感恩是一種積極向上的情感，可以幫助我們更好地理解和感悟生活。感恩可以讓我們更加熱愛生活，以下是一些感恩的生活方式。

感恩的教育意義（優(yōu)秀18篇）篇一

“三生”即“生命、生活、生存”。

“三生教育”是現(xiàn)代素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，是一個(gè)既熟悉又陌生的話題，“三生教育”是一次教育上的變革，因?yàn)樗且粋€(gè)從理論的高度把我們長(zhǎng)期以來模糊的培養(yǎng)人、塑造人的觀念，清晰的展現(xiàn)出來的過程。要培養(yǎng)什么樣的人？通過什么途徑培養(yǎng)？是看得見摸得著的具體的需要生存和發(fā)展的生命個(gè)體。從這個(gè)意義上來理解，我認(rèn)為更具人性和可操作性。“三生教育”就是要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育，生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀，生存觀和生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。

一個(gè)人的生命也不過短短幾十年，而在這短暫的生命中可以把握時(shí)機(jī)，通過教育，奔放讓人震撼的光彩，在有限的生命里去享受無限的快樂。從心靈深處去領(lǐng)悟生命的可貴，總需要通過自己的奮斗撐起一張屬于自己的風(fēng)帆。

在學(xué)習(xí)中，我們必須適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)生存。在生活的路上，難免有困難，挫折，失敗，難免會(huì)有這樣那樣的不幸。無論如何，我們都應(yīng)該以積極樂觀的心態(tài)去迎接它們，把這些當(dāng)成是在磨礪自己的意志，這樣我們才能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)生活下去，才不會(huì)被淘汰，才能體會(huì)到生命的意義所在！在生活中，積極樂觀的看待問題，要相信生活是有意義的，我們失敗過，哭泣過，但是我們沒有倒下，我們?nèi)匀粓?jiān)強(qiáng)的站立著，去迎接更大的挑戰(zhàn)，去創(chuàng)造更大的奇跡，去締造更多輝煌。

通過生命教育，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)生命，尊重生命，真愛生命，促進(jìn)生命積極健康發(fā)展，提升生命的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值。生存教育使我們應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)生存及提高生存技能，樹立正確的發(fā)展觀，生命教育使我們應(yīng)該了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐報(bào)告生活過程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、團(tuán)體、民族、國(guó)家及人類的幸福生活。

感恩的教育意義（優(yōu)秀18篇）篇二

“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”、“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”。不言而喻，感恩教育自古以來就被重視。現(xiàn)今社會(huì)也是一樣，感恩教育在青少年的成長(zhǎng)中起著至關(guān)重要的作用。蘇霍姆林斯基說過：“只有愛媽媽，才能愛祖國(guó)。”一個(gè)人如果連父母都不愛，又怎能愛他人、愛祖國(guó)？而在目前的教育結(jié)構(gòu)中，孩子們?nèi)鄙俚那∏【褪沁@種感恩教育。所謂實(shí)施感恩教育，就是要喚醒青少年的感恩情懷。就是要讓青少年知足惜福，學(xué)會(huì)感恩，懂得愛與被愛。

感恩包含的內(nèi)容廣泛。小而言之，我們從小時(shí)候起，就領(lǐng)受了父母的養(yǎng)育之恩，等到上學(xué)，有老師的教育之恩，工作以后，又有領(lǐng)導(dǎo)、同事的關(guān)懷、幫助之恩，年紀(jì)大了之后，又免不了要接受晚輩的贍養(yǎng)、照顧之恩；大而言之，作為單個(gè)的社會(huì)成員，我們都生活在一個(gè)多層次的社會(huì)大環(huán)境之中，都首先從這個(gè)大環(huán)境里獲得了一定的生存條件和發(fā)展機(jī)會(huì)，也就是說，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境是有恩于我們每個(gè)人的。

一、明確何為感恩、為何感恩首先讓學(xué)生理解感恩的含義，感恩，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋：對(duì)別人所給的幫助表示感激。簡(jiǎn)單講，感恩就是知恩報(bào)恩的意思。一個(gè)人生在世上，周圍的人都是對(duì)你有恩德的。父母有養(yǎng)育之恩，你所食用的糧食、使用的物品、住的房屋、代步的車輛，這些都要有人去生產(chǎn)制造。設(shè)想世界只有你自己，怎么能生存。所以，人是要感恩的。

一、兩件有意義、有價(jià)值的事情......我們知道了感恩節(jié)的來由，便能更好地理解感恩，踐行感恩。

二、參與感恩活動(dòng)，體驗(yàn)感恩情感。

1、結(jié)合教材，體驗(yàn)感恩情感。可講些關(guān)于感恩的名人名言，名人故事等。如：諸葛亮的“鞠躬盡瘁”，孟郊的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，魯迅的“感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人”。還有盧梭的“沒有感恩就沒有真正的美德”，這些詩(shī)句讓我們知道：在很久以前，感恩就深入了人心。同時(shí)，“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”、“吃水不忘挖井人”等。都可讓學(xué)生來加深和鞏固對(duì)感恩的理解，且能踐行感恩，從而讓學(xué)生成為一個(gè)懂得感恩的人。

2、利用班會(huì)，開展感恩教育。例如，到了母親節(jié)、父親節(jié)就讓學(xué)生自己去查找資料，了解母親節(jié)和父親節(jié)的由來。更加深入地懂得父母的辛苦以及父母對(duì)自己的付出，還可以讓他們用一個(gè)詞或一句話來形容自己的父母，有的學(xué)生會(huì)說“嘮叨”“囑咐”有的學(xué)生說“勤勞”“體貼”，有的學(xué)生說：“父愛如山”。從中可以看出學(xué)生們對(duì)父母的愛，從內(nèi)心里感受到父母的偉大與無私。在活動(dòng)的過程中，我們已經(jīng)幫助學(xué)生體會(huì)到了父母與子女的親情，喚醒了孩子們那顆感恩父母的心。

3、巧用節(jié)日，參與關(guān)愛活動(dòng)。慶祝三月八日婦女節(jié)時(shí)，開展“感謝媽媽”的活動(dòng)，活動(dòng)中，要求孩子給媽媽送上一句溫馨的話，一杯飽含真情的熱茶，一張自制的賀卡。體會(huì)母親的偉大與艱辛；七月一日，黨的生日這一天，參觀博物館，可以讓孩子了解歷史，感恩革命先烈；八月一日建軍節(jié)，走進(jìn)軍營(yíng)，體會(huì)團(tuán)結(jié)，關(guān)愛的力量；九月十日教師節(jié)，進(jìn)行“感恩老師”的主題班會(huì)活動(dòng)，懂得“一日為師，終身為父”的古訓(xùn)。重陽(yáng)佳節(jié)時(shí)，慰問敬老院，可以讓孩子懂得孝敬老人等等。同時(shí)可以設(shè)計(jì)：“為父母洗一次腳”，“為老師送一杯水”等活動(dòng)。使學(xué)生懂得感恩是做人的首要任務(wù)，是快樂的根源，是很自然的行為。

4、利用公益活動(dòng)，升華感恩情感。汶川地震、玉樹地震等災(zāi)難發(fā)生時(shí)，開展向?yàn)?zāi)區(qū)獻(xiàn)愛心”活動(dòng),，利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、圖片等宣傳災(zāi)區(qū)人民遭受自然災(zāi)害時(shí)的慘狀，以及地震發(fā)生后感人的故事：汶川縣映秀小學(xué)身高1.6米的藏族姑娘鄒雯，是五年級(jí)一班的學(xué)生，12歲，該班的班長(zhǎng)和學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)，她是縣體育運(yùn)動(dòng)會(huì)短跑第五名，發(fā)現(xiàn)她的遺體時(shí)，她的手還緊緊攙扶著一位同班同學(xué)，一看就知道是她在幫老師組織同學(xué)撤離。要是她不幫助老師救同學(xué)，以她那么快的速度，自己一個(gè)人跑下來，肯定就不會(huì)出事啊！事后，幸存的同學(xué)都這么說。這樣的故事比比皆是，通過故事喚醒學(xué)生們的心靈深處的感恩之心。

三、踐行感恩，知行統(tǒng)一。

1、以班級(jí)為單位，建立學(xué)生個(gè)人小檔案,當(dāng)每位學(xué)生生日來臨那天,班級(jí)便贈(zèng)送他一張空白的小賀卡,在班主任和全班同學(xué)共同祝福他生日快樂后,讓他在賀卡上用心填寫對(duì)父母或者老師同學(xué)的祝福,并帶回家保存.要讓他記住,是父母給予了他生命,是老師的辛勤教誨和同學(xué)們的關(guān)愛,共同陪伴他一路成長(zhǎng),長(zhǎng)大以后永遠(yuǎn)不要忘記養(yǎng)育之恩、培育之德和珍貴的友情。

2、盡量多開展些愛國(guó)教育活動(dòng),如組織學(xué)生集體觀看愛國(guó)影片,朗誦愛國(guó)詩(shī)歌等,激發(fā)他們的愛國(guó)熱情,從而懂得珍惜今天來之不易的幸福生活,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí).3、利用星期天,組織學(xué)生志愿者去幫助孤寡老人,讓孩子們?yōu)槔先俗鲂┝λ芗暗男∈?學(xué)會(huì)尊老愛幼,學(xué)會(huì)同情和寬容,知道如何回報(bào)社會(huì)。

可以看出，感恩教育對(duì)小學(xué)生來說，絕對(duì)不是簡(jiǎn)單地講求回報(bào)，它更在于建立一種責(zé)任，是要使小學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己作為社會(huì)的一員應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。“感恩”不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，永懷感恩之心，才能從各個(gè)方面獲得更大的情感回報(bào)。只有懂得感恩的人才會(huì)懂得付出，有了感恩之心，才會(huì)覺得自己有責(zé)任去回報(bào)社會(huì)，對(duì)自己所做的事負(fù)責(zé)。

感恩的教育意義（優(yōu)秀18篇）篇三

感恩節(jié)是美國(guó)人民感謝上帝的日子，因?yàn)樽诮躺险f幸福生活是上帝的恩賜，所以要感謝上帝，其意義就是感謝上帝和所有幫助過你的人。感恩節(jié)快要到了，我們也要感激所有曾幫助過我們的家長(zhǎng)、老師、同學(xué)們。

但是我從網(wǎng)上了解到，我們小學(xué)生懂得感恩的并不多。因?yàn)楝F(xiàn)代的孩子都是家庭的中心，他們心中只知愛自己，不知道關(guān)愛別人。不少學(xué)生不但不體諒父母的辛勞，反而無休止索取，買吃的，買穿的，進(jìn)網(wǎng)吧在他們眼中，向父母要錢天經(jīng)地義。大學(xué)生中，也有許多學(xué)生從父母那里要錢，但給家里寫信問候的學(xué)生不到十分之一。看到這，我的心久久不能平靜。我們不應(yīng)該這樣做，應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻為別人著想，父母給你東西時(shí)應(yīng)該說聲“謝謝”，應(yīng)該為父母做一些家務(wù)，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，以報(bào)答老師的養(yǎng)育之恩。

在家里要做到感恩，在社會(huì)上也要做到感恩。

11年前有個(gè)人資助了178名貧困孩子，如今他已家財(cái)散盡，身患癌癥。當(dāng)他躺在床上，依然受到了“你不是說要將我的孩子供到大學(xué)畢業(yè)嗎？他現(xiàn)在還在讀初中，你就不肯出錢了，你這不是坑人嗎？”這樣毫無一絲感恩之心的催款電話，真令人心寒。看到這，我感受到當(dāng)今社會(huì)懂得感恩的人太少了。這個(gè)人資助了178個(gè)貧困孩子讀完了小學(xué)，肯定花了很多很多錢。俗話說“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，這些家長(zhǎng)應(yīng)該到醫(yī)院照顧他才對(duì)呀！而這些家長(zhǎng)不但不感謝，還讓這個(gè)面臨死亡人繼續(xù)資助他們的孩子。感恩是每個(gè)公民都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人最起碼的修養(yǎng)，他們?cè)趺茨苓@么做呢？他們的良心都到哪里去了呢？我們小學(xué)生可千萬不能向他們那樣，別人幫助了你，你就得報(bào)答別人。

“知恩不報(bào)非君子”。我們要懷著一顆感恩的心，應(yīng)該時(shí)時(shí)、天天、年年直至永遠(yuǎn)；讓感恩應(yīng)該作為一種習(xí)慣，一種美德，在我們心中深深扎根吧。

文檔為doc格式。

感恩的教育意義（優(yōu)秀18篇）篇四

一個(gè)人在其一生中，閱讀一些有。

教育。

意義故事，不僅可以開闊視野、陶冶性情，而且可以獲得寶貴的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)人的一生會(huì)產(chǎn)生決定性的影響。下面是本站小編為大家準(zhǔn)備的有教育意義故事，希望大家喜歡!

周周是個(gè)小鼠旅行家，他每天在路上走啊走……。

這天，他不小心碰到一個(gè)老鼠夾，把一條腿夾傷了。

一個(gè)住在鞋子里的老鼠救了他，還送給他一只大頭皮鞋。這只老鼠說：“以后不要再旅行啦，就住在這里頭吧。瞧，多舒服呀!”

不過，周周還是很想旅行。他給大頭皮鞋安上四只輪子和一個(gè)方向盤，把它變成了一輛小汽車。“這是我的大頭車。”周周高興地說。

大頭車跑啊跑啊，被大河擋住了去路。

周周正在著急，一只老鼠跑過來說：“過河多危險(xiǎn)啊，還是到我家去玩玩吧。”這只老鼠請(qǐng)周周吃晚飯，還送給周周一只尖頭皮鞋。他說：“以后，你就住在這里頭吧。瞧，多。

安全。

”

但是，周周又給尖頭皮鞋配上了一副槳，把它變成了一條船，開始渡大河了。

過了大河，遇到一座又陡又高的山。這回，又一只老鼠幫了周周的忙，送給他一只涼鞋。周周給涼鞋裝上一個(gè)螺旋槳——哈哈，他有了一架直升機(jī)!

周周開著直升機(jī)飛過高山，飛過村莊，眼看就到了北方。

這兒好冷啊!幸虧北方鼠送給周周一只厚襪子，睡在里面很暖和。

有只禿鷲看上了周周的直升機(jī)，拿了頂帽子來交換，周周慷慨地答應(yīng)了。

周周給帽子拴上幾根細(xì)繩，做成降落傘，跳傘落在了草原上。

有只被關(guān)在籠子里的草原鼠看見了周周，連忙喊：“救命啊，救命!”

周周救出草原鼠，又給籠子裝上四只輪子和一個(gè)方向盤，把它變成了一輛貨車。

草原鼠非常感謝周周，送給他一罐奶油和一瓶葡萄酒。周周把這些好東西裝進(jìn)貨車?yán)铮礁h(yuǎn)的地方去旅行啦!

彎彎的月牙兒掛在樹梢上，又黃又亮，小老鼠波比固執(zhí)地認(rèn)為那是天上的月牙兒面包，它饞極了，爬上了那棵高高的老松樹。

我一定要嘗嘗月牙兒面包是什么味道，也許是又甜又軟，也許是香香脆脆，也許里面裝滿了甜津津的紅豆沙!波比一邊想一邊不停地爬著。

等波比爬到松樹高高的樹杈上，月牙兒已經(jīng)消失了!波比失望極了：唉，我爬得太慢了，月牙面包一定被那只饞嘴貓給偷吃了。

波比垂頭喪氣地回到家，躺在床上睡不著：天上的廚師一定會(huì)再做出香香的月牙兒面包的，我明天一定早點(diǎn)兒去!

月牙兒面包比先前看到的那個(gè)更大了一些，似乎散發(fā)著淡淡的甜香味。波比高興極了，它嗖嗖嗖地向上爬，爬得飛快――再晚了就吃不上了!

又酥又軟?又甜又香?

哎，什么都不是!“硬梆梆的，太難吃了!像木頭渣的味道!”波比失望地吐出面包。

“波比!波比，快醒醒!你怎么又在床上磨牙?”媽媽推了推波比。

波比睜開眼，可不，在它小木床的床頭上，留下了一行行牙印。

鼠媽媽帶著五只小老鼠住在一棵大樹的樹洞里。這些小老鼠都是夏天出生的，現(xiàn)在他們都已經(jīng)漸漸長(zhǎng)大了，已經(jīng)能夠幫助鼠媽媽做事情了。

天氣漸漸地冷了，這天小老鼠們從樹洞里向外一看，立刻驚叫起來："啊呀，哪來的這么多樹葉呀?"鼠媽媽看了看地上，說："來，我們一塊兒掃樹葉吧!"。

"哎呀，腰真酸呀!""呵，累死我啦!"打掃完了以后，小老鼠們都"呼哧呼哧"地直喘氣。小老鼠冬冬高興地說："瞧，這下地上可干凈啦!"剛說完，回頭一看，咦，奇怪!剛剛打掃干凈的地上轉(zhuǎn)眼又冒出一片樹葉。

"是你亂扔的吧!"。

"不是我，是他。"。

"不是我，是他。"。

"不是我，是你。"。

"是你，就是你。"。

小老鼠們你怪我，我怪你，誰(shuí)也不承認(rèn)，吵得一團(tuán)糟。正在這時(shí)，"噗"的一聲，一片樹葉正巧落在一只小老鼠的頭頂上。接著，又落了一片樹葉。"咦?"小老鼠們都吃驚地瞪著小眼。

這時(shí)，鼠媽媽從家里走了出來："這下明白了吧!天氣越來越冷了，樹上的葉子變紅了，變黃了，即使沒有風(fēng)吹，他們也自然地從樹上落下來。當(dāng)樹上的葉子全部落光的時(shí)候，天氣就變得非常非常冷了。"小老鼠們你看看我，我看看你，都不好意思地笑起來。

感恩的教育意義（優(yōu)秀18篇）篇五

擁有一顆感恩的心可以輕易的獲取美好同時(shí)也送出美好，相信這也是感恩節(jié)一直盛行至今的原因。你知道感恩節(jié)意義嗎?下面本站小編就告訴你感恩節(jié)意義，一起看看吧!

感恩節(jié)最主要的意義是要告訴我們?nèi)诵缘拿篮?從任何事上都可以體現(xiàn)出感恩,問候一下你的父母,朋友,幫助需要幫助的人,都是感恩的表現(xiàn)。讓我們學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)珍惜,學(xué)會(huì)理解與寬容,最重要的,學(xué)會(huì)愛。那就是生命真正賦予我們的。

西方的感恩節(jié)雖有其宗教內(nèi)涵,但完全可以吸收其積極成分,融入傳統(tǒng)美德中,并賦予新的涵義,設(shè)立有中國(guó)特色的“感恩節(jié)”。借鑒西方節(jié)日,設(shè)立中國(guó)感恩節(jié),讓孩子學(xué)習(xí)換位思考,理解父母;讓成年人互相體諒,人際關(guān)系更和諧。西方的感恩節(jié)雖有其宗教內(nèi)涵,但完全可以吸收其積極成分,融入傳統(tǒng)美德中,并賦予新的涵義,設(shè)立有中國(guó)特色的“感恩節(jié)”。

感恩節(jié)的傳統(tǒng)食物一：南瓜餡餅。

美國(guó)人感恩節(jié)餐桌上的火雞和南瓜，就如同中國(guó)人的中秋月餅。每年11月的第四個(gè)星期四，西方不少國(guó)家的民眾就迎來了他們一年當(dāng)中最重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日——感恩節(jié)。火雞和南瓜餅都成了感恩節(jié)必備的大餐，用以感謝在危難之時(shí)幫助、支援過他們的印第安人，同時(shí)也感謝上帝對(duì)他們的恩賜。

對(duì)于歐美國(guó)家的人來說，土豆是僅次于面粉的重要主食，沙拉、濃湯、主食、零食，土豆可謂是無孔不入，土豆泥，在感恩節(jié)是一道不錯(cuò)的開胃菜或主餐配菜。

土豆泥是將黑胡椒、黃油或蛋黃醬與煮到軟透的土豆攪拌在一起而成。歐美人大都喜歡用土豆泥作為肉類主餐的配菜。不論是烤火雞，還是燒牛肉、烤雞翅，用它們的湯汁澆在鮮嫩的土豆泥上，味道別提多誘人了。

火雞是美洲特產(chǎn)，在歐洲人到美洲之前，已經(jīng)被印地安人馴化。火雞的名字在英文中叫“土耳其”。因?yàn)闅W洲人覺得它的樣子像土耳其的服裝：身黑頭紅。歐洲人很喜歡吃烤鵝。在移民到美洲之后，還沒有養(yǎng)好鵝就有了吃鵝的要求，于是就吃火雞，竟然發(fā)現(xiàn)火雞比鵝好吃。而且北美洲有很多火雞。于是烤火雞成了美國(guó)人的大菜，重要節(jié)日中必不可少。

游戲一、蔓越桔競(jìng)賽：把一個(gè)裝有蔓越桔的大碗放在地上，4-10名競(jìng)賽者圍坐在周圍，每人發(fā)給針線一份。比賽一開始，他們先穿針線，然后把蔓越桔一個(gè)個(gè)串起來，3分鐘一到;誰(shuí)串得最長(zhǎng)，誰(shuí)就得獎(jiǎng)。至于串得最慢的人，大家還開玩笑地發(fā)給他一個(gè)最差獎(jiǎng)。

游戲二、玉米游戲：人們把五個(gè)玉米藏在屋里，由大家分頭去找，找到玉米的五個(gè)人參加比賽，其他人在一旁觀看。比賽開始，五個(gè)人就迅速把玉米粒剝?cè)谝粋€(gè)碗里，誰(shuí)先剝完誰(shuí)得獎(jiǎng)，然后由沒有參加比賽的人圍在碗旁邊猜里面有多少玉米粒，猜得數(shù)量最接近的獎(jiǎng)給一大包玉米花。

游戲三、比賽者用一把小勺推著南瓜跑，規(guī)則是絕對(duì)不能用手碰南瓜，先到終點(diǎn)者獲獎(jiǎng)。比賽用的勺子越小，游戲就越有意思。

感恩的教育意義（優(yōu)秀18篇）篇六

核心提示：

感恩，是一種認(rèn)同。不認(rèn)同感恩的人，對(duì)于感恩熟視無睹、渾然不知的人，他的心性與周圍、與時(shí)代是格格不入的，甚至還會(huì)生出仇恨之邪念。有了感恩思想，人與人、人與自然、人與社會(huì)也會(huì)變得更加和諧、更加親切，我們自身也會(huì)因?yàn)檫@種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來，生命才得到滋潤(rùn)。

感恩，是一種回報(bào)。我們從母親的子宮里走出，而后母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望得到什么，就像太陽(yáng)每天都會(huì)把她的溫暖給予我們，從不要求回報(bào)，但是我們必須明白“感恩”。烏鴉反哺、羊羔跪乳、義犬救主的私塾啟蒙或“點(diǎn)滴之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的古訓(xùn)所闡述的只是一種封建的狹隘的報(bào)恩情結(jié)，還算不上感恩思想。它們可能有某種相同之處，但彼此的心態(tài)和結(jié)果卻大相徑庭。真正的感恩思想，體現(xiàn)的是一個(gè)人對(duì)自己與他人、和社會(huì)的關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)，是每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則。它絕不僅僅是對(duì)父母之恩簡(jiǎn)單的匯報(bào)，更應(yīng)當(dāng)是個(gè)體的一種責(zé)任意識(shí)、自立及自尊意識(shí)，一種自我精神境界的追求。

感恩，是一種處世哲學(xué)。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、種種無奈都需要我們勇敢地面對(duì)與豁達(dá)地處理。只有學(xué)會(huì)感恩，懂得尊重他人，發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，才能以平等的眼光看待每一個(gè)生命，重新看待我們身邊的每個(gè)人，尊重每一份平凡普通的勞動(dòng)，也更加尊重自己。在感恩的氛圍里，人們會(huì)努力行使自己的責(zé)任，減少許多怨天尤人。只有知道感恩，人的一生才會(huì)生活得更富足更美好！

感恩，是快樂的源泉。感恩可以消除內(nèi)心所有積怨，可以滌蕩世間一切塵埃。童話作家金小芙說：“種植什么，都不如種植感動(dòng)來得快。”一個(gè)只知道向艱辛的父母索取的孩子，自然不可能得到一個(gè)感恩者的快樂；同樣，一個(gè)只知道讓孩子以好分?jǐn)?shù)來回報(bào)的家長(zhǎng)，又會(huì)收獲多少快樂呢？陽(yáng)光的照耀、親人的關(guān)愛、友人的牽掛、恩師的教誨、陌路人的幫助、敵人的打擊-----這一切都是我們感恩這個(gè)世界的理由。感恩的心容易感動(dòng)，感動(dòng)的心充滿感激，感激的心快樂無窮。

感恩，是生活中的大智慧。感恩，是一個(gè)人與生俱來的本性和不可磨滅的良。

生活、看待生活，人生才會(huì)過得坦然，過得幸福而充實(shí)。

感恩，是一種競(jìng)爭(zhēng)能力。現(xiàn)在社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，許多人成功后，認(rèn)。

會(huì)中學(xué)會(huì)感恩、不忘感恩，是門學(xué)問，是一種競(jìng)爭(zhēng)力。

一、心靈之需——醫(yī)治麻木，祛除浮躁。

眾所周知，當(dāng)今青少年最大的心理問題，就是麻木冷漠。感恩勵(lì)志教育深入。

么每一場(chǎng)都有成百上千的學(xué)生情不自禁地爭(zhēng)著登臺(tái)發(fā)言？為什么孩子們當(dāng)場(chǎng)禁。

不住失聲痛哭？為什么讓師長(zhǎng)們“頭疼”的學(xué)生也淌著熱淚傾訴自己的心聲？

這是因?yàn)椋⒆觽冃撵`的麻木被至真至善化解了，他們的感恩之心蘇醒了。

【例：2004年4月22日，備受關(guān)注的馬加爵一案在云南某法院開庭審理，其。

現(xiàn)！馬加爵正是這樣因“忘恩”而“負(fù)義”。可見，麻木是多么可怕啊！】。

二、溝通親子之需——喚醒良知，化解怨憤。

最親最好的身邊人倒成了受傷害最重的人，這是近年來發(fā)生在青少年中的怪。

現(xiàn)象。據(jù)國(guó)家司法部統(tǒng)計(jì)：自1997年以來，我國(guó)每年都有2萬至5萬青少年因與父。

母、師長(zhǎng)發(fā)生感情糾葛而犯罪，其中人命案不少。

說怪也不怪，一是因?yàn)樗麄儚男【瓦^慣了“衣來伸手，飯來張口”公主、少。

爺般生活，“公主心態(tài)”早已形成，若有不滿，不找“老仆人”們算賬找誰(shuí)呢？

二是因?yàn)楦改敢丛缇透十?dāng)奴仆使喚，要么經(jīng)常大吼大叫橫加指責(zé)，矛盾不激化。

才怪！

離異的夫婦，在感恩會(huì)上抱著孩子痛悔，甚至當(dāng)場(chǎng)宣布“再一起過以前的好日。

子”；很多長(zhǎng)久“不理父母”的孩子，要么痛苦不已，要么當(dāng)眾下跪。

三、激發(fā)潛能之需——重樹信心，點(diǎn)燃激情。

世上沒有天生就“差勁”的人（智殘除外），也沒有天生的英才。差起于。

“心”，優(yōu)也起于“心”。

感恩，是生命潛能的催化劑。當(dāng)一個(gè)人擁有感恩之心時(shí)，他會(huì)因?yàn)閯e人為自。

己的付出而感動(dòng)，感動(dòng)之余，他會(huì)以實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答。學(xué)生感恩老師，他就會(huì)加。

倍努力學(xué)習(xí)以此來回報(bào)老師，成績(jī)就會(huì)好起來。在受到老師的表?yè)P(yáng)后，學(xué)生更加。

感恩，成績(jī)就會(huì)突飛猛進(jìn)。同樣，員工因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的委任而感動(dòng)，所以就加倍努力。

工作作為回報(bào)，結(jié)果工作干得非常出色，得到一致好評(píng)。

所以說，人人都有感恩之心，都想著去回報(bào)，那么我們大家都會(huì)變得越來越。

優(yōu)秀，世界會(huì)充滿愛------在學(xué)校和單位開展感恩勵(lì)志教育，是一項(xiàng)投資很小、見效快、回報(bào)很大的“民心工程”。

四、改革教育之需——注重心育，貼近學(xué)生。

現(xiàn)在的學(xué)生，背負(fù)著很大的壓力，心思都很復(fù)雜。實(shí)踐證明，對(duì)他們進(jìn)行思。

想道德教育，談得太虛或者限得太死，都不能獲得應(yīng)有的效果。傳統(tǒng)德育之所以。

柔弱無力，很大程度上正是因?yàn)樗膯我粌r(jià)值觀、物化個(gè)體以及其自始至終由外。

到內(nèi)的“外爍”傾向。

其實(shí)，我們不能總把教育中的不堪與難堪都推給教育體制，有些問題就是。

為簡(jiǎn)單的規(guī)章制度？“學(xué)生”是不是逐漸異化為學(xué)校、老師、教育工作者的“工。

具”？------如果我們認(rèn)真地想下去，真的很可怕，很不堪！

感恩勵(lì)志教育，則是一個(gè)由外爍到內(nèi)省的反思過程。它立足情感培養(yǎng)，堅(jiān)持。

教育活動(dòng)化、活動(dòng)生活化。通過多層次的活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)感悟，升華。

學(xué)生歡迎？

五、敬業(yè)愛崗之需——感恩工作，珍惜擁有。

時(shí)刻擁有一顆對(duì)單位感恩之心，我們每個(gè)人即使只有五分能力，也能干出十。

分成績(jī)，因?yàn)槲覀儾辉俦г沽耍辉傥房s了，在困難面前我們會(huì)義無反顧，勇往。

直前；擁有一個(gè)感恩的心，在自己的領(lǐng)導(dǎo)面前我們不會(huì)有對(duì)立情緒，因?yàn)槲覀兠鳌?/p>

榮辱與共，興衰同在。

感恩單位給我們一個(gè)良好的工作環(huán)境，給我們一個(gè)工作和學(xué)習(xí)的平臺(tái)，給我們一個(gè)相對(duì)優(yōu)越的待遇，讓我們可以全身心地投入到工作當(dāng)中。

感恩領(lǐng)導(dǎo)，是他的職責(zé)、嚴(yán)格要求和言傳身教，是我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，使。

我們避開懶散和放任的泥潭。

感恩同事，我們要好好地體會(huì)漢語(yǔ)中的“眾”字，這個(gè)普通的漢字蘊(yùn)含了太。

多樸素的哲學(xué)元素，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，單槍匹馬闖沙場(chǎng)的時(shí)代一去不復(fù)返了，這個(gè)時(shí)代更需要我們團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，不斷地打造出整體的力量。

六、和諧社會(huì)之需——弘揚(yáng)美德，倡導(dǎo)仁愛。

當(dāng)前，在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，一些人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生扭。

曲，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)，道德的缺失和信仰的危機(jī)給人們。

帶來了嚴(yán)重的負(fù)面影響，致使一些人急功近利，心底浮躁，商場(chǎng)、官場(chǎng)上爾虞我詐的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

腐朽落后的思潮和不良信息的傳播，漸漸地腐蝕著未成年人的心靈，使得越來越多的未成年人精神空虛，情感蒼白，行為失范。與此同時(shí)，許多家長(zhǎng)對(duì)子女十分溺愛，從而使孩子養(yǎng)成了“自我中心”。尤其在目前學(xué)校教育片面追求升學(xué)率的形勢(shì)下，一部分學(xué)生只知道埋頭讀書，不會(huì)關(guān)心他人，不懂得尊敬父母，不曉得感恩師長(zhǎng)，有些孩子只知受惠，不知感恩；只知索取，不知奉獻(xiàn)；只知被愛，不知責(zé)任。有的中小學(xué)生不顧家庭生活困難，盲目攀比，超前消費(fèi)，有的成天沉溺網(wǎng)吧，學(xué)業(yè)荒廢，不求上進(jìn)，根本不懂得父母培養(yǎng)自己的艱辛，更不會(huì)真正用心去體察父母的苦心和期待。

許許多多有著各種心理偏差的孩子，正迫切需要感恩思想伸入他們每個(gè)人的心靈深處，來一次靈魂的洗禮。無數(shù)慘不忍睹的惡性事件，無數(shù)觸目驚心的惡果，無數(shù)“心理病”受害者的鮮血和吁求，都在警示我們，人們正渴望著充滿人性關(guān)懷和倫理道德啟迪的感恩勵(lì)志教育。

一顆感恩的心，就是一個(gè)和平的種子，因?yàn)楦卸鞑皇呛?jiǎn)單的報(bào)恩，它是一種責(zé)任、自立、自尊，是一種對(duì)陽(yáng)光人生的精神境界的執(zhí)著追求。

【已有位網(wǎng)友發(fā)表。

感恩的教育意義（優(yōu)秀18篇）篇七

感恩的教育意義（優(yōu)秀18篇）篇八

感恩的教育意義（優(yōu)秀18篇）篇九

百善孝為先，孝為德之本。尊老、敬老、感恩是中華民族倫理觀念和道德品質(zhì)的精華，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，懂得感恩是一個(gè)人最起碼的道德品質(zhì)和做人的基本準(zhǔn)則，懂得感恩也是懂得真善美、分辨是非的基本覺悟和要求。

古語(yǔ)云：“愛由親始，親親而仁民”。一個(gè)人愛他人、愛祖國(guó)的情感必須是從愛父母、愛親人開始的。一個(gè)人如果能對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)父母、對(duì)老師、對(duì)朋友永存愛心和感激之情，那么他每時(shí)每刻都會(huì)得到愛和情感的回報(bào)，他的一生將充滿快樂與幸福。反之，一個(gè)連父母都不懂得孝敬、連親人都不懂得關(guān)愛的人，走向社會(huì)，他肯定不會(huì)幫助和關(guān)心他人，同時(shí)他也不會(huì)得到他人的關(guān)心和幫助。一個(gè)孤獨(dú)無緣的人，怎么會(huì)得到幸福與成功。

“感恩”不僅是一種情感、生活智慧與處世哲學(xué)，更是一種人生境界。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗和無奈都需要我們勇敢面對(duì)和豁達(dá)處理。永懷感恩之心使我們?cè)谑r(shí)看到差距，在不幸時(shí)得到慰藉，在冷落時(shí)得到溫暖，在困難時(shí)得到勇氣與動(dòng)力。感恩意識(shí)不僅是回報(bào)父母養(yǎng)育之恩、師長(zhǎng)教育之恩、朋友關(guān)愛之恩，他更是一種責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)。孔子曰：“仁者愛人”，只有懂得愛的人才會(huì)懂得珍惜，才會(huì)善待自己，善待他人。

負(fù)面影響，腐朽落后的思潮和不良信息的傳播，漸漸的腐蝕著未成年人的心靈，使得少數(shù)青少年精神空虛、情感蒼白、行為失控。我們倡導(dǎo)的“感恩勵(lì)志教育”是一種由內(nèi)而外的“內(nèi)化”教育，他從人性本善出發(fā)，以真換真、以善揚(yáng)善，喚醒人們麻木的心靈和蒙昧的良知，深挖真善人性中的原動(dòng)力，以此志心扶志，點(diǎn)燃心中激情，激發(fā)人本潛能，重樹成功信念與報(bào)效責(zé)任，從而促進(jìn)道德認(rèn)同、人本理解和個(gè)性發(fā)張，實(shí)現(xiàn)“人要我做好”到“我要我做好”的自主性轉(zhuǎn)變。對(duì)學(xué)生實(shí)施全方位的“感恩勵(lì)志教育”，精心培育學(xué)校“感恩文化”，其目的及時(shí)要讓學(xué)生知恩圖報(bào)，不忘國(guó)之恩、黨之恩、社會(huì)之恩、老師之恩、知遇之恩、提攜之恩、幫扶之恩......使“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”之情感生根、開花、結(jié)果。

多年實(shí)踐證明，通過開張感恩教育活動(dòng)，能夠營(yíng)造感恩氛圍，構(gòu)建感恩集體，改善人際關(guān)系，調(diào)整學(xué)習(xí)與工作心態(tài)，有助于家庭和睦社會(huì)和諧。

感恩的教育意義（優(yōu)秀18篇）篇十

最近有一句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)叫“別人家……”，意思是羨慕別人家的孩子，而自己卻沒那么命好，沒能碰上。同樣一張?jiān)嚲恚∶骺剂?8分，結(jié)果得到的“獎(jiǎng)賞”是一個(gè)耳光，小王考了61分，就得到了一個(gè)鼓勵(lì)的親吻。哎，又是一個(gè)“別人家”的家長(zhǎng)，同樣一張?jiān)嚲恚?jiǎng)勵(lì)和懲罰的命運(yùn)卻千差萬別。

理解潤(rùn)親情，鼓勵(lì)成遠(yuǎn)方。成功沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，勝利不一定就是滿分，只不過期望值不同而已。有些時(shí)候，我們習(xí)慣于成功，習(xí)慣于完滿，把標(biāo)準(zhǔn)定得太高，把腳步邁的太大，可能落差也會(huì)更大，還不如春風(fēng)化雨，腳踏實(shí)地，讓成就一步一步積累，讓喜悅一點(diǎn)點(diǎn)綻放。

北風(fēng)與南風(fēng)打賭，看誰(shuí)的力量更強(qiáng)大，他們決定比誰(shuí)能把行人的大衣脫掉。北風(fēng)無論怎樣強(qiáng)烈，行人只是將衣服越裹越緊;而南風(fēng)只是輕輕拂動(dòng)，人們就熱得敞開大衣。“南風(fēng)效應(yīng)”告訴我們一個(gè)道理，強(qiáng)扭的瓜不甜，早熟的柿子生澀，早拔的育苗根兒松，漫灌的鮮花會(huì)被淹死，關(guān)鍵看你如何把控尺度，如何設(shè)置期望值。

20世紀(jì)英國(guó)著名心理學(xué)大師唐納德·溫尼科特曾提出“足夠好的媽媽”的概念，具體含義是媽媽做到60分，滿足孩子的基本生活需要，給孩子足夠的安全感，把剩下40分的愛以“特別狠心”的方式隱藏起來，留給孩子足夠的空間，讓他自己努力學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。相反，六一兒童節(jié)之際，湖北武漢一“著急媽媽”火了。從半歲到5歲，她為自己的小孩累計(jì)投入近12萬元，報(bào)了英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、聲樂、表演等17項(xiàng)培優(yōu)班，結(jié)果沒想到兒子竟然由“學(xué)霸”變成了“學(xué)渣”。對(duì)比觸目驚心，做“60分媽媽”總比做“著急媽媽”更令孩子接受。

上善若水任方圓。98分的“學(xué)渣”與61分的“學(xué)霸”，獎(jiǎng)懲分明、區(qū)別對(duì)待背后是一種焦慮，中間隔著習(xí)慣性與偶然性的轉(zhuǎn)換差，而這個(gè)差值正是中國(guó)應(yīng)試教育下的一種常態(tài)。在此呼吁別讓“中國(guó)式焦慮”毀了“中國(guó)式教育”，因?yàn)榉綀A即乾坤。

感恩的教育意義（優(yōu)秀18篇）篇十一

對(duì)家人，不用寫感謝信，也不用按他們的付出去報(bào)答他們，只要說一句：您辛苦了!他們就會(huì)感到滿足，家人對(duì)我們的付出是無限的，是報(bào)答不清的，總之，只要我們愛他們，對(duì)他們心存感激，知道了他們的辛苦不易，就是對(duì)他們最好的感恩。

從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育他長(zhǎng)大成人，父母?jìng)兓ㄈチ硕嗌俚男难c汗水，編織了多少個(gè)日日夜夜;從上小學(xué)到初中，乃至大學(xué)，又有多少老師為他嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)著光和熱，燃燒著自己，點(diǎn)亮著他人。

感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。

感恩是敬重的。居里夫人作為有名的`科學(xué)家，曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)，但她在會(huì)上看見自己的小學(xué)老師，用一束鮮花表達(dá)她的感激之情;偉人毛澤東也同樣在佳節(jié)送上對(duì)老師的一份深深感激。自古以來的偉人無不有著一顆感恩的心，感激不需要驚天動(dòng)地，只需要你的一句問候，一聲呼喚，一絲感慨。

感恩是有意義的。愛讓這個(gè)世界不停旋轉(zhuǎn)。父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出，忘記了那一聲聲快樂，學(xué)會(huì)去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因?yàn)槿绱瞬艜?huì)有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。

懷著一顆感恩的心，去看待社會(huì)，看待父母，看待親朋，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)檫@會(huì)使世界更美好，使生活更加充實(shí)。

對(duì)父母來說，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶!

孝，其為人之本也，一個(gè)只有懂得感恩父母的人，才能算是一個(gè)完整的人。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)感恩父母吧!用一顆感恩的心去對(duì)待父母，用一顆真誠(chéng)的心去與父母交流，不要再認(rèn)為父母是理所當(dāng)然幫我們做任何事情的，他們把我們帶到這美麗的世界，已經(jīng)是足夠的偉大，且將我們養(yǎng)育成人，不求回報(bào)，默默的為我們付出，我們就別再一味地索求他們的付出，感恩吧，感謝父母?jìng)兘o予的一點(diǎn)一滴。

感恩的教育意義（優(yōu)秀18篇）篇十二

即使道路坎坷不平，車輪也要前進(jìn);即使江河波濤洶涌，船只也航行,下面這些是小編為大家推薦的幾篇。

教育。

世界上只有兩種動(dòng)物能到達(dá)金字塔頂。

一種是老鷹，還有一種，就是蝸牛。

老鷹和蝸牛，以往我從來沒有把它們聯(lián)系在一起。

它們是如此的不同：鷹矯健、敏捷、銳利;。

蝸牛弱小、遲鈍、笨拙。

鷹殘忍、兇狠，殺害同類從不遲疑;。

蝸牛善良、厚道，從不傷害任何。

生命。

鷹有一對(duì)飛翔的翅膀;。

蝸牛背著一個(gè)厚重的殼。

與鷹不同，蝸牛到達(dá)金字塔頂，主觀上是靠它永不停息的執(zhí)著精神，客觀上則應(yīng)歸功于它厚厚的殼。

蝸牛的殼，非常堅(jiān)硬，它是蝸牛的保護(hù)器官。

據(jù)說，有一次，一個(gè)人看見蝸牛頂著厚重的殼艱難爬行，就好心地替它把殼去掉，讓它輕裝上陣，結(jié)果，蝸牛很快就死了。正是這看上去又粗又笨、有些負(fù)重的殼，讓小小的蝸牛得以萬里長(zhǎng)征，到達(dá)金字塔頂。

在登頂過程中，蝸牛的殼和鷹的翅膀，起的是同樣的作用。可惜，

生活。

中，大多數(shù)人只羨慕鷹的翅膀，很少人在意蝸牛的殼。

鯊魚的攻擊性極強(qiáng)，只要被鯊魚發(fā)現(xiàn)，很少有人能夠逃生。不過，奇怪的是，海洋生物學(xué)家羅福特對(duì)鯊魚研究了多年，經(jīng)常穿著潛水衣游到鯊魚的身邊，與鯊魚近距離接觸，可鯊魚好像并不介意他的存在。羅福特介紹說：“鯊魚其實(shí)并不可怕。可怕的是你一見到鯊魚，自己就先害怕了。”

是的，的確如此。只要你見到鯊魚時(shí)，心里不害怕，那么你就很。

安全。

人在遇到鯊魚時(shí)，心跳就會(huì)加速，正是那快速跳動(dòng)的心臟引起了鯊魚的注意。

鯊魚就是從那快速跳動(dòng)的心臟在水中的感應(yīng)波發(fā)現(xiàn)獵物的。

如果在鯊魚面前，你能夠心情坦然，毫不驚慌，那么鯊魚對(duì)你就不構(gòu)成任何威脅，哪怕它不小心觸到了你的身體，也不會(huì)實(shí)施任何侵犯，馬上又從你的身邊游走去尋找它的獵物去了。反之，如果你一見到鯊魚就嚇得渾身發(fā)抖，尖聲驚叫，心跳加速，然后只想快點(diǎn)逃命，那么你注定會(huì)成為鯊魚的一頓美餐。

看似兇險(xiǎn)的東西，只要心情坦然地面對(duì)，有條有理地處理，其實(shí)最終都可以解決。有時(shí)，困住我們的只是我們自己。

有一位農(nóng)夫，家境貧寒，散淡疏放，疏于勞作。

別人忙于農(nóng)事時(shí)，他卻常常躺在樹邊的樹蔭下自去乘涼。

一次，又值農(nóng)忙季節(jié)，一個(gè)下田去干活的鄰居看到他還像沒事人似的悠然躺在大樹下，勸道："你不該這樣活著。"。

農(nóng)夫問："那么該怎樣活著?"。

精明的鄰居說："你應(yīng)該比別人更勤于耕作，春天不要偷懶，夏天不要怕熱，起早搭黑，把你田里的莊稼種好。"。

"那以后呢?"農(nóng)夫問。

"到秋天，你就可以收獲很多的糧食。"鄰居說，"你再省吃儉用，又會(huì)節(jié)余下很多糧食。把節(jié)余的糧食賣了，換成錢，又可以買許多田地。有了更多的田，你可以打更多的糧，賣更多的錢。這樣下去，你就越來越有錢，過些年，你就可以蓋深宅大院，買許多螺馬，雇一大群人，替你干活了。"。

"那以后呢?"農(nóng)夫問。"。

那以后你就自在了。別人去干活，你就可以舒舒服服躺在樹蔭下過日子啦!"。

"那么，你看現(xiàn)在呢?我不就是舒舒服服地躺在樹蔭下嗎?"農(nóng)夫問。

感恩的教育意義（優(yōu)秀18篇）篇十三

感恩節(jié)最主要的意義是要告訴我們?nèi)诵缘拿篮茫瑥娜魏问律隙伎梢泽w現(xiàn)出感恩，問候一下你的父母，恩師，朋友，幫助需要幫助的人，都是感恩的表現(xiàn)。讓我們學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)理解與寬容，最重要的，學(xué)會(huì)愛，這才是生命真正賦予我們的意義。

父母是我們?nèi)松牡谝蝗卫蠋煟瑥囊粋€(gè)孩子呱呱墜地的那一刻起，他的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福。或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個(gè)人一生中不可替代的——生命。家永遠(yuǎn)是最溫暖的港灣，父母為子女撐起了一片愛的天空，當(dāng)你受傷時(shí)，哭泣時(shí)，憂郁時(shí)，難過時(shí)，你可以隨時(shí)回到這里，享受父母的愛，這，便是他們的幸福。感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，他們都能感到很欣慰。

老師就像是一支紅燭，一點(diǎn)一點(diǎn)的融化我們心靈的冰川，走近我們的心靈，讓我們遠(yuǎn)離寂寞。是他們給我們放眼世界的慧眼，是他們給我們指明人生的方向，是他們帶領(lǐng)我們找到精神的食糧。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們大多都已踏入社會(huì)，你是否還記得曾經(jīng)那位在你迷茫時(shí)指引你的恩師，在你需要幫助時(shí)給你伸出援助之手的恩師，在你失落時(shí)給你鼓勵(lì)的恩師。

如今我們各奔東西忙碌于工作，很多人都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)去追尋自己的夢(mèng)想，逢年過節(jié)才能回家看望父母一次;如今我們各奔東西忙碌于工作，很難再回母校看望我們的恩師，很難再回母校與曾經(jīng)寒窗苦讀的同窗聚會(huì)。對(duì)父母的恩情和思念，對(duì)恩師的恩情和指導(dǎo)，對(duì)朋友的恩情和陪伴，對(duì)那些曾經(jīng)幫助過你的人，濃濃情意怎能用言語(yǔ)表達(dá)。今天金沙酒業(yè)為大家準(zhǔn)備了感恩酒，虔誠(chéng)的讓您攜上這壇感恩酒，帶上您的情意，讓所有的恩情都融入在這壇酒中，為您寄托最真切美好的祝福和感謝。

1.源于《圣經(jīng)》。

在舊約《圣經(jīng)》申命記的16章13~17中，記載了以色列的住棚節(jié)：

“你由禾場(chǎng)和榨酒池內(nèi)收藏了以后，應(yīng)七天舉行帳棚節(jié)。在這慶節(jié)內(nèi)，你和你的兒女、仆婢，以及在你城鎮(zhèn)內(nèi)的肋未人、外方人、孤兒和寡婦都應(yīng)歡樂。你應(yīng)在上主所選定的地方，為上主你的天主舉行這慶節(jié)七天，因?yàn)樯现髂愕奶熘饕谀愕囊磺惺斋@和你著手進(jìn)行的一切事上祝福你，使你滿心喜樂。每年三次，即在無酵節(jié)、七七節(jié)和帳棚節(jié)，你所有的男子都應(yīng)到上主所選的地方去，朝拜上主你的天主;但不要空手出現(xiàn)在上主面前，每人應(yīng)照上主你的天主賜予你的，依自己的財(cái)力，奉獻(xiàn)禮品。”

當(dāng)年，以色列人在埃及為奴，梅西蒙主召叫，帶領(lǐng)60萬人出埃及，天主的大能帶領(lǐng)他們過紅海如干地,避開追兵。但是卻因?yàn)樗麄冊(cè)诶щy面前只看環(huán)境而忘記天主，導(dǎo)致本來十幾日可完成的旅程卻走了四十年。但天主保守他們，四十年衣不爛，鞋不破，還供給食物。在這一段日子里，他們白天行走，晚上住在棚子里，最后終于進(jìn)入了迦南地。撒種后的第一年秋天就獲得了好的收成。為了感謝神將他們從為奴之地拯救出來,也為了感謝神所賜的安居樂業(yè)與豐衣足食，以色列人守住棚節(jié)以表達(dá)心中的感恩之情，直到如今。

2.源于"五月花號(hào)"的傳說。

1620xx年英國(guó)102人登上了"五月花號(hào)"，經(jīng)過65天艱難的航行來到美洲大陸，又經(jīng)歷了一個(gè)嚴(yán)酷的寒冬，到了春天只剩下53個(gè)人。在印第安人的幫助下，他們春種，秋收，然后共同慶祝這來之不易的收成。感謝神保守他們性命存活，美好的收成。

1789年，美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓正式規(guī)定，11月26日為第一個(gè)全國(guó)統(tǒng)一慶祝的感恩節(jié)。但是，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，各州都視自己的情況規(guī)定節(jié)日日期。直到1863年，林肯總統(tǒng)再次宣布感恩節(jié)為全國(guó)性節(jié)日。

1941年，美國(guó)國(guó)會(huì)經(jīng)羅斯福總統(tǒng)批準(zhǔn)通過一項(xiàng)法案，宣布每年11月的第四個(gè)星期四為全國(guó)的感恩節(jié)。感恩節(jié)假期一般會(huì)從星期四持續(xù)到星期天。

1.感謝天父的拯救。

我們所承受的是天父所賜的恩典，都是白白得來的，卻是靠人的努力的不可為的。我們的始祖在伊甸園中，沒有看到天主白白賜下的恩惠，而只是定睛在天主所禁止的事情上，失去了感恩的心，從而失去了天主所賜的豐富的恩典。

我們是亞當(dāng)?shù)暮笠?是犯了罪的始祖的后裔，但我們更是耶穌基督的后裔。在路加福音中講到，真正的得救，不僅是蒙主的恩典，更是要成為一個(gè)懂得"感恩"的人。

2.感謝天主對(duì)我們生命的看顧。

天主所賜永生的生命，在我們世人看來，畢竟還是遙遠(yuǎn)，而事實(shí)上，天主在我們生活中處處看顧。就好像秋成，天主所看顧的，不只是秋天收成的一切，而正是因?yàn)橛刑熘饕荒晁募镜谋Ｊ兀庞辛饲锾熵S碩的祝福。祂的看顧不論貧富，不論季節(jié)，也不論順境與逆境。

以色列人既讓我們看到了天主的大能，同時(shí)也讓我們看到了人類的墮落與悖逆。先知厄里亞靠著天主的大能，一個(gè)人敵過了450名假先知，可是當(dāng)受到王"明天我就要你的性命"逼迫時(shí)卻被嚇倒，逃到藤蘿樹下求死。這讓我們看到了人生命中常見的兩種光景：一方面可以靠著天主戰(zhàn)勝任何環(huán)境;另一方面如果有一個(gè)破口讓異已的力量進(jìn)入人心也可以讓一個(gè)勇士摔倒。

生活中有玫瑰，也有刺玫瑰讓我們享受生活的芬芳，荊棘讓我們的生命更加成熟，更堅(jiān)強(qiáng)，更踏實(shí)，能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，苦難會(huì)操練我們的生命，成為一生的財(cái)富。現(xiàn)實(shí)中經(jīng)歷神的同在，讓我們能夠更好地認(rèn)識(shí)天主，建立與天主美好的關(guān)系，從而成為感恩的人。

3.獻(xiàn)身與獻(xiàn)心。

在秋成節(jié)，人們已經(jīng)習(xí)慣于獻(xiàn)上我們地里最好的出產(chǎn)，而天主所看的，不是我們獻(xiàn)上什么東西，而是在物件的后面，是我們心靈對(duì)祂的奉獻(xiàn)。有了感恩節(jié)，就可以讓我們有機(jī)會(huì)借著禮物來向天主獻(xiàn)上感恩。至于送什么，各人要按自己的力量，照上主天主所賜的福分，奉獻(xiàn)禮物。

這當(dāng)中有看出兩點(diǎn)：一是奉獻(xiàn)不在于你奉獻(xiàn)多少，而在于給自己留下了多少。我們這才知道為什么耶穌那么看重寡婦的二個(gè)小錢，卻又有比喻說富人進(jìn)天堂比駱駝穿過針眼還要難。

二是奉獻(xiàn)與人的行為息息相關(guān)，該隱的奉獻(xiàn)不被神悅納，他就發(fā)怒，還怪罪給他的哥哥，好的行為積累下來，才是天主所喜悅的。

4.學(xué)會(huì)凡事感謝。

其實(shí)，生活中所并不缺少天主的恩寵，只是我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)的眼睛，正是靠著我們經(jīng)歷過的叫做苦難的功課，我們的生命變得成熟，也因而能夠光榮天主。

有一顆感恩的心，就是一個(gè)健康的人，一個(gè)完全的人，一個(gè)為天主所喜悅的人，也是一個(gè)在地上真正榮耀天主的人。擁有感恩的心，才能留住恩典。愿天主的恩典常常與你同在，感恩節(jié)快樂!

感恩的教育意義（優(yōu)秀18篇）篇十四

美國(guó)感恩節(jié)的重要程度，就像中國(guó)的春節(jié)一樣，感恩節(jié)當(dāng)天，成千上萬的人們不管多忙，都要和自己的家人團(tuán)聚，大家一起享受一頓豐盛的節(jié)日晚餐。下面是小編為大家整理的感恩節(jié)有什么意義，希望對(duì)您有所幫助!

感恩節(jié)最主要的意義是要告訴我們?nèi)诵缘拿篮茫瑥娜魏问律隙伎梢泽w現(xiàn)出感恩，問候一下你的父母，朋友，幫助需要幫助的人，都是感恩的表現(xiàn)。讓我們學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)理解與寬容，最重要的，學(xué)會(huì)愛。那就是生命真正賦予我們的。

美國(guó)感恩節(jié)和加拿大感恩節(jié)的歷史：

感恩節(jié)是美國(guó)人民獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)古老節(jié)日，也是美國(guó)人合家歡聚的節(jié)日。初時(shí)感恩節(jié)沒有固定日期，由各州臨時(shí)決定。直到美國(guó)獨(dú)立后的1863年，林肯總統(tǒng)宣布感恩節(jié)為全國(guó)性節(jié)日。1941年，美國(guó)國(guó)會(huì)正式將每年11月第四個(gè)星期四定為“感恩節(jié)”。感恩節(jié)假期一般會(huì)從星期四持續(xù)到星期天。

1879年加拿大議會(huì)宣稱11月6日是感恩節(jié)和全國(guó)性的假日。在隨后的年代，感恩節(jié)的日期改變了多次，直到在1957年1月31日，加拿大議會(huì)宣布每年十月的第二個(gè)星期一為感恩節(jié)。也有學(xué)者倡議設(shè)立“中華感恩節(jié)”，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

感恩節(jié)是美國(guó)和加拿大共有的節(jié)日，原意是為了感謝上天賜予的好收成。在美國(guó)，自1941年起，感恩節(jié)是在每年11月的第四個(gè)星期四，并從這一天起將休假兩天。像中國(guó)的春節(jié)一樣，在這一天，成千上萬的人們不管多忙，都要和自己的家人團(tuán)聚。加拿大的感恩節(jié)則起始于1879年，是在每年10月第二個(gè)星期一，與美國(guó)的哥倫布日相同。

感恩節(jié)的由來要一直追溯到美國(guó)歷史的發(fā)端。1620年，著名的“五月花”號(hào)船滿載不堪忍受英國(guó)國(guó)內(nèi)宗教的清教徒102人到達(dá)美洲。1620年和1621年之交的冬天，他們遇到了難以想象的困難，處在饑寒交迫之中，冬天過去時(shí)，活下來的移民只有50來人。這時(shí)，心地善良的印第安人給移民送來了生活必需品，還特地派人教他們?cè)鯓俞鳙C、捕魚和種植玉米、南瓜。

白人移民和印第安人建立了親密的友誼。這年11月玉米豐收，移民們舉行了豐盛的感恩會(huì)，用烤火雞和玉米糕點(diǎn)款待印第安人。印第安人帶著各種玉米制品、烤火雞、南瓜餡餅、野葡萄以及玉米酒漿等參加晚會(huì)，人們歡唱歌舞，通霄達(dá)旦。以后在每年玉米收獲后的11月底，定居在這里的白人移民都要舉行感恩會(huì)，家家烤火雞，烹制玉米食品，款待印第安人。

在第一個(gè)感恩節(jié)的這一天，印第安人和移民歡聚一堂，他們?cè)诶杳鲿r(shí)鳴放禮炮，列隊(duì)走進(jìn)一間用作教堂的屋子，虔誠(chéng)地向上帝表達(dá)謝意，然后點(diǎn)起篝火舉行盛大宴會(huì)。第二天和第三天又舉行了摔跤、賽跑、唱歌、跳舞等活動(dòng)。第一個(gè)感恩節(jié)非常成功。其中許多慶祝方式流傳了300多年，一直保留到今天。

初時(shí)感恩節(jié)沒有固定日期，由各州臨時(shí)決定。直到美國(guó)獨(dú)立后的1863年，時(shí)任林肯總統(tǒng)宣布感恩節(jié)為全國(guó)性節(jié)日。

感恩節(jié)的食品極富傳統(tǒng)色彩。每逢感恩節(jié)，美國(guó)和加拿大人必有肥嫩的火雞可吃。火雞是感恩節(jié)的傳統(tǒng)主菜。歐洲移民到美洲后，覺得火雞的外觀與土耳其“身黑頭紅”的服裝特色很相像，于是叫它們?yōu)椤皌urkey”(土耳其)。1947年杜魯門總統(tǒng)當(dāng)政時(shí)期增加了一項(xiàng)總統(tǒng)放生火雞的儀式。實(shí)際上這個(gè)傳統(tǒng)儀式可以追溯到林肯總統(tǒng)當(dāng)政時(shí)期。1863年的一天，林肯的兒子泰德突然闖入內(nèi)閣會(huì)議廳，請(qǐng)求赦免一只名叫杰克的寵物火雞。因?yàn)檫@只被送進(jìn)白宮的火雞，即將成為人們的感恩節(jié)大餐。2007年11月20日，布什總統(tǒng)在一年一度放生火雞的儀式上，放生的兩只火雞分別叫“may”和“flower”。它們的名字連在一起就是當(dāng)年清教徒來到新大陸所搭乘的“五月花號(hào)”的意思。

感恩節(jié)的晚宴是美國(guó)人一年中很重視的一餐。這一餐的食物非常之豐富。在餐桌上，火雞和南瓜餅都是必備的。

美國(guó)感恩節(jié)的食品富有傳統(tǒng)特色。火雞是感恩節(jié)的傳統(tǒng)主菜，通常是把火雞肚子里塞上各種調(diào)料和拌好的食品，然后整只烤出，雞皮烤成深棕色，由男主人用刀切成薄片分給大家。然后由各人自己澆上鹵汁，灑上鹽，味道十分鮮美。此外，感恩節(jié)的傳統(tǒng)食品還有甜山芋、玉蜀黍、南瓜餅、紅莓苔子果醬、自己烘烤的面包及各種蔬菜和水果等。

飯后，經(jīng)常還做些傳統(tǒng)游戲。比如：跳舞、各種比賽等許多娛樂活動(dòng)。有種游戲叫蔓越桔競(jìng)賽，是把一個(gè)裝有蔓越桔的大碗放在地上，4-10名競(jìng)賽者圍坐在周圍，每人發(fā)給針線一份。比賽一開始，他們先穿針線，然后把蔓越桔一個(gè)個(gè)串起來，3分鐘一到;誰(shuí)串得最長(zhǎng)，誰(shuí)就得獎(jiǎng)。至于穿得最慢的人，大家還開玩笑地發(fā)給他一個(gè)最差獎(jiǎng)。

還有一種玉米游戲也很古老。先把五個(gè)玉米藏在屋里，由大家分頭去找，找到玉米的五個(gè)人參加比賽，其他人在一旁觀看。比賽開始，五個(gè)人就迅速把玉米粒剝?cè)谝粋€(gè)碗里，誰(shuí)先剝完誰(shuí)得獎(jiǎng)，然后由沒有參加比賽的人圍在碗旁邊猜里面有多少玉米粒，猜得數(shù)量最接近的獎(jiǎng)給一大包玉米花。

人們最喜愛的游戲要算南瓜賽跑了。比賽者用一把小勺推著南瓜跑，規(guī)則是絕對(duì)不能用手碰南瓜，先到終點(diǎn)者獲獎(jiǎng)。比賽用的勺子越小，游戲就越有意思。

美國(guó)感恩節(jié)除去這些活動(dòng)外，有些家庭還會(huì)驅(qū)車到鄉(xiāng)間去郊游，或是坐飛機(jī)出去旅行，當(dāng)初移民們安家落戶的地方——普利茅斯港是游客們向往的所在。在那里，可以看到按照“五月花”號(hào)仿制的船和普利茅斯石，還可以參觀仿照當(dāng)年的樣子建成的移民村。

2013年11月28日，感恩節(jié)當(dāng)天，美國(guó)紐約民眾紛紛涌入各大商場(chǎng)和超市購(gòu)物，提前開始血拼“黑色星期五”。

始于1924年梅西感恩節(jié)大游行是全美感恩節(jié)最大規(guī)模的慶祝活動(dòng)，該活動(dòng)于每年感恩節(jié)(11月的第四個(gè)星期四)當(dāng)天舉行。

感恩的教育意義（優(yōu)秀18篇）篇十五

一天，富有的父親帶著兒子從城里去鄉(xiāng)下旅行，想讓他見識(shí)一下窮人是怎樣生活的。在農(nóng)場(chǎng)一戶最窮的人家里，他們度過了一天一夜。

旅行結(jié)束后，父親問兒子:“旅行怎樣?”

“好極了!”

“這回你應(yīng)該知道窮人是什么樣了吧?”

兒子回答:“是的，我知道了”。

“你能描述一下富人和窮人的區(qū)別嗎?”

兒子想了想說:“我們家里只有一條狗，可是他們家里卻有4條狗;咱家僅有一個(gè)水池通向花壇中央，可他們竟有一條望不到邊的小河;夜里我們的花園里只能看見幾盞燈，可他們的花園上面卻有千萬顆星星;還有，我們?cè)鹤永镏荒芡纵v小汽車，可他們?cè)鹤永飬s能容得下幾百頭奶牛。”

兒子說完，父親啞口無言。接著兒子又說:“等我長(zhǎng)大了，一定過上和他們一樣富裕的生活。”孩子心中富有和成人心中的富有是不同的，正像孩子心中的快樂和成人心中的快樂不同一樣。

感恩的教育意義（優(yōu)秀18篇）篇十六

----別看它是一條黑母牛，牛奶一樣是白的。

珍妮是個(gè)總愛低著頭的小女孩，她一向覺得自我長(zhǎng)得不夠漂亮。有一天，她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結(jié)，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結(jié)挺漂亮，珍妮雖不信，但是挺高興，不由昂起了頭，急于讓大家看看，出門與人撞了一下都沒在意。珍妮走進(jìn)教室，迎面碰上了她的老師，“珍妮，你昂起頭來真美！”老師愛撫地拍拍她的肩說。

那一天，她得到了許多人的贊美。她想必須是蝴蝶結(jié)的功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒有蝴蝶結(jié)，必須是出飾物店時(shí)與人一碰弄丟了。自信原本就是一種美麗，而很多人卻因?yàn)樘谝馔獗矶ズ芏嗫鞓贰?/p>

溫馨提示：無論是貧窮還是富有，無論是貌若天仙，還是相貌平平，只要你昂起頭來，快樂會(huì)使你變得可愛——人人都喜歡的那種可愛。

4、為生命畫一片樹葉。

----只要心存相信，總有奇跡發(fā)生，期望雖然渺茫，但它永存人世。

美國(guó)作家歐亨利在他的小說《最后一片葉子》里講了個(gè)故事：病房里，一個(gè)生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風(fēng)中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也就要死了。”一位老畫家得知后，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最后一片葉子始終沒掉下來。只因?yàn)樯械倪@片綠，病人竟奇跡般地活了下來。

溫馨提示：人生能夠沒有很多東西，卻唯獨(dú)不能沒有期望。期望是人類生活的一項(xiàng)重要的價(jià)值。有期望之處，生命就生生不息！

感恩的教育意義（優(yōu)秀18篇）篇十七

“三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”。

基本內(nèi)涵。

“生命教育”，讓每一位教師和學(xué)生“認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命，關(guān)心自己和家人”;“生活教育”，提倡“珍視生活，了解生活常識(shí)，掌握生活技能，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，關(guān)心他人和集體，樹立正確的生活目標(biāo)”;“生存教育”，強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)生存知識(shí)，保護(hù)珍惜生態(tài)環(huán)境，關(guān)心社會(huì)和自然，強(qiáng)化生存意志，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力”。

主要內(nèi)容。

以“三生教育”為學(xué)校德育的抓手，以“三生教育”作為學(xué)校德育工作的靈魂，將學(xué)校的德育工作涵蓋在“三生教育”之中，將學(xué)生的教育，師德教育，家庭教育，學(xué)校教育，社會(huì)教育統(tǒng)籌在“三生教育”概念中，有針對(duì)性、有效地開展德育活動(dòng)，打造出學(xué)校的德育品牌。生命教育，是生命文化與生命智慧的教育。生命教育的研究涉及生命教育的價(jià)值，生命教育的核心理念，生命教育的家庭教育，學(xué)校生命教育的內(nèi)容和方式以及保障機(jī)制，尤其是優(yōu)化青少年生命教育的環(huán)境等等。學(xué)校生命教育是指通過對(duì)中小學(xué)生以及教職員工進(jìn)行生命的孕育、生命發(fā)展知識(shí)的教學(xué)，讓他們對(duì)自己有一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)他人的生命抱珍惜和尊重的態(tài)度，并讓學(xué)生在受教育的過程中，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)及他人，尤其是殘疾人的愛心，使中小學(xué)生在人格上獲得全面發(fā)展，使教職員工更加珍惜生命，讓生命更有意義。陶行知認(rèn)為“生活即教育”，他認(rèn)為生活教育具有六大特點(diǎn)：生活的、行動(dòng)的、大眾的、前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的。學(xué)校的生活教育從提高教師的生活質(zhì)量入手，從教師和學(xué)生的走路、吃飯、說話、交往、感恩等日常生活入手，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力，珍惜生活，珍愛生活的家庭和集體，讓學(xué)生和教師共同成長(zhǎng)。

生態(tài)教育，是倡導(dǎo)人與自然和諧相處的觀念體系,是人們根據(jù)生態(tài)關(guān)系的需要和可能,最優(yōu)化的解決人與自然關(guān)系問題所反映出來的思想、觀念、意識(shí)的總和。學(xué)校的生態(tài)教育必須讓師生關(guān)注自然，愛護(hù)自然，宣傳先進(jìn)的生態(tài)知識(shí)及保護(hù)生態(tài)的意義，從生活小事做起，珍惜生態(tài)，關(guān)心社會(huì)和自然的教育，將環(huán)境建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、綠色文明建設(shè)作為生態(tài)教育的重要組成部分，真正樹立學(xué)生和教師的環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。

“三生教育”是一個(gè)整體，是學(xué)校德育工作的系統(tǒng)工作，“三生教育”真切地體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念：“以人為本，以德為先，注重基礎(chǔ)，強(qiáng)化創(chuàng)新，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的中學(xué)生。”近年來，在德育研究領(lǐng)域，許多研究者已深刻認(rèn)識(shí)到德育目標(biāo)過高、過空，德育內(nèi)容過于理性、過于抽象，德育途徑方式過于單一甚至違背學(xué)生道德心理發(fā)展規(guī)律所帶來的嚴(yán)重后果，于是德育需貼近生活，需加強(qiáng)情感性、加強(qiáng)道德主體實(shí)踐漸漸成為一種研究趨勢(shì)。

1、通過生命教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識(shí)生命的生老病死過程，認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義;要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。

2、通過生存教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀;幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。

3、通過生活教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活;讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體;幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活追求;教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。

當(dāng)前在校學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問題，因而樹立正確的人生觀對(duì)于每一位學(xué)生的健康發(fā)展都具有重大的意義，“三生教育”的開展與實(shí)施，對(duì)于引導(dǎo)和樹立大學(xué)生的人生觀具有深遠(yuǎn)的影響。

基本思路。

組織形式：要組建由專任教師、班主任、輔導(dǎo)員、學(xué)生家長(zhǎng)、社會(huì)有關(guān)方面人士、學(xué)生代表等組成的“三生教育”教學(xué)團(tuán)隊(duì)，共同研究課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、家庭教育、社會(huì)教育的分工合作問題，以及各方面力量的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)問題。要積極探索課堂教學(xué)與班、團(tuán)、隊(duì)活動(dòng)和專題講座、小組學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)等結(jié)合的有效形式，著力實(shí)現(xiàn)課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)、校內(nèi)教育與校外教育、學(xué)校生活與家庭生活、教師指導(dǎo)與學(xué)生自學(xué)、認(rèn)知教育與行為實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。在課堂教學(xué)方面，提倡有條件的學(xué)校由多位教師組成教學(xué)小組進(jìn)行專題教學(xué)，以及由主講教師和輔助教師協(xié)同開展教學(xué)。具體教學(xué)方法：根據(jù)“三生教育”基本方法的要求，以樹立正確的現(xiàn)代教育理念為先導(dǎo)，以理論聯(lián)系實(shí)際為根本，以激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性為基礎(chǔ)，以人文精神和科學(xué)精神的融合為核心，以加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)、促進(jìn)知行統(tǒng)一為關(guān)鍵，不斷創(chuàng)新具體教學(xué)方法。要徹底改變單一灌輸式、簡(jiǎn)單說服式、被動(dòng)接受式、整齊劃一式的方法，提倡啟發(fā)式、互動(dòng)式、因材施教式、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)式、滲透教育式、分類分層式的方法。要大力推行主體性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)和說理教育法、情境陶冶法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、疏導(dǎo)教育法、自我教育法等具體方法。考核評(píng)價(jià)方法：要根據(jù)學(xué)段特點(diǎn)和不同類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)生的年齡特征，特別是要根據(jù)不同層次學(xué)生的實(shí)際，確定“三生教育”的具體目標(biāo)，建立多元的“三生教育”評(píng)價(jià)體系。對(duì)“三生教育”的評(píng)價(jià)，既要關(guān)注結(jié)果，又要關(guān)注方法，更要重視過程;既要強(qiáng)調(diào)終結(jié)性評(píng)價(jià)，又要強(qiáng)調(diào)診斷性評(píng)價(jià)，更要重視形成性評(píng)價(jià);既要突出評(píng)價(jià)指標(biāo)的多樣化，又要突出評(píng)價(jià)方法的多樣化，更要重視評(píng)價(jià)主體的多樣化。

實(shí)施“三生教育”的基本方法包括主體教育、認(rèn)知教育、行為教育、差異教育、全面教育等。

基本方法。

1、主體教育是指要整合學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的力量，鼓勵(lì)、引導(dǎo)受教育者成為“三生教育”的主體，把教育的過程和受教育者主動(dòng)積極地進(jìn)行自我認(rèn)知和行為實(shí)踐的過程統(tǒng)一起來，培養(yǎng)和提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我發(fā)展能力，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的教育利益。

2、認(rèn)知教育是指要根據(jù)受教育者知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律，著眼于知行統(tǒng)一，通過學(xué)校課堂教學(xué)、家庭教育和社會(huì)教育等，使學(xué)生對(duì)“三生教育”的意義、目的、內(nèi)容、方法等曉之以理，為動(dòng)之以情、成之以意、固之以行奠定良好的基礎(chǔ)。

3、行為教育是指要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“三生教育”，教師和家長(zhǎng)首先就要認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命、發(fā)展生命，就要增強(qiáng)生存意識(shí)、保護(hù)生存環(huán)境、提高生存適應(yīng)能力和發(fā)展能力與創(chuàng)造能力，就要熱愛生活、奮斗生活、幸福生活，樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀，從而用自身的行為給學(xué)生作出示范、樹立榜樣，以此來教育學(xué)生、感染學(xué)生、影響學(xué)生。

4、差異教育是指在實(shí)施“三生教育”過程中，要充分考慮到不同區(qū)域之間、學(xué)校之間、家庭之間、學(xué)生群體之間、學(xué)生個(gè)體之間的差異性，注意分類指導(dǎo)、分層實(shí)施和因材施教。全面教育是指實(shí)施“三生教育”要依靠和整合學(xué)校、家庭、社會(huì)各個(gè)方面的力量，面向全體學(xué)生，為了學(xué)生的全面發(fā)展。

感恩的教育意義（優(yōu)秀18篇）篇十八

這是美國(guó)一家普通的幼兒園。

剛剛?cè)雸@的兒童被老師帶進(jìn)幼兒園的圖書館，很隨便地坐在地毯上，理解他們的人生第一課。

一位幼兒園圖書館的老師微笑著走上來，她的背后是整架整架的圖書。孩子們，我來給你們講個(gè)故事好不好”“好!”孩子們答道。于是，老師從書架上抽下一本書，講了一個(gè)很淺顯的童話。

“孩子們，”老師講完故事后說，“這個(gè)故事就寫在這本書中，這本書是一個(gè)作家寫的。你們長(zhǎng)大了，也一樣能寫這樣的書。”

老師停頓了一下，之后問：“哪一位小朋友也能給大家講一個(gè)故事”

一位小朋友立即站起來。“我有一個(gè)爸爸，還有一個(gè)媽媽，還有……”幼稚的聲音在廳中回蕩。

然而，老師卻用一張十分好的紙，很認(rèn)真、很工整地把這個(gè)語(yǔ)無倫次地故事記錄下來。

“下面，”老師說，“哪位小朋友來給這個(gè)故事配張插圖呢”

又一位小朋友站了起來，畫一個(gè)“爸爸”，畫一個(gè)“媽媽”，再畫一個(gè)“我”。當(dāng)然畫得很不像樣貌，但老師同樣認(rèn)真地把它接過來，附在那一頁(yè)故事的后面，然后取出一張精美的封皮紙，把它們裝訂在一齊。封面上，寫上作者的姓名、插圖者的姓名，“出版”的年、月、日。

評(píng)價(jià)：這樣的灌輸使孩子們從小就“站著”，不會(huì)光“趴著”去看待那些大人物。這種自信心與健全的人格會(huì)為人的一生打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。