教師應當根據學生的學習情況和反饋意見，及時調整和完善高中教案。以下是小編為大家整理的一些高中教案范文，希望能夠給大家帶來一些幫助和啟示。

高中教案赤壁賦（優質18篇）篇一

一、教學目的：

1、體會課文景、情、理交融的特點。

2、感悟語言運用的妙處。

3、熟讀并背誦課文。

二、教學重難點：

1、體會景、情、理三者內在的聯系。

2、語言運用的妙處。

三、教學課時：

三課時。

四、教學過程。

1、導入新課。

引導千古杰作的前奏已經鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產生。”

前赤壁賦》寫于元豐五年(1082)七月，這時蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害，長期被貶，郁憤之情，實在難免。但他又能坦然處之，以達觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，便反映了這種復雜的心情。

2、題解。

（1）關于蘇軾。

“三蘇”蘇詢蘇軾蘇轍。

“蘇黃”蘇軾黃庭堅。

“蘇辛”蘇軾辛棄疾。

“唐宋八大家”韓愈柳宗元蘇洵蘇軾蘇轍王安石歐陽修曾鞏。

“蘇黃米蔡”蘇軾黃庭堅米芾蔡襄。

此外，蘇軾在農田水利、教育、音樂、醫藥、數學、金石、美學、烹飪等方面都有重要成就。

作者的.復雜思想：

儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼。

佛：精通佛理，不計得失，常與僧人來往。

道：好學老莊，齊萬物，一死生，追求內心調和。

（2）蘇軾文章的特點。

變幻無窮，敘事、寫景、抒情、說理渾然一體，想像力豐富，哲理深邃，有濃厚的浪漫主義特色。

（3）關于“賦”

3、賞析。

（1）朗誦。

正音，著重體會景與情及內在聯系。

（2）學習第一段。

這段描寫夜游赤壁的情景，展現了一個清風和明月交織、露珠和水色輝映的充滿詩情畫意的幽美境界，為全文定下悠揚和諧的音調。

1劃出寫景的句字，形成一個整體畫面。

清風徐來白露遺世獨立。

樂

游（赤壁）月出。

水波不興水光羽化登仙。

畫意詩情。

2景物特點。

澄清、幽美。

（3）學習第二段。

這段描寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的蕭聲，主客觸景生情，由歡樂轉悲涼，引起下文主客問答的議論。

作者的好心情是怎樣發生變化的?

樂：飲酒樂甚，扣舷而歌。

悲：客的蕭聲。如怨如慕，如泣如訴。

高中教案赤壁賦（優質18篇）篇二

1.了解作品“以文為賦”，駢散結合的形式特點，鑒賞品味課文精美的語言。

2.了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統手法，體會課文景、情、理交融的特點。

3.理解作者樂觀曠達的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。

二、能力培養目標。

1.培養學生通過誦讀體悟和鑒賞優美、形象語言的能力。

2.培養對精晶詩文的整體把握能力，能知人論世領悟文旨，理通思路，賞析表現手法，辨別高下優劣。

三、德育滲透目標。

培養學生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神。

重點、難點。

蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞，都是膾炙人口的詩文多篇。與《念奴嬌?赤壁懷古》的鑒賞相聯系，理會課文景、情、理交融的特點，賞析課文典雅、精美的語言，是本文學習的重點;了解主客問答這一賦體傳統手法在表達思想情感中的作用，了解作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感，是理解鑒賞上的難點。

解決辦法：

1.介紹與課文相關的作者生平經歷，并把兩賦一詞揉合起來理解，力求知人論世，較深入地把握作者的思想情感。

2.反復誦讀課文，體會文章的語言與意境之美。

學生活動設計。

1.第一課時，先誦讀全文，把握全文大意;而后重點誦讀一、二段，體會景、事、情交融的藝術境界，把握課文情感發展的脈絡。

2.第二課時，重點誦讀主客問答部分，深思其中蘊含的情感與哲理。

課時安排。

高中教案赤壁賦（優質18篇）篇三

尊敬的各位專家、同仁：

大家好!我今天要說的題目是高中語文《赤壁賦》，以下，我將從這幾方面說起，

一.說教材。

1、教材所處的地位及作用。

大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認識通過欣賞風月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發出哲理的意蘊。它是高中語文新教材第三冊第六單元中唯一的一篇宋文，其他三篇則是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無論是意境、情感或是理趣，都應該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學的一個重點。因此，在對《赤壁賦》教學過程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養學生的欣賞水平，這也體現了新大綱中要求的“要致力于學生語文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養。”通過學習本文可以解讀蘇軾的儒道兼濟思想，進而了解我們優秀的傳統文化，了解蘇軾。

2、三維教學目標及確定依據。

(1)了解駢散結合“以文為賦”的語言特點。

(2)鑒賞本文景情理的有機交融。

(3)“知人論世”——了解詩人儒道兼濟的思想。

課標指出：“學習中國古代優秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的'傳統文化底蘊奠定基礎。”

3、教學重點、難點及確定依據：

教學重點：

(1)誦讀感悟，吟詠品味。

(2)理解作者泛舟赤壁而觸發的情思和所表現出來的曠達樂觀的情懷。

依據：目標要求“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。”通過誦讀培養學生的文言語感，使作品中的形象、意境、風格、節奏等都刻骨銘心在自己的腦海中”。強調用語文課程所特有的豐富的人文內涵對學生進行熏陶感染，拓展及深化學生的精神領域，對學生的人文精神“固本厚根”。

教學難點：體悟主客問答中的哲理內涵。

依據：關于哲理性的東西對高一學生而言還有些難度，不易把握，因此，需老師徐徐善誘，點撥引導。

4、課程資源的開發及有機整合。

摒棄傳統的“以本為本”、死磨應纏、機械訓練的做法，給文本合理定位，做到“立足文本、超越文本、回歸文本”的統一。語文新課程認為學生是課程的開發者和創造者，老師是學生的指導者和組織者，是最主要的語文課程資源，要能利用教科書，進行再創造，把教科書變成發展學生語文素養的教學內容，賦予教科書內容以生命的活力。因此，老師應創設一種情景，點撥與引導學生自主學習，個性化學習。除此以外，結合課外資源，師生共同搜集資料，對蘇軾的生平、思想有一定的了解和把握。

二.說學法。

1.學情分析。

學生在初中階段已經學過蘇軾的一些詩文，如《水調歌頭.明月幾時有》等，主要停留在閱讀背誦和低層次的鑒賞階段，理解流于膚淺，缺乏深度。但從總體上，學生對蘇軾的作品還是具有濃厚的興趣。高中生思維活躍，理解能力和獨特感悟能力大大加強，因此，完全可以用語文課程所特有的豐富的人文內涵對學生進行熏陶感染，拓展及深化學生的精神領域，使學生能感悟蘇軾在困境中所表現出來的曠達樂觀的情懷并受到啟迪。

2.心理調節的方法分析。

文言文教學是高中語文閱讀教學中的難題，學生往往視為畏途，

老師應該少作一些脫離語文語境的、所謂梳理規律的、機械操練性的客觀化、標準化練習，文言常識的教學要少而精，點到即可。另外，光靠學生“自悟”也比較費時間，應重在引導、點撥學生去領悟、欣賞、評價。

3.知識建構的方法指導。

從誦讀——研讀、從整體感知——深層評價、從感性——理性的原則。

三、說教法：

1、根據新大綱的要求，中學生應誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結合的文賦，聲韻和美，節奏富于變化，第一課時應運用多媒體的形式讓學生多聽、多看，同時讓學生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在此基礎上理清文章的思路;第二課時重在研究性的討論學習，方法是教師設計問題，學生課外搜集資料，課堂上以老師點撥的形式將學生對課文的理解引向更深的層面。(老師推薦余秋雨的《蘇東坡突圍》一文，作為補充材料，幫助學生認識蘇軾。)。

2、教學課時：兩課時。

四、教學過程：

第二課時。

一.簡要復習上節課的內容，老師聲情并茂示范性地背誦全文，然后學生齊讀或齊背。再次培養文言語感，把握““以文為賦”的特點。

二.引導學生了解詩人儒道兼濟的思想。

問題設計：

1.儒家思想的核心是什么?文中那些語句是蘇軾儒家思想的體現?

結合學生的認識，然后明確：

儒家思想的核心是“修身、齊家、治國、平天下”，是“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，崇尚出世。

結合我們對蘇軾的了解，縱觀蘇軾一生，雖被一貶再貶，不斷遷徙流離，可始終沒有放棄從政為民、服務朝廷、有用于世的執著。其積極用世的思想顯而易見。然后引導學生從文中篩選相關的語句，盡管作者被貶于蠻荒之地，但蘇軾依然心系國家，眷顧朝廷，如第二段中“桂棹兮蘭槳，望美人兮天一方”。第三段寫曹操，言辭中洋溢著對曹孟德的羨慕和敬仰，但嘆人生須臾，功業無成，正是渴望建功立業的反證。是作者不甘心、不服輸。(引導學生在文中找到相關的句子)。

小結：正是這種積極入世的思想，最終使蘇軾成就了不朽功業，美名流傳。

2.道家思想的核心是什么?文中那些語句是蘇軾道家思想的體現?

結合學生的認識，討論然后明確：

與儒家的核心思想相對，道家思想的核心世崇尚出世，打開心靈枷鎖，順應自然，坦然面對生活中的矛盾。

分析：《赤壁賦》清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，雖然蘇軾忘情于赤壁的“水月”美景，但內心畢竟還是痛苦無比的。所以賦中有“其聲嗚嗚然……”等語句，而文治武功蓋世的曹孟德“而今安在哉”，宇宙無窮、人生短促的感慨，濾凈蘇軾心靈上的功利觀念，不為外物所累。水逝去而常流，月盈虧而永生，從而表現出來的曠達樂觀的情懷。蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態度緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現實的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個遠遠超出同時代人的高度。呈現一種渾化無際、物我兩忘的風格。

3.儒家思想和道家思想是在蘇軾身上是如何和諧統一的?

蘇軾吸取了每一種傳統文化的精髓，使自己既入世又出世，既堅持了一個富有社會責任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超脫世俗、追求藝術化的人生境界與心靈境界的高度和諧，在無數的宦海**和人生挫辱中鍛煉了曠達樂觀的胸懷。

三.課堂小結：

文章暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關系，使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解，表現了一種豁達樂觀的襟懷。我們應該汲取蘇軾的人生智慧，以入世的態度做事，以出世的態度做人，既積極進取，又淡薄名利。

四.布置作業：

(1)將文中的第一節改寫成一段散文化的抒情文字。

(2)比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。

高中教案赤壁賦（優質18篇）篇四

基本信息名稱《赤壁賦》執教者劉桂鳳課時兩課時所屬教材目錄《赤壁賦》是高中語文新課改教材必修二模塊第三單元古代山水游記類散文中的第二篇。教材分析山水游記一般不只是對自然風物的客觀描繪，它往往包含著抒情和說理的成分。這個單元的作品內涵是人與自然的關系。這個單元的教學設計，應引導學生在文本審美的基礎上欣賞自然，感悟自然，思考人與大自然的關系。本文被放在這個單元中，應側重引導學生把握由自然景物引發的人生感慨。本文就在描繪自然風物的同時傾訴了自己懷才不遇的憤懣，但也表現了樂觀曠達的精神。但這些情感的表達并不是明顯的、直接的;而大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認識通過欣賞風月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發出哲理的意蘊。文章“如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于不可不止，文理自然，姿態橫生”。但無論是意境、情感或是理趣，都應該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學的一個重點。因此，在對《赤壁賦》教學過程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養學生的欣賞水平，這也體現了新大綱中要求的“要致力于學生語文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養”。學情分析1、高一階段的學生，在初中的學習中已經積累了一定數量的文言知識，所以借助工具書，通過自己的積極思考，再加上和其他同學的相互探討，關鍵時刻老師加以點撥，就能具備讀出這篇文章的精妙之處的基礎和能力;但另一方面對沒有多少人生經歷的學生而言，感受文辭之妙、情景之美尚可以努力做到，但要理解千年之前的蘇軾此文在人生哲理上的感悟并能產生一些思想情感的共鳴卻還是并非易事。

2、處于這個階段的學生在心理上都渴望成長，渴望體驗豐富的人生。但對世界的美好想象，常與現實產生反差，因此常常會產生挫敗感，并伴隨著對人生的迷惘。學習蘇軾面對挫折的那種坦然、達觀的態度，將對學生起到良好的教育和啟發意義。教學目標知識與能力目標1、知識目標：積累文言實詞虛詞，掌握相關的文言知識，流暢地翻譯全文、背誦全文。

2、能力目標：鑒賞品味課文精美的語言，學習情景理交融的寫作手法。

3、情感目標：理解并學習作者樂觀曠達的情懷。過程與方法目標1、培養學生通過誦讀體悟和鑒賞優美、形象語言的能力。

2、培養對精美詩文的整體把握能力，能知人論世領悟文旨，理通思路，賞析表現手法。情感態度與價值觀目標培養學生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神。教學重難點重點1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識及特殊用法。

2、體會文章情、景、理交融的特點。

3、主客問答中的哲理內涵及作者的宇宙觀和人生觀。難點體會情、景、理三者內在的聯系。教學策略與設計說明重點突破：

以情感為線索分析全文，以課件為輔助手段表現作者的宇宙觀和人生觀，簡單明了。

難點突破：

利用多媒體輔助手段、名句引用、討論探究等方式解決。

教學用具：

多媒體課件、音頻、視頻教學過程教學環節(注明每個環節預設的時間)教師活動學生活動設計意圖1、走近作者，知人論詩。

(15分鐘)。

2、傾情誦讀，涵詠情致。

(30分鐘)。

3、鑒賞詩歌，解讀情感。

(35分鐘)。

4、探究延展(10分鐘)。

5、課后拓展誦讀一、走近作者，知人論詩。

1、蘇軾和黃州。

2、解題。

(1)赤壁的有關話題。

(2)賦的特點及演變。

二、傾情誦讀，涵詠情致。

1、欣賞錄音朗誦，聆聽體悟，進入境界。提醒學生注意讀音，語句節奏的緩急和變化。邊聽朗讀，邊想象蘇軾筆下的赤壁美景。

2、指導誦讀，指導學生讀出詞語的抑揚頓挫，文句的舒緩輕重，為背誦作好準備。

3、學生提出疑問，教師提示文言現象。

三、鑒賞詩歌，解讀情感。

1、整體把握情感。詩人情感變化明顯，既是引起主客問答的內在原因，也是貫穿全文的線索。蘇軾在泛舟赤壁時心情有怎樣的變化?跳讀詩文，找出表達情感的詞或句。

2、賞赤壁景，品泛舟情。

第一段情景交融，膾炙人口，以鑒賞為主，力求入境入情。

3、聞簫歌之音，辨悲情。

第二段詩人情感由樂轉悲，歌聲簫曲有深意，當細細辨之。

探討話題：多數人認為，作者感情脈絡由喜轉悲，是從簫聲出現開始的。清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟‘美人’二字，則公真意所在。”你認為文中由樂轉悲的原因是什么?是客的簫聲，還是蘇軾歌中的“美人”二字本身就蘊含著悲意。

4、聽主客問答，悟理趣。

第三、四段是背誦的難點，抓住悲情層次轉換的關鍵虛詞“況”，議論層次轉換的關鍵虛詞“且夫”來理清思路，用表示矛盾關系的詞語來概括層意。

(1)客悲從何而來?

(2)面對人生短促而功業難就的悲哀，蘇軾如何從苦悶悲情中走出來?默讀第四段，找出作者的觀點。

(3)探究活動：你認為當時真的有這樣一場主客答問嗎?

四、探究延展。

話題：蘇軾與明月意象——體悟蘇軾的心路歷程。一、走近作者，知人論詩。聽，做筆記，拓展相關知識。

二、傾情誦讀，涵詠情致。

高中教案赤壁賦（優質18篇）篇五

《赤壁賦》文筆優美，文采飛揚，駢散結合。寫景部分精警凝練，形象鮮明。議論部分自由豪放，恣肆雄健。許多句子都是流傳千古的名句，特別便于學生誦讀。因此，我準備從讀入手，把欣賞品味語言作為重點，與學生進行賞析性交流，讓學生走進文本，與作者對話。體現學生的自主d探究d合作的學習能力，讓學生能在全文寫景、抒情、議論的巧妙融合中體會到詩情畫意與議論理趣的完美統一。

第二步：自讀。學生多角度賞讀，品味細節，為理清全文思路作鋪墊。

第三步：憶讀。當堂背誦精彩語句，檢驗理解程度，為品鑒文章深層情感和思想旨趣預設伏筆。

第四步：研讀。通過悟讀關鍵語句，體會貫穿全文的意象，把握文章的深刻主旨。

【教學重點】。

品味語言之美，把握旨趣之妙。

【教學難點】。

文中辯理句子的理解，體會作者的思想觀點。

【教學安排】。

一課時。

【教學準備】。

多媒體幻燈片。

板書設計：

賞秋江月夜之美景。

聽簫歌相和之哀聲。

嘆吾聲須臾之悲情。

悟變與不變之妙理。

【教學目的】。

知識目標：

掌握屬、斗、繆、釃、扁、藏等字的讀音規則以及幾個特殊句式。

能力目標：

1、初步掌握誦讀的規則。

2、學會多角度品析精彩語句，通過朗讀背誦提升效果。

3、在理解文句深層含義的基礎上，領悟作者睿智超群的人生哲學。

德育目標：

1、品味文中寫景抒情的名句，提升自己的文學品位和審美情趣。

2、領悟作者高超的人生哲學，培養學生豁達開朗、樂觀進取的人生品格和熱愛生命、熱愛生活的人生態度，樹立積極的人生價值觀。

【教學過程】。

二、檢查預習。

屬、斗、繆、釃、扁、藏、藉。

三、聽讀課文，品味欣賞。

1、品讀第一段中寫景的名句：“清風徐來，水波不興”、“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”、“白露橫江，水光接天”。

2、品味第二段中寫簫聲的句子：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”

3、品析第三段中抒情的句子：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”

4、品鑒第四段中議論說理的句子：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?”

四、理清思路，背誦語段。

本文每段均有精彩語句，許多寫景、抒情、議論的名句都流傳千古，正是需要在反復朗讀中成誦。

五、鑒賞情感，研習旨趣。

三問：蘇子“變與不變”的理論和“物各有主”的觀點體現了他怎樣的人生態度?

六、課堂延伸，拓展思維。

高中教案赤壁賦（優質18篇）篇六

在震驚北宋政壇、文壇的著名冤案――“烏臺詩案”中，作為主角的蘇軾，無疑是眾所關注的焦點人物，“烏臺詩案”結案后不久，無端受屈、含冤入獄的蘇軾就被貶謫為黃州團練副使，這實際上是個閑職，有職無權。相當于把他軟禁在黃州地界，而正是這種政治上的迫害打擊，人生的苦悶不得志，造就了蘇軾震爍千古的名篇――前后《赤壁賦》的誕生。“黃州，注定要與這位傷痕累累的突圍者進行一場繼往開來的壯麗對話”（余秋雨語）。

文章開篇以寫景起筆，“清風徐來，水波不興”、“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”、“白露橫江，水光接天”等優美的句子一下子就把讀者拉入了這如詩如畫的景色之中，一幅絕美的秋江月夜泛舟圖就呈現在我們眼前，正是在這由清風、明月、江水、山川所搭建的舞臺上，我們才和蘇子與客一起有了“馮虛御風”、“羽化登仙”的感受。這樣的氛圍，也最能激起人世滄桑的感慨，也為下文的抒情議論作好了充分的鋪墊。

面對這樣的美景，正應把酒臨風，扣舷而歌，“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”我們凝神細聽，蘇子的心跡也初現端倪，這一篇賦立意的主句全在此歌的后二句，即“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”。“美人”可以比君，可以比人生的壯志理想，或比向往的美好生活等。這兩句寫出了蘇軾的忠君之殷切。蘇軾思為世用，希望為宋王朝分憂，對功業有所建樹。而遇到小人讒謗，自然有“哀”的一面。但如果從此消極頹唐，不思振作，那就談不到完成忠君的目的。于是當客觀形勢對自己最不利時，便力求胸襟豁達，順乎自然，以適應逆境；同時并不放棄忠君用世的一貫精神，即使在身遭貶謫之際也還要“望美人兮天一方”，這正是蘇軾的主要的、始終如一的生活態度。作者的歌詞中并沒有“哀”的成分，是在“飲酒樂甚”的情況下無心流露出來的。但吹簫的“客”用簫聲傾訴內心的哀怨，這樣一來，矛盾就公開亮出來了，于是引起下文，借主客對話把復雜的思想活動和盤托出，本篇賦的旨意也就得以初顯。

細品文字，我們就會發問：如此美妙的夜色中，是什么引發了這種由樂景轉入的悲情呢？為什么景愈美，情愈哀，哀到“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”？如此月朗風清之夜，客人卻觸景傷懷，大放悲聲？文章也就順勢在簫聲中引出客人思古之幽傷和人生如寄的慨嘆。當年“釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄”的曹孟德，“而今安在哉”？“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，一代梟雄，一世霸業，終于付之東流，何況你我“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”？這如畫江山，多少英雄人物都已隨波逐流，而平凡的你我，只能“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”了。要想“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，“知不可乎驟得”，只能“托遺響于悲風”了！行文至此，蘇軾借這位“客人”之口，將自己政治上的失意、仕途上的坎坷、命運的多舛、生活的困苦以及人生的困惑，這種種牢騷憤懣，一股腦兒地傾吐出來，如廬山煙雨翻騰滾涌，似錢塘潮水洶涌澎湃，將“悲”情寫到了“千般”，寫到了極致。

下文蘇子的回答，是文章的高潮所在，也是充分體現全文主旨的段落。蘇軾緊扣“水”“月”來展開議論，充分闡述了自己“變”與“不變”的理論和“物各有主”的觀點。江水日夜不停地流去，但千萬年來它卻還是那樣無窮無盡；月圓月缺，但千萬年來，它卻既無消損，又無增長，這就是“變”中有“不變”。反過來說，若從“變”的角度看，則人固如“蜉蝣”一般短暫，而天地萬物又何嘗不是每時每刻均在變化，若以“不變”的角度看，則天地萬物固然是生生世世無窮無盡，那“我”呢，亦同萬物一樣，也是“無盡”的。既然“物我無盡”，既“一瞬”又“無窮”，那么，“吾生須臾”不僅不能成為“哀”的原因，相反，卻更應該成為珍惜生命、熱愛人生的理由。這里，隱含著時不我待、珍惜生命之意。“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”――有所不為而后有所為，才能實現自己的人生價值；才能使“江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”；才能倍感“造物者之無盡藏”的美好。一句話，才會更加珍惜生命，熱愛和理解生活。由此可見，作者的世界觀并非是完全超然地對待自然界的變化，而是努力從自然規律中尋求“隨緣自娛”的生活意義。

蘇子的滔滔雄辯，不由得我們不折服。“客喜而笑”，客人終于破涕為笑，解愁為樂了。而此時的“喜”已非開頭那種單純的山水之樂，而是沖破了憂患意識的陰霾而得來的歡快情緒，所以顯得分外欣慰和輕松。至此，文章的情感脈絡也由悲轉喜。至此，“客”與“蘇子”合二為一，新的蘇軾誕生了。這是靈魂得到再生的蘇軾，這是“一蓑煙雨任平生”的蘇軾，這是更加覺悟和更加成熟的蘇軾。這里，我們看到的是一個超然達觀、笑對人生，充滿人格魅力的蘇軾。在他慷慨激昂的表白中，我們的人生境界與客一樣，也獲得了一種提升，走向一種成熟。

至此，全文的情感也被推向高潮，于是，在這景美、情真、理妙的世界中，我們和蘇東坡也心有靈犀，越過千年而相逢一笑，無論功名富貴、得失榮辱，一切的人生煩憂和愁苦，一腔的壯志與豪情，盡可付與這無邊的風月，這如畫的江山！

人生，怎可不美呢？

【參考文獻】。

1、《中國文學史》，袁行霈，中國高等教育出版社。

2、《古文精讀舉隅》，吳小如，山西教育出版社1987年版。

3、《歷代名篇賞析集成》，趙齊平，中國文聯出版社1988年版。

4、《文化苦旅》，余秋雨,東方出版中心版。

5、《中國大百科全書?中國文學》，中國大百科全書出版社1988年版。

6、《古文鑒賞詞典》，上海辭書出版社年版。

【教學設想】。

《赤壁賦》文筆優美，文采飛揚，駢散結合。寫景部分精警凝練，形象鮮明。議論部分自由豪放，恣肆雄健。許多句子都是流傳千古的`名句，特別便于學生誦讀。因此，我準備從讀入手，把欣賞品味語言作為重點，與學生進行賞析性交流，讓學生走進文本，與作者對話。體現學生的自主―探究―合作的學習能力，讓學生能在全文寫景、抒情、議論的巧妙融合中體會到詩情畫意與議論理趣的完美統一。

第一步：導讀。教師背誦全文，學生整體感知，領悟品味，尋找自己喜歡的句、段，并稍作分析。這一步目的是為了熟悉課文，并且為下一步的鑒賞活動做準備。

第二步：自讀。學生多角度賞讀，品味細節，為理清全文思路作鋪墊。

第三步：憶讀。當堂背誦精彩語句，檢驗理解程度，為品鑒文章深層情感和思想旨趣預設伏筆。

第四步：研讀。通過悟讀關鍵語句，體會貫穿全文的意象，把握文章的深刻主旨。

【教學重點】。

品味語言之美，把握旨趣之妙。

【教學難點】。

文中辯理句子的理解，體會作者的思想觀點。

【教學安排】。

一課時。

【教學準備】。

多媒體幻燈片。

板書設計：

賞秋江月夜之美景。

聽簫歌相和之哀聲。

嘆吾聲須臾之悲情。

悟變與不變之妙理。

【教學目的】。

知識目標：

掌握屬、斗、繆、釃、扁、藏等字的讀音規則以及幾個特殊句式。

能力目標：

1、初步掌握誦讀的規則。

2、學會多角度品析精彩語句，通過朗讀背誦提升效果。

3、在理解文句深層含義的基礎上，領悟作者睿智超群的人生哲學。

德育目標：

1、品味文中寫景抒情的名句，提升自己的文學品位和審美情趣。

2、領悟作者高超的人生哲學，培養學生豁達開朗、樂觀進取的人生品格和熱愛生命、熱愛生活的人生態度，樹立積極的人生價值觀。

【教學過程】。

一、提問導入。

歲月易逝，人生短暫。面對有限的人生，面對人生中的挫折與磨難，你有哪些感想？

二、檢查預習。

屬、斗、繆、釃、扁、藏、藉。

三、聽讀課文，品味欣賞。

1、品讀第一段中寫景的名句：“清風徐來，水波不興”、“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”、“白露橫江，水光接天”。

2、品味第二段中寫簫聲的句子：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”

3、品析第三段中抒情的句子：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”

4、品鑒第四段中議論說理的句子：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”

四、理清思路，背誦語段。

本文每段均有精彩語句，許多寫景、抒情、議論的名句都流傳千古，正是需要在反復朗讀中成誦。

五、鑒賞情感，研習旨趣。

三問：蘇子“變與不變”的理論和“物各有主”的觀點體現了他怎樣的人生態度？

六、課堂延伸，拓展思維。

高中教案赤壁賦（優質18篇）篇七

2、體會課文景、情、理交融的特點。品鑒技巧之美。：

3、感悟作者的情感變化，結合作者的處境，體驗作者的情感，理解古人豁達樂觀的精神。

二、教學課時：

二課時。

三、教學過程。

第一課時。

（一）導入。

唐宋時期是我國歷史上詩詞發展的鼎盛時期。蘇軾，唐宋八大家之一。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，當時就有“蘇氏擅天下”的美譽。中國古代楷書有“顏、柳、歐、蘇”四大流派，這里的“蘇”，就是蘇軾，可見他在中國書法史上的地位之高。同學們，今天我們就一起去欣賞一下這位曠世奇才的佳作——《赤壁賦》。

（二）教師配樂朗誦全文，要求聽準字音，聽出節奏，找出韻的韻腳，聽教師對感情變化的處理。

（三）讀課文，疏通字詞，注意特殊用法及句式。

（四）具體方式。

學生把在課前預習整理的材料進行交流。

首先交流實詞和虛詞，把它們放到實物投影儀上，在校教師及時作判斷，給出正確的答案。（實詞和虛詞略）。

接著交流詞類活用情況：

使動用法——舞幽壑之潛蛟。

意動用法：侶魚蝦而友麋鹿。

名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上。

名詞作狀語；東望武昌。

接著交流句式：

定語后置：客有吹洞簫者。

賓語前置：何為其然也。

通過以上的分析，再讓學生齊讀課文，仔細體會的語言，字詞和句式特點，全面解決的邊面意思。

（五）全面分析內容和思想感情。

第一段作者寫的是什么內容？是什么樣的景？看到這樣的景會有什么樣的心情？

景：清風徐來水波不興月出東山徘徊斗牛白露橫江水光接天。

教師點撥：清風和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，果然秋景如畫，風月無邊，一路樂景。看了這樣的文字，我們真的很佩服蘇軾。

第二段思考：（1）第二段作者的感情從樂到悲，悲從何來？明確：來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。

（2）歌詞中的“美人”指代什么？歌詞代表了主人怎樣的情懷？

（3）作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？

（4）本段在全文結構中起了怎樣的作用？

學習第三段。

思考：（1）本段主要寫了什么？感情色彩如何？“客”是如何闡發當時的情懷的？

明確：本段寫“客”的回答，闡發了懷古傷時之情，感情色彩甚為。

（2）本段是怎樣將情、景、理結合在一起的？

（六）討論話題。

1、欣賞文中的“水月”的意象，并談談古人的山水意識。

2、分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。

（七）總結。

蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現實的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個遠遠超出同時代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風格在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美。

（八）板書。

第一節——月夜泛舟的陶醉游景樂（以景動人）。

第二節——悲涼簫聲的傷感“水月”歌情悲（以情感人）。

第三節——人生失意的悲情問理喜（以理警人）。

高中教案赤壁賦（優質18篇）篇八

過程與方法：通過深入研讀文章議論部分理解體會蘊含的人生哲理。

情感態度與價值觀：感受學習蘇軾樂觀曠達的情懷和人生態度。

教學重難點：理解作者如何運用理性思辨走出悲情，從而體會學習蘇軾客觀曠達的人生態度。

教學方法：朗讀法、談話法、合作探究法、講授法。

教學過程。

一、激趣導入。

二、整體感知。

1.齊聲朗讀課文，邊讀邊回顧文意，讀完之后請3位同學翻譯復述，鞏固對文意的理解。

2.快速默讀文章，提問文章中主客感情的變化，分別用一個字概括。

3.同學們很容易找到“喜——悲——喜”這一感情變化脈絡，但是從“悲——喜”這一變化的緣由即文章第四段內容學生可能會忽視掉，這時教師通過設問點撥“客先悲后喜是因為什么?文章第四自然段作者說的話對客有何作用?”明確這里是主對客的開解。

三、深入研讀。

1.讓學生結合文本找出主客第一次喜是因為什么，通過學生自由發言找到“清風徐來，水波不興，誦明月之詩，歌窈窕之章”、“浩浩乎如憑虛御風，而不知所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”等文本內容，并進一步概括出“月夜泛舟、飄仙之樂”。

2.提問“客為何而悲?主是如何開解他的?”并讓學生按照語文學習小組進行10分鐘的討論探究，教師這時巡視指導，結束之后小組派代表回答，教師補充講授。

小組1：曹孟德固一世之雄但今天在哪里呢，悲“人生無常”。

小組2：像浮游寄生于天地，像滄海一粟般渺小，羨慕長江無窮，哀嘆自身“生命短暫”。

教師講授：客悲人生無常、生命短暫，主一一開解，從“不變”的角度看，萬物都是可以永存的;從我們都可以共同享用大自然無窮無盡寶藏，耳聽為聲，目遇成色這點來看，生命短暫又何妨呢?好一個“因緣自適”、“隨遇而安”的“達觀”東坡。

四、拓展延伸。

提問“同學們，人生不如意之事十有八九，我們每個人都會遇到各種各樣的荊棘和挫折，就像蘇軾寫這篇文章時也正遭遇人生不順，怎么辦呢?從蘇軾身上，你找到什么樣的啟示?”通過這個環節多讓學生說說自己的看法，引導學生正確面對人生的逆境，當我們不能改變環境的時候，不能改變失敗結果的時候，我們只能改變自己的心態，調整自己，重新出發。而不是抱怨不公，放棄追求，一蹶不振。

五、小結作業。

通過板書進行梳理總結，回顧文章內容的同時強調學生一定要仔細領會文章蘊含的人生哲理，爭取做一個樂觀曠達的人。并布置這樣的作業：蘇東坡樂觀曠達這一人格魅力不僅在這篇《赤壁賦》有體現，在他其他的作品也有體現，請同學們去找出來進行閱讀領會。另外，特別給學生推薦林語堂先生的《蘇東坡傳》，書籍記述了蘇軾一生的經歷，學生通過閱讀可以更好的領會作者的精神境界，也是擴大學生閱讀量的很好方法。

高中教案赤壁賦（優質18篇）篇九

1、了解作者及寫作背景，進而深入了解文章。

2、積累字、詞等基礎知識。

3、體會作者歷經磨難仍豁達樂觀的精神情懷。

4、(合作探究環節)。

三、教學重點、難點。

1、整體感知文章。(學生通過預習，借助課下注釋與《詳解》，對文章進行了初步翻譯，需要在課堂上琢磨句子蘊涵的意義，體會句與句、段與段之間的關系。)。

2.體會景、情、理的交融，品鑒技巧之美。

四、教學方法。

1、聽名家朗誦，進行正音;。

2(合作探究環節)。

3、教師引導，給出話題，學生以小課題組形式進行合作、探究、展示;。

教師補充，師生共同探究，展示結果。

五、教學內容與步驟。

(一)導語。

中國文學史上，名篇佳作汗牛充棟、數不勝數，但總有一些是最被人所熟知、所稱道的。下面我也來吟詠幾句，大家嘗試著思考尋覓一下它們出自何人之手。

(詩句見課件)。

大家答得不錯，俗話說：文如其人。那么今天我們就來一同學習蘇軾的一篇文章《赤壁賦》，讀文知人，走近古赤壁，了解蘇東坡。

(二)展示“課件導航”，明確教學環節。

教學目標/點擊作者/三讀三求/探究練習。

內容為：蘇軾，北宋文學家，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。

散文：與歐陽修并稱為“歐蘇”

詩歌：與黃庭堅并稱為“蘇黃”

詞：與辛棄疾并稱為“蘇辛”

書法：列“蘇黃米蔡”之首。

宋神宗熙寧年間。王安石實行變法，蘇軾因反對新法而密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團練副使，因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州。徽宗即位后，遇赦北還，途中在常州病逝。

杭州西湖有“蘇堤春曉”，蘇東坡發明了“東坡肉”，曾自言“日啖荔枝三百顆”，但他更關注精神的'需要，曾寫道：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。”。以上可以佐證蘇軾的歷經磨難，達觀開朗，輔助學生理解作者性情。

(四)三讀三求(一讀求“識”、二讀求“品”、三讀求“悟”)一讀求識(識音、識字、識文賦)。

1、識音及解字。

見課件(略)。

2、識文賦。

散文賦也叫文賦，是中唐以后出現的一種文體。文賦兼有詩歌和散文的一些特點，不受駢賦、律賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的筆調和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢。《前赤壁賦》就是這種文體的典型之作。

(重點：第一、三、四段)。

(以學生的活動為主)。

第一段：景(以學生的活動為主)。

探究活動。

逐層設疑：第一段作者寫的是什么內容?

是什么樣的景?

看到這樣的景會有什么樣的心情?

景清風徐來水波不興\月出東山徘徊斗牛\白露橫江水光接天。

教師點撥：(略)此一樂也。

以第二段(過渡段)鋪墊。

第三段：情。

·歌聲和簫聲引發了悲情悲意。悲什么呢?悲的內容是什么呢?

·學生齊讀、體會·學生自己看書思考、分類/相互借鑒、爭辯、質疑。

·教師點撥、師生共同總結。

情(悲)無枝可依\英雄安在\人生無常。

第四段：理(在誦讀中理解、品味語言)。

·他怎樣來排遣這種悲苦郁悶之情呢?

盈虛有數物我無盡。

清風明月與子共適。

重點：景、情、理的關系。

教師明確：

常言說：文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好的景物。

之中而忘懷了世俗的歡樂心情;再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現實的苦悶;最后闡發變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表達了曠達樂觀的人生態度。

師生探究：那么，前后兩“樂”相同嗎?為什么?

學生回答：

教師總結：

景(樂—山水之樂)理(樂—達觀之樂)。

備用教學資源：

全文融景、情、理于一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，不離眼前景;議論、抒情又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情顯，移情于理。

三讀求悟(悟客、悟蘇、悟精神)。

探究活動：你認為當時真的有這樣一場主客答問嗎?

學生暢談感受、認知，教師明確：

主客答問是賦的傳統手法;。

蘇軾借此抒懷，有無真正的客人并不重要。

進一步細化問題：(讓課題組內討論作答)。

歌是歡樂的，而簫聲卻如此悲愁。此處有一個問題，從行文看，“主樂客悲”是明顯的，而各種資料提示卻說作者“力求排遣苦悶”，這個矛盾應該怎樣解決?請大家認真思考之后討論，用簡潔的語句表達出來。

(假如有難度，可用曾提示過的“作者運用主客問答這一賦的傳統手法”這一句話思考。)最后，引導學生認識到客的苦悶就是蘇子的苦悶，問答的過程其實就是蘇軾自身思考、排遣的過程。就在此處，作者的心情由樂轉悲。“主”“客”實為一體，分別反映了作者內心的積極和消極的心態。表達了他解決了自己矛盾痛苦，最終樂觀曠達的精神狀態。

五、課后探究(各課題組可任選一題，合作探究完成后下節課展示結果)。

假如你是央視主持人小崔，面對風塵仆仆穿越千年時光，來到“小崔會客”現場的蘇軾，你能針對本文對蘇軾提出哪些問題?根據對本文的理解，假如你是蘇軾，你將如何作答?(課題組內確定人選，合作探究后展示成果)。

高中教案赤壁賦（優質18篇）篇十

1、理解常見文言實詞、虛詞在文中的含義。

2、理解基本篇目中出現的通假字的含義。

3、掌握文言文中的詞類活用。

4、理解文言特殊句式。

文言知識復習

體會作者心情的變化，理解作者對人生的態度。

1、導入

由課前歌曲《赤壁賦》導入本課。

2、回憶作者

蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學藝術方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。

3、重溫作背

熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動向發生逆轉，一些投機新法的分子，結黨營私，傾軋報復，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治的犧牲品。這年年底，結案出獄，以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。在這里年近半百的他站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業的報負也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。

3、朗讀欣賞，檢查背誦

4、分組復習

一組找出多義字并為重點字注音，二組找出通假字和詞類活用，三組找出文言句式和分析課文結構，四組找出本文的線索和分析蘇軾對人生的態度。

5、分組展示討論結果。

6、本課小結

本文是一篇千古傳誦的文賦，作者以優美的文筆描述了主客泛舟江上，觀賞赤壁美景，飲酒放歌及探討人生態度的生動場面，文中的抒情、寫景、說理揮灑自如，自然融合。

7、課后練習

8、課堂贈言

余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，他認為蘇軾在黃州這段煉獄般的經歷讓蘇軾真正走向了成熟：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖”

9、板書設計：樂—悲—樂

高中教案赤壁賦（優質18篇）篇十一

1、通過指導誦讀，引導學生掌握作者感情的變化。

2、通過研習探討，把握作者對自然和人生的雙重感悟。

2、通過預習交流，積累一些常用的文言詞匯，如“屬”、“如”等實詞，“之”、“然”、等虛詞，同時積累常見的文言句式。

1、如何理解作者對人生的看法。

2、個性化鑒賞：景、情、理的融合，語言特點等。

第一課時。

一、學生課前預習。

1、閱覽相關材料。

收集關于赤壁的歷史、關于賦的相關知識。

2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。

二、作者和解題：

以蘇軾圖片導入，由小組學生介紹蘇軾的相關經歷，教師明確：

黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。

三、第一環節：

聽錄音或看多媒體課件，提醒學生注意字音的準確，語句節奏的緩急和節奏的變化。

教師點明五段文字的五次換韻。

四、第二環節：

以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：

1、正音讀—識文字—通義訓—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體。

請四位學生分別朗讀，其余同學根據注解疏通文意，找出駢句，用心讀。

2、學生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：

詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟。

意動用法：侶魚蝦而友麋鹿。

名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上。

句式——定語后置：客有吹洞簫者。

賓語前置：何為其然也。

五、第三環節：理清文章的思路。

教師點撥：

第一節——月夜泛舟的陶醉。

第二節——悲涼簫聲的傷感。

第三節——人生失意的悲情。

第四節——隨緣而安的態度。

第五節——忘情塵世的灑脫。

落實教學目標。

六、第四環節：

學生按四組展開討論：

1、文章寫了怎樣的景？

2、文章寫了怎樣的情？

3、文章寫了怎樣的理？

七、課堂演練，強化雙基（略）。

八、布置作業：安排下節課的討論話題：

（1）搜集蘇軾相關作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態度。

（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。

高中教案赤壁賦（優質18篇）篇十二

2、學習本文融情于景、融情于事的'構思特點;。

3、鑒賞本文善于取譬、蘊涵哲理的語言特點。

4、體會作者遇到挫折后，超脫的人生態度和達觀的處世情懷。

體會作者的人生態度，以及本文重點語句的哲理意義。

把握行文的感情變化和景、情、理水x交融的特點。

誦讀法、比較法、討論法。

多媒體。

同學們，前兩節課我們重點理解了《赤壁賦》各段的文意，積累了文言知識點，今天這節課，我們深入理解文章的思想內容，探討蘇軾的人生觀和宇宙觀。

1、研習課文：

學生分組討論，點撥：

（1）提問：“于是飲酒樂甚”，為什么?

生：思考、回答。

明確：

景：“清風徐來，水波不興。”“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間;”“白露橫江，水光接天。”(三組對偶句)。

情：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”

“清風徐來”，好風!“水波不興”，好水!正因為這一風一水，蘇子與客才能泛舟而游，怡然自得。“舉酒屬客”，好酒!“誦明月之詩，歌窈窕之章”，好詩!請同學們想象一下，在這樣充滿詩情畫意的自然環境中，把酒臨風，對江而歌，乘舟緩行，滿目美景，一定是極有雅興的。有此一游，也不枉此一生了。

“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。”“徘徊”二字絕妙，活畫出一個“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”的月光女神形象。“徘徊”二字則極為傳神地描繪出空中明月那脈脈含情的動人韻致。為什么會“徘徊”?羞澀啊，眷戀啊，矜持啊，不禁讓人浮想聯翩。不僅如此，月神還披著一幅似有若無的輕紗，“白露橫江，水光接天”，清輝四溢，普照人間，無形中增添了一種遼闊悠遠、朦朧神秘的美，于是，這使蘇子與客更加游興勃發，“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。”當人與自然和諧共處，物我合一之時，神思飛揚，寵辱偕忘。人在畫中游，簡直就是如醉如癡了。

“浩浩乎如馮虎御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”好境界——人間仙境!

“浩浩乎”言視角之廣;“飄飄乎”則言感受之美，心情之爽，脫俗之高。法國大文豪維克多·雨果曾言：“腳不能到的，眼睛可以到;眼睛不能到的，精神可以到。”課文第一段，就是先寫腳到之境，再寫眼到之境，最后是心到之境，景由情生，全段為我們營造出一個美妙絕倫的人間仙境。

師板書(美景——樂)。

（2）提問：蘇子“愀然”的原因是什么?

明確：原因之一是“渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”

師：“美人”的含義是什么?

明確：這里的“美人”代表君主，代表一種理想的追求，表現作者政治上失意的感慨：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。悲從何來?來自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，感到宇宙之大，難免發出知音何處、天各一方之嘆，在游賞之“樂”中，仍難以排遣內心仕途失意的淡淡哀愁。這“樂”其實就是苦中作樂，借醉游山水來暫時排遣內心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中，進一步引出作者憂患整個人生的哀思來。這是由樂到悲的第一層心境。

師問：由樂到悲的第二層心境是通過什么來寫呢?

明確：客人的洞簫聲。

師：如何寫簫聲?

明確：“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”連用了幾個比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼、悱惻纏綿。使人如聞其聲，幾乎也要流淚。

師：這種借音樂來抒寫一腔憂思哀緒的寫法，我們在哪篇課文里學過?

明確：對，白居易的《琵琶行》里有“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，就是借琵琶寫愁情。

師：經過吟詩與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉化，完成了兩段之間的過渡。這一過渡自然圓轉，不露痕跡，使讀者不知不覺地為這種情感上的揚抑起落所吸引，迫不及待地去傾聽下面的對話。

生：讀第三段思考討論：客悲從何來?

師點撥：

1、客為何引述曹操的詩句和事例?

2、“知不可乎驟得”，客人到底想得到什么?

明確：他們看到月亮，自然想到月亮的詩。此地為赤壁戰場，而曹操也寫過《短歌行》，“月明星稀”與眼前的景象是相似的。

師：引這么兩句，還有別的用意嗎，結合曹操當時的心境來看。

明確：這兩句是說，人才都流失到劉備、孫權那里去了，曹操內心是渴望得到人才的。蘇軾寫這兩句，大概是說自己也是人才，沒人賞識吧。

明確：寫曹操是英雄，是為了和“吾與子”對比，“而今安在哉”才是讓人神傷的感喟。從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，變化無常，因而跌入現實的苦悶。說明像曹操稱雄一世，也逃不脫“浪淘盡”的命運;更何況我們命運不濟，仕途坎坷，只有“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”，泛舟喝酒罷了，還談什么理想，談什么建功立業?這真是令人悲嘆啊。

“吾生之須臾和長江之無窮”對比，說明人生短暫，如匆匆過客。

“蜉蝣于天地，滄海之一粟”對比，說明人的渺小。

師：嘆人生渺小而短暫，這是客人抒發的第二個悲嘆的原因。

師：第二個問題——客想得到什么?

高中教案赤壁賦（優質18篇）篇十三

1、通過指導誦讀，引導學生掌握作者感情的變化。

2、通過研習探討，把握作者對自然和人生的雙重感悟。

2、通過預習交流，積累一些常用的文言詞匯，如“屬”、“如”等實詞，“之”、“然”、等虛詞，同時積累常見的文言句式。

1、如何理解作者對人生的看法。

2、個性化鑒賞：景、情、理的融合，語言特點等。

課時安排三課時。

第一課時。

一、學生課前預習。

1、閱覽相關材料。

收集關于赤壁的歷史、關于賦的相關知識。

2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。

二、作者和解題：

以蘇軾圖片導入，由小組學生介紹蘇軾的相關經歷，教師明確：

黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。

三、第一環節：

聽錄音或看多媒體課件，提醒學生注意字音的準確，語句節奏的緩急和節奏的變化。

教師點明五段文字的'五次換韻。

四、第二環節：

以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：

1、正音讀—識文字—通義訓—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體。

請四位學生分別朗讀，其余同學根據注解疏通文意，找出駢句，用心讀。

2、學生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：

詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟。

意動用法：侶魚蝦而友麋鹿。

名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上。

句式——定語后置：客有吹洞簫者。

賓語前置：何為其然也。

五、第三環節：理清文章的思路。

教師點撥：

第一節——月夜泛舟的陶醉。

第二節——悲涼簫聲的傷感。

第三節——人生失意的悲情。

第四節——隨緣而安的態度。

第五節——忘情塵世的灑脫。

落實教學目標。

六、第四環節：

學生按四組展開討論：1、文章寫了怎樣的景？

2、文章寫了怎樣的情？

3、文章寫了怎樣的理？

七、課堂演練，強化雙基（略）。

八、布置作業：安排下節課的討論話題：

（1）搜集蘇軾相關作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態度。

（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。

第二課時。

一、評析文中的“水月”意象。

1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？

學生展示自己搜集的材料，并進行分析（以下為節選）：

夜閑風靜欲歸時，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）。

會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子密州出貓》）。

人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌赤壁懷古》）。

高中教案赤壁賦（優質18篇）篇十四

1．了解作品“以文為賦”，駢散結合的形式特點，鑒賞品味課文精美的語言。

2．了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統手法，體會課文景、情、理交融的特點。

3．理解作者樂觀曠達的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。

1．培養學生通過誦讀體悟和鑒賞優美、形象語言的能力。

2．培養對精晶詩文的整體把握能力，能知人論世領悟文旨，理通思路，賞析表現手法，辨別高下優劣。

蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞，都是膾炙人口的詩文多篇。與《念奴嬌?赤壁懷古》的鑒賞相聯系，理會課文景、情、理交融的特點，賞析課文典雅、精美的語言，是本文學習的重點；了解主客問答這一賦體傳統手法在表達思想情感中的作用，了解作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感，是理解鑒賞上的難點。

解決辦法：

2．反復誦讀課文，體會文章的語言與意境之美。

學生活。

2．第二課時，重點誦讀主客問答部分，深思其中蘊含的情感與哲理。

課時安排兩課時。

宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀有些像鼻子，人們就稱它為赤鼾磯；又因為山崖陡峭如一面墻壁，所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經兩年了。“長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風物，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。那時，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。

蘇軾出身于一個比較清寒的文人家庭，從幼年起就受到良好的文學熏陶，尤其是在父親蘇洵的影響下，早年便‘學通經史，屬文日數千言”；。宋仁宗嘉花二年（1057年）蘇軾中進土，年方21歲，嘉拓六年，授大理寺評事簽書鳳翔府判官廳公事，由此，踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。

此刻的北宋王朝積貧積弱，內憂外患，危機重重，一大批有政治抱負和社會責任感的文人士大夫要求變法改革，青年蘇武也積極參與其中，多次上書并提出“豐財”、“強兵”、“擇吏”的建議雖然如此，但由于他希望對改革應采取溫和態度的政治主張和坐而論道的書生意氣。使他沒有認識到當時豪強兼并土地帶來的對會危機，所以，宋神宗初年王安石推行新法時，蘇武傾向以司馬光為首的舊黨反對新法，從而卷入了上層政治斗爭的旋渦，成為統治集團內部權利更迭的受害者。

宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄（其實是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進行誣陷。“烏臺”即御使府,詳見下文.），后經蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶滿黃州團練副使。從“烏臺詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉折，政治上失意訪惶，精神上孤獨苦悶。但是生性曠達的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌赤壁懷》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學意味，凝聚人生思考的名篇佳作。

等到宋哲宗即位，高太后垂簾聽政，政局發生變化，新黨失勢，舊黨執政，蘇軾被召還朝任翰林學士等職；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良處，并在實際中實施，當舊黨要廢除一切新法時，他又挺身而出主張對新法“參用所長”，因而被誣為“王安石第二”受到排擠。及至哲宗親政后，新黨再度上臺，又以詩人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩人貶嶺南惠州，再貶海南儋州。

關于“賦”：賦是我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質。其特點是“鋪采螭文，體物寫志”，側重于寫景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉為“律賦”，宋代以散文形式寫。

高中教案赤壁賦（優質18篇）篇十五

2、體會課文景、情、理交融的特點。品鑒技巧之美。：

3、感悟作者的情感變化，結合作者的處境，體驗作者的情感，理解古人豁達樂觀的精神。

二課時。

唐宋時期是我國歷史上詩詞發展的鼎盛時期。蘇軾，唐宋八大家之一。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，當時就有“蘇氏擅天下”的美譽。中國古代楷書有“顏、柳、歐、蘇”四大流派，這里的“蘇”，就是蘇軾，可見他在中國書法史上的地位之高。同學們，今天我們就一起去欣賞一下這位曠世奇才的佳作——《赤壁賦》。

學生把在課前預習整理的材料進行交流。

首先交流實詞和虛詞，把它們放到實物投影儀上，在校教師及時作判斷，給出正確的答案。（實詞和虛詞略）。

接著交流詞類活用情況：

使動用法——舞幽壑之潛蛟。

意動用法：侶魚蝦而友麋鹿。

名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上。

名詞作狀語；東望武昌。

接著交流句式：

定語后置：客有吹洞簫者。

賓語前置：何為其然也。

通過以上的分析，再讓學生齊讀課文，仔細體會的語言，字詞和句式特點，全面解決的邊面意思。

第一段作者寫的是什么內容？是什么樣的景？看到這樣的景會有什么樣的心情？

景：清風徐來水波不興月出東山徘徊斗牛白露橫江水光接天。

教師點撥：清風和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，果然秋景如畫，風月無邊，一路樂景。看了這樣的文字，我們真的很佩服蘇軾。

第二段思考：（1）第二段作者的感情從樂到悲，悲從何來？明確：來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。

（2）歌詞中的“美人”指代什么？歌詞代表了主人怎樣的情懷？

（3）作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？

（4）本段在全文結構中起了怎樣的作用？

學習第三段。

思考：（1）本段主要寫了什么？感情色彩如何？“客”是如何闡發當時的情懷的？

明確：本段寫“客”的回答，闡發了懷古傷時之情，感情色彩甚為。

（2）本段是怎樣將情、景、理結合在一起的？

1、欣賞文中的“水月”的意象，并談談古人的山水意識。

2、分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。

蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現實的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個遠遠超出同時代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風格在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美。

第一節——月夜泛舟的陶醉游景樂（以景動人）。

第二節——悲涼簫聲的傷感“水月”歌情悲（以情感人）。

第三節——人生失意的悲情問理喜（以理警人）。

高中教案赤壁賦（優質18篇）篇十六

教學目標：

1、了解蘇軾。

2、比較閱讀《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁之戰》。

3、學習古人豁達樂觀的精神。

教學重點：

1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識。

2、了解作者運筆自然，文辭優美的寫作特色。

課時安排：三課時。

教學過程。

第一課時。

一、題解。

宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀有些像鼻子，人們就稱它為赤鼾磯；又因為山崖陡消如一而墻壁，所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經兩年了。“長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風物，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。這時，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的`豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。

二、寫作背景。

1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業的報負也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學藝術史上有著深遠的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。

蘇軾在赤壁的創作活動，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦常”“酹江亭”“坡仙亭”等名勝。

三、師生共同正音。

四、依注理解文意（詳見課文批注）。

五、內容結構。

本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調，引起主客之間的一場回答，文章的重點便轉移到生態度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。

高中教案赤壁賦（優質18篇）篇十七

葉瀾教授認為，課堂教學應被看作是師生人生中一段重要的人生經歷，是他們生活有意義的構成部分；課堂教學的目標應全面體現培養目標，促進學生的全面發展，而不是只限于認識的方面的發展。據此我們要介紹與課文相關的作者生平經歷，并把兩賦一詞揉合起來理解，力求知人論世，讓學生較深入地把握作者的思想情感，提升自己的精神素養。

1．人文性：體會蘇軾由樂轉悲再轉喜的情感歷程；

2．工具性：領悟文中景、情、理相互交融的特點。

1．體會文本怎樣表現蘇軾的情感變化；

2．領悟景、情、理三者如何相互交融。

3課時。

一、識記字音。

二、知人論世。

蘇軾書、文、詩、詞、畫，俱成大家。蘇軾是豪放派詞風的創始人。他的詞豪放高曠，情濃意遠，《念奴嬌·赤壁懷古》就是這一風格的代表作。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍均以詩文稱著于世，世稱"三蘇"。"三蘇"和同時代的王安石、歐陽修、曾鞏，唐代的韓愈、柳宗元一起，被稱為"唐宋八大家"。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，當時就有"蘇氏文章擅天下"的美譽。他還稱得上是一位高級廚師。"東坡肉"千百年來一直膾炙人口。中國古代楷書有"顏、柳、歐、蘇"四大流派，這里的"蘇"，就是蘇軾，可見他在中國書法史上的地位之高。

三、寫作背景。

熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動向發生逆轉，一些投機新法的分子，結黨營私，傾軋報復，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。因為寫的詩因為諷刺新法而遭到逮捕。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷，表示過對新法的不同意見，那些奸佞的小人誣蔑他“包藏禍心”，把他投入大獄。幸虧親友的營救，年底，結案出獄，以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。

元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時時想從老莊佛學求得解脫。同時，在他躬耕農事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強了信心，他一方面表現了曠達自適的性格，一方面也使他的思想更接近現實。他的前后赤壁賦正反映了這時的思想情感。被貶黃州之后的蘇軾已經年過半百，他常來到赤壁，望著滾滾東去的江水，寫下《赤壁賦》。

四、整體感知。

概括各段段意。

高中教案赤壁賦（優質18篇）篇十八

1、了解“賦”的'特點，了解蘇軾的賦的風格。

2、掌握課文大意，把握主客間問答的內涵。

3、背誦課文。

1、通過主客問答，了解蘇東坡力求排遣苦悶、聽任自然、樂觀曠達的情懷。

2、蘇東坡散文的風格。

文體知識。

賦，始于兩漢魏晉，劉勰在《文心雕龍》中就總結了賦的特點：“賦者鋪也，鋪采摛文，體物寫志也。”例如司馬相如的《子虛賦》、賈誼的《鵬鳥賦》、張衡的《二京賦》等。

和蘇軾的詩詞一樣，蘇軾的散文同樣具有寫真景、抒真情、言至理的特點。或描寫、或敘述、或抒情、或討論，都能做到自然和諧統一。用他自己的話說，就是行云流水皆能成文，嬉笑怒罵皆成文章：“文如萬斛泉源，不擇地而出，在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難；及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。”他的散文很少有雕琢斧鑿的痕跡，其中的《赤壁賦》就是這樣一篇優美的散文。

蘇軾的《赤壁賦》，擺脫了魏晉時期的鋪陳浮華、羅列詞藻的文風，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但意境創造真切清新，景物描寫優美自然，抒發情感也真摯樸實。在創作風格上達到爐火純青的程度，成為千古不朽的名作。

知人論世。

熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動向發生逆轉，一些投機新法的分子，結黨營私，

傾軋報復，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年四月到達湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一束詩文。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷，表示過對新法的不同意見，也針砭新法的流弊，其目的無非是“緣詩人之義，托事以諷”，這些就成了遭受彈劾的把柄。那些奸佞的小人誣蔑他“銜怨懷怒，恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”，把他投入大獄。一時親友驚散，家人震恐。蘇軾在獄中遭受詬辱折磨，有時感到難免一死，曾寫兩首詩與弟弟訣別，有“是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神”的詩句。幸虧親友的營救，當時的宋神宗也不想殺他，這年年底，結案出獄，以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。

元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時時想從老莊佛學求得解脫。同時，在他躬耕農事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強了信心，他一方面表現了曠達自適的性格，一方面也使他的思想更接近現實。