優秀作文是在邏輯思維和文字表達方面都具備高水平的作文。以下是一些經過篩選的優秀作文，它們能夠展現出寫作者的才情和思想境界。

幸福的來源（模板15篇）篇一

自打記事起，我和父親就似乎沒有太多的言語，只是平常得如一日三餐一般的幾句簡單的問候。那不會說話的五指，卻成了我和父親溝通心靈的橋梁。每每想起，一股幸福的暖意就涌上心頭。

有人問：“幸福源自何方？”我說：“幸福來源于指間。”上帝給人類雙手，不僅是讓它成為我們生活的得力助手，也是讓它成為情感交流的第二樣工具。幸福來源于指間，愿這指間的幸福永不磨滅！

幸福的來源（模板15篇）篇二

幸福，多么誘人的字眼，提起它，誰不向往！但在舊社會，根本無幸福可言，只有在建設社會主義祖國的年代里，它才真實而具體，隨時隨地都在我們身邊陪伴著，當你緊張地勞動一天之后，大洗一場，喝上一杯熱茶，吃上一頓可口的飯菜，眼看勞動果實是屬于勞動人民所有的時候，當你為他人做一件好事，他人滿懷感激之情向你道一聲“謝謝”的時候；當教師看到自己的學生在難題面前舒開眉頭的時候……一句話，真實的幸福在實際生活中總是和勞動、創造、美德緊密相連。基于這種認識，我始終覺得，在新中國誕生以來的年代里，幸福時刻與我們同在。

前年除夕日，天剛蒙蒙亮，我妹妹不慎從樓梯上摔下來，鄰居們趕忙幫助把她送往醫院。我家人口多，生活不富裕，這一意外事故，加劇了我家的困難。李大媽得知我妹妹經x光透視，醫生診斷是骨折，需住院治療，就主動拿出四十元送到醫院，替我妹妹辦理了住院手續。在鄰居的支援下，經醫護人員的精心治療、護理，一個多月后我妹妹出院了。在我妹妹住院的日子里，鄰居們還經常到醫院探望她。當我媽媽來不及煮飯時，她們就熱情地到我家幫助生爐子、燒開水……這一切使我們一家人真真切切地感到鄰居勝親人，時代多幸福。要是在舊社會，窮人過年就像竄鬼門關，加上遭到厄運，生活的狂風惡浪定然會把我們一家人的命運之舟打個粉碎。

去年盛夏的一天，我們的班主任陳老師積勞成疾，胃部大量出血。他流血過多，危在旦夕，急需輸血，但醫院血庫里“o”型血一時匱乏。這危急的消息傳到學校，校團委書記立刻帶領團員青年趕到了醫院。陳師母看到這么多學生來獻血，感動得熱淚盈(奪)眶而出，拉著團委書記的手，一句話也說不出。驗血開始了，同學們都挽起手袖往前擠。壯實的阿發擠到前面，撥開人群，對醫生說：“在同學群中我的身體最棒，讓我先來！”我也挽起袖子說：“我是共青團員，讓我先來！”醫生來不及接應，我又補充說：“陳老師看到我家庭經濟困難，經常受到停學的威脅，他就主動評給我助學金，而且勉勵我要‘人貧志不移’，為革命勤奮學習。現在我更應該先獻！”看到這激動人心的場面，一位醫生感動地說：“我們的社會真暖人心呀！”同學們熾熱的鮮血(血型與陳老師相同的)流進了陳老師的血管里，他終于睜開了眼睛，脫離了危險。師生們繃緊的心弦放松了，一個個臉上綻開了笑容。為了使獻血的同學身體盡快恢復，學校發給我們每人二十元營養補助費。同學們激動地說：“學校把幸福的暖流注入我們的心房，我們應該化為動力，但錢不能收呀！”

也許有人會說，這是你們的“自我虧損”，算什么幸福。朋友，人們的人生觀不同，對幸福的理解就大相徑庭。在我看來，幸福不是私欲的滿足；而是在崇高理想的淬火下，把自己化為一塊干柴，燃助人為樂之火，亮照人前進之光。

幸福的來源（模板15篇）篇三

從小到大，我像只迷失方向的鹿，在不同的方向尋找我的幸福，希望自己有個魔法棒，把所有的幸福都變成自己的。

每次特別無助的時候，我都會一個人，去童年那片樹林里。走在林蔭路上，有斑駁的陽光碎片，閃出無數的回憶。在每棵樹的腳下，聽到無盡的笑聲，那些身影也越走越遠了，消失在閃爍的陽光里。

童年那座永遠無法翻越的墻，現在已經老了，每次看到它，它都說起小時候，是如何看著我長大的，說起我會蹲在它下面偷偷地哭，說起每次因為玩耍忘記了時間，說起媽媽每次要到這里找我回家吃晚飯，那座墻是看護我的老人，是童年的回憶薄。

雖然搬了家，還是會想回去看看，看看屬于我們三個人的一切，爸爸、媽媽和我。那是我童年的家園，小小屋子，小小的院落，但外面有大片的樹林，還有記憶。我把記憶留在那沒有帶走，還在那里傻傻地居住著，每天清掃院子，每天去那片樹林，看望那座墻。

小時候那個簡陋的家，簡單得像我的童年。很老式的木質家具，木板搭起的床，還有一個灶爐，每天爸爸、媽媽在灶爐旁邊忙來忙去，過著平凡人的生活，在黃昏的時候，爸爸坐在院子拉一段胡琴，他的琴聲是我永遠聽不夠的，雖然我聽不懂。夕陽給爸爸鍍上了金色，就成了我心中的活佛，發著耀眼的光芒。

時間讓那段日子在腦海里更加清楚，遠離了那里的一切，反而讓我常常想起，想起童年，想起童年那個簡單的家，想起那片樹林。

搬了家不久，我就離開了家鄉，一個人到外地讀書，可是每次想家的時候，都會想起那個小小的天地。可是這一走就是幾年，我很少回家，因為沒有時間。一直以來，我以為我是個很獨立的人，不需要像其他女孩子一樣，和爸媽說受到了委屈。漸漸地，家的概念就變淺了，有時候還以為自己是在流浪，過得也很不開心。

在大學里的時候，我交了男朋友，那個時候，過得幸福開心，總以為一切已成定局，不會改變了，在外面，他成了我的依靠，感覺很安穩，我常常說我找到了幸福。分手的時候，我看著我的幸福走得越來越遠，我絕望了，幸福是那么的短暫，我一個人走在夜里，離開了依靠，像一個游魂，不開心，也不痛苦，只是沒有方向，找不到光明的方向，一個人異鄉的生活從此變得脆弱，那個夜晚讓我想起了那片童年的家園，還以為自己漫步在那片樹林里，所有的樹木都看到了我現在的悲傷，為什么那時候可以那樣的無憂。我在黑夜的樹林里尋找著那座墻，尋找我童年的家，第一次覺得自己是這么孤獨無助，然后我看到了光，來自一個家庭的燈光，我沒有思索地走到了那個在夜晚發光家，是一個陌生人的家，我在外面向里面看，那家的主人正在給他們的孩子過生日，三口人笑的很幸福，我不知道，他們說了什么，但是那場面像是無聲的電影，讓人看了就會知道他們的感受，我想起我的家，我的爸爸和媽媽，想起了我很久沒有回家了。

那個時候，像是得到了啟發一樣，火速的跑回了家。見到了家人，我覺得自己終于可以不用再游蕩了，我哭了，只說很想家，其它的，什么都沒有說。第二天，我去了那片樹林，陽光透過樹的縫隙照著我，在身上有斑駁的光斑，站在那里，忽然覺得得到了很大的安慰，那些失戀的蒼白記憶，也被陽光照得閃爍著斑駁的光，在腦海中閃啊閃的，那不是和童年的記憶一樣嗎，在心里不都是那么深刻的嗎，回憶起來不是一樣的平靜安詳嗎。

在回家的這段日子，我釋放了所有的痛苦，原諒了所以的過錯。家讓我的心里終于平靜下來，釋懷了所有的不快樂。

自那個時候，我每次在外面受到一點挫折，都會回家呆些日子，再重新振作起來。也終于明白為什么懷念小時候那個簡單的家，懷念的不僅僅是童年所有的美好，還因為那是我最初的家。從外面每次回家的感覺，也猶如回到那片樹林一樣，充滿陽光和光明。無論到什么時候，都會想起自己的家，它就像是蝸牛背上的殼。我的家就是我的殼，我的避風港。

我的這個殼，可以讓我感到安全，溫暖，累了的時候，就回到那里去休息，沒人看到你的脆弱和悲傷。家給了我多大的慰藉，那些幸福的瞬間，讓我明白家是永遠不會傷害自己的地方。

那里有斑駁閃爍的陽光，有成蔭的樹木，有那座老墻，有我的童年，有我的歡笑，還有院落，有家，有溫暖和保護。無論到了哪里，家的感覺和童年的記憶是一樣的，充滿陽光和光明。我想，幸福就是家所給予的溫暖和保護。

幸福的來源（模板15篇）篇四

時時提醒自己要過的幸福，就像在寒冷的日子里看看陽光，心也就不知不覺暖洋洋的了。喜歡做一個暗淡的凡人，笑看風月，靜守一份美麗，讓心靈回歸內心最真實的寧靜。輕松呼吸，自由行走，隨時有些思緒屬于寂靜。總有些寂靜屬于寧和與悅然的輕松的心。

寂靜的清晨，灰蒙蒙的天上有幾顆閃亮的星星，走出宿舍樓，看見食堂的上空飄著縷縷炊煙，急速地升上天便不知不覺就消散了。這炊煙大概是最早升起的了吧，也許他在我們還熟睡的時候就已經裊裊了，這便是我們學校食堂一天中工作的開始。

早餐鈴響起了，同學們便陸陸續續地站著排出去吃早飯，而負責盛飯的阿姨們卻要從第一遍鈴忙到最后一遍鈴。終于，我們吃飯的鈴響起了，我大步走在隊伍里，看著食堂門口接連不斷的走出來的老師和學生，不知不覺就要享受早餐了。夾起一個花卷，再端起一碗粥，就要轉身進入座位了，粥，被一碗一碗的拿走，他們還要一碗一碗的再盛上。吃過后，倒掉剩下的菜便要去刷盤了，而守在放盤區的是一位老人，他還要等到餐盤和筷子要滿的時候才拿走，然后再靜守。吃過早飯了，這只算是我一個人完成了任務，而他們還要重復著已經做過上萬次的動作，繼續守在那里。時間一分一秒地過去，全校三千多人的就餐漸漸結束。

上課鈴響了，我們允吸著老師在黑板上寫下的內容，不知不覺，兩節課過去了，順著窗戶飄進來一股米飯的香味，這一定是中午的佳肴了。從這里，我似乎想象出了作為三千多號人的廚師形象了，這便是最主要的后臺了。午餐漸漸開始，重復著和早上差不多的步驟，我們吃到了香噴噴的米飯。

一日三餐亦是如此，我們每天吃著不一樣的菜，而他們卻要重復做同樣的事，是三千多人的主廚。這僅是我看到的，在另一個食堂中亦是這樣。

淡淡的，靜靜的，歲月靜好，我悠然前行人生路；細細的，默默的，炊煙縷縷，幸福繞逸生活中！

幸福的來源（模板15篇）篇五

幸福對于每個人都不同，沒有一個固定的定義，就是一個人一生中對幸福的理解也會不同。幸福是一個多元變量。不同文化、不同階層、不同個體對幸福的理解、定位都會不同。但是，無論怎么說，幸福在心理學上是一種來自自我肯定的一種體驗。如果你不夠自信，幸福會與你擦肩而去，如果你不夠自信，你就沒有發現幸福的機會，因為你在肯定的不是自己，而幸福是自己發自內心的美的體驗。

幸福從來都是一個人一生的追求，無論是想當有錢、有權、有快樂幸福的家庭、有一份好的職業、一個真心對自己好的愛人，還是大公無私的另一種境界的追求，這都是我們對幸福的渴望。誰愿意痛苦一生，悲觀一生呢？但當物質上的追求達到后，我們往往發現精神上的東西同樣重要，幸福不是簡單的錢、權、利，不是一個量的問題。幸福是一種境界，一種高于物質而又在物質基礎上的高級體驗。

當你正為了幸福而忙碌時，可能已經開始失去了很多人已擁有了的幸福，為什么這么說？試想，如果幸福是一種目的，那這個目的的達到是不是很悲哀，因為你用很多并不幸福的體驗甚至一生的心血，換來的只是一個結果，那幸福的價值焉在？幸福更應該是一個過程，一個不斷發展不斷超越的過程，是從一種幸福到另一種幸福。

一個人從童年的快樂幸福，到學生時代的歡歡喜喜；從感受學習帶來的樂趣，到開心工作和生活；從享受獨身，到感受家庭生活的溫心和諧；從為事業奔波中感受追求的力量，到生活中點滴小事給你的樂趣；從感受極端痛苦的壯美，到成功的喜悅，一切的一切，我們都可以找到幸福的理由，因為我們有體驗幸福的愿望，規避痛苦是我們的本能。

幸福的來源（模板15篇）篇六

有人說有人說生活是一面鏡子，當我們面對鏡子的時候，這就是生活！那反過來幸福是什么呢？幸就是你在生活中鏡子里的自己。當你面對了鏡子里的自己充滿了自信和勇氣——這就是幸福的源泉！

我們沒有辦法阻止生活對我們的摧殘，但是幸福的指數就是來自生活呀！是一面鏡子，當我們面對鏡子的時候，這就是生活！那反過來有人說生活是一面鏡子，當我們面對鏡子的時候，這就是生活！那反過來幸福是什么呢？幸就是你在生活中鏡子里的自己。當你面對了鏡子里的自己充滿了自信和勇氣——這就是幸福的源泉！我們沒有辦法阻止生活對我們的摧殘，但是幸福的指數就是來自生活呀！是什么呢？幸就是你在生活中鏡子里的自己。當你面對了鏡子里的'自己充滿了自信和勇氣——這就是幸福的源泉！我們沒有辦法阻止生活對我們的摧殘，但是幸福的指數就是來自生活呀！

我們無法決定明天和死亡哪個先到來的更快，所以我們要決定當下就好。因為現在就是幸福的本質！只有活出現在的自己才是幸福。

幸福的來源（模板15篇）篇七

巴爾扎克曾說過：在人生的大風浪中，我們常常學船長的樣子，在狂風暴雨之下把笨重的貨物扔掉，以減輕船的重量。只有懂得放棄，才能擁有幸福。

一個公司的高級管理人員在營業部干了多年，在他的領導下，一切工作都井井有條。另一個部長的位子擺在他的眼前，那里的薪水、地位都比現在要高得多。但同時他將面臨更繁重和更陌生的工作，對他來說一切都不再輕松。他沒有猶豫，毅然決然的選擇了新的工作。因為他知道只有放棄今日的安逸，才會擁有明日的輝煌。正是因為放棄了安逸，這位高層管理人員努力拼搏，成為了一個跨國公司的總裁，收獲了幸福。有時，我們只有懂得放棄，才能有更美好的未來。

世界頂尖級科幻小說作家艾薩克?阿西莫夫，曾從事生物化學研究和教學。當他發現自己有創作科幻小說的天分并相信自己必定成為頂級小說家時，阿西莫夫毅然告別了大學課堂和實驗室，回到家里，專門從事寫作。他這一聰明的放棄，成就了他480部科幻著作的輝煌業績，成為世界上最負盛名的科幻小說家。人的一生有許多難以取舍的東西，這時我們所需的是斷然的舍棄與明智的抉擇，放棄不適合自己的，才能找到一個更新的起點，才能找到幸福。

上帝為你關了一扇門，同時也為你打開了一扇窗子。陶淵明放棄了為五斗米而折腰的官場，才獲得了悠閑自由、寧靜自然的生活;諸葛亮放棄了躬耕南陽的生活，才成為了曠代忠臣、名垂青史;魯迅放棄了讀書做官之路，才成全了濁世里永不屈從的凜然正氣。

幸福的來源（模板15篇）篇八

對一塊小小的石頭的崇拜和信任，讓我們更加深入西藏人的內心。通過實地走訪和閱讀大量相關的歷史記錄和現實細節，我們發現了一個脆弱而堅韌、敏感而篤定的心靈世界。

西藏人似乎總是小心翼翼，很少抱怨，也許怕抱怨會激怒神靈。與人為善已經融入了他們的血液。在他們看來，所有對自然和神靈表達崇拜的態度和做法，都能讓人更踏實，也更快樂。

山、湖都是神靈的魂魄居所，就像每個肉體都是一個靈魂寄居的地方一樣。比如，藏北最著名的傳說都與納木錯和念青唐古拉山有關，而且納木錯和念青唐古拉是一對“夫妻”。人們相信，在神山神湖的本命年轉山轉湖，會給同樣屬相的朝圣者帶來格外的好運，但必須繞著轉一整圈，否則心不誠——繞納木錯一圈至少要5天。

樹木花草、莊稼、動物、房屋、水井、河流、山川、土地乃至灶臺等，萬物有靈，這些神靈都能加害人類，而且都像孩子一樣需要愛護，并且有各種脾氣，要十分小心，不要觸犯他們。男人把他們的生命神扛在右肩，女人扛在左肩。如果把廚房弄臟，灶神一生氣全家就要生病。燒飯溢出來了，主婦們就會狡黠地“哄”神說：不是我，是鄰居燒飯溢出來了啊。

在西藏人的內心世界里，“域拉”是管轄一方的神靈。域拉權力很大，脾氣也不小，很容易生氣、發怒。如果伺候不周，就有可能使他們不悅，其結果就是電閃雷鳴、狂風暴雨、大雪冰雹、干旱瘟疫。人們認為，冰雹是神魔的箭，所以雪山神也被稱為“冰雹王”。西藏共有18個冰雹王，其中最大的自然就是念青唐古拉山神。據說當年蓮花生大師從印度來西藏傳教，馴服了這些山神之后，規定他們只能危害那些不敬或作惡的人。可是，只要是人，誰又沒起過邪念，誰又沒做過錯事呢？所以冰雹似乎總不缺理由。

如果年景不好，西藏人就會向域拉懺悔，檢討自己做得不到的地方，請求寬恕，并保證來年獻上更豐厚的獻供。總之，西藏人總是檢討自己，很少會抱怨別人。如果收成好，人們也要向域拉表示衷心感謝。

播種和收獲都要舉行祭祀。莊稼收割后，各家要把第一簇青稞放在村外的山上、水渠、十字路口、房頂等處，給各方神靈進貢，山神、河神、村神、井神，一個都不能落下。

在婚禮前，新娘家的人通常要請法師禱告，請屋神和各路神靈保佑新娘，不要因為新娘出嫁就生氣，也不要對新娘糾纏不休。法師甚至還會告訴神靈說，新郎家不會厚待它們，還是待在原地比較劃算。這些神不僅度量小，而且還是醋壇子。

有一次，一位在當地體驗生活的女作家夸村里一個小女孩漂亮，她母親立刻憤然領孩子走了。后來這位作家才明白，那是因為母親擔心夸獎會招來鬼神的嫉妒，讓小女孩生災。還有一次，有位鄰居家蓋房需要砍一棵樹做房梁，在砍樹前，鄰居要請法師念經，請求樹神的原諒，不要發怒，不要在未來的房梁上“動手腳”。

甚至連數字也有靈性，比如，人們認為，三、十三、九都是吉祥的'數字，而單數總是比雙數更加吉祥。據說，在過去，西藏重要的儀式都在凌晨舉行。比如結婚，新娘必須在破曉前離開娘家，因為一天中最初的幾個小時被認為是最吉祥的時光。法師往往告訴新娘，必須在凌晨四點前嫁出去。所以，參加婚禮的客人凌晨兩點就要起程赴宴。什么人可以參加婚禮也需要法師占卜，因為如果“相克”就會帶來災難。

西藏人很隨性，藏歷和陰歷差不多，但西藏人成倍地增加吉利的日子，刪去不吉利的日子。比如，藏歷中有兩個連著的二月二日，卻找不到二月四日。藏歷中的每個月的十五和三十，都被視作特殊的日子，這期間積德和造孽的效果都會被成倍放大。所以，西藏人在這幾天不吃肉，禁止屠殺牲畜。

因為藏歷四月是佛祖出生、涅、頓悟成佛的月份，西藏人相信在這個月做好事和壞事的業力，一次相當于十萬次，所以在這一個月人們不吃肉，因為這個月一條命等于十萬條命。很多人還會選擇這個月進行苦修，有的甚至在白天水米不沾。還有人8天、15天或一個月守“不語戒”。在這個月，過去的政府官員每人都要特赦一名死囚，而沒有這個特權的普通老百姓，則大多選擇買羊放生，以積累功德。

在西藏人的意識里，能傷害我們的神靈不但在周圍，還在人們體內。每個人的軀體里都有五群神靈，分別在頭頂、右肩、兩個腋窩下以及在心臟附近。這些神靈到處游走，如果碰巧觸及某個神靈所在的位置，人就會不舒服或者斃命。另外，相應于內外的各種變化，每個人都會在特定的地點、時間處于更加危險的境況當中。所以身體生病后，一個傳統的西藏人會先請法師確定是不是神靈所致，然后才會去看醫生。到了藏醫那里，醫生也會開出很多神秘處方，甚至包括足以讓人目瞪口呆的東西，從活佛的茶葉、食品、掉下來的頭發到他的排泄物，等等。

在這個雪域高原的精神世界，“與人為善”就是一切，“信任”就是一切。而“信仰”，則是一切力量和。

幸福的來源（模板15篇）篇九

對一塊小小的石頭的崇拜和信任，讓我們更加深入西藏人的內心。通過實地走訪和閱讀大量相關的歷史記錄和現實細節，我們發現了一個脆弱而堅韌、敏感而篤定的心靈世界。

西藏人似乎總是小心翼翼，很少抱怨，也許怕抱怨會激怒神靈。與人為善已經融入了他們的血液。在他們看來，所有對自然和神靈表達崇拜的態度和做法，都能讓人更踏實，也更快樂。

山、湖都是神靈的魂魄居所，就像每個肉體都是一個靈魂寄居的地方一樣。比如，藏北最著名的傳說都與納木錯和念青唐古拉山有關，而且納木錯和念青唐古拉是一對“夫妻”。人們相信，在神山神湖的本命年轉山轉湖，會給同樣屬相的朝圣者帶來格外的好運，但必須繞著轉一整圈，否則心不誠――繞納木錯一圈至少要5天。

樹木花草、莊稼、動物、房屋、水井、河流、山川、土地乃至灶臺等，萬物有靈，這些神靈都能加害人類，而且都像孩子一樣需要愛護，并且有各種脾氣，要十分小心，不要觸犯他們。男人把他們的生命神扛在右肩，女人扛在左肩。如果把廚房弄臟，灶神一生氣全家就要生病。燒飯溢出來了，主婦們就會狡黠地“哄”神說：不是我，是鄰居燒飯溢出來了啊。

在西藏人的內心世界里，“域拉”是管轄一方的神靈。域拉權力很大，脾氣也不小，很容易生氣、發怒。如果伺候不周，就有可能使他們不悅，其結果就是電閃雷鳴、狂風暴雨、大雪冰雹、干旱瘟疫。人們認為，冰雹是神魔的箭，所以雪山神也被稱為“冰雹王”。西藏共有18個冰雹王，其中最大的自然就是念青唐古拉山神。據說當年蓮花生大師從印度來西藏傳教，馴服了這些山神之后，規定他們只能危害那些不敬或作惡的人。可是，只要是人，誰又沒起過邪念，誰又沒做過錯事呢？所以冰雹似乎總不缺理由。

如果年景不好，西藏人就會向域拉懺悔，檢討自己做得不到的地方，請求寬恕，并保證來年獻上更豐厚的獻供。總之，西藏人總是檢討自己，很少會抱怨別人。如果收成好，人們也要向域拉表示衷心感謝。

播種和收獲都要舉行祭祀。莊稼收割后，各家要把第一簇青稞放在村外的山上、水渠、十字路口、房頂等處，給各方神靈進貢，山神、河神、村神、井神，一個都不能落下。

在婚禮前，新娘家的人通常要請法師禱告，請屋神和各路神靈保佑新娘，不要因為新娘出嫁就生氣，也不要對新娘糾纏不休。法師甚至還會告訴神靈說，新郎家不會厚待它們，還是待在原地比較劃算。這些神不僅度量小，而且還是醋壇子。

有一次，一位在當地體驗生活的女作家夸村里一個小女孩漂亮，她母親立刻憤然領孩子走了。后來這位作家才明白，那是因為母親擔心夸獎會招來鬼神的嫉妒，讓小女孩生災。還有一次，有位鄰居家蓋房需要砍一棵樹做房梁，在砍樹前，鄰居要請法師念經，請求樹神的原諒，不要發怒，不要在未來的房梁上“動手腳”。

甚至連數字也有靈性，比如，人們認為，三、十三、九都是吉祥的數字，而單數總是比雙數更加吉祥。據說，在過去，西藏重要的儀式都在凌晨舉行。比如結婚，新娘必須在破曉前離開娘家，因為一天中最初的幾個小時被認為是最吉祥的時光。法師往往告訴新娘，必須在凌晨四點前嫁出去。所以，參加婚禮的客人凌晨兩點就要起程赴宴。什么人可以參加婚禮也需要法師占卜，因為如果“相克”就會帶來災難。

西藏人很隨性，藏歷和陰歷差不多，但西藏人成倍地增加吉利的日子，刪去不吉利的日子。比如，藏歷中有兩個連著的二月二日，卻找不到二月四日。藏歷中的每個月的十五和三十，都被視作特殊的日子，這期間積德和造孽的效果都會被成倍放大。所以，西藏人在這幾天不吃肉，禁止屠殺牲畜。

因為藏歷四月是佛祖出生、涅、頓悟成佛的月份，西藏人相信在這個月做好事和壞事的業力，一次相當于十萬次，所以在這一個月人們不吃肉，因為這個月一條命等于十萬條命。很多人還會選擇這個月進行苦修，有的甚至在白天水米不沾。還有人8天、15天或一個月守“不語戒”。在這個月，過去的政府官員每人都要特赦一名死囚，而沒有這個特權的普通老百姓，則大多選擇買羊放生，以積累功德。

在西藏人的意識里，能傷害我們的神靈不但在周圍，還在人們體內。每個人的軀體里都有五群神靈，分別在頭頂、右肩、兩個腋窩下以及在心臟附近。這些神靈到處游走，如果碰巧觸及某個神靈所在的位置，人就會不舒服或者斃命。另外，相應于內外的各種變化，每個人都會在特定的地點、時間處于更加危險的境況當中。所以身體生病后，一個傳統的西藏人會先請法師確定是不是神靈所致，然后才會去看醫生。到了藏醫那里，醫生也會開出很多神秘處方，甚至包括足以讓人目瞪口呆的東西，從**的茶葉、食品、掉下來的頭發到他的排泄物，等等。

在這個雪域高原的精神世界，“與人為善”就是一切，“信任”就是一切。而“信仰”，則是一切力量和幸福的來源。

幸福的來源（模板15篇）篇十

每年正月初一，家家戶戶張燈結彩，喜氣洋洋，歡天喜地，到處洋溢著熱鬧的氣氛，這是個歡樂的日子，也是家人團聚的日子，這就是中國古老而又傳統的節日——春節，俗稱過年。

關于春節，民間習俗有很多，無論城市還是農村，家家戶戶都貼大紅對聯，為節日增加喜慶氛圍，家家戶戶包餃子作為年夜飯，燃放煙花爆竹，除舊迎新，鞭炮聲給人們帶來了喜慶繁華的氛圍，大年初一，人們早早起來穿著嶄新的衣服，出門走親訪友，互相拜年，恭祝來年大吉大利，拜完了年，小朋友都會拿到紅包，逛廟會、舞龍獅等等，一些豐富多彩的中國傳統文化。

關于春季的`來歷有一種傳說，古時候有一種叫“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十都殘害生靈，臘月三十半夜時分，“年”闖進村，見家門上貼著大紅對聯，屋內燈火通明，院內傳來噼噼啪啪的鞭炮聲，“年”被這種情景嚇得全身發抖，狼狽地逃竄了。從此每年臘月三十家家戶戶貼紅對聯，燈火通明，燃放炮竹成了民間習俗，第二天成了中國民間節日——春節。

春節是親人團聚的日子，豐富多彩的民俗，展示著民眾的生命律動與精神渴求。

幸福的來源（模板15篇）篇十一

――――幸福！

你可曾見過它，它在你的不遠處；

你不曾見過它，它與你相隔千里.

尋找幸福的足跡……。

江面上漣漪蕩起，這只是風兒設施的一點幸福；

夜空上群星璀璨，這只是星兒積聚的一夜幸福；

地面上白雪皚皚，這只是雪兒撒下的一地幸福……。

舍棄它們，追求更大的幸福.

百般波折，傷痕累累.

最終――枝折花落.

用心去感受幸福.

用愛去傾聽幸福.

用淚去凝固幸福.

用些秋風中的落葉，閃耀片刻，還是不知去向……。

小學生作文（中國大學網）。

幸福的來源（模板15篇）篇十二

我是00后，人們說我們是含著金鑰匙出生的一代，從出生到成長，我們就被幸福包圍著。

每個人對幸福的感受不一樣，對于人送綽號“吃貨”的我有一半的幸福來源于品嘗美食。家常菜菜肴、街邊小吃、全國各地特色美食，還有奶奶做的黃燜雞、姥姥做的餛燉，都是我的最愛！吃美味，品美食，讓我感到無比的幸福！

可也正因為如此，我從小學三年級開始，整個人胖得讓人無法直視，胖得全校都出了名。爺爺看見我這個樣子，為我制定了一套減肥計劃，中心思想是運動加節食。每天早晨天還沒亮，爺爺就把我叫醒，到學校操場跑步。不單單我一個人跑步，為了鼓勵我，爺爺也陪著我跑，這一堅持就是四年！

其實，在我成長的歲月中，像爺爺這樣陪伴我，并給予我教誨的人有很多。其中老師們就是我生命中最最重要的“幸福領路人”當我帶著孩提的無知走進那一間陌生的教室，是老師用溫柔的目光，輕柔的話語，安撫了我，讓我喜歡老師的同時，也喜歡上了學校，喜歡上了學習！讓我從一個一無所知的孩子變成越來越明理的少年，“少壯不努力，老大徒傷悲”，老師們把我變成一粒飽滿的種子，為我準備好肥沃的土壤，充足的肥料，適量的水分和溫暖的陽光，讓我生根、發芽、成長，在這個過程中，老師們付出的艱辛與勞動珍貴無價。世界上沒有任何一種價值能與老師對學生的培養相媲美，教育無價，師恩無價！

“人類一切努力的目的在于獲得幸福。”我也要通過自己的努力做一個讓別人感到幸福的人，讓社會感到幸福的人，讓世界感到幸福的人！

幸福的來源（模板15篇）篇十三

中華民族，一個由56個民族組成的偉大、團結的大家族！我們在這里面吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，用的是全自動工具，坐的是超快方便的交通工具。而這一切源自于哪里呢？這恐怕沒有多少人想過吧！難道我們一開始就有那么幸福嗎？不，不是的！有句話說得好“前人栽樹，后人乘涼”這一切的一切都是我們的祖先給我們的！

元謀人為我們制造出石器，尋找到天然火。北京人創造了管理火的方法。山頂洞人發現了人工取火的方法，創造了用骨針縫制衣服，死后埋葬等。河姆渡原始居民學會了挖水井、種植水稻，干欄式房子和制造陶器和玉器等。半坡居民為我們創造了骨制箭頭、魚叉、魚鉤、種植粟粒、飼養家畜、種植蔬菜、紡線、織布和制衣。

炎帝和黃帝為了后代，在涿鹿一戰中大敗蚩尤，才組織成了今天的華夏族。禹為了人民而領導人們治理洪水，與群眾同甘共苦在外13年，三次路過家門而不入。

其后，還有秦始皇掃六合，統一制度，統一貨幣，統一文字，修建萬里長城，埋葬兵馬俑……為我們留下了很多具有文化價值的東西。

后來，孔子創造了儒家學派。他提出仁的學說，仁包含一切美德。他主張“愛人”。要求統治者體察民情、愛惜民力。“為政以德”他反對苛政和任意刑殺。老子是道教學派的創始人。老子認為一切事物都有對立面，如難和易、長和段……對立雙方能夠相互轉化，因為有了他的思想才有愛迪生經過了很多失敗，但最后還是取得勝利，才有查理狄更斯理解出凡是有逆有順，成為舉世聞名的大作家！墨家的創造人墨子，他主張“兼愛”“非攻”，希望人們互愛，反對以小欺大，才有了現在團結的中華民族大家庭。孫武寫出了《孫子兵法》讓我國在軍事上有很大進步！張騫通西域后的一些天馬、汗血馬等良種馬、葡萄、石榴、核桃等植物引進了中國。

在近代清朝末期的時候，很多侵略軍侵入我們的國家，這時為了我們的幸福、共產黨產生了!許多共產黨奮勇抗敵如：董存瑞為了炸毀敵人的.碉堡，一個帶著彈藥沖向碉堡，跟碉堡同歸于盡！那時他還沒有30歲！左權是八路軍副總參謀長，先后參與指揮了粉碎日軍對晉軍的九路圍攻。為我軍立下了顯赫戰功，在一次戰爭中不幸犧牲，死時才37歲。楊開慧共產黨最早女黨員之一，被敵人抓住后，為了不招黨的機密而自盡，死時不滿35歲。狼牙山五壯士為了掩護大部隊轉移，講敵人引入狼牙山山頂，狠狠打擊敵人后，跳崖自盡。胡云帶領的婦女團八名女戰士本來可以全部逃離的，可是，為了大部隊她們將敵人引到自己這邊來，直到沒有了子彈，才互相攙扶著跳入烏沙江。還有些八路軍他們臨死前還向敵人開一槍。有的八路軍，仗打不贏了沒子彈了，拿一包炸彈互相攙扶著站起來，等敵人走進了一起喝敵人同歸于盡。毛澤東主席為了現在的幸福，帶領紅軍進行了十萬八千里的長征，在艱苦的路程上他們沒有退縮，完成了長征打敗了國民黨，讓中華人民徹底解放！他們長征后，記者采訪他們，后不后悔。他們開心的笑了，他們說：“能進行長征是他們的驕傲！”

為了維護和平，軍人是非常辛苦的。如《軍中綠花》所描寫的軍人，在軍中掛念母親，但又不能回去，想念自己喜歡的一個姑娘，但不能看見她們。軍人在軍中吃苦不說，還吃了很多相思之苦，但他們無言無悔。因為，他們始終把保衛祖國定為自己最重要的任務！

幸福的來源（模板15篇）篇十四

大家知道新年是怎么來的嗎？讓我們大家一起走進這個問題吧！

在古時候有個名叫“年”的怪獸經常出來禍害人間，人們很害怕！“年”在海下生活，他頭上長著長長的腳，有獅子般強壯的身體，龍一樣的面容，鷹爪般的腳，長長的毛茸茸的大尾巴，很是兇猛。

這天桃花村的人們正急急忙忙上山避難，可是這時一個乞討的老人來到了這里，他的衣衫不整滿頭銀發，身后還有一只小狗跟隨，大家都在收拾東西上山去，卻沒人理會這個老人。一位老奶奶從家中走出來給了老人一些吃的，焦急地對老人說：“快去山上避難吧，晚上怪獸兒會來的。”老人說：“讓我們在這里住一個晚，我會把‘年’趕走的。”老奶奶同意了。

夜晚“年”果然進了村子，只見老奶奶家門貼大紅紙房子里燭光閃爍，明亮的很，突然響起了鞭炮聲噼里啪啦、震耳欲聾，“年”獸看到了驚慌失措，跑回了海里，大家從山上下來看到老頭兒把“年”趕走了，大家很感謝老人廣泛流傳至今。

所以在新年這天我們家家戶戶張燈結彩，吃年夜飯、放鞭炮、貼紅紙，開開心心過大年，每年的這天我們大家都叫它“新年”。

幸福的來源（模板15篇）篇十五

一、大多數貧困生都來自于農村。

家庭成員眾多，壓力沉重難以擔負學費，農村計劃生育工作也是一個長期的社會問題，是造成貧困生人數眾多的根本原因。

二、貧困生來源。

下崗職工家庭，由于他們失去了基本的生活保障，而導致兒女的學業難以繼續。這是下崗問題所造成的另一隱患。

三、貧困生的學習生活。

政和一中從初中到高xx六個年段。其中大多數的貧困同學是靠學校、縣團委、縣婦聯等有關部門采取發送補濟金，設置獎學金，以及減免學費等手段來幫助同學減輕困難。其它的均由親屬或“一幫一”結對子等手段來解決。

在校被列為補助對象的同學大多是學習勤奮刻苦、名列前茅者。

如榮同學家庭突然變故，創業實習《對政和縣一中貧困生調查報告-社會調查報告》。父親喪失勞動力，在讀大學的哥哥又因病休學在家。全家人僅靠爺爺微薄的退休金來維持生活。然而榮同學背負著沉重的家庭壓力依然咬緊牙關刻苦學習，一直保持年段前五名的成績，但他每月的生活費僅僅只需30余元。

再如張同學因母親病重，家庭需巨額的'醫療開支，由學校學生會組織獻愛心活動，廣大師生踴躍支持，為此該同學解決了部分費用。因此，張同學心懷感激。不僅勤奮學習更發揮自己體能的優勢，在各大賽勢上都取得優異成績，為母校增光。

四、社會各界對貧困生的援助。

團縣委的“希望工程”，婦聯的“春蕾”計劃以及許多方面成功人士的慷慨解囊都為貧困生解決了物資方面的巨大困難，并在精神方面給予莫大的支持與鼓勵。如縣婦聯就發動女干部采取“一幫一”結對子。不僅給予女同學經濟方面的支援。更讓他們體會到親人的關愛與溫暖。

我們相信政和一中貧困生的狀況會越來越好。