讀后感是對閱讀所產生的情感和思考的一種積極回應，它能夠幫助我們更好地理解和把握作品的內涵。下面是一些讀后感的案例，希望可以給你們在寫作時提供一些建議和靈感。

王小二的寶讀后感（實用23篇）篇一

在看王小波生平簡介的視頻中，說實話，我的腦海里從未閃現過這樣一個人的名字，我不了解他的事跡，更不知他的性格特征，亦不知他對自己所處的那個時代的人生觀和價值觀是什么樣的。

留給我印象最深刻的是《關于崇高》，他用自己的方式表達出自己內心的真實情感，用犀利的語言揭露了那個時代社會現象中種種丑陋的一面。真的和魯迅有一拼，別人不敢說的話，他都毫無保留地用筆來代替他想說的話。記得《關于崇高》篇中，一位知青為了能把沖到泛濫的河水中的國家電線桿給撈上來，而丟了自己的性命，此后，便賦予他英雄烈士的稱號，他在書中說道：“難道一個人的命還沒有一根木電線桿值錢嗎？”這一句話赤裸裸地擺在讀者的面前，讓我不得不為之震撼，處于那個知識青年上下鄉的時期，人們稍稍說錯一句話，都可能會被視為反動，而他甘愿冒著那樣的危險，也要把自己心里最真實的想法表達出來，這樣才會覺得痛快，即便自己改變不了什么。

他說崇高是要看什么事情而定的`，一個人的生命就這樣結束了，卻是為了一根撈不上來的電線桿，值得嗎？我覺得在他的眼里，所謂的崇高不是為了那些無價值的事物而犧牲自己的生命，而是要看自己有沒有你那種能力，如果沒有，何必為了那種虛無縹緲的東西白白浪費自己的生命呢？我敬佩他那種不滿于現實卻又敢于和現實辯解的精神，他不同于凡人，就是滿足一下自己的虛榮心，而是以自己的原則處理事情，他說了平常人不敢說的話，做了平常人不敢做的事，不是他戴著有色眼鏡看世界，而是世界每個角落的人們想要用恭維來充實自己的生活，而他的話語正是在喚醒人們生活在那種虛無縹緲狀態下的心靈。

王小二的寶讀后感（實用23篇）篇二

這樣的愛情令人羨慕，但也都是自己的感受，不是身處其中，無法體會到真正的苦與甜，感同身受這種事是不存在的?？吹絼e人吃糖，你會想的它有多甜多好，自己吃到了才發現也不過如此，遠沒有沒得到時想象的好，你會去挑剔它，嫌它不夠甜，覺得它不好看，不夠大，得到了就不會再足夠的去喜歡，去愛，針不扎到你，你是不會覺得疼的，盡管你被扎過，可此刻的你就是感覺不到疼的，只有發生在自己身上，才會去在意，去上心。這樣的愛情也是兩個人相互的，先動心的人最慘，就行李銀河那時說她也曾給王小波寫了很炙熱的書信，可是戀愛中的人會渴求很多，覺得自己不能及時的得到回信，就扔掉了，這不是不夠愛，只是沒有得到自己期望中的回應和安全感，這可能就是戀愛的感覺吧，得到的'欣喜和患得患失。

能有一直聯系的朋友真的是挺好的，畢竟知道自己不是孤獨的存在，也是一件值得開心的事吧。有朋友誰都可以做到，一直在卻不是件容易的事，你得到了一個朋友就像又發現了一個世界，每個人都是一個世界，那個是和你不一樣的，而每失去一個朋友，就如同自己死了一次，他會帶走關于他對于你的記憶，那是他的，也是你的，是你所忘記而他還清楚記得的一部分的你。玲子是這樣，也只是這樣，他們都記住了她，她卻一直選擇離去，她比夏目要孤獨太多。

王小波都是有的，是他自己的，這樣真好。

王小二的寶讀后感（實用23篇）篇三

近來一月，幾乎多數都是專心的在看這本書籍，其中一邊閱讀也一邊摘錄了些許給我賦予了我感覺的文句。而近來帶給我有強烈的讀后感的，便是這一句——一個常常在進行著接近自己限度的斗爭的人總是會常常失敗的，一個想探索自然奧秘的人也常常會失敗，一個想改革社會的人更是會常常失敗。只有那些安于自己限度之內的生活的人才是“勝利”，這種“勝利者”之所以常勝不敗，只是因為他的對手是早已降伏的，或者說，他根本沒有投入斗爭。

之所以強烈，便是有著某些一樣的寫照吧！因為，自己的心境也有著如此的斗爭。我們都會為了自己的某一些目標，做著超越當下限度的事情。正因為如此，我們一定會常常失敗的，但是，這些失敗也是我們的證明。

就像《海明威的〈老人與?！怠肺恼轮械?這句話一樣。而這，卻也是我們最好的證明，我們在一次次失敗，我們也在一次次斗爭著?；蛟S，有的超越未必能夠得到滿意的勝利，有的超越卻能給我們些許實質性的慰藉，這樣等等。這些，失敗或者勝利，卻是證明我們有在投入斗爭，有在努力的證明。

有了這樣一句話，我也有了另一個看待失敗的角度。就是，常常會失敗，證明我在投入斗爭之中。但是，不可以將這作為我的借口，這些都是我認為的一種自我激勵方式。

王小二的寶讀后感（實用23篇）篇四

從未接觸過這一段歷史，但卻知道，那是個瘋狂的年代，人的生理被擠壓到極限，活在那個時代，需要多大的勇氣和智慧啊。

王一生他的命運十分坎坷，不論怎樣顛沛流離衣食無著，始終不曾放棄心中的信念，酷愛下棋視棋如命，他的母親去世前，用拾來的牙刷把一點點磨制出來的，白色圓潤，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說出來的那樣：“媽，兒今天，媽……”，出身卑微的妓女母親，對象棋已近癡迷的兒子，王一生對人談起自己的母親曾經不堪的經歷，始終沒有回避母親低賤的過去，卻始終是對母親的理解和深愛。

知青們去參加了象棋比賽，王一生去晚了，腳卵便將自己家傳的象棋送于了“領導”，于是，王一生被作為照顧對象批準參賽了，但他拒絕了，他認為那是對自己畢生最愛的背叛，是對信仰的褻瀆，他沒有參賽，在最后，他在比賽決出冠軍后向他們發出挑戰，并且是1人對10人，這比賽已經超脫了棋盤，那是一種個人的信仰與精神的支撐，它同時也代表了那個時代的人和現實的對抗，使他贏的了比賽，最后，冠軍的老頭出來求和，棋王用最后的力氣答應了……而後，棋王看到棋子，崢崢男兒竟失聲痛哭：“媽，兒今天……”這是積蓄多年的內心集中爆發，象火山一樣噴涌而出。是對母親在天之靈的告慰，是對母親心底的思念，一切都證明了終于實現了對母親的承諾。寸寸柔腸令人感動。

“歲月可以灰暗，青春可以貧乏，甚至我們的生命可以干枯，但唯有精神的哪一點點小小的追求，卻是身為人最大的財富和驕傲”。

“不做俗人，家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有人生在里面，識到是幸，即是?！?。

“一日不吃，棋路都y”。

這是我最喜歡的三段話。在那饑寒、動蕩的歲月里，不逃避，不抱怨，忍受孤獨寂寞，始終保持一份激情，執著。這是令心靈震撼的感動，這是高尚的靈魂。在今天物質豐富、衣食無憂的年代，我們還有什么理由不積極、不努力。我們還有什么理由解釋自己碌碌無為的每一天，我們還有什么理由要這樣浮躁地生活著。要積極、要努力、要執著在平凡中找到自己的價值，這就是我最大的收獲。

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王小二的寶讀后感（實用23篇）篇五

那些晦澀與苦難交織的歲月終是過去了，成了人們心中無法愈合的傷痛。阿城是親歷者，所以能以淡淡的筆觸勾畫出在那個物質，精神皆極度匱乏的時代中的悲喜劇。王一生便是其中的主角。

棋呆子從始至終便從未辱沒過他的稱號，每次出場定要與人廝殺上幾盤，象棋是王一生的世界，他在楚河漢界上縱觀全局，兵來將擋，運籌帷幄，象棋甚至成為了王一生生活的意義。在一個貧乏動蕩的年代里，他仍堅守的，是對象棋純粹的癡迷。他的癡迷，他對象棋無時無刻的掛念，是他“呆像”背后對時代的反抗。他在自己的靈魂深處構筑了一個寧靜的時空，與紛擾喧囂的世界對峙著。他沒有像大多數知青那樣，囿于那畸形的時代，他請事假出去與人下棋，把對象棋的執著置于物質生活之上。

阿城并沒有把王一生塑造成“無己、無功、無名”的完人，王一生的真實在于他對“吃”的小心翼翼，從小的艱苦生活使王一生對待食物有著無比的虔誠與精細，而他卻沒有因此囿于衣食，囿于人生細碎困擾，或許這也是王一生的超脫之處。

倪斌的成長背景與王一生存著天壤之別，在優渥環境中成長的他是阿城筆下被時代困囿住的人物。他對官員的妥協仿佛是他對時代妥協的縮影，本該有遠大理想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名貴棋子和幾幅字畫換取自己調動的志氣。然而，我們沒有任何立場職責倪斌，他不過是為了謀一個干凈的棲息之所，要說唯一的遺憾，或許只是可惜他被那個黑白顛倒的時代鎖住了理想。

王小二的寶讀后感（實用23篇）篇六

不讀小說，于我來說大約已經二十五六年了，原因很多，大抵是由于小說的思路過于格式化的緣故，亦或是忙于事務沒有那許多閑暇的時光罷。然而《棋王》我卻是仔仔細細、認認真真地讀過三遍的，這樣的讀法對我來說也算是個奇跡，許是太懶讀書很少有重復的習慣。

對于《棋王》的寫作風格，我實在不想多說，也確實說不出什么新的意思來，只要是看看我寫的這篇文字，就知道跟阿城先生一樣，我特別的喜歡魯迅先生的文字，只是因為職業的習慣，已經大約二十余年沒有寫作這樣風格的文字了。讀《棋王》我是動用了特別的神經的，淚流滿面的地方有好幾處，我在這里要特別引述的是其中兩段關于吃飯的描寫：一處是當棋王得知“我”也挨過餓的時候問“我”如何得到吃的，“我說：‘后來碰到一個同學，他要用書包裝很多東西，就把書包翻倒過來騰干凈，里面有一個干饅頭，掉在地上就碎了。我一邊兒和他說話，一邊兒就把這些碎饅頭吃下去。不過，說老實話，干燒餅比干饅頭解飽得多，而且頂時候兒。’他同意我關于干燒餅的見解，可馬上又問：‘我是說，你吃到這個干饅頭的時候是幾點?過了當天夜里十二點嗎?’我說：‘噢，不。是晚上十點吧?！謫枺骸堑诙炷愠粤耸裁?’我有點兒不耐煩。講老實話，我不太愿意復述這些事情，尤其是細節。我覺得這些事情總在腐蝕我，它們與我以前對生活的認識太不合轍，總好像是在嘲笑我的理想。我說：‘當天晚上我睡在那個同學家。第二天早上，同學買了兩個油餅，我吃了一個。上午我隨他去跑一些事，中午他請我在街上吃。晚上嘛，我不好意思再在他那兒吃，可另一個同學來了，知道我沒什么著落，硬拉了我去他家，當然吃得還可以。怎么樣?還有什么不清楚?’······‘你恐怕還是有些呆!要知道，人吃飯，不但是肚子的需要，而且是一種精神需要。不知道下一頓在什么地方，人就特別想到吃，而且，餓得快?！币惶幨菍τ谄逋醭燥埖拿鑼懀骸八f拿到飯后，馬上就開始吃，吃得很快，喉節一縮一縮的，臉上繃滿了筋。常常突然停下來，很小心地將嘴邊或下巴上的飯粒兒和湯水油花兒用整個兒食指抹進嘴里。若飯粒兒落在衣服上，就馬上一按，拈進嘴里。若一個沒按住，飯粒兒由衣服上掉下地，他也立刻雙腳不再移動，轉了上身找。這時候他若碰上我的目光，就放慢速度。吃完以后，他把兩只筷子吮凈，拿水把飯盒沖滿，先將上面一層油花吸凈，然后就帶著安全到達彼岸的神色小口小口的呷。有一次，他在下棋，左手輕輕地叩茶幾。一粒干縮了的飯粒兒也輕輕地小聲跳著。他一下注意到了，就迅速將那個飯粒兒放進嘴里，腮上立刻顯出筋絡。我知道這種干飯粒兒很容易嵌到槽牙里，巴在那兒，舌頭是趕它不出的。果然，呆了一會兒，他就伸手到嘴里去摳。終于嚼完，和著一大股口水，‘咕’地一聲兒咽下去，喉節慢慢地移下來，眼睛里有了淚花。他對吃是虔誠的，而且很精細?！?/p>

之所以大段的引述還感動的哭，實在是深有同感的緣故罷。在我的幼年甚至青年時期挨餓實在是最平常不過的事情了，記得十幾年前第一次來北京已經是深秋了，我穿著南方初秋的衣服由于沒有著落整整的在北京的大街上“流浪”了十幾天，在那些日子里，餓了就喝自來水，困了實在沒有辦法不能睡覺，沒有地方可以睡覺，只有等下夜班的人們都走盡了的時候找一棵松樹，往樹窩下一躺再收拾些白楊樹的落葉算是床墊，早晨在上早班的人們沒有走動之前趕緊從樹窩里爬起來，抖抖身上的塵土，找個水龍頭的地方洗個臉算是一天的新生活，那個時候不只是餓的無以言表，瞌睡的更是厲害，甚至不能站著跟人說話，稍一站住就會睡覺，只能不停的在大街上來回的走動···。許多年過去了，對于當年的這些記憶依然在昨天，只是我不輕易的回憶這樣的過去而已，讀了《棋王》感覺遇見知音了，挨過餓的知音實在難得的很啊。

人生如棋，只是這人生是無法重新來過的，更無法悔棋，對于棋道我確實不懂的很，發出這樣的感慨來也許是心有靈犀一點通吧，當然也可能是牽強附會，想是阿城先生寫作《棋王》的本意也許就在這里吧。

王小二的寶讀后感（實用23篇）篇七

閑來又把《萬壽寺》拿來翻了幾頁，想到王小波辭世已有3年多了。

97年的某春日下午，我在圖書館里光明日報的新聞欄中看到王小波猝然離去的消息，便出來給遠在國內的女朋友打電話。王小波是我們兩人一起讀過的3位中國作家之一，另二位分別是阿城與王朔。所謂一起讀過，意思是把一本書攤開，輪流讀上一段(當然，我費的口舌總是略多)，或是兩人都不作聲默默地看，翻頁。這種閱讀方式使王小波成為對我們具有私人性意義的“非一般”作家。

這世界總是如此。王小波的身后熱鬧非凡，許多人在道聽途說之后火速找來他的××時代，雜文隨筆，翻閱之后慨嘆一番天妒英才，竟成絕響，并且不遺馀力地為把王小波“炒”得更熱而添柴鼓風。王小波在生前的最后幾年內已頗有名氣，但還遠不及死后哀榮來得洶涌澎湃。我比較討厭的是這種人，他們甚至是在97年以后才開始讀王小波，他們的閱讀行為是一種對時尚亦步亦趨的`虛榮?，F在，差不多的情形又在衛慧身上重現。我并無詛咒衛小姐短壽的險惡居心，而且“寶貝一出，誰與爭鋒？”也許正是衛慧的終極關懷。我只是感慨于眾多跟風高手的身法之快捷，心思之靈巧。評判一個藝術創作者，需要對他(她)的長期關注和深入了解，而非一旦某人某作風生云涌，立即以專家之角度立場或激賞或痛罵，或引為同道，或視之宿敵。

我初讀王小波是93年左右，單行本的《革命時期的愛情》。巧合的是，當時還在讀加西亞-馬爾克斯的《霍亂時期的愛情》。有時會拿起來隨意看幾分鐘，好像服一兩片藥的感覺。我的理論是要么讀非常好的小說，要么讀臭不可聞之作，兩者的共同效果是會激起我的寫作靈感和欲望。前者使人要努力做得更好，后者教我相信無論如何不會比這更糟。

王小波無疑是屬于前者之列，但在他的作品中，我最喜歡的是不大為人重視的《萬壽寺》，可以從中汲取到許多營養，特別是他的語言風格體現出現代書面漢語的真正美感。而王小波的坦承“師門”更是深得我心。他鄭重地向王道乾等老一輩翻譯家致敬，感激他們在創造美的漢語方面的非凡貢獻。這應該是無數讀者都必須表達的心聲。被王朔稱為文字“有時彷佛出自上帝之手”的作家，也是我為之傾倒的孫甘露亦曾專門撰文談及此節。這樣說或許有些過頭，但絕對有道理--幾十年來，漢語最優美的文學作品可能是那些翻譯成中文的外國文學。像王道乾譯的杜拉斯的《情人》，噢，絕對的經典，你只能嘆服的份兒，心里或會跳出個荒唐念頭：恐怕法文原版的也不會這樣美妙。

當然，我這樣說是會遭到嘲笑的，驕傲的法國人更要光火，一個只會講“bonjour”的家夥居然敢談論偉大的法蘭西文學？然而，那些以精美漢字出現的《追憶逝水年華》、《愛的荒漠》、《暗店街》……真的令人充滿熱愛和敬畏。有次在網上，一位叫“豈不痛哉”的老兄說在世界上有些人會因他們的共同愛好而建立起一個秘密組織，這是個好主意，教人想起博爾赫斯的世界代表大會。我們就可以聯合起來，并且在這個無限大的小圈子當中，將永遠給王小波保留他的位置。

新浪文教。

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王小二的寶讀后感（實用23篇）篇八

看完阿城的中篇小說《棋王》，讓我印象最深刻的便是主人公王一生所悟出的“人還要有點兒東西，才叫活著”這一句話。

看完小說，感慨萬千，也讓我開始思考人，難道只能囿于衣食，就別無所求了嗎?答案是否定的，衣食只是生存之本，除此之外，我們活著，還要“有點兒東西”。

《棋王》是阿城的處女作，被譽為尋根文學扛鼎之作。采材于他本人親身經歷的知青生活。但無論在主題意旨還是表現形式，都比通常的知青小說更勝一籌，《棋王》的主要魅力來自于主人公王一生。他天性柔弱，在浩劫中，好比狂風中的沙粒，無所依靠，唯一的精神寄托就是下棋?！昂我越鈶n，唯有象棋?！彼芤嬗谝晃簧衩厥袄睦项^授予的超絕妙棋藝及道家文化的精髓，這便是陽之氣相游相交?！叭魧κ质ⅲ瑒t以柔化之?？梢诨耐瑫r，造成克勢。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，讓對手入你的勢。這勢要你造需無為而無不為。無為即是道……”這講的是下棋的要領，但同時也是講萬事萬物造化之道，王一生以生命的本能領悟了這些道理，把棋道和人格融為一體，此后他的人生變成一種“無為而無不為”的體現。王一生在象棋中尋找自己的世界，并最終在棋藝和道德上實現雙重升華。

小說對王一生獨特的描繪還有一點：他看似陰柔孱弱，其實是在無為中靜靜積蓄力量，一旦需要有所作為時，內力鵲起，陰極而陽復，便迸發出強大的生命能量。我們在年少氣盛時，做學問、處世為人，都應該謙虛謹慎，修煉內功，厚積待發，有朝一日，羽毛豐滿了，便能一飛沖天，向別人展現出無可比擬的博學多才和人格魅力。

因此，我們都應該在浩瀚如煙的大海中，在愉悅迷離的旅行中，在生活的點點滴滴中，尋找那些東西。

王小二的寶讀后感（實用23篇）篇九

從來沒讀過王小波的作品，感覺吧，他的作品應該都是我看不下去的那種類型。經同學推薦來看這本王小波的書信集，收錄了王小波和李銀河之間的書信。一封封的信件之中，大概能看出來兩人相識相知的軌跡，發現二人真的是因為精神世界高度一致才相互了解進而走到一起的吧。王小波對李銀河的愛，真是激烈而瘋狂。信中文字雖然都沒有華麗的辭藻，但是句句真情實切，直抒心意，用愛你就像愛生命來概括，真是不為過。畢竟兩人都是有學識之人，而且都處于熱戀之中，像我這種沒怎么正經談過戀愛而且文辭淺薄的人，是想都想不出這些話來的.。

這是王小波文集的第九卷書信集，其中也收錄了王小波和他的好友，以及其他人之間往來的書信。之前只是知道王小波很會編程，其實可以算得上中國第一代程序員了。而看了他與在美國的劉曉陽之間的書信，才知道，王小波是有多會編程，甚至自稱已經達到“現在軟件寫得出神入化”的境界。而且編寫的是給自己寫小說的軟件，如果王小波沒有專職去寫小說，并且沒有早逝的話，現在應該沒有雷軍什么事了。

王小二的寶讀后感（實用23篇）篇十

阿城，原名鐘阿城，1949年生，北京人。一九六八年高中一年級時，去山西、內蒙古插隊，后又去云南當林業工人。一九七九年回北京，曾在《世界圖書》編輯部工作。一九八四年發表處女作《棋王》，獲一九八三―一九八四年全國優秀中篇小說及《中篇小說選刊》一九八四年度優秀中篇小說獎。

阿城于1986年開始參與電影創作，與謝晉聯合改編影片《芙蓉鎮》。它從女主人公的坎坷命運來結構故事，開掘主題。獲1987年第七屆中國電影金雞獎最佳故事片獎等多個獎項。

影片《孩子王》是根據阿城的同名小說改編的，拍攝于1987年，導演陳凱歌，從影片的表層結構看，講的是一個下鄉知青教書的故事，由于他沒有按上級的要求教，違背了傳統的方式，被趕了回去。但它的深層結構里表現的則是人對循環往復的傳統生存狀態的一種反抗意識。影片把“四人幫”時期的情況作為文化世界的極端化，荒誕化，加以表現和嘲弄，起到較深刻的對傳統文化的反思價值。該片獲法國1988年第41屆戛納國際電影節教育貢獻獎。

《棋王》是導演滕文驥于1988年編導的另一部阿城的作品。影片通過“文革”中一群知青的生活，表現出具有時代特征和歷史深度的文化風貌，哲理品格以及人的心態。創作者透過下棋，觸到了民族的深層文化特征。棋王一生溶入棋道的境界中，如入無我之境。他既是傳統文化的一個內容，又是反叛精神的一根棋桿。在他身上，滲透了民族文化的諸方面，在主人公生活的時代及環境中，也體現了這種文化的浸染，并以此形成了對主人公形象的烘托。

阿城現已去美國定居。

王小二的寶讀后感（實用23篇）篇十一

初閱《棋王》，嚇了一跳，以為魯迅先生復活了。未曾讀過阿城的其他小說，所以對他的語言風格不甚了解，一讀《棋王》，慨嘆：真是好書!

其實要說模仿魯迅先生的口吻去寫，叫我第一眼就有繼續看下去的欲望，個人很喜歡這種冷峻演繹生活的文風。

“車站是亂得不能再亂，成千上萬的人都在說話。誰也不去注意那條臨時掛起來的大紅布標語。這標語大約掛了不少次，字紙都折得有些壞。喇叭里放著一首又一首的語錄歌兒，唱得大家心更慌。我的幾個朋友，都已被我送走插隊，現在輪到我了，竟沒有人來送。父母生前頗有些污點，運動一開始即被打翻死去。家具上都有機關的鋁牌編號，于是統統收走，倒也名正言順。我雖孤身一人，卻算不得獨子，不在留城政策之內。我野狼似的轉悠一年多，終于還是決定要走。此去的地方按月有二十幾元工資，我便很向往，爭了要去，居然就批準了。因為所去之地與別國相鄰，斗爭之中除了階級，尚有國際，出身孬一些，組織上不太放心。我爭得這個信任和權利，歡喜是不用說的，更重要的是，每月二十幾元，一個人如何用得完?只是沒人來送，就有些不耐煩，于是先鉆進車廂，想找個地方坐下，任憑站臺上千萬人話別……”

不過這神似魯迅先生的文筆也不是《棋王》叫我驚訝的地方，我喜歡《棋王》是因為作者竟然可以透過一副棋盤，演繹出人性最根本的東西：精神上勝利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。這些欲望很簡單、很平常，是最基本的，在那樣晦澀的青春里，毫不張揚，卻震撼著我的心。

作者和王一生(棋王)在知青下鄉途中火車里的對話很有意思。王一生是個地道的棋迷，對其他事物不甚感興趣，但對吃卻有些愛好，于是作者給他講自己餓獨自的故事，和書里關于吃的故事，王一生認為故事里的吃并不認同，認為吃是為了添飽肚子，“何以解憂，惟有下棋”。

這是棋王對吃的態度，一個他除下棋外比較趕興趣的話題的態度，可見物欲在其生命中的地位之輕。

后來棋王對作者講述了自己學棋的一段經歷，則把《棋王》里所要表達的棋盤即人生表露無疑：

“我(棋王)問他天下大勢。老頭兒說，棋就是這么幾個子兒，棋盤就是這么大，無非是道同勢不同，可這子兒你全能看在眼底。天下的事，不知道的太多。這每天的大字報，張張都新鮮，雖看出點道兒，可不能究底。子兒不全擺上，這棋就沒法兒下?！?/p>

知青們在鄉下貧苦的歲月里，棋王遇到了一個下棋很好的南方人倪斌，所不同的是，倪斌是世家，家道豐厚，頗有資產，而棋王母親早亡，家境貧困。兩人因棋相好。

同樣是下棋的人，對棋的態度卻不一樣，倪斌是“玩”，棋王卻當成了精神上至高無尚的榮辱問題。

后來，知青們到地區參加運動會，其中有象棋比賽，棋王去晚了，沒報上名，倪斌把自己一副家傳的烏木象棋送給了某位領導，于是倪斌據說可以留在地區，棋王也有望參賽。

但棋王拒絕了，他覺得那是出賣自己，出賣象棋，他的方法很簡單，不參賽，但是要挑戰獲獎的前三名。結果，那一天，十個獲獎的選手和棋王進行了一場一對十比賽。

一張棋盤，承載了一個人的夢……。

王小二的寶讀后感（實用23篇）篇十二

這篇課文主要講了作者林海音因為小時候家里窮，沒有錢買書，常常在放學后，忍著饑餓去書店偷看書。雖然，非常害怕被書店老板發現而趕出書店，但是，林海音卻因為能夠看到自己喜愛的書而感到高興。

每當林海音看書時，她就會完全投入，忘記了時間，忘記了饑餓，書成了林海音生命中的一部分。追其原因，主要是國文老師鼓勵她的一句話“你們是吃飯長大的，也是讀書長大的”。

我愛讀書，媽媽給我買了很多書，但是，我總感覺書就是不夠讀，想了解的'知識還是很少。高爾基說過“書是人類進步的階梯”，我想，要想了解更多的知識，只有多抽出時間讀自己喜歡的書、有益的書。

總之，讀書吧，書是人類智慧的根源！

王小二的寶讀后感（實用23篇）篇十三

王小二的寶讀后感（實用23篇）篇十四

我的實習生活是從xx年x月x日開始的。實習一開始，由于處于暑假銷售旺季公司人員配備很不完整，這使我一進入公司就接觸業務。由于我一開始對公司的.產品不熟悉并且我沒有從事相關經驗。于是在我一開始的幾個周內每晚都要工作到很晚，基本上每天我來得最早走得最晚，真的特別辛苦。盡管如此，我毫無成績，這讓我很著急，看著別人成交一個又一個的單子，我心里充滿了羨慕甚至是嫉妒。但是我毫不氣壘，我相信只要我一如既往的努力，成功遲早會找上門的。就這樣，通過近兩周緊張而充實的適應，我逐漸適應了公司工作，熟悉了公司各種產品的性能以及銷售的小方法，，使自己的工作能力大大提高，也使自己在公司領導心目中的地位的到了極大的提升，為自己介入公司更核心的工作提供了一個良好的機會。這一切讓我深刻地體會到做任何事情都必須盡自己最大的努力，也只有盡了自己最大的努力才能將工作好、做扎實，才能得到領導和同事的認可，這段艱難的經歷將激勵我在以后的日子更加努力的付出，因為只有付出才有可能獲得成功。

我原本是一個挺內向的人，不是很善于和別人交流溝通，總是在沉默中獨來獨往，這種生活習慣也許在學校中不會產生太多的負面影響，但是在公司中，各種工作需要大家團結協作來完成，任何人單打獨斗都很難把工作作好，這使我初到單位很不適應這種整體化、系統化的工作環境，所以一開始我的工作做的很差，這使我充分認識到交流溝通的重要性，交流和溝通是解決困難、創造機遇的有效途徑。到了現在雖然我現在的與客戶的交流能力還不是那么的盡善盡美，但我已經可以快速的讓一個陌生人相信我所銷售的產品，以及我所能提供的售后服務。

在現有的市場經濟社會里，現金為王，如何掌握現金，那就控制學校工作總結銷售，而銷售這是一個人如何在短短的時間內獲得另外一個人的信任，這信任只有靠適當的交流才能夠獲得，這對于一個成功的銷售人員，乃至一個成功的企業所必備的條件，實習報告《個人頂崗實習總結》。

頂崗實習是我們初步踏入社會的開始，也是我們真正踏上工(20xx年度播音主持實習報告)作崗位的墊腳石，只有這一步走穩了，以后才會更順利，曾經我一直堅信自己的能力，但是在短暫的實習過程中我深深的感覺到自己所學知識的膚淺和在實際運用中的專業知識的匱乏，剛開始的一段時間里，對一些工作感到無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。在學?？傄詾樽约簩W的知識已經夠多，但是接觸到實際后，才發現自己知道的是多么少，這時真正領悟到學無止境的含義。

實習的日子讓我收獲了大學課堂里沒有的知識，以及為人處事的許多道理與方法，學會了自主學習，也學會了保持自強不息和持之以恒的良好心態。如今有不少學生實習時都覺得課堂上學的知識用不上，出現挫折感，可我覺得，要是沒有書本知識作鋪墊，又怎么能應付瞬息萬變的社會呢?頂崗實習是一次我們用自己的眼和耳去感受社會的機會，通過頂崗實習，我受益匪淺，對社會有了更為詳盡而深刻的了解。

在頂崗實習的過程中我明白了許多。首先明確頂崗實習的目的，在于通過理論與實際的結合、學校與社會的溝通，進一步提高學生的思想覺悟、業務水平，尤其是觀察、分析和解決問題的實際工作能力以及待人接物與外界溝通的能力，以便把學生培養成為具有較強實踐能力、良好職業道德、高技能、高素質的，能夠主動適應社會主義現代化建設需要的高素質的復合型人才。頂崗實習、工學結合是現代職業教育的一種學習模式，是把生產勞動和社會實踐相結合的一種人才培養模式。其基本形式是學校與企事業用人單位合作培養學生，學生通過工學交替完成學業。

王小二的寶讀后感（實用23篇）篇十五

里面主人公當然是王小天了。他真是一個不折不扣的搗蛋大王啊!但是，他卻自以為是一個讓老師省心的好孩子。

王小天他做了許多“好事”呢！他開槍對付松鼠，把古老師畫成了長長耳朵和細毛的山藥蛋，把爸爸朋友的兒子賣給收家具的，偷喝了李好好帶給爺爺的白酒……總之，他做得“好事”一屋子都堆不下，足足要裝滿5大卡車.

不過，搗蛋歸搗蛋，他其實也很好?。∷幌伦泳杞o希望小學12本書，是全班捐得最多的，盡管只有八成新，但是內容非常豐富。古老師還在全班同學面前，重點表揚他了呢！

啊，終于讀完了！我感悟道，人總是要有長處的，比如王小天，他心很善良。李好好和路小路不是也有缺點嗎？王小天雖然成績不怎么好，而且也不是同學們和老師之間公認的好孩子，但是他心地善良，并富有同情心。俗話說：尺有所短，寸有所長。王小天不就是其中的寸嗎？寸雖然短，但是也有自己的長處。

加油吧，王小天，你善良無比，并富有同情心，只要不搗蛋，相信在那不久后的今天，你一定會成為老師和同學們間公認的好孩子的。加油吧，王小天，只要你不搗蛋，就一定會成功的！

王小二的寶讀后感（實用23篇）篇十六

阿城是尋根文化的代表人之一，寫出的作品思考性很強，內涵豐富，引人深思?！镀逋酢肪褪沁@樣一部作品。

棋呆子從始至終便從未辱沒過他的稱號，每次出場定要與人廝殺上幾盤，象棋是王一生的世界，他在楚河漢界上縱觀全局，兵來將擋，運籌帷幄，象棋甚至成為了王一生生活的意義。在一個貧乏動蕩的年代里，他仍堅守的，是對象棋純粹的癡迷。他的癡迷，他對象棋無時無刻的掛念，是他“呆像”背后對時代的反抗。他在自己的靈魂深處構筑了一個寧靜的時空，與紛擾喧囂的世界對峙著。他沒有像大多數知青那樣，囿于那畸形的時代，他請事假出去與人下棋，把對象棋的執著置于物質生活之上。

王一生與倪斌截然不同的人生脈絡中，又有著各自的情理。王一生自小生活環境單純，對象棋的熱愛也完全發自內心，更何況他的象棋中還鐫刻著來自母親的愛與憐惜?？梢哉f，象棋是王一生的靈魂。反觀倪斌，在繁華渲染下變得世故，下棋的初衷也多源于對世家的傳承。他于王一生，便是少了幾分純粹與執著，他的內心仍是善良而柔軟的，卻屈與時勢，囿于時代了。而王一生卻因著那純粹與執著，保持著自我。

生活在人群中的我們不可能有陶潛的幸運，卻也不再會遇上瘋狂愚昧的時代。困囿住我們的是世俗瑣事，是挫折與坎坷。有人選擇順其自然，囿于其間;更好的選擇卻是像王一生那樣，或許我們不能完全逃脫，但在內心，我們掙開了枷鎖。

王小二的寶讀后感（實用23篇）篇十七

先須要說明的是，這世上肯定還有人寫的東西，比王小波更能打動我。我只是看到媒體、網絡上都在議論他和他的作品，才引發好奇，試著去讀一些他的作品。那些比王小波寫得好的人，我只能感嘆他們的運氣不好，沒有被這個社會挖掘出來，成己之名，施惠于眾。但又一想，人家還不一定愿意被發現，也不屑為人之師，我這是在瞎操心。

再者，我根本沒有能力將王小波和他的作品做全面細致的分析，好在這樣的事自有人去做。所以這個讀后感是零零星星的、斷斷續續的。聽說人身上有幾個穴位特別敏感，在王的作品里，有幾個地方像是點中了我的幾個敏感穴位，那種感受倒是記得很深。讀后感就圍繞著這樣的感受來寫。

最后，我覺得挺對不起王小波的，因為我讀的是盜版，中間有不少錯字。我有時想，就因為我看盜版，讓王小波損失了一些收入，這是對人家辛勤工作的不敬。我就不說“很多人不都在看盜版嗎”這樣的話了，就把看盜版王小波作品的不安說出來，并決心以后要是有我喜歡的作家的作品，一定去買正版來讀。

喜歡王小波是從《沉默的大多數》開始。最先聽到他，人們總是帶出《黃金時代》《白銀時代》和《青銅時代》，還造了個“三部曲”，讓人想起了中學的高爾基。因為中學語文給我少年時的心靈留下了痛苦的記憶，一聽這詞就不舒服。大家議得再熱烈，幾乎是無動于衷。后來，又聽說他的《沉默的大多數》，還是沒有閱讀的`興趣，直到有一天，在報上讀到一條消息，說復旦大學自主招生，向前來面試的學生提出問題，其中一個是：《沉默的大多數》作者是誰？這就引起了我的好奇，于是在地攤上買來一本讀了起來，順便說一下，這書都擺上地攤了，地攤的小書販賣的書絕對是暢銷書，不然的話，人家小書販怎么賺錢。這更說明這部書有“文章”。

讀完以后，我的感想有這么幾條：

一是思維的力量和樂趣。

讀了王小波后，我才知道原來人是要思維的。這話聽起來有些嬌情。但我以為不是。你要讓我對此做個科學的分析，我做不來。就覺得人人都會思維，但要獨立地思維，這點很重要。

獨立這東西在中國特別珍貴難得，為什么？社會環境不好。往大處說，大清垮了，中國處處受人欺，革命了幾十年才獲得獨立，死了多少人，費了多少財？這不是說著玩，有史實為證；從小處說，中國的家庭往往就是一個封建王朝，父母養育不容易，但是十八歲以后，要想獨立做點啥，還要處處受到牽制。

我覺得人格獨立的前提是思維獨立、思維獨立的前提是質疑。思想不獨立主要是不敢質疑或沒有養成質疑問的習慣。在這方面，不必從大處說起，犯忌。從自己的經歷說說倒也可以小喻大。上中學的時候，老師總是當著全班的面，夸某位女生好，說她如何品學兼優，并號召我們大家向她學習，我們那時也很配合，努力學她。但效果并不好，搞得將自己的生活習慣都搞亂了。回過頭來一想，老師那樣做沒有錯，他總是想用榜樣的力量來激勵大家，奮發向上。但我的經歷至少可以證明一點，榜樣的力量不是對每個人都有效的。

喜歡上思考之后，我的話少了。這使我很欣慰。我經歷過話多的時候，與現在對比一下，我認為那些話多的人如果不是思維缺乏深度，起碼也表明人的心是很躁的。話少之后，會有很多思考的時間，考慮問題也漸漸周全起來，做事也有些靠譜了。做事靠譜，就會心安理得。所以，我覺得這樣很好，愿意繼續這樣下去。

說到思維的樂趣，我也是最近才感覺到的。學文科的，感性思維強。什么是感性思維？，大概意思是從一滴水能一下想到大洪水，跳躍、不著邊就是感性思維吧；但讀了王小波之后，我覺得理性思維更有樂趣。從王小波的經歷來看，理性思維可不是好玩的，需要什么數學、邏輯知識，或者說理科知識。這方面的知識我缺乏得很，是不是就不能進行理性思維了?？峙乱膊皇恰Ｊ裁词抢硇运季S？我的理解是：在日常生活中，想什么事得靠譜。比如，看到了一個問題，我就開始想：這是怎么回事？我將與這個問題相關的各種因素都在腦子里分析分析，沒準兒還要動手查資料、做個試驗、實地查看、找個朋友請教一下什么的，再試著想一個應對的辦法。這個過程往往把腦子搞得很累，但會樂此不疲。這似乎就是王小波常說的思維的樂趣吧。

王小二的寶讀后感（實用23篇）篇十八

王小二人小卻心懷天下。少年強則國強。讀完這個故事，你懂寫讀后感了吧。下面是本站小編精心為你整理王小二故事讀后感，希望你喜歡。

抗日戰爭時期，王二小的家鄉是八路軍的抗日根據地，經常受到日本鬼子的“掃蕩”，王二小是兒童團員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。一天日本鬼子又來“掃蕩”走到山口時迷了路。敵人看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽話的樣子走在前面，為了保衛轉移躲藏的鄉親，他把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當，就氣急敗壞的用刺刀殺害了王小二。小英雄王二小就這樣被日本侵略者殘酷的殺死了。

王小二為了我們現在美好的生活，獻出了自己的寶貴生命，說以我們要好好學習，不要辜負那些為我們犧牲的烈士。

“牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知哪兒去了······”每當聽到這首歌，就想起那放牛娃：王二小。

1942年10月25日那一天，日本鬼子又來掃蕩，走到山口時迷了路。敵人們看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽話的樣子走在前面，為了保衛轉移躲藏的鄉親們，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲……鬼子發現上當后，非常生氣和驚恐，又看見王二小正準備逃走，就在王二小快要安全的一剎那，鬼子用槍打中了他，又用刺刀刺向二小的胸膛，把他弱小的身軀摔在一塊大石頭上!

在抗日戰爭時期，有許許多多象小二這樣為革命獻身的少年，他們為了保衛祖國，而不惜犧牲自己幼小的生命。他們是多么地英勇啊!而如今我們這一代祖國的希望雖不用去戰場上殺敵，但也要用實際行動來保衛祖國所以我們必須好好學習，天天向上。因為一個國家的強盛與否，要靠的就是國家的人才，國家的科技技術。

“牛兒還在山上吃草，放牛的卻不知哪兒去了……。”唱起這首《歌唱二小放牛郎》，我就想起了那段歷史，在緬懷抗日小英雄的同時，我們一定要不忘國恥，好好珍惜自己眼前的條件，更加努力學習，學好本領，將來報效祖國，振興中華，不讓歷史的悲劇重演!

王小二的寶讀后感（實用23篇）篇十九

真是本好書，拿起來就放不下，一氣兒能讀完。如果你有我下面要寫的這三點體會，或者說問題，那推薦你看這本書。

第一，王小妮寫得真好。她這個寫得好不是所有人都欣賞，但正好對我的脾氣，我喜歡這種成精后的簡單樸實。這類寫法的好兒，好有一比，像石濤的山水，像齊白石的花鳥，看著土，其實禪。我要是真能有那么一天，能寫出王小妮這樣的文章，我就不干工作了，回家寫自己的故事。

第二，王小妮洗練人生，慈悲憐憫。她對八十后，特別是農村出來的大學生有慈母心腸。她對他們的觀察我全盤接受，我也深有體會，我也有太多感觸要說，還沒講出來，她講得好，講得有水平，講得我心服口服。要有個王小妮這樣的朋友該多好哈，一定會受益的。我會繼續追王小妮的書。

第三，王小妮對問題不回避，有底線，但是她也不急嗤白咧地和人辯論。這點兒，我不行，我還是憤青，我心里一直幼稚地以為在追求真理上，可以不必在乎方式方法?？礃樱诤侠碓V求上，在不傷和氣的原則范圍內討論問題，應該是我要學習的。

王小二的寶讀后感（實用23篇）篇二十

著名作家沈石溪有“中國動物小說之王”的美譽，他的許多作品讀來饒有趣味且含義深刻。最近，我就一直在讀他的長篇小說———《混血豺王》。

混血豺王》是《雙面獵犬》的續集。在《雙面獵犬》中，半豺半狗的白眉兒經歷了種種磨難后終于苦盡甘來，從豺群里地位最低的苦豺蛻變成獵戶寨威震山林的狗群領袖。在一次陪同主人狩獵時，白眉兒遇見了豺群里那只名叫兔嘴的老母豺，于是，白眉兒偷偷放走了曾給過自己無限溫暖與慰藉的兔嘴。這一切被昔日的狗群領袖———老狗黑虎看在眼里。拗不過黑虎的故意報復，白眉兒的主人阿蠻星也認定了他有豺的本性，將他驅逐。自此，白眉兒只好重新回到豺群里淪為苦豺。

不過，白眉兒骨子里有一顆勇敢的心。很快，他擊敗豺王，受到擁護，成為新一代豺王。但當阿蠻星被豺群圍在樹頂上時，白眉兒退卻了。他沒有傷害阿蠻星，阿蠻星卻帶著獵人與獵狗捉走了全部的幼豺。好不容易在獵人面前回歸獵狗的模樣才救出幼豺，白眉兒卻又失去了豺群的信賴。后來，他因拒絕阿蠻星“幫助獵人消滅豺群”的提議而倒在了獵人的槍口下。

讀完這個有些拗口的故事，我的內心隱隱作痛。被拋棄、被誤解、被陷害、被質疑、被種種兩難的抉擇要挾和打擊……白眉兒的一生無疑是坎坷動蕩的。然而，養母的憐惜、兔嘴的幫助、阿蠻星昔日的收留……這些經歷又著實給了他無盡的美好。

面對復雜的感情，白眉兒的表現說明他已經不僅僅是一個動物，他的身上還透露出人性的光輝。知恩圖報，這是白眉兒身上最顯著的優點。無論是做忠誠的獵犬還是血性的豺王，哪怕遭到主人的嫌棄，哪怕被豺群冷落，他始終遵從自己的內心，守護自己的內心，保留一顆感恩的心，并一次次用信念作出了正確的選擇。因為以一種堅不可摧的信念做支撐，所以白眉兒從來都是頂天立地的。無論輸贏與否，他終歸是真正的強者。

只是，人類與動物的生存秩序僅靠一個白眉兒去建立和堅守是多么艱難!尤為可惜的是，當白眉兒選擇了以愛回報人類后，人類卻無情地將他逼上了絕境。人類與動物之間的真誠被一聲槍響輕易打破了，這個結局著實令人惋惜。可以說，這不僅對白眉兒是不公平的，對人類自身也是可悲可嘆的。

愿白眉兒的故事給我們更多的警示，愿《混血豺王》這本書能夠感動和啟迪更多的讀者。當人類與動物能夠和平共處時，當人類與自然能夠和諧發展時，世界就會桃紅柳綠，云卷云舒。

相信那時候，這世界定會美得天然，美得順理成章。

王小二的寶讀后感（實用23篇）篇二十一

這是一本好書，我看見了這本書，它就深深的吸引著我，它就是——《混血豺王》!

命都快搭了進去，但還是拼死救了主人。對主人忠心耿耿。還有在他做上了犲王的寶座后還不忘幫助童年時幫助過他的母豺兔嘴，在群豺缺少過冬食物，其他豺要吃了殘疾的兔嘴的時候他立刻站了出來幫助兔嘴解圍，寧可犧牲自己也要救幫助過自己的伙伴。最重要的是他還出賣了自己的雙重性格，冒著生命危險去解救小豺們，小豺得救了，但是他已經躺在了冰冷的地上長眠了。

面對白眉兒我想到了現實的生活當中，如果不是利益關系在現代社會是不可能對一個人忠心耿耿的，并且還是冒著生命危險的。在現在社會長大的我們，大家好像都變得很自私，哪怕今天我幫助了別人，以后我遇到了困難，那個人恐怕不一定會來幫助我。有些人好像只想得到別人的幫助，卻不懂得滴水之恩當涌泉相報的道理，這樣下去，我想沒有人會去幫助別人了。那我們的社會會變得很自私很冷漠。媽媽常說他們小時候的人都很誠實，很淳樸，大家相互關心，相互幫助。我也想生活在媽媽小時候那樣的社會。不過那也只是想想的，我現在只有讓自己努力成為一個像白眉兒一樣不自私，會關心幫助別人的人。

王小二的寶讀后感（實用23篇）篇二十二

也許你會好奇，世上還有哭鼻子比賽，其實哭鼻子比賽是一本書。

這天我饒有興味的捧起書看起來。我邊看邊笑，笑笑看看，就這樣看完了一篇又一篇，等全部看完了，合上書想起來，實在覺得好笑，可笑后一想，卻叫人臉紅。因為它是那樣清楚的寫出了我們的缺點，就拿《外號專家逃命記》來說吧，外號專家王小西成天給別人起外號，取笑別人，最后成了同學們圍攻的可憐蟲。我看到這兒時，真想哈哈大笑，但又覺得，王小西的一切和我那么相似，不，簡直就是我。

過去，當我看見同學們被我捉弄的哭笑不得時，我是那么的得意。

不過，讀了這本書，我知道了要尊重別人。你看，這本書不正是一面影人心思的哈哈鏡嗎。

你們是不是也想找一找這面哈哈鏡呢，那就快去看《哭鼻子比賽》吧。

王小二的寶讀后感（實用23篇）篇二十三

《上課記》，王小妮著，中國華僑出版社出版，20xx年12月第一版。

一個好的老師，無論他面對的是怎樣的學生，無論他教的是懵懂天真的幼童，還是所謂天之驕子的大學生，他最關注的，始終是“人”！但現實中，追求個人成績的現象，或許是功利心使然，或許是考評機制使然吧！

讀王小妮的《上課記》，仿佛看到一幅大學生生態圖。讓人糾結憂思，又感慨萬千。常常思考教師對學生而言到底意味著什么，希望教師不是學生的管束者形象，而是能夠共同成長的引導者。

教育行政單位對學校的管理，學校對教師的管理，是否也如教師對學生如出一轍？從上至下的思維模式，簡單的規則，復雜的程序，對教育過程中的每一個人，是否都有足夠的'關照和尊重？如果教師被偽尊重，學生恐怕很難得到應該的正尊重！