經(jīng)典是一把鑰匙，它可以打開人生的智慧之門，幫助我們解決現(xiàn)實生活中的問題。真正的經(jīng)典作品會隨著時代的變遷而依然具有時代感和價值，這里有一些經(jīng)典之作與大家分享。
2023年閱讀經(jīng)典傳承美德（匯總16篇）篇一
我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習(xí)。
弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
在這個信息飛速發(fā)展的時代，人被會被新潮的網(wǎng)絡(luò)用語吸引，而忘記去品味詩書的妙趣，而"國學(xué)小名士"卻喚起了我們對經(jīng)典的探尋，對美德的傳承!
歷史如同夜空中劃過的一道流星，只是一瞬間，而詩詞卻讓美成為永恒。詩詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財富;更是指引我們前行的燈塔!
通過這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動的`詩詞，在比賽過程中做到臨危不亂，對答自如。我最欣賞沂蒙老區(qū)的謝奕辰，她是一個不去計較成敗的人，不會因失敗而影響個人對國學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。
當(dāng)一個人真正沉醉在詩賦的世界里，就達到"無我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學(xué)士在交流心得，吐露真情。在被規(guī)則層層捆綁的世界，閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒有的自由，暫時拋下瑣事，試著體味浩瀚無聲，這逃脫于時空外的孤獨未必不是賞心樂事。
詩詞，是歷代文人智慧的結(jié)晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來，而是學(xué)習(xí)傳承。古代有鑿壁借光的好學(xué)，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現(xiàn)在社會所欠缺的，也是這個社會所需要的。
傳承中華國學(xué)，不僅要懂國學(xué)，還要行國學(xué)，最重要的就是踐行在實際行動中，真正做到與人為善。
掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在國學(xué)中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說過："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜環(huán)侍老。忘不了，"凡人之所以貴于獸者，從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸"的陶母拒魚。忘不了"躬自厚而薄責(zé)于人"朱沖還牛。
學(xué)習(xí)國學(xué)，傳承國學(xué)，就要"由外而內(nèi)，由內(nèi)而外"。所謂由外而內(nèi)，是說將國學(xué)中的抽象的道理，具體方法記在心里，是知識得到豐富;所謂由內(nèi)而外，便是將從國學(xué)中學(xué)到的道理、方法融入進生活中，使人格得到升華。要把"學(xué)"記在腦子里，把"國"記在心里。
國學(xué)小學(xué)士們向我們踐行了真正的中華國學(xué)，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢，撿或不撿，讓或不讓，借或不借都只是一剎那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會從你心中種下，久而久之便成習(xí)慣。
禮貌是一種習(xí)慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神，它體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。
中國已經(jīng)從睡夢中覺醒，我們不要再每天沉迷于電腦游戲與偶像劇的虛幻世界里，多去培養(yǎng)讀書的興趣，多去參與社會公益活動，多去關(guān)注國家，關(guān)注社會，當(dāng)做到"風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心"，才會有一種真正的自豪感。毛爺爺曾說過："世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。"是的，少年強則國強，我們是初生的朝陽，要以更加風(fēng)采的姿態(tài)屹立在世界東方，沿著夢的方向，觸摸幸福，實現(xiàn)中國夢。
2023年閱讀經(jīng)典傳承美德（匯總16篇）篇二
通過誦讀《弟子規(guī)》，我明白了作為一個孩子應(yīng)該怎樣守規(guī)矩，如：“用人物，須明求，倘不問，即為偷。”古人都能要求他們的孩子做到為人知書達禮，作為新時代的少年兒童更應(yīng)該講文明懂禮貌。在家孝敬父母，在校尊師守紀，與同學(xué)相處，親如兄弟，正像《弟子規(guī)》里講的“事諸父，如事父。事諸兄，如事兄。”
我通過誦讀《弟子規(guī)》明白了“首孝悌，次謹信。”的道理。知道“出必告，反必面。”讓家長放心。更明白“身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞。”的含義。
我讀《三字經(jīng)》不但知道了“幼不學(xué)，老何為。”還增長了許多知識：歷史朝代的變更，歷史人物的事跡等等。知道了學(xué)習(xí)“不怨天，不尤人。”應(yīng)該“逆水行舟，不進則退。”“百尺竿頭，更進一步。”做事“道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。”應(yīng)該“三思而后行。”否則“欲速則不達。”更要牢記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”
我還明白了積累的重要性：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”懂得了做人“己所不欲，勿施于人。”“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。”“與人善言，暖于布帛;傷人以言，深于矛戟。”
我還知道了古人的榮辱觀：“先義而后利者榮，先利而后義者辱。”“無羞惡之心，非人也。”作為新時代的少年兒童，我們要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負，從小立志為祖國、為人民服務(wù)!
2023年閱讀經(jīng)典傳承美德（匯總16篇）篇三
同學(xué)們，在90班有這樣一位樸實的同學(xué)叫白富強，他家境貧困，年邁的父親為了讓孩子上學(xué)，貸款一萬元給他交了學(xué)費，白富強同學(xué)勤儉節(jié)約，艱苦樸素，品學(xué)兼優(yōu)，是我們90班的驕傲，是我們實驗中學(xué)的自豪。在3月27日晚二自習(xí)后，他追上班主任說：“徐老師，晚飯后我在小賣鋪前撿到60元，交給您。”沒有更多的言語，只是微微一笑就足以表現(xiàn)出他的優(yōu)秀品質(zhì)。在物理教研組談及此事后，88班班主任劉鳳琦老師說：這個學(xué)生一定會很富有，不僅是在經(jīng)濟上，而且是在思想和精神上。
著名的詞作家閆肅曾說：“一個人要想成功應(yīng)該具備四分——天分、緣分、勤奮、本分。”白富強的做法就是本分呀!清華大學(xué)的校訓(xùn)是：“自強不息，厚德載物。”白富強的表現(xiàn)就是厚德啊!
古諺有云：“君子愛財，取之有道，用之有度，取之有量。”作為一種傳統(tǒng)美德，在這樣的道德規(guī)范指引下，千百年來，我們的價值取向在潛移默化中不斷傳承，并隨著時代的演變而發(fā)生嬗變，逐步出現(xiàn)異議，而在“拾金不昧”這個問題上，更是爭議不斷。我們說，60元是一道考題，來自貧困家庭的白富強用實際行動交了一份精彩的答卷!一個貧困生用一顆金子般的心闡釋了中華美德，一個本分善良的學(xué)生詮釋著誠信的真諦，一個在他自己看來最平常不過的舉動卻見證了一個不染塵埃的靈魂!
“厚德載物”。的確是這樣，厚德方可載物，國家要以人為本，所以，一個國家中人最重要。只有當(dāng)每一個人都具備了優(yōu)秀品質(zhì)，這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
三年前中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖印跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。這是為什么呢？真正值得我們反思啊!
良好的行為習(xí)慣是建立健康人格的基礎(chǔ)，也是順利學(xué)習(xí)的前提。但在我們的校園內(nèi)，樓梯上總能見到與我們美麗的校園不和諧的紙屑，尤其是星期六、日，校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再如有的同學(xué)在教室、走廊里追逐打鬧，走路推推桑桑，還有部分同學(xué)相互之間講粗話，隨意攀爬樹枝，甚至有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而忽視了社會公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。只要我們重視日常小事，培養(yǎng)良好的品質(zhì)，才會有文明的行為，從而創(chuàng)造出有序的學(xué)習(xí)環(huán)境和成長環(huán)境。所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，成為一個和諧發(fā)展的人。
同學(xué)們，良好的行為習(xí)慣是建立健康人格的基礎(chǔ)。我們每播種一種行為，將收獲一種習(xí)慣；種一種習(xí)慣，將收獲一種性格；播種一種性格，將收獲一種命運。讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明習(xí)慣看作小事。讓我們向白富強同學(xué)一樣從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴做起吧!養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾，不打架斗毆；管住我們的腳，不要踐踏草坪。
其實，文明就在我們身邊，它離我們很近很近。我相信，文明之花一定會扎根在我們每一個人的心中，我相信，我們一定能攜手共建一個文明美好的校園。文明是一個人的品格，文明是一個學(xué)校的靈魂，文明是一種人生發(fā)展的力量。愿文明之火像奧運火炬一樣，在實驗中學(xué)的每個人手中傳遞吧!
2023年閱讀經(jīng)典傳承美德（匯總16篇）篇四
讀了十余載的詩書，難免也學(xué)著許許文人墨客為經(jīng)典下下定義。不知覺地也沾上了幾分死讀書的渾氣，別人說的經(jīng)典與我無關(guān)，經(jīng)典與我的相遇一定是第一次翻開一本書的第一頁，那本書帶給我的一種耐心，鼓動著我慢慢品讀它的味道。
經(jīng)典容易讓人掉淚，不錯，正如巴金所說，我落了淚，但是我落淚之后卻感到一陣舒暢，同時還覺得有一種渴望，一種力量在我的身體里產(chǎn)生了，我想做一件事情，一件幫助別人的事情，我想找個機會不自私地獻出我的精力。這就是經(jīng)典的力量，經(jīng)典是對這個社會有所啟迪的。
阿q是一個經(jīng)典，我想魯迅這個“男人”，難以忘懷自己的寂寞與怒意，在自己的世界中自我拉扯，要不怎么就造就了阿q這么經(jīng)典矛盾拉扯的形象呢，阿q質(zhì)樸愚昧又圓滑無賴;率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道;排斥異端又向往革命;憎惡權(quán)勢又趨炎附勢;蠻橫霸道又懦弱卑怯;敏感禁忌又麻木健忘。是因為封建社會對人造成心理的畸形影響，充滿奴性的中國人民和冷漠、無反抗、麻木的封建思想。一個小小的阿q，我們能感受到中國農(nóng)民水生火熱的苦難。
經(jīng)典是對現(xiàn)實有所教益的。我一直很欣賞阿q的精神勝利法，樂觀的面對生活。我想，與其這么多大學(xué)生抱怨就業(yè)難，工作苦，不如回到書本，品品啊q的精神勝利法，放低自己的位置，感謝每一縷陽光。但是我想，經(jīng)典最后阿q的死是最好的結(jié)局，我們哀其不幸，卻遠遠地怒其不爭，他把精神勝利法最為對生活的妥協(xié)，阿q短暫的一生太苦，太悲，這種悲哀是全人類的悲哀，是一個可憐生物之群的縮影，這個民族也必定也是悲哀的，我想經(jīng)典阿q還是活在書里的好。
我想，沒有經(jīng)典作品出現(xiàn)的民族是世界上最可憐的民族，有了偉大的經(jīng)典作品，我們卻沒有去保護，去熱愛，去閱讀的民族是最黑暗最無望的民族。
現(xiàn)在，我們的科技日新月異，大量的新型媒體使紙質(zhì)的圖書失去了市場。人們快節(jié)奏的生活中容不下慢節(jié)奏的閱讀，缺失了現(xiàn)實的動力，一些原創(chuàng)者靈動的源泉也逐漸枯竭了。我想，我們需要的'是一個人文安靜的大環(huán)境，而我們?nèi)鄙僖舱俏覀儍?nèi)心的平靜和生活純樸的快樂。
微博上有一句話覺得很贊，錢可以決定你旅行的遠度，心決定你旅行的高度。我想，所謂品讀經(jīng)典需要的我們心靈所達到的境界。心靜，讀書。
《三字經(jīng)》想不大家都不陌生吧，它與《百家姓》、《千字文》并列成為三大國學(xué)經(jīng)典啟蒙讀物，《三字經(jīng)》是中華民族最珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍，千百年來，家喻戶曉，其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、及一些民間傳說。
《三字經(jīng)》全文一千一百多個字，三字一句，兩句一韻，讀起來朗朗上口，聽著很有節(jié)奏，作者是王應(yīng)麟，但是基于歷史原因，《三字經(jīng)》難免含有一些藝術(shù)瑕疵，不過其獨特的思想價值和魅力人被世人所公認。
所謂：熟讀三字經(jīng)，可知千古事。也確實如此，它有著永垂不朽的生命力，傳承了一代又一代，它有著課本上學(xué)不到的歷史故事和做人道理，還附這一個個小故事呢，比如：《以人為鏡》、《乘風(fēng)破浪》、《鐵杵磨成針》等等。都告誡著我們該如何面對生活。比如像《鐵杵磨成針》中的：李白小時候是一個很是貪玩的小孩子，有一天，他逃學(xué)出去玩，在一個小路邊看見了一個老奶奶，老奶奶正拿著一個粗粗的鐵杵，在巖石上反復(fù)磨來磨去，李白看了很是奇怪，就跑過去問她，老奶奶說：“孩子，我正在磨針繡花呢!”李白很吃驚，問道：“老奶奶，這根鐵杵這么粗，你怎么把它磨成繡花針呀?”老奶奶笑道：“乖孩子，知道水滴石穿嗎?只要我一直在這兒磨，總有一天啊，這粗粗的鐵杵就會變成纖細的繡花針的，明白嗎?快去上學(xué)吧，奶奶相信你，你會成大器的!”李白聽完，心里有種說不出的感覺，從此，他天天刻苦學(xué)習(xí)，終于長大成了一位有名的詩人，從一根粗粗的鐵杵，終于變成了一枚繡花針。
瞧!這下你對《三字經(jīng)》應(yīng)該了解了吧。你可別看它僅一千多字，它的內(nèi)容可豐富了。說到這里，我倒想起了在生活中《三字經(jīng)》所教給我做人的道理呢!
那天下午，我們約好了和楊雯雯一起出來玩，在好樂多門口見，那時正趕上是夏天，天氣很燥熱，我們就站在那里一直等著她，朋友們都等不及了，孫曉倩跳出來大罵道：“楊雯雯也太過分了吧?她自己慢得像只蝸牛，還要我們在這里受罪，真是的，像她這種人，算什么朋友啊!我們自己走了算了。”她們似乎都很贊同，但我只是淡淡的應(yīng)付了一句：“再等等吧!”雖然我也有些受不了了，但我不能走，應(yīng)為這是我想到了三字經(jīng)里的一句話——曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。“是，雯雯是沒有信守諾言，但我們不能像她一樣，我們是有道德的人，做好別人的榜樣才算是。”我對她們說。她們聽了這話，態(tài)度有了一些轉(zhuǎn)變，我們依然在那里等，一直等到她來了，但似乎誰都沒有對她提過這件事。
讀了《三字經(jīng)》，我真是受益不小啊，不僅學(xué)會了待人處世要寬容、有誠信，還學(xué)會了只要有恒心，鐵杵磨成針等等數(shù)不清的東西，這全得歸功于《三字經(jīng)》啊，既然這樣，那就讓我們大家都愛上國學(xué)經(jīng)典，了解歷史文化，感受一下民族文化的博大精深和歷史傳統(tǒng)的無窮魅力吧!
2023年閱讀經(jīng)典傳承美德（匯總16篇）篇五
誦讀《西游記》，我享受心中最美的太陽，一路有你，這漫長的路旁邊也變得鳥語花香。
“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來日出送走晚霞……”，這首歌，已經(jīng)耳熟能詳了。小學(xué)時，我深深地迷戀上了這部《西游記》，感嘆于孫悟空的神通廣大;豬八戒的好吃懶做;沙僧的忠厚老實，以及唐僧的無能。那時的我，深深崇拜著孫悟空，他是這支隊伍中最重要的一個啊!夸張點說，我是陪著他們師徒四人取經(jīng)這條路的。我為他們遇難而擔(dān)心，為他們獲救而高興，為他們打打殺殺而提心吊膽。《西游記》給我的生活添上了亮麗的一筆。
誦讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我享受著最美的太陽，一路有你，人比鋼鐵還要堅硬。
保爾，不愧為是一個英雄，我在心里感嘆。是的，我已經(jīng)被保爾的精神深深地感動了。他有著鋼鐵般的意志，影響著閱讀他的每一個人，那時的他，是我心中最美的太陽。
誦讀《格林童話》，我享受心中聞閏的太陽，一路有你，童年，就如同童話一般。
誦讀經(jīng)典，享受世間最美的太陽。漫漫書海中，我要挑選幾本最經(jīng)典的，一路上便不會寂寞。經(jīng)典，一路有你，便風(fēng)雨無阻!
2023年閱讀經(jīng)典傳承美德（匯總16篇）篇六
中國的詩歌歷史，可謂源遠流長，始于原始社會。有文字記載并流傳下來的詩歌，則產(chǎn)生奴隸社會。
《詩經(jīng)》是現(xiàn)在存的最早的一部詩歌總集，選錄了周代前期五百年間三百多首的詩歌，根據(jù)不同的樂調(diào)，分為風(fēng)、雅、頌三個部分。其中，我最歡的就是“送別詩”中的兩首詩，分別是《送元二使安西》和《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。這兩首詩分別寫出了古人對知已的感情之深。從《送元二使安西》這一首“送別詩”是由唐代詩人王維所寫給自已的知已元二的一首“送別詩”。里面的內(nèi)容不僅寫出了王維對朋友的不舍之情，我從“勸君更盡一杯酒，西出陽無故人”我知道了王維與元二兩人的朋友感情之深濃。又從《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》感受到了古人的知已遠流他方的時候?qū)χ训纳钌钏寄钪椋瑥闹形翌I(lǐng)悟到了朋友與朋友之間應(yīng)該互相扶持互相幫助才能叫做好朋友、好知已。
古典詩歌革命達一歷史任務(wù)，則有待于“五四”新文化運來完成。
2023年閱讀經(jīng)典傳承美德（匯總16篇）篇七
雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生;誦讀經(jīng)典，爭做博學(xué)少年。”
揮汗如雨，金桂飄香，在這個喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚中華民族燦爛文化，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認識經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會先進文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書，行萬里路”中國國學(xué)經(jīng)典，文化蘊含豐厚，蘊藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的說法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的`錯誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸，只求給予，不求回報。但我們一次次的辜負她，只求索取，不求報答。可惡的我們卻將母親一聲聲甜蜜的問候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍、、、蒼天無情，世間萬物，唯獨將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德，謙讓是一個人的思想道德。當(dāng)今社會發(fā)展較快，但隨著社會的迅速發(fā)展，人們的素質(zhì)越來越低，都遺失了自己的思想品德。現(xiàn)在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說，但又有多少人可以去做呢?語言在行動面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng)，通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，讓經(jīng)典浸潤人生，傳承國學(xué)文明。
1.傳承中華文化共筑精神家園1000字作文。
3.傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文1000字【精選】。
4.感恩孝親敬老作文1000字。
5.爭做四有好老師征文1000字。
6.2015好家風(fēng)好家訓(xùn)征文1000字。
2023年閱讀經(jīng)典傳承美德（匯總16篇）篇八
《三字經(jīng)》想不大家都不陌生吧，它與《百家姓》、《千字文》并列成為三大國學(xué)經(jīng)典啟蒙讀物，《三字經(jīng)》是中華民族最珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍，千百年來，家喻戶曉，其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、及一些民間傳說。
《三字經(jīng)》全文一千一百多個字，三字一句，兩句一韻，讀起來朗朗上口，聽著很有節(jié)奏，作者是王應(yīng)麟，但是基于歷史原因，《三字經(jīng)》難免含有一些藝術(shù)瑕疵，不過其獨特的思想價值和魅力人被世人所公認。
所謂：熟讀三字經(jīng)，可知千古事。也確實如此，它有著永垂不朽的生命力，傳承了一代又一代，它有著課本上學(xué)不到的歷史故事和做人道理，還附這一個個小故事呢，比如：《以人為鏡》、《乘風(fēng)破浪》、《鐵杵磨成針》等等。都告誡著我們該如何面對生活。比如像《鐵杵磨成針》中的：李白小時候是一個很是貪玩的小孩子，有一天，他逃學(xué)出去玩，在一個小路邊看見了一個老奶奶，老奶奶正拿著一個粗粗的鐵杵，在巖石上反復(fù)磨來磨去，李白看了很是奇怪，就跑過去問她，老奶奶說：“孩子，我正在磨針繡花呢!”李白很吃驚，問道：“老奶奶，這根鐵杵這么粗，你怎么把它磨成繡花針呀?”老奶奶笑道：“乖孩子，知道水滴石穿嗎?只要我一直在這兒磨，總有一天啊，這粗粗的鐵杵就會變成纖細的繡花針的，明白嗎?快去上學(xué)吧，奶奶相信你，你會成大器的!”李白聽完，心里有種說不出的感覺，從此，他天天刻苦學(xué)習(xí)，終于長大成了一位有名的詩人，從一根粗粗的鐵杵，終于變成了一枚繡花針。
瞧!這下你對《三字經(jīng)》應(yīng)該了解了吧。你可別看它僅一千多字，它的內(nèi)容可豐富了。說到這里，我倒想起了在生活中《三字經(jīng)》所教給我做人的道理呢!
那天下午，我們約好了和楊雯雯一起出來玩，在好樂多門口見，那時正趕上是夏天，天氣很燥熱，我們就站在那里一直等著她，朋友們都等不及了，孫曉倩跳出來大罵道：“楊雯雯也太過分了吧?她自己慢得像只蝸牛，還要我們在這里受罪，真是的，像她這種人，算什么朋友啊!我們自己走了算了。”她們似乎都很贊同，但我只是淡淡的應(yīng)付了一句：“再等等吧!”雖然我也有些受不了了，但我不能走，應(yīng)為這是我想到了三字經(jīng)里的一句話——曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。“是，雯雯是沒有信守諾言，但我們不能像她一樣，我們是有道德的人，做好別人的榜樣才算是。”我對她們說。她們聽了這話，態(tài)度有了一些轉(zhuǎn)變，我們依然在那里等，一直等到她來了，但似乎誰都沒有對她提過這件事。
讀了《三字經(jīng)》，我真是受益不小啊，不僅學(xué)會了待人處世要寬容、有誠信，還學(xué)會了只要有恒心，鐵杵磨成針等等數(shù)不清的東西，這全得歸功于《三字經(jīng)》啊，既然這樣，那就讓我們大家都愛上國學(xué)經(jīng)典，了解歷史文化，感受一下民族文化的博大精深和歷史傳統(tǒng)的無窮魅力吧!
2023年閱讀經(jīng)典傳承美德（匯總16篇）篇九
通過經(jīng)典誦讀活動，我們希望社會各界能夠體會到：中華經(jīng)典中所傳達的道理，因為極其樸素，所以才會永恒，因為來自人民，表達了人民的心聲，所以才深入人心。誦讀活動的目的，更在于加強每一個中國人對于中華文明的自覺、自信，加強人們對中華文明與當(dāng)代生活密切關(guān)聯(lián)的認識，加強對于中國歷史和國情的了解，促成我們對于在中華民族偉大復(fù)興中起著重要作用的優(yōu)秀文化因子的自覺傳承。而這其中就包括：
其一，我們自古以來就是一個“學(xué)習(xí)型社會”。我們文明的重要代表者是“教師”——孔子，孔子設(shè)想了作為美好的人際關(guān)系之一的師生關(guān)系，倡導(dǎo)尊重教育、尊重知識、堅持真理，這是中國文明優(yōu)良的`傳統(tǒng)。從“學(xué)而時習(xí)之”到“改造我們的學(xué)習(xí)”，從“三人行必有我?guī)熝伞保健跋騽趧尤嗣駥W(xué)習(xí)，向世界上一切先進的東西學(xué)習(xí)”，中華民族始終把追求知識與真理，把“求道”、“求學(xué)”作為人生的最高價值理想，這形成了中國社會不斷進步的動力。
第二，我們自古以來就是一個勤勞節(jié)儉的民族。我們民族的始祖，乃是親耕和與民并耕的勞動者——神農(nóng)氏，《呂氏春秋?愛類》中說：“神農(nóng)之教曰：‘士有當(dāng)年而不耕者，則天下或受其饑矣。女有當(dāng)年而不織者，天下或受其寒矣。’故身親耕，妻親織。”美好的社會是勞動的共同體，“不勞動者不得食”是我們社會的基本原則。“以人為本”，“勞動光榮”既是當(dāng)代的先進文化，也是我們文明中的優(yōu)秀種子。毛澤東同志青年時代曾經(jīng)這樣說過：“人情多耽安逸而憚勞苦，懶惰為萬惡之淵藪。人而懶惰，農(nóng)則廢其田疇，工則廢其規(guī)矩，商賈則廢其所鬻，士則廢其所學(xué)，業(yè)既廢矣，無以為生，而殺身亡家乃隨之。國而懶惰，始則不進，繼而退行，繼則衰弱，終則滅亡，可畏哉!”勤儉建國，艱苦奮斗，這既是古老的美德，而且也是當(dāng)代社會先進文化的要求。
第三，中華文明自古以來就是一個勇于改革，不斷創(chuàng)新的文明。“周雖舊邦，其命維新”，中國文明把改革、革命和創(chuàng)新提高到“天命”的高度，把敢于繼承和勇于承擔(dān)這種“天命”者，稱為仁人志士，而中華經(jīng)典對于當(dāng)代青年最大的教誨和教益，就是要以天下國家為己任，為國家讀書，為人民服務(wù)。所謂“閉門求學(xué)，其學(xué)無用。欲從天下國家萬事萬物而學(xué)之，則汗漫九垓，遍游四宇尚已。”這也正是今天的青少年最應(yīng)該具備的情懷。
第四，我們文明的基礎(chǔ)和文明所追求的理想，是一個和諧的社會與和諧的世界。英國學(xué)者李約瑟曾經(jīng)指出：世界上幾乎所有民族都認為宇宙和人類，乃是外在的造物主創(chuàng)造的產(chǎn)物，他們也都因此認為宇宙和人類社會是由造物主、上帝、第一因所決定的，而唯獨中國文明把世界理解為本然自生的，認為世界是有機的整體和萬物相關(guān)性的聯(lián)系，自遠古以來，中國文明就認為世界和人類社會是在陰陽、四季、五行的運動中生成的，因此，李約瑟將中國文明的宇宙觀稱為“沒有主宰卻和諧有序的世界”(anorderedharmonyofwillswithoutanordainer)。上世紀60年代，普林斯頓大學(xué)教授牟復(fù)禮(frederickwmote)更指出了這種和諧世界觀對于現(xiàn)代科學(xué)宇宙論的重大啟發(fā)意義。1976年，為了紀念毛澤東的哲學(xué)著作《矛盾論》對中國和諧世界觀的繼承發(fā)展，以及對于現(xiàn)代科學(xué)世界觀和宇宙論的重大貢獻，在加拿大舉行的世界物理學(xué)大會，決定將最小的物質(zhì)元素命名為“毛粒子”，借以張揚中國和諧的宇宙論對于現(xiàn)代世界的重大意義。由此，我們可以看到中國文明、中國宇宙論對于當(dāng)代世界的重大影響和啟發(fā)作用。這更加表明：關(guān)于和諧社會、和諧世界和科學(xué)發(fā)展觀的理論，是當(dāng)代中國對于人類文化的重要貢獻，它既是中國的，也是世界的。
中華文明燦爛悠久，典籍浩如煙海，對于她的任何生吞活剝式的全盤繼承和全盤接受，既是不可能的，也是不可取的。因此，我們的經(jīng)典誦讀工作，所遵循的基本原則是：讓經(jīng)典與當(dāng)代生活相聯(lián)，與現(xiàn)代科學(xué)精神相接，與中國革命傳統(tǒng)相續(xù)，讓經(jīng)典成為鼓舞我們當(dāng)代奮進的重要動力，我們認為，這也是目前繼承、發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本歷史態(tài)度。
2023年閱讀經(jīng)典傳承美德（匯總16篇）篇十
中華文化源遠流長，博大精深，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學(xué)經(jīng)典誦讀是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。誦讀國學(xué)經(jīng)典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國人，是我們每一個教育者的神圣使命。將《中華經(jīng)典誦讀》作為義務(wù)教育階段的輔助教材，實在不失為英明之舉。
我們深知開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根在熟讀國學(xué)經(jīng)典過程中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊。我們學(xué)校把國學(xué)經(jīng)典誦讀活動作為學(xué)校教育教學(xué)的一項重要內(nèi)容，作為愛國主義教育、道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容積極地開展。
為了讓經(jīng)典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈，我校把經(jīng)典文化作為學(xué)校建設(shè)的一個重要的組成部分。主要通過德育課程和校本課程進行文化浸潤。在德育課程中，主要通過朝會、德育課對學(xué)生進行養(yǎng)成(禮儀)教育、環(huán)境教育和心理教育，關(guān)注學(xué)生生命成長環(huán)境，通過德育課程、班級個性化評價、主題班隊會等途徑，為學(xué)生營造了一個健康、和諧的成長氛圍，實現(xiàn)學(xué)生、教師、學(xué)校的和諧發(fā)展。抓好兩個陣地。這兩個陣地是指校內(nèi)和校外。校內(nèi)導(dǎo)讀，校外助讀，以學(xué)校誦讀為本，校外誦讀為輔。校外，是指家庭和社區(qū)。讓經(jīng)典誦讀走進家庭，走進社區(qū)。校內(nèi)外結(jié)合，學(xué)校、家庭聯(lián)動。
本期，我們將國學(xué)經(jīng)典誦讀引進課堂，引入學(xué)生學(xué)習(xí)生活。一至五年級開設(shè)專門的國學(xué)經(jīng)典誦讀課，課堂上書聲瑯瑯，全校每名同學(xué)都能將《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》熟讀成誦。要求學(xué)生畢業(yè)時人人能背古詩一百首。在備課時，我從單元主題入手，尋找相關(guān)的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，進行有主題，有目的，有序列的誦讀。而在經(jīng)典誦讀的實施策略上，我依據(jù)小學(xué)生的身心特點，作了如下要求:著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。要承認個體差異，不求好心切，不求程度整齊，教師在操作中只有鼓勵，沒有責(zé)備。寧靜勿燥、寧簡勿繁。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要從易到難、從少到多、循序漸進、以點帶面。堅持三條原則。既重形式又重過程。面向全體學(xué)生，堅持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質(zhì)，發(fā)展能力。既速度又求效果。
開展古詩文誦讀，我們要求三年級以上的學(xué)生每周背誦一首古詩，做到厚積薄發(fā)。既求數(shù)量又求質(zhì)量。正確處理背誦與理解的關(guān)系，根據(jù)不同年級每學(xué)期規(guī)定一定量的背誦篇目，但不把背誦古詩轉(zhuǎn)變成學(xué)生新的負擔(dān)。要讓學(xué)生輕松地背，愉快地記，提高學(xué)習(xí)經(jīng)典的質(zhì)量。為了讓經(jīng)典文化真正浸潤到孩子們的日常生活，內(nèi)化為孩子們的日常行為，我校國學(xué)堂主要通過豐富多樣的活動來溫潤推進。
根據(jù)各年段特點，和學(xué)生的誦讀內(nèi)容，開展了有趣、有效的國學(xué)競賽活動。一年級選。
取了配套教材中的精短語段，開展了經(jīng)典誦讀活動;二年級以國學(xué)經(jīng)典為內(nèi)容，開展了鉛筆書法比賽;三年級也是以國學(xué)配套教材為藍本，開展了經(jīng)典故事演講比賽;四年級以《弟子規(guī)》為主要內(nèi)容，開展了“經(jīng)典伴我行”的比賽活動;五、六年級是以《千字文》為藍本，開展經(jīng)典誦讀比賽活動。另外，每期在全校舉行一次經(jīng)典詩詞展演。
通過這些活動，有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的熱情，為形成學(xué)生良好的習(xí)慣、健全的人格、和諧的個性起到了促進作用。學(xué)校自開展國學(xué)經(jīng)典誦讀以來，師生風(fēng)貌發(fā)生可很大的變化，語文學(xué)科建設(shè)又上了一個新臺階。學(xué)習(xí)著，實踐著，收獲著，快樂著，我們有這樣的體會:。
一、有效地促進了學(xué)校教學(xué)工作的發(fā)展。誦讀國學(xué)經(jīng)典活動的開展，推動了學(xué)校德育工作、校園美化等各項工作的開展，也促進了良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的形成，有效地促進了校園文化建設(shè)。誦讀活動實現(xiàn)了育人和學(xué)校“三風(fēng)”建設(shè)的結(jié)合，使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學(xué)生的行為習(xí)慣進一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進一步得到提高。
二、提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，是對少年兒童進行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對學(xué)生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。
其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴大了學(xué)生的知識面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。
最后，促進了學(xué)生表達能力的提高。俗語說得好:“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達方法。從學(xué)生的一篇篇習(xí)作中，我們可以看出學(xué)生天天在進步。教然后之不足，我們在學(xué)習(xí)與實踐中，面臨一些問題:教材自由度過大，不好把握。的提煉，經(jīng)驗的交流，以便更好、更有效的開展活動。
一期的時間匆匆而過，我們在歲月回望中積淀著、豐富著、成長著。誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，是我們每一個教師肩負的歷史重任，也是我們學(xué)校的一道亮麗的風(fēng)景線。一路行來，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。然而，我們甘愿為之俯首，不為別的，只為晨光熹微時那傲人的綠意，微風(fēng)輕撫時那縷縷的馨香。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”作為一個教育者，我們有責(zé)任和義務(wù)為將中華傳統(tǒng)文化盡職盡責(zé)的一代一代傳承下去。
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2023年閱讀經(jīng)典傳承美德（匯總16篇）篇十一
國學(xué)經(jīng)典是我們傳統(tǒng)文化的精華，是民族精神的根基。誦讀國學(xué)經(jīng)典對于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。國學(xué)經(jīng)典簡潔而不簡單，寥寥數(shù)語卻盡現(xiàn)悠長韻味、深遠意境，正如孔子所說“不學(xué)詩，無以言”。自從開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動以來，我始終以“誦讀中華民族之經(jīng)典，弘揚中華民族之正氣”為導(dǎo)向，結(jié)合豐富的實踐活動，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的誦讀習(xí)慣。
一、以身作則，要求學(xué)生能做到的我先做到。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”要求學(xué)生做到的，我必先做到。所以，我也主動參與到誦讀經(jīng)典文章的活動中來。在每一節(jié)國學(xué)經(jīng)典課的授課前，我必要細細品味《論語》里的每一句話，讀準每一個音，領(lǐng)悟其中的育人思想，與學(xué)生齊讀共誦，我要求學(xué)生會讀的，我跟著學(xué)生一起讀，我要求學(xué)生背誦的，我也和學(xué)生一起背誦，這樣相互比賽，既和諧了師生關(guān)系，為學(xué)生樹立了榜樣，又觸發(fā)了學(xué)生的誦讀興趣，更提升了我自身的文化底蘊和道德修養(yǎng)。
二、誦讀千古美文，增加學(xué)習(xí)興趣。
背《三字經(jīng)》中的“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”講孟母三遷的典故。背“頭懸梁，錐刺骨，彼不教，自勤苦”講晉人孫敬懸梁苦讀，戰(zhàn)國蘇秦用錐刺腿的勤學(xué)故事這些典故活躍了學(xué)生的思維，誘導(dǎo)了學(xué)生和作者產(chǎn)生情感共振效應(yīng)。“像這樣以精讀文章作為出發(fā)點，向四面八方發(fā)展開來，那么精讀了一篇文章就可以帶讀許多書，知解與領(lǐng)會的范圍將擴張多大啊!”。學(xué)生被其中的故事所吸引，不僅理解了其中的內(nèi)涵，還產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)興趣。
三、多種形式，激發(fā)誦讀興趣。
我結(jié)合學(xué)校實際和學(xué)生年齡特點開展了“讀、誦、演”系列活動。“讀”就是在校內(nèi)課余時間讀給老師同學(xué)聽，回家作業(yè)之后讀給父母聽;“誦”即在熟練讀的基礎(chǔ)之上成誦，要求要有一定的韻味，真正體驗古文化的意境。實現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時代精神的對接和契合。“演”即把經(jīng)典篇目活化成小學(xué)生喜聞樂見的形式，讓小學(xué)生樂于接受。結(jié)合小學(xué)生年齡特點，把《三字經(jīng)》編排成拍手歌，跳皮筋時的童謠;還為學(xué)生建立了“經(jīng)典誦讀記錄卡”，記錄了學(xué)生在經(jīng)典誦讀過程中的腳印。我們學(xué)校還創(chuàng)編了經(jīng)典操，同學(xué)們邊做操，邊背誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《道德經(jīng)》《千字文》等國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容。既鍛煉了身體，又增長了知識。
十年樹木，百年樹人。誦讀國學(xué)經(jīng)典是樹人之根本。在誦讀國學(xué)經(jīng)典中，中華民族精神激勵著學(xué)生，中華民族的文化滋養(yǎng)著學(xué)生，中華民族的團結(jié)凝聚著學(xué)生，每位學(xué)生都樹立了民族自豪感和自尊心。古詩芳香，韻味悠長，濃濃的經(jīng)典文化縈繞在校園里，也培養(yǎng)出一個個具有正氣、志氣、雅氣、才氣的中國娃。
2023年閱讀經(jīng)典傳承美德（匯總16篇）篇十二
星期六下午，從我們學(xué)校操場上傳來朗朗的誦讀聲。這是怎么回事？原來，我們學(xué)校正在進行四至六年級經(jīng)典誦讀活動。
no.1精心的準備。
這次活動，還是由我和小升升來主持。一連幾天，我們倆都湊在一起認真地背臺詞、練表情、說語氣，認真地配合了一遍又一遍。我們倆暗暗下決心：一定要把這次誦讀活動主持好！
這幾天，為了這次活動，我們班的同學(xué)們也沒有閑著，許老師在網(wǎng)上為我們找了一段毛澤東《沁園春。長沙》經(jīng)典誦讀視頻，讓我們對照著反復(fù)看、反復(fù)練，從表情到語氣，我們都力爭做得好上加好。好在這首詞我們已經(jīng)早早會背，所以排練起來很方便。緊接著，許老師又為我們編隊形，開始想讓我們站成三角形的隊，可是因為人數(shù)問題，排起來不是多個人就是少個人，沒辦法只好放棄了。同時我們還挑出三個跳舞的同學(xué)排練了舞蹈，來配合我們的誦讀。
一切準備就緒，萬事俱備，只欠東風(fēng)啦！
no.2精彩的誦讀。
星期六下午，大家都穿著整齊的校服，坐在操場上，就連那些調(diào)皮的男孩兒也沒有瘋鬧，也乖乖地坐在那里。
經(jīng)典誦讀開始了！第一個上場的是我們班，只見我們邁著整齊的步伐走上臺。背景音樂一響，三個跳舞的同學(xué)身著迷彩服，手拿閃閃的紅星，踏著輕快的步伐，跳起了優(yōu)美的舞蹈。伴隨著舞蹈，銀色閃電用他那字正腔圓的男中音介紹毛澤東詩詞的特點。他介紹完了，舞蹈也嘎然停止。然后由珞珈領(lǐng)讀：“沁園春長沙，毛澤東……”他的聲音略帶沙啞，但渾厚有力。大家高亢的誦讀，再配上相應(yīng)的動作，我們把毛澤東詩詞豪放的氣質(zhì)和婉約的詞風(fēng)表達得淋漓盡致。臺下的老師和同學(xué)們都報以熱烈的掌聲。
最有特色的是五二班誦讀的《木蘭辭》。他們班聲音宏亮、整齊，還別出心裁地讓兩名同學(xué)吹葫蘆絲來伴奏，給我們展現(xiàn)了一個威風(fēng)凜凜、久經(jīng)沙場的女將形象。他們由精靈小鼠弟來領(lǐng)讀，精靈小鼠弟那高亢的語調(diào)和滑稽的動作，逗得我們哈哈大笑！最叫絕的是，小升升竟然把精靈小鼠弟最后做的揮手動作看成了打太極，還偷偷地告訴了我，要不是在眾目睽睽之下，我早就笑翻在地上了！
no.3小小的遺憾。
這一次經(jīng)典誦讀活動雖然精彩，但還有兩處小小的遺憾。一是由于話筒出毛病了，小升升一上臺，忘了一句臺詞；二是我和小升升的結(jié)束語還沒有說，校長講完話后忘記了這事，就讓大家解散了！搞得我們倆很無奈地相視苦笑！
2023年閱讀經(jīng)典傳承美德（匯總16篇）篇十三
誦讀經(jīng)典，是中華民族對青少年進行啟蒙教育特別是道德教育的有效途徑，有利于引導(dǎo)青少年鍛造人格，塑造品德。近期，我們?yōu)榱诉M一步加強中小學(xué)思想道德建設(shè)，在全縣中小學(xué)校開展了敬老、孝老活動，即，要求學(xué)生回家?guī)椭改缸鲆患λ芗暗氖拢瑸槔蠣敔敗⒗夏棠潭艘煌腼垼挂豢谒槭够顒釉鷮嵱行У拈_展，我們通過誦讀經(jīng)典，使中小學(xué)生思想受到教育，心靈得到感化。
一是創(chuàng)設(shè)誦讀氛圍，增強吸引力。在中小學(xué)校、幼兒園，推廣經(jīng)典上墻，以經(jīng)典名言為主題的宣傳字畫赫然醒目，利用閱報欄、黑板報登載古典內(nèi)容，在教室走廊、宿舍、餐廳、櫥窗張貼通誦易懂的古詩句及名言警句，使學(xué)生的.心靈在潛移默化中受到感染和熏陶。
二是分類施教，把握階段性。我們要求幼兒園和小學(xué)低年級學(xué)生主要誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》，只求背誦，可作一般理解，小學(xué)高年級學(xué)生和中學(xué)生要求背誦《論語》，引導(dǎo)他們在誦讀的基礎(chǔ)上理解經(jīng)典內(nèi)涵，用先賢訓(xùn)誡昭示做人、做事的道理，規(guī)范自己的言行。
三是堅持每日一讀，學(xué)玩一體，寓教于樂。如，北關(guān)示范小學(xué)自編的《習(xí)慣伴我成長》，注重國學(xué)經(jīng)典教育與師生落實日常行為規(guī)范結(jié)合起來，倡導(dǎo)學(xué)生每周做一件對自己、對同學(xué)、對班級、對學(xué)校、對家庭、對社會有益的事情，任元漢小學(xué)自編的《孝道》一書，成為我縣各學(xué)校校本教材，學(xué)校被縣政府命名為孝文化教育基地，該校就是通過晨讀讓學(xué)生熟記理解，使學(xué)生內(nèi)化為遵守校規(guī)校紀，誠心做事，誠實為人，孝敬父母，尊敬長輩的自覺行動。他們還把古典詩詞編成易學(xué)易唱的兒童歌謠、情景劇，讓學(xué)生身臨其境中學(xué)習(xí)和踐行經(jīng)典。
四是加強家校合作，提高誦讀質(zhì)量。充分利用家長學(xué)校，宣講走進經(jīng)典古詩文的重要性，取得家長支持，家長和孩子一起誦讀古詩文，讓家庭、社會都成為學(xué)生誦讀經(jīng)典的場所，使古詩文的誦讀由校內(nèi)向校外延伸，營造家庭小課堂，社會大課堂，讓孩子盡情倘佯在詩詞的海洋里，對開展經(jīng)典誦讀活動起到了較好的效果。
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2023年閱讀經(jīng)典傳承美德（匯總16篇）篇十四
中華人民共和國千百年的經(jīng)典文學(xué)作品，是時代的象征，他們就如中華文學(xué)海洋中那價值不菲的珍寶，這些珍寶的內(nèi)質(zhì)，是我們獨有的美德，而我們誦讀中華經(jīng)典，就是為了將這些文學(xué)珍寶傳承下去，將我們的中華美德永遠當(dāng)做標簽貼在我們的心上。
看了“誦讀中華經(jīng)典，傳承中華美德”經(jīng)典誦讀電視大賽，我心里很受影響，我眼前的這些陽光的和我一樣的中華兒女，用全新的形式將我們的經(jīng)典美文展示的很出色。但在我的心里，這不只是一個簡簡單單的比賽，這還是參賽的每一位中華兒女對祖國文化的忠誠，他們中的每一位都樂于傳承——中華經(jīng)典文化——我們自己的東西。
或許，我們中國人自己的文化在以后的時光會更加冷門，或許，我們中國人自己的文化在以后的時光會被剛剛睡醒的人們重新熱愛起來，每一個中國文化永遠都不用擔(dān)心被人拋棄，永遠都不用擔(dān)心被人遺忘，永遠都不用擔(dān)心失去了傳承者。曾經(jīng)輝煌過的每一個文化，我們都有責(zé)任讓他延續(xù)下去，這是對藝術(shù)的尊重，能做到的人，才真正是有資格傳承的人。
藝術(shù)被前人附上靈性，我們又何必叫他們寂寞，尊重他們，他們將更有力量，無聲的侮辱他們消受不起，最后只能選擇離開這個少了些包容的世界，而若到了那時，這個世界也將永遠失去一個深愛著的卻無人問津的孩子。
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2023年閱讀經(jīng)典傳承美德（匯總16篇）篇十五
早上好！今天我與大家交流的話題是“弘揚中華傳統(tǒng)美德，做文明小學(xué)生”。我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在自己發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。這種美德具體表現(xiàn)為熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、嚴于律己、寬以待人、先人后己、勤學(xué)不倦等等。為了這五千年延綿不絕的中華文明，為了這五千年生生不息的民族之魂，作為新時代的小學(xué)生我們要繼續(xù)傳承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，立志報效祖國，爭做一名文明的小學(xué)生。
同學(xué)們還記得諾貝爾獲得者楊振寧博士嗎？他在少年時，由于他的數(shù)學(xué)特別棒，父親說要給他找個老師，他覺得一定會給他找個數(shù)學(xué)家或物理學(xué)家，結(jié)果父親給他找了個國學(xué)老師。這位國學(xué)老師給他講了一個暑假，使他眼界大開。后來他多次回憶，說那一個暑假，中華民族傳統(tǒng)美德對他的熏陶，影響了他的一生，使他的人生有了一個堅實的根基。
而今天，我們常常會看到還有一些與傳統(tǒng)美德不和諧的一面。在我們美麗的校園里，一部分同學(xué)還沒有做到見到老師和長者主動問好，仍有亂扔廢紙和雜物，不愛護公物，在課桌上亂寫、亂刻、亂畫的現(xiàn)象，在教學(xué)樓內(nèi)偶爾還有喧嘩打鬧、不說文明語言等等。同學(xué)們快快行動起來吧，讓我們一起來爭做文明的小學(xué)生，從自己做起，從細微之處做起，改掉各種陋習(xí)，走在校園里，自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑；走在教學(xué)樓里，主動地向迎面走來的老師問好；步行在大街上，認真遵守交通法規(guī)，與文明通行，坐在公共汽車上，真誠地為身邊的老人讓座……其實“文明”并不遙遠，它時刻圍繞在我們身邊。如果你還沒有做到，就從現(xiàn)在開始。在家，爭做孝敬父母的好兒女；來到學(xué)校爭做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。讓我們愛護校園里的一草一木，讓我們朗朗的書聲和歡歌笑語在校園里回蕩。讓我們在這里留下人生中一段最美好的回憶。當(dāng)有一天我們步入社會，我們就一定會成為一名有公德、守法紀的好公民。“成于心而形于外”。讓我們從身邊的點滴小事做起。讓我們在自己監(jiān)督于自己完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，并使習(xí)慣成為自然。真真正正做一名合格的、文明的小學(xué)生。
2023年閱讀經(jīng)典傳承美德（匯總16篇）篇十六
中華文化源遠流長，博大精深，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學(xué)經(jīng)典誦讀是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。誦讀國學(xué)經(jīng)典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國人，是我們每一個教育者的神圣使命。將《中華經(jīng)典誦讀》作為義務(wù)教育階段的輔助教材，實在不失為英明之舉。
我們深知開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根在熟讀國學(xué)經(jīng)典過程中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊。我們學(xué)校把國學(xué)經(jīng)典誦讀活動作為學(xué)校教育教學(xué)的一項重要內(nèi)容，作為愛國主義教育、道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容積極地開展。
為了讓經(jīng)典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈，我校把經(jīng)典文化作為學(xué)校建設(shè)的一個重要的組成部分。主要通過德育課程和校本課程進行文化浸潤。在德育課程中，主要通過朝會、德育課對學(xué)生進行養(yǎng)成(禮儀)教育、環(huán)境教育和心理教育，關(guān)注學(xué)生生命成長環(huán)境，通過德育課程、班級個性化評價、主題班隊會等途徑，為學(xué)生營造了一個健康、和諧的成長氛圍，實現(xiàn)學(xué)生、教師、學(xué)校的和諧發(fā)展。抓好兩個陣地。這兩個陣地是指校內(nèi)和校外。校內(nèi)導(dǎo)讀，校外助讀，以學(xué)校誦讀為本，校外誦讀為輔。校外，是指家庭和社區(qū)。讓經(jīng)典誦讀走進家庭，走進社區(qū)。校內(nèi)外結(jié)合，學(xué)校、家庭聯(lián)動。
本期，我們將國學(xué)經(jīng)典誦讀引進課堂，引入學(xué)生學(xué)習(xí)生活。一至五年級開設(shè)專門的國學(xué)經(jīng)典誦讀課，課堂上書聲瑯瑯，全校每名同學(xué)都能將《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》熟讀成誦。要求學(xué)生畢業(yè)時人人能背古詩一百首。在備課時，我從單元主題入手，尋找相關(guān)的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，進行有主題，有目的，有序列的誦讀。而在經(jīng)典誦讀的實施策略上，我依據(jù)小學(xué)生的身心特點，作了如下要求:著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。要承認個體差異，不求好心切，不求程度整齊，教師在操作中只有鼓勵，沒有責(zé)備。寧靜勿燥、寧簡勿繁。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要從易到難、從少到多、循序漸進、以點帶面。堅持三條原則。既重形式又重過程。面向全體學(xué)生，堅持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質(zhì)，發(fā)展能力。既速度又求效果。
開展古詩文誦讀，我們要求三年級以上的學(xué)生每周背誦一首古詩，做到厚積薄發(fā)。既求數(shù)量又求質(zhì)量。正確處理背誦與理解的關(guān)系，根據(jù)不同年級每學(xué)期規(guī)定一定量的背誦篇目，但不把背誦古詩轉(zhuǎn)變成學(xué)生新的負擔(dān)。要讓學(xué)生輕松地背，愉快地記，提高學(xué)習(xí)經(jīng)典的質(zhì)量。為了讓經(jīng)典文化真正浸潤到孩子們的日常生活，內(nèi)化為孩子們的日常行為，我校國學(xué)堂主要通過豐富多樣的活動來溫潤推進。
根據(jù)各年段特點，和學(xué)生的誦讀內(nèi)容，開展了有趣、有效的國學(xué)競賽活動。一年級選。
取了配套教材中的精短語段，開展了經(jīng)典誦讀活動;二年級以國學(xué)經(jīng)典為內(nèi)容，開展了鉛筆書法比賽;三年級也是以國學(xué)配套教材為藍本，開展了經(jīng)典故事演講比賽;四年級以《弟子規(guī)》為主要內(nèi)容，開展了“經(jīng)典伴我行”的比賽活動;五、六年級是以《千字文》為藍本，開展經(jīng)典誦讀比賽活動。另外，每期在全校舉行一次經(jīng)典詩詞展演。
通過這些活動，有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的熱情，為形成學(xué)生良好的習(xí)慣、健全的人格、和諧的個性起到了促進作用。學(xué)校自開展國學(xué)經(jīng)典誦讀以來，師生風(fēng)貌發(fā)生可很大的變化，語文學(xué)科建設(shè)又上了一個新臺階。學(xué)習(xí)著，實踐著，收獲著，快樂著，我們有這樣的體會:。
一、有效地促進了學(xué)校教學(xué)工作的發(fā)展。誦讀國學(xué)經(jīng)典活動的開展，推動了學(xué)校德育工作、校園美化等各項工作的開展，也促進了良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的形成，有效地促進了校園文化建設(shè)。誦讀活動實現(xiàn)了育人和學(xué)校“三風(fēng)”建設(shè)的結(jié)合，使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學(xué)生的行為習(xí)慣進一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進一步得到提高。
二、提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，是對少年兒童進行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對學(xué)生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。
其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴大了學(xué)生的知識面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。
最后，促進了學(xué)生表達能力的提高。俗語說得好:“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達方法。從學(xué)生的一篇篇習(xí)作中，我們可以看出學(xué)生天天在進步。教然后之不足，我們在學(xué)習(xí)與實踐中，面臨一些問題:教材自由度過大，不好把握。的提煉，經(jīng)驗的交流，以便更好、更有效的開展活動。
一期的時間匆匆而過，我們在歲月回望中積淀著、豐富著、成長著。誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，是我們每一個教師肩負的歷史重任，也是我們學(xué)校的一道亮麗的風(fēng)景線。一路行來，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。然而，我們甘愿為之俯首，不為別的，只為晨光熹微時那傲人的綠意，微風(fēng)輕撫時那縷縷的馨香。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”作為一個教育者，我們有責(zé)任和義務(wù)為將中華傳統(tǒng)文化盡職盡責(zé)的一代一代傳承下去。