教學工作計劃在教師教學過程中具有指導性、操作性和可操作性等特點。以下是小編為大家收集的教學工作計劃范文，僅供參考，請大家查閱。

穿井得一人教案（精選19篇）篇一

這則寓言故事選自《呂氏春秋》中的《察傳》篇。

對于聽到的傳說不能不加考察，許多事經過多次傳說，往往會把白的說成黑的，黑的說成白的。丁氏明明是說挖了一口井，就省下了一個打水的勞動力，而傳聞把它說成“穿井得到了一個人”。其間相差何止萬里。所以，作者在本文末尾說：“求聞之若此，不若無聞也。”

這篇文章啟發(fā)我們，要提倡調查研究，反對人云亦云。一般人所以犯大錯誤就是由于聽信傳聞而不加考察。所以，對于傳聞應當慎重考察分析，辨明真相，搞清問題，便是好事；如果妄聽妄信，常常會上當，成為壞事，甚至會造成身死國亡的大禍。例如：戰(zhàn)國時代吳王從大宰伯嚭那里聽到越王勾踐求和的傳聞，信以為真，對勾踐不加警惕，結果國亡身死。這類歷史教訓是不乏其例的，值得我們認真吸取教訓。

我們在日常生活中，還會經常聽到許多謠言，如果我們不加以考察，就會受騙上當。古人說：“謠言止于智者。”“智者”就是聰明人，有頭腦的人，會辨別分析的人。我們從小就要學“智者”，養(yǎng)成調查研究、思考分析的好習慣，學會根據事物的規(guī)律和人的情景來分析聽到的`傳聞，從而獲得真實的情景。

穿井得一人教案（精選19篇）篇二

1.把握文言文的有關知識，并學著運用。

2.多角度理解寓言的寓意。

文言文的有關知識。

多角度理解寓言的寓意。

一課時。

一、《呂氏春秋》概況。

《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字。《呂氏春秋》作為十二紀、八覽、六論，注重博采眾家學說，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農、縱橫和陰陽各先秦諸子百家言論，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。

二、預讀課文明句讀。

回顧所學的斷句的方法，運用方法給課文斷句。

1、對稱句式斷句法。

2、抓住動詞斷句法。

3、借助虛詞斷句法。

補充：

4、對話標志斷句法。

常以“曰”、“云”、“言”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應根據上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。

三、頌讀課文知內容。

全班大聲齊讀課文，說說課文講述了一個怎樣的故事？

四、譯讀課文識詞匯。

1.回顧文言文的詞類現象。

2.從文中找出幾組一詞多義的現象。

3.回顧文言文翻譯的“六字真言”，翻譯句子。

五、理讀課文明主旨。

自主探究：

1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？

2.傳話的人把這句話聽成了什么意思？

3.這則寓言故事說明了一個什么道理？

合作探究：從不同角度說說，這則寓言故事的寓意。

1.從有聞而傳之者的角度來看：

2.從丁氏的角度來看：

3.從宋君的角度來看：

4.從文本對待傳聞的本意及引申角度來看：（知識鏈接：本文選自《呂氏春秋.察傳》，原文中有這樣幾句：“夫得言不可以不察，數傳而白為黑，黑為白。聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣。”）。

5.現實生活中有沒有類似情況？

如果有，我們應該怎樣去對待？

六、聯讀課文求拓展。

一）閱讀下面《智子疑鄰》，先加上標點，再完成后面練習。

二）運用本課所學的文言知識自學《杞人憂天》。

穿井得一人教案（精選19篇）篇三

1、宋：西周及春秋戰(zhàn)國時期諸侯國，在今河南商丘一帶。

2、而：于是，就。

3、溉汲：打水澆田。

4、溉：澆灌；灌溉。汲：從井里取水。

5、居：停留。

6、于：被。

7、及：待，等到。

8、國人：指居住在國都中的人。

9、道：講述。

10、聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。聞，知道；聽說，這里是“使知道”的意思。

11、對：應答，回答。

12、得一人之使：多得到一個人使喚，指多得到一個人的勞力。

作者簡介：

呂不韋（前292年—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國濮陽（今河南省安陽市滑縣）人。戰(zhàn)國末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國丞相。呂不韋主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），有八覽、六論、十二紀共20余萬言，匯合了先秦各派學說，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。書成之日，懸于國門，聲稱能改動一字者賞千金。此為“一字千金”。后因嫪毐集團叛亂事受牽連，被免除相邦職務，出居河南封地。不久，秦王政復命讓其舉家遷蜀，呂不韋擔心被誅殺，于是飲鴆自盡。

穿井得一人教案（精選19篇）篇四

宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門到遠處去打水澆田，因此常有一人在外專管打水。等到他家打了水井的時候，他告訴別人說：“我家打水井得到了一個人。”聽了的人就去傳播：“丁家挖井挖到了一個人。”居住在國都中的人都在談論這件事，使宋國的國君知道這件事。宋國國君派人向丁家問明情況，丁家人答道，“得到一個空閑的人的勞力，并非在井內挖到了一個活人。”像這樣聽到傳聞，還不如不聽。

注釋。

宋：西周及春秋戰(zhàn)國時期諸侯國，在今河南商丘一帶。

溉汲：打水澆田。溉，澆灌;灌溉。汲，從井里取水。

及：待，等到。

國人：指居住在國都中的人。

道：講述。

聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。聞，知道;聽說，這里是“使知道”的意思。

對：應答，回答。

得一人之使：得到一個人使喚，指得到一個人的勞力。

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穿井得一人教案（精選19篇）篇五

1、誦讀課文，能概述故事內容。

2、齊讀全文，抓總結性語句，明寓意。

3、聯系生活實際感悟寓言，培養(yǎng)健全人格。

1、掌握重點實詞“聞”的含義，了解寓意。

2、聯系生活實際感悟寓言，培養(yǎng)健全人格。

一：導入新課。

今天我們來學習寓言故事——《穿井得一人》。

二、教學新課。

師：請同學們先自由誦讀全文，然后用簡潔的語言講述故事內容。

生：宋國有一個叫丁氏的人穿井得一人，國人聽說這件事并把它傳開了，這件事情被宋君聽見了，宋君便派人去詢問丁氏，丁氏回答說是得到一個人的勞力，而不是在井中挖出一個人來。

師：板書，并復述。丁氏國人宋君。

帶著我們剛剛的理解來齊讀一次課文。

對于這個故事，編者是怎么來評價的呢？

生：“求聞之若此，不若無聞也。”

師：你是怎么理解這句話的.？

生：像這樣獲得消息，還不如不知道。

師：作者是有態(tài)度的，這樣獲得消息？是指哪樣獲得？

生：像國人一樣：“國人聞而傳之。”

師：對，這個“此”就是指像國人一樣，聽到什么就傳什么，不加以絲毫的辨析。

生：宋君。

師：原文怎么說？

生：“宋君令人問之于丁氏。”

師：丁氏對曰。

生：得一人之使，非得一人于井中也。

師：同學們你們知道這篇文章選自哪里嗎？請看注釋，我想知道最后兩個字。

生：察傳。

在這個信息爆炸的大時代，我們應該怎么樣對待生活中的“聞”呢？（ppt）。

生：不像國人那樣，人云亦云。

生：不做以訛傳訛的人。

生：說話聽話要清楚明白，傳話要用行動去檢驗，不管做什么人，都要做一個清白人。

師：總結，是啊，在現實生活中就像我們同學說的那樣要做就做一個清白人，明事理的人。說話，不要有歧義，不傳沒有根據的話，不然就會掉到各種各樣的“井”里去。要做像宋君那樣的人，聽說的消息，要驗之以理、慎言慎行、去偽存真。

三、作業(yè)布置。

請你課后搜集《三人成虎》這個小故事。

穿井得一人教案（精選19篇）篇六

宋國有一家姓丁的，家中沒有井，須到外面打水澆地，因此經常有一個人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便對別人說：“我家打井得到一個人。”有人聽到這話，傳播說：“丁家打井打出了一個人。”都城的人都談論這件事，一直傳到宋國國君那里。宋國國君派人去問姓丁的。丁家的.人回答說：“得到一個人的勞力，并不是從井中挖出一個人來呀。”早知道是這個結果，還不如不問。

凡事都要調查研究，仔細辨別，才能弄清真相。耳聽為虛，眼見為實。謠言往往失實，只有細心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云，否則就會鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。

作者簡介：

呂不韋，姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國濮陽（今河南省滑縣）人。戰(zhàn)國末年商人、政治家、思想家，秦國丞相，姜子牙23世孫。

早年經商于陽翟，扶植秦國質子異人回國即位，成為秦莊襄王，拜為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶。帶兵攻取周國、趙國、衛(wèi)國土地，分別設立三川郡、太原郡、東郡，對秦王嬴政兼并六國的事業(yè)作出重大貢獻。莊襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱“仲父”，權傾天下。受到嫪毐集團叛亂牽連，罷相歸國，全家流放蜀郡，途中飲鴆自盡。

穿井得一人教案（精選19篇）篇七

《穿井得一人》出于《呂氏春秋》意思是打出一口水井后，可以得到一個人的人力，不用再派人去外面的井里打水;外人卻理解錯了意思，以為是“穿井得到一個活人”，到處傳謠言。這篇文章已被收入人教版語文課本七年級上冊第二十四課《寓言四則》里。

家的人回答說：“得到一個人的勞力，并不是從井中挖出一個人來呀。”早知道是這個結果，還不如不問。

基本信息。

出典故，意思是打出一口水井后，還可以得到一個空閑的人力，不用再派人去提水。

本文選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論·察傳》，中的一段。《呂氏春秋》又名《呂覽》，是戰(zhàn)國末秦相呂不韋組織門客所撰的一部先秦雜家代表著作，共26卷，160篇。收入鄂教版七年級上冊語文書中，改名為《穿井得一人》，20收入人教社新版語文教科書中(與兩篇《伊索寓言》及列子作品《杞人憂天》同屬《寓言四則》[1]，本則錄音由梓君朗讀[2])。

原文：

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。

譯文：

宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門到遠處去打水澆田，因此常有一人在外專管打水。等到他家打了水井的時候，他告訴別人說：“我家打水井得到了一個人。”聽了的人就去傳播：“丁家挖井挖到了一個人。全國的人都在談論這件事，使宋國的.國君知道這件事。宋國國君派人向丁家問明情況，丁家人答道，“得到一個空閑的人力，并非在井內挖到了一個活人。”像這樣聽到傳聞，還不如不聽。

啟示：

這凡事都要調查研究，才能弄清真相。耳聽為虛，眼見為實。謠言往往失實，只有細心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調查研究，切不可輕信流言,盲目隨從，人云亦云。

對于傳言應開動腦筋思考，仔細辨別，不能輕信謠言，否則就會鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。

所有的流言都不可信，只有實際才是真理。

穿井得一人教案（精選19篇）篇八

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。

及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者一，日：“丁氏穿井得一人。國人道之聞之于宋君宋君令人問之于丁氏丁氏對曰得一人之使，非得一人于井中也。”

——《呂氏春秋察傳》。

穿井得一人教案（精選19篇）篇九

春秋時代的宋國，地處中原腹地，缺少江河湖澤，而且干旱少雨。農民種植的作物，主要靠井水澆灌。

當時有一戶姓丁的農家，種了一些旱地。因為他家的地里沒有水井，澆起地來全靠馬拉驢馱，從很遠的河汊取水，所以經常要派一個人住在地頭用茅草搭的窩棚里，一天到晚專門干這種提水、運水和澆地的農活。日子一久，凡是在這家住過莊稼地、成天取水澆地的人都感到有些勞累和厭倦。

丁氏與家人商議之后，決定打一口水井來解決這個困擾他們多年的灌溉難題。雖然只是開挖一口十多米深、直徑不到一米的水井，但是在地下掘土、取土和進行井壁加固并不是一件容易的事。丁氏一家人起早摸黑，辛辛苦苦干了半個多月才把水井打成。第一次取水的那一天，丁氏家的人像過節(jié)一樣。當丁氏從井里提起第一桶水時，他全家人歡天喜地，高興得合不上嘴。從此以后，他們家再也用不著總是派一個人風餐露宿、為運水澆地而勞苦奔波了。丁氏逢人便說：“我家里打了一口井，還得了一個人哩！”

村里的人聽了丁氏的話以后，有向他道喜的，也有因無關其痛癢并不在意的。然而誰也沒有留意是誰把丁氏打井的事掐頭去尾地傳了出去，說：“丁家在打井的時候從地底下挖出了一個人！”以致一個小小的宋國被這聳人聽聞的謠傳搞得沸沸揚揚，連宋王也被驚動了。宋王想：“假如真是從地底下挖出來了一個活人，那不是神仙便是妖精。非打聽個水落石出才行。”為了查明事實真相，宋王特地派人去問丁氏。丁氏回答說：“我家打的那口井給澆地帶來了很大方便。過去總要派一個人常年在外搞農田灌溉，現在可以不用了，從此家里多了一個干活的人手，但這個人并不是從井里挖出來的。”

穿井得一人的說明，凡事總要調查研究，才能弄清真相。切不可輕信流言，造成視聽混亂。

穿井得一人教案（精選19篇）篇十

宋之丁氏，家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。

（二）三人成虎。

龐恭與太子質于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”龐恭曰：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自為知。”于是辭行，而讒言先至。后太子罷質，果不得見。（注：“龐恭”一作“龐蔥”）。

11．下列各組句子中，加點字詞意義相同的一項是（)(2分）。

a.今邯鄲去大梁也遠于市/過中不至，太丘舍去（《陳太丘與友期行》）。

b.王信之乎/與朋友交而不信乎？傳不習乎？（《論語》十二章））。

c.寡人自為知/屠自后斷其股（《狼》）。

d.而讒言先至/后狼止而前狼又至（《狼》）。

12．下列各句與例句中的“之”字用法相同的一項是（）（2分）。

例句：二人言市有虎，王信之乎？

a、久之，目似瞑（《狼》）。

b、而兩狼之并驅如故（《狼》）。

c、有聞而傳之者（《穿井得一人》）。

d、夫君子之行（《誡子書》）。

13、用現代漢語翻譯文中劃線的句子（6分）。

（1）得一人之使，非得一人于井中也。（3分）。

（2）夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。（3分）。

14、對于傳言宋君和魏王的態(tài)度有何不同？現實生活中我們應該如何對待傳言？（4分）。

12、（2分）c解析：c.代詞穿井得一人這件事與例句同（例句代詞，代這種傳言）。

13、（1）（3分）我是說得到一個人的勞動力，并不是說從（在）井里挖到一個活人。（采分點：得，得到；使，使喚，勞動力；句子通暢各一分）。

（2）（3分）街市上不會有老虎，這是很明顯的事。可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。（采分點：市，街市或市場；明，明顯；然而，但是，可是。

14、（4分）宋君對于謠言將信將疑，令人問之于丁氏體現了他的“沒有調查就沒有發(fā)言權”的求實求真精神（1分），魏王聽信三人成虎，可以看出他缺乏主見，立場不堅定，缺乏智慧與清醒的頭腦。（意思接近即可）（1分）。

現實生活中對于傳言我們要不聽謠，不信謠，做到謠言止于智者。提高自身素質。（意思接近即可）（2分）。

附譯文：戰(zhàn)國時代，龐恭陪伴魏國太子到邯鄲做人質。在臨行前，龐恭對魏王說：“要是現在有個人跑來說，熱鬧的街上出現了一只老虎，大王您相不相信？”“不信！”魏王立刻答道。“如果同時有兩個人跑來，熱鬧的街上有一只大老虎，您相信嗎？”龐恭又問。“我會懷疑。”魏王回答道。“那么要是三個人異口同聲的說街上有只老虎時，您會相信嗎？”龐恭接著問魏王想了一會兒回答：“我會相信。”于是龐恭就勸誡魏王：“街市上不會有老虎，這是很明顯的事。可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察此事。”魏王道：“一切我自己知道。”可是，龐恭走前就有人毀謗他。龐恭陪太子回國，魏王果然沒有再召見他了。

穿井得一人教案（精選19篇）篇十一

《呂氏春秋》亦稱《呂覽》，是秦國丞相呂不韋，集合門客們共同編撰的一部雜家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字。《呂氏春秋》作為十二紀、八覽、六論，注重博采眾家學說，以儒、道思想為主，并融合進墨、法、兵、農、縱橫、陰陽家等各家思想。所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自我認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。

這個故事告訴我們以訛傳訛的危害；不要輕易相信傳言蠻語，不要傳播未經自我考察的話，切忌道聽途說。在交際中，語言表達做到準確、清晰，以避免不必要的誤會和歧義。

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穿井得一人教案（精選19篇）篇十二

1．理解課文，積累穿、溉、汲、居、及、國、道、于等詞語。

2．理解審慎對待傳言的道理，并進行現代審視。

1課時。

十七世紀法國寓言詩人拉.封丹說過：“一個預言可以分為身體和靈魂兩個部分，所述的故事好比是身體，所給予人的教訓和啟示好比是靈魂。”今天我們來看看《穿井得一人》這則寓言講了什么故事，寄寓了什么道理。

本文選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論察傳》，中的一段。《呂氏春秋》又名《呂覽》，是呂不韋組織門客所撰的一部雜家代表著作，共26卷，。

當時，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，被稱為“四公子”他們都禮賢下士，結交賓客，名揚四海。呂不韋認為秦國如此強大，而自己也是堂堂秦國丞相、秦王的仲父，不應該被他們比下去，所以他也招來了文人學士，門下食客多達三千人。呂不韋就命他的食客各自將所見所聞記下，綜合在一起成為八覽、六論、十二紀，共二十多萬字。自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。

第一步，泛讀課文，理解文意。教師范讀，之后學生自由朗讀，再指名學生朗讀并讓學生點評，。指導學生閱讀時，要求結合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡化后移到課文相關位置處。用序號標出情節(jié)結構。

一）、積累語言：

溉汲：澆灌。溉，洗滌。汲，從下往上打水。

居：居住。

及：待，等待。

國：國都。

道：議論。

聞之于宋君：有人向宋君報告。之：代詞，指“丁氏穿井得一人”一事，是“聞”的賓語。于：到。宋君：宋國國君。

問之于丁氏：向丁氏問這件事。于：介詞；向、對。

于井中：于：在。

穿井：打井。穿，有“鑿通”的意思。

二）、翻譯課文。齊讀一遍。

抽同學翻譯，教師點評梳理：

譯文：

宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時候，他告訴別人說：“我家打水井得到一個空閑的人力。”有人聽了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個人。”全國人都把“鑿井得一人”這個消息相互傳說著，一直傳到宋國國君的`耳朵里。宋國國君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“得到一個空閑的人力，并非在井內挖到了一個活人。”像這樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到的好。

第二步、一）探究結構。

學法指導：理解文章整體結構，要注意通過文章的結構特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。課文的一般結構方式為提出對象，對對象進行直接描寫和間接描寫，點明意義。

理解結構要從抓線索或文眼入手。

作者感嘆：以訛傳訛不如無聞。

二）、理解課文。

1．丁氏告人說“吾穿井得一人”是什么意思？這個句子在表述上有什么問題？

明確：我家打井得了一個勞動力。

這句話有歧義，本意是“我打了水井省下了一個勞力”，在當時的情境中不會出現理解的偏差，但一旦離開具體的情境，傳著傳著別人就容易理解成“打水井得到一個人”。

2．有聞而傳之者說的“丁氏穿井得一人”？

明確：姓丁的人家打井挖出了一個人。

3．這則寓言故事說明了一個什么道理？

明確：道聽途說的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。

4．作者寫這個故事的目的是什么？

明確：說明求賢不應該僅憑傳聞，對于傳聞必須驗之以理。

傳之者：不要聽到什么傳聞之后就外傳，要動腦子想一想是否合乎情理，不要人云亦云，聽到風就是雨，以致以訛傳訛。

丁氏的角度：在交際中，語言的表達很重要，不必須做到表達準確、清晰，以避免不必要的誤會和歧義。

宋君的角度：治理國家一定要頭腦清醒，詳察民情，絕不可輕信謠言，以訛傳訛，誤了國家大事。

明確：在現實生活中對待傳聞都應采取調查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實精神。

第三步，熟讀課文，現代審視。

個性解讀。

學法指導：指導學生根據自己的生活經歷、知識等對作品作個性解讀。

課堂探究：

1、你贊成課文中的觀點嗎？為什么？

2、你認為誰的做法好？為什么？

三、學生練習：學法大視野85頁4、重點實詞（4）（5）.課堂訓練2、3題。

作者感嘆：以訛傳訛，不如無聞。

穿井得一人教案（精選19篇）篇十三

宋之丁氏，家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。

知識與能力目標：

過程與方法目標：

通過自主合作探究的形式學會疏通文意；

情感態(tài)度與價值觀目標：

理解寓言的寓意并在現實生活中運用。

難點：理解寓言的寓意并在現實生活中運用。

自主、合作、探究。

（一）、導入。

游戲“傳聲筒”，“我們一起去吃飯吧！”

（二）、《呂氏春秋》簡介。

《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字。《呂氏春秋》作為十二紀、八覽、六論，注重博采眾家學說，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農、縱橫和陰陽各先秦諸子百家言論，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。

（三）、“書讀百遍”

1、范讀課文，正字音。

2、合作朗讀，明句意。

（四）、翻譯通。

1、請同學展示合作朗讀的'成果。

（五）、援疑質理。

2、從這個故事中，你明白了什么道理？

3、現實生活中有沒有類似情況？如果有，我們應該怎樣去對待？

（七）、總結梳理。

1、回顧一下我們以前學過的寓言，你能根據這些小故事概括一下寓言的特點嗎？

2、文章中心：

穿井得一人教案（精選19篇）篇十四

呂不韋，姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國濮陽（今河南省滑縣）人。戰(zhàn)國末年商人、政治家、思想家，秦國丞相，姜子牙23世孫。

早年經商于陽翟，扶植秦國質子異人回國即位，成為秦莊襄王，拜為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶。帶兵攻取周國、趙國、衛(wèi)國土地，分別設立三川郡、太原郡、東郡，對秦王嬴政兼并六國的事業(yè)作出重大貢獻。莊襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱“仲父”，權傾天下。受到嫪毐集團叛亂牽連，罷相歸國，全家流放蜀郡，途中飲鴆自盡。

穿井得一人教案（精選19篇）篇十五

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。

宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門到遠處去打水澆田，因此常有一人在外專管打水。等到他家打了水井的時候，他告訴別人說：“我家打水井得到了一個人。”聽了的人就去傳播：“丁家挖井挖到了一個人。”居住在國都中的人都在談論這件事，使宋國的國君知道這件事。宋國國君派人向丁家問明情況，丁家人答道，“得到一個空閑的人的勞力，并非在井內挖到了一個活人。”像這樣聽到傳聞，還不如不聽。

宋：西周及春秋戰(zhàn)國時期)(諸侯國，在今河南商丘一帶。

溉汲：打水澆田。溉，澆灌；灌溉。汲，從井里取水。

及：待，等到。

國人：指居住在國都中的人。

道：講述。

聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。聞，知道；聽說，這里是“使知道”的意思。

對：應答，回答。

得一人之使：得到一個人使喚，指得到一個人的勞力。

穿井得一人教案（精選19篇）篇十六

宋國有一家姓丁的，家中沒有井，須到外面打水澆地，因此經常有一個人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便對別人說：“我家打井得到一個人。”

有人聽到這話，傳播說：“丁家打井打出了一個人。”都城的人都談論這件事，一直傳到宋國國君那里。

宋國國君派人去問姓丁的。丁家的`人回答說：“得到一個人的勞力，并不是從井中挖出一個人來呀。”早知道是這個結果，還不如不問。

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。

及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者一，日：“丁氏穿井得一人。國人道之聞之于宋君宋君令人問之于丁氏丁氏對曰得一人之使，非得一人于井中也。”

——《呂氏春秋察傳》。

1.用“/”給文中無標點的文字斷句。

2.解釋加點的詞：

及其家()道之()。

《穿井得一人》閱讀答案文章《穿井得一人》3.宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢?

4.這個故事告訴了我們一個什么道理?

參考答案：

1.……道之/……宋君/宋君……丁氏/丁氏對曰/。

《穿井得一人》閱讀答案閱讀答案2.到，等到。傳說。

4.這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認真地思索，進行實際的考察，否則很容易把事情搞錯。

穿井得一人教案（精選19篇）篇十七

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。

穿井得一人教案（精選19篇）篇十八

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。

穿井得一人教案（精選19篇）篇十九

宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門到遠處去打水澆田，因此常有一人在外專管打水。等到他家打了水井的時候，他告訴別人說：“我家打水井得到了一個人。”聽了的人就去傳播：“丁家挖井挖到了一個人。”居住在國都中的人都在談論這件事，使宋國的國君知道這件事。宋國國君派人向丁家問明情況，丁家人答道，“得到一個空閑的人的勞力，并非在井內挖到了一個活人。”像這樣聽到傳聞，還不如不聽。

注釋。

宋：西周及春秋戰(zhàn)國時期諸侯國，在今河南商丘一帶。

溉汲：打水澆田。溉，澆灌;灌溉。汲，從井里取水。

及：待，等到。

國人：指居住在國都中的人。

道：講述。

聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。聞，知道;聽說，這里是“使知道”的意思。

對：應答，回答。

得一人之使：得到一個人使喚，指得到一個人的勞力。