心得體會(huì)是對(duì)某一事物或經(jīng)驗(yàn)的深思熟慮后的理解和歸納。以下是一篇優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,希望能給大家一些啟示和參考。
高中生圍城閱讀心得(優(yōu)質(zhì)14篇)篇一
《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作,它以細(xì)膩的筆觸描繪了二十世紀(jì)三、四十年代中國(guó)社會(huì)的種種荒誕現(xiàn)象。我對(duì)這本小說(shuō)的閱讀,讓我深入思考了現(xiàn)代社會(huì)中的困境和個(gè)人的迷茫,也從中汲取了許多智慧和哲理。
首先,這本小說(shuō)通過(guò)主人公方鴻漸的經(jīng)歷,生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的面貌。在小說(shuō)中,方鴻漸被描繪成一個(gè)一事無(wú)成、缺乏自信的人。他對(duì)自己的工作和生活充滿了迷茫和不滿,渴望獲得更好的生活卻又無(wú)力改變自己的處境。這種迷茫和困境,恰恰是當(dāng)時(shí)社會(huì)中許多人的真實(shí)寫照。作者以方鴻漸為切入點(diǎn),深刻地揭示了這種荒誕性的現(xiàn)象,引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中普遍存在的困境的思考。
其次,小說(shuō)中呈現(xiàn)出了一種荒誕的社交現(xiàn)象。方鴻漸愛(ài)上了孫小姐,他們之間展開了一段曲折的愛(ài)情故事。然而,無(wú)論方鴻漸如何付出,他都無(wú)法與孫小姐走到一起。這種困境其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中也常常出現(xiàn),很多人在追求真愛(ài)的過(guò)程中,卻陷入了一種荒誕的追逐。小說(shuō)通過(guò)方鴻漸和孫小姐之間的故事,揭示了這種追求真愛(ài)卻難以實(shí)現(xiàn)的困境,讓我深思自己是否能夠堅(jiān)持自己的選擇,不盲目追求社交的虛榮。
與此同時(shí),小說(shuō)中也透露出了一種人性的脆弱與自欺欺人。小說(shuō)中的方鴻漸經(jīng)歷了一系列的失敗和挫折,然而他卻總是選擇了逃避和放棄。他對(duì)自己的失敗進(jìn)行了各種自我辯解,自以為是地認(rèn)為自己是受到了不公正的待遇。這種自欺欺人的行為,引發(fā)了我對(duì)人性的思考。我開始思考人們?yōu)槭裁磿?huì)選擇逃避和自欺欺人,是否應(yīng)該勇敢面對(duì)自己的錯(cuò)誤和失敗。從中我明白,只有坦誠(chéng)對(duì)待自己的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤,才能真正成長(zhǎng)和改變。
最后,小說(shuō)呈現(xiàn)了一種壓抑的社會(huì)氛圍。在小說(shuō)中,方鴻漸所處的圍城像一座巨大的牢籠,將他困在其中無(wú)法自拔。他身處的社會(huì)充斥著虛偽與利益,無(wú)論如何努力,他都無(wú)法擺脫這種壓抑的困境。這種社會(huì)氛圍給人一種沉重和壓抑的感覺(jué),讓我對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響產(chǎn)生了深思。盡管環(huán)境的變化可能不可避免,但我們應(yīng)該學(xué)會(huì)保持一顆自由的心靈,不受外界環(huán)境的干擾,堅(jiān)持自己的信念。
通過(guò)閱讀《圍城》,我的思考和感悟得到了升華。我深刻地認(rèn)識(shí)到,現(xiàn)代社會(huì)中的困境和個(gè)人的迷茫是普遍存在的,但是我們應(yīng)該勇敢地面對(duì),尋找自己的出路。只有真正坦誠(chéng)地面對(duì)自己的決定和責(zé)任,才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的自由和成長(zhǎng)。這本小說(shuō)讓我明白了一個(gè)重要的道理:即使身處荒誕的現(xiàn)實(shí)中,我們也必須堅(jiān)持真理和理想,不被困境所困擾。
高中生圍城閱讀心得(優(yōu)質(zhì)14篇)篇二
圍城是一部經(jīng)典文學(xué)作品,被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)的杰作,也是近代中國(guó)文學(xué)中的代表作之一。《圍城》寫的是一個(gè)社會(huì)背景不完全具體的城市,描繪了三個(gè)年輕人的情感變化,通過(guò)個(gè)人選擇對(duì)社會(huì)的反思,是作者對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的一種深刻概括。在讀完這部名著時(shí),我產(chǎn)生了一些自己的體會(huì)和感想。
第一段,我從圍城的背景入手,探究作者為什么選擇了這個(gè)特定的時(shí)代環(huán)境。中國(guó)在20世紀(jì)初經(jīng)歷了多次政治動(dòng)蕩,社會(huì)風(fēng)氣逐漸腐敗。圍城的背景就是在這個(gè)時(shí)代,它的主旨是適應(yīng),作者針對(duì)當(dāng)時(shí)有效應(yīng)對(duì)社會(huì)變化的態(tài)度進(jìn)行了深入的探討。通過(guò)形象生動(dòng)的人物形象刻畫,折射出現(xiàn)代中國(guó)民族性格的缺失,探究了中國(guó)文化精神的落寞,呈現(xiàn)出了人們?yōu)榱颂颖墁F(xiàn)實(shí)而選擇了自我保護(hù)。
第二段,我關(guān)注了圍城中的三位主角:方鴻漸、孔淑娟和唐曉芙。方鴻漸是一個(gè)知識(shí)分子,努力于保守現(xiàn)狀;孔淑娟則是一個(gè)在社會(huì)壓力下獨(dú)立思考的女性;唐曉芙則是一個(gè)美麗的女人,但卻追求著無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愛(ài)情。這三個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)和個(gè)性,但在現(xiàn)實(shí)中都面臨生活的困境,都無(wú)法滿足自己的欲望。作者通過(guò)對(duì)這三個(gè)人物的描寫,表現(xiàn)出他對(duì)個(gè)人欲望、情感和理智的探索和思考。
第三段,我探討了小說(shuō)中的愛(ài)情主題。作者對(duì)愛(ài)情的態(tài)度在小說(shuō)中表現(xiàn)得淋漓盡致,并深刻地揭示了現(xiàn)代人在選擇愛(ài)情時(shí)所犯的誤區(qū)和錯(cuò)誤。孔淑娟是個(gè)獨(dú)立思考的女性,她無(wú)法接受社會(huì)的約束,但也無(wú)法擺脫自己內(nèi)心的困擾。唐曉芙是一個(gè)真正的羅曼蒂克,她對(duì)愛(ài)情的看法是非常浪漫而理想化的,但卻因此遭受了重大的傷害。方鴻漸則充分地表現(xiàn)出現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子對(duì)愛(ài)情的不敏感和冷漠。
第四段,我對(duì)《圍城》的現(xiàn)代意義進(jìn)行了分析。可以說(shuō),《圍城》的主題也是當(dāng)今社會(huì)普遍面臨的問(wèn)題。在當(dāng)下的社會(huì)中,通常人們都是為了自身的利益而去決策,這種自我保護(hù)的本能對(duì)整個(gè)社會(huì)都產(chǎn)生了一定的影響。比如方鴻漸在小說(shuō)中的抉擇,也反映了現(xiàn)代人在面臨重大抉擇時(shí)所體現(xiàn)的選擇恐懼、迷茫和無(wú)奈。
最后一段作為總結(jié),我認(rèn)為《圍城》是一部具有文化功利性的文學(xué)作品。它不僅僅是一個(gè)文學(xué)經(jīng)典,也是一本社會(huì)史和文化史。它通過(guò)情節(jié)細(xì)節(jié),用生動(dòng)的人物形象來(lái)分析了中國(guó)文化和現(xiàn)代極其現(xiàn)實(shí)的融合,對(duì)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題與價(jià)值觀有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)警示意義。正如王小波所說(shuō):“《圍城》才是中國(guó)文學(xué)史上最有代表性和代表性的小說(shuō)之一。”
高中生圍城閱讀心得(優(yōu)質(zhì)14篇)篇三
圍城小說(shuō)以方鴻漸生活軌跡為主線,反映了二十世紀(jì)三十年代知識(shí)分子生活和心理浮沉,在感情和生活的圍城中,相互角逐,沖進(jìn)去又逃出來(lái),逃出來(lái)又沖進(jìn)去。我讀圍城就是為了看錢鐘書先生的文學(xué)才華,他恃才傲物,文學(xué)的天賦在圍城里體現(xiàn)得淋漓盡致,語(yǔ)言風(fēng)趣幽默,比喻新奇形象,宛如炎熱的夏天,突然吃到一根冰棍一般,讓人回味無(wú)窮百般,同時(shí)感到心情舒暢。圍城大致分為三部分,第一段是方鴻漸留學(xué)回國(guó)的生活,同許多留學(xué)生一樣,周遭都覺(jué)得方鴻漸是個(gè)才子,殊不知他的學(xué)歷是從愛(ài)爾蘭人那里買來(lái)的,他一邊享受著別人的稱贊,一邊又對(duì)假文憑不屑一顧,造成他糟糕的生活,也是以至于他矛盾的心理。第二段是他在三閭大學(xué)的工作經(jīng)歷,進(jìn)入了工作的“圍城”,他不滿職場(chǎng)的爾虞我詐,自己又不得不為生活低下頭,最終憤憤離開。
最后一段結(jié)識(shí)了孫柔嘉,與孫小姐步入了殿堂,陷入了婚姻的“圍城”。方鴻漸脫離不了亂世的現(xiàn)實(shí),注定了悲劇的一生,其實(shí)也是時(shí)代的悲哀,現(xiàn)實(shí)中我們何嘗不是“方鴻漸”,總想著掙脫生活的圍城,豈不知我們逃到的地方又是一個(gè)新的圍城,好奇的人總想進(jìn)去探究奧秘,里面的人又想掙脫出來(lái),我們本不該試圖改變環(huán)境,我們能改變的只有自己,在社會(huì)的大圍城中,不能迷失自我,雖然我們都游走于圍城之中,城上布滿荊棘,也要保持一顆積極的心態(tài),絕不退縮,勇于向前,恪守信念,終歸會(huì)有一個(gè)屬于自己的歸宿。
高中生圍城閱讀心得(優(yōu)質(zhì)14篇)篇四
今年的春雨,來(lái)得遲,來(lái)得少。對(duì)于她的印象,只能借著縹緲的記憶和她傍晚時(shí)分溫柔飄灑的姿態(tài),來(lái)慢慢重溫。曾聽老人們說(shuō),“傍晚降臨的雨,會(huì)留在夜里”,這種狀況應(yīng)該是讓人歡喜的。
從宿舍樓后窗望去,隱約可見大海,成片的巨尾桉由遠(yuǎn)及近密集地排列而來(lái)。透過(guò)巨尾桉的縫隙,沿海大通道將那成線泛黃的的燈光揉進(jìn)我的眼中,讓人突然萌生一種心有靈犀的觸動(dòng)。這樣的夜,我想那路燈更顯得慈祥溫柔,依舊深情地映照著眼前的大海,讓波浪的動(dòng)與靜,都增添一份悅?cè)说拿馈?/p>
為了建這棟宿舍樓,眼下的小山頭被切開了一半,裸露出離地面十幾米厚的紅土地,一群相依為命的綠色生命依然悠然生長(zhǎng),將紅與綠彼此慰藉的戀情,大白于世。巨尾桉幾十米外的土地上,零星地長(zhǎng)出幾株木麻黃,那樹下的泥土露出淺白色,以根的方式,將一旁被炸開的幾百平方石頭群和紅土地,默契地連在了一起。
宿舍樓下的土路已被水泥路代替,路與山、樹天然的接壤被快意地隔開,現(xiàn)代建筑文明標(biāo)注出了一個(gè)新的形象,似乎想直接抹去水泥路兩側(cè)那段曾經(jīng)一體相融的光陰。
印象中,母親初到原單位,提及樓下同事的母親在倚山的圍墻下,開墾出兩壟長(zhǎng)勢(shì)其佳的菜地時(shí),一臉羨慕。之后,母親在山邊也梳理出兩畦地,開始種植一些蔬菜。可我依舊記得,當(dāng)菜種子開始抽出綠芽時(shí),一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)肆虐,只剩下幾株菜苗微顫地長(zhǎng)了出來(lái)。而今想想這兩位老人,她們半生不適閑暇堅(jiān)持辛勞的習(xí)慣,不料卻在這教書育人之地延續(xù)了,如同演繹著一群人在生活的田地上耕耘的故事。
朱自清先生描寫過(guò)春雨中人們的耕種,那是一種希望的孕育。而此時(shí)飄落的夜雨,我尋不出哪一種意象來(lái)寄托,只能靜靜地觀望著。春雨在空蕩蕩的夜里晃過(guò),被淋濕的石板材地面借著路燈,映出一片片光亮,這光亮像一個(gè)記憶模糊的微笑,這微笑像塵埃,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落定在時(shí)光的細(xì)節(jié)里。
對(duì)于雨夜,先前我是喜歡至極的。哪怕沒(méi)有雨做伴的夜深,那種心神游離的意境也讓人頗感欣慰。些微冷風(fēng)拂過(guò),被深吸的空氣中有種吹去落在心上灰塵的力量。即使生活經(jīng)年累月如驢轉(zhuǎn)磨,偶爾也能從磨出的東西上,看到一些勞作的份量。而今,夜來(lái)了,留宿在偌大的新單位里,你能感受到的是不管哪種樹,總能一片一片,靜靜地望著天。興許它們只愿等待著時(shí)機(jī)與月寒暄幾句,好像從來(lái)你只是一個(gè)站在某個(gè)角度望著它們而沒(méi)有存在價(jià)值的人。
高中生圍城閱讀心得(優(yōu)質(zhì)14篇)篇五
《圍城》是錢鐘書先生的代表作之一,也是世界文學(xué)史上的一部杰出作品。在我讀過(guò)這部小說(shuō)之后,深深感受到錢鐘書的文字功底以及他對(duì)于人性的深刻洞察和探索。下面我將從五個(gè)方面來(lái)述說(shuō)我對(duì)于《圍城》的體會(huì)和感悟。
一、人性的微妙和復(fù)雜。
小說(shuō)中的人物刻畫真實(shí)而細(xì)膩,他們的情感豐富、矛盾、復(fù)雜。韓世忠是一個(gè)自私、獨(dú)善其身的人,他為了自己的榮譽(yù)、地位和利益,不惜背叛自己最愛(ài)的女人并把她推向另一個(gè)男人的懷抱。他也面臨著道德上的壓力和煎熬,他在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中保護(hù)外國(guó)女人和孩子的行為也展現(xiàn)了他對(duì)于正義和公平的關(guān)注。孫少安是一個(gè)有夢(mèng)想的青年,他擁有文化、有品味,但是又容易被人影響并迷失自己。他沉溺于自己的幻想中,深受外界的圍困,最終陷入了迷茫中。這些人物塑造展現(xiàn)了人性的微妙和復(fù)雜,從而引發(fā)了我對(duì)于人性的深思和思考。
二、游離在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的人。
小說(shuō)中的背景是20世紀(jì)初的上海,這個(gè)時(shí)期的人們正處在一個(gè)深刻的變革過(guò)程中,舊有的傳統(tǒng)正在被現(xiàn)代的理念所取代。小說(shuō)里的人物大多游離在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間,他們的精神狀態(tài)跨越了時(shí)空的壁壘。韓世忠和他所代表的舊社會(huì)代表著安逸和保守,而孫少安和他所代表的新生代則代表著進(jìn)取和開放。小說(shuō)以筆者獨(dú)特的視角來(lái)觀察、分析這個(gè)時(shí)期的人生百態(tài),這個(gè)深刻的主題也使我更加關(guān)注當(dāng)代社會(huì)中人們的角色認(rèn)同和變化。
三、女性的情感世界和掙扎。
小說(shuō)中的女性形象是五光十色的,她們的情感世界和掙扎也是整個(gè)小說(shuō)的重要主題。林妹妹是一個(gè)接受傳統(tǒng)思想影響的女子,她熱愛(ài)韓世忠卻陷入了難解的情感困境中。冷凝是一個(gè)現(xiàn)代女性的縮影,她追求自己的夢(mèng)想,但是也不得不面對(duì)男性主義的束縛和壓迫。小說(shuō)中的女性角色給予我更多的啟示,她們的情感維度和人生選擇也值得我去關(guān)注和探索。
四、語(yǔ)言的優(yōu)美和深意。
錢鐘書細(xì)膩而雅致的文字無(wú)疑是小說(shuō)最大的魅力,他高超的語(yǔ)言表達(dá)能力和人物刻畫功力賦予了這部小說(shuō)元?dú)庑律P≌f(shuō)中富有哲理和藝術(shù)性的句子時(shí)常帶來(lái)深意與啟示。例如“有些人一生中做錯(cuò)了很多事,但也有很多事一定做對(duì)了,只是后人不知道罷了。”這樣的句子展現(xiàn)了對(duì)于人性的深刻洞察和對(duì)于人生意義的探究。這些句子不僅具備一定的意境美,而且也啟發(fā)了我對(duì)于生活的理解和思考。
五、人性的救贖和拯救。
小說(shuō)以圍城為主題,反映了人的心靈處在一個(gè)被圍困的狀態(tài)中,而圍城的目的不僅僅是阻隔外部的攻擊,更在于培養(yǎng)人們的內(nèi)在力量和拯救人性。小說(shuō)中的人物也正因?yàn)閻?ài)情、友情和真理的關(guān)懷而獲得了精神上的拯救。小說(shuō)中的人物通過(guò)經(jīng)歷與領(lǐng)悟,最終找到了自己內(nèi)心的平靜和安寧。這個(gè)主題帶給了我對(duì)于生命意義的思考以及對(duì)于人性面向的信仰啟示。
總之,讀完《圍城》后,我的內(nèi)心在深處被觸動(dòng)和感動(dòng)。好的文學(xué)作品,能夠讓我們?cè)陂喿x中得到啟示和啟迪,讀者不由自主地把自己的思考和感受融合在故事之中。這個(gè)過(guò)程,也讓我對(duì)于人性、生命和情感等方面有了更深刻的理解和感悟。
高中生圍城閱讀心得(優(yōu)質(zhì)14篇)篇六
假使你只是把它定義為閱讀幾本暢銷圖書,或是把自己關(guān)在自己的書房里閱讀做個(gè)安靜的美男(女)子,那或許太過(guò)粗暴咯;而真正的文藝青年就應(yīng)該對(duì)自己讀過(guò)的每本書都有著自己的見解,也更應(yīng)該廣泛閱讀各類的圖書,參加各類的精品讀書會(huì),大膽分享自己的思考,享受思維碰撞的樂(lè)趣,就像本次讀書會(huì)的《圍城》,嘻嘻。
《圍城》是錢鐘書的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),創(chuàng)作始于1944年,1946年完稿,1947年由上海晨光出版公司印制發(fā)行。該書是錢鐘書“錙銖積累”而成的,小說(shuō)從他熟悉的時(shí)代、地域以及社會(huì)階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu)。盡管某幾個(gè)角色稍有真人的影子,事情卻都子虛烏有;某些情節(jié)略具真實(shí),人物卻全屬捏造。而男主角方鴻漸則是取材于兩個(gè)親戚:一個(gè)志大才疏,常滿腹牢騷;一個(gè)狂妄自大,愛(ài)自吹自唱。兩人都讀過(guò)《圍城》,但是誰(shuí)也沒(méi)自認(rèn)是方鴻漸,因?yàn)樗麄儚奈从蟹进櫇u的經(jīng)歷。故事則主要是寫抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相。《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)。被譽(yù)為“新儒林外史”。
就像錢鐘書先生在書中寫到“圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望不都如此。”本周home書房、仙人掌閱讀沙龍將攜手各位城里城外的人一起沖進(jìn)來(lái)沖出去,漫談你心里的那座城,追憶學(xué)人錢鐘書先生。
高中生圍城閱讀心得(優(yōu)質(zhì)14篇)篇七
知道圍城是很早很早以前,我以為自己已經(jīng)看過(guò)了,后面才發(fā)現(xiàn)搞混了….
一開始不是特別能理解他們四個(gè)人的感情,后面他們幾個(gè)去三閭大學(xué)的時(shí)候才慢慢有所體會(huì),難怪說(shuō)里面可以找到每個(gè)人自己的影子,因?yàn)榇_實(shí)就是我們身邊我們自己可能說(shuō)過(guò)的話做過(guò)的事生過(guò)的氣,不曾想有人雖然沒(méi)有這樣的經(jīng)歷,卻創(chuàng)造了這么貼近生活事實(shí)的小說(shuō)…..
其他的人,也都各有各的特色,無(wú)論怎么樣,婚姻是一場(chǎng)修行,是一場(chǎng)旅行,是一場(chǎng)學(xué)習(xí)的過(guò)程,我們都是第一次為人妻為人君,所以彼此理解包容關(guān)愛(ài),才可以讓婚姻得以維系下去…..
不要羨慕別人,做好自己,就好了……圍城既然已經(jīng)進(jìn)來(lái),就應(yīng)該是用盡全力讓這個(gè)家更幸福而努力!
高中生圍城閱讀心得(優(yōu)質(zhì)14篇)篇八
很顯然,他們的分開便是他們感情的句號(hào),而我對(duì)這一“戰(zhàn)時(shí)文學(xué)”時(shí)期作品的猜想也在最終方鴻漸聽著家中那只慢走的老鐘六聲“當(dāng)”之后被否認(rèn)。松下一口氣,但也開始了內(nèi)心的落寞,落寞的是我很詫異地在方鴻漸的身上看到了自己的影子。或許,人人都是方鴻漸罷。
那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?lái),仿佛積蓄了半天的時(shí)間,等夜深人靜,搬出來(lái)一一細(xì)數(shù):“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”響了六下。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前,那時(shí)候鴻漸在回家的路上走,蓄心要待柔嘉好,勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候,柔嘉在家里等鴻漸回家來(lái)吃晚飯,希望他會(huì)跟姑母和好,到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。
整本書按我的分類,有四大部分:歸國(guó)郵船,上海,三閭大學(xué)與再歸上海。
“歸國(guó)郵船”作為全書的第一個(gè)部分,便有極強(qiáng)的嗜讀性。它好比我在看一部電影,我好奇它會(huì)講什么,會(huì)好奇它會(huì)從哪個(gè)角度切進(jìn)去。錢鐘書先生用一種類似“長(zhǎng)鏡頭”的寫作手法,從海面高空從遠(yuǎn)到近拉下去,攝像頭圍繞著郵船轉(zhuǎn)了一圈,最后鏡頭在甲板的地方開始拉近,跟著一個(gè)亂跑的小孩,撞在了蘇小姐的身上,再次往后拉,定在蘇小姐與孫太太的寒暄交談中,隨著她們的聊天,鏡頭開始跟著他們的談話內(nèi)容轉(zhuǎn)到了鮑小姐與主角方鴻漸身上……故事便這樣開始了。錢鐘書先生的這種方式滿足了讀者的好奇心,也迅速將讀者拉進(jìn)到這個(gè)虛構(gòu)的世界當(dāng)中。
第二個(gè)部分“上海”是整本書最輕松最暢快的一部分。方鴻漸在上海的這段時(shí)間是他的人生巔峰,每個(gè)人都沉醉在它的紙醉金迷里不愿醒來(lái)。也許是因?yàn)槿巳硕紭?lè)于愛(ài)美好的事物,而對(duì)丑惡閉口不提,盡管讀完了整本書,我的思緒依舊停留在這段時(shí)間里。
在這段里,看到了廣為人知的那段話“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái);所以結(jié)而離,離而結(jié),沒(méi)有了局。又像被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,在城里的人想逃出來(lái)。”我就像所有找到彩蛋的小孩一樣,笑了起來(lái)。
第三個(gè)部分“三閭大學(xué)”,講述了方鴻漸一行人從上海轉(zhuǎn)至長(zhǎng)沙三閭大學(xué),并在三閭大學(xué)工作的一系列故事。是方鴻漸成長(zhǎng)的時(shí)期也是他逐漸平庸的時(shí)期。這段有極小一部分關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫。而整本書中,關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我印象最深的是這句話:“以后這四個(gè)月里的事,從上海撤退到南京陷落,歷史該如洛高所說(shuō),把刺刀磨尖當(dāng)筆,蘸鮮血當(dāng)墨水,寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙。”
最后一部分是方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚后的故事。看得恨,卻又無(wú)可奈何。
我不自覺(jué)將這段感情對(duì)應(yīng)起了錢鐘書和楊絳的婚姻,都講他們的婚姻好,可他又是怎樣寫出這真實(shí)的一部分呢?只有錢鐘書自己知道吧。他倆的婚姻算挺好的,安安穩(wěn)穩(wěn)相伴到老。有時(shí)候確實(shí)會(huì)覺(jué)得對(duì)戀愛(ài)和婚姻感到恐懼,但總還是會(huì)有那么一個(gè)人的出現(xiàn)讓人又起了一絲絲希望。“鏡中月,水中情,倘若能裝滿七分,我已感激不盡”,盡管知道是圍城,可是當(dāng)遇見愛(ài)的那個(gè)人,我還是想進(jìn)去。
表面里,圍城講的是愛(ài)情,但世間又有什么不是圍城?人們總是會(huì)期待著未知的美好,卻又恐懼著已有的丑惡。
高中生圍城閱讀心得(優(yōu)質(zhì)14篇)篇九
讀了《圍城》,給我們留下的深刻印象的是;主人公方鴻漸的感情、婚姻狀態(tài),充分體現(xiàn)了舊中國(guó)知識(shí)分子在東西方禮貌夾擊下的生活困境和精神狀態(tài)。從更高的層面上說(shuō),也是寫了人生追求和事實(shí)困頓的深刻矛盾。
方鴻漸是一個(gè)江南小縣的鄉(xiāng)紳之家的長(zhǎng)子,由“名義丈人”資助留洋讀書,但他并沒(méi)好好珍惜這個(gè)機(jī)會(huì),隨便聽?zhēng)组T功課,興趣頗廣,心得全無(wú),生活尤其懶散,還在四年中換了三間大學(xué)。為對(duì)自我的父母以及“名義丈人”有所交代更做出荒唐之舉,用金錢去換取一紙學(xué)歷,戴上“博士”的方帽,以求蒙混過(guò)關(guān)。在歸國(guó)的郵輪上,他經(jīng)不起已有未婚夫的鮑小姐的引誘,與她鬼混在一齊,結(jié)果被人家玩弄于股掌之間。一個(gè)所謂的留洋學(xué)生,竟落得如此下場(chǎng),多么的可笑、可悲。
方鴻漸去三閭大學(xué)前與蘇文紈的表妹唐曉芙有過(guò)一段“刻骨銘心”的感情,但一系列的誤解造成了一個(gè)無(wú)可挽回的局面,兩人最后還是以分手告終。唐曉芙是令人難忘的,因?yàn)樗畈欢嗍菚形ㄒ灰粋€(gè)使人敢于去愛(ài)的女性。她并沒(méi)有加入“圍城”游戲,惟有愛(ài)她才能使方鴻漸不太可能落入“陷阱”。這樣想時(shí),就不能不個(gè)性為方鴻漸抱憾了。他分明錯(cuò)過(guò)了這可能構(gòu)成另一番生命境界的僅次一次的機(jī)會(huì)。
最終方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚。是他并沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮,雙方都沒(méi)有完全了解對(duì)方的結(jié)合,也許是為了流言蜚語(yǔ),也許只是一時(shí)沖動(dòng)。然而,有一點(diǎn)是很清楚的,在沒(méi)有牢固感情的前提下談婚論嫁,而且還沒(méi)有征得雙方父母的同意,如此草率而成的婚姻,導(dǎo)致的后果是他們的家庭矛盾重重。方鴻漸為了妻子,不惜與家人疏遠(yuǎn),而妻子卻不能體諒他的難處。兩人整天都在猜忌、煩悶中艱難度日,雙方肚子里都有自我的秘密,不能坦誠(chéng)相對(duì)。這樣的家庭,沒(méi)有半點(diǎn)歡樂(lè),沒(méi)有半點(diǎn)溫馨可言,有的只是吵架聲、啼哭聲。
《圍城》的比喻,辛辣犀利,幽默深邃,是本書獨(dú)特的風(fēng)格。作者常常借助寓怒罵嬉笑于諷刺的比喻方法,勾劃群丑的畫像,深刻揭露和批判了當(dāng)時(shí)惡俗橫流的社會(huì),腐敗不堪的政治,從而表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)人生的看法。
凡真正出色的文學(xué)作品,都具有一種抗理論分析力,任何自認(rèn)為深透、精彩的理論都會(huì)在它們面前顯得干癟又捉襟見肘。盡管《圍城》本身并不朦朧,但我們讀后的感覺(jué)仍然是大于思想、大于語(yǔ)言的。
讀了《圍城》,你會(huì)覺(jué)得自我周圍的一切,包括自我原先頗為熱衷的一些東西,都增添了不少喜劇色彩。
高中生圍城閱讀心得(優(yōu)質(zhì)14篇)篇十
剛剛過(guò)去的春節(jié)假期,給了我很多時(shí)間來(lái)讀完手里的這本錢鐘書先生的《圍城》,說(shuō)實(shí)話,盡管我“盡心盡力”讀完了這本書,其實(shí)還是一知半解。所以沒(méi)辦法,又去豆瓣、知乎等網(wǎng)站上搜索了其他讀書者的精彩見解。
書中主人公方鴻漸是一個(gè)典型的十九世紀(jì)三四十年代留學(xué)知識(shí)分子形象,整篇小說(shuō)充滿了諷刺的意味,以他為代表,一針見血地揭露出了當(dāng)時(shí)留洋回國(guó)后一大批知識(shí)分子對(duì)生活無(wú)所追求,被當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣逐漸消磨菱角,最終被世人所遺忘的普遍現(xiàn)象。這是我理解的圍城中的一層意思。
我理解的另一層意思是關(guān)于婚姻的圍城。簡(jiǎn)單意思上是推崇的婚姻概念,圍城里的人想出去,圍城外的人想進(jìn)來(lái),就如同婚姻一般,結(jié)婚的人有時(shí)想著離婚,還沒(méi)有結(jié)婚的人盼望著能早日成家,方鴻漸是個(gè)超凡脫俗的人,他不適合結(jié)婚,婚姻束縛他,在圍城內(nèi)苦不堪言,夫妻矛盾激化,婚姻成了愛(ài)情的墳?zāi)梗瑢O柔嘉以前是個(gè)文弱不爭(zhēng)的女生,結(jié)了婚后就變得矯情,錙銖必較的這么個(gè)人。像他說(shuō)的那樣,女人是天生的政治家,而男生在婚姻后懂得的政治。
婚姻和人生這兩道墻形成了方鴻漸的圍城。總的說(shuō)來(lái),我覺(jué)得他婚姻最大的不幸還是由他的經(jīng)歷所決定的。他像個(gè)哲學(xué)家一樣,時(shí)常說(shuō)出的話乍一聽起來(lái)很有道理,卻經(jīng)不起推敲。他有留學(xué)的背景,卻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)和真本事,但卻偏偏幻想在現(xiàn)實(shí)生活中能夠出人頭地。這種理想主義情懷,讓他注定那那個(gè)動(dòng)蕩的年代不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì),最終落個(gè)流落街頭的悲慘命運(yùn),這樣的性格就成了他人生的圍城,也是人們不愿意直視的真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
小說(shuō)中的圍城是人們一種求而不得,擺脫不了的一種困境。書中的人物或迂腐、或清高、或保守、或虛偽,他們?nèi)鄙俚氖且环N強(qiáng)硬、真實(shí)、努力的精神,這本小說(shuō)將人性的缺點(diǎn)刻畫的淋漓盡致。在我們現(xiàn)實(shí)生活中,其實(shí)也存在這些人,或者某些時(shí)刻,我們也會(huì)不小心流露出這種軟弱黑暗的缺陷,對(duì)目前的生活得不到滿足,好高騖遠(yuǎn),不斷地追求想得到的東西,但是當(dāng)?shù)玫街螅謱?duì)此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉(zhuǎn)換,在無(wú)形之中形成了一層層的圍城。只有戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn),圍城里面的人才能解脫。
高中生圍城閱讀心得(優(yōu)質(zhì)14篇)篇十一
故事中的主人公方鴻漸是那個(gè)時(shí)代典型的舊式文人,也就自然擁有文人所具有的普遍特點(diǎn),更準(zhǔn)確的說(shuō)是共性的缺點(diǎn)。他軟弱、優(yōu)柔寡斷、自命清高,有時(shí)又天真到難以置信的地步,他在別人面前更多表現(xiàn)出的是自卑,但有時(shí)潛藏在靈魂深處的自負(fù)因子又會(huì)悄悄冒頭,這種極度復(fù)雜,甚至矛盾的性格正是造成他愛(ài)情和事業(yè)悲劇的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
先來(lái)談?wù)勊膼?ài)情吧,曾經(jīng)出席在他生命中的四個(gè)女人,鮑小姐是短暫的過(guò)客,蘇紈文是個(gè)意外,唐曉芙是錯(cuò)過(guò)的摯愛(ài),孫柔嘉最終成為他的妻,卻并非心中所愛(ài)。
鮑小姐,可以說(shuō)他們有緣卻無(wú)分。有緣,因?yàn)樗麄兿嘧R(shí)在黑夜的海上,因旅途的寂寞而彼此親近,方鴻漸自覺(jué)愛(ài)上了這個(gè)女人,因著她的活潑、樂(lè)觀與開朗給他寂寞的旅途增添了安慰,就好像被黑夜包圍的人,在百無(wú)聊賴中發(fā)現(xiàn)了一顆璀璨的流星,為它的光芒所吸引,情不自禁的選擇靠近,然而這美麗的光芒轉(zhuǎn)瞬即逝。在黑夜的海上相遇的兩條船,終歸是各有個(gè)的方向。他的潛意識(shí)里清楚的知道,這個(gè)女人并不屬于他,她有自己的愛(ài)情與生活,他們的交情不足以使彼此放棄各自的生活而相濡以沫。于是,他們?cè)诙虝旱南嘁篮缶碗x開了彼此,就如兩條直線,相交后又朝著各自的方向延伸,永不回頭。沒(méi)有人會(huì)對(duì)這次錯(cuò)過(guò)感到可惜,包括方鴻漸自己,因?yàn)樗麖奈磳?duì)這段感情認(rèn)真,也就不會(huì)為鮑小姐的離去感到絲毫遺憾。
第二個(gè)出席在她生命中的女人是蘇紈文,一個(gè)官家出身的小姐,留洋回來(lái)的女博士,求學(xué)的經(jīng)歷耗掉了她最寶貴的青春時(shí)光,令人艷羨的博士頭銜卻沒(méi)能給她帶來(lái)好的姻緣,恰恰相反,高的.學(xué)歷反而讓很多男人對(duì)她敬而遠(yuǎn)之。這個(gè)年近三十的女人,抱著大女恨嫁的心態(tài),在綜合考慮各方面因素之后,選擇鴻漸當(dāng)做理想的結(jié)婚對(duì)象。而后者卻對(duì)著意料之外的追求表示出模棱兩可的態(tài)度,一方面,他不愛(ài)蘇紈文,鴻漸清楚的知道這一點(diǎn),另一方面,他不想傷害這個(gè)女人,本著“道德上的懦夫”所應(yīng)有的仁義,他始終未曾明確的拒絕她,卻承受著心靈上的痛苦與愧疚,并最終為自己的軟弱付出了沉痛的代價(jià)。明曉真相的蘇紈文選擇了報(bào)復(fù),方鴻漸為此失去了他的摯愛(ài),而獲得了蘇紈文一生的仇恨。哪怕多年后,當(dāng)初的一代才女已變得庸俗不堪,沒(méi)有了當(dāng)初的才氣與才情,仍無(wú)法對(duì)這段過(guò)往感到釋懷。
其實(shí),拋開愛(ài)情不說(shuō)(因?yàn)閻?ài)情這東西無(wú)法強(qiáng)求)蘇紈文未必不是一個(gè)理想的配偶,她與方鴻漸是大學(xué)同學(xué),雖非相知甚深,至少知根知底。她的學(xué)歷與鴻漸相配,官家的出身,更能為鴻漸謀一個(gè)好前程。本著虛榮的角度來(lái)說(shuō),這個(gè)女人的相貌無(wú)可厚非,帶出去并不會(huì)丟男人的臉。至于她的年齡,更不值得介懷,因?yàn)槊總€(gè)女人都會(huì)有青春逝去的時(shí)候,而沒(méi)有哪個(gè)男人會(huì)有那樣的時(shí)間與精力,在妻子不再年輕后選擇離婚再娶。或許多數(shù)有錢有勢(shì)的男人會(huì)選擇找一個(gè)或多個(gè)年輕貌美的情人,卻不會(huì)選擇與糟糠之妻離婚,并非他們有多長(zhǎng)情,只是精明的男人會(huì)權(quán)衡得失,不想承擔(dān)離婚所付出的名譽(yù)上和金錢上的損失,從某種程度上來(lái)說(shuō),這未必不是女人的勝利。然而,當(dāng)初少不更事的鴻漸并未意識(shí)到這一點(diǎn),未經(jīng)愛(ài)情洗禮的他將愛(ài)情看的太過(guò)重要,認(rèn)為兩個(gè)人相愛(ài)是相守的必要條件。若是當(dāng)初他選擇了這個(gè)女人,雖不會(huì)獲得令人羨慕的愛(ài)情,但至少會(huì)有一個(gè)與眾相同的家庭,更重要的是有令人羨慕的遠(yuǎn)大前程。可惜,光陰從不會(huì)倒退,否則,這世上便少了多少憾事,多了多少圓滿。
與蘇紈文同時(shí)出現(xiàn)的是唐曉芙,一個(gè)年輕貌美的女學(xué)生,鴻漸理想的夢(mèng)中情人,他為這個(gè)女孩子的美貌與青春活力所吸引,并將全部的熱情投入到這段感情中。然而,他們受到了命運(yùn)無(wú)情的捉弄,因?yàn)樘K紈文的離間和彼此的誤會(huì),他們最終成為了對(duì)方生命中的過(guò)客。這段感情的失敗使方鴻漸受到了極大的打擊,他為此而無(wú)比痛苦,并選擇遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)而忘卻這傷痕。其實(shí),愛(ài)情只是生命中短暫綻放的煙花,能陪你走過(guò)一段已然很好,又何必奢求太多?他們沒(méi)有相守到白頭,假若他們真的結(jié)婚,是否能幸福圓滿,仍是一個(gè)未知數(shù)。傷痕深深的烙在鴻漸心底,感情卻未能維系一生,他對(duì)這個(gè)女孩子的印象,由刻意的回避變成久而久之自然地忘記。此生,他再未見過(guò)唐曉芙,正如每個(gè)人生命中都有的錯(cuò)過(guò),遺憾總是不可避免,宛如鮮血淋漓的傷口,即使愈合了,不痛了,疤痕卻還是會(huì)留下,并最終融為生命的一部分,再也無(wú)法分離。
至于孫柔嘉,這是個(gè)再普通不過(guò)的女子,沒(méi)有顯赫的家世,沒(méi)有美麗的容顏,沒(méi)有過(guò)人的才華,甚至沒(méi)有一點(diǎn)引以為傲的資本。然而她最終卻成為了他的妻,并非因?yàn)樗卸鄲?ài)這個(gè)女人,只不過(guò)在某一天,他忽然覺(jué)得自己應(yīng)該有個(gè)家,而她,恰好在那時(shí)出現(xiàn)。他們的婚后生活也自然向大多數(shù)人一樣,沒(méi)有風(fēng)花雪月,只有柴米油鹽,曾經(jīng)所有對(duì)愛(ài)情的美好幻想歸于平靜,選擇用一座名叫婚姻的圍城將自己圍困。
高中生圍城閱讀心得(優(yōu)質(zhì)14篇)篇十二
錢鐘書老先生的書《圍城》我最終是大著膽子買下了。為什么要大著膽子買下呢?因?yàn)檫@本書早就被我其他的書友賦予了“難讀”、“難懂”、“深?yuàn)W”等等神秘的色彩。我是生怕得到了書卻不能領(lǐng)略其中的深意,那樣于書于我都沒(méi)有什么意義。但我最終決定考驗(yàn)一下我的思想了。
整本書一直都在圍繞方鴻漸的個(gè)人經(jīng)歷徐徐展開。他在愛(ài)情上捉摸不定,甚至一直處于見一個(gè)愛(ài)一個(gè)的狀況,他的虛榮心讓他不會(huì)真正愛(ài)上誰(shuí),所以常常等原以為自己不愛(ài)的女子嫁了他人才開始后悔。在他身上,這種事情就像一個(gè)怪圈緊緊推著他繞來(lái)繞去,最后他只好隨便選擇了一個(gè)不愛(ài)的女子匆匆結(jié)婚。他在事業(yè)上飄忽不定。由于自身出國(guó)時(shí)對(duì)自己的懈怠,以及沒(méi)有目標(biāo)導(dǎo)致他回國(guó)后用盡心思拿著假的文憑四處求工作,但是真是假的學(xué)識(shí),是真是假的人才,人們一試便知。又因?yàn)樗麑?duì)職場(chǎng)上的應(yīng)有手段完全不懂,所以他的工作總是換了又換,甚至最后結(jié)婚后仍舊又變回了無(wú)工作無(wú)收入的閑人,甚至需要自己的夫人養(yǎng)活。他的一生基本就在飄忽不定中度過(guò)了。
在我看來(lái),他的人生就是一幕悲劇,盡管劇中摻雜著喜劇,但仍然不是他想要的喜,而是別人眼中的可笑。他沒(méi)有目標(biāo),沒(méi)有行動(dòng),沒(méi)有成就,更沒(méi)有光輝和意義存在于他的人生中。以我淺薄的思想理解這部小說(shuō),雖然看似是人物的事跡描寫,但其實(shí)都是在體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代甚至現(xiàn)在的人們常用有的無(wú)奈;雖然表面看來(lái)文章似乎與其題目毫無(wú)關(guān)聯(lián),但細(xì)細(xì)想想其實(shí)兩者之間聯(lián)系十分緊密。這些都是必須認(rèn)真讀完在書中的世界里靜想的。
我所理解的圍城有兩種。
第一種,人處在一個(gè)又一個(gè)圍城中,正如書中的一句話:“城里的人想出去,城外的人想進(jìn)來(lái)。”這種心態(tài)和類似的事情又有哪個(gè)人沒(méi)有遇到過(guò)?不過(guò)這類的心思太短暫,易忘記。所以我在此提起幾個(gè)典型的例子。比如上學(xué)期間想放長(zhǎng)假,可放假時(shí)間長(zhǎng)了卻又想念起學(xué)校的歡樂(lè)時(shí)光,想念學(xué)校;又比如有一件物品,擁有它的時(shí)候,可能會(huì)認(rèn)為它影響視線或者影響心情,但真正的扔掉它的時(shí)候,卻又開始回憶起有關(guān)它的故事,萬(wàn)分后悔。
第二種,有些人的生活受到別人的固定思想的影響,這就像一種圍城。四四方方,規(guī)規(guī)矩矩,很難逃出去。有的人必須按照父輩的“規(guī)矩”活,聽他們死板老套的教育思維,過(guò)失去自我的生活,沖不破“習(xí)慣”“禮儀”之類的牢籠。這些雖然是錢鐘書老先生描寫的過(guò)去的那個(gè)年代的腐朽,但是這第二種“城”今天又何嘗沒(méi)有?這“城”一般是自己甘心受他人影響自己建造的,那些固定的思維方式阻礙了我們自己天生擁有的創(chuàng)新能力,阻擋了我們前進(jìn)的步伐。
第一種“城”,我們可以通過(guò)自我開導(dǎo)和暗示迅速?zèng)_破它,第二種“城”,我們要牢記我們是一代新的青年人,青春的,鮮活的,火熱的鮮血流淌在我們的身體里。我們應(yīng)該是有創(chuàng)造力的一代;我們應(yīng)該是有改變世界愿望的一代;我們應(yīng)該是有拒絕一切腐朽能力的一代!在現(xiàn)如今高速發(fā)展的世界上,創(chuàng)造力對(duì)于每一個(gè)人每一個(gè)國(guó)家都是極其重要的。所以我們不僅要相信自己有能力阻止類似的“城”的建造,更要努力增長(zhǎng)自己的實(shí)力,真正沖破這第二種“城”。
這本書不僅帶給我那個(gè)時(shí)代的悲哀,更告訴了我一個(gè)青年人應(yīng)該怎樣做,應(yīng)該成為怎樣的青年人。也許我對(duì)這本書的理解依舊是太淺太淺,但不可否認(rèn)的是這是一部經(jīng)典之作,值得任何人一讀、一品、用青春體會(huì)、用一生思索。
高中生圍城閱讀心得(優(yōu)質(zhì)14篇)篇十三
全書最喜歡的人是趙辛眉,雖然一開始對(duì)他印象不好,但是讀著讀著卻發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)情商很好,會(huì)辦事、果斷的一個(gè)人。
書中其他的人物呢,都感覺(jué)很虛假,戴著一層層面具,人前是一個(gè)樣,人后是一個(gè)樣,虛榮心面子作祟,這是讀前半段的感受。
后面呢,主要是方鴻漸回上海后發(fā)生的事情。鴻漸父親無(wú)能卻還要繼續(xù)維持自己以前大鄉(xiāng)紳的習(xí)氣,母親小氣對(duì)媳婦挑三揀四,兩個(gè)弟媳則勾心斗角互相攀比,連帶著孩子也讓人覺(jué)得沒(méi)有教養(yǎng)。孫家則重男輕女,對(duì)女兒過(guò)于冷漠,完全不像孫當(dāng)初口口聲聲喊的爸爸媽媽,唯一對(duì)她好的.姑姑也感覺(jué)是因?yàn)閷O對(duì)她言聽計(jì)從,仿佛她的寵物,書中并沒(méi)有讀出姑母對(duì)侄女的疼愛(ài)憐惜。
方孫兩人一開始在一起我就覺(jué)得不可思議,主要是方鴻漸太糊涂了,一時(shí)沖動(dòng)便定下了自己的終身大事。方鴻漸對(duì)孫柔嘉不是愛(ài),是男人對(duì)于柔弱女人的憐惜,是一種天性。
他倆結(jié)婚后,一天兩小吵三天一大吵,孫柔嘉心胸狹隘尖酸刻薄不識(shí)大體,方鴻漸志高氣短軟弱無(wú)能毫無(wú)主見一出錯(cuò)就為自己找理由,他倆婚后生活看得人頭痛。要不是孫柔嘉對(duì)方鴻漸還有愛(ài),方鴻漸對(duì)女人的憐惜,他倆或許早就完了,但也可能一輩子這樣吵吵鬧鬧過(guò)下去,想想就讓人覺(jué)得無(wú)趣。
我們每個(gè)人都可以從書里找到自己或者身邊人的影子。書中人的生活于作者筆下戛然而止,真實(shí)的故事卻在現(xiàn)實(shí)輪番上演,正如書名圍城,生活是一座城,一代人葬于此,一代人生于此。
四星是給自己的,第一次讀圍城,總覺(jué)得讀得不夠透徹,可能是自己缺乏人生經(jīng)歷吧!以后還要繼續(xù)讀下去。
高中生圍城閱讀心得(優(yōu)質(zhì)14篇)篇十四
《圍城》講述的是主人公方鴻漸遠(yuǎn)飄歐美國(guó)家留學(xué),但是卻學(xué)無(wú)所成,為了回國(guó)后不丟面子,只好買了張假文憑來(lái)掩蓋自己,結(jié)果也因此陷入了一層層關(guān)于戀愛(ài)、婚姻和工作等方面的圍城中。方鴻漸在“城”外的時(shí)候,拼命地想進(jìn)去,但是一旦進(jìn)去后,不久就想出去,殊不知卻又進(jìn)入到了另一座圍城中。
整篇小說(shuō)充滿了諷刺的意味,一針見血地揭露出了十九世紀(jì)三四十年代留學(xué)知識(shí)分子對(duì)生活無(wú)所追求,被當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣逐漸消磨菱角,最終被世人所遺忘的形象。留過(guò)學(xué)的他們雖然受到了西方先進(jìn)文化的熏陶,但是他們?nèi)狈α藢?duì)生活的追求,缺乏了與當(dāng)時(shí)社會(huì)抗?fàn)幍挠職猓萑肓司竦目嗫嗵端校瑹o(wú)法自救。作者通過(guò)對(duì)方鴻漸這個(gè)沒(méi)落知識(shí)分子的人生經(jīng)歷的描述,寫出了當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子的墮落,反映了上層知識(shí)分子缺乏勇氣的可悲、可氣,雖然接受了先進(jìn)的思想,卻沒(méi)有辦法在當(dāng)時(shí)被列強(qiáng)侵略的中國(guó)干出一番大事出來(lái)。
讀完錢鐘書的《圍城》后,我聯(lián)想到了當(dāng)今的中國(guó)留學(xué)的知識(shí)分子。當(dāng)中國(guó)大批大批地向國(guó)外輸出受過(guò)高等教育的人才時(shí),這些人才常常沉浸在發(fā)達(dá)國(guó)家的懷抱中,在國(guó)外過(guò)著優(yōu)越的生活,似乎已經(jīng)忘記了他們共同的母親,而能學(xué)成歸來(lái),為祖國(guó)獻(xiàn)出自己的力量的人少之又少。他們想過(guò)著更好的生活,這并沒(méi)有錯(cuò),但是,現(xiàn)在的中國(guó)急切地需要他們的力量,中國(guó)的強(qiáng)大急需他們來(lái)建設(shè)。
方鴻漸是一名偽知識(shí)分子,僅僅有著個(gè)留學(xué)歸來(lái)的名稱,但是卻有不少的工作向他迎面而來(lái),而沒(méi)有從深層次的考察過(guò)他的才能。這同樣也很能反映當(dāng)今的中國(guó)。不少的人打著假文憑的旗子,堂而皇之地把簡(jiǎn)歷遞給各大公司,甚至有的公司居然而錄用了。在學(xué)術(shù)上的投機(jī)取巧最終會(huì)讓這些偽知識(shí)分子付出沉重的代價(jià)。
在《圍城》一書中,我也看到了當(dāng)時(shí)受殖民侵略的中國(guó),飽受著中西文化的沖突。文中通過(guò)對(duì)保守迂腐方鴻漸的父親、在三閭大學(xué)外表正直但內(nèi)心不懷好意的先生的描述,向我們批評(píng)了當(dāng)時(shí)迂腐,不懂得學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀方面,不思進(jìn)取的中國(guó)人。同時(shí),文中也刻畫了不少虛榮、愛(ài)欺詐他人、軟弱的中國(guó)人,對(duì)當(dāng)時(shí)活在中國(guó)的人進(jìn)行了深刻的剖析,反映了人性的弱點(diǎn)。
文章把圍城比喻成了人們因追求而陷入的窘境。總是有那么一些人,他們對(duì)他們較好的生活不感到滿足,不斷地追求他們想得到的東西,但是當(dāng)他們得到之后,又對(duì)此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉(zhuǎn)換,在無(wú)形之中形成了一層層的圍城,讓那些不滿足于追求的人最終走向了精神的末路,不能戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn),飽受著精神上的摧殘。