解她的心，“爾今死葬佚，未卜佚何時服喪？僵今葬花人笑癡，他的年葬僵知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，心情不好，又流下了眼淚。

《紅樓夢》不愧是經(jīng)典名作，讀了之后久久不能平靜，很感動。