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黃山風景名勝區導游詞(實用16篇)

時間:2025-07-29 作者:ZS文王

導游詞是旅游過程中向游客介紹景點、歷史文化等內容的一種口頭表達方式。接下來,讓我們來看看一些經典景點的導游詞,希望能夠為你的旅行增添趣味。

黃山風景名勝區導游詞(實用16篇)篇一

第一條泰山是國家重點風景名勝區、世界自然和歷史文化遺產。為加強泰山風景名勝區管理,有效保護和合理開發利用風景名勝資源,根據國家有關法律、法規,結合泰山風景名勝區實際,制定本條例。

第二條本條例所稱泰山風景名勝區包括登天、天燭峰、桃花峪、櫻桃園、玉泉寺、靈巖寺六個景區及外圍保護地帶,其面積和界線按國務院批準的總體規劃確定。

第三條凡在泰山風景名勝區范圍內居住及從事生產經營、開發建設、旅游、宗教、文化等各項活動的單位和個人,必須遵守本條例。

第四條泰山風景名勝區的保護和建設,必須符合國務院批準的《泰山風景名勝區總體規劃》,遵循嚴格保護、科學規劃、統一管理、永續利用的原則。

第五條省人民政府住房城鄉建設主管部門主管泰山風景名勝區的規劃、建設工作,并對泰山風景名勝區的保護、管理等實施監督、檢查;其他有關部門應當按照各自的職責,密切協作,共同做好風景名勝區管理工作。

泰安市、濟南市人民政府應當按照省人民政府規定的職責分工,負責本行政區域內景區的保護、規劃、建設、管理的具體工作。

第二章保護。

第六條省人民政府和泰安市、濟南市人民政府應當采取措施切實保護泰山風景名勝區原有的地形地貌和自然人文景觀。

第七條泰山風景名勝資源屬國家所有。未經省級以上人民政府批準,任何單位和個人不得出讓或者變相出讓風景名勝資源及景區土地。

第八條風景名勝區所在地市人民政府必須把風景名勝資源的保護工作列為重要任務,建立健全規章制度,制定保護措施,落實保護責任。

第九條泰山風景名勝區按其景觀價值和保護需要,以各游覽景區為核心,實行四級保護:

(三)三級保護區包括一、二級保護區以外,外圍保護地帶以內的其他區域;。

(四)四級保護區為外圍保護地帶。

第十條對泰山風景名勝資源應當采取下列保護措施:

(三)對古樹名木登記造冊,落實保護復壯措施;。

(四)劃定自然保護區,保護野生動植物及其棲息生長環境;。

(五)加強對地表水和地下水的管理,防止水體污染。

第十一條未經批準,在泰山風景名勝區范圍內,不得從事下列活動:

(一)刻字立碑;。

(二)捶拓碑碣石刻;。

(三)以營利為目的攝制電影、電視片;。

(四)采伐樹木、挖掘樹樁(根)、放牧、采集藥材和動植物標本;。

(五)占用林地、土地或者改變地形地貌;。

(六)筑路、圍堰筑壩、截流取水。

前款第一項,由省人民政府審批;第二項至第六項,由泰安市、濟南市人民政府審批。法律、法規另有規定的,從其規定。

(一)在岱頂零點六平方公里范圍內新建、擴建工程項目;。

(二)開山、采石、挖土、取沙、殯葬;。

(三)攀爬、踩踏、刻劃、涂抹文物古跡;。

(四)砍伐或者損毀古樹名木;。

(五)捕獵野生動物和采集珍貴野生植物;。

(六)在主要景點設置商業廣告;。

(七)在非指定地點傾倒垃圾、污物;。

(八)在禁火區內吸煙、生火、燒香點燭、燃放煙花爆竹。

第十三條泰山風景名勝資源實行有償使用,具體辦法由省人民政府制定。

第十四條省人民政府和泰安市、濟南市人民政府應當采取措施,多渠道籌集泰山風景名勝區保護資金。

國家專項撥款、地方財政撥款、國內外捐助以及風景名勝資源有償使用收益,必須專項用于泰山風景名勝區的保護和管理。

第三章規劃建設。

第十五條泰山風景名勝區總體規劃是風景名勝區保護、開發、建設和管理等各項活動的依據,必須嚴格執行,任何單位和個人不得擅自改變。

總體規劃如需調整和修改,由泰安市、濟南市人民政府提出,經省人民政府審核同意后,報國務院批準。

第十六條泰安市、濟南市人民政府應當根據泰山風景名勝區總體規劃,分別編制轄區范圍內的景區、景點詳細規劃,經省住房城鄉建設主管部門批準后實施。國家另有規定的,從其規定。

詳細規劃如需調整和修改,按原審批程序報批。

第十七條在泰山風景名勝區內禁止建設工礦企業和儲存易燃易爆、有毒物品,不得建設開發區、度假區、生活區以及大型工程設施;在泰山風景名勝區四級保護區內,禁止建設污染環境和破壞生態、景觀的企業和設施。

泰安市、濟南市人民政府應當對原有建筑物進行清理排查,對不符合規劃、污染環境、有礙觀瞻的,應當限期拆除或者外遷。

第十八條在泰山風景名勝區內進行各項建設,應當經泰山風景名勝區管理機構審核后,依照有關法律、法規的規定辦理審批手續。

在泰山風景名勝區內修建纜車、索道等重大建設工程,項目的選址方案應當報省住房城鄉建設主管部門核準。

第十九條泰山風景名勝區建設項目的設計,必須由具備相應資質的設計單位承擔。

第二十條泰山風景名勝區及其外圍保護地帶的建設項目,其布局、高度、體量、造型和色彩等必須注重保持泰山特色,與周圍景觀和環境相協調。

第二十一條泰山風景名勝區建設項目的施工,必須由具備相應資質的施工單位承擔。

施工場地應文明整齊,不得亂堆亂放。位于游覽區內的施工場地要設立圍欄,以維護景容和游覽安全。

建設項目竣工驗收合格后,由施工單位清理施工場地,恢復植被。

第四章管理。

第二十二條泰山風景名勝區內的所有單位,必須服從當地人民政府對風景名勝區的統一規劃和管理。

第二十三條利用泰山風景名勝資源從事公益性活動的,必須報經當地人民政府審查批準,并在指定的區域或者路線進行。

第二十四條在泰山風景名勝區內從事商業、食宿、廣告、娛樂、專線運輸等經營活動的單位和個人,須經當地人民政府同意,取得《風景名勝區準營證》、依法辦理其他有關手續后,方可在指定的地點和劃定的范圍內進行經營活動,并做到文明待客、依法經營,不得欺詐和誤導旅游者。

當地人民政府應當加強對景區內商品和服務價格的審核與監督管理,保護旅游者的合法權益。

第二十五條泰山風景名勝區應當建立健全防火組織,完善防火設施。凡進入重點景區和景點的人員,在室外的均應按照規定的地點吸煙或者就餐。防火緊要期內,嚴禁攜帶火種進入重要景區。

第二十六條泰山風景名勝區內的單位和個人,應當按照規定負責指定區域內的'清掃保潔工作。

在泰山風景名勝區因生活、生產經營所排廢水,必須經排放單位或者泰山風景名勝區、市污水處理設施處理,達到國家規定的污水排放標準。

第二十七條泰安、濟南市人民政府應當在景區、景點設置規范的地名標志和指路牌,在險要部位設置必要的安全設施和警示牌,定期對交通、游覽設施進行檢查和維護,確保游覽者安全。

第二十八條進入泰山風景名勝區的車輛,必須服從管理,按照指定線路行駛,在規定地點停放。

第二十九條在泰山風景名勝區從事導游的,必須按照規定取得導游證件,文明服務。禁止無證導游或者隨意提高導游價格,擾亂旅游市場秩序。

第三十條泰山風景名勝區應當制定景區游覽的各項具體規定,并在景點的醒目位置予以公告。

進入泰山風景名勝區的旅游者和其他人員,應當愛護風景名勝資源和各項公共設施,維護環境衛生和公共秩序,遵守泰山風景名勝區的有關規定。

第三十一條在泰山風景名勝區保護、規劃、建設和管理工作中做出顯著成績的單位和個人,由省、市人民政府或者有關部門按照有關規定給予表彰和獎勵。

第五章法律責任。

第三十二條違反本條例規定,法律、法規已有規定的,依照相關法律、法規處罰;法律、法規沒有規定的,依照本條例的規定予以處罰。

第三十三條違反本條例第七條規定,擅自出讓或者變相出讓風景名勝資源的,其出讓行為無效,由省住房城鄉建設主管部門沒收違法所得,并可對出讓單位處以五千元以上五萬元以下的罰款。

第三十四條違反本條例規定,在泰山風景名勝區內從事禁止范圍以外的建設活動,未經泰山風景名勝區管理機構審核的,由泰山風景名勝區管理機構責令停止建設、限期拆除,對個人處二萬元以上五萬元以下的罰款,對單位處二十萬元以上五十萬元以下的罰款。

第三十五條違反本條例第十一條第一款第一項規定的,由省住房城鄉建設主管部門責令停止違法行為,限期補辦手續,并處以一萬元以上五萬元以下的罰款;違反第一款第二項至第六項規定的,由當地人民政府或者有關部門責令停止違法行為,限期補辦手續,并處以一千元以上一萬元以下的罰款。

第三十六條違反本條例第十二條第一項至第五項規定的,由當地人民政府或者有關部門責令停止違法行為,限期恢復原狀,并可處以五千元以上五萬元以下的罰款;違反第六項至第八項規定的,由當地人民政府或者有關部門責令停止違法行為,限期恢復原狀,并可以處以一百元以上一萬元以下的罰款;造成風景名勝資源損壞的,依法予以賠償。

第三十七條違反本條例規定,未取得《風景名勝區準營證》或者未按照批準的地點、范圍從事經營的,由當地人民政府給予警告,沒收違法所得,責令限期補辦《風景名勝區準營證》,并可處以一百元以上五千元以下的罰款;欺詐、誤導旅游者的,按照消費者權益保護的法律法規規定處理。

第三十八條風景名勝區所在地人民政府及其住房城鄉建設主管部門工作人員玩忽職守、濫用職權、徇私舞弊,構成犯罪的,依法追究刑事責任;尚不構成犯罪的,依法給予行政處分。

第六章附則。

第三十九條本條例自12月1日起施行。

黃山風景名勝區導游詞(實用16篇)篇二

朋友們,你們不遠千,甚至萬里到那里,就要親眼看一看黃山的美嗎不就是要感受一次人生歡樂嗎是的,黃山是絕美絕美的,可說天第奇山,能夠登臨它,親眼看看它,確實是人生的一大樂事。在很久很久前,在漫長地質歷史代,大自然的無窮力,塑造了黃山那絕美的風采和種.種奇特的景觀,令人傾倒,令人心醉。

在黃山中必須要觀看的是黃山的四絕,說起黃山“四絕”,排在第一的當是奇松。黃山松奇在什么地方呢首先是奇在它無比頑強的生命力,黃松是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長著松樹,它們長峰頂,長懸崖峭壁,長在深壑幽谷,郁郁蔥蔥,生機勃勃,能說不奇嗎其次是,黃山松還奇在它那特有的天然造型。黃山松的針葉短粗稠密,葉色濃綠,枝干曲生,樹冠扁平,顯出一種樸實、穩健、雄渾的氣勢,而每一處松樹,每一株松樹,在長相、姿容、氣韻上,又各各不一樣,都有一種奇特的美。

其次是怪石,在黃山到處都能夠看到奇形怪異的巖石,這些怪石的模樣兒千差萬別,有的像人,有的像物,有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事,都活靈活現,生動趣味。這些怪石有的是龐然大物,有的奇巧玲瓏;有的獨立成景,有的是幾個組合或同奇松巧妙結合成景。還些怪石因為觀賞位置和角度變了,模樣兒也就有了變化,成了一石二景。

再來就是云海。雖然在中國其它名山也能看到云海,但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故,黃山還有另外一個名字,叫“黃海”。這可不是妄稱,是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學家叫潘之恒,在黃山住了幾十年,寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志,書名就叫《黃海》。黃山的一些景區、賓館和眾多景觀的命名,都同這個特殊的“海”有關聯,有些景觀若在云海中觀賞,就會顯得更加真切,韻味也更足了。這些也都證明,“黃海”這個名字是名副其實的。

最終,介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉,古時候又叫湯泉,從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區,是進入黃山南大門后最先到達的景區。溫泉水量充足,水溫常年堅持在42度左右,水質良好,并包含對人體有益的礦物質,有必須的醫療價值,對皮膚病,風濕病和消化系統的疾病,確有必須的療效。可是只能浴,不能飲;過云說它能夠飲用,是不科學的。

其實,黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下,還有一個溫泉,叫松谷庵,古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里,標高也近,南北對稱,遙相呼應。這也夠奇的了。可是因為它地處偏僻目前還未開發利用。

各位朋友們,今日的游覽就到此結束了。歡迎你們和你們的朋友再次來黃山游玩。多謝!

黃山風景名勝區導游詞(實用16篇)篇三

親愛的各位旅客:

大家好!

一路辛苦了,歡迎來到中國四大佛教名山之一――普陀山。

我們來到的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的’觀音道場,與五臺山、峨眉山、九華山并成為佛教四大名山。它位于浙江省東部,擁有“海佛天國”“南海圣境”之稱。大家在游覽的時候不要亂扔垃圾喲!

我們現在來到的是普陀山的第一大寺dd普濟寺。它的前身是有名的“不肯去觀音院”,嘿嘿,名字是不是很奇怪呢?但是,當您來到寺前肯定會奇怪地問:“寺廟的大門關著,是怎么回事呢?”這里就有一個故事:乾隆裝作平民來普陀山游玩,晚上想進普濟寺,要求把門的小和尚打開門,小和尚拒絕,他說:“國有國法,寺有寺規。”乾隆沒辦法,自豪從旁邊的側門進去。回宮以后,乾隆下了圣旨:從今以后,普濟寺的大門不能打開。就持續到了現在,只有國家領導來才能打開普陀山。

旅客們,現在我們來到了法雨寺,法雨寺是普陀山的第二大寺。進入法雨寺,就可以看到九龍壁,九龍壁是用六七十塊優質青石組成的,是一個了不得的工藝。

各位旅客,普陀山之旅結束了,希望大家能喜歡。

黃山風景名勝區導游詞(實用16篇)篇四

歡迎大家來到這!我是你們的導游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。

昆明石林堪稱天下奇觀,還是阿詩瑪的故鄉。在兩億七百萬年前,這里是汪洋大海,逐漸浮出水面,經過幾億年的風化和雨水的沖刷,才形成今天的壯麗景觀。石林中有許多奇特之處,如天下第一奇觀六個大字,寫成“天下弟一奇觀”。原來這是石林的“喀斯特”地貌,是南斯拉夫先發現的,現在我國也發現了,覺得我們是他們的弟弟,才寫成“天下弟一奇觀”。最吸引人的還是阿詩瑪。

她背著大籮筐,像是正在向大家微笑。細細觀察:鼻子、眼睛和嘴巴,甚至一根頭發絲都被大自然這個杰出雕刻家刻得栩栩如生。幾個老外連連翹起大拇指,說:“ok,ok!”走近她,似乎還能聽到輕微的'呼吸聲。這里還有一個動人的傳說:阿詩瑪十分美麗。在一次摔跤比賽中,青年阿黑既獲得了冠軍又得到了阿詩瑪的芳心。財王兒子阿支十分氣憤,前來搶親。阿黑馬上奮力追趕,高山、森林都給他讓路。阿黑救走了阿詩瑪。阿支氣急敗壞,叫人破壞大堤。洪水來了,阿詩瑪被沖走了,阿黑僥幸逃脫。一看,阿詩瑪不見了。

突然,阿詩瑪的聲音出現了:“日滅我不滅,云散我不散,只要你叫我,我就回答……”劍池也十分美麗。據說劍池有兩個,因為一把寶劍斷裂后,劍頭到了蘇州虎丘,劍把來了這兒。我穿過擁擠的人群,一點不錯,池中央一塊石像個倒立的“t”真像個劍把。透過池水,隱隱約約還能看見一段斷裂的劍身。

還有豬八戒娶媳婦。豬八戒背著一個羞答答的姑娘。看,還遮一半臉,真是“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。”孫悟空正在和雷公、電母爭斗呢!還有“天狗食月”“沉香和二郎神”的場面。真是無奇不有。石林真是人間奇境,我愛石林。

黃山風景名勝區導游詞(實用16篇)篇五

各位游客朋友:

大家好!

“以山而兼湖之勝,則推西湖;以山而兼海之勝,當推普陀。”現在我們來到的就是素有"海天佛國"、"南海圣境"之稱的普陀山了。

普陀山是浙江省舟山群島1390個島嶼中的一個小島,全島面積12.5平方公里(南北長8.6公里,東西寬3.5公里),形似蒼龍臥海。普陀山位于舟山群島東部海域,與舟山本島隔海相望,岸距沈家門6.5公里。島呈菱形,南北走向,地勢西北高峻,東南平緩,最高峰白華頂海拔291.3米。海岸曲折,北部和東南部多沙灘。島上林木蒼郁,金沙鋪岸,礁石嶙峋,山秀海美。

普陀山,與九華山、峨嵋山、五臺山并列我國佛教四大名山,是首批國家重點風景名勝區,素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱。2007年5月8日,舟山市普陀山風景名勝區經國家旅游局正式批準為國家5a級旅游景區。“海上有仙山,山在虛無縹渺間”。

普陀山以其神奇、神圣、神秘,成為馳譽中外的旅游勝地。普陀山梵語音譯作“普陀洛迦”,或“補陀洛迦”、“普陀羅伽”等,漢語意為“美麗的小白華(花)”,故有白華山之稱。相傳西漢末年,南昌尉梅福曾到此山居洞煉丹,故唐宋以前,普陀山也稱“梅山”。

普陀山四面環海,風光旖旎,幽幻獨特,被譽為“第一人間清凈地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲,皆充滿佛國神秘色彩。島上樹木豐茂,古樟遍野,鳥語花香,素有“海島植物園”之稱。

全山共有百年以上樹木66種、1221株。不僅有千年古樟,還有我國特有的珍稀瀕危物種、被列為國家一級保護植物的普陀鵝耳櫪。普陀山盛產我國著名的“四大海魚”產品(大黃魚、小黃魚、帶魚和墨斗魚),尤以黃魚、墨斗魚最為有名。每年盛夏捕魚旺季到時,正是采購新鮮海產品的大好時機。

“佛手”是普陀山特有的貝類,是當地特產,每年8月才能嘗到。其形似佛的五指展開,兩瓣吻合,饒有情趣,煮熟之后吃來香味四溢,鮮而不膩,是海中獨特的珍品。另外,“佛瓜”(普陀山盛產的一種西瓜,以皮薄、肉紅、甘甜為特點,為清暑解渴的好品種)、云霧佛茶、南海紫菜、還魂草、催生子、石菜花、觀音水仙、紫竹都是普陀山特有的,如有興趣不妨帶回一二。

普陀山是全國著名的觀音道場。其宗教活動可溯于秦,山上原始道教、仙人煉丹遺跡隨處可覓。唐大中元年(公元847年),有梵僧來謁潮音洞,感應觀音化身,為說妙法,靈跡始著。唐咸通四年(公元863年),日僧慧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國,舟至蓮花洋,觸礁,以為觀音不肯東渡,乃留圣像于潮音洞側供奉,遂有“不肯去觀音”。后經歷代興建,寺院林立。

鼎盛時期,全山共有3大寺、88庵、128茅蓬,4000余僧侶,史稱“震旦第一佛國”。每年農歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日,四方信眾聚緣佛國,普陀山燭火輝煌、香煙燎繞;誦經禮佛,通宵達旦,其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事,時有天象顯祥,信眾求拜,靈驗屢現。

綿延千余年的佛事活動,使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土,積淀了深厚的佛教文化底蘊。觀音大士結緣四海,有句俗語叫:“人人阿彌陀,戶戶觀世音”,觀音信仰已被學者稱為“半個亞洲的信仰。”

普陀山主要景點有三大寺:普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺。普陀山的標志南海觀音大銅像、紫竹林,還有以自然景觀和寺廟相結合的西天景區。每到夏日來臨,來普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個海濱浴場一百步沙,使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。

各位旅客朋友,普陀山的'介紹到此結束,謝謝各位的合作。

黃山風景名勝區導游詞(實用16篇)篇六

各位游客朋友們:

大家好!

出歷史名城錦州西北行十余里,有一座群峰險壑逶迤伴繞,飛泉云岫橫生妙境的名山勝地。這就是聲震遼海、譽播京x的關外第一佛山——錦州北普陀山。

北普陀山開山歷史源遠流長,文化底蘊深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎,晨鐘暮鼓梵音法號經年裊渺,祥云喜雨龍光清嵐百氤氳,故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。至遼,又因讓國皇帝耶律倍長居此山,經大德高僧德韶奏請遼太后,正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石臥龍、滴水觀音、泓池澄暉、烽臺夕照”等景觀而著稱于世。明清兩,更以遼西“第一洞天”馳名海內,為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之圣地。

北普陀山擁有奇特壯觀的山巒;千姿百態的峰石;翠柏菩提掩映的山泉;古樹懸掛的峭壁。名峰、古剎、摩崖移步即景,佳景天成。春可聽鶯啼鳥語,夏可聞蟬鳴桑林,秋可睹櫨紅霜染,冬可觀石堂松雪。四時景致,異彩繽紛,勝如巧笑顧盼焉。九大景區共有五十多處景觀,其云、石、水、洞、林、花、魚、鳥渾然一體,雄、險、奇、幽、動、靜、美、妙交相生輝。實為洞天福地,人間勝境。國家aaa級風景名勝區,遼寧五十佳景之大觀。

愿各位朋友玩的開心!

黃山風景名勝區導游詞(實用16篇)篇七

這是一個以奇幻美麗的鈣化池聞名于世的景區,景區內眾多的鈣化池池水清澈見底,五光十色十分漂亮,還有森林、峽谷、雪山、瀑布等眾多的自然風光,被稱為“人間瑤池”。

景區位于松潘縣,游覽這里最佳的時間是在夏秋季,此時處于湖泊的豐水期池水面積較大景色豐美。

冬季和初春水量較小,但風景依然不錯。

黃龍風景名勝區主要分為兩個部分,黃龍本部和牟尼溝。

黃龍本部的黃龍主溝,是黃龍風景名勝區的主景區,也是一般講黃龍景區時所指的地方。

黃龍本部位于松潘縣城和川主寺鎮東側,又分為黃龍主溝、雪寶鼎、丹云峽等景區;而牟尼溝位于松潘縣城的西側,兩部分都是單獨售票。

其中的雪寶鼎一般為在路上參觀合影一下即可,九黃機場去黃龍主溝的路上便經過這座雪山的埡口,在黃龍主溝內也可以看到雪峰,丹云峽一般很少有游客會前往游玩。

龍主溝是一條雪寶鼎山下的峽谷,溝里修建了人工棧道,可以步行走到溝底,需要爬升五六百米,一路游覽到溝底再從步道返回到溝口約需4小時。

如果體力不足也可以乘坐索道進溝,推薦索道上到溝底再一路步行游覽下到溝口。

牟尼溝位于松潘縣城西側的牟尼鄉,由扎嘎瀑布和二道海兩個部分組成,出售聯票。

溝內以二道海最為著名,蔥郁的樹林倒影在清澈美麗的湖水之中。

扎嘎瀑布也是游覽牟尼溝的重點,瀑布從一層層的鈣化巖石上奔騰流淌,非常壯觀。

游覽牟尼溝需要步行,沿著木制棧道游覽一圈大約需要3個小時。

黃龍主溝和牟尼溝的游覽時間都差不多在半天左右,一般都與九寨溝一并游玩,九寨溝溝口便有班車與黃龍主溝相通。

一般游客會先通過長途汽車到達松潘或川主寺,或通過飛機到達九黃機場。

然后先用半天游覽黃龍景區或牟尼溝景區,晚上住到九寨溝溝口,第二天進入游覽。

也可以在游玩九寨之后,留下半天時間到黃龍主溝或牟尼溝游玩,然后前往九黃機場或者松潘返程。

這是一個以奇幻美麗的鈣化池聞名于世的景區,景區內眾多的鈣化池池水清澈見底,五光十色十分漂亮,還有森林、峽谷、雪山、瀑布等眾多的自然風光,被稱為“人間瑤池”。

景區位于松潘縣,游覽這里最佳的時間是在夏秋季,此時處于湖泊的豐水期池水面積較大景色豐美。

冬季和初春水量較小,但風景依然不錯。

黃龍風景名勝區主要分為兩個部分,黃龍本部和牟尼溝。

黃龍本部的黃龍主溝,是黃龍風景名勝區的主景區,也是一般講黃龍景區時所指的地方。

黃龍本部位于松潘縣城和川主寺鎮東側,又分為黃龍主溝、雪寶鼎、丹云峽等景區;而牟尼溝位于松潘縣城的西側,兩部分都是單獨售票。

其中的雪寶鼎一般為在路上參觀合影一下即可,九黃機場去黃龍主溝的路上便經過這座雪山的埡口,在黃龍主溝內也可以看到雪峰,丹云峽一般很少有游客會前往游玩。

龍主溝是一條雪寶鼎山下的'峽谷,溝里修建了人工棧道,可以步行走到溝底,需要爬升五六百米,一路游覽到溝底再從步道返回到溝口約需4小時。

如果體力不足也可以乘坐索道進溝,推薦索道上到溝底再一路步行游覽下到溝口。

牟尼溝位于松潘縣城西側的牟尼鄉,由扎嘎瀑布和二道海兩個部分組成,出售聯票。

溝內以二道海最為著名,蔥郁的樹林倒影在清澈美麗的湖水之中。

扎嘎瀑布也是游覽牟尼溝的重點,瀑布從一層層的鈣化巖石上奔騰流淌,非常壯觀。

游覽牟尼溝需要步行,沿著木制棧道游覽一圈大約需要3個小時。

黃龍主溝和牟尼溝的游覽時間都差不多在半天左右,一般都與九寨溝一并游玩,九寨溝溝口便有班車與黃龍主溝相通。

一般游客會先通過長途汽車到達松潘或川主寺,或通過飛機到達九黃機場。

然后先用半天游覽黃龍景區或牟尼溝景區,晚上住到九寨溝溝口,第二天進入游覽。

也可以在游玩九寨之后,留下半天時間到黃龍主溝或牟尼溝游玩,然后前往九黃機場或者松潘返程。

親愛的各位游客朋友,大家好!歡迎大家來到風景如畫的美麗張家界,我是今天各位的導游楊凱,是湖南省唯一的一名在全省導游大賽和全國導游大賽都獲得了一等獎的導游,是獲得過無數榮譽并且受到中央領導王岐山接見的導游。

謝謝大家的掌聲!接下來,神奇的張家界之旅就要開始了,我個人覺得老天爺對張家界實在是太偏愛和眷顧了,把世界上最奇的山集合在這里,把世界上最秀的水分布在這里,把世界上最美的洞安排在這里。

今天我要帶領大家游覽的,就是被世界洞穴專家譽為世界溶洞“全能冠軍”,被《國家地理雜志》評選為“中國最美溶洞”,被聯合國教科文組織世界自然遺產高級顧問驚嘆為“不可思議”的地下龍宮——黃龍洞。

親愛的各位朋友,請大家跟隨我的腳步,來到一座石橋之上,橋下有一條潺潺流淌的溪水,這條溪水的源頭在張家界國家森林公園里秀美的金鞭溪,蜿蜒流淌數十里,像一根彎彎曲曲的長長的繩索,所以,當地人稱之為“索溪”,現在我們所在的地方名叫“索溪峪”,峪字的本義是山谷,“索溪峪”就是索溪流過的山谷。

索溪峪自然保護區是張家界武陵源風景區非常重要的組成部分,大名鼎鼎的黃龍洞就位于這里。

好了,親愛的各位朋友,順著剛才的游道,我們出洞了,完成了黃龍洞的游覽。

感謝各位對于我工作的支持,也要謝謝你們耐心聽我的講解,更要感謝大家來到我們張家界,除了把美麗的照片帶回家,我也希望各位能把美好的回憶帶回家,回到自己的家鄉之后,多多宣傳我們美麗的張家界,多多宣傳我們神奇的黃龍洞,我相信,我們一定會把我們的景區建設得更加美好。

當然,若干年之后,當你們再翻起當年在張家界拍下的老照片的時候,希望你們還能記得我這個曾經為你們提供過服務的導游,我的名字叫做楊凱,再次謝謝大家!我們有緣再見!

黃山風景名勝區導游詞(實用16篇)篇八

歡迎大家來到這!我是你們的導游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。

大小石林、乃古石林、芝云洞、長湖、大疊水瀑布、月湖(尚未開發)、奇風洞(尚未開發)7個區域景區組成了石林風景名勝區。一般說,只要乘車到了大小石林,再乘汽車或馬車到其它幾個景點就很方便了,價錢也不會很貴,因為它們之間的距離并不很遠。大小石林到乃古石林和到芝云洞大約5公里左右;到大疊水大約23公里左右;到長湖最遠,也只有25公里左右。民族風情堪稱石林一絕。“阿詩瑪”的美麗傳說、絢麗多彩的彝族刺繡、古老神奇的“火把節”、熱烈歡快的撒尼歌舞、是石林的自然景觀與人文景觀交相輝映,令人陶醉其間,難以忘懷。

石林湯鍋石林是彝族撒尼人的聚居地,撒尼人是一個大塊吃肉、大碗喝酒的豪爽民族。每到農歷六月二十四,在石林、長湖或乃古石林等景區都會舉行一年一度的火把節。這時如果你來到石林,就可以在觀看了精彩的斗牛,摔跤比賽后,在場外不遠的樹林里大吃一頓極富地方民族特色的湯鍋,其中有羊肉、狗肉、驢肉等。這里的湯鍋烹飪技術極好,各種肉燉得恰到好處,不硬不軟;無膻味、腥味等怪異味,色、香、味俱全,使人食后回味無窮。乳餅乳餅是石林一大特產,是當地人把新鮮的羊奶煮沸,再加入適量酸水,使其凝固,然后壓制成塊,晾干后即成乳餅(屬奶酪的一種)。

乳餅的吃法很多,可蒸、煮、煎、炸、燴,亦可生吃,還可以做成火腿夾清蒸乳餅,青豆燴乳餅等菜肴,冬季生產的乳餅品質較好。野生食用菌石林的野生食用菌品種很多,有雞樅、牛肝菌、干巴菌、青頭菌等等。你如果七、八月份來石林,就可以大飽口福,或炒、或炸、或燒湯……都美味異常。石林鹵腐已有200多年的歷史,它是用石林豆腐為原料腌制的。而石林豆腐因為使用巴江水而品質極佳。石林鹵腐主要分為兩個品種:其中在豆腐中摻入菜油、鹽等配料的稱為油鹵腐;在豆腐中摻入酒、辣椒粉、鹽等配料的稱為酒鹵腐。而兩種鹵腐都具有色美、味的特點。但由于配料的不同,兩種鹵腐又各具特色,味道不凡,人嘗人愛。石林鹵腐在石林縣內各大小商場,土雜店均可購到。

黃山風景名勝區導游詞(實用16篇)篇九

大家好,我是3號導游員,名字叫田一涵。

歡迎你們來泰山旅游,很榮幸今天由我來帶你們領略泰山的美好風光。希望你們能玩得開心,高興面來滿載而歸。請記住我的聯系電話。

泰山素有“五岳之尊”之稱,它位于山東省中部,山勢挺拔。氣勢磅礴。總面積420多平方公里,海拔1545米,僅次于華山和恒山,居于第三位,它有莊重威嚴的氣勢,吸引著無數游人到此一游。

現在,我帶領大家一邊攀登一邊觀賞。泰山名勝古跡很多,第一處就是岱廟,文物集中在此地,是一個宮殿式的建筑群,中國書法藝術都在這里集中。

我們現在來到了岱廟的主體建筑前,殿高223米,長48.7米,寬19.79米。大殿共9間,雕梁畫棟,黃瓦蓋頂,金碧輝煌。

玉皇頂是泰山最高峰,我們在那里可以觀云海,賞日出,看奇峰,望黃河,真是美不勝收呀!

我的介紹就先到這里,請大家隨我觀賞大飽眼福吧,希望在泰山的這幾天里,能夠玩得開心,成為你來這幾天內最美好的回憶。

黃山風景名勝區導游詞(實用16篇)篇十

各位游客大家好!今天我們游覽景點是的有著豐富的生態資源和厚重的人文資源的紫蓬山風景名勝區。

紫蓬山風景名勝區有“淮軍故里,福地名山,體育王國,生態家園”之成稱,它森林茂密,名勝古跡眾多,自清代開始便有“廬陽第一名山”之美譽。1992年7月被國家林業部批準為國家森林公園,2019年被批準為中國自行車運動協會訓練基地,1998年7月被安徽政府命名為省級風景名勝區。

紫蓬山風景名勝區是一個生態環境優美、我國距離中心省會城市最近的“國家森林公園”,森林生態環境良好,全區擁有森林面積3500公頃,各種植物470多種,棲息鳥類120多種,生態資源優勢明顯,是人們節假日娛樂休閑、享受“森林浴”理想之地。

多年來,為了保護紫蓬山良好的生態環境,紫蓬山風景名勝區投入巨額資金修建了環山公路、環湖公路、進山大道、自來水廠、變電所等基礎設施和景點。2019年又修建了文化廣場、污水處理廠、停車場、游客中心等工程,使景區的環境得到優化。

紫蓬山資源豐富,以“一寺”——西廬寺;“二水”——大堰灣水庫、磨墩水庫;“三山”——紫蓬山、圓通山、大潛山;“四圩”——劉老圩、張老圩、張新圩、周老圩,享譽四方,是合肥市近郊最具代表性的森林生態區和近郊休閑旅游首選之地。

近幾年來,紫蓬山風景名勝區利用特有的山地資源和區位優勢,以發展山地自行車項目為切入點,大打體育牌,經營大旅游,逐步實現“全省有位,全國有名,走向世界”的目標,建立了紫蓬山自行車比賽訓練基地,現擁有一條4.5公里、一條6.5公里的單圈山地自行車賽道和一條17.5公里的環湖自行車賽道。還擁有可容納200名運動員、教練員及體育官員的固定生活營地2處,成為全國錦標賽、全國冠軍賽等國內山地自行車比賽首選之地。

從2019年全國山地自行車冠軍賽落戶紫蓬山到2019年期間,紫蓬山已連續4年舉辦過5次重大國內外自行車運動和“中國杯”山地自行車系列賽等賽事。賽事舉辦期間,中央電視臺、鳳凰電視臺、xx日報等眾多國內外知名媒體參與賽事宣傳報道,使紫蓬山風景名勝區知名度大增,景區共接待游客達300萬人次,實現旅游總收入近2億元,門票收入400多萬元。2019年,紫蓬山風景名勝區成為中國自行車協會指定的國家自行車訓練基地及唯一的國家專業山地車訓練基地。近年來,又相繼舉辦了“中國環湖”國際公路自行車賽、“2019年北京奧運會”積分賽、全國公路自行車錦標賽等一系列重要的自行車賽事。

在舉辦山地自行車運動賽事同時,紫蓬山風景名勝區不斷拓展其他體育運動休閑項目,諸如“笑翻天體育樂園”、大雁湖水上運動、高爾夫球、省水上運動中心訓練基地及紫蓬灣旅游綜合開發等項目,使得紫蓬山風景名勝依托山地車、水上運動和高爾夫三大主體項目,帶動相關體育項目的發展,成為立體式的體育樂園。

紫蓬山風景名勝區游覽線路分為兩條:一條是游覽觀光線路:文化休閑廣場——山門——笑翻天體育樂園——仙人湖——佛園——西廬寺——李陵山洼——蓮花池——龍頸古榆——李典墓——仙人洞。

另一條是觀光休閑線路:文化休閑廣場——山門——西廬寺——櫻花園——三十八所觀光塔——高爾夫球場——省水上運動中心訓練基地——堰灣山莊。

(第一條線路。

導游詞。

)

現在我帶大家先游覽第一條線路。

在游覽之前,先說一說“紫蓬山”名字的由來。紫蓬山原名“李陵山”,據嘉慶《合肥縣志》載:三國時魏將李典屯軍于此,在山中建廟,紀念他的先祖李陵,稱之“李陵廟”;另一種說法,是因李典逝世后葬于山中而得名。那么“紫蓬山”的名字又是怎么來的呢?據民間傳說,紫蓬山之名取和尚紫色袈裟及蓬萊仙島的首字而得名,寓“紫氣東來”之意。明萬歷八年,西廬寺前建了一座玄武殿,懸掛匾額“福地紫蓬”。自此才開始叫作紫蓬山。“紫蓬”二字,不僅賦于山名濃厚的佛家色彩,還因山上有座歷史久遠的皖中名剎西廬寺,使紫蓬山飲譽四方。

現在我們正走在文化休閑廣場上,它占地50畝,是紫蓬山名勝風景區管委會投入3000萬元,于2019年建成的。文化廣場總面積30000m2,停車場15000m2,遠期可停車2019輛。此外,廣場與山門之間的3000m2文化管理建筑也是新建的。廣場四周有環形干道相聯,路面寬敞平坦,四周建有良好的排水管網,讓游客一進入紫蓬山就有宏大雄偉之感。

這是“紫蓬山”山門。這座山門呈宮殿式建筑,三欄四門,頗為雄偉宏大。山門的匾額上書有“廬陽第一名山”五個大字。說起這塊匾額,原來是懸掛在山頂的西廬寺山門之上的,匾額上的“廬陽第一山”五個大字系光緒年間歙縣典籍、書法家港福如書寫。可是,到了“文革”初期,在“掃四舊”中,此匾被摘下,隨著寺廟被毀而失蹤。直到1985年才在興農鎮上的劇場后臺發現,但是匾額上原有的五個大字已被鋸掉了一個“山”字。失而復得的匾額,現在收藏在肥西縣文物所內。

現在我們來到“笑翻天體育樂園”,它是2019年興建的。它占地600畝,總建筑面積10000平方米,建設內容包括:speed極限運動、草原牧歌、山谷競技、沙灘娛樂區、星空暢想、馬術運動區、雪狼軍體區、中陷塘客棧、先鋒力量俱樂部、高爾夫練習場、茶馬古道等16個區域200多個項目,融自然觀光、人文景觀于一體,結合動與靜、勇氣與挑戰,讓游客在感受激情燃燒的體驗式旅游同時,又充分享受大自然的美景,在眾多人文景觀里暢游歷史,感悟人生。

speed極限運動區:包含的項目很多,諸如溜索、游泳、輪滑、滑板、滑翔飛逸、原始森林探險、越野車、雪狼野戰營、抱石、華東第一速降、野外生存、華東第一攀巖、山地自行車、88米的彈射蹦極等,這些項目充滿著驚險刺激、果敢挑戰,最大限度發揮自我身心潛能。

這里單說說攀巖運動。它是一個露天攀巖場,巖壁主體寬33米,總高225米,共設九個爬道,供專業選手、初學選手、女子選手和青少年選手根據自己不同的體能、年齡、練習層度選擇適合自己的爬道進行鍛煉和比賽。2019年“五四”青年節,這里曾成功舉辦“紫蓬杯“安徽省首屆青年攀巖大賽。

山谷競技區:分a區聽松塘、b區明月涯、c區木民谷三個部分。這個區域獨特的運動理念將體能訓練、心理訓練以及趣味性、挑戰性巧妙地整合在一起,通過對每一個項目的共同參與,鍛煉團隊成員在面對危機時應有的勇氣、鍥而不舍的意志與團隊合作精神,營造集體主義意識,助你打造“贏”的團隊。

馬術運動區:區內有跑馬、騎駱駝、騎牛及馬術比賽等項目,為人們提供躍馬場鞭,感受徹底回歸大自然帶來的愉悅和快感。

雪狼軍體區:這是一個主要從事反恐精英真人版本的游戲,采用激光、計算機、無線通信等先進技術,以發射激光代替實彈進行模擬實戰,對抗、緊張、刺激,令人百玩不厭。同時還可以根據游客的需要,設立游擊戰區、叢林戰區、巷戰、堡壘戰等不同戰區,是開展院校。

軍訓。

青少年國防教育集體戶外運動的最佳場所。

滑草區:這是一項具有娛樂休閑性的活動,在一望無垠的綠色草場中,體驗速度與激情,感受“草上飛”的愜意。滑草區內有滑草船、滑草器、滑草車、悠悠球等供選擇。春、夏、秋三季可以在這里感受滑草的樂趣,到了冬季,這里就變成了滑雪場,有初級滑雪、高級滑雪、雪地摩托、滑雪圈、雪地自行車、馬拉雪撬等項目供選擇,讓游人在領略北國風光的同時,感受雪給人們帶來的樂趣和刺激。

仙人湖水世界:沙灘、竹筏、快艇、步行球、娛樂籃球、沙灘摩托車、水上自行車、水車陣等項目可以滿足不同年齡群體的需求,讓大家零距離領略水上運動與沙灘運動給人們帶來的樂趣,是暑期休閑度假的首選之地。

其他幾個區就不一一介紹了,我們歡迎大家根據自己的興趣和愛好,去領略,去游玩、去感受。現在,大家可以根據自己的興趣,自由選擇,盡情參與,獲得超越自我時的愉悅和成就感,感受笑翻天體育樂園給人們帶來的激情和愉悅。

這片湖水有個叫人心動的名字,叫“仙人湖”。它俏麗沉靜,風情多姿,湖水清澈見底,水質優良。那么,這湖為什么叫“仙人湖”呢?請看湖兩側的山形,是不是像一位仙人的兩只腳,這就是定名“仙人湖”的原由。請再看,“仙人湖”前面的那座山形,是像一只龜,還是像只刺猬,它們不知從哪兒聽說喝了“仙人湖”里的湖水,能夠成仙,急忙趕到這里,迫不急待地將頭伸到“仙人湖”中,大口大口喝著甘甜的湖水。

現在我們來到了佛園。佛園前的這座大碑坊坐西朝東,寓“紫氣東來”之意,門額上書有“佛園”二字,是佛園的大門。佛園面對仙人湖,門前一對大石獅,分別用高大的四方形石圍攔圍護。大石獅可看作參觀佛園的起點。由此拾級而上,可以看到石級兩側欄桿上雕有許許多多小獅子。大家有興趣,不仿親自數一數,到底有多少只小獅子。在數之前,我得提醒大家一句,當你數時千百別忘掉那對大石獅護欄上一圈小獅子!數好了嗎?好,現在我告訴大家答案:54只!哪幾位數對了!

“佛園”是紫蓬山主峰東麓佛文化雕塑景區的總稱,穿過石雕坊碑,沿著彎曲的山間小道前行,一路上可以盡情領略紫蓬山佛教文化神韻。聳立在路旁的這座佛像叫鳩摩羅什,意譯為“童壽”,是我國南北朝時期后秦的高僧。他原籍天竺,出生在西域龜茲國,也就是現在的新疆庫車和新雅縣之間的地方。他七歲就跟著母親出家,不但精通古印度文字,中文基礎也很好。直到后秦姚興嗣位,在長安設立佛經大譯場,以國師之禮盛邀鳩摩羅什主持譯經事業。于是,鳩摩羅什率弟子八百余人,于公元42019年到達長安,翻譯經書74部、364卷。這是中國第一次大規模翻譯佛經,為我國佛教大乘性空等學說做出了不可磨滅的貢獻。后人出于尊崇,把他和真諦、玄奘合稱為我國佛教三大翻譯家。這座鳩摩羅什塑像,是按照新疆庫車的原型雕塑而成的,在全國屬第二尊。你們看,他面帶微笑,似在沉思,又似在審視,給人一種心靈上的啟示。

這一排是中國民間神話傳說中的八仙塑像。依次為漢鐘離、何仙姑、鐵拐李、曹國舅、藍采和、張果老、韓湘子、呂洞賓。這八位仙人手中各執一件法器,各人都精通一套法術,因而,民間有“八仙過海,各顯神通”之說。曾有人說,八仙是道士,將他們的塑像放在佛園內不太合適。但也有人認為,在歷史的進程中,特別是在老百姓心中,是很難嚴格用道、佛二字將他們區分開來的。佛、道相融共處本是中國宗教一大特色。

這一尊石雕叫彌勒佛,大腹便便,笑容可掬,人稱“笑彌勒佛”。彌勒佛是梵文音譯,意譯“慈氏”,是佛教大乘菩薩之一。據說,他在龍華樹下繼承釋迦牟尼衣缽而成佛。在中國,不少坐上之尊寶座的皇帝,常常自稱是彌勒佛轉生,就連一代女皇武則天也自稱是彌勒佛轉世。彌勒佛造型,是眾多佛像雕塑中唯一的、土生土長的中國佛像。據說,他是以五代布袋和尚為原型雕塑而成的。布袋和尚法名契此,人稱他“長汀子”,浙江奉化人,他終生手拿一根竹杖,上面掛一個布袋,四方乞討,整天哈哈大笑。圓寂之前,他向眾僧徒說道:“彌勒真彌勒,分身千百億,時時示時人,時人自不識。”說自己是彌勒佛的化身。人們給這位中國“笑彌勒佛”的聯語是:“大肚能容容天下難容之事,慈顏常笑笑世間可笑之人。”說的是彌勒佛有著寬闊的胸襟,將塵俗紛爭看作可笑之事。大家眼前的這尊彌勒佛塑像,高15米,是華東地區最大最高的一座露天彌勒佛石雕像。正因如此,人們都稱它為彌勒大佛。這座石佛于1998年巧借小山坡上形似彌勒佛的巨石雕刻而成,真可謂渾然天成!

說來也巧,經考證,此地古代就叫“石佛山”。清代李恩綬《紫蓬山志》引明代《名勝志》記載:“李陵峽,距小蜀山又十里,為石佛山。其山兩旁皆石”從名稱分析,古代的“石佛山”可能有座石佛,今又建彌勒石佛于此地,可謂是佛緣巧合。

依山崖雕塑而成的這三尊大佛是“三世佛”,高25米,分別代表中、東、西三方世界中的佛。中間的那尊是中方婆娑世界佛釋迦牟尼,他是佛教的創始者,又被稱為如來佛祖。左邊的那尊是西方極樂世界的阿彌陀佛,他手持金臺,意思是眾生死后,由他用金臺接引到“西方極樂世界”。因此,又被稱為接引佛。右邊的那尊是東方琉璃世界的藥師佛,又被稱為大醫王佛。《藥師佛經》說他曾發下十二大愿,要解脫眾生痛苦,專醫人間疾病,為人消災延壽,所以,佛教認為,除了西方世界外,還有一個佛教中理想的“凈土”樂園,叫做“凈琉璃”的東方世界。而藥師佛正是主管“東方琉璃世界”的佛,他的典型形象是左手持缽,內盛甘露,右手持藥丸。一般來說,將這三尊佛像合塑在一起,合稱為“三世佛”,也稱“橫三世佛”。還有“豎三世佛”一說,“豎三世佛”是分別代表過去、現在、將來的三世大佛,他們分別是:過去佛迦葉,也有將燃燈佛稱為過去佛,以及現在佛釋迦牟尼,將來佛彌勒佛。

“三世佛“的兩側山崖上雕有500尊羅漢像,雖然目前只完成75尊,但這些已雕塑成的羅漢菩薩,個個神態各異,栩栩如生,具有唐代佛塑風格。羅漢在佛教中的地位僅次于菩薩,是小乘最高果位。獲得羅漢果位者原為16位,他們各有自己的法術,都是釋迦牟尼的弟子。宋代在十六羅漢之后,加上達摩多羅和布袋和尚,合稱十八羅漢。此后,又發展到你們今天所看到的五百尊羅漢雕塑像。

三世佛右側湖面上聳立著一尊滴水觀音像。我國民間,流傳著許許多多觀音菩薩解救人世間苦難大慈大悲的故事。她成佛后為阿彌陀佛的左脅待,并與阿彌陀佛、右脅待大勢至菩薩合稱“西方三圣”。佛經上說,觀音菩薩在“普渡眾生”時,能作三十二變,許多廟中塑有“千手千眼觀音”、“送子觀音”、“水月觀音”、“數珠觀音”、“寶珠觀音”、“六臂觀音”都是她的變像。觀音菩薩手中的那只“凈水瓶”是主宰人間晴雨的法器,于是,觀音又成了祈晴求雨的對象。你看,她手中的那只“凈水瓶”瓶口斜向下方,正在灑布雨露,滋潤人間生靈萬物。在民間,老百姓對觀音菩薩敬佩得五體投地,竟其原因是在“救苦救難,大慈大悲”八個字上。觀音菩薩體察人間疾苦,又肯為百姓做好事,百姓當然敬重她。

觀音菩薩塑像站立的湖面為放生池。每逢夏歷二月十九觀音菩薩誕辰日,香客、游客像歡渡節日一樣,蜂擁而至,來到這里進香朝拜、放生,或求合家平安,或求觀音送子。.

現在我們來到了“西廬寺”。請先欣賞下這株松樹,它高十余丈,仰首望去,那松樹身上蒼老的斑痕,頗似孔雀身上和頸脖間的羽毛,隨著粗壯而又彎曲的樹干不斷向上伸延,直達蒼穹。樹頂枝蔓橫生,蓬蓬勃勃伸向四方,恰似孔雀展開雙翅,向游人“開屏”,展示它那雄健美艷英姿。正是由于這種自然生長出的奇特形態,人們將它定名為“孔雀松”,是紫蓬山的名樹和一景。

“西廬寺”是紫蓬山佛教文化區的中心和靈魂,始建于三國時期,唐代改建為“西廬禪寺”,系皖中名剎。唐代以后,因戰亂屢經興廢,明末清初,靜澄、鑒容及晚清的通圓,各進行一次大的重修。值得一提的是,清光緒初年,通圓和尚在修復西廬寺期間,陸繼建成殿房124間,計有大山門、靈宮殿、地藏殿、大雄寶殿、觀音殿、藏經樓、寮房、僧房,以及位于二層的八卦亭、鐘樓亭、藏經樓、通公塔、望湖樓等99間半,占地面積300多畝,真可謂殿宇恢宏,氣勢非凡。寺內有和尚百余人,寺內終日香火旺盛,暮鼓晨鐘,寺內還收有眾多文物:唐代八仙造像、童子童女銅像,宋代大詩人蘇東坡遺物-——巨硯,清朝皇帝欽賜的玉如意、古鼎、大明宣德爐等世間罕見古物,清代書法家洪海如親題“廬陽第一名山”金字橫匾也懸掛于此,堪稱名剎、寶剎,成為皖中地區最大寺廟。同時,通圓和尚還在合肥城內,重建明教寺,作為西廬寺的下院。

通圓和尚俗名袁宏謨,原為太平天國將領,太平天國失敗后,不愿做清朝的順民,回到家鄉,遁跡空門,駐錫西廬寺。他見寺宇破殘不堪,立愿重修。他浪跡天涯,經過十多年苦行募化,終于同治十年得償夙愿,修復建成西廬寺。通圓和尚還上北京求購一部《龍藏全經》,藏于寺內藏經樓,被合肥佛教界尊為“中興祖師”。在舉行盛大傳道儀式之時,光緒皇帝老師翁同龢和孫家鼐都贈送了賀聯。翁同龢的賀聯是:“身在上方諸品悉靜;心持半偈萬緣皆空”。孫家鼐的賀聯是:“碧落清都上界之府;名山大岳群真所居”。這部《龍藏全經》有上萬卷,當時只印有了十多部,極為珍貴。可惜的是,在“文革”期間,全被毀棄,連廟宇建筑、殿內佛像也被砸爛、拆毀,僅剩李陵殿(俗稱大王殿)3間。

1995年春,西廬寺大王殿雖翻修一新,但仍不能再現當年雄姿。為開發、弘揚紫蓬山佛教文化,創建合肥地區知名的佛教旅游品牌,為廣大佛教信眾提供佛教活動場所,在紫蓬山名勝風景區管委會大力支持下,西廬寺住持釋界心發愿重新修建、恢復西廬寺原貌,重現古剎昔日風采。

重建的西廬寺為仿唐建筑,風格頗為獨特,呈寺包山,樹包寺之勢。經過兩道牌坊,來到山門殿,殿內兩側供奉著哼哈二將。左邊張著嘴的為哈將,右邊閉著嘴的是哼將,他們是佛教的護法神,專門把守山門。

山門之后聳立著一座天王殿。殿內迎面供奉的是彌勒佛。這尊彌勒佛和眾多廟宇所塑的彌勒佛不同,它是用大理石雕刻而成,且是一尊站立的彌勒佛像,笑臉,抱拳,大肚,意為歡迎天下之客來到西廬寺進香朝拜。這尊彌勒佛造像在國內尚屬罕見。據說,佛像造型取材于浙江岳林寺的布袋和尚,是眾多佛像中唯一的、土生土長的中國佛像。

彌勒佛塑像背后的佛龕里,塑有韋馱菩薩金身像。韋馱是護法神,原為天神軍隊的統帥。佛教傳入中國后,韋馱趨向漢化,成為地道的中國古代武將形象,如織,前來趕廟會,焚香朝拜觀音菩薩、地藏王菩薩,人數最多時達萬人以上,情景十分壯觀。

李陵廟對面有棵被稱為“活化石”的古銀杏樹,高10多米,胸徑粗約10圈。這棵已有五百多年歷史的古銀杏樹,除樹干略向一邊傾斜,微呈老態龍鐘狀態外,依然是樹葉稠密,青翠欲滴。每年夏季,驕陽當空,它為游客撐起巨大華蓋,為西廬寺戴上巍峨翠冠。舊時在樹旁有一座“通公塔”,是為了祭祀通圓和尚的。通圓和尚于光緒十二年(公元1888年)圓寂,他的徒弟們在此建塔安放他的遺骨,又用百年古松雕成通圓佛像,供奉在西廬寺中。同時,還鐫刻兩塊“通圓長老傳”碑,分別豎立在西廬寺和明教寺內。原豎立在西廬寺的碑文早已被毀,而豎立于明教寺的碑文現存合肥市文物管理處。

西廬寺殿堂最后面有一座靈塔,是供奉亡者的骨灰的地方。

殿堂區左側是佛教文化區,有居士佛學院、圖書館、文化藝術館、檔案館、抄經堂及文化講堂。

殿堂區右側為修行區,依次是方丈樓、禪堂、念佛堂。

大雄寶殿南側下方為生活服務,依次有法物流通處、茶樓、素餐館和齋堂。現在我們沿著山上的旅游步道,進入紫蓬山古森林,去觀光避暑、體驗生態王國的樂趣,感受現代旅游中時尚的“森林氧吧”。

大家知道,森林中空氣清新,含氧量高,鳥語花香,并含有松樹等植物分泌出的芳香氣味,對身心健康很有益處,對于肺、支氣管、關節等多種疾病有著很好地治療作用。漫步林間小道,如同沐浴在綠色海洋之中,讓森林中的清新空氣洗凈身心內的灰塵、污染和疲憊,因此,將這類去森林中度假、旅游,盡情享受森林給人們帶來的樂趣,稱為“森林氧吧”。

紫蓬山是離合肥最近的大型國家森林公園,這里生長著十分豐富的野生動植物,森林非常茂密,以松、櫟、杉混交林為主,另有大面積的竹林、紅楓、黃連木林,萬木崢嶸,古老蒼勁,特別是眼前所見的古森林,有百年以上的松、櫟樹一千多棵,是安徽乃至華東面積最大的古老森林,成為皖中地區最好的森林浴場。特別是在四、五月間,雨后春筍競相出土,你會感受到它們拔節向上的旺盛生命力。紫蓬山風景名勝區是個龐大的動植物園,已知植物多達109科478種。這里野生動物種類繁多,特別是鳥類資源不斷增加,成為萬鳥齊飛,翔集萬木叢中的一大奇觀。現有各種鳥類120多種,屬于國家二類保護動物的鳥類有10多種。圓通山尤以鷺鳥為優勢種群,多達三四萬只。特別是白鷺,展開翅膀就像一行素潔小詩,在藍天緩緩飛翔,當它們棲息枝頭,又似萬朵含苞欲放的白玉蘭花,美不可言,故而被稱為“鳥山”。

這座山嶺叫“國師嶺”,相傳,古代有一位國師打此經過,被這里的風光秀色所陶醉,便在此小住,因此,后人將它稱為“國師嶺”。

距“國師嶺”不遠處,有一個不太大但卻很深的山塘。據說,人們撿一塊石子,用力打過塘去,便可以得子,因此叫“打子塘”。舊時,有很多人為了求得一子,不顧路途遙遠,徒步來到此處,專為打石子求子,聽說還很靈驗呢!游客朋友們,你們是否也想試一試,不過,我得提大家一句,千萬千萬不能違反計劃生育噢!

如同出自一位能工巧匠之手。有興趣的游客可以登上龜的頭,拍照留念,美其名曰:“獨占鰲頭”。

這口古井叫“和尚井”,是古代和尚取水飲用的水井。井中之水是從巖泉眼中涌出的礦泉水。舊時,紫蓬山西廬寺和尚手工制作的功夫茶,品質極佳,他們用此井水以瓦壺燒開,泡茶招待客人,清香遠溢,喝后神清氣爽,遠近聞名。

“和尚井”修建于古代,明、清時曾多次整修擴建,從井下面那些舊石上仍依稀看到鑿井時留下的痕跡。前幾年在舊井上面加高砌石,修圍欄、步道,同時,為了不讓山坡之水流入井內,修建了減水溝,以保護和尚井,供游人觀賞。井旁有一巨石鑿成的石盆,那是古時和尚洗衣、洗澡所用的,是一件古代遺物。

距“和尚井”不遠的地方,有一“青蛙石”,遠遠看去,像一只大青蛙背著一只小青蛙,它們的眼睛正遙望南天門,正朝著它們心目中理想目標十分吃力地爬行著。傳說,這兩只青蛙原是“井底之蛙”,從井底爬出來,一直努力地向山頂上方向爬去,天長日久,變成了一塊“青蛙石”。

現在大家看到的是一個頗似蓮花形狀、狹長的山塘,我們稱它為“大蓮花池”。距“大蓮花池”不遠地方,還有一個山塘,那叫“小蓮花池”。蓮花作為佛和菩薩佛座,是僧人修心成佛的象征。在信徒的心目中,佛即蓮,蓮即佛,佛教中的凈土宗也稱為“蓮宗”。

走進大、小蓮花池境地,一株株原始狀態的樹木,倒映在蓮花池水中,宛如一幅天然圖畫。在這兒更可感悟到“鳥鳴山更幽”的詩意。

蓮花池上方,有一小仙人洞。小仙人洞原名“獾子洞”,洞的四周懸崖峭壁,怪石嶙峋,林木蔽天,地勢奇險,云氣上浮,極為幽靜,景色冠于全山,不僅是一處觀賞山水奇景的勝地,而且還是進行“森林浴”的絕好境地。

當你走到三叉路口,坐在長石條凳上小憩時,會發現對面的那座山,蒼蒼茫茫,蜿蜒曲折,像一條游動的青龍,氣勢磅礴,栩栩如生,十分壯觀,這一景叫“青龍出海”。在山腳下,有一塊碩大的洼地,空氣潔凈,是一塊避暑、享受“森林浴”的好地方。

請大家朝我手指的那棵古樹看!那棵古樹是榆樹,可當地百姓都稱它為“神樹”,已有五百多年歷史了。樹上牌子上標的是“龍頸古榆”。“龍頸”是此地的地名。為什么這樣叫呢?因為紫蓬山的南面有一山脊通往后面的千字山,相傳是紫蓬山“五龍盤珠”的一支龍脈,而此地正是這條龍的龍頸,所以稱為“龍頸”,將這棵古榆樹稱為“龍頸古榆”。

有興趣的游客,可順著這條步道向南前行一里多路,去拜謁白云寺。白云寺建于西漢初年,距今已有兩千多年歷史,現有三進殿堂,供奉關公、佛祖、觀世音等佛像。寺前有四塊清代乾隆、嘉慶年間及民國時期重修白云寺的碑文,正好證明該寺的歷史悠久。據說,蘇東坡遭貶曾來些避難,留下一方長一尺二寸、寬七寸的巨型硯臺。乾隆皇帝下江南時,為尋訪蘇東坡遺跡,覓尋這方巨硯,曾到此拜謁。還說,白云寺的右側山坡下,有西漢名將樊噲之墓。

我們看到的這座古墓,是三國時期魏國大將李典之墓。這座古墓是前幾年按漢代風格重新修建的。原來的“李典墓”為漢代侯爵的墓陵,規模比現在大得多,在重修時為了減少毀林,其墓規格比原來的縮小了很多。連原有的墓前照壁,也由現在豎立的一塊刻有李典生平事跡的石碑來兼擔。需要說明的有兩點,一是原來的“李典墓”前并沒有石碑;二是這塊石碑上的碑文,有兩處錯誤,一處是將“東漢末”,刻成了“東漢未”;另有一處,是將“竣工”的“竣”字刻成了聳山峻嶺的“峻”字。這兩處差錯,目前還無法更正,要等待有一天重新改刻碑文時更正。

從李典墓順著步道而下,途中的這一景叫“石象”。諸位請仔細瞧瞧,像不像呀?哦,你說像個石獅的頭!你說呢?像個龍的頭。說對了,是個龍頭!龍頭后面的那堆山石,正好構成了龍的身子,這條臥龍的頭正朝著仙人湖的方向,所以,給它取的名字叫“蒼龍探海”。大自然的鬼斧神工,是需要展開想象翅膀的。

我們眼前的這一景觀叫“仙人洞”。這里怪石嶙峋,石象、石狗、石牛,似像非像,引人遐想,“仙人洞”的東、西兩個洞口相通,歷來是人們到紫蓬山游玩必到之處,有詩為證:“怪石嶙峋聳綠崖,天生石洞住仙家。薔薇爛熳風吹落,洞口蒙蒙看雨花。”

據《紫蓬山志》記載:“仙人洞”原來很大,洞中有石桌石凳,為三國魏將李典之墓穴。關于“仙人洞”的來歷,民間另有傳說:不知何年有一位老道士來到這個洞中修煉,跟隨而來的一位勇士為老道士守護在洞外。老道士修煉成仙升天去了,而忠于職守的勇士,卻仍苦苦堅守在洞口,他死后化為一尊“臥佛”,后人又稱它為“睡佛”。所以這洞被稱為“仙人洞”,也叫“神仙洞”。

你們看,洞口的那塊長約1米的石條,是不是酷似人形,那就是有名的“臥佛”。不太像?是的,這尊“臥佛”從近處看,不太像,如果哪位有興趣,請站到我手指的那個地方,然后再朝此地俯視,便可看到這尊“睡佛”天庭飽滿,鼻梁挺拔,厚厚嘴唇,橫臥在洞口。如果再站高一點,就更能領略“臥佛”的風采神韻了。

現在我帶領大家游覽紫蓬風景名勝區的另一條觀光休閑線路。由于文化廣場、山門和西廬寺我們都參觀過,游覽就從櫻花園開始。

這段公路兩旁種植著成千上萬株紫微和櫻花,為游客的到來,它們競相開放,爭奇斗艷。路左側的那片紫微林稱為紫微園,路右側的那片櫻花林被稱為櫻花園。說起這片紫微林和櫻花林,還得從1996年說起。那時,合肥與日本久留米市結成中日友好城市。那年,久留米市日本友人來到合肥,專程游覽了紫蓬山之后,親手種下一棵棵微紫、櫻花苗木。十多年過去了,日本友人親手種植的苗木,經過紫蓬山管理人員的精心培育,不但全部成活,而且層林重染,競相綻放,分別僻為紫微園、櫻花園。為紀念日本友人的深情厚意,人們將這兩個園內的林樹稱為中日友好林。

有興趣的游客可登上櫻花園內的觀光樓,極目遠眺,大堰灣水庫、環湖自行車賽道、三十八所觀光塔以及紫蓬山勝跡盡收眼底。

眼前的這座觀光塔叫三十八所觀光塔,總占地7畝,是一座集天線試驗、旅游觀光為一體的觀光塔,為紫蓬山風景名勝區增添了一處美觀、獨特的旅游觀光景點。觀光塔高59.9米,露臺高40米。露臺部分可供游人登臨觀賞紫蓬山風光,而頂層則作科學研究之用。

運動休閑、旅游度假街區等配套設施為一體的大型商務休閑、度假旅游綜合項目。

紫蓬灣國際高爾夫球場是一個精心打造的18洞國際錦標級環湖山水型生態球場。球道全長7206碼,標準桿72桿,球場占地1200畝。整個球場被一灣煙波浩淼的碧水環繞,湖泊與球道交叉融合,自然又富有挑戰性。其中有10個球道沿蜿蜒的湖岸曲折分布,宛如游龍與山水相互輝映。球場分布大小76個形態各異、造型精美的沙坑,后九洞為燈光球場。每個洞旁的石碑上有四色標記,表明洞與洞之間的距離,提醒運動員和練習者,根據自己的球齡、性別、年齡選擇合適球道進行練習或比賽。球場最富特色的球道要數12洞和15洞。12洞三面環水,擊球最為驚險,稍不小心,球就會被擊落到湖水之中;而15洞地處整個球場的最高點,放眼可觀各個球洞的方位和景色風光。

毗鄰尊貴商務會所而建的練習場,全長350碼的燈光練習球場,39個開放式練習場地,打位、推桿及切桿等一應俱全。練習場有量身定制的高爾夫課程教學,vip真草練習打位和會員專用的練習區、休息區等。

尊貴商務會所坐落于煙波浩淼的紫蓬湖畔,建筑清新典雅,每一處都能眺望球場的獨特景觀。整體建筑秉承中式傳統建筑之精髓,融合西方空間穿插組合之原理,展現一座集中華傳統文化與西方美學相結合的典藏風貌。

尊貴商務會所設有專賣店、中西餐廳、咖啡廳、vip客房、桑拿更衣室,還設有多功能會議廳、貴賓房等高尚休閑空間,為會員提供尊貴的享受。

紫蓬灣國際大酒店是一座設施豪華、格調高雅的五星級度假景觀酒店。酒店擁有一流的國際會議中心、中小型會議室及商務中心,可提供方位的商旅服務。尊貴豪華的宴會廳與多功能廳、中西餐廳及雪茄吧均為全景落地窗,讓您在宴請賓客、享受美食的同時,體驗人與自然的交融,感悟放飛大自然的樂趣。設施完善的健身房、游泳池、spa中心等,更是享受自然生活絕佳之地。

現在我們參觀的是省水上運動訓練基地,它集水上運動訓練、競賽表演、體育休閑為一體的體育產業基地。一期工程建設已完成標準訓練比賽航道、船庫、綜合訓練房、辦公樓、食堂、浴室、運動員宿舍等訓練、生活和服務設施以及必要的室外運動訓練設施。室內建筑面積約20190平方米,室外場地面積約350000平方米。其中水上航道長2160米、寬162米。二期工程將建設體育培訓中心、體育健身中心(網球、小輪車、射箭、棋等)、室外拓展訓練營地、體育旅游休閑度假村、水上體育游樂園等,計劃2019年底前完成。

現在我們來到休閑度假勝地堰灣山莊。你們看,它四面環水,八面迎山,煙波浩淼,綠樹環繞,芳草連天。優越的地理位置,優雅的環境設施,優質的服務,優美的風景,使它成為都市人夢寐以求的休閑度假勝地、觀光勝地。更是各大機關團體、召開會議、培訓的理想場所。

堰灣山莊傍水而筑,石徑交錯,古樸的石桌石凳掩映在綠樹花叢之中。兩排紫紅色古典式長廊與排排綠樹相映生輝。站在沿湖環式堤岸邊,放眼觀賞形似一彎月牙、又似一只巨梳的大堰灣,煙波湖水,波拍堤岸,風光無限,韻味無窮。傍晚,堰灣落日五彩繽紛,入夜,碧湖明月,泛舟湖上,景色更加迷人。

堰灣山莊主要經營餐飲、客房、會議接待等為主的一體化服務。山莊有供修身養性的垂釣中心、刺激好玩的水上汽艇觀光、高檔的棋室、供休閑娛樂鍛煉的乓乒球室,以及揮拍飛舞在標準燈光網球場上,讓你閑中來,樂中閑,神情氣爽,感受大自然帶來的清新,放飛你的思絮,舒展你的心靈,融化在堰灣山莊幽雅寧靜、清新怡人的美景之中。

堰灣山莊所在的水庫面積近二千畝,各類水產品豐富,蝦、蟹、魚、鱉品種繁多,綠色食品,山珍野味以及充滿鄉土氣息的美味佳肴和大鐵鍋做的農家飯,香味撲鼻,營養豐富,猶如把你帶進夢幻王國之中,盡享大自然韻味。

黃山風景名勝區導游詞(實用16篇)篇十一

萬峰林是國家級風景名勝區馬嶺河峽谷的重要組成部分,由興義市東南部成千萬座奇峰組成,氣勢宏大壯闊,山峰密集奇特,整體造型完美,被不少專家和游人譽為“天下奇觀”。興義位于黔、滇、桂三省區結合部,喀斯特地形地貌典型突出,形成了獨特的錐狀喀斯特地質景觀。在三百六十多年前,明代地理學家、旅行家徐霞客就曾到過萬峰林,贊嘆這片連接廣西、云南的峰林:“磅礴數千里,為西南形勝”,相傳還發出這樣的贊嘆:“天下山峰何其多,惟有此處峰成林”。

萬峰林,從海拔2000多米的興義七捧高原邊沿和萬峰湖北岸,黃泥河東岸成扇形展開,逶迤連綿至安龍、貞豐等地。西北高,東南低,向萬峰湖、黃泥河傾斜。上線以海拔1600米左右的高寒土山為界,下線至海拔800米左右的亞熱帶紅壤土山,形成一個環形山帶。長200多公里,寬30―50公里,僅興義市境內就有2000多平方公里的面積,占興義市國土面積的三分之二以上。根據峰林的形態,分為列陣峰林、寶劍峰林、群龍峰林、羅漢峰林、疊帽峰林等五大類型。每一類都各具特色,既獨立成趣,又與其他類型的峰林相輔相成,組成雄奇浩瀚的巖溶景觀。

萬峰林分為東峰林和西峰林兩大片。對外開放的主要是下五屯鎮境內的西峰林。

西峰林是一座座奇美的山戀,與碧綠的田野、彎曲的河流、古樸的村寨、蔥郁的樹林融為一體,構成大自然中最佳的生態環境,形成天底下罕見的峰林田園風光。

黃山風景名勝區導游詞(實用16篇)篇十二

各位團友,吼山省級風景名勝區位于紹興城東12公里處的皋埠鎮,是紹興的一個著名的石文化園林景觀,它由吼山核心景區和宋六陵景區組成。

吼山門口蕭墻上的壁畫,是古越文明的圖騰,是古越石文化發源地的寫照和縮影,看那粗獷、樸實的線條,讓我們感受到久遠的古越民族的生生息息。展示在我們面前的“吼山勝境”四個字,是中國書協主席沈鵬先生題寫的。我們的“吼山勝境游”就從這里開始。整個游程需要120分鐘,現在請大家隨我入園。

這上面的亭子叫試劍亭,邊上有一塊試劍石。春秋時期,當時最為著名的鑄劍人歐冶子,就在離此處不遠的日鑄嶺為越王勾踐鑄成“湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕”五把寶劍。據傳有一天,越王勾踐來這里選犬準備去獵南山白鹿,進獻給吳王夫差。歐冶子知道這個消息后,把鑄好的五把寶劍中最后一把送了過來,此劍能“風吹斷發、削石如泥”。勾踐是一個擊劍行家,看到寶劍心中大喜,隨手舞了起來,為了一試寶劍的鋒芒,竟舉劍劈向巨石,只聽“嚯”的一聲,巨石裂為兩半,勾踐不禁大喊一聲“巨闕”,于是此寶劍就得名為“巨闕”。這試劍石成了吼山門口的一大勝跡。

這里是“越宮神犬”景觀。現在有一個問題,請大家猜猜看,這座山為什么叫吼山?七條狗以北斗七星星座之象,圍著一條大神犬,其狀似在大聲吼叫。“越宮”是越國王城的稱為,明朝時,大文學家袁宏道來吼山時,就把這里疑為越王城。吼山的來歷,主要有三種說法:一是整座山勢似一條臥狗,故名狗山,日久轉音便成“吼山”;第二種說法與位置有關,因為此山是會稽山脈中最北的一座小山,它的南面是會稽群山,干巖競秀,連綿不斷;而它的北面則是水鄉田園,一望無際,一直延伸到錢塘江邊,這樣看起來,諸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”近音,為互致問候的意思。還有一種說法與佛教有關,獅子在佛教中有無畏獅子吼的說法,而邊上的曹山有青獅白象同處一山,青獅狀如大吼,所以此山稱為吼山。不管吼山之名出于何種說法,但主要的出典來源于越王勾踐曾在此養狗,從而得名。因此我們可以遙想當年滿山遍野皆是警覺的獵鹿之狗。而此地的許多山石,又確實顯露出形態各異的狗的形象。這里有幾條狗?請大家找一找,對!這里有五條并排的狗,我們稱它為“五犬迎賓”,它們熱情地歡迎各位的光臨。吼山的石狗數不清。到目前為此,還沒有全部尋找和統計出來,希望大家細心找一找。您在這座山中能找出多少狗?如果您找到我們沒有發現過的狗,您將會得到一份精美的禮品。當年越王勾踐在此養狗獵鹿,而石匠來此山采石后,又留下許多石狗,整座山勢又似一條臥狗。這樣吼山就成了一大奇跡,一大謎。

這里就叫曹山,山不高卻名聲顯赫,因為這里曾經是歷代眾多名人仰慕的地方。陸游、徐文長、袁宏道、鄭板橋、李慈銘、蔡元培、魯迅等都來過這里。明代文人陶望齡在這山上曾筑有石簣山房,在此居住讀書。還有被稱為小品文鼻祖的'明代文學家張岱在這里著書立說。曹山有“江南小桂林”之稱,又是難得的風水寶地,青獅白象同落一山,獅肖其首,象狀其鼻。我們在此位置上,便可看到青獅與白象。這水池,我們當地人稱為水石宕,是千年采石而形成,如果把池水抽干,我們能看到像龍游石窟一樣的奇跡。在古代,吼山寺庵鼎盛時期,張岱的外公陶允嘉把這水石宕改名為“放生池”,善男信女將活魚蝦投放入池,可謂成千上萬。由于池水深幾十米,所以池中的魚越來越大。張岱在他的著作中就描述過當時的情景。他說:他小時候跟母親到吼山做佛事,用竹籮裝了四只西瓜,浸入池內,一會兒一條大魚沖出水面,頂翻三只小船,一口氣吞沒了四只西瓜。放生池內備有烏篷船,坐船走水路可以直達桃園景區和云石景區。在船上悠游,另有一番情趣,能把多幅古代名家題刻看得更清晰,產生游目騁懷的感覺;還能領略我們這里“江南武陵源”粗獷、凝重的獨特風采。坐船的客人請下船,其余的客人跟我走,我們在桃園景區會合。

這里是桃園景區。吼山的桃園是著名教育家蔡元培先生開創的,并引種桃中珍品蟠桃,至今已有70多年的歷史。整個桃園,面積20多公頃,有桃樹品種30余個,主要有花桃、一點紅、大紅桃、夏白桃和蟠桃等。歡迎各位客人春季前來觀賞漫山緋紅的桃花,夏季即可品嘗桃子的美味。

上面兩塊奇特的石頭,一塊叫云石,一塊叫棋盤石,這兩塊石頭歷來是吼山的主石景。清朝《康熙會稽縣志》里記載的吼山八大景,首景就是“犬亭云石”。云石上粗下細,上頂飄逸的巨石一塊,似云朵從天外飛來,故稱云石。云石又名火炬石,永不熄滅的火炬象征當年越王勾踐臥薪嘗膽、十年生聚、十年教訓,堅忍不拔的精神,它激勵著越鄉人民生生不息和無往而不勝的氣概。棋盤石崔嵬離奇,相傳有兩位仙人乘黃鶴經此,被景色所迷,在石上對弈,且石形又酷似棋盤,所以棋盤石之名沿襲至今。

明代文壇公安派首領袁宏道,來此看望隱居讀書的友人陶望齡,看了這里的石景,寫了《吼山觀石壁》一首詩,對兩塊奇石的來歷和險峻作了這樣的描繪:“知不是天造,良工匠意成。千年云氣老,七日渾沌生。精祟虛無出,猿猱嘆息行。道旁應借問,恐是越王城。”清代詩人平度也寫有《吼山云石》一首:“獅子林開峭壁前,吼來驚倒野狐禪。盤陀削就凝雙碧,仿佛飛云落九天。”既寫到對云石形態的贊美,又描述了這里曾經有過寺廟。這一口井稱為“云泉”,泉雖小,但它終年保持水位不變,水味甘甜,據說喝了云泉水,能讓讀書人聰穎進取。當年魯迅先生小時候在皋埠鎮的小皋埠村親戚家里住過半年,因此常來吼山,都說他非常喜歡喝這里的泉水。這棋盤石下的大棋盤也是江南絕無僅有,國內罕見,每枚棋子有44公斤重。你們不妨試一下。這云石底部的空地,原有一座小庵,稱為“萬寂庵”。

現在我們到了盡覽亭,在這里我們可以盡情觀賞整個會稽山脈的雄姿和江南水鄉的秀麗風光,真可謂稽山鑒水,盡收眼底。

紹興的地勢是從西南向東北傾斜的,我們看南面連綿不斷的山峰就是浙東的會稽山,溫潤的氣候,蔥蘢的草木,一年四季給人以青翠、淡雅的感覺。紹興的歷史,可以說先是大禹治水到紹興,“會諸侯、計有功”,使紹興有了第一個地名——會稽。后來出了個越王勾踐,吳越相爭,越國敗給吳國,但越王明大義,采納了范蠡大夫的建議,為保越民的安全,從長計議,忍辱求和,從這會稽山中走出到吳國作人質三年,歷盡干辛萬苦。回越國以后,又采用范蠡建設新都的高見,越國都城一改過去狀態,從原會稽山的深處而進入平原,成了現在的紹興城。各位團友,請往下看,這是一條通往宋六陵景區的水道,古代稱御河。在這南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攢宮。攢,就是臨時的意思。當時南宋的都城叫臨安,也有臨時的意思,意在收復中原后重回河南。但最終南宋復國無望,攢宮由此也化為青冢。所以在歷代陵墓史上,南宋陵墓一直是一個空白。但南宋六陵作為江南最大的皇陵,它的旅游開發價值,還是相當高的。

我們現在拾級而上,大約要登150個階梯,去吼山壽寧禪寺。大家可要一氣呵成,方見心誠則靈。

壽寧禪寺是南宋國大詩人陸游的二祖父陸傅于1123年所建,取名東山禪寺。當年陸游在佛祖前許愿:“一統中原,佛裝金身”,遂改名壽寧禪寺,意為國家長治久安。壽寧禪寺至今已有800多年的歷史。可惜在1941年,壽寧禪寺被日寇所毀,現寺為1996年重建。

由于陸游祖上的住處和墳墓全在吼山,所以陸游也經常從紹興鑒湖到吼山來祭祖和小住,后來,老年退隱吼山。

說起重修壽寧禪寺,有許多神秘的現象,也許是偶然的巧合:1996年移建時,當佛教界著名人士一錘定音,選中寺址,開始奠基,剛剛是下著中的天氣,霎時天空晴朗,并射出道道金光,直照基碑。還有,在寺院的開光吉日,萬里無云、風和日麗,空氣清新暢快,上山朝圣的香客近兩萬人次,而吉日的前后兩天都是陰雨天氣。這種現象,真使當地鄉民輿論嘩然。更令人稱奇的是,每當吼山山體以外呈現藍天白云時,整座吼山、特別是在壽寧禪寺附近,卻經常有云氣升騰之象,讓人百思不得其解。

接下去,我們去游覽剩水蕩和煙蘿洞景觀。在途中,我們還可以看到“神仙浴池”和“神犬護山”等景觀。

這里就是剩水蕩。“剩水”兩字出自張岱的詩句“誰云鬼刻神鏤,竟是殘山剩水”而得名,這里雖然是采石后的殘山剩水,卻如同是鬼刻神鏤。看水中獨立石筍,中流砥柱,刀劈斧砍一般的崖壁,所以,這里有“小東湖”之稱。再看崖壁上的瀑簾,簡直是把人帶入了“秀水繞奇石,瀑前伴碧潭,青山花果茂,洞府幽又幻”的人間仙境。

這里是煙蘿洞,這個洞是明朝吏部尚書陶大臨之子陶允宜命名的。陶允宜是紹興陶堰人,進士出身,官至兵部員外郎。你們看,煙蘿洞由陡壁環抱而成,面積有7000多平方米,洞內小氣候獨特,冬暖夏涼,是休閑避暑的好去處,屬吼山的勝景之一。難怪當年陶允宜在這里靜心讀書,專心寫作《鏡心堂稿》16部,是有他的道理的。這里還有越王勾踐雕像,一洞天、龍涎水,也有茶室,大家可以游憩、喝茶、聊天。

古人說“春游芳草地,夏賞綠荷池,秋飲黃花酒,冬吟白雪詩”是人生大樂趣。而吼山的一年四季都值得游,值得樂,它會使你的人生得到充實。歡迎各位再次光臨吼山。

黃山風景名勝區導游詞(實用16篇)篇十三

各位團友,吼山省級風景名勝區位于紹興城東12公里處的皋埠鎮,是紹興的一個著名的石文化園林景觀,它由吼山核心景區和宋六陵景區組成。

吼山門口蕭墻上的壁畫,是古越文明的圖騰,是古越石文化發源地的寫照和縮影,看那粗獷、樸實的線條,讓我們感受到久遠的古越民族的生生息息。展示在我們面前的“吼山勝境”四個字,是中國書協主席沈鵬先生題寫的。我們的“吼山勝境游”就從這里開始。整個游程需要120分鐘,現在請大家隨我入園。

這上面的亭子叫試劍亭,邊上有一塊試劍石。春秋時期,當時最為著名的鑄劍人歐冶子,就在離此處不遠的日鑄嶺為越王勾踐鑄成“湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕”五把寶劍。據傳有一天,越王勾踐來這里選犬準備去獵南山白鹿,進獻給吳王夫差。歐冶子知道這個消息后,把鑄好的五把寶劍中最后一把送了過來,此劍能“風吹斷發、削石如泥”。勾踐是一個擊劍行家,看到寶劍心中大喜,隨手舞了起來,為了一試寶劍的鋒芒,竟舉劍劈向巨石,只聽“嚯”的一聲,巨石裂為兩半,勾踐不禁大喊一聲“巨闕”,于是此寶劍就得名為“巨闕”。這試劍石成了吼山門口的一大勝跡。

這里是“越宮神犬”景觀。現在有一個問題,請大家猜猜看,這座山為什么叫吼山?七條狗以北斗七星星座之象,圍著一條大神犬,其狀似在大聲吼叫。“越宮”是越國王城的稱為,明朝時,大文學家袁宏道來吼山時,就把這里疑為越王城。吼山的來歷,主要有三種說法:一是整座山勢似一條臥狗,故名狗山,日久轉音便成“吼山”;第二種說法與位置有關,因為此山是會稽山脈中最北的一座小山,它的南面是會稽群山,干巖競秀,連綿不斷;而它的北面則是水鄉田園,一望無際,一直延伸到錢塘江邊,這樣看起來,諸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”近音,為互致問候的意思。還有一種說法與佛教有關,獅子在佛教中有無畏獅子吼的說法,而邊上的曹山有青獅白象同處一山,青獅狀如大吼,所以此山稱為吼山。不管吼山之名出于何種說法,但主要的出典來源于越王勾踐曾在此養狗,從而得名。因此我們可以遙想當年滿山遍野皆是警覺的獵鹿之狗。而此地的許多山石,又確實顯露出形態各異的狗的形象。這里有幾條狗?請大家找一找,對!這里有五條并排的狗,我們稱它為“五犬迎賓”,它們熱情地歡迎各位的光臨。吼山的石狗數不清。到目前為此,還沒有全部尋找和統計出來,希望大家細心找一找。您在這座山中能找出多少狗?如果您找到我們沒有發現過的狗,您將會得到一份精美的禮品。當年越王勾踐在此養狗獵鹿,而石匠來此山采石后,又留下許多石狗,整座山勢又似一條臥狗。這樣吼山就成了一大奇跡,一大謎。

這里就叫曹山,山不高卻名聲顯赫,因為這里曾經是歷代眾多名人仰慕的地方。陸游、徐文長、袁宏道、鄭板橋、李慈銘、蔡元培、魯迅等都來過這里。明代文人陶望齡在這山上曾筑有石簣山房,在此居住讀書。還有被稱為小品文鼻祖的明代文學家張岱在這里著書立說。曹山有“江南小桂林”之稱,又是難得的風水寶地,青獅白象同落一山,獅肖其首,象狀其鼻。我們在此位置上,便可看到青獅與白象。這水池,我們當地人稱為水石宕,是千年采石而形成,如果把池水抽干,我們能看到像龍游石窟一樣的奇跡。在古代,吼山寺庵鼎盛時期,張岱的外公陶允嘉把這水石宕改名為“放生池”,善男信女將活魚蝦投放入池,可謂成千上萬。由于池水深幾十米,所以池中的魚越來越大。張岱在他的著作中就描述過當時的情景。他說:他小時候跟母親到吼山做佛事,用竹籮裝了四只西瓜,浸入池內,一會兒一條大魚沖出水面,頂翻三只小船,一口氣吞沒了四只西瓜。放生池內備有烏篷船,坐船走水路可以直達桃園景區和云石景區。在船上悠游,另有一番情趣,能把多幅古代名家題刻看得更清晰,產生游目騁懷的感覺;還能領略我們這里“江南武陵源”粗獷、凝重的獨特風采。坐船的客人請下船,其余的客人跟我走,我們在桃園景區會合。

這里是桃園景區。吼山的桃園是著名教育家蔡元培先生開創的,并引種桃中珍品蟠桃,至今已有70多年的歷史。整個桃園,面積20多公頃,有桃樹品種30余個,主要有花桃、一點紅、大紅桃、夏白桃和蟠桃等。歡迎各位客人春季前來觀賞漫山緋紅的桃花,夏季即可品嘗桃子的美味。

上面兩塊奇特的石頭,一塊叫云石,一塊叫棋盤石,這兩塊石頭歷來是吼山的主石景。清朝《康熙會稽縣志》里記載的吼山八大景,首景就是“犬亭云石”。云石上粗下細,上頂飄逸的巨石一塊,似云朵從天外飛來,故稱云石。云石又名火炬石,永不熄滅的火炬象征當年越王勾踐臥薪嘗膽、十年生聚、十年教訓,堅忍不拔的精神,它激勵著越鄉人民生生不息和無往而不勝的氣概。棋盤石崔嵬離奇,相傳有兩位仙人乘黃鶴經此,被景色所迷,在石上對弈,且石形又酷似棋盤,所以棋盤石之名沿襲至今。

黃山風景名勝區導游詞(實用16篇)篇十四

游客:

你們好,歡迎你們來到安陽旅游,我是你們的導游__。

安陽市位于中國河南省的最北部,地處晉、冀、魯、豫四省交匯處。她西依太行山,東接華北平原,發源于太行山東麓的一道洹水從市區流過。地球儀上,安陽在東經113°37′至114°58′、北緯35°12′和36°22′之間,面積7354.11平方公里,與日本的東京、橫濱和美國的舊金山、洛杉磯緯度十分相近。

安陽屬北溫帶大陸性季風氣候,四季分明,日照充足,雨量集中,氣候宜人。全年平均氣溫13.6℃,年平均氣壓1001.5毫巴。全年降雨量為606.1毫米。安陽轄安陽縣、湯陰縣、內黃縣、滑縣、林州市五縣(市)以及文峰、北關、鐵西、郊區四區,現有人口518萬。其中,建城區面積69平方公里,城市人口74萬。與國家級文物保護單位殷墟遙遙相對應、位于城市東南隅的高新技術產業開發區面積也是24平方公里。

約公元前1320__年,中國商代的第20位國王盤庚已經在此建都,至今安陽建城已有3320__年的歷史。貫通中國南北的大動脈京廣鐵路和107國道就橫跨在剛剛發現的商代古城之中。在3000多年前的中國先秦時代,先民們就已經在這里創造了輝煌的農耕經濟,建成了雄踞世界東方的大都市。

安陽是中國七大古都之一,國家歷史文化名城。這里不僅有包括甲骨文、青銅器和都市建設在內的殷商文化,而且還有許許多多的為人們所熟知的人文景觀,諸如:兩萬五千年前的原始人洞穴、上古時代的二帝王陵、周易發祥地的里古城、建安風骨的鄴城文化、西門豹治鄴的古河道、精忠報國的岳飛的故里等。安陽自然風光秀麗多姿,小南海風景區、珍珠泉風景區和旖旎的太行風光,令中外游客留戀忘返。獨具特色的航空運動基地,因其鬼斧神工的天然地勢而深得跳傘、滑翔運動愛好者的青睞。被稱為世界“第八大奇跡”的人工天河紅旗渠,同時又成為不可多得的旅游景觀。安陽市位于中國河南省的最北部,地處山東省、山西省、河北省、河南省四省毗鄰處。從中國版圖上看,它正居于中心部位。

它西倚巍峨險峻的太行山。太行山是中國少有的幾條南北走向的山脈之一。八百里太行神秘而美麗,它隱藏著無數古老的神奇故事。由太行山麓發源的一條河流經市區,這就是古老的甲骨文中已有記載的洹水。安陽是縱貫中國南北的京廣鐵路大干線上的一個重要車站,從安陽至首都北京,鐵路里程為508公里。安陽也是西高東低。大致以穿越市區的京廣鐵路為界,西部重戀疊嶂、丘陵起伏,屬于太行山之東麓,而東部是一望無際的平原,是華北平原的一部分。西部最高處海拔1667米,而東部最低處海拔僅50米,顯而易見地呈階梯狀。

安陽資源豐富,主要礦產有煤、鐵、礦石、大理石、石英砂、水泥灰巖等,主要農產品有小麥、玉米、棉花、大豆、花生等,是河南省的主要棉產區。紅棗、蜂蜜、山楂、核桃、在國內外享有盛譽。

好,游客朋友們,安陽就為大家講解到這兒,謝謝各位的支持!

黃山風景名勝區導游詞(實用16篇)篇十五

我們現在看到的長城是1992年重修的。修復后的虎山長城以磚石結構為主。本著文物“修舊如舊”的原則,修復后的長城走勢和各個敵樓、墻臺、烽火臺的位置都與文物考古發現原址相符合,基本上再現了歷史上虎山長城的雄姿。

這座山就是虎山,它是突起于鴨綠江的一座孤山。仔細看一下,很像一只猛虎蹲坐在那里,所以這里得名虎山。

現在請隨我登上長城。明長城的建筑結構非常完備,包括城墻、城臺、敵臺、烽火臺、關口等部分,在這虎山長城基本都可以看到。

這是虎山峰頂,為明朝萬里長城的第一個烽火臺。站在烽火臺上放眼眺望,江城丹東的高樓大廈和朝鮮新義州市盡收眼底。應該說,博大精深的長城文化,已經深深地凝聚了我們的民族精神。長城,作為歷史的豐碑,將永遠屹立在一個偉大民族的心靈深處!

歡迎再次光臨丹東鴨綠江風景區。再見!

鴨綠江的傳說--鴨綠江發源于長白山,流長795公里。它的水又綠又甜,住在它岸邊的漢族人、滿族人、朝鮮族人都是吃它的水長大的,它們愛鴨綠江,鴨綠江好比這些民族的生身慈母。鴨綠江水為什么是綠色的呢?據說好久以前,天上有幾個仙女,來到關東長白山的天池,見那水面明亮如鏡,四周山色溟朦,幾個仙女樂得不知如何是好,其中一個說:“姐妹們,咱們下去洗澡吧。”其他仙女說:“好。”于是飛快脫了衣裳,跳進天池,互相潑水嘻戲。玩夠以后,才靜下來洗頭發,洗身體,泡在水中看眼前的色山光太陽很快落到西山,仙女們想起該回天庭了,便急忙跳上岸穿衣裳。這時才覺察到所有衣裙全被水濺濕了,她們一件件扯起來用力抖,那些衣裙全是鴨綠色,抖下的水也成了鴨綠色,順著山谷往下淌,匯聚一起,成了鴨綠江。這是一則神話。古昔的人們,往往把與自身生活息息相關的客觀存在視為神靈,把趨吉避兇的愿望,把獲取生活溫飽的愿望,把自然對人賜予的愿望寄托在神靈的恩賜上,并且把此種神靈由模糊的存在變為有形體、有感情、有行動的具體的存在,由虛幻的捉摸不定的意念變為抽象化的具有可以感知的存在。仙女洗浴,把天池水染綠;鴨綠江發源于天池,自然它的水也是鴨綠色。天池和鴨綠江是生活在它周圍的`人們所崇敬和依靠的,為了表達這種愿望,這則神話誕生了。

黃山風景名勝區導游詞(實用16篇)篇十六

各位游客雨花臺風景區,位于南京城南中華門外一公里處,屬于江南丘陵,高度約為60米,自東向西綿延4千米,有三崗,東崗為雨花臺。雨花臺原名長陵,石子崗,相傳南朝時期,有位云光法師在那里設壇說法,虔誠所至,感動了天上的神靈,頃刻間,落花如雨,這些花落下就變成了雨花石,雨花臺也因此而得名。

1927年蔣介石背叛革命以后,二十多年間,雨花臺淪為國民黨殺害革命志士的刑場,十萬中華兒女為了新中國獻出了寶貴的生命。新中國成立后,經過半個多世紀的規劃和建設,今日的雨花臺已構成既是莊嚴肅穆的紀念圣地,又是賞心悅目的旅游景區。景區由烈士陵園區、名勝古跡區、雨花茶文化區、雨花石文化區、游樂活動區、密林生態區六大功能區組成。

此刻我們就來到了雨花臺的北大門,北大門兩端分別矗立有高大的花崗巖石柱,石柱高度為11.7米,象征1911月7日,在俄國爆發的十月革命,石柱上方鑲嵌了兩個巨大的石花圈。進入北大門,我們首先看到的是位于北殉難處的烈士就義群雕,它是雨花臺烈士陵園的標志。雨花臺共有三處烈士殉難處,東殉難處位于東崗坡下,是反動派解放前夕殺害革命志士的場所;西殉難處位于中崗西側為烈士叢葬地。北殉難處是1927年到1937年烈士就義最為集中的地方。

群雕建在三層漸升的平臺上,高10.03米,長14.2米,厚5.6米,由179塊花崗巖拼裝而成,重達1300多噸,于1980年落成,是目前國內同類題材花崗巖雕塑之最。整個雕塑共塑造了九位烈士的形象,“9”在中國傳統民俗中是為大為多的意思,寓意在雨花臺犧牲的先烈人數之多,雕塑中有工人、學生、士兵、農民、知識分子等形象,分別代表著不同階層,它主題突出、層次分明、上實下虛,重在表現烈士們的面部表情,生動再現了革命烈士在刑場上大義凜然的浩然正氣。

沿著東側的山路南上,我們此刻便來到主峰。眼前石階上立有雨花臺烈士紀念碑。紀念碑由碑帽、碑身、碑座三部分組成,造型似紅旗、似火炬,它高42.3米,寓意南京在1949年4月23日解放。碑身上方有雨花臺的標記——日月同輝圖案,象征著烈士的精神與天地共存,與日月同輝。碑身正面是鄧小平同志親筆題寫的雨花臺烈士紀念碑八個鎦金大字,背面有省市政府合著的碑文。在紀念碑的前面還屹立著一尊以寧死不屈為主題的青銅雕塑,他是眾多共產黨人和愛國志士的象征,體現的是烈士堅貞不屈,視死如歸的氣概。

紀念碑前方廣場的左右兩側,各有5只用花崗巖雕刻的石棺,正中間還有三只巨大的花崗巖石花圈,顯得莊嚴肅穆。不知各位有沒有發現,雨花臺許多建筑都是用花崗巖建造的,這是因為花崗巖具有堅硬、莊重、樸素的品格,它充分體現了烈士的精神。紀念碑的2層平臺上是全長144米的碑廊,每邊各有90塊大理石,上面刻有《共產黨宣言》、《馬克思主義三個來源和組成部分》、《新民主主義論》等經典著作,是由趙樸初、蕭嫻等36位著名書法家書寫的。

我們前方看見的是倒影池,它長72米,寬26米。建筑學家利用原有地形,運用物理學折光原理,巧妙地將紀念碑、紀念館的影像在池中南北兩端水面上顯現出來,構成獨特的景致,供人們欣賞。倒影池南北兩端各有一塊花崗巖和大理石質地的照壁,在北面的照壁上用漢、壯、蒙、維吾爾、藏五種民族文字鐫刻著《國際歌》,南面的這塊則用五種文字鐫刻著《中華人民共和國國歌》。

倒影池南端兩側有兩座相對肅然矗立高5.5米的圓雕,戰士手握鋼槍肅立,少女扶手胸前,表達了人民群眾緬懷先烈,繼承遺志的主題。

穿過紀念橋,我們就來到了雨花臺烈士紀念館,這是由著名的建筑大師楊廷寶先生設計的,齊康教授完成。紀念館采用了重檐廡殿頂的傳統建筑風格,東西長90米。南北兩翼各伸展49米,主堡高26米,南北兩側門楣上嵌有“日月同輝”的標記,館名是鄧小平同志親手題寫的。今年適逢中國共產黨建黨九十周年大慶,紀念館也整修一新,進行了全新的布展,此刻就請大家隨我盡管一探究竟。

紀念館的展廳由五個部分組成,他們分別是以雨立方為主題的序言廳;展示烈士生平事跡的基本陳列廳,展示在南京工作過的烈士事跡的專題廳;黨和國家領導人參觀雨花臺的光榮廳;展示這天完美生活的幸福廳。新館共展出170位烈士的生平事跡,用8組具有藝術感染力的場景,35個感人至深的故事,向我們展示了革命烈士偉大崇高的人格和真實感人的形象。我們此刻看到這兩尊雕像是鄧中夏和羅登賢,他們是雨花臺犧牲烈士中職務最高的,當時都是黨中央政治局委員,也是早期著名的工人領袖。

位于中心紀念區最南端的是忠魂亭,廣場中間是思源曲水池,代表著飲水思源,永志不忘、代代相傳.兩邊的忠魂頌浮雕,深浮雕表現的是“獄中斗爭”和“刑場就義”。淺浮雕表現的是南京地下黨組織領導的斗爭片段。前方那座建筑就是“忠魂亭”,它長寬各5.8米,高8.3米,亭帽上鐫鑿的三個燙金大字,雄渾有力,為江澤民總書記親筆題寫,這是7月1日,由南京30萬黨員繳納的特殊黨費興建的,“忠魂亭”是由江澤民總書記親筆題寫的。

各位游客,中心紀念區的參觀就到那里,在國民黨白色恐怖的腥風血雨中,惲代英、鄧中夏、何寶珍、羅登賢、毛福軒等黨和國家領導人都犧牲長眠在雨花臺,所以,漫步景區,能夠看到多處知名烈士墓以及為紀念辛亥革命烈士而修建的辛亥革命人馬冢。

各位游客,此刻我們參觀的是雨花臺名勝古跡區,前方是雨花閣,相傳那里是云光法師講經說法的高座寺遺址,雨花閣中有大型云光法師說法瓷板畫,引領游人去探尋雨花臺歷史源頭。這天,雨花臺還開辟了雨花石博物館,展出了質色形紋上佳的雨花石精品。雨花臺在歷史上就是一個掩埋忠骨的地方,那里是二忠祠,南宋抗金英雄楊邦拒不降金,在雨花臺被剖腹取心;150年后抗元英雄文天祥兵敗被俘,他從小景仰楊邦,兩人又同為江西吉水人,殉難后人們也在那里祭祀他。周圍還有明代開國功臣李杰墓、著名景點江南第二泉、古雨花閣、甘露井等。

各位游客,我們此刻來到的是雨花茶文化區。雨花茶是中國十大名茶之一,它形似松針、條索緊直、色綠似翠、挺拔秀麗,色、香、味、形俱美,深得人們青睞。古人認為,喝茶是一件十分風雅十分講究的事,光有好的茶葉還不夠,還得有好的水來沖泡,有了好水,還得有好的茶具。在雨花臺,除了有好茶,還有一股清泉,名為永寧泉,號稱:江南第二泉,此刻,在景區內有二泉茶社,大家走累了,能夠在那里歇歇腳,品嘗一下第二泉水沖泡的雨花茶。

此刻我們來到了國內唯一一家收藏研究雨花石的專業博物館,雨花石內含瑪瑙和玉髓的成分,也稱為雨花瑪瑙。蘇東坡曾贊它:紋如指上螺,它以晶瑩的質地、豐富的色彩、奇妙的紋理、生動的形象被稱為“天賜國寶、中華一絕”。雨花石博物館,展出了質色形紋上佳的雨花石精品。一些石頭上不僅僅有美麗的花紋,還巧奪天工的生成各種圖案,猶如一幅天然的山水人物畫卷,令人嘖嘖稱奇。

各位游客,雨花臺以近30的歷史文化遺存,豐富的自然人文景觀,莊嚴雄偉的陵園建筑,讓人流連忘返!真誠的期盼您的再次光臨,謝謝!

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作文是我們語文學習中非常重要的一部分,也是體現我們語言表達能力的重要途徑。以下是一些經過篩選的優秀作文范文,它們在內容和語言表達上都有很高的水平。我們經常會安排
通過寫作優秀作文,我們可以培養自己的觀察能力、分析能力和創造能力。以下是小編為大家收集的優秀作文范文,希望能夠給大家提供一些寫作的啟示和參考。這些范文涵蓋了各個
運動會是學校促進體育運動發展的重要方式之一,也是校園文化建設的一部分。接下來是一些運動會總結的范文,希望能對大家在寫作過程中有所幫助和啟發。各位領導、教練員、裁
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優秀作文應該注重形象的描繪和生動的寫作,使讀者產生身臨其境的感覺。在寫作中,要學會借鑒他人的長處,不斷吸收新的觀點和表達方式。對那里,我記憶猶新,好像昨天還在那
工作匯報可以幫助我們總結工作中的成功經驗和失敗教訓,為今后的工作提供經驗借鑒和指導。在這里,小編為大家準備了一些精選的工作匯報案例,供大家參考和借鑒,希望能幫助
優秀作文是在學習過程中表現出色的成果,它是我們認真思考和努力實踐的結晶。在這里,小編為大家挑選了一些經典的優秀作文范文,與大家一同分享和欣賞。不去看一眼考卷上猩
作文要能夠打動人的心靈,引起讀者的共鳴和思考,給人以啟發與感觸。以下是小編為大家收集的經典優秀作文,希望能夠激發大家的寫作靈感。保德縣是我的家鄉,這里有美麗的飛
優秀作文是一種藝術創作,通過字句的精煉和情感的表達,讓讀者產生共鳴和思考。在這些優秀作文中,我們可以感受到作者的情感和思想,受到啟發和感動。在數萬堂課中,而給我
幼兒園教案應該與幼兒園的教學目標和課程要求相適應,符合幼兒教育的原則和要求。以下是小編為大家整理的幼兒園教案實例,供教師們參考和學習。1、在幼兒了解并學會分享實
工作心得體會的撰寫可以幫助我們對自己的工作進行深入思考,提升自我認知和成長。接下來是一些關于工作心得的經典案例,為大家提供一些寫作參考。物流客服人員是保障物流運
除夕是農歷年的最后一天,也是中國人民最重要的傳統節日之一。以下是小編為大家整理的一些除夕總結范文,供大家參考和學習,希望能夠幫助大家更好地總結過去一年的經歷和成
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