讀后感不只是簡單羅列書中的情節(jié)和看法,更是表達(dá)我們對書籍內(nèi)涵的深入思考。以下是一些讀者們對這本書的獨(dú)到見解和深入思考的讀后感,希望可以給你帶來一些思路和啟示。
禮儀讀后感(匯總19篇)篇一
今天那些約定俗成的禮儀規(guī)范,其實(shí)就是源于我們在人際交往中最易讓人接受的做法。也就是說,禮儀是在人際交往中,以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。
從字面上解,“禮”就是尊重他人的一種觀念,“儀”就是表達(dá)這種觀念的一種形式。“禮儀”的核心本質(zhì)就是:尊重。禮儀是衡量一個(gè)人道德水準(zhǔn)高低和有無教養(yǎng)的尺度。禮儀不僅僅是一種形式,而且是一個(gè)人,一個(gè)集體乃至一個(gè)國家精神文明的象征。
人們把學(xué)習(xí)禮儀當(dāng)作學(xué)會(huì)生存和安身立命之本。禮儀,作為人類歷史發(fā)展過程中積淀下來的一種文化,始終約束、支配著人們的行為。
禮儀不同于法律法規(guī),不遵守禮儀不會(huì)坐牢、死人,它只是一種輿論約束和自我約束,而非強(qiáng)制性的約束。但是如果一個(gè)人不遵守商務(wù)禮儀,往往會(huì)讓人見笑,甚至?xí)斐煞浅?yán)重的后果。
禮儀讀后感(匯總19篇)篇二
人們常說:“退一步,海闊天空”凡事都是說的容易,做的難。想要正真做到這一點(diǎn),是很難的。
學(xué)校里,一個(gè)盛完湯的同學(xué)因盛的太滿而不小心撒到了別的同學(xué)。那個(gè)被撒到的同學(xué)瞬間火了,一邊吐著臟字,一邊想要打人。那個(gè)同學(xué)見他沖來,也向他應(yīng)起了戰(zhàn)。就這樣你左一拳,我右一腳,打的難分難解,熱火朝天。
最后,同學(xué)們請來了老師,這才平息了這次的“撒湯”事件。老師把他們叫到一旁,語重心長地說:“做人嘛,總有吃虧的地方,可是俗話說的好,吃虧就是福嘛。不要那么計(jì)較小事。就讓它過去吧,大家都是朋友嘛。”聽了老師的這番話,他們面面相覷,開心的笑了。
沒錯(cuò),就是這樣,不要計(jì)較小事,就讓它過去吧。退一步,海闊天空嘛。做一個(gè)中國人就應(yīng)該懂禮儀,講禮貌。就像孔融讓梨中的孔融,千里送鵝毛中的緬伯高,他們的故事,雖小,但道理深刻。我們就應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),向身邊的人學(xué)習(xí)。
總而言之,言而總之,我們一定要學(xué)禮儀,學(xué)會(huì)禮儀,學(xué)好禮儀。
禮儀讀后感(匯總19篇)篇三
今天,我看了《文明禮儀實(shí)用手冊》。我手捧這本綠色封面的書時(shí),感覺沉甸甸地。因?yàn)槲仪宄刂溃拿鞫Y儀是中華民族的傳統(tǒng)美德它就像我們貼身侍衛(wèi)一樣伴隨著我們成長,在我們的生活中的重要性。
我迫不及待地翻開書,認(rèn)真地閱讀起來。不時(shí)被文明禮儀的小故事深深地感動(dòng)了除了平時(shí)的日常用語、態(tài)度舉止以外,還包含著方方面面的內(nèi)容。如上課聽講的學(xué)校課堂禮儀,過馬路要走斑馬線的交通禮儀,愛護(hù)綠化公物的社會(huì)禮儀,孝敬長輩的家庭禮儀……這些生活中的小節(jié),處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。這本書,讓我真正認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性,也給我提供了更加廣闊的空間讓我去學(xué)習(xí)。
其中,令我印象最深的是“學(xué)校禮儀”中的“課堂禮儀”這一部分。它用生動(dòng)有趣的故事告訴我們上課之前就要作好課前準(zhǔn)備,上課時(shí),各種物品要輕拿輕放,避免碰落。如果上課要向別人借用文具時(shí),盡量要在課前進(jìn)行,避免課上講話影響他人學(xué)習(xí)。我更是從中知道了,上課時(shí)要認(rèn)真聽講,做作業(yè)速度要快,做事不要拖泥帶水。
這里我不想舉過多偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺:認(rèn)為文明禮儀只是名人、偉人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明行為而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的群眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,打的會(huì)影響國家聲譽(yù)。
在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使我國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。
這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”
“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終生受益的東西,比如說:有好東西要和朋友分享,謙讓,吃飯前要先洗手……”教授說。
我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非要有什么了不起的舉措,而是要從身邊的吃飯、洗手、讓座這些小事做起。
文明在我們的生活中無處不在,哪怕是一個(gè)手勢、一句話語。幫助別人是一種美德,也是一種文明的行為。它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),可以增進(jìn)人與人之間的友誼。想起我們身邊的這一幕幕不文明行為,我真為大家感到難過。中華民族自古就是個(gè)禮儀之邦,文明是一個(gè)人最基本的道德規(guī)范。希望同學(xué)們讀了這本書之后,能夠?qū)φ兆约旱男袨榱?xí)慣,改變自己不良的言行。講文明,懂文明,做一個(gè)文明的學(xué)生。
這樣,才能建立一個(gè)美好和諧的社會(huì)。
禮儀讀后感(匯總19篇)篇四
禮儀是人們在社會(huì)交往中約定俗成,律已敬人的行為規(guī)范,是人類不斷走向文明,走向進(jìn)步的結(jié)果。一個(gè)國家,民族,地區(qū),禮儀水平的高低,是這個(gè)國家政治,經(jīng)濟(jì),文化是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志:一個(gè)團(tuán)體,一個(gè)人,禮儀修養(yǎng)都是其道德水平,綜合素質(zhì)的反映。在漫長的人類歷史長河中,禮儀始終是人類不可或缺的要素。
中國是禮儀大國,素有“禮儀之邦”的美譽(yù),講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人言“禮者,人道之極也《禮儀圣經(jīng)》是一本伴隨幾代美國人成長的禮儀經(jīng)典,幫助解決了眾多我們關(guān)注的問題,也提出了大量的歷經(jīng)時(shí)間檢驗(yàn)的禮儀忠告,如娛樂,社會(huì)談判,餐桌禮儀,宗教禮儀,招待禮儀,書信往來禮儀,婚姻籌辦,祝賀運(yùn)動(dòng)會(huì)等。這些都是我們應(yīng)該有所了解的禮儀問題。同時(shí)本書還向我們傳遞了一種信心:相信自己所做的一切都是正確的,因此我們應(yīng)該放松自己,分享生活的每一刻,更加游刃有余的生活于這一美好的世界。
人無禮則不立,事無禮則不成。人無禮則不立,并不是說人只要講禮了,就一定可以立足了,而是說,人只有遵禮了,才有可能立足于這個(gè)社會(huì)。
由此可見,在我們的生活中,講禮的重要性是不可而喻的,大到國家之禮、社會(huì)之禮,小至家庭之禮、學(xué)校之禮,總而言之,一個(gè)人要立足于這個(gè)群體生活的社會(huì)之中,講禮是最基本的道德,有了它,才有可能融洽于社會(huì)。我們生活在重形象、講禮儀的商業(yè)時(shí)代,形象專業(yè),是外秀;禮節(jié)得體,是內(nèi)慧。職場禮儀,與身材和美貌無關(guān),簡單的修飾+得體的著裝+優(yōu)雅的儀態(tài)=專業(yè)的形象。對于現(xiàn)代職場人士而言,了解、掌握并恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用職場禮儀有助于完善和維護(hù)職場人的職業(yè)形象,會(huì)使我們在工作中左右逢源、游刃有余。
禮儀看似呈現(xiàn)的是表面的東西,但正是這些表面的東西才真正體現(xiàn)了我們的素質(zhì)與教養(yǎng)。心理學(xué)家指出,我們在別人心目中的印象,一般在15秒內(nèi)形成,在這短短的15秒內(nèi),呈現(xiàn)在對方眼中的便是你的職場禮儀素養(yǎng)。學(xué)習(xí)職場禮儀讓我們從中得到了待人接物、與人交往的藝術(shù),使我們在以后的工作中能夠更好地與人溝通。
職場禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容,是企業(yè)形象的主要體現(xiàn)。萬家客有著優(yōu)秀的傳承基因,令人嘆服的商業(yè)模式,萬家客人也需掌握最專業(yè)的職場禮儀,規(guī)范我們的行為,以得體的著裝與優(yōu)雅的儀態(tài)為公司增強(qiáng)滿意度與美譽(yù)度,為實(shí)現(xiàn)萬家客的宏偉目標(biāo)盡上一份力。的一言一行、一舉一動(dòng)都應(yīng)該得體大方,在注重外在的衣著打扮之外,更要注重內(nèi)在美德的培養(yǎng),做到自然適度,外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一至。
在平時(shí)工作中,我們有很多地方都做得不是很好,從文明用語,似乎我們都有太多的忽略,比如在平時(shí)工作中我們是否做到了語調(diào)熱情,大方自然,聲量適中表達(dá)清楚,簡明扼要,文明禮貌。文明用語聲音大小是否適中、面部是否有表情等常見問題,我們好像都沒有多加注意。所以,我們應(yīng)該加強(qiáng)禮儀方面的學(xué)習(xí),還要做到學(xué)以致用。優(yōu)良的服務(wù)與人的舉止行為有關(guān),與人的技能技巧有關(guān),更與我們的禮儀修養(yǎng)有關(guān)。員工的禮儀修養(yǎng)不僅體現(xiàn)了一個(gè)職工自身素質(zhì)的高低,而且反映了一個(gè)公司的整體水平和可信程度。每個(gè)人都能夠做到接人待物知書達(dá)禮,著裝得體,舉止文明,彬彬有禮,談吐高雅,公司就會(huì)贏得社會(huì)的信賴,理解,支持。反之,如果大家言語粗魯,衣冠不整,舉止失度,接人待物冷若冰霜或傲慢無禮,就會(huì)有損企業(yè)形象,就會(huì)失去顧客,失去市場,在競爭中處于不利的地位。人們往往從某一個(gè)職工,某一個(gè)小事情上,衡量一個(gè)企業(yè)的可信度,服務(wù)質(zhì)量和管理水平。
總而言之,我要嚴(yán)格要求自己,改正自己的缺點(diǎn)。我愿“文明禮儀”這棵種子,在我們的心里生根發(fā)芽,結(jié)出豐碩的果實(shí)。我們的生活會(huì)變得煥然一新,我們的城市會(huì)變得美麗多姿,我們的祖國會(huì)更加驕傲的屹立于世界禮儀之邦。
《禮儀圣經(jīng)》這本書它使我清楚地懂得了:服務(wù)禮儀是社會(huì)和諧的金鑰匙,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。做為一個(gè)剛剛踏入社會(huì)事業(yè)的后輩,對于“做人”和“禮儀”我又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí),我深刻地體會(huì)到,做為一個(gè)社會(huì)新人,僅僅自尊自信是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,對此,我也做了許多深入的思考。
中國乃禮儀之邦,衣食足而知禮儀。那么,什么是禮儀呢,金正昆教授認(rèn)為,“禮儀者,履也”,照《說文解字》的說法,禮就是車輪壓的印,即前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī),做人的規(guī)則。比如說公共場所不宜高聲喧嘩,會(huì)場、影院不宜接聽手機(jī)。通過讀了《禮儀圣經(jīng)》后,讓我感受頗深,我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)文明禮儀的重要性和必要性,理清了以往對于文明禮儀的膚淺認(rèn)識(shí)和模糊觀念。服務(wù)禮儀是指服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)和應(yīng)遵守的行為規(guī)范,是服務(wù)人員在工作崗位上,通過言談、舉止、行為等,對自己所服務(wù)的對象表示尊重和友好的行為規(guī)范和慣例。簡單地說,就是服務(wù)人員在工作場合適用的禮儀規(guī)范和工作藝術(shù)。服務(wù)禮儀是體現(xiàn)服務(wù)的具體過程和手段,使無形的服務(wù)有形化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。良好的禮儀可以贏得陌生人的友善,贏得朋友的關(guān)心,贏得同事的尊重。知道了禮儀后,其實(shí)是會(huì)讓人受益終身的一件事情。(鄒淋淋)。
禮儀讀后感(匯總19篇)篇五
今天老師帶我們觀看了《小學(xué)生文文明禮儀》的視頻,這個(gè)短片讓我懂得了許多道理。
文明禮儀與我們的生活是分不開的。遇到了老師、同學(xué)或親朋好友一定要主動(dòng)打招呼,不能就當(dāng)沒看見,從那人的身邊走過。別人來你家做客,你應(yīng)該用“請進(jìn)”、“請坐”、“請慢用”、“請慢走”等等一些禮貌用語。當(dāng)你要問別人問題時(shí)應(yīng)該用的禮貌用語是“請問”。如果,別人教了你一道你不會(huì)做的題目,你應(yīng)該當(dāng)面對那個(gè)人說“謝謝”,而不是有氣無力,看都不看那個(gè)人一眼,或者是連謝謝都不說一聲,這樣的話你就會(huì)給別人留下一個(gè)非常不好的印象。
社會(huì)上,校園里,不文明的現(xiàn)象隨處可見。你看,有些人為了抄近路,從馬路中間的護(hù)欄上跨過去。有的為了趕時(shí)間,面對紅燈依然闖過去。這樣既不文明又危險(xiǎn)。還有些人,明明看到垃圾箱在自己旁邊,卻喜歡隨處扔垃圾……社會(huì)上,校園里,這些不文明的現(xiàn)象還是經(jīng)常能夠看到的。
看完了這本書,我的收獲很大,感想也很多。此時(shí)的我,腦子里出現(xiàn)了寬闊馬路上,可以隨處可見地上的痰、垃圾,為什么會(huì)有這些臟物呢?就是因?yàn)橛行┤瞬蛔杂X,沒有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,而且又覺得自己所做的事情沒有人看見,沒有什么大礙。他們絲毫不覺得自己的行為已經(jīng)影響了市容,影響了別人的良好的生活環(huán)境。
同學(xué)們,行動(dòng)起來吧!讓我們的周圍開放禮儀之花,讓禮儀之花的香味香飄萬里!
社會(huì)正在進(jìn)步,時(shí)代正在變化,人們的生活水平也正在提高。文明禮儀靠自己。一個(gè)有高素質(zhì)、有道德,懂禮儀的人,必定會(huì)引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾,但是你那處處為人民著想,毫無怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。
文明禮儀,不是一朝一夕能做好的。身為一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生,我們已經(jīng)不再是一個(gè)孩子了,懂得的事情、道理也不斷多了,甚至已超過了一些大人。當(dāng)然,我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以,生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀,更要在多方面做到文明禮儀。在校園,在家中,在各種公共場所,都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的,它靠的是我們大家,一個(gè)集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校,我們應(yīng)該做到尊敬師長,認(rèn)真聽講,和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母,要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木,熱愛大自然,熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本,而補(bǔ)余之不足。
禮儀讀后感(匯總19篇)篇六
書中有這樣的一個(gè)故事:新學(xué)期開始了,我們班新來了一位班主任。當(dāng)新班主任張老師走進(jìn)教室的時(shí)候,同學(xué)們安靜的坐在自己的座位上,用微笑的目光注視著張老師,默默地表達(dá)著對老師的歡迎與尊敬。張老師上課的話音剛落,便響起了班長清脆的聲音:“起立!”全班同學(xué)迅速地站起身來,然后向旁邊橫跨一步,齊刷刷地站在課桌間的過道里。大家的動(dòng)作又輕又齊,沒有一個(gè)人碰響桌椅。張老師滿面笑容地站到講臺(tái)上,親切的喊道:“同學(xué)們好!”并向?qū)W生們深深地鞠了一躬。同學(xué)們一邊鞠躬還禮,一邊用心底發(fā)出的聲音答道:“老師,您好!”張老師又說:“請坐!”大家向課桌內(nèi)跨回一步,輕輕地坐下。
師生親切而熱情的'相互問好聲,如同一首美妙的開始曲,使大家懷著愉快的心情投入新學(xué)期的學(xué)習(xí)生活。
在這個(gè)故事中的學(xué)生們都是非常尊重老師的,可想起我們班級(jí)的有些同學(xué)是很不尊重老師,而且在課堂上鬧轟轟的,一點(diǎn)紀(jì)律也沒有。
這個(gè)故事教育我們要尊重老師,還有一些故事教育我們要互相幫助,上課時(shí)要安靜等等。
文明禮儀真是一本好書,我建議大家去看看。
禮儀讀后感(匯總19篇)篇七
中國是世界上聞名的“禮儀之邦”,講文明、懂禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德。最近我看了一本關(guān)于文明和禮儀的教育讀本,叫作《講文明學(xué)禮儀》。
《講文明學(xué)禮儀》主要圍繞著文明和禮儀這兩大方面。一首首禮儀小詩、一個(gè)個(gè)禮儀故事、一題題禮儀判斷、一次次禮儀教育、一個(gè)個(gè)禮儀名言,都讓我受益匪淺。書中,一個(gè)個(gè)引人入勝的精彩故事告訴了我們文明禮儀的重要性,也有的`故事告訴了我們有的事情應(yīng)該怎么用文明去化解。看完這本書后,我大受啟發(fā)。
如果你浪費(fèi)了今天你不算失敗,因?yàn)槊魈觳痪镁蜁?huì)來到。如果你沒辦好事情也不用氣餒,因?yàn)橄乱患逻€會(huì)再來。但如果你喪失了文明禮儀,那你就是徹徹底底、完完全全地失敗了,因?yàn)槟慊疽呀?jīng)沒有了一個(gè)文明人的風(fēng)度。文明和禮儀已經(jīng)覆蓋了所有人與人之間的聯(lián)系。比如一個(gè)人有禮貌,朋友就多;蠻橫無禮,朋友就少。這是當(dāng)然的了,誰不想和有禮貌的人交朋友啊,越缺少文明禮儀,越蠻橫無禮,就越不招人待見。
文明和禮儀是做人和與人交往的必需品,與人交往要做到敬人、真誠兩大方面,如果沒有這兩點(diǎn),沒有人會(huì)和你交朋友。做人要做到文明、有禮貌、善待人這三大方面,不然的話你就沒有了文明人的特點(diǎn)。文明是什么呢?其實(shí)很簡單,文明就是這個(gè)新時(shí)代的風(fēng)范,要做到孝、敬、禮、誠才稱得上是文明。那么“孝、敬、禮、誠”是什么意思呢?1、孝:孝敬父母;2、敬:尊敬他人;3、禮:有禮貌;4、誠:誠實(shí)(也有待人真誠的意思)。這點(diǎn)是中華民族向來就要遵守的美德。此外,做事守規(guī)矩、行為講文明也是“禮儀之邦”中國的優(yōu)良美德。
不管你懂不懂文明禮儀,知不知道文明禮儀,但文明禮儀時(shí)刻都在你身邊,因?yàn)楝F(xiàn)在是文明社會(huì),禮儀體現(xiàn)了一個(gè)人的禮節(jié)風(fēng)度。所以我們這一代人更應(yīng)該注重文明和禮儀。
我非常喜歡《講文明學(xué)禮儀》這本書,因?yàn)檫@本書包含了所有做人做事所需要的品質(zhì),讓我受益匪淺、大開眼界。
禮儀讀后感(匯總19篇)篇八
人生第三個(gè)剩下一個(gè)尾聲了,臉上的皺紋日趨明顯,心里的就不說了,簡直就是大裂谷,從小到大對文學(xué)的迷戀一直到今天,想著趁著想著有些碎片化的時(shí)間,我一定不要辜負(fù)自己,我要用起來。這本書不單單講故事,還以最通俗易懂的語言教我們怎么寫作,怎么從普通的日子里找到不普通,怎么在平凡的人身上看到不平凡,怎么去描寫春天的生氣夏天的激情秋天的沉穩(wěn)冬日的內(nèi)涵,怎么去愛去恨去憤怒去拒絕,怎么去熱烈瘋狂地去相遇怎么去悄無聲息地離開。
如果你是一個(gè)媽媽,一定要給孩子好好看看這本書,鼓勵(lì)孩子去觀察去體會(huì)去熱愛生活,去好好寫日記寫作;如果你是一個(gè)老師,一定要給你的學(xué)生介紹這本書,激勵(lì)學(xué)生去記錄去留意去更好的熱愛青春和愛情;如果。
每一分鐘,每一個(gè)在無意中說出來的字眼,每一個(gè)無心的流盼,每一個(gè)深刻的或者戲謔的想法,人的心臟的每一次察覺不到的搏動(dòng),一如楊樹的飛絮或者夜間映在水洼中的星光----無不都是一粒粒金粉。然后,送那個(gè)最愛的人一朵永不凋零的金薔薇。
禮儀讀后感(匯總19篇)篇九
《金雨滴》是一本比較讓人感動(dòng)的書,故事開始講的是老張有一輛自行車,現(xiàn)在用不到了。他是一個(gè)很重情義的人,所以給自行車搞了一個(gè)告別儀式。儀式結(jié)束后,張立平就把車子放到樓道里,第二天自行車就不見了。
因?yàn)檫@起丟車事件,才有了后面的故事。故事中的'主要角色除了張立平,還有春樹、夏雨、楊學(xué)智、秋愁。事件的過程很漫長,幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是:遇見春樹、遇見夏雨、告別儀式、遇見秋愁、遇見學(xué)智。事件的結(jié)果很不錯(cuò),張立平找到了自行車,也見到了他最好的朋友――學(xué)智,我對這個(gè)結(jié)果很滿意。
我對整件事的開頭有些意見,張立平在為自行車辦告別儀式的時(shí)候,在自行車旁邊的桌子上擺了一盆矢車菊,旁邊寫著矢車菊的花語:遇見和幸福。可是他沒說他和自行車怎么遇見,怎么幸福。如果我可以改變,我會(huì)把這部分內(nèi)容補(bǔ)充完整。
這本書真是太好看了,感謝與它的遇見,感謝它所帶來的美好!
禮儀讀后感(匯總19篇)篇十
現(xiàn)代社會(huì)越來越注重個(gè)人的儀表以及社交是怎樣對待他人。個(gè)人的儀表問題不僅關(guān)系到你自信與否,而且還關(guān)系到工作。
學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀,我們知道怎樣裝扮自己,展示給別人以最佳狀態(tài),以自己最佳面貌面對他人,以自信滿滿面對他人,我們知道了禮儀對于工作的重要意義,只哦到了禮儀的非凡的作用:(1)從個(gè)人角度來看,一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng);二是有助于人美化自身、美化生活;三是有助于人們的社會(huì)交往,改善人們的人際關(guān)系。(2)從企業(yè)的角度來說,可以美化企業(yè)形象,提高顧客滿意度和美譽(yù)度,最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。
通過教程對我們的日常行為規(guī)范提出了具體而嚴(yán)格的要求,讓我受益非淺。今后學(xué)習(xí)生活以及工作中,我將以教程為標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行,在個(gè)人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升,努力為班級(jí)爭光彩,為學(xué)校添榮譽(yù)。
中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。作為每一個(gè)有社會(huì)責(zé)任的中國人,我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)懂禮儀,用禮儀,以應(yīng)有的禮儀對待每一個(gè)人,以應(yīng)有的禮儀面對社會(huì)。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí),也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
所以,要記住:我們的一言一行不僅代表我們自己,也代表我們的學(xué)校,代表我們的家族,代表我們所在的各種集體,也得表我們的民族,我們的國家。我們決不能因?yàn)槲覀冏约旱男袨槎o自己所在的各種集體抹黑。
學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀,我懂得了平時(shí)不能太忘乎所以,應(yīng)該適當(dāng)?shù)淖⒅刈约旱亩Y儀面貌,注意自己給人留下的印象,學(xué)會(huì)應(yīng)該在該注重禮儀方面注重它,學(xué)會(huì)在公共場所應(yīng)該注意自己的言行,或許僅一個(gè)簡單的動(dòng)作,就能改變一個(gè)人的命運(yùn),或許只一句話,就能失去一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì),懂得了站就得有站姿,坐也該有坐的樣子,走就該抬頭挺胸,要自信的面對一切,給人以愜意的感覺,給人以能夠信任的安全感,這樣,無論是交朋友,還是應(yīng)聘,都給人以最佳狀態(tài),都會(huì)取得成功。
感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí),如果不是現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí),我現(xiàn)在可能還是做任何事都跟著自己的感覺走,想怎么樣就怎么樣,從來不考略自己的面貌給人以怎樣的感受,或許,一直就是一個(gè)放縱不懂規(guī)矩的人吧,現(xiàn)在,我懂得了禮儀的重要性,那么就會(huì)在無形當(dāng)中慢慢注重禮節(jié),慢慢注意自己的言行給人以何種感受,我會(huì)無形中運(yùn)用所學(xué)過的現(xiàn)代禮儀,改變自己的外在面貌。
感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí),我不再那么不拘禮節(jié);感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí),我不再那么忘乎所以;感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí),我開始運(yùn)用禮儀,提高自己的自身修養(yǎng);感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí),我慢慢注意禮儀,美化自身、美化生活。
禮儀讀后感(匯總19篇)篇十一
最近閱讀了一本名為《現(xiàn)代禮儀》的書,此書內(nèi)容不多,但對日常的一些禮儀介紹得卻比較詳荊比如說,握手這種最常見的社交禮儀里面其實(shí)是有許多講究的,握手分為很多種,有著各自的不同涵義。握手有手心向左相握,有手心上下相對相握,有用雙手握等方式。從內(nèi)容上說,現(xiàn)代禮儀至少應(yīng)該包括四大類:家庭生活類如一般日常生活、節(jié)日生活、家庭祭祀等;社會(huì)交往類;職業(yè)工作類;政治生活類。具體而言,家庭生活禮儀應(yīng)當(dāng)包括一切與生老病死相關(guān)的禮儀,例如出生禮、成年禮,以及婚喪食節(jié)喜祭等等的禮儀;社會(huì)交往禮儀應(yīng)該包括往來迎送諸禮儀;職業(yè)工作禮儀包括求、辭職禮、與各類同事相處禮等;政治生活禮儀包括與開會(huì)、選舉、談判、外交、軍隊(duì)等相關(guān)的禮儀;另外還有一些其他比較細(xì)微的禮節(jié)。
在看此書之前,我對這些東西還是一無所知的,甚至我還認(rèn)為這等等講究只是繁文縟節(jié),沒有必要,但現(xiàn)在卻不然了。禮儀是交往的需要也是交往的一種方式,體現(xiàn)了一個(gè)的的修養(yǎng)也體現(xiàn)了一個(gè)人的的`個(gè)性風(fēng)格。如果說語言是人與人之間溝通的橋梁,那么禮儀則是其中的橋墩,兩者相輔相成,讓交際更加的完美,因此許多禮儀方面的學(xué)問之中很多地方與語言相關(guān),也有許多語言方面的的學(xué)問中有不少與禮儀相關(guān)的地方。
不同的國家、不同的文化有不同的禮儀,比如說在我國握手、抱拳是最為見的禮儀;日本最有代表性的禮儀是相互鞠躬;而西方最常見的是親臉。現(xiàn)代世界中不同國家間的人際交往越來越頻繁,而禮儀方面由于文化的差異有許多的不同,所以什么國際禮儀方面的一大堆的東西就應(yīng)運(yùn)而生了,我認(rèn)為在兩個(gè)國家間的人際交往中除了使用一些共同的禮儀方式外,其他的應(yīng)該堅(jiān)持自己國家的禮儀方式而不必刻意去使用他國的禮儀。《現(xiàn)代禮儀》認(rèn)為,我們的禮儀方式應(yīng)面向世界,對于西方的禮儀作了許多的介紹,比如說親臉這種禮儀,其認(rèn)為這是一種文明的,現(xiàn)代的禮儀,大有西方的禮儀就是現(xiàn)代化禮儀的意思。所以我對此不以為然,就以親臉這種禮儀來說,在中國如果日常以這種方式來交往是大大不妙的,因?yàn)槲覀兊奈幕泻睢Ⅰ娉值奶攸c(diǎn),中國傳統(tǒng)文化是極力反對這種行為的,作為一個(gè)中國人應(yīng)該維護(hù)自家的傳統(tǒng)文化,不可能完全向外國學(xué)習(xí)。
禮儀這東西在我國也是歷史久遠(yuǎn)的東西了,好像四書五經(jīng)里面就有《禮》這一門學(xué)課,在古代的封建朝庭也有“禮”這樣一個(gè)部門,看來古代的人比現(xiàn)代的人更有“禮”,的確,現(xiàn)代的人對禮儀能夠全面了解的人不是很多,就以我和我身邊的人來說,我自認(rèn)為在日常交往中并沒有明確的禮儀概念,在行為上似乎更沒有受到禮儀的約束,所以我覺得我們的禮儀教育有待改進(jìn),一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的人才就應(yīng)具備溫文有禮這一項(xiàng)素質(zhì)。
現(xiàn)代禮儀通過規(guī)范人們的每一個(gè)行為舉止強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán),強(qiáng)調(diào)人與人之間相互禮讓的互助合作,強(qiáng)調(diào)公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的邊界,強(qiáng)調(diào)職業(yè)倫理對職業(yè)行為的規(guī)范,強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該熱愛而不是憎恨這個(gè)世界,引導(dǎo)人的精神邁向更高境界。
以上內(nèi)容就是我在閱讀《現(xiàn)代禮儀》一書后想要說的一些話,也就是我的一些感想,雖然篇幅不長但也大體表達(dá)出我的意思與觀點(diǎn)了。我雖然沒有深入細(xì)細(xì)在閱讀本書,在其中卻知道了不少的東西,增進(jìn)了我對這個(gè)世界,這個(gè)社會(huì)的了解。
禮儀讀后感(匯總19篇)篇十二
今天,我看了《文明禮儀實(shí)用手冊》,我手捧這本綠色封面的書時(shí),感覺沉甸甸地。因?yàn)槲仪宄刂溃拿鞫Y儀是中華民族的傳統(tǒng)美德它就像我們貼身侍衛(wèi)一樣伴隨著我們成長,在我們的生活中的重要性。
我迫不及待地翻開書,認(rèn)真地閱讀起來。不時(shí)被文明禮儀的小故事深深地感動(dòng)了除了平時(shí)的日常用語、態(tài)度舉止以外,還包含著方方面面的`內(nèi)容。如上課聽講的學(xué)校課堂禮儀,過馬路要走斑馬線的交通禮儀,愛護(hù)綠化公物的社會(huì)禮儀,孝敬長輩的家庭禮儀……這些生活中的小節(jié),處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。這本書,讓我真正認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性,也給我提供了更加廣闊的空間讓我去學(xué)習(xí)。
我更是從中知道了,上課時(shí)要認(rèn)真聽講,做作業(yè)速度要快,做事不要拖泥帶水。
這里我不想舉過多偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺:認(rèn)為文明禮儀只是名人、偉人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明行為而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的群眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,
禮儀讀后感(匯總19篇)篇十三
金正昆教授的《禮儀金說》這本書買回來后我閱讀了多遍,因?yàn)檫@本書有較強(qiáng)的操作性,學(xué)了就可以應(yīng)用到生活和工作當(dāng)中去。
大凡在電視上看過金正昆教授禮儀講座的人,都會(huì)折服于他橫溢的才華、淵博的學(xué)識(shí),從內(nèi)心深處欣賞他風(fēng)發(fā)的銳氣、精深的見解,更會(huì)被他旁征博引的故事、詼諧幽默的談話方式所吸引。
《禮儀金說》這本書融合了金正昆教授多年以來禮儀講座的精華,從瑣碎的日常生活到正式的國際交往,100多個(gè)禮儀細(xì)節(jié)都包含在其中,每篇都引用了生活與工作中的典型事例,能夠幫助您改善溝通能力、提高個(gè)人素質(zhì)、維護(hù)個(gè)人和企業(yè)形象,使您成為人際溝通與社交禮儀的高手,成為政場或商場上叱咤風(fēng)云的人物。
有時(shí)候,對于絕大多數(shù)上班族來說,女士們常常披一頭飄逸的長發(fā),而男士的腰間也總是掛滿了東西,女士會(huì)以為自己很嫵媚,男士也會(huì)感到信心滿懷,但是此書的緒論就明確地告訴你這樣做是多么的沒有品位:
“一個(gè)女人一頭飄逸的長發(fā),極富有女人的魅力,你自己可能不知道,那是年輕女人的標(biāo)志,你這兒若無其事地一甩,沒準(zhǔn)就把附近的某個(gè)兄弟搞暈了。那叫搔首弄姿,搞不好別人說你是不正當(dāng)競爭手段。……一個(gè)有社會(huì)地位的人,在大庭廣眾之下腰上是不掛任何東西的。你見過普京腰上掛手機(jī)嗎?你見過安南腰上有鑰匙嗎?”
隨著現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)達(dá),手機(jī)已經(jīng)成為最普遍的通訊工具,但是,我們?nèi)鄙俚膮s是打電話的禮儀,為了說明休息時(shí)間尤其是就餐時(shí)間不要打電話,金正昆教授用了這樣的幽默語言:“說實(shí)話,像我們大家都挺忙的,我和你一樣,中午就那么一個(gè)小時(shí)吃個(gè)飯,你還給我打個(gè)長長的電話,影響我的食欲,破壞我的消化系統(tǒng),摧殘我的生命。”
禮儀讀后感(匯總19篇)篇十四
《現(xiàn)代社交禮儀金典》內(nèi)容簡介:在當(dāng)今社會(huì),可謂有禮走遍天下,無禮寸步難行。禮儀是一種無聲的語言,它反映著一個(gè)人的道德修養(yǎng),也傳遞著一個(gè)人對生活的內(nèi)心態(tài)度。具有良好的儀表,無論走到哪里,都能得到人們的尊敬。只有社會(huì)上講文明禮貌的人越多,我們這個(gè)社會(huì)才會(huì)越和諧。如果我們每一個(gè)人都教養(yǎng)有素,禮貌待人,處事有節(jié),我們的生活就會(huì)更多一些愉悅,國家也會(huì)更加安定有序。
圖書目錄編輯。
第一章個(gè)人禮儀。
一、服飾禮儀。
(一)tp0決定coat:tp0著裝原則。
(二)揚(yáng)長避“短”:女性職業(yè)裝基本原則。
(三)記住,著裝要端莊得體:女性正式場合的著裝。
(四)要風(fēng)度更要溫度:女性著裝禁忌。
(五)用西裝打造職業(yè)形象:男性西裝禮儀。
(六)男人著裝“七宗罪”:職業(yè)男性著裝禁忌。
(七)飾品在精不在多:佩戴飾物的禮儀。
(八)白領(lǐng)麗人手中“寶”:皮包的選擇。
(九)成功男士必備品:手表的選擇。
二、表情禮儀。
(一)此處無聲勝有聲:目光禮儀。
(二)微笑是人際交往的通行證:笑容禮儀。
三、儀容禮儀。
(一)濃妝淡抹總相宜:化妝的禮儀。
(二)切勿自成一派玩“驚喜”:女性化妝禁忌。
(三)完美形象為你加分:儀容修飾。
四、言談禮儀。
(一)小稱謂,大智慧:稱謂的禮儀。
(二)好的溝通從好的寒暄開始:寒暄的禮儀。
(三)用交談培養(yǎng)情誼:話題的禮儀。
(四)用幽默接近距離:開玩笑的禮儀。
(五)學(xué)會(huì)說“不”:拒絕的禮儀。
(六)傾聽要用耳更要用心:傾聽的禮儀。
(七)道歉需要勇氣:道歉的禮儀。
(八)得饒人處且饒人:批評(píng)的禮儀。
(九)學(xué)會(huì)有效提問:提問的禮儀。
(十)用贊美搞定人際關(guān)系:贊美的禮儀。
(十一)不卑、不亢、不慌張:涉外談話禮儀。
(十二)掌握成功交談的原則:成功交談十忌。
五、舉止禮儀。
(一)小動(dòng)作,大事情:手姿禮儀。
(二)練就優(yōu)美的站姿:站姿禮儀。
(三)蹲起之時(shí)勿“泄密”:蹲姿禮儀。
(四)練就正確的坐姿:坐姿禮儀。
(五)走路要輕松矯健:行姿禮儀。
第二章社交禮儀。
一、介紹。
(一)不要“雷人”要?jiǎng)尤耍鹤晕医榻B的禮儀。
(二)尊者優(yōu)先:介紹他人的禮儀。
(三)尊卑有序:集體介紹的禮儀。
二、握手。
(一)該出手時(shí)才出手:握手的時(shí)機(jī)。
(二)主動(dòng)出擊太失禮:伸手的先后順序。
(三)熱情洋溢三秒鐘:正確的握手禮儀。
(四)手會(huì)出賣你的心:握手與心理。
三、名片。
(一)我叫xx,請多關(guān)照:名片遞交禮儀。
(二)尊重對方的名片=尊重對方:名片接收禮儀。
(三)因人而異,靈活應(yīng)對:索取名片的方法。
四、電話禮儀。
(一)三聲之內(nèi)要接聽:接聽電話的禮儀。
(二)溝通從電話開始:撥打電話的禮儀。
(三)代人接聽要做好記錄:代人接聽電話的禮儀。
(四)提升形象要從細(xì)節(jié)做起:接打手機(jī)的禮儀。
五、饋贈(zèng)禮品。
(一)來而不往非禮也:饋贈(zèng)禮品的禮儀。
(二)花意花語要準(zhǔn)確地傳情達(dá)意:送花禮儀。
第三章職場禮儀。
一、求職面試禮儀。
(一)知己知彼上職場:面試前的準(zhǔn)備。
第四章商務(wù)禮儀。
第五章生活禮儀。
第六章餐飲禮儀。
第七章涉外禮儀。
禮儀讀后感(匯總19篇)篇十五
金正昆,中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院外交系教授、系主任、博士生導(dǎo)師,禮儀與公共關(guān)系研究中心主任。作為中國禮儀泰斗、中國奧運(yùn)會(huì)禮儀顧問、沈陽世界園藝博覽會(huì)禮儀大使、cctv―10《百家講壇》禮儀專欄撰稿人,金正昆教授多次在中央電視臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)、山東電視臺(tái)等全國幾十家知名媒體禮儀節(jié)目中擔(dān)任主講嘉賓,經(jīng)常被邀請去香港、澳門等地區(qū)做演講。
金正昆教授的《禮儀金說》這本書買回來后我閱讀了多遍,因?yàn)檫@本書有較強(qiáng)的操作性,學(xué)了就可以應(yīng)用到生活和工作當(dāng)中去。
大凡在電視上看過金正昆教授禮儀講座的人,都會(huì)折服于他橫溢的才華、淵博的學(xué)識(shí),從內(nèi)心深處欣賞他風(fēng)發(fā)的銳氣、精深的見解,更會(huì)被他旁征博引的故事、詼諧幽默的談話方式所吸引。
《禮儀金說》這本書融合了金正昆教授多年以來禮儀講座的精華,從瑣碎的日常生活到正式的國際交往,100多個(gè)禮儀細(xì)節(jié)都包含在其中,每篇都引用了生活與工作中的典型事例,能夠幫助您改善溝通能力、提高個(gè)人素質(zhì)、維護(hù)個(gè)人和企業(yè)形象,使您成為人際溝通與社交禮儀的高手,成為政場或商場上叱咤風(fēng)云的人物。
有時(shí)候,對于絕大多數(shù)上班族來說,女士們常常披一頭飄逸的長發(fā),而男士的腰間也總是掛滿了東西,女士會(huì)以為自己很嫵媚,男士也會(huì)感到信心滿懷,但是此書的緒論就明確地告訴你這樣做是多么的沒有品位:
“一個(gè)女人一頭飄逸的長發(fā),極富有女人的魅力,你自己可能不知道,那是年輕女人的標(biāo)志,你這兒若無其事地一甩,沒準(zhǔn)就把附近的某個(gè)兄弟搞暈了。那叫搔首弄姿,搞不好別人說你是不正當(dāng)競爭手段。……一個(gè)有社會(huì)地位的人,在大庭廣眾之下腰上是不掛任何東西的。你見過普京腰上掛手機(jī)嗎?你見過安南腰上有鑰匙嗎?”
隨著現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)達(dá),手機(jī)已經(jīng)成為最普遍的通訊工具,但是,我們?nèi)鄙俚膮s是打電話的禮儀,為了說明休息時(shí)間尤其是就餐時(shí)間不要打電話,金正昆教授用了這樣的幽默語言:“說實(shí)話,像我們大家都挺忙的,我和你一樣,中午就那么一個(gè)小時(shí)吃個(gè)飯,你還給我打個(gè)長長的電話,影響我的食欲,破壞我的消化系統(tǒng),摧殘我的生命。”
就這樣,書中涉及了從日常生活到國際接待等各個(gè)方面上百個(gè)禮儀細(xì)節(jié),隨著禮儀教授的講解,你很快就能輕松掌握禮儀規(guī)范,而且會(huì)記憶深刻,從而讓你在生活和工作中時(shí)刻留意自己的行為舉止,提高自己的休養(yǎng),塑造自身形象。
另外,本書的封面與腰封的設(shè)計(jì)也很有特色,雅與俗完美結(jié)合,簡單中透出了典雅。
禮儀的表現(xiàn)需要細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)的拿捏需要智慧,讓我們尋求最獨(dú)特的演繹,從《禮儀金說》中得到最完美的指引吧!
(項(xiàng)目部黃曉妍)“禮”這個(gè)字的意思是什么呢?它是一種道德規(guī)范:尊重。“禮者敬人也。”在人際交往中,既要尊重別人,更要尊重自己,禮者敬人。但是你只是口頭說說尊重沒用。心里想什么?這就要求你善于表達(dá),它需要一定的表達(dá)形式。你得會(huì)說話,你得有眼色,你得懂得待人接物之道。因此,在人際交往中我們不僅要有禮,而且要有儀。
看著手中的書,任何一則小故事和一段引人深思的話都會(huì)讓我陷入思考。而上面這段對本書的概論,相信也是推薦該書的原因。在忙碌的`工作中,思考過自身在工作中角色的定位,也不斷調(diào)整工作方式和自身的工作能力、積極性,疲憊的時(shí)候很多,也曾經(jīng)茫然和困惑在人際交往的過程中。如今在書中體味著人際交往中的禮儀方面認(rèn)知:學(xué)會(huì)表達(dá)、尊重、友善及溝通,用簡單的四句話我歸類了自己的讀后感:
一、昨天過去了,不要煩;明天還沒來到,暫時(shí)煩不著;今天的事,不能煩。
二、從來不拿自己折磨別人,從來不讓別人折磨自己。
三、讓大家都喜歡你是不可能的,我們應(yīng)該爭取讓多數(shù)人喜歡。
四、用健康的心態(tài)面對每一個(gè)人每一天。
喜歡在安靜的狀態(tài)看書,于是選擇了晚飯后。遠(yuǎn)離一天的煩雜,在這時(shí)才能靜靜的思考。如今的工作的角色定位很清楚,實(shí)際工作能力加上自身的平時(shí)行為將是人際交往中和工作中舉足輕重的關(guān)鍵因素。在外接洽項(xiàng)目留給人第一印象非常重要。代表的是公司而不是個(gè)人。人的第六感(好感)、親和力以及人投緣、掌握人際交往的磁場是外聯(lián)工作中成功的必要因素。相信讀了這本書除了努力打拼外,我更會(huì)注重把人做好。學(xué)會(huì)尊重別人和尊重自己。善于看到別人的優(yōu)點(diǎn),接受別人的缺點(diǎn)。物業(yè)作為一個(gè)如日中天的行業(yè),除了要內(nèi)部管理外還要有對外的品牌知名度。希望通過努力可以為打造這種企業(yè)對外的形象。我們在前期交往中傳遞的是一種企業(yè)的印象,在溝通中越融洽則越接近合作對象,溝通越通常和直接,才能越了解對方需求,雙方透過這樣的合作才能達(dá)成共識(shí)。
一個(gè)人的素養(yǎng)不是與生俱來的,從孩提時(shí)代的家庭教育到學(xué)校的成長教育,這些過程的積累和培養(yǎng),都為今后打下基礎(chǔ)。因此學(xué)生從學(xué)校出來都會(huì)學(xué)習(xí)怎么適應(yīng)社會(huì),在家庭中都會(huì)有人謙讓這是因?yàn)槭悄愕募胰耍谏鐣?huì)中個(gè)性只能在不斷的人際交往中進(jìn)行磨練。協(xié)作才能造就團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力,把個(gè)性的角磨平是社會(huì)必修課,適應(yīng)各種環(huán)境是工作中恒久不變的主題。因此自己覺得人際交往在未來扮演著舉足輕重的角色,面對有些事情還是會(huì)有任性和孩子氣。從“尊重”到“禮儀”,從“不斷學(xué)習(xí)”到“成功”,都是在人生成長中不斷接受的歷練。
讀了這本書,感受就是希望人際交往成為我工作中的一座橋,而不是一堵墻。人和人之間有接觸才有了解,有了解才能溝通,有溝通才會(huì)互動(dòng),這是重要的溝通程序。因此在禮儀方面只有不斷的自我完善和學(xué)習(xí),我才可以有提高。在交往中有基本要求:第一個(gè)要求尊重為本;第二個(gè)方面的要求就是要自尊為本;平時(shí)的待人接物、生活工作小節(jié)上也不斷的改進(jìn)。細(xì)節(jié)決定成敗,我很認(rèn)同這樣的話,既然成功的關(guān)鍵就是不斷審視改進(jìn)自己,那就對照這本書看看還有什么還沒做到位的。書是看完了,思緒有些跳躍,改進(jìn)才剛剛開始。讓那么多的感慨成為實(shí)際行動(dòng),這樣讀了這本書才更有意義。
禮儀讀后感(匯總19篇)篇十六
這幾個(gè)星期,我在網(wǎng)上看了金正昆教授的《禮儀金說》。只要觀看過金正昆教授現(xiàn)場講的《禮儀金說》,你肯定會(huì)被他那橫溢的才華、淵博的學(xué)識(shí)、滔滔不絕的口才所折服。在我們的日常生活中,有許多這樣的事情發(fā)生;每次我們班吳秋晨講話被聶老師批評(píng)以后,就會(huì)在回座位的時(shí)候,悄悄地罵老師幾句壞話。這種行為是不對的,老師批評(píng)我們是因?yàn)槲覀兎噶隋e(cuò)誤,是為我們好,要不然老師才不會(huì)管我們呢!而我們班的何文雯卻不同,她每次見到老師都會(huì)向他敬個(gè)禮說;“老師,您好!”這是多么有教養(yǎng)的同學(xué)呀!我想;何文雯和吳秋晨的行為反差是多么的呀!一個(gè)有禮貌的人,會(huì)使別人喜歡;一個(gè)不講禮的人,會(huì)被人討厭。金正昆教授曾說過“有時(shí)侯,對于我們絕大多數(shù)上班族來說,女士們常常披一頭飄逸的頭發(fā),而男士的腰間也總是掛滿了東西,女士會(huì)以為自己很嫵媚,男士也會(huì)感到信心滿懷。但是此書就告訴你這樣做是不對的;女人常常會(huì)披一頭的頭發(fā),在你不知道的情況下,那是女人的標(biāo)志。要是哪個(gè)女人隨意地甩一下頭發(fā),沒準(zhǔn)就把周圍的哪個(gè)兄弟搞暈了,這叫搔首弄姿。一個(gè)有地位的男人,在大庭廣眾之下是不掛任何東西的。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,手機(jī)已成為最普遍的通訊工具,但是,我們?nèi)鄙俚氖谴螂娫挼亩Y儀金正昆教授用了這樣的幽默語言;現(xiàn)在我和你一樣,像我們大家都挺忙的,中午就那么一個(gè)小時(shí)吃午飯,你還給我打一個(gè)長長的電話,浪費(fèi)我的時(shí)間,影響我的食欲,破壞我的消化系統(tǒng),摧殘我的生命。看了金正昆教授的《禮儀金說》我受益匪淺。金正昆教授的《禮儀金說》幫助我改善溝通能力,提高個(gè)人素質(zhì),維護(hù)個(gè)人形象,使我變成了一個(gè)懂禮貌的學(xué)生使我成為人際溝通與社會(huì)禮儀的高手。
這本書告訴了我穿涼鞋的時(shí)候,不要穿襪子;告訴了我在出去玩的時(shí)候,身上帶的東西不要超過3件,否則別人就會(huì)指著你說;你遠(yuǎn)看像個(gè)圣誕樹,近看像個(gè)雜貨鋪。你看,禮儀對我們是不是很重要呢?我們每次在做事情的時(shí)候,一定要記住“禮儀”這兩個(gè)字哦!
禮儀讀后感(匯總19篇)篇十七
第三章和我們分享了社交禮節(jié)基本行為規(guī)范。這一章和我們走上事情崗位的辦公室一族是親昵相關(guān)的,在通常待人接物中,這些行為規(guī)范是最基本的。該章節(jié)偏重先容了怎樣語言、聽話、問候、先容、握手、電話等,有助于今后我們在事情和生活中的一些不妥當(dāng)行為失掉改善。
第四章重要先容一樣平常的社交禮節(jié),諸如省親探友、迎來送往、節(jié)慶宴會(huì)、婚喪祝壽、饋贈(zèng)受禮等禮節(jié)的學(xué)習(xí),讓大家在來往過程中可以不要再為這些一樣平常的社交禮節(jié)心煩、頭痛,甚至手足無措,好好研讀這個(gè)章節(jié)的知識(shí),可以讓我們在一樣平常社交禮節(jié)中得心應(yīng)手、處置懲罰得當(dāng)、生活更輕松。
先容了當(dāng)代社交禮節(jié)的職能和準(zhǔn)繩。概括起來社交禮節(jié)具有四大職能:第一是塑造抽象;第二是溝通信息;第三是聯(lián)結(jié)情感;第四是增長交情。我們在了解其這么緊張職能的底子上,應(yīng)該好好學(xué)習(xí),將禮節(jié)的作用發(fā)揮到事情當(dāng)中,一定會(huì)帶給大家不測的驚喜,禮節(jié)掌握得當(dāng),事情溝通中服從更高,心境更好,對付業(yè)務(wù)朋友來說,掌握好禮節(jié)能間接帶來銷售業(yè)績提高。
第四章重要先容一樣平常的社交禮節(jié),諸如省親探友、迎來送往、節(jié)慶宴會(huì)、婚喪祝壽、饋贈(zèng)受禮等禮節(jié)的學(xué)習(xí),讓大家在來往過程中可以不要再為這些一樣平常的社交禮節(jié)心煩、頭痛,甚至手足無措,好好研讀這個(gè)章節(jié)的知識(shí),可以讓我們在一樣平常社交禮節(jié)中得心應(yīng)手、處置懲罰得當(dāng)、生活更輕松。
關(guān)彤,男,商務(wù)禮節(jié)、職業(yè)生活指導(dǎo)專家及資深培訓(xùn)講師。歷任北京速記協(xié)會(huì)培訓(xùn)中間教師,北京禮節(jié)學(xué)校培訓(xùn)講師,北京前門商業(yè)大廈精品樓人事司理,北都門范大學(xué)科培中間客座傳授,北京理實(shí)華恩企管顧問公司高級(jí)培訓(xùn)顧問、培訓(xùn)講師,《企業(yè)文化研究》雜志社記者、編輯,四川仙牌靈芝芝團(tuán)體司理、內(nèi)刊編輯,重慶瑞碩思生理資詢事務(wù)所首席咨詢顧問,四川成都思先企管顧問公司首席禮節(jié)培訓(xùn)講師、職業(yè)生活顧問等職。
禮儀讀后感(匯總19篇)篇十八
所謂謙詞,就是表示謙虛的言辭。所謂敬詞,是指敬稱他人或與他人有關(guān)的人和事時(shí)所用的詞。
以下是一些典型的謙詞敬語。
一、“拙”字一族:稱自己的(文章、見解等)。
拙筆:稱自己的文章和書畫。如:拙筆一幅,敬請惠存。
拙見:稱自己的見解。
拙著(拙作):稱自己的作品。
拙荊:古人對人稱自己的妻子。
二、“小”字一族:稱自己或與自己有關(guān)的人或事物。
小弟:男性在朋友或熟人之間謙稱自己。如:小弟有一不情之請。
小兒:謙稱自己的兒子。
小女:謙稱自己的女兒。
小可:謙稱自己(多用于早期白話)。如:小可不才。
小人:古人指地位低的人,后來地位低的人也用于自稱。如:小人不敢。
小生:青年讀書人自稱(多見于早期白話)。
小店:稱自己的店。
小照:指自己的尺寸較小的照片。如:附小照一張。
三、“薄”字一族:稱自己的事物。
薄技:微小的技能,謙稱自己的技藝。如:薄技在身。愿獻(xiàn)薄技。
薄酒:味淡的酒,常用作待客時(shí)的謙詞。如:薄酒一杯,不成敬意。
薄禮:不豐厚的禮物,多用來謙稱自己送的禮物。如:些許薄禮,敬請笑納。
薄面:為人求情時(shí)謙稱自己的情面。如:看在我的薄面上,原諒他一次。
四、“賤”字一族:稱與自己有關(guān)的人或事物。
賤姓:與“貴姓”相對,謙稱自己的姓。如:(您)貴姓?賤姓王。
賤內(nèi):對別人稱自己的妻子(多見于早期白話)。
賤事:古人稱自己的私事。
五、“敝”字一族:稱自己或自己的事物。
敝姓:稱自己的姓。如:(您)貴姓?敝姓王。
敝人:對人稱自己。
敝處:謙稱自己的家或停住的地方。
敝校:謙稱自己的學(xué)校。
六、“鄙”字一族:稱自己或自己的事物。
鄙人:謙稱自己。
鄙意:稱自己的意見。
鄙見:稱自己的見解。
七:“愚”字一族:用于自己的謙稱。
愚兄:對比自己年齡小的人謙稱自己。
愚見:謙稱自己的意見。如:愚見淺陋拋磚引玉。
愚以為:謙稱自己認(rèn)為。如:愚以為不可。
八、“忝”字一族:表示辱沒他人,自己有愧。
忝列:有愧被引入或處在其中。如:忝列門墻(愧在師門)。
忝在:有愧處在其中。如:忝在相知之列。
忝任:有愧地?fù)?dān)任。如:忝任宰相之職。
禮儀讀后感(匯總19篇)篇十九
今天,我讀了《金鵝》這篇文章,使我深有感觸。
故事講的是:在很早以前,有一對夫妻,他們有三個(gè)兒子。其中最小的叫小傻瓜,大家看不起他,他總是受人嘲笑和欺負(fù)。
有一天,大兒子要去森林里砍柴,母親替他準(zhǔn)備了美味的食物,他走著走著,在森林里遇到了一個(gè)花白頭發(fā)的矮人,向他討吃的,他沒給,還罵了小矮人。第二天,二兒子要去砍柴,母親像對待大兒子一樣,準(zhǔn)備了美味的食物,二兒同樣遇到那個(gè)花白頭發(fā)的矮人,同樣也沒給他吃的,也罵了他。最后他們哥倆都受了傷,是小矮人施得法。
三兒子也去砍柴,但母親卻只給他了一塊餅子和酸啤酒,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上兩個(gè)兄弟。他在森林中同樣也遇到了那個(gè)矮人,三兒子把自己吃的.、喝的都拿出來和小矮人一起享用。結(jié)果,小矮人也施了法,讓他和公主結(jié)了婚,當(dāng)了王子。國王去世后,他繼承了王位,當(dāng)了國王。
讀了這篇童話,使我懂得了:心地善良、無私幫助他人是每個(gè)人應(yīng)具有的美德。我們應(yīng)學(xué)習(xí)小兒子,樂于幫助他人,贈(zèng)人玫瑰,手留余香。但千萬不要當(dāng)大兒子和二兒子,因?yàn)樽运降娜耍缤頃?huì)遭報(bào)應(yīng)。只有心地善良的人,才有好運(yùn)相伴”。
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