心得體會的寫作可以讓我們更好地表達自己的想法和意見，提高自己的溝通和表達能力。在這里，小編為大家推薦了一些實用的心得體會文章，希望能夠幫助到大家更好地總結和反思。

家風個人心得（優(yōu)秀13篇）篇一

家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風建設是我國歷眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。

家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人?？梢哉f，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。

家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風、延續(xù)自己的好家風，使整個家庭與子女受益。各級領導干部尤其要帶頭搞好家風建設，帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效，領導干部的好家風會對樹立良好的社會風氣產(chǎn)生十分重要的影響。

在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。

20__年以來，余姚市紀委把《準則》規(guī)定的“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”作為機關黨員率先垂范的具體行動，積極開展“立家規(guī)、正家風，建設清廉余姚”活動，努力營造全市廣大機關黨員帶頭踐行好家規(guī)，家庭、學校積極倡導培育好家風，全社會共同傳承弘揚“德治禮序、風清氣正”的社會新風尚，讓傳統(tǒng)家規(guī)照進現(xiàn)實。

家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準則》的學習計劃、干部教育培訓課程、黨員組織生活日以及機關文化建設的重要內(nèi)容，積極引導黨員干部正確認識“家與國”、“規(guī)矩與紀律”之間有機統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關系。提煉新時期余姚機關黨員遵紀守廉“三字經(jīng)”，引導廣大機關黨員學習借鑒中國傳統(tǒng)家規(guī)中倡導的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實踐行“廉潔從政、廉潔用權、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準則。在機關黨員中開展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓、族箴等活動，要求機關黨員特別是領導干部要給家庭成員立規(guī)矩，鼓勵每個機關黨員親自寫(立)一個家訓，作為理家治家的準則。將家規(guī)教育作為加強機關黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，充分挖掘身邊機關黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)、好家風，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓，通過正面學習與反面警示結合的方式，引導廣大機關黨員重家教、立家規(guī)、傳家訓。

家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村、社區(qū)、學校、家庭中建設“好家風示范點”，在電視臺開設“家風”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動。設立“余姚好家風”專題網(wǎng)頁，通過尋找好家訓、宣傳好家風、展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風、傳統(tǒng)家訓和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當?shù)貧v史人物、革命先烈以及當代知名人士優(yōu)秀家規(guī)家訓3000余條。在此基礎上，在全市黨員領導干部家屬中開展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動，通過發(fā)放“弘揚家規(guī)、拒絕腐敗、守住幸?！背h書、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領導干部身邊人。深入開展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開展了“開學第一課學王陽明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團進校園、青少年廉潔書畫作品創(chuàng)作大賽等，引導廣大青少年繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此帶動家庭良好家風的培養(yǎng)。

家規(guī)弘揚注重市民“多數(shù)”普及。開展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓、族規(guī)族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓選集》一書，收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓》、《姚江諸氏家訓》、《臨山衛(wèi)阮氏家訓》等43篇優(yōu)秀家訓，近期該書已經(jīng)公開出版。在相關媒體平臺開設“姚江傳統(tǒng)家風”專欄，在電子平臺上傳《王陽明家規(guī)家訓》、《余姚名人家規(guī)家訓故事集》等視聽資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風。推進“一館五基地”建設，“一館”即在余姚名人館中增設余姚名人先賢家規(guī)家訓展廳，重點展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓和相關故事;“五基地”即做好余姚五個市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規(guī)家訓的元素，打造廉政文化現(xiàn)場教學精品線路。同時，在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊深厚、村風民風良好的村、社區(qū)，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎的學校、企業(yè)和基層站所，作為好家風建設示范點，全面推進村規(guī)、校規(guī)、廠規(guī)建設。

家風個人心得（優(yōu)秀13篇）篇二

我校開展了“學家訓、立家規(guī)、正家風”主題教育，努力推動“兩學一做”學習教育更好地融入我們?nèi)粘５纳钪?，加強家庭建設、培育良好家風。

孟子曾經(jīng)說過：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風!這就告訴我們?nèi)f事都要先有規(guī)矩，才能把這件事做好。

我們天長市是“孝文化”底蘊非常濃厚的一個城市，我們應當結合我校實際，學我市“孝親經(jīng)典”家訓。常言道“百善孝為先，百孝順為先”，朱壽昌棄官尋母的事跡至今仍在廣泛流傳。在工作中、生活中，我會以此為家訓，做一個孝敬父母、懂得感恩的人。

家規(guī)是指一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩;這個家庭的規(guī)矩就相當于國家的法律。我們應當立“外廉里孝”之家規(guī)。在外要講究廉潔、自律，在家里要孝順，樹立“首在行孝道、重在守清廉”的理念。

家風是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚。也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構成了家風。顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。人們常說，父母是子女的第一任老師。由于耳濡目染，自然熏陶，父母的一言一行、一舉一動往往都不自覺地對子女起著榜樣和引導作用。所以有人說：子女的身上，有著父母的影子。一個人的言行舉止也能體現(xiàn)出一個家庭的素養(yǎng)。良好的家風對于社會而言，它就是一種道德力量，和諧社會的建設，社會正能量的傳遞，這都需要正確的道德觀，價值觀去引導。我們應當正“孝愛勤美”之家風。

“學家訓、立家規(guī)、正家風”，在以后的工作中、生活中，我會立足天長孝文化，根據(jù)我們高廟九年制學校實際情況把“孝”、“廉”貫穿始終，把家訓、家規(guī)、家風放在首要位置。

“學家訓、立家規(guī)、正家風”可以弘揚中華民族傳統(tǒng)家庭美德，推動公民自覺踐行社會主義核心價值觀，為建設美好天長，創(chuàng)建高廟九年制學校“文明校園”貢獻自己的一份力量。

家風個人心得（優(yōu)秀13篇）篇三

我出生在東北的一個農(nóng)村家庭，父母都是普通的農(nóng)民，沒有讀過很多書，他們寫不出微言大義的文章，也說不出深奧玄妙的道理，但卻以一種特殊的方式，巧妙地傳承著家風。

我的家鄉(xiāng)是著名的二人轉(zhuǎn)之鄉(xiāng)吉林省梨樹縣，在這里，二人轉(zhuǎn)是人們喜聞樂見的娛樂形式。生長在二人轉(zhuǎn)之鄉(xiāng)的我，從小隨著父母聽戲，聽著父母講戲，久而久之，在聽戲講戲的過程中，也從戲中學習到了很多做人的道理。

聽《鞭打蘆花》，學到了閔子騫孝親悌長的傳統(tǒng)美德。“母在一子寒，母去三子單”言猶在耳，“閔損賢孝留繼母，一代美名萬古傳”牢記于心。孝悌之道一直以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德，正所謂，百善孝當先，鞭打蘆花也是二十四孝中的經(jīng)典故事。聽著戲中的唱詞和長輩的講述，看著父母孝順長輩的言行，耳濡目染之下，我逐漸記住了鞭打蘆花的故事，開始懂得了故事之中的道理，知道了為人子女的義務。以戲中人物為榜樣，幫著母親燒火煮飯，跟著父親放羊喂牛，想著為父母做點力所能及的事。隨著年齡的增長，對孝道的認識與認同也日漸加深，明白了孝順父母，不僅要從物質(zhì)上進行關心，更要在精神上予以關懷。?；丶铱纯?，就是送給父母最好的禮物。

聽《馬前潑水》，學到了朱買臣勤學苦讀的治學精神。我的父母都是普通農(nóng)民，他們雖讀書不多，但卻十分重視教育。打小父母便常常和我講：“你看看人家朱買臣，雖然家里窮，但仍然堅持努力讀書，冬天進山砍柴回來，讀書入迷到天冷而不覺，過家而忘入。結果人家到底出息了。所以，你也得好好學習，好好讀書，知道不?”因此，年少的我便意識到努力學習是一件很重要的事，告訴自己一定要像朱買臣一樣，把書讀好，為了不辜負父母的殷切期望，為了將來成為建設祖國的人才。戲中的朱買臣，就這樣成為了父母口中苦讀的典型，成為了我心中勤學的模范，成為了傳遞篤學精神的載體，成為了督促著我勤學奮進的力量。

聽《包公鍘侄》，學到了包大人公正廉明的無私品質(zhì)。戲中包公陳州放糧，遇見有人狀告其侄貪贓枉法，以權謀私，包大人鐵面無私，秉公斷案，依照國法，鍘了包勉?！拔以跄苊暌晣ㄊ欠穷嵉?，我怎能知法犯法不按律當條”，一句句擲地有聲的唱詞，至今仍記在我心中，時刻警醒著我無論何時何地，都要遵紀守法，秉公辦事，決不能違法亂紀，損公肥私。如今有幸成為了一名組工干部，我更要以身作則，忠于職守，奉公守法。牢固樹立法治思維，強化法治意識，善用法治方式，堅持依法依規(guī)做事，清正廉潔做人，將法治精神內(nèi)化于心、外化于行，成為像包公一樣的執(zhí)法奉法者，成為依法治國的執(zhí)法守法者。

人生如戲，戲如人生。一出出戲劇演繹著一段段故事，一段段故事傳達著一個個道理。二人轉(zhuǎn)，不僅傳承著這片黑土地的傳統(tǒng)文化，也承載著我們一家人的美好回憶，傳承著一代又一代的優(yōu)良家風。

家風個人心得（優(yōu)秀13篇）篇四

我一直認為，一個家庭的風格和廉政力量是建立在家庭成員自身的良好品行和行為態(tài)度之上的。家庭是社會的基本單位，一個正直廉潔的家庭將會培養(yǎng)出更多塑造社會和諧的人才。在家風廉政的實踐中，我從家庭中的教育教訓中學到了很多，著重記錄下來進行總結，以期對大家有所啟示。

首先，親自身體驗在追求家風廉政的過程中，我認識到重要的是相互尊重和互相理解。家庭成員之間的互動和溝通是培養(yǎng)和發(fā)展家庭價值觀念的關鍵。無論是父母對子女的教育，還是兄弟姐妹之間的相互關愛，互相尊重和理解是推動家庭和諧的基礎。只有通過坦誠的交流和理解，我們才能共同確定應遵循的道德原則和行為準則。

其次，堅持正直是家風廉政的核心。正直是一種道德和品德的體現(xiàn)，也是衡量一個人價值的標尺。一個家庭的成員應當時刻保持良好的道德行為，無論是在家庭還是在社會上。堅持正直意味著保持誠實和正直的態(tài)度，從不妥協(xié)或違背原則，更不說撒謊或作弊。一個正直的家庭是建立在對真實和道德的崇尚之上的。

第三，廉潔經(jīng)營啟發(fā)了我個人對金錢的正確看待。從家庭到社會，金錢一直是一個敏感的話題。家庭成員之間的相互財務關系和責任分擔與家庭的廉政有著緊密的聯(lián)系。在一個廉潔的家庭中，我學會了合理規(guī)劃和使用金錢，不過度消費，不浪費，不儲存黑錢。父母從小就告訴我錢不能買到真正的幸福，但我們可以使用它來幫助那些需要幫助的人，共享家庭的溫暖。

第四，培養(yǎng)責任感是家庭風格廉政的基石。在一個負責任的家庭中，每個成員都應該明確自己的責任，并為家庭貢獻自己的一份力量。我的父母一直以身作則，以他們的責任感和勤奮工作的態(tài)度，成為家庭中的榜樣。他們告訴我，追求成功不僅僅是為了個人的利益，更要為家人和社會創(chuàng)造更多的價值。在這一點上，我深深體會到了責任感的重要性，以及如何將其貫徹到我個人的行動之中。

最后，強調(diào)教育意義。一個家庭的風格和廉潔力量往往通過家庭的教育和培養(yǎng)來進行。因此，教育被認為是一種良好家庭風格和廉政力量的重要因素。我的父母一直非常重視我的教育，通過以身作則和及時的引導，塑造了我正確的價值觀和思維方式。他們教育我要尊敬老人，孝敬父母，友善待人，遵守法律，誠實守信，并告訴我要樹立正確的人生目標，并為之努力奮斗。這種教育意義在我成長的過程中產(chǎn)生了巨大的影響，使我樹立了追求正義和廉潔的信念。

家風廉政是一個長期而艱巨的任務，需要家庭成員共同努力和合作。通過家庭的共同努力，在實踐中我學到了很多重要的經(jīng)驗和領悟。相互尊重和理解、堅持正直、廉潔經(jīng)營、培養(yǎng)責任感和教育意義是家庭風格廉政的關鍵。通過這些實踐，我深刻認識到了家庭風格和廉潔力量對一個家庭的重要性，也體會到了個人對家庭風格廉政的重要性。我將一直堅持這些原則，繼續(xù)努力成為一個守法守紀、廉潔正直的家庭成員，為建設和諧社會貢獻我的力量。

家風個人心得（優(yōu)秀13篇）篇五

在日常生活中，“家風”似乎很少被提起，但當“優(yōu)良家風”寫進《民法典》后，關于“家風”的討論也愈發(fā)熱烈。我也在點點滴滴的生活中感受到了我們家的家風。

爺爺教會我規(guī)矩?！吧碜右?，頭要端正，手臂自然撐開”，“橫要平，豎要直，撇有鋒，捺有腳”，只比桌子高一頭的我站在桌子前晃晃悠悠地聽著爺爺嚴厲但耐心的教導。還未上小學的我哪懂得這些看似繁瑣的規(guī)矩，只覺得每天一個小時的書法練習讓我少了些自由玩耍的時間。長大后，才明白“字如其人”的說法并非信口開河。一筆一劃的臨摹和練習讓我從書法的規(guī)則中體會到了做人的規(guī)矩，也讓我身上漸漸有了細致、專注、沉著、耐心的品質(zhì)?！俺燥堃鐾?、盡量夾自己面前的菜、不要東挑西揀、不要敲碗、不要吧唧嘴……”自打我學會自己吃飯開始，爺爺嘴邊吃飯的規(guī)矩就一直伴隨著我，讓我養(yǎng)成了良好的吃飯習慣。爺爺教會我的是待人接物最基本的規(guī)矩，讓我受用終身。

奶奶教會我淳樸。奶奶離開前兩個月的一天，我正要收拾行李返校，卻突然接到叔叔電話，說奶奶快不行了。我慌里慌張趕到醫(yī)院急診室，遠遠地看著病床上的奶奶費力地呼吸，卻不敢往前再邁一步。兩個月后的某天凌晨，我在睡夢中接到了奶奶去世的噩耗，瞬間清醒，立馬訂機票趕最早的航班回家。一路上，和奶奶相處的點點滴滴都浮上心頭。奶奶不善言辭，卻熱心助人，鄰居家有難處能幫盡幫;她不講究吃，一日三餐是粗茶淡飯;她不講究穿，扯一塊粗布就能自己縫一套，一穿便是好幾年;她不講究排場、不鋪張浪費、不與人爭執(zhí)……她這一生過得平淡、無欲無求，踏踏實實過日子。奶奶教會我的淳樸讓我在喧囂的社會中找到了一絲心靈的慰藉。

父親教會我孝順。父親是一名教師。作為老師，他教會了我嚴謹、細致、謙虛、耐心等;但作為父親，他用他的實際行動教會了我孝順。父親小時候家里窮，飯都吃不飽，爺爺奶奶為了供他們?nèi)值苌蠈W，省吃儉用，吃了難以想象的苦。父親十分感恩當年爺爺奶奶堅持供他讀書，一心想著回報父母。他平時工作忙，便利用周末的時間回老家陪伴父母，和他們聊聊自己的工作、聽他們說說最近的情況、陪他們一起干農(nóng)活。沒有時間回去，便會通過電話保持聯(lián)系，讓父母明白孩子們心里惦念著他們。此外，在物質(zhì)生活上，父親也力求在自己能力范圍內(nèi)給父母最好的。父親所做的，不過是最普通的小事，但最難堅持?！靶㈨槨边@一中華民族傳統(tǒng)美德就在這些看似簡單的小事中彰顯，也在我身上得到了傳承。

母親教會我勤勞。聽外婆說，母親從小成績優(yōu)異且十分勤勞，放學時間不是在田間就是在地頭。雖然是個女生，但她可是家里干活的主力軍，做到了學習、農(nóng)活兩不誤。閑暇時間，她還會給親戚朋友們織毛衣、圍巾等，這雙手是一刻也停不下來。后來，我們?nèi)野岬娇h城，建房子花光了家里全部積蓄，還負了一些債。母親為了償還債務，便白天上班，晚上兼職，風里來，雨里去為我們的家庭奔波。她還時常教導我：“幸福是等不來的，要靠自己的雙手去創(chuàng)造”。我也將母親的教導銘記于心，時刻不忘用勤勞的雙手去創(chuàng)造價值、創(chuàng)造美好的生活。

家風，凝結了長輩們身上的優(yōu)良品質(zhì)和作風。從家里長輩身上學到的優(yōu)秀品質(zhì)將伴隨并影響我一生，我也定會將這些優(yōu)良品質(zhì)傳承，讓優(yōu)良的家風始終推動我們小家向更好發(fā)展!

家風個人心得（優(yōu)秀13篇）篇六

優(yōu)秀的家風家訓，是傳統(tǒng)文化和當代價值的融合，為充分挖掘我市長壽之鄉(xiāng)、長壽之家的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立家庭文明新風尚，市婦聯(lián)聯(lián)合亳州晚報社決定在全市廣大家庭中開展“長壽之家家風家訓”征集評選活動。本次活動為期兩個月，從3月8日-5月8日。

據(jù)了解，參賽的家風家訓必須緊扣“長壽之家”這一要求，家風家訓內(nèi)容積極健康，圍繞和諧、孝道、勸學、勸善、勤儉、勵志、修養(yǎng)等方面，既能夠反映我國傳統(tǒng)美德，又要符合社會主義核心價值觀的要求?？梢允亲嫔洗鄠鞯募绎L家訓家規(guī)，可以是父母對孩子影響最大的一個詞或一句話，也可以是家庭對孩子的期待和希望等。內(nèi)容要求真摯樸實、語言精練、內(nèi)涵豐富，不超過100字。對于征集到的家風家訓，市婦聯(lián)、亳州晚報社將通過篩選，在各類媒體進行展出，并將匯編成冊廣為宣傳。

市民可直接報送到市婦聯(lián)組織宣傳部，或亳州晚報社社會部。也可以通過亳州婦聯(lián)、亳州發(fā)布、亳州晚報公眾微以及亳州頭條手機戶端，留言推薦。報送時，請注明姓名、職業(yè)、聯(lián)系電話。

據(jù)介紹，舉辦此次征集活動，旨在挖掘、宣傳我市的優(yōu)良家風家訓，引領市民樹立家庭文明新風尚，使好家風好家訓成為社會文明進步的正能量。

家風個人心得（優(yōu)秀13篇）篇七

“家和萬事興，只有家里和和氣氣的，我們的大家，我們的國家才會越來越昌盛。”x月__日，__街道聯(lián)合__學校開展了一場主題為“家風抵萬金”的講座，轄區(qū)百余居民參加了此次活動。

此次活動旨在弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統(tǒng)美德，傳承好家風好家訓，傳遞向上向善正能量，促使大家用自己的實際行動讓社會變得更加和諧、更加美好。

什么是家風?家族一代又一代傳承下來的好的品德，能夠一直延續(xù)下去就成為了我們家族的風氣。家風好，這個地區(qū)的民風就好，國家就好。就像詩經(jīng)中的《國風》和《雅頌》在唱歌的過程中就把這個地區(qū)的純樸善良的民風表現(xiàn)出來了。講座中，金色朝陽培訓學校的王虹老師首先為大家講解了家風的含義。

隨后，她講道：家風家訓融于中華民族的傳統(tǒng)文化之中，是每個家庭教育子孫立身處世、持家治業(yè)的重要教誨。家庭成就孩子的教養(yǎng)，品格來自家庭的傳承。“傳統(tǒng)文化是寶，我們要一起學習。”

“我大家講一個真實的例子。我一次我去王府井，看見一個父親領著__歲的左右的孩子玩。正巧，這個父親接了個電話，他馬上說，這事我?guī)筒涣四?，我現(xiàn)在不在__，在__呢?！甭犃薩_老師的分享，大家哈哈大笑。__老師總結說：“教育孩子從小就要讓他學會誠實，家長對孩子的影響非常大。”

__老師結合自己成長的經(jīng)歷和對家風、家訓的感悟，運用生活中鮮活的事例，為大家講解了《庭訓格言》部分內(nèi)容，列舉了誠以及__的家教，通俗易懂地教居民們?nèi)绾闻囵B(yǎng)子女、孫子、孫女，以及如何營造良好的家風、家訓。有的居民拿出筆記本做著記錄，有的居民用手機記錄下講課場景，現(xiàn)場熱情火爆，響起陣陣掌聲。

講座結束后，居民__感慨頗深，分享了聽課后的感受，她說，家風是一個家庭的傳統(tǒng)風尚，或作風，一個詞，一句話，一個家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風的載體。家庭作為社會的細胞，家風不僅是民風、社風的組成要素，也是中華民族價值觀的重要組成部分，家訓、家規(guī)、家教、家風，成為社會風氣、公民道德的源頭。家風是一種潛在的、無形的力量，是一種無聲的動力、無言的激勵，它的影響是深刻的，全面的。“街道開展‘好家風好家訓’教育活動，我們非常喜歡，提醒我們這些老人不要溺愛孩子，引導我們從自身做起、從家庭做起，樹立家風家規(guī)的意識、進一步加強社會和諧建設?！?/p>

家風個人心得（優(yōu)秀13篇）篇八

三個代表”的要求，應大力加強黨員隊伍自身建設，與時俱進，不斷爭取新的勝利。開展干部作風整頓教育活動，是我們黨鞏固執(zhí)政地位、提高執(zhí)政能力的必然要求。我們正處在全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，要完成好黨所肩負的執(zhí)政任務、歷史責任，廣大干部就必須始終保持先進性，充分發(fā)揮干部先鋒模范作用。開展干部作風整頓教育活動，是加強我局黨干部隊伍建設、永葆黨的生機與活力的迫切需要。新的歷史條件下，我們干部隊伍中出現(xiàn)了一些與新的形勢任務不相適應、與“三個代表”的要求不相符合的問題，迫切需要采取切實可行的措施認真加以解決，使廣大干部始終保持先進性，確保黨的肌體不受腐蝕，黨的戰(zhàn)斗力不受削弱，黨的形象不受損害，永葆黨的生機和活力。

通過我局“開展加強和改進干部作風活動”動員報告、及局制定的學習計劃和干部思想作風建設制度，并經(jīng)過一段時間的“干部作風建設教育”學習活動，我認識到要想當一個一心為民的好干部，就必須遵守局機關作風建設的有關規(guī)定，并且以胡錦濤總書記提出的“六個堅持”為標準，認真落實如下“五帶頭”，著重做好以下幾個方面：

一、強化干部“五種”意識和弘揚“五種作風”。強化進取意識，大力發(fā)揚奮發(fā)有為的工作作風，確保真抓實干。始終保持奮發(fā)有為、昂揚向上的精神狀態(tài)，充分發(fā)揮主觀能動性，以自己飽滿的工作激情，把心思凝聚到教育事業(yè)上，把功夫下到抓貫徹落實上，迎難而上營造出一門心思干事業(yè)。同時要引導干部群眾解放思想、牢記使命，在自己的崗位上大展才智，釋放出自己的最大能量，以追求一流的豪情壯志和責任感，用最大的努力去爭取最好的業(yè)績。

二、強化干部意識。強化干部意識必須牢記黨的宗旨，把全心全意為人民服務作為自己的終生追求和義不容辭的責任，實實在在地為群眾辦實事、辦好事，誠心誠意為人民服務這個宗旨不能忘，吃苦在前、享受在后這個原則不能變；強化黨員意識必須加強組織紀律性，每一位干部都應該明白，組織上入黨只是一生一次，但思想上入黨是一生一世的，必須活到老、學到老、改造到老，只有思想上保持了先進性，才能在行動上體現(xiàn)先進性。

三、提高黨員素質(zhì)。提高黨員素質(zhì)，必須保持理論上的清醒和政治上的堅定。廣大黨員一定要自覺加強理論學習，提高理論素養(yǎng)，切實增強政治敏銳性和政治鑒別力。提高黨員素質(zhì)，必須增強為人民服務的本領。普通黨員要具有做好本職工作、爭創(chuàng)一流業(yè)績的本領；黨員領導干部要努力增強駕馭市場經(jīng)濟的本領、做群眾工作的本領、處理復雜問題的本領、履行崗位職責的本領。

四、發(fā)揮干部作用。一是要做到平時工作看得出來。不管你在哪個行業(yè)、哪個崗位，不能僅僅是“過得去”，而必須是“過得硬”，隨時隨地能成為群眾的榜樣，敢于說出“向我看齊”的口號，切實把干部作風體現(xiàn)到日常的工作和生活中。二要做到關鍵時刻站得出來。每一位干部都要經(jīng)常重溫入黨誓詞，想一想向黨承諾過什么、向黨保證了什么，時常反思和檢查自己在個人利益與國家利益、集體利益、群眾利益發(fā)生沖突時，是否能夠高風亮節(jié)；在急難險重任務面前，是否能夠挺身而出；在生死危難關頭，是否能夠豁得出去。

五、樹立干部形象。一要樹立為民形象，多做加快發(fā)展的事。只有加快發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化的需要，才是黨的先進性最根本的體現(xiàn)。同時，樹立為民形象還要求每一個黨員干部要親民、愛民，弄清楚群眾到底想什么、盼什么、爭什么，真正把群眾的冷暖、安危放在心上，把群眾最需要、最急迫的事抓在手上，一件一件去落實。要體察民情、了解民意、集中民智、珍惜民力，牢固樹立科學的發(fā)展觀和正確的政績觀。二要樹立務實形象。廣大黨員要按照保持先進性的要求，勇于治“虛”治“假”，敢于治“漂”治“浮”，切實做到講實話、知實情、出實招、辦實事、求實效，把時間和精力都放到工作的落實上去。在各項工作的落實中，發(fā)揮表率作用，要求群眾做到的，黨員先做到；要求別人做到的，自己先做到，形成黨員干給群眾看，領導干給職工看，一級帶著一級抓的良好局面。三要樹立清廉形象。這不僅是對黨員領導干部的要求，也是對廣大普通黨員的基本要求。普通黨員，要堅持“兩個務必”，進一步發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨員干部，還必須正確行使權力。每一名黨員都必須明白，我們手中的權力來自于人民，決不能把權力當作向組織伸手的資本，更不能把權力當作謀取私利的工具，只能把權力當作為人民服務的責任和義務。

家風個人心得（優(yōu)秀13篇）篇九

若是留意，便會發(fā)現(xiàn)路邊的花壇是多么的整潔，里面的植株沒有冒冒失失的長到公路上，而是規(guī)規(guī)矩矩的在自己的小世界里，絕不逾越花壇的邊緣。而生在荒野中的花花草草，糟亂無章，讓人難以前進半步。家長就像是園林工人，孩子就像是這些花草，不經(jīng)修剪，難成人才，而家風家訓正是影響孩子的無形剪刀。

玉不琢，不成器。人不學，不知義。

學習與鞭撻是我們家的家訓，就像是小樹在小的時候不經(jīng)過扶持，那么長大后可能會稱為一顆沒有價值的樹，只能被用作柴火。一個人，若是在小時候不予以鞭撻，走上歪道，那么以后是很難再走回正道的。行為舉止要在小時候就加以規(guī)范和約束，使之成為習慣，長大之后才能更好地管教。

百善孝為先，論心不論跡。

孝順是我們家的家風，就像一句古言：“百善孝為先，論心不論跡。”比如說，在家里老一輩的人說活，小一輩的都要好好聽著，就算是說錯了，也不可當面指責，可以事后悄聲提醒。不可高聲而語，不可頂撞老人，不可早于老人動筷，不可長輩站立幼輩坐，家中以老為尊。從小便收到這種風氣的熏陶，尊老愛幼就已經(jīng)形成了習慣，形成了風氣，即便出門在外，也會牢記這些教誨，良好的習慣帶到社會，去感染更多的人。孝順重在心，而非行。就像一個有錢人，他每月都會寄錢給他的父母，雇用的保姆，卻不經(jīng)?；丶铱纯此麄?，那么也不能稱之為孝，這是假孝。

家訓是指家庭對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨，它對于個人的教養(yǎng)、原則都有著不可忽視的約束作用。家訓會隨著家族的發(fā)展而不斷流傳，同樣，家訓也可以作為一個家族的形象，當一個家族被別人說起時，人們最先想到的會是這個家的家訓，它象征著這個家族的品質(zhì)。家訓在祖國的繁榮富強上也發(fā)揮著不可忽視的重大作用，國家的昌盛繁榮自然也離不開良好的家訓。

家風是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風格。家風的往往是因為家族中有一位出類拔萃之人，他被家族其他成員所宗仰追慕，再經(jīng)過家族子孫代代的恪守祖訓，漸漸地才形成。

因此，擁有一個良好的家風家訓對于孩子的成長是有重大作用的，無論何時都不可忽視它的存在價值。

“家有家規(guī)，校有校規(guī)”是人人皆知的一句話，可家風是什么呢?家風，簡單的講，就是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚。家風是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，我們中華民族5000多年的燦爛文化孕育了許多優(yōu)良的傳統(tǒng);良好的家風家規(guī)是我們立身做人的行為準則，家風是社會和諧的基礎。

而我家的家規(guī)的一些規(guī)矩是一點點形成的，其中有一條就是勤儉持家。

勤儉持家是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無論家里的收入高低，生活是否富裕，我們都應該勤儉持家。作為青少年的我們要從現(xiàn)在做起，從日常生活中的點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成勤儉持家的好習慣。

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家風個人心得（優(yōu)秀13篇）篇十

掃帚是每個家庭和單位的必備之物，乃平常得不能再平凡的物品。在我的記憶中，掃帚陪伴著我長大，或是幫忙準備編制掃帚的繩子、或是拿起掃帚打掃衛(wèi)生、或是被掃帚拍打，如此種種，也同步培養(yǎng)了我一些良好的習慣和作風，受用終身。

培養(yǎng)了我“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”的勤儉習慣。記得小時候，每到農(nóng)閑，爺爺總要利用竹子剩下的竹枝或去粒的高粱桿做成掃帚，別人家的這些東西都是扔掉或者燒掉了。爺爺手巧，也閑不住，更愛節(jié)儉，覺得這些東西扔了可惜，倒不如編成掃帚發(fā)揮作用。這時候的我們，便有了更多的時間圍在爺爺旁邊聽他講述那些古老的故事和其中的道理，順便幫忙做一些輔助性的工作。就在這不經(jīng)意間，我也學會了勤儉節(jié)約的好習慣。

培養(yǎng)了我“一室之不治，何以天下家國為”的良好品質(zhì)。因為勤勞，家里總是不缺掃帚，有了掃帚，總不能讓它閑著。家長自然要安排每天將房前屋后打掃干凈，甚至墻角的蛛網(wǎng)、馬蜂窩、廚房上的陽塵等那些都要清理干凈，慢慢地，清掃的范圍就擴大了，甚至鄰居家的院子、連戶路都順帶打掃了，獲得了相鄰們的贊賞。家里長輩也常常教導我們，一個連衛(wèi)生都搞不好的人，要做成事是很難的，但凡有“收拾”的人，都不會差到那里去。后來，隨著讀的書越來越多，慢慢地就明白了很多道理，逐漸懂得只有從一點一滴的小事開始積累，才能做成一番大事業(yè)，只有胸懷寬廣、心懷坦蕩，才能做一名對國家、社會有用的人。

培養(yǎng)了我“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的自省習慣。掃帚的作用除了用來掃地外、有時候還被用著孩子們做錯事后責罰之用，用掃把拍拍屁股，傷不了筋、也動不了骨，但卻對每次的責罰刻骨銘心，大人總要讓你反思自己為什么挨打、錯在哪里，該不該打、今后怎么辦?慢慢地，挨打的次數(shù)越來越少，在這過程中，逐漸養(yǎng)成了三思而后行的良好習慣，守住了做人的底線，時時事事總要想一想做得做不得，該怎樣做，如何才能做得更好。

家風個人心得（優(yōu)秀13篇）篇十一

家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。習近平總書記在多個場合都談到“注重家庭、注重家教、注重家風”，要求“每一位領導干部都要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”。一個人為人處世、待人及物的原則和干事創(chuàng)業(yè)的態(tài)度，都受到家風潛移默化的影響。好的'家風能促進形成良好的黨風政風，對社會風氣也有一定的示范效應。

中華民族歷來重視家風建設。由古至今流傳下來很多關于家風家訓家規(guī)的經(jīng)典故事，不少好的家風也在一代代的傳承中，成了一個家族興盛的基石，成了一個地方的特色文化。好家風潤物無聲，似涓涓細流，匯聚成了良好社會風氣的重要組成部分。東漢時期，太守羊續(xù)帶頭抵制奢靡之風，以“懸魚”之舉告誡前來阿諛奉承的人，“懸魚太守”的故事流傳開來后，人們常在建筑裝飾構件用“懸魚”圖案以示清廉之意，“戶戶懸魚”更成了良好社會風氣的寫照。由此可見，好的家風是一股強大的正能量，能抵御不良風氣的侵襲，更能形成向上向善的社會導向。

家風個人心得（優(yōu)秀13篇）篇十二

有一件事至今使我記憶猶新。

那是去年春節(jié)期間，爸爸在家里請客，中午家里要來許多客人，媽媽天不亮就開始忙活，她要為客人準備一桌色香味俱全的大餐，爸爸的主要任務準備好茶水以及精心布置好他的茶具，我呢，主要是洗好水果，擺好吃飯用具。客人來了，他們盛贊我家的熱情待客，夸我的禮貌，爸爸的茶藝，更夸贊媽媽的好才廚藝。

下午3點左右，客人離開了我家，我?guī)蛬寢屖帐俺允Ｏ碌娘埐?，媽媽見我連吃的不多的飯菜倒進了垃圾箱，就嚴肅的對我說：“有些飯菜不能倒掉，晚上加熱后我們是可以吃的，我們應該珍惜糧食和蔬菜，我們家來自農(nóng)村，你應該知道這一粒粒糧食、一盤盤蔬菜的來之不易，那是用汗水澆灌長大的，棄之可惜，更何況我們要珍惜農(nóng)民伯伯的勞動成果。

晚上躺在床上休息時，回想起白天發(fā)生的事情，忽然，我一下子明白了，媽媽不正是用自己的實際行動在踐行我們的家風—勤儉持家嗎?我們家也會因此生活的越來越好。

古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。勤儉節(jié)約是國人的優(yōu)秀傳統(tǒng)，我們始終認為，對于一個國家，我們要勤儉節(jié)約，國家是有若干個家庭組成的，那么對于家庭，我們更離不開勤儉持家。

在日新月異的今天，隨著物質(zhì)生活的不斷提高，我們提倡的勤儉持家，其意義已經(jīng)不是物質(zhì)上的節(jié)儉，而更多的體現(xiàn)一種高尚的品格，一種可貴的精神，體現(xiàn)出國人奮發(fā)進取、積極向上的精神。節(jié)儉有利于一個人的修身養(yǎng)性、陶冶自己的情操，也是一個人事業(yè)有成和發(fā)展的主要因素。節(jié)儉是一種意識，一種社會風氣，也是一種自我約束。

傳承中華傳統(tǒng)美德，勤儉持家，我們有責任將這一家風所體現(xiàn)的精神發(fā)揚光大。

家風個人心得（優(yōu)秀13篇）篇十三

說起家風、家訓、家規(guī)，總覺得是一個很嚴肅的話題。而對于我家來說，這就顯得更為重要了，因為我家四代同堂，上上下下加起來有近百人。

家風，是一家子的風氣。在我家，最主要的便體現(xiàn)在“百事孝為先”。孝順孝順，就是什么事兒都要盡量讓他們順心順意。在家里，爺爺奶奶說話，我們都要好好的聽著，就算他們說錯了，我們也不能當面指責，要換一種他們能接受的方式悄悄的告訴他們。不跟長輩頂嘴，也是孝順的體現(xiàn)。長輩說的話，我們一定要認真的聽，長輩讓我們做的事兒，要立馬行動，不能拖拖拉拉的。我們家的家風還體現(xiàn)在飯桌上，一家子人在一起吃飯，如果長輩沒有動筷子，晚輩是絕對不能先吃的。吃飯過程中，是不能隨便講話的，也不能發(fā)出奇怪的聲音。不吃的食物和不能吃的廢物都不能亂丟。吃完了要把碗筷擺放好，還要說“我吃好了，大家慢慢吃”之類的話，才能離開飯桌。不知不覺中，這都已經(jīng)成了一個習慣，當然，這是一個好習慣。

家訓，詞典上這樣解釋的，“指對子孫立身處世，持家治業(yè)的教誨”。由此可見，家訓在人們的成長過程中起著很重要的作用。爺爺時常對我說：做人最基本的品質(zhì)就是誠實。因此，我認為，我家的家訓就是“誠實守信”。生活中，有很多時候我們會說謊，殊不知，這樣只會害了自己。我很小的時候，爺爺就對我說過：做錯事情不要緊，如果說謊為自己開脫，那么這個說謊的嚴重性要比做錯事情的嚴重性厲害一百倍。我也曾經(jīng)為了好多事情而跟父母說謊，最后的結果就是被母親狠狠的打一頓，然后就是一場說教。爺爺還說：做為一個劉家人，一定要信守。我一直奉行這句話，從我記事到現(xiàn)在，我雖然不能保證，我答應別人的每一件事都做到了，但至少十中有九是我認真做了的。我一直告訴自己，要勇于承擔自己的一言一行，無論自己做什么事情，做之前都要先想好后果。就算犯了錯，也要自己敢于承擔，不能退縮。

家規(guī)，在我的認識中與家教是有點相像的。我們在生活中，會經(jīng)常聽到大人說，誰家的孩子真好，真有家教啊。我覺得家教就是長輩對我們的一種教育。在長輩的幫助和教導下，從我們身上體現(xiàn)出來的一種良好的反映。我的父母教育我講禮貌，主動和長輩以及鄰居打招呼。他們不僅這樣教育我，而且自己也是這樣做的。家里有很多人都說母親是個好媳婦兒，家教真好。每當這時，我就能在外婆的臉上看到驕傲的表情。而每當有人夸我特別有家教時，我的父母也是一樣的驕傲。家教，也是父母的一種言傳身教。通常，長輩們就是晚輩的榜樣。

家風、家訓、家規(guī)有著異曲同工的方面，每個家庭都有自己不同的體現(xiàn)。良好的家風、家訓、家規(guī)需要家里的每個人共同努力，使之一代又一代的延續(xù)下去。

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