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讀伊索寓言的心得伊索寓言的閱讀心得篇一
《伊索寓言》是我最愛讀的書之一。因為這本書妙語連珠、機智幽默、說理深邃、極富諧趣,所以我對書中的這些寓言故事產(chǎn)生了濃厚的興趣。當(dāng)然它們也能讓我懂得許多的道理。
如《獅子、兔子和鹿》使我懂得不滿足手中的利益,去追求更大的希望,結(jié)果不但小利失掉,連更大的希望也沒追到,只落得兩手空空。
《獅子和老鼠》讓我明白了時運交替變更,強者也有需要弱者的時候。
《狐貍和仙鶴》讓我們懂得了若要別人尊重自己,自己首先要尊重別人;對那些不尊重別人的人,最好的辦法就是以其人之道還治其人之身等。
不過書中我覺得最有趣的是《狐貍與老山羊》這個故事。
這個故事說的是:有一次,狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見口渴的老山羊走來,就把山羊騙到井里來喝水并承諾與它合作把自己先送上去再想辦法把它救上來,山羊不假思索的同意了。結(jié)果狐貍登著山羊的背跳出了井。它不遵守諾言,不但沒把山羊救出來,還反而自己跑掉了。
我讀完這個故事以后就想:無論做什么事,首先要去考慮事情的結(jié)果,然后再去做。也就是說,我們不能盲目地聽信別人的話。要是不考慮結(jié)果,這樣就會有很大的危險。
讀伊索寓言的心得伊索寓言的閱讀心得篇二
今天上語文課時,老師給我們講了《伊索寓言》,《伊索寓言》有三個小寓言故事。
第一個小故事的名字叫《狐貍和葡萄》。它主要講的是:狐貍想吃葡萄架上的葡萄,可它費了好大勁都無法夠到葡萄。所以,狐貍就說:“這些葡萄肯地是酸的,不好吃!”說完,轉(zhuǎn)身就走了。
《狐貍和葡萄》告訴我們:有些人無能為力,做不成事,卻偏偏說時機還沒有成熟。狐貍根本沒嘗到葡萄的味道,就說是酸的,這分明就是在為自己找借口。
第二個小故事是我們大家非常熟悉的《牧童和狼》。它主要寫的是:有一個牧童在村邊放羊,他好幾次都大叫:“狼來了! 狼來了!”欺騙村民們。當(dāng)狼真的來吃羊時,牧童再次大叫,沒有人來幫助他,沒有人相信他了。
《牧童和狼》說明:一貫說謊的人即使說了真話,也沒有人會相信。善良、誠實是中華民族的傳統(tǒng)美德村民們的善良和純樸,被牧童的謊言所欺騙。
第三個故事叫《蟬和狐貍》。它主要描寫的是:狐貍想吃樹上鳴叫的蟬,便假裝贊美蟬的聲音美妙,但聰明的蟬看穿了狐貍的詭計,沒有上當(dāng)。
《蟬和狐貍》教給我們:一個聰明的人,總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。我們要做一個聰明的人,不要像《狐貍和烏鴉》中的烏鴉那樣不經(jīng)夸。
寓言,就是帶有諷刺或勸誡性的故事。
讀伊索寓言的心得伊索寓言的閱讀心得篇三
《伊索寓言》是一部家喻戶曉的寓言著作,其中囊括了許多通俗易懂,卻蘊含著人生哲理的故事。我讀過這本書之后,就對其中的幾篇故事產(chǎn)生了深刻的感悟。
《兩個口袋》,講述了每個人的脖子上都有兩個口袋,一個裝著別人的缺點,另一個裝著自己的缺點。我們總把裝著別人缺點的口袋掛在自己的胸前,而另一個則掛在背后,因此人們總能夠看到別人的缺點,但卻看不到自己的。
雖說這是一個虛構(gòu)的故事,但它揭示的問題卻真實存在。我們往往喜歡挑剔別人的缺點,同時,無視自身的缺點。正如現(xiàn)代社會中的許多人,解決問題十分武斷,在自己也有瑕疵的情況下,僅憑自己的主觀想法就質(zhì)疑他人,并瞬間對他人置以否定態(tài)度。
沒有人是十全十美的,再完美的事物都有不可避免的瑕疵,而這才正是每個人都獨一無二的地方。我們應(yīng)該學(xué)會正確認(rèn)識自己,客觀地評價別人,把裝有自己缺點的“口袋”掛在胸前,先看見自己的不足,再以正確的態(tài)度去看待事物。
這個故事體現(xiàn)的是一個通俗的道理:對于將要死的人,應(yīng)該選擇有意義的死。而這個道理在中國文化中也有體現(xiàn):“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”不正是說明同樣的道理?中國自古以來就有這樣的英雄:古代有奸臣蔡京,為自己名利,竊弄權(quán)威,最終客死他鄉(xiāng);也有忠臣顏真卿,面對叛軍脅迫,從容淡定,最終淡然赴死;后有叛國之士李士群,投靠日寇侵略者,屠殺無辜百姓,最終因毒而亡;也有兩彈元勛鄧稼先,為國效力,淡泊名利,鞠躬盡瘁。
這是一個簡單易懂的故事。月亮總有陰晴圓缺,沒有任何一件斗篷適合正在不停變化的月亮。而我們身邊的事物也在不停地變化,我們不可能一勞永逸,想要適應(yīng)變化著的環(huán)境,就只有改變自身。若是固執(zhí)的想要一次性解決問題,也是不太可能的事。
但這改變自身也并不是讓自己變成“墻頭草”,隨風(fēng)搖擺飄蕩,也不是讓自己成為一潭流水,僅隨著容器的變化而改變自己的形狀。而是根據(jù)大環(huán)境的變化,適當(dāng)?shù)淖龀鲎陨淼母淖儯恢皇菃渭兊母淖儯诟淖冎幸惨A糇约旱奶攸c。要不然,我們就會變成只會隨波逐流的浮萍。
即使只是一本記錄著寓言故事的故事書,但這之中卻飽含著作者對這個世界的深刻領(lǐng)悟。不僅如此,他還將這些生澀難懂的哲理融入了多彩的寓言故事中,讓更多的孩童領(lǐng)悟閱讀。時至今日,這本寓言故事還在被人們廣為傳頌。
讀伊索寓言的心得伊索寓言的閱讀心得篇四
學(xué)習(xí)就是讀書,讀書就是讀好書,讀好書就是讀名著。為了豐富這個暑假,不浪費它,我看了一本精彩經(jīng)典的書—— 《伊索寓言》。
《伊索寓言》這本書里有很多小寓言,每個故事都很短,甚至有的只有十幾個字,但是在這么短的文字里,卻有著深刻的人生哲理。
其中有一個寓言讓我受益匪淺。是“兩只斗雞”。
這個寓言主要講的是兩只公雞為母雞打架,一個被打敗了,一個被打敗了。失敗者突然跑到灌木叢里躲起來。勝利者以為失敗者害怕了,站在路上大喊大叫。這時,一只老鷹飛了進(jìn)來,叼走了獲勝的公雞。然后,被打敗的公雞得到了所有的母雞。
看完這個寓言,我體會到一個道理:——驕傲帶來的傷害遠(yuǎn)大于恩惠。
學(xué)習(xí)也是如此。不要讓成績和小勝利沖昏頭腦。贏了一場勝利后,不要驕傲自大,準(zhǔn)備下一場勝利,直到最后的勝利。否則,你會像贏了這場戰(zhàn)斗的公雞一樣成為最終的失敗者。
不僅是現(xiàn)在的學(xué)習(xí),還有以后的工作,就這樣吧:輸?shù)挠酗L(fēng)度,贏的沒有驕傲!這樣,我們就能做得很好。
讀伊索寓言的心得伊索寓言的閱讀心得篇五
伊索是一位古代人物,他生活在公元前六世紀(jì)的小亞細(xì)亞。
伊索在兒童心目中始終扮演一位故事大王的角色,他寫的寓言妙語連珠,機智幽默,說理深邃,極富諧趣,膾炙人口。
因此深得全世界讀者的喜愛。伊索寓言描寫具體而細(xì)微,讀后令人驚嘆不已。通過作品的.描述,我好像置身于古希臘家園。
當(dāng)時人們怎樣對待寵物,商賈怎么謀財取利,狐貍?cè)绾伪或_。更重要的是我通過這輕松幽默的故事獲得不少教益,真可謂一石二鳥。
伊索寓言像一塊熠熠生輝的瑰寶。它教會了我許多道理,每篇故事末尾都有一句精辟的話語點明中心,讓我明白一個個有益的道理。
其中,“漁夫們”的道理令我深有感觸。《漁夫和鰻魚》讓我明白了:不要一心去追求渺茫的大希望,而要注重現(xiàn)實可行的去做。
試想漁夫當(dāng)時如果放棄小鰻魚,那他將會被活活餓死,就因為漁夫適可而止,所以他才能生存。
去看《伊索寓言》吧,它會帶你走進(jìn)古希臘家園,讓你明白無數(shù)的道理。
讀伊索寓言的心得伊索寓言的閱讀心得篇六
在暑假期間,我讀了很多書,令我深有感觸的是《伊索寓言》。《伊索寓言》被譽為寓言的始祖,它的出現(xiàn)奠定了寓言作為一種文學(xué)題材的基石。
我覺得,《伊索寓言》是做為人們生活體會和經(jīng)驗的結(jié)晶,它不僅僅寓意深刻,并且極具魅力,平易近人。它雖然篇幅短小,結(jié)構(gòu)也比較簡單,但它形象生動,蘊含的寓意也極其深刻。《伊索寓言》大部分都是動物寓言,它采用擬人化的手法,讓它們像人一樣思考、運動和交談,從而構(gòu)成一個活生生的世界。
《伊索寓言》里有很多故事,其中我最喜歡的是《狼與牧羊人》,說的是:從前有一只狼早就對山下的羊垂涎三尺了,為了能夠吃到羊,狼想出了一個絕妙的方法。這只狼每一天老老實實的跟在羊后面,做羊的守護(hù)者。剛開始,牧羊人一向都提防著狼,時時刻刻警惕著狼。可是,日子久了,牧羊人發(fā)現(xiàn)狼不但沒有想吃掉羊的意思,還經(jīng)常挺身而出,幫忙他保護(hù)羊群。
漸漸地,牧羊人不在防范狼了,并且認(rèn)為它是一只十分老實、忠厚,能夠信得過的“牧羊犬”。就這樣,狼取得了牧羊人的信任,并成為了他的朋友。直到有一次,牧羊人因為有急事需要出去,情急之下,他把羊交給狼守護(hù),狼很爽快的答應(yīng)了。牧羊人走了之后,狼便咬死了所有的羊,拖進(jìn)山洞里慢慢享用。牧羊人回來后發(fā)現(xiàn)一只羊也不見了,四周都是血,他明白自我上當(dāng)了。
我讀過這個故事后,懂得了:兇狠險惡的人很難改掉他惡劣本性的。我們千萬不要被他偶爾的善良和溫順?biāo)杀危驗槟抢锿[藏著玄機。
讀伊索寓言的心得伊索寓言的閱讀心得篇七
《伊素寓言》是大家都知道的學(xué)生必讀名著,它收入了許多伊索寫的內(nèi)容精辟、富有哲理,充滿幽默情趣和豐富想象的寓言故事,而且每個故事都能告訴人們一個道理。這本書我從5歲起看到現(xiàn)在,還是百看不厭。
《老鼠和鼬鼠》講了一只饑餓的老鼠,擠進(jìn)了一個糧倉,它大吃特吃,吃得肥胖滾圓,當(dāng)它想溜出去時,卻被卡在了洞口,出不來了,只好待在那兒,等瘦下來再說。它讓我懂得了行動前一定要考慮后果。《蟹和它的媽媽》告訴我們身教勝于言教。《宙斯和蜜蜂》則從一個祈求傷害鄰居的人身上,說明了不懷好意的人災(zāi)難往往會先降臨到自己的頭上。
我最喜歡《磨房主,他的兒子和他們的馬房》這個寓言故事。一個年邁的磨場主和他的兒子,趕著一頭驢去賣,他們遇到了一群姑娘,姑娘們嘲笑老人和兒子有驢不騎,老人就讓孩子騎在驢背上自己在后面走,又遇見一群老人責(zé)罵孩子不孝順,兒子就下來讓老人騎驢。不久,他們碰到一群婦女和孩子,幾個婦女又批評老人沒愛心,老人干脆和兒子一起騎上驢,結(jié)果走到城里,人們又說他們的驢太可憐了,老人和兒子急忙跳下來,把驢馱在背上。當(dāng)他們路過鬧市口的小橋時,驢受驚嚇掙脫了繩子,四處奔跳不料跌入河中淹死了。沒有主見的老人,本不想任何人,結(jié)果卻落得了竹籃打水一場空的下場。生活中還有許多人也會這樣,好在我是個很有主見的孩子——辯論會上,雖然大多數(shù)人都說有外星人存在,可我還是提出了質(zhì)疑并舉出種.種理由來反駁他們。所以,我相信,真理有時候掌握在少數(shù)人手中。
總之,這本《伊索寓言》給了我很大的啟迪,它讓我懂得了許許多多的道理,讓我受益匪淺。
讀伊索寓言的心得伊索寓言的閱讀心得篇八
都說《伊索寓言》富有生活的智慧和想象的魅力,手頭正好有一本,我便迫不及待地翻開,先睹為快。
在《伊索寓言》中,幾乎每一個故事都來自于生活,大部分以動物為主人公,極少部分以神或人做主人公。各個故事都富涵哲理,源于生活卻高于生活。在許多寓言中,我最喜歡的寓言是《獅子和狐貍》。
這則寓言的內(nèi)容是:狐貍譏笑母獅子每胎只生一子,母獅子回答說:“然而是獅子!”。這個故事雖然不長,但它帶給我的啟示卻不小。它讓我懂得了,事物不在多,而在于精。也就是說,美好的事物在質(zhì)而不在量。
看著這幾個紅字,我心里很不服氣:哼,多寫了一點還要受批評,什么意思嘛!現(xiàn)在,我明白了。就像那一則寓言里的狐貍與母獅子一樣,就算狐貍一胎生五六個,可見著一頭獅子,還不照樣得都點頭哈腰、畢恭畢敬的。學(xué)習(xí)也是一樣,如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè),心不在焉地學(xué)習(xí),學(xué)那么多到頭來還是一無所獲。
我認(rèn)為,學(xué)習(xí)不在于學(xué)的科目的多少,比如學(xué)繪畫、學(xué)舞蹈、學(xué)手提琴,若你什么都學(xué),而什么都浮在表面,不深入下去,這有什么用呢?而如果精于一門,在一門上下功夫,在完全掌握了一門后再學(xué)另一門,也未嘗不可。或者,就專于一門。比如只研究數(shù)學(xué),當(dāng)一名數(shù)學(xué)家;只研究音樂,當(dāng)一名音樂家;或只研究科學(xué),當(dāng)一名科學(xué)家。做任何一件事都深入下去,功到自然成。
以后,無論學(xué)哪一門課程,我都要深入地去學(xué),而不僅僅是學(xué)一些膚淺的東西。這樣,才算真正掌握了這門課程的知識。當(dāng)然,那本《伊索寓言》我一定會好好地珍藏,它將使我終生受益。
讀伊索寓言的心得伊索寓言的閱讀心得篇九
伊索寓言,來自民間,所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭韃;對勞動創(chuàng)造財富的肯定;對社會不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言,教人如何處世,如何做人,怎樣辨別是非好壞,怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結(jié),是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》,文字凝練,故事生動,想象豐富,飽含哲理,融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書,它對西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華,勞動人民智慧的結(jié)晶。影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集,篇幅短小,形式不拘,淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒,爆發(fā)出機智的火花,一號著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材,而且是一本生活的教科書,對后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上,它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國的文學(xué)作品甚至政治著作中,也常常引用《伊索寓言》,或作為說理論證時的比喻,或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分,至今仍有積極的現(xiàn)實意義。在歐洲寓言發(fā)展史上,古希臘寓言占有重要的地位。它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河,并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程,寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作,反映的主要是人們的生活智慧,包括社會活動、生產(chǎn)勞動和日常生活等方面。現(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成,包括寓言300多則,其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動物除了有些動物外,一般尚無固定的性格特征,例如狐貍、狼等,有時被賦予反面性格,有時則受到肯定,通過把動物擬人化來表達(dá)作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構(gòu)的,然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
《伊索寓言》曾對其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng),借用了《伊索寓言》中的許多故事,并稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后,對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展,先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家,如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。
隨著"西學(xué)東漸",《伊索寓言》在明朝傳入我國。第一個來我國的西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》,其中便介紹過伊索,對《伊索寓言》做過稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國第一個《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后,出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久,它至今仍令人喜聞樂見,愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍。
《伊索寓言》大多是動物故事,以動物為喻,教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍,比喻恰當(dāng),形象生動,對后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個小故事,與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同,這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過描寫動物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時的社會關(guān)系,主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時社會上人壓迫人的現(xiàn)象,號召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來與惡人進(jìn)行斗爭。例如,《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈;《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運用智慧,戰(zhàn)勝敵人;在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事里,作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時,貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
讀伊索寓言的心得伊索寓言的閱讀心得篇十
《伊索寓言》匯集了古希臘超多優(yōu)秀作平,大多是動物故事,用財狼,獅子等兇惡的動物比喻人間的權(quán)貴,揭露了他們專橫,殘暴,虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》后,引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡,世俗的骯張,以及弱肉強食的行為,不禁令人心寒。我們生活在一個隨處都可能有危險的世界里,我們身邊的人,如父母、朋友…。都有可能對我們造成危害。正如《不忠誠的驢出賣朋友〉一樣。呂為了自己的利益出賣了朋友,使他們慘遭獅子的傷害。
這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實生活中,有的人因為害怕權(quán)貴,不惜出賣自己的人格,干那些燒殺搶虐之事。給家人,給社會帶來不必要的傷害。同樣的,如果我們是個強者,而不為弱者著想,只仗著自己的權(quán)勢欺壓弱者,那末我們和上者又有什末區(qū)被呢?都同樣的可憎、可恨。
我們這個社會提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會到。正如《老農(nóng)夫的三個兒子〉里面的道理一樣:真正的珠寶其實是我們勤勞的雙手,只有勞動才能創(chuàng)造財富。是的,我們生活在一個競爭激烈的社會中,各行各業(yè)都需要辛勤的勞動。但是,就有一些人想不勞而獲,由非法手段來占有或摧毀被人的勞動成果。嗨——,這些人真是可悲呀,自己有健全的身體,足夠的勞動力。他們卻不好好應(yīng)用,只會想方設(shè)法來破壞被人的勞動成果,難道他們連殘疾人都不如嗎?是的,殘疾人雖然有缺陷,但是,他們本著一顆善良的心,來到達(dá)正常人所達(dá)不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。