讀后感是作者與讀者之間的一種心靈交流，通過它我們可以更深入地理解書中的主題和觀點(diǎn)。讀后感的分享和交流是一種互相借鑒和提高的方式，希望大家積極參與并表達(dá)自己的看法。

我讀書我快樂讀后感（通用22篇）篇一

在千言萬語的拼接中，會(huì)誕生語言的傳奇，有幸在幾十年里讀完的人，不過是九牛一毛。關(guān)鍵是我們能不能利用這些零碎的積累來幫助我們自己的精神。

所有的字句都改過無數(shù)遍，體現(xiàn)了作者的細(xì)心，反復(fù)揣摩才能明白文章的深意。初讀《簡(jiǎn)愛》時(shí)，泛讀，被生動(dòng)的情節(jié)所吸引，但讀完后，只能說出文字的大概意思；第二次讀《簡(jiǎn)愛》，我似乎感受到了作者的情感和仁愛之心。看到好句子，要暗自問問自己為什么要這樣寫，在思考中尋找自己的快樂！

經(jīng)典的參考書目是需要溫習(xí)的，這樣的`參考書目一般讀一遍就很難理解了。反復(fù)閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你對(duì)每一個(gè)字的理解都更深了。就像牛只有反芻才能吃草一樣，讀書只有復(fù)習(xí)才能讀透。“冰凍三尺，非一日之寒。”腦子里背了多少單詞，全在于平時(shí)復(fù)習(xí)中的不斷積累。

經(jīng)過思考和復(fù)習(xí)，我們將掌握活書。

小時(shí)候去岳陽樓。聽說可以免費(fèi)背誦《岳陽樓記》。背誦的時(shí)候機(jī)械化了，沒有任何情緒。但是當(dāng)我真正踏上岳陽樓的時(shí)候，我仿佛把書中的字句都看懂了。我根據(jù)自己的感悟，創(chuàng)作了一篇比較“有特色”的游記。

動(dòng)是瀏覽，靜是閱讀。只有動(dòng)靜結(jié)合，才能學(xué)以致用。此時(shí)的快樂，是很多人無法企及的……做一個(gè)快樂的讀者，需要經(jīng)常思考，不斷復(fù)習(xí)，學(xué)以致用。只有做到以上三點(diǎn)，才真正叫讀書有樂趣！

我讀書我快樂讀后感（通用22篇）篇二

我是個(gè)鐘愛讀書與寫字的人。那么現(xiàn)在，我要將其中的快樂一點(diǎn)一點(diǎn)地講出來，與大家分享。

一、讀書。

話說：飯可一日不吃，覺可一日不睡，書不可一日不讀。

書讓我了解了很多，懂得了很多，學(xué)會(huì)了很多。中秋佳節(jié)，當(dāng)我在為不能與好友在一起而遺憾、而難過時(shí)，我讀到了人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。于是心中便釋然了。當(dāng)遭遇失敗，灰心喪氣時(shí)，我讀到了阿甘的人生就像巧克力，誰也拿不準(zhǔn)下一顆是什么滋味。于是我懂得：人的前程都是捉摸不定的，是成是敗都要靠自己去努力、去拼搏、去掌握。下雨天，在窗前看著雨落感嘆著青春年華。于是，郭敬明的書里，我讀到了青春是到明媚的憂傷。然后就似乎真的體會(huì)到了那似水明媚的青春留過的地方，留下了若有若無的憂傷。我明白，這其實(shí)是成長。是由讀書引導(dǎo)出的成長。

二、寫字。

我這筆字不能算優(yōu)美，但還說得上干凈、整齊。于是，我就一直深深地喜歡把玩我的筆，然后握著它，將一行一行的字跡留在紙上。我愛寫字，愛將言語從心里一點(diǎn)點(diǎn)通過筆尖流淌到紙面上的感覺。

陰天，開著燈的房間里。你總會(huì)聽到沙沙的筆尖與紙面摩擦的聲響。心中如這個(gè)陰天般的壓抑。但是我知道，這沒有關(guān)系。我可以和自己交流，把一切的一切都寫出來，寫出來。從桃花送走雪花的春，到浪花裂開心花，荷花展開青霞的夏，再到稻禾沾滿金露樹木寄走一封封枯葉的秋，只是地面覆白雪水面凝銀冰的冬。可以一直這樣寫下去。這是我最大的快樂。

三、寫在最后的。

如果可能，我希望一直不停的讀書、寫字，一直這樣下去，直到天昏地暗。因?yàn)椋@是讓我快樂的最高境界。

如果你和我一樣，那么，從現(xiàn)在起，讀書寫字，安靜地做個(gè)好孩子。

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我讀書我快樂讀后感（通用22篇）篇三

作為一名小學(xué)語文老師，深知閱讀對(duì)于學(xué)生來說的重要性。有幸拜讀了劉墉的《做個(gè)快樂的讀書人》，不得不說真的是一次令人滿足的歷程。更讓我對(duì)語言文字有了更深的認(rèn)識(shí)。語言文字雖沒有摧枯拉朽的致命力量，但是魅力是確實(shí)令人驚嘆的。

從事教育工作后我深知，家庭教育對(duì)于學(xué)生成長的重要性。《做個(gè)快樂的讀書人》正是一部關(guān)于家庭教育的作品。劉墉通過自己對(duì)兒女的教育實(shí)例為我們講解了家庭教育這一當(dāng)下的熱點(diǎn)問題。通過這本書我們可以清晰的看到一個(gè)父親對(duì)于兒女教育不同的對(duì)待，告訴我們養(yǎng)兒子不同于養(yǎng)女兒。

同樣為人子女的我們都會(huì)遇到這樣的問題，在與父母的共同生活中或多或少的會(huì)和他們產(chǎn)生矛盾，不論是在自己青春期還是在自己小時(shí)候都會(huì)和父母產(chǎn)生矛盾，親子關(guān)系一直都是當(dāng)下一個(gè)令父母頭疼的話題之一。這樣做該不該，這樣做對(duì)不對(duì)的這些討論其實(shí)已經(jīng)持續(xù)了很久了。其實(shí)對(duì)于這些該不該對(duì)不對(duì)的問題沒有定論，但有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是絕大多數(shù)的父母在情感上是絕對(duì)愛自己答兒女的。

在這本書中，作者作為一個(gè)父親，為孩子講述了一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)鮮活的例子來告訴他們一個(gè)又一個(gè)大道理。在這個(gè)世界上成功的人們不一定是最聰明的，也不一定是學(xué)歷高的，而是那些敢于面對(duì)問題，鍥而不舍的人。

家長有義務(wù)教育孩子，給孩子講授為人處事的一些道理。然而孩子們可能并不喜歡聽這些大道理。道理我想每個(gè)人都能講，但是能不能講到聽講人的心里去那就需要一定的方式和方法了。這就需要家長能夠換位思考，從孩子的角度去思考，如何才能更好的讓孩子接受這些道理。之后站在孩子們的立場(chǎng)上去用他們喜歡和節(jié)接受的方式去教育，定能夠事半功倍。

另外還有一個(gè)不錯(cuò)的話題：關(guān)于追星。劉墉爸爸鼓勵(lì)女兒喜歡一個(gè)人，但是這個(gè)喜歡又不和其他家長一樣。這種喜歡重在一種正能量的引導(dǎo)，這是一種冠軍精神，而不是一種簡(jiǎn)單的拿冠軍而已。這是一種不服輸?shù)南蛏系木瘛?/p>

對(duì)我來說給我感觸最深的是關(guān)于學(xué)習(xí)的那段文字吧，因?yàn)橛H友的到訪打擾到了女兒的練琴使得她不能夠?qū)Ｐ闹轮镜木毲贂r(shí)，爸爸就及時(shí)的耐心教導(dǎo)，及時(shí)的糾正女兒的.錯(cuò)誤。爸爸還用自己的親身經(jīng)歷去說服人，用這種方式告訴女兒爸爸小時(shí)候很棒，告訴女兒你也要加油，要努力的克服困難。

當(dāng)你遇到困難的是時(shí)候，你會(huì)灰心，你會(huì)喪氣，甚至?xí)耄趺慈澜绲牟恍叶悸涞侥愕念^上，你怎么會(huì)如此的倒霉。或者你會(huì)覺得你遇到了世界上最難解決的問題等等。然而并不是這樣，只是你沒有在困難中走出來而已，世界上的問題太多，我們無法決定自己會(huì)不會(huì)遇到困難，當(dāng)我們遇到時(shí)至少我們可以選擇面對(duì)困難的態(tài)度，你可以選擇樂觀堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)，也可以選擇消極懈怠的去面對(duì)。這兩種態(tài)度將會(huì)決定你最終能否戰(zhàn)勝困難。

一本有價(jià)值的書是白看不厭的，它能帶給我們啟發(fā)，從中我們能夠?qū)W到很多東西。誠然，《做個(gè)快樂的讀書人》正是這樣一本書。更多的教育新觀點(diǎn)還需要我們閱讀其中自己去親身體會(huì)。不得不說這是一本值得推薦的好書。

我讀書我快樂讀后感（通用22篇）篇四

很小的時(shí)候就聽著長輩的“開卷有益”逐漸成長。現(xiàn)在我才知道多讀書有很多好處，它讓我品嘗到“開卷”的樂趣。

記得有一次，我看見大人們打蒼蠅都用蒼蠅拍，一下子就拍死了蒼蠅，我偶爾打蒼蠅時(shí)，用書本或紙板什么的，蒼蠅卻飛走，我覺得很奇怪，便拿起《十萬個(gè)為什么》找起答案來，很快我便知道了，原來蒼蠅拍上有洞可以通過氣流，蒼蠅感覺不到當(dāng)然被捉住了，而書本、紙板都不能通過氣流，蒼蠅當(dāng)然會(huì)逃跑了。

書，就像一位有耐心的導(dǎo)游帶領(lǐng)我四處游玩，又像一位淵博的老人娓娓道出她的故事，還像一盞永不熄火的燈火，在遠(yuǎn)處召喚你，牽引你，讓你在知識(shí)的海洋里隨心所欲，讓你在智慧的天空中盡情歡笑。她讓你在千千萬萬人中脫穎而出，找到屬于自己的位置，也會(huì)讓我們更多地體會(huì)生命航線的延伸、延伸……教你去品味真正的人生。

讀書能使人知道什么是真善美，能使人懂得做人的一些道理，能使人道德品質(zhì)高尚。學(xué)識(shí)淵博、品德高尚的人，總能被世人所敬。讀書的時(shí)候，我們可以享受到最美的情感，獲得最大的快樂。

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我讀書我快樂讀后感（通用22篇）篇五

讀了《做個(gè)快樂的讀書人》，我的第一感覺是：讀書的心態(tài)很重要。如果一心求快，往往欲速不達(dá)，可能從機(jī)械的狀態(tài)中理解許多遍也不一定能弄懂書本的意思；如果只是為了物質(zhì)需求，將讀書視為任務(wù)，讀完一本書“如釋重負(fù)”，讀書就會(huì)成為一塊磚頭，冷、死，還得費(fèi)好大力氣搬動(dòng)。

古來圣者，多向往幽深的山林，在那兒悠然地彈琴、賦詩、讀書……自然與生態(tài)洗去了世俗功利的塵埃，手捧一卷閑書席地而坐，聞著新鮮泥土的溫濕氣息，聽著啁啾之響，他們的心里不過是品味詞句、享受故事、學(xué)而不厭的豁達(dá)，卻如臨仙境般快樂。

現(xiàn)代的我們可能很難體會(huì)到古人的心態(tài)，卻能換一種方法獲得讀書的快樂。每當(dāng)猜成語他人咬牙切齒的思考中，自己在書上看到的那個(gè)詞語突然閃現(xiàn)在自己的腦海，感覺像步于云端一樣飄然和自豪，學(xué)以致用的成就感讓我們獲得更多讀書的樂趣。

如果說學(xué)以致用需要思考，有的人會(huì)不滿地說：“我看書既然要快樂，何必費(fèi)力地思考啊？”但不思考的輕松之樂像漣漪微微，思考的發(fā)掘之樂似洪波逐流，我們更要舍小利以逐遠(yuǎn)，思考書中的關(guān)鍵句，琢磨作者的真實(shí)意，“作者為什么用這個(gè)詞？”、“這句話在這里有什么作用？”這樣的金鑰匙能讓我們層層地發(fā)掘深意，也許人物的性格情感更顯深刻和復(fù)雜，在這樣一片大海中我們滿載而歸，而思考就是在挖掘書中的寶藏。

如果只是光思考就想一展才華、學(xué)以致用，恐怕連孔子都要教訓(xùn)“學(xué)而時(shí)習(xí)”的重要了。獲得大量知識(shí)之后，溫習(xí)就是一把精致的小刀，將思索的“寶藏”清楚地刻在大腦中。在溫習(xí)中，往往能找到被遺忘的“寶藏”，我們要保護(hù)好它們不被丟失，在需要的時(shí)候，便能靈活取用，筆走龍蛇，心中便被自豪的快樂填得滿滿的。

做一個(gè)快樂的讀書人，把書變成一個(gè)伙伴，閑適地交談，傾心地思考，反復(fù)地溫習(xí)，活學(xué)活用，在知識(shí)的海洋中體驗(yàn)無窮樂趣。

我讀書我快樂讀后感（通用22篇）篇六

“書是人類進(jìn)步的階梯。”對(duì)這句話我一直都似懂非懂，據(jù)我對(duì)書的認(rèn)知，除了童話書以外，其他的書都如催眠工具一般，只能使我很快入眠。

為了寫好作文，我大量地閱讀作文書，但未必出自于真心，只想得到好成績(jī)，然而我的成績(jī)始終平平。

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)使我自覺閱讀課外書籍。那是由于我看到幾個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的同伴，平時(shí)總抱著書看，我好奇地拿起了第一本世界名著——狄更斯筆下的《大衛(wèi)。科波菲爾》，這本書記敘了，主人公大衛(wèi)。科波菲爾的一生。這本書使我第一次有了不看完這些章節(jié)“食無味，眠不香”的感覺。因?yàn)橛行铱吹竭@本書，使我的生活有所改變。從那時(shí)到現(xiàn)在，我一直不間斷地感受文字的魅力，感受古今中外的世界名著。

在我習(xí)慣于在書中探索時(shí)，總會(huì)有一些文章，使我為之掉淚，而《海蒂》就是其中之一。一位善良的小女孩兒海蒂，在失去雙親之后仍能堅(jiān)強(qiáng)且快樂的度過每一天，她使外表冷峻的阿爾姆大叔——也就是她長期與世隔絕的爺爺對(duì)世人改觀，使厭惡學(xué)習(xí)的彼得熱愛學(xué)習(xí)，使雙腿殘疾的克拉克站起來了！當(dāng)海蒂被帶走時(shí)，我與阿爾姆山上的人們同悲，當(dāng)她回到爺爺身邊時(shí)，我與他們同樣喜極而泣，讓我覺得這個(gè)世界是那么美好！

書使我眼界大開，而我已不滿足于借書看了，就開始主動(dòng)買書讀。四大名著，我囫圇吞棗地讀完了，又買了許多世界名著，其中最讓我難忘的是《鋼鐵是怎樣煉成的》與高爾基的《童年》三部曲。《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾。柯察金的驚人毅力以及他對(duì)學(xué)習(xí)的執(zhí)著使我自愧不如。《童年》三部曲中，我看到了一位生命力極其頑強(qiáng)的革命者，讀完之后，我掩卷而思，沒想到世界級(jí)的作家高爾基的童年竟然如此悲慘，而自己卻身在福中不知福。

書對(duì)我的改變是潛移默化的。自從我四年級(jí)閱讀世界名著起，我的作文水平就逐步提高，文章寫得也十分生動(dòng)形象，使老師大加贊賞，對(duì)我的成績(jī)進(jìn)步難免感到有些詫異。在課堂上，我的發(fā)言也總能使老師感到滿意，在期末排名時(shí)，我也總是名列前茅，我看到從同學(xué)們眼中發(fā)出的羨慕的光芒。這一切的一切，都?xì)w咎于書，書讓我感到了我從未感到的快樂之感，令我更加熱愛讀書。

也是書讓我對(duì)寫作產(chǎn)生興趣，想象著自己也能有一天也能像高爾基那樣將自己的經(jīng)歷以小說的形式寫下來，像雨果那樣反映自己生存的年代的社會(huì)，亦或是像小仲馬那樣寫下一個(gè)真實(shí)的故事，讓后人去細(xì)細(xì)品味、評(píng)價(jià)。

書為我注入了新鮮的血液，將我曾經(jīng)未得到書的洗禮的大腦激活了。是書，把我從一個(gè)小小的天地帶到了一個(gè)五彩斑斕的大世界，是書，讓我快樂學(xué)習(xí)每一天！

我讀書我快樂讀后感（通用22篇）篇七

看完這本書后，它仿佛喚醒了我自讀書起就已沉睡的那部分意識(shí)。我丟開書本，自問已飽讀九年書的自己一個(gè)實(shí)際而不可逃避的問題：我快樂嗎？不敢否認(rèn)，自讀書以來，我便漸漸地失去了那一份屬于自己的快樂。記得上初三的時(shí)候，到處都是無形的壓力：來自家長、來自親友、來自社會(huì)……這種種的壓力，都化為一只無形的巨手，掐得我喘不過氣來。銜著面包，騎著單車，急匆匆地趕去補(bǔ)充“營養(yǎng)”，卻還得勉強(qiáng)地安慰自己，那是“忙碌中的'快樂”。

記得作者曾在書中描寫鄰家女孩為考上如意的大學(xué)而補(bǔ)課至深夜回家的背影：“……在暈暗的燈光下，總能見到她疲憊的背影……地背影略微有些駝，而且很瘦……”他結(jié)合了昏暗的路燈，把背影描寫得淋漓盡致，寫出了當(dāng)代學(xué)生的辛苦與無奈。盡管這個(gè)女孩以讀書為樂，但我們能或多或少地體會(huì)到這“樂”中所包含的辛酸。看到了那段背影的描寫，卻好像看到了自己，鼻翼不禁發(fā)酸了。“十年寒窗無人問，一舉成名天下知。”苦難的舊時(shí)中國把這兩句所謂的名言也化作苦難，即使窗已不再寒，為學(xué)也不再只為金榜題名，但我們卻還是得背著這副重?fù)?dān)走入二十一世紀(jì)。

其實(shí)，我們現(xiàn)在的不快樂并不能推卸于家長、老師，這相反正體現(xiàn)了他們對(duì)我們的愛。

我讀書我快樂讀后感（通用22篇）篇八

在成千上萬詞海的拼接中，會(huì)誕生一部部語言的傳奇，幾十年的'光陰有幸能讀到的不過九牛一毛。關(guān)鍵是我們是否能用這九牛一毛的積累，為自己的精神助力。

所有的詞句經(jīng)過無數(shù)次的更改凝聚著作者的精心，反復(fù)的揣摩便能明白文章的深意。當(dāng)我第一遍讀《簡(jiǎn)·愛》時(shí)是泛讀，被生動(dòng)的情節(jié)所吸引，看完后卻只能說出文中的大意；第二遍是品讀，我仿佛感受到作者的情感和仁愛的心。看到一個(gè)好句子，便要暗自尋問自己為什么這樣寫，在思索中去尋找自己的快樂！

經(jīng)典書目需要溫習(xí)，這樣的書目讀一遍一般難以理解。反復(fù)去讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)每一個(gè)字都會(huì)有更深的理解。正如牛反芻后才能將草吃透，閱讀只有經(jīng)過溫習(xí)才能吃透。“冰凍三尺，非一日之寒”。腦海里熟記了多少文字，在于平時(shí)溫習(xí)中的不斷積累。

經(jīng)過思索和溫習(xí)，我們會(huì)掌握活的書本。

小時(shí)候去岳陽樓，聽說會(huì)背《岳陽樓記》可以免門票，背誦的時(shí)候是機(jī)械化的，不帶有任何感情，但當(dāng)我真的踏上岳陽樓，似乎頓悟了書中所有的詞句，加上自己的見解，我創(chuàng)作了一篇較為“獨(dú)特”的游記。

動(dòng)是瀏覽，靜是閱讀，只有動(dòng)靜結(jié)合，才能學(xué)以致用，這時(shí)的快樂是很多人體會(huì)不到的……做一個(gè)快樂的讀書人，需要常常思考，不斷溫習(xí)，學(xué)以致用。只有做到以上三點(diǎn)，才能真的稱的上是閱讀樂趣！

我讀書我快樂讀后感（通用22篇）篇九

在《做個(gè)快樂的讀書人》里，劉墉沒有直接指出女兒的錯(cuò)誤之處，沒有說“你的做法是不對(duì)的”這類直截了當(dāng)?shù)脑挕Ｋ麑懗隽伺畠旱姆N種錯(cuò)誤做法，將女兒和自己的做法作對(duì)比，含蓄婉轉(zhuǎn)，意在使女兒能自己主動(dòng)地認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并及時(shí)加以改正，這可比嚴(yán)肅的說教管用多了。

劉墉是位大作家，他滿腹經(jīng)文，所見、所聞可比很多人都多，人生的閱歷也更豐富。但在他的女兒面前，他并沒有擺出大作家的架子，高高在上地向女兒灌輸大道理，更沒有一味地批評(píng)，字里行間里，充滿了一位父親對(duì)女兒深深的`愛。在他向女兒提要求、提建議時(shí)更是蘊(yùn)含了他對(duì)女兒無限的期待。如果我有一位這樣的父親，我一定會(huì)感到無比地幸福。他的女兒今天所創(chuàng)造的輝煌也是與她開明的父親有著密不可分的關(guān)系。

我讀書我快樂讀后感（通用22篇）篇十

這位父親這段文字的分析，也讓我深感慚愧，我平時(shí)也會(huì)抽空讀書，但我真正從頭到尾讀完一本書好像不多，我也是喜歡選看片段，沒有做到真正的精讀，就像書中的孩子一樣，書是看了，但書中的內(nèi)容沒記多少。

這節(jié)選文字給我收獲很大，也是教我今后如何去讀書、去品書。

我讀書我快樂讀后感（通用22篇）篇十一

看完這篇文章，我的第一感覺是：讀書的心態(tài)很重要。欲速則不達(dá)。你可能從機(jī)械的狀態(tài)中多次理解書的意思；如果只是物質(zhì)上的需要，你就會(huì)把讀書當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)，讀完一本書就會(huì)心安理得。，讀書會(huì)變成一塊磚頭，冰冷死寂，要費(fèi)很大力氣才能搬動(dòng)它。

自古圣人向往深山老林，在那里悠閑地彈琴、賦詩、讀書……自然與生態(tài)，洗去世俗功利的塵埃，席地而坐，閑書一卷手上，聞著新鮮泥土溫暖濕潤的氣息，聽著唧唧喳喳的聲音，他們的心胸豁達(dá)地品味文字，欣賞故事，學(xué)而不厭，卻樂在其中，如入仙境。

古人的心境，現(xiàn)代的我們或許難以體會(huì)，但我們可以換一種方式，去獲得閱讀的樂趣。每當(dāng)在別人咬牙切齒思考的時(shí)候猜一個(gè)成語，腦海里突然閃過書上看到的那個(gè)詞，有一種踏在云端的飄飄然和自豪感。學(xué)以致用的成就感讓我們?cè)陂喿x中更有樂趣。

如果說學(xué)以致用需要思考，有人就會(huì)不服，說：“讀書要快樂，何必苦思冥想呢？”，我們不得不舍棄小利更進(jìn)一步，思考書中的重點(diǎn)句子，思考作者真正的`意思，“作者為什么要用這個(gè)詞？”“這句話放在這里做什么？”這樣一把金鑰匙，可以讓我們層層挖掘出其中的深層含義，或許人物的性格和情感更加深刻復(fù)雜。在這樣的大海中，我們滿載而歸，思索著挖掘書中的寶藏。

如果只是想大顯身手，學(xué)以致用，恐怕連孔子都要教導(dǎo)“邊學(xué)邊練”的重要性。獲得大量知識(shí)后，復(fù)習(xí)是把思維的“寶藏”清晰地刻在大腦中的一把精巧的刀。在復(fù)習(xí)中，我們常常能找到被遺忘的“寶藏”。我們要保護(hù)它們不被遺失，在需要的時(shí)候靈活運(yùn)用，我們的內(nèi)心就會(huì)充滿自豪和幸福。

我讀書我快樂讀后感（通用22篇）篇十二

錢鐘書的《論快樂》一文中，我喜歡這樣兩段話：(一)“永遠(yuǎn)快樂”這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。快過的決不會(huì)永久；我們永遠(yuǎn)快樂，正好象說四方的圓形、靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。在我們高興的時(shí)候，我們的生命加添了迅速，增進(jìn)了油滑。像浮士德那樣，我們空對(duì)瞬息即逝的時(shí)間喊著說：“逗留一會(huì)罷!你太美了!”那有什么用?你要永久，你該向痛苦里去找。人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。(二)快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個(gè)人類努力的歷史。在我們追求和等候的時(shí)候，生命又不知不覺的偷度過去。你看，快樂的引誘，不僅像電兔子和方糖，使我們?nèi)淌芰巳松曳路疳炪^上的魚餌，竟使我們甘心去死。這樣說來，人生雖然痛苦，卻并不悲觀，因?yàn)樗K抱著快樂的希望；現(xiàn)在的帳，我們預(yù)支了將來去付。為了快活，我們甚至愿意慢死。

錢鐘書的話多么富有哲理呀!我們每個(gè)人都在追求快樂的坎坷道路上拼搏著。有快樂，但更多的是失意、痛苦、傷心、無奈，甚至彷徨。有時(shí)我常想，人到底為什么活?當(dāng)我煩惱時(shí)，看到孩子們對(duì)未來充滿希望的眼神，我感到無比的欣慰和自責(zé)；當(dāng)我傷心時(shí)，聽著親人關(guān)切的話語，我內(nèi)心便升起幸福；當(dāng)我痛苦甚至不想茍活時(shí)，雙親慈祥的面龐清晰地出現(xiàn)在我眼前。歷經(jīng)風(fēng)雨，我終于明白，在我身上，除為追求自身的快樂之外，讓我必須樂觀生活的動(dòng)力是責(zé)任，作為一個(gè)人，一個(gè)有良知的人不可推卸的責(zé)任。

“人生雖不快樂，但仍可樂觀”，為了自己，更為了身上的責(zé)任，我們每個(gè)人都必須樂觀的活著。因?yàn)橛辛藰酚^，我們的生活有了生氣；因?yàn)橛辛藰酚^，我們的生活中有了笑聲；因?yàn)橛辛藰酚^，再大的挫折也無法把我們打到。

樂觀的生，樂觀的活，這便是人生快樂的源泉。

我讀書我快樂讀后感（通用22篇）篇十三

我是一個(gè)書迷，各種各樣的書我都愛看；有趣的、搞笑的、感人的、哲學(xué)的……要是讓我給你說我看過的書，我能說出一大堆，三天三夜也說不完。在名目繁多的眾書刊中，我最喜歡的就屬訂閱了三年多的《快樂作文》了。

我跟它的相識(shí)是在學(xué)校里。三年前的一天下午，臨近放學(xué)時(shí)，一本包裝精美的書送到我面前，上面四個(gè)大字——“快樂作文”挺醒目的，一下子激起了我的閱讀欲望，但因?yàn)榉艑W(xué)時(shí)間到了，我只好把它塞到了書包里。回家后，我迫不及待地將它取出，就這樣，我跟它有了第一次親密接觸。第一次翻看它，我并沒有被吸引住，因?yàn)槔锩嬗胁簧賰?nèi)容是關(guān)于如何寫好作文的講解啊，方法啊等，這對(duì)于一個(gè)剛剛開始學(xué)習(xí)寫作的我來說，太枯燥，又加上那天我的心情很糟糕，就不想費(fèi)神去研究，去理解，所以一甩手就把它丟在了床上。

第二次“寵幸”它是在一天晚上。那天晚上，我醞釀一篇作文，絞盡腦汁，冥思苦想，終于確立好了中心，組織好了材料，安排好了結(jié)構(gòu)。但開始落筆時(shí)，如何給文章開一個(gè)靈動(dòng)而富有深意的頭又讓我犯難了！我無奈，隨手翻開了被我棄于桌角的《快樂作文》，一位“老師”耐心細(xì)致地把我領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)奇妙的課堂：它詳細(xì)地給我講解如何使用簡(jiǎn)潔有力點(diǎn)明主題的開頭，才不會(huì)讓文章廢話連篇；如何使用結(jié)尾啟發(fā)讀者自己去思考和想象；學(xué)會(huì)用事情的結(jié)果做文章的結(jié)尾，自然而然地結(jié)束……我聽得津津有味。慢慢地我又讀懂了：“明引”、“暗引”、“比喻”、“擬人”……學(xué)會(huì)了正確熟練地運(yùn)用這些技巧。那堂課讓我豁然開朗，我拾起筆，一串串字符從筆尖涓涓流出，很快一篇令我滿意至極的文章誕生了。第二天老師給了我滿分，還給予了很高的評(píng)價(jià)：文句有一定的內(nèi)涵、寓意深厚、語言富有文采，能夠從小事上，體現(xiàn)出新穎巧妙的構(gòu)思。《快樂作文》真的讓我的寫作變得快樂起來。

從那以后，每天閑暇之余，我必做的事情就是讀它《快樂作文》，這位“朋友”帶我和“白鵝女”一起采摘了許多的野葡萄，參加了“山神”與“動(dòng)物的大會(huì)”。“山神”免費(fèi)把我送到了埃及，在那里“埃及老人”當(dāng)起了“老師”，讓我經(jīng)歷了許多奇特的事，在欣賞“大自然的文字”中，又巧遇老舍游玩了“五月的青島”，相約賀敬之哼唱了“桂林山水歌”、縱情歌唱了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，在這熱烈的氣氛中，金波加入進(jìn)來邀請(qǐng)我們?nèi)ァ翱春！保诤＿叺摹拔r趣”，讓我認(rèn)識(shí)了齊白石老人遨游在精妙的文章中，我得到許多的感悟：細(xì)致觀察才能出神入化，作者們之所以寫出如此精美的文章，都源于對(duì)生活的熱愛。

雖然在看《快樂作文》時(shí)，出現(xiàn)過許多囧事、趣事但是同時(shí)也帶給了我許多啟迪：讓我讀出了觸動(dòng)心靈的感受、讀出了濃濃意味的民俗特色、讀出了身邊充滿趣味的教訓(xùn)、讀出了四季變化的自然、藝術(shù)、人生的感悟。等我長大了回首童年時(shí)，那本《快樂作文》，才是留給心靈的寶貴禮物呀！

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我讀書我快樂讀后感（通用22篇）篇十四

我讀書我快樂讀后感（通用22篇）篇十五

《快樂王子集》——它的名字聽起來是一本快樂的書，但它的本身是一本從故事中能感覺到悲傷的書。王爾德將資本主義社會(huì)的丑陋現(xiàn)象用童話表現(xiàn)的淋漓盡致。其中不但有令人惋惜的故事，也有令人憤怒的故事，更有好人得到報(bào)應(yīng)，而壞人安然無恙的童話。有使然讀者氣憤不已，有時(shí)讓讀者激起一份悲傷。它將舊社會(huì)的不平待遇通通表現(xiàn)出來。

王爾德(1854—1900)，愛爾蘭才子、詩人、戲劇家。他生于都柏林一位著名醫(yī)生的家庭，在都柏林三一學(xué)院畢業(yè)后，去英國牛津大學(xué)深造。王爾德是19世紀(jì)末英國唯美主義運(yùn)動(dòng)的代言人，該運(yùn)動(dòng)主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”。1808年出版的《快樂王子集》受到全世界讀者的喜愛。他的唯一一部小說《道林·格雷的畫像》具有哥特式小說超自然力量的因素。王爾德最大的成就是他的喜劇杰作《少奶奶的扇子》、《認(rèn)真的重要》等。

最有代表性的通話就是《忠實(shí)的朋友》，它具有很大的諷刺性。文章開頭通過梅花雀和老河鼠以及母鴨子的交談，引出一位“忠實(shí)朋友”的悲慘故事。窮苦的花匠小漢斯忠誠無私，助人為樂，但富裕的磨面師卻自私虛偽、冷酷無情。他隨時(shí)隨地以“忠實(shí)的朋友”為借口，對(duì)小漢斯進(jìn)行剝削。他從小漢斯那里得到無數(shù)好處，而且花言巧語，說“真朋友應(yīng)當(dāng)共享一切東西。”而他自己卻一毛不拔，什么也不給。他又無償?shù)夭钋残h斯為他效勞，最后，小漢斯在暴風(fēng)雨的黑夜里為磨面師的兒子去遠(yuǎn)處求醫(yī)，磨面師卻吝嗇得連一盞燈籠也不肯借給，終于這位“忠實(shí)的朋友”淹死在沼地洞穴里。

他也有了個(gè)比較美麗的下場(chǎng)。

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我讀書我快樂讀后感（通用22篇）篇十六

像快樂這一司空見慣的感情，在錢鐘書的筆下也能博古通今，左右逢源。他類征連引、縱橫比照，在貫通古今中外之間，挾春秋之筆意、詩話之征言、老吏之判筆、老叟之睿智，移情于談藝，泄憤于講史，抒懷于論世，對(duì)古今中外之世道、人心、文化，進(jìn)行了一次總挖掘，升天入地，追古索今，既有神仙之樂，又有鬼魅之痛，既有暫得之快，又有永逝之苦。在文明人的生活中，既有身體的困倦，更有精神的痛苦。但“人生雖不快樂，而仍能樂觀”，如果“有人能苦中作樂，從病痛里濾出快活來，使健康的消失有種補(bǔ)償”，那么“這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥?duì)于物質(zhì)的大勝利”。盡管這也許是自欺欺人，但也未嘗不是一種智慧與灑脫。

輕輕松松而有意思地活著，不要指望有這種美事，人只能痛苦而有意思地活著。只要是人絕少有愿意無意思地活著，這就注定了痛苦的人生，猶如田震在《執(zhí)著》中所唱：“我想超越這平凡的生活，注定現(xiàn)在漂泊”。我想，漂泊可以是暫時(shí)的，但痛苦卻是一輩子。人生是痛苦的，只有意思到這一點(diǎn)，才能更好地正視眼前的困難，并克服它，而有意思地活著！

《論快樂》是對(duì)人生哲理的深澈闡發(fā)，其高深之處吾恐難以盡解。但其對(duì)我還是有很大的現(xiàn)實(shí)意義，非常值得吾輩細(xì)細(xì)品味！

我讀書我快樂讀后感（通用22篇）篇十七

讀完《論快樂》這篇文章，讓我對(duì)快樂這個(gè)平時(shí)看來很普遍的名詞又多了一份認(rèn)識(shí)，《論快樂》讀后感上。

有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場(chǎng)合上我們會(huì)對(duì)自己的親人，朋友發(fā)出誠摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現(xiàn)在看來，也許這真的只是一種愿望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠(yuǎn)快樂’這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。快過的決不會(huì)永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿?huì)毫不憐惜地把‘快樂’這個(gè)詞大方的送出去。

快樂，每個(gè)人都經(jīng)歷過，只是那種感覺太短暫，有時(shí)候會(huì)讓我們忘記在那段時(shí)間里的我們，只因?yàn)樗虝海屛覀冞€來不及享受，只有回味的權(quán)利。也是因?yàn)槎虝鹤屛覀冇X得我們沒經(jīng)歷過，所以會(huì)有很多人抱怨上帝眷顧自己，因?yàn)樽约翰豢鞓贰Ｆ鋵?shí)快樂和機(jī)遇是一樣的，在每一個(gè)人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個(gè)道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂已經(jīng)和他丟棄的時(shí)間一樣溜走了。

再者，快樂在不同人的眼里也是不一樣的，對(duì)名利看中的人在自己得到更高的權(quán)利時(shí)，會(huì)覺得這是快樂的時(shí)刻；對(duì)成績(jī)看中的人而言對(duì)自己取得高分就是一種滿足，一種快樂；對(duì)于唯利是圖的人來說，哪怕得到一丁點(diǎn)好處也會(huì)沾沾自喜；在無私的人看來，能幫到別人那就是一種幸福，讀后感《《論快樂》讀后感上》。這樣看來快樂并不是完全褒義的，有些人的快樂并不能為所有人所接受。

快樂的確是好東西，他會(huì)讓人們?nèi)ゲ粩嘧非螅谧返讲⑾硎苤螅謺?huì)去找尋新的快樂，與其說是一種繼續(xù)不如說是一種彌補(bǔ)，彌補(bǔ)之前未能好好擁有，但是，人們卻未發(fā)現(xiàn)其實(shí)每一個(gè)快樂的過程我們都享受了，只是因?yàn)樘檀伲瑫?huì)讓我們覺得我們好似沒有珍惜，也許這就是快樂存在的意義，他讓人們不斷擁有又不斷追尋，讓人們對(duì)它變得貪婪，就好像是一種人生目標(biāo)，當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢(mèng)想時(shí)，會(huì)很快樂，但無論什么樣的夢(mèng)想都回過時(shí)，所以我們會(huì)重新加快腳步，尋求下一個(gè)理想，換句話說就是尋找下一個(gè)快樂。在我眼里，快樂真的是很容易很簡(jiǎn)單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時(shí)候哪怕得到別人的稱贊也會(huì)覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀里，快樂其實(shí)是很容易的，只要你有積極的生活態(tài)度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。

一個(gè)人的快樂與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權(quán)利也有義務(wù)把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著，這樣不僅會(huì)使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權(quán)力的同時(shí)，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發(fā)了出來，自然而然，他們也會(huì)由被動(dòng)為主動(dòng)的去操縱去參與快樂。

快樂是簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的東西，其主動(dòng)權(quán)在每個(gè)人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。

我讀書我快樂讀后感（通用22篇）篇十八

錢老的書中總是透露著幽默和睿智。需要用心來細(xì)細(xì)地品味文章的深層次的涵義了。因?yàn)檎嬲闹腔鄄皇侵卑祝枰?xì)細(xì)品味，像酒一樣，越品越感受到它的真實(shí)。同時(shí)也能體會(huì)到智慧的深邃。《論快樂》就是這樣一篇充滿了智慧的文章。文中對(duì)“快樂”從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。

首先說它是易逝的，再說“永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實(shí)是精神層次上的感受；最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

掩卷沉思，人來到這個(gè)世界上，看到的、面對(duì)的、經(jīng)歷的、回想的大多數(shù)是拼搏時(shí)的艱辛，失敗時(shí)的痛苦。而成功時(shí)的快樂則是奮斗過后的一個(gè)界碑，那只能是一瞬間的感受，進(jìn)步的人在快樂瞬間過后，便會(huì)越過這個(gè)界碑，朝下一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。在前進(jìn)的過程中又將會(huì)面對(duì)艱辛和痛苦。而不求上進(jìn)的人雖然可以躺在功勞簿上享受著“快樂”，但那也會(huì)是短暫。

痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因?yàn)榭鞓繁旧砭褪且粋€(gè)很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對(duì)將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個(gè)論斷。這與錢老當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景有很大關(guān)系。再想想我們，物質(zhì)上的富裕并沒有給我們帶來多少快樂。

仔細(xì)想想，恐怕是物質(zhì)上的富足導(dǎo)致了精神上的空虛。那么這些是誰的責(zé)任呢？是社會(huì)，還是我們自己呢？都有。

我讀書我快樂讀后感（通用22篇）篇十九

前段時(shí)間，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到一本《斯賓塞歡樂教育》書，于是到圖書館借閱，讀完之后深受啟發(fā)，受益匪淺。其實(shí)這本書相比擬《卡爾威特的教育》，從內(nèi)容上講要薄弱得多，但是它對(duì)于我的意義，好比是為我在教育這個(gè)問題的認(rèn)知上又搭了一級(jí)樓梯。

赫·斯賓塞曾說過：“教育是一項(xiàng)布滿歡樂而漫長的事業(yè)，需要一點(diǎn)急躁和憐憫心”。但凡勝利的父母，都有一個(gè)特點(diǎn)：急躁專心。每個(gè)孩子在成長的過程中都需要賞識(shí)和鼓舞，教師、家長和同伴們的一個(gè)微笑、一句鼓舞會(huì)成為孩子成長過程中的動(dòng)力，會(huì)影響孩子的心情，甚至起到事半功倍的效果。

本書斯賓塞先生用樸實(shí)的語言描述了很多好玩的小事例，認(rèn)真地表達(dá)了小斯賓塞的歡樂、幸福、健壯成長的歷程，向我們證明教育是一件歡樂的事。這些都對(duì)我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)性的作用。

斯賓塞這樣說：“我認(rèn)為，教育的目的是讓孩子成為歡樂的人，教育的手段和方法也應(yīng)當(dāng)是歡樂的。就像一根細(xì)小的'蘆葦管，你從這頭輸進(jìn)去的假如是枯澀的汁水，在另一端流出的也絕不會(huì)是甘甜的蜜汁。”細(xì)細(xì)咀嚼，的確如此：孩子在歡樂的時(shí)候，他學(xué)習(xí)任何東西都比擬簡(jiǎn)單，相反在心情低落、精神緊急的狀態(tài)下，他信念會(huì)減弱，這時(shí)即使是一個(gè)宏大的教育家面對(duì)他們，也不會(huì)有任何方法。看完《斯賓塞的歡樂教育》一書后，我才真正領(lǐng)悟到：真正的有成效的“歡樂教育”不是一個(gè)簡(jiǎn)潔的概念，而是一系列完整的教育方法和觀念；只有“歡樂教育”才能最大限度地調(diào)動(dòng)起求知欲、制造欲和自信念。我想，歡樂應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)的真諦，是人生的真諦。

在我的教育工作中自己也能體會(huì)到，當(dāng)看到學(xué)生們有勝利的喜悅和滿意時(shí)，自己也會(huì)感到歡樂。而大多數(shù)的時(shí)間我會(huì)由于學(xué)生的錯(cuò)誤使我不歡樂，心中會(huì)產(chǎn)生很多埋怨。帶著這樣的心態(tài)，我會(huì)不由自主的去批判他們，而他們則在這種不歡樂的氣氛中難以集中精力學(xué)習(xí)，即使在教師的逼迫下學(xué)習(xí)，也不是歡樂的學(xué)習(xí)。長此以往，怎么教育出歡樂的孩子呢？其實(shí)作為教師一個(gè)微笑、一個(gè)摩挲足矣讓學(xué)生明白自己的錯(cuò)誤和過失。斯賓塞的教育思想還有許多值得學(xué)習(xí)的地方，我將努力學(xué)習(xí)做一個(gè)歡樂的教育者，盼望我的課堂能讓孩子們?nèi)ハ硎軐W(xué)習(xí)的歡樂。

我讀書我快樂讀后感（通用22篇）篇二十

歡樂王子用他身上的紅寶石、藍(lán)寶石和黃金葉片，去給那些困難貧困的人們，讓他們有點(diǎn)食物充饑，幫他們度過一時(shí)的難關(guān)，(但這使他變得黯淡無光)而為他送這些寶石和葉片的正是一只落隊(duì)的燕子。但故事的結(jié)局并不是那么如人愿，燕子由于實(shí)在受不了冬天的嚴(yán)寒，凄慘的死去了，而王子也由于小燕子的死，使他那顆鉛做的心裂成了兩半。

歡樂王子那種無私奉獻(xiàn)的精神特別值得我們學(xué)習(xí)，他把自己身上全部值錢的東西都去給那些貧困的人們，并且不需要回報(bào)，他誠心的期盼那些困難的人們不要再受累受苦，他不情愿再看到如此凄慘的畫面，他盼望全部的人們都像他生前那么歡樂，他為人們的`苦難而感到哀痛，由此可見歡樂王子的心是多么的和善、脆弱。(雖然他那顆心是用鉛作成的)而故事中的小燕子則是被歡樂王子所感動(dòng)，它不得不為這樣一位好王子送寶石和葉片，然而正是由于小燕子為王子做信使，拖延了時(shí)間，沒有準(zhǔn)時(shí)飛去南方，才使得它被殘酷的冰雪給凍死，它甘心為王子效勞，這是一只多么宏大的燕子啊。

王子有著無私奉獻(xiàn)的精神，小燕子有著為人們效勞的功績(jī)，而我呢?沒有他們做出的奉獻(xiàn)那么大，我只能盡力而為，在和他們相比之下，我，是渺小的，我不能像他們那么宏大，幫忙那么多的人。

讀了《歡樂王子》以后，我被其深深地感動(dòng)了。王子那種無私奉獻(xiàn)的精神是最值得我們學(xué)習(xí)的，雖然我們不能像歡樂王子那樣，給困難的人們寶石和葉片，但是我們能盡我們的最大限度去幫忙別人，即使幫不上什么忙，但只要有這樣的一顆心就夠了，假如你幫忙別人的話，不管是在酷熱的夏天，還是在嚴(yán)寒的冬天，都能感到一陣涼快或暖和，不僅如此，你還能感受到幫忙別人的歡樂。時(shí)時(shí)刻刻幫忙別人，不求任何回報(bào)，這就是歡樂王子要告知我們的道理。

我讀書我快樂讀后感（通用22篇）篇二十一

論快樂》是一篇充滿智慧的短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對(duì)“快樂”從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說“永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實(shí)是精神層次上的感受；最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

快樂是什么？這個(gè)不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當(dāng)然他總能給我?guī)碓S多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對(duì)將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個(gè)論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實(shí)是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。懂得快樂、善于快樂實(shí)在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時(shí)就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時(shí)你看不見它，但線在你手中，它不會(huì)飛遠(yuǎn)，只要你愿意，快樂就會(huì)隨時(shí)圍繞著你，直到永遠(yuǎn)。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實(shí)痛苦和快樂原來是一對(duì)孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認(rèn)為夏天會(huì)給你帶來快樂，然而冬天定會(huì)來臨，它并不會(huì)給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。()其實(shí)，不管是夏天或冬天，對(duì)你來講都沒關(guān)系，不同的只是你的感受。

對(duì)于我們這代70年下的蛋，對(duì)快樂的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當(dāng)我終于理解父母的指責(zé)源于他們的愛時(shí)，我會(huì)快樂；當(dāng)?shù)弥约喊祽倭撕镁玫男纳先送瑯右舶祽傥业臅r(shí)候，我會(huì)快樂；當(dāng)和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時(shí)候，我會(huì)快樂；當(dāng)找工作處處碰壁突然有人告訴我“你被錄取”的時(shí)候，我會(huì)快樂；當(dāng)上網(wǎng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己的帖子或博客點(diǎn)擊率大增的時(shí)候我會(huì)快樂……其實(shí)快樂很簡(jiǎn)單，就在于你會(huì)不會(huì)滿足。人長說“知足者長樂”。這句話更是至理名言，既豐富了自己的內(nèi)涵，又把握住了自己快樂美好的人生。你就會(huì)感到生活原來如此美好。

我讀書我快樂讀后感（通用22篇）篇二十二

20xx年01月15日讀完《論快樂》這篇文章，讓我對(duì)快樂這個(gè)平時(shí)看來很普遍的名詞又多了一份認(rèn)識(shí)。

有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場(chǎng)合上我們會(huì)對(duì)自己的親人，朋友發(fā)出誠摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現(xiàn)在看來，也許這真的只是一種愿望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠(yuǎn)快樂’這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。快過的決不會(huì)永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿?huì)毫不憐惜地把‘快樂’這個(gè)詞大方的送出去。快樂，每個(gè)人都經(jīng)歷過，只是那種感覺太短暫，有時(shí)候會(huì)讓我們忘記在那段時(shí)間里的我們，只因?yàn)樗虝海屛覀冞€來不及享受，只有回味的權(quán)利。也是因?yàn)槎虝鹤屛覀冇X得我們沒經(jīng)歷過，所以會(huì)有很多人抱怨上帝眷顧自己，因?yàn)樽约翰豢鞓贰Ｆ鋵?shí)快樂和機(jī)遇是一樣的，在每一個(gè)人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個(gè)道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂已經(jīng)和他丟棄的時(shí)間一樣溜走了。

再者，快樂在不同人的眼里也是不一樣的，對(duì)名利看中的人在自己得到更高的權(quán)利時(shí)，會(huì)覺得這是快樂的時(shí)刻；對(duì)成績(jī)看中的人而言對(duì)自己取得高分就是一種滿足，一種快樂；對(duì)于唯利是圖的人來說，哪怕得到一丁點(diǎn)好處也會(huì)沾沾自喜；在無私的人看來，能幫到別人那就是一種幸福。這樣看來快樂并不是完全褒義的，有些人的快樂并不能為所有人所接受。

快樂的.確是好東西，他會(huì)讓人們?nèi)ゲ粩嘧非螅谧返讲⑾硎苤螅謺?huì)去找尋新的快樂，與其說是一種繼續(xù)不如說是一種彌補(bǔ)，彌補(bǔ)之前未能好好擁有，但是，人們卻未發(fā)現(xiàn)其實(shí)每一個(gè)快樂的過程我們都享受了，只是因?yàn)樘檀伲瑫?huì)讓我們覺得我們好似沒有珍惜，也許這就是快樂存在的意義，他讓人們不斷擁有又不斷追尋，讓人們對(duì)它變得貪婪，就好像是一種人生目標(biāo)，當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢(mèng)想時(shí)，會(huì)很快樂，但無論什么樣的夢(mèng)想都回過時(shí)，所以我們會(huì)重新加快腳步，尋求下一個(gè)理想，換句話說就是尋找下一個(gè)快樂。在我眼里，快樂真的是很容易很簡(jiǎn)單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時(shí)候哪怕得到別人的稱贊也會(huì)覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀里，快樂其實(shí)是很容易的，只要你有積極的生活態(tài)度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。一個(gè)人的快樂與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權(quán)利也有義務(wù)把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著，這樣不僅會(huì)使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權(quán)力的同時(shí)，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發(fā)了出來，自然而然，他們也會(huì)由被動(dòng)為主動(dòng)的去操縱去參與快樂。

快樂是簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的東西，其主動(dòng)權(quán)在每個(gè)人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。