教學計劃需要考慮到教學資源和環境的限制，合理安排學習任務和學習時間。協作學習教學計劃樣本，培養學生的合作意識和團隊精神。

文學作品閱讀教學設計（專業15篇）篇一

(一)從文章中被擠出。

文章這個詞語，古今經歷了一個變性的過程。

文章原義是色彩錯雜，花文斑斕，在先秦，特指有文藻的文字寫作。到西漢中。

東漢末年至南朝，已明確區分出有韻之文與無韻之筆。后者約等于中國古代文學史所講的散文，與詩對舉，包括古文、時文以及科舉文、官方使用的應用文等。無韻之筆，仍是文學，它有暗示性和裝飾性的特點。3暗示性，是指不把要表現的內容全部在文章表層展示出來，而是盡量克制，要依賴于讀者想象的一種性質。這使漢語文章表達往往追求一種言不盡意、書不盡言，富有言外之意的效果。裝飾性，是指文章表達強烈地追求著形式美，特別是音樂美。比如古代獨占文壇六七百年的四六文(駢體文)就具有極度的裝飾性，對句式、字數、音節乃至用典等方面都有比較嚴格的要求。四六文以外的文章也或多或少有著旬式、字數、音節等方面的裝飾性追求。

延續到近代，文章一詞，一直在兩層含義上使用，或包含有韻之文，或只指無韻之筆，總之是中國傳統意義上的文學。

在現代，西方的文學觀念傳入，詩歌、小說、戲劇以及與中國傳統一脈相承的散文，歸名到文學。但直到20世紀前半葉，文章一詞，仍多與文學混用，夏丐尊《文章作法》4不少例子取自《紅樓夢》《水滸傳》，夏丐尊、葉圣陶合著《文章講話》5，也時常出現李白、杜甫等古典詩詞。

文章變性為非文學，大概與葉圣陶提出的普通文章(普通文)很有關系。其實國文所包的范圍很寬廣，文學只是其中一個較小的范圍，文學之外，同樣包在國文里還有非文學的文章，就是普通文。6但普通文卻也不包括通知、借條等應用文。從葉圣陶就普通文章的道理跟讀者談談的《文章例話》看，普通文章指詩歌、小說、戲劇之外的文章，主體是廣義的散文，它事實上是一本有特色的散文批評之作7。

1985年，張志公主編的《現代漢語》，明確提出實用性文體(實用文)。實用性文體不是一般常說的那種應用文，它與文藝性文體對舉，除了文藝性文體之外的，都是實用性文體。各行各業都有自己處理各種問題的實用文。8出版的《漢語辭章學論集》，張志公進一步將主要訴之于情的文學作品，與主要訴之于理的各種應用性的文章加以區別：無論是政治的(宣傳什么或反對什么)、科學的(介紹什么、說明什么、反駁什么)、社會交際的(公關)以及日常應用的(信、公文等)，都屬于應用性的體裁。9實用性文體、應用性的體裁，就是現代意義上的文章，或稱實用文章。

一定要注意區分古代文章學和現代文章學。古代文章學，與古代文學大致重合，所講的章法等，主要指文言散文，往往包括詩歌，以及從文章角度評點的小說、戲劇等，如金圣嘆評點的《水滸傳》、《西廂記》等。

現代文章學，是正在形成的一門學科，其研究對象是現代實用文章，一般不包括作為文學文類的現代散文。

(二)在文學中被另類。

從中外文學實踐看，文學文類的劃分，通常有二分法、三分法、四分法。二分法，指中國古代和古希臘分別出現的一種以有無韻律的文類劃分。三分法，指發源于古希臘，按言說方式加以分類：敘事類、抒情類和戲劇類。這種分類發展為在西方通行的小說、詩歌和戲劇三大文類。10四分法，如弗萊提出的喜劇、傳奇、悲劇和諷刺作品四分法11。自晚清以來，參照西方的三分法，結合自身的傳統，我國形成了獨特的四分法：詩歌、小說、戲劇和散文。

將散文視作文學的主要文類，這具有中國特色，也給我們的文學理論和語文教學造成了難題。

我國現當代文學理論，建筑在國外傳輸的基礎上，與之大致相適應的文類，是小說、詩歌、戲劇。

現當代散文研究，問津者向來較少12。早年多是散文作家的經驗談或作品評論，如周作人、郁達夫等，這種情況一直延續到20世紀60年代，如楊朔、劉白羽等。以現當代散文研究為學問的，開風氣者是林非《中國現代散文史稿》，后來者也多沿治史的路徑，如范培松《中國現代散文史(20世紀)》和《20世紀中國現代散文理論批評史》等13。歡章《中國現代散文欣賞》、陳劍暉《現代散文文體論》、丁曉原《五四散文的現代性闡釋》、傅瑛《昨夜星空中國現代散文研究》等，側重于對現當代散文作家作品的理解與評價。

中國散文理論話語的建構，是從20世紀90年代末到新世紀才逐漸形成的l4。李曉虹《中國當代散文審美建構》、王兆勝《真誠與自由20世紀中國散文精神》、陳劍暉《中國現當代散文的詩學建構》，蔡江珍《中國散文理論的現代性想象》，李林榮《嬗變的文體》等，是近年值得關注的論著。但誠如研究者所言：從整體上看散文研究還處在文學研究滯后的位置，亦步亦趨地跟隨小說與詩歌研究艱難前行。l5港臺研究散文的也屈指可數，較有影響的，如不算余光中的話，有盧瑋鑾《不老的繆思中國現當代散文理論》，鄭明娳《現代散文縱橫論》、《現代散文現象論》、《現代散文構成論》、《現代散文類型論》，張瑞芬《臺灣當代女性散文史論》。

可以說，新時期中國散文的研究處于相當落后的狀態。l6中小學散文教學可資參考的，除孫紹振《文學創作論》等少量論著外，主要是孫紹振、錢理群、王富仁等文學專家在解讀一些散文文本時所顯現的解讀方式。

一方面，散文是主導文類：一方面，散文理論研究缺位，散文解讀理論幾近闕如。這就是我國中小學語文教學所處的困境。

(三)在文類演變中被剩余。

散文并不是一種嚴格意義上的文體概念，它只是在文學實踐過程中約定俗成的文類概念。17散文的定義，向來用排除法。也就是說，凡是在文體上說不清、道不明的，就會被放進散文這個筐里。

在中國古代，駢文之外，便是散文；韻文之外，都是散文。在中國現代，小說、詩歌、戲劇等，被稱之為純文學，散文則被稱之為雜文學，文學作品中除去小說、詩歌、戲劇之外，都是散文l8。

在當代，散文的地盤被進一步擠壓。凡是形成了文類規范，能指明文類特征的，逐漸從散文中分離出去，比如通訊、特寫、報告文學、報刊言論文章、傳記、演講辭、科普小品、學術札記、寓言、兒童故事等。有些亞文類，如回憶錄、序言、雜文等，盡管仍然賴在散文這個筐子里，但因其文類規范和特征逐漸明朗，往往也被當作相對獨立的文類來對待。

在中小學語文教學中，散文特指現代散文19，它主要有兩種所指：

(1)寬泛的：除去詩歌、小說、戲劇等純文學和實用文章之外的，并剔除通訊、特寫、報告文學、報刊言論文章、演講辭、科普小品、學術札記等已經獨立門戶的亞文類之后，剩余下來的那些作品。

(2)緊縮的：在上述范圍之外，進一步圈出回憶錄、序言、雜文、散文詩等文體特征已比較清晰的亞文類，所剩余下來的那些作品；或者只收納其中文學性較顯著的一小部分，與仍被剩余的合并，統稱為文學性的散文。

二、現代散文的文類特征。

散文的文類特征，其實是無特征。即使不斷清理門戶，文學性的散文依然是個龐大的家族，成員樣式繁多，文體各異；其共性，就是散。散在骨子里20是現代散文的文類特征，也是現代散文區別于古代散文(文言文)的關鍵點。

(一)現代散文不拘一格。

(二)現代散文張揚個性。

對于散文來說，文類尺度的撤離幾乎使個體特征成為唯一的依據。32談論散文的時候，人們更多想到的是某某人的散文：魯迅的散文、周作人的散文、郁達夫的散文、沈從文的散文、汪曾祺的散文、蒙田的散文、尼采的散文等等。不同時期的散文，是不同的樣式；不同作者的散文，是不同的樣式；同一位作者的不同散文，尤其是不同階段的散文，往往也是不同的樣式。

三、現代散文與古代散文(文言文)的分野。

現代散文與古代散文，有傳承關系，也有本質的差異。現代散文，講究散，率性而為，以無法為冠冕。而古代散文，則講究章法。

(一)古代散文的章法。

章法，是從古代散文(文言文)的范文中歸納出來的`，可以作為后學者效仿的謀篇布局的方法，即古人所說的開闔首尾經緯錯綜之法33。

1．章法有表里兩層。

表層，即筆法，屬于文章形式方面，指謀篇布局的技巧，如文章的標題、開頭、結尾、過渡、照應等。前人從范文中歸納出一系列筆法，并形成一套帶有中國特色的章法知識，如起轉承合、熊腰豹尾、伏筆鋪墊、就題字生情、一字之骨、波瀾縱橫、曲折翻波、起筆不平、小中見大等。

里層，即脈絡，屬于文章內容方面，指作者的行文思路。脈絡以人體血流動脈來比喻文章作品結構組織的內部聯系，有時也被稱為意脈、義脈、語脈、氣脈等。作者的行文思路，即內在思想、情感的邏輯性，它是章法的基礎。文章的組織構造及技巧運用，都不單純是寫作技能方面的問題；34好的文章，表里統一，體用一致。

在中國古代，尤其是宋、元以來，章法知識在文言文學習中，既引導閱讀范文，也用于指導寫作。閱讀文言范文，古人有上等讀法和次等讀法之說：

所謂上等讀法，先審題，然后如我當境作文一般，要如何用意下筆遣詞，再四沉思，再將自己所沉思之文，與范文加以比照，得失自知矣。這相當于范文的還原法，以脈絡統領技巧，在把握文章思想內容、領會作者行文思路的基礎上，體會范文的寫作技巧，學習筆法的運用。

(二)章法的讀寫結合。

從范文中歸納的文章知識，在需寫的文章與范文一致的情況下，可以轉化為寫作知識，即如何謀篇布局的知識。從范文中提煉章法知識，原本目的就是為了便于后學者效仿范文，所謂取法乎上。章法知識服務于學寫古文，落點是科舉文，尤其是八股文。

而仿效范文為目的的讀寫結合，成功之關鍵，是要在技法和脈絡的統一中把握章法。如果這樣，那么所學的章法，便可能成為活法流傳至今的一些杰出的八股文作品，就是活法的榜樣。

反之，如果不顧文章的具體內容，脫離脈絡，所學的筆法便會成為死法，成為省闈作文之法，成為應試作文的造文套路大量不入流的應試八股文，便是死法的標本。

以古習古，以今對今，這是語文教學務必遵循的準則：

1．章法是古代散文之章法。文言文閱讀教學，宜用與文章行文思路原本一致的章法知識，而不能古今錯亂，用現代人的一套辦法(如記敘文要素、說明方法、論證方法等)，去對付文言文。

2．現代散文無規范。現代散文閱讀教學，要重在把握每一篇散文的特質，不宜發明什么章法的名堂，尤其不能用古代散文中歸納的章法來對付現當代散文。

四、文學性的散文一的著眼點。

(一)文學性的散文的里跟外。

文學性的散文介乎文學與實用文章之間，它既具有文章的特性，又體現著文學的特性。

具有文章的特性，主要指它的寫實性。散文有外在的言說對象：即使沒有《荷塘月色》、《幽徑悲劇》，清華園里的荷塘、北大校園幽徑旁的古藤蘿，也是真實地存在著或存在過的。

有外在的、可以指認的言說對象，這是散文與詩歌、小說、戲劇等純文學作品的差別。詩歌、戲劇自不必說，看起來是寫實的小說，其實是虛構的產物。有記者問莫言：(您作品的)外文版翻譯者們為什么去訪問高密?莫言答：大概都被我小說中的描寫忽悠了。吉田富夫去高密，想去看我小說中的磨坊、河流、高粱地等場景，但只看到一條干涸的小河溝，根本沒有我小說中那樣的澎湃奔流的大河。他問我大河呢?我說，就是長江黃河啊!森林呢?我說在長白山；沙漠呢?我說在內蒙古。38那其實，莫言的答語還是托詞，小說中的磨坊、河流、高粱地，是小說家的語言所營造的世界。

散文體現著文學的特性，根由也在語言所營造的世界。散文不尚虛構。散文敘寫作者的所見、所聞。但散文的寫實，也不是客觀的寫實。散文中的言說對象，是個人化的言說對象，它唯有作者的眼所能見、耳所能聞、心所能感。在散文中呈現的，是這一位作者極具個人特性的感官所過濾的人、事、景、物；散文對現象的闡釋和問題的談論，也不是客觀的言說。

換言之，《荷塘月色》中的荷塘，是朱自清眼中的荷塘，是朱自清心靈中獨有的鏡像，它是世界上任何人從未見，也是平日的朱自清所未嘗見過的荷塘；《幽徑悲劇》中對古藤蘿喜愛、對古藤蘿被毀的憤慨，是90歲高齡的季羨林極具個人化的情懷和思緒。

高度個人化的言說對象，這是文學性的散文與論文報告、新聞通訊等文章的差別。閱讀論文報告、新聞通訊等，最終要指向文章的外面，指向客觀的言說對象：它們所論述的道理，是否成立?所報道的事件，是否真如所言?而成立與否、是否如實，有公認的判別依據；之所以寫論文、發新聞，目的就在于要獲得公認或成為公認。

散文不祈求成為公認；閱讀散文，也不是為了獲取什么公認。作者之所以寫散文，是要表現眼里的景和物、心中的人和事，是要與人分享一己之感、一己之思。我們閱讀散文，是體認作者所見所聞，分享作者所感所思。閱讀散文，自始至終都在散文里。外在于散文的客觀的言說對象，不在散文閱讀的視野里；或者說，與外在的言說對象發生這樣那樣的關聯，是在閱讀之后才發生的事。

(二)文學性的散文的主體與客體。

高度個人化的言說對象，那作者眼里的、主觀的人、事、景、物，在散文中是記敘、描寫的客體。比如：《背影》中的父親，《老王》中的老王，《荷塘月色》中的荷塘，《幽徑悲劇》中的古藤蘿，《安塞腰鼓》中的打腰鼓場景等。

作者記敘、描寫父親、老王、荷塘、古藤蘿，目的不是要向讀者介紹那些人和事，描摹那些景和物。之所以記敘、描寫，是為了抒發作者的所思、所感，是為了表達作者這一主體對社會、對人生的思量和感悟。

散文的關鍵點，不在所記敘、描述的客體，而在記敘、描述中所灌注的作者主體的思想、感情。《背影》的關鍵點，不在父親對我的愛，而在體認到父愛的那雙心眼；《老王》的關鍵點，不在老王的善良，而在作者能看出善良的那副心腸。《荷塘月色》的關鍵點，不在荷塘的景色；《幽徑悲劇》關鍵點，不在古藤蘿被毀的慘劇；《安塞腰鼓》的關鍵點，也不在打腰鼓場景的威武、雄壯；關鍵點在于發現景色的心境，痛感慘劇的心靈，為威武、雄壯而奮發、激昂的心懷。

閱讀散文，不僅僅是知道作者所寫的人、事、景、物，而是通過這些所寫的人、事、景、物，觸摸寫散文的那個人，觸摸作者的心眼、心腸、心境、心靈、心懷，觸摸作者的情思，體認作者對社會、對人生的思量和感悟。

(三)文學性的散文的日常與獨特。

散文是日常的，用常態的心境敘寫日常生活。39散文記人，很少是大紅大紫的人；散文敘事，很少是大起大落的事；散文描繪的景與物，絕非隔世之景、稀罕之物；散文中的談資，也很少涉及大是大非。在散文中，人是普通人，事是平常事，景與物是平日里所能見的景物，談論的多是大家在飯后茶余或許都會聊到的話題，所抒發的情感、所表露的情思，也多貌似我們所具有的，或與我們原已具有的情感、情思相類或相通。

因此，閱讀散文，我們會有一種親近感，往往會很自然地喚起相關的生活經歷和人生經驗，也很容易用自己的既成經驗，去過濾、同化甚至頂替散文中作者的經驗，乃至忘記了去體察作者獨特的情感認知。

散文敘寫日常生活，其實是作者以其獨特的情感認知，敘寫在日常生活中的獨特發現和感悟他獨特的人生經驗。

散文中敘寫的所見、所聞，是這一位作者以其獨特的感覺和知覺，對人、事、景、物及其意蘊的發現。散文中抒發的所思，散文中傳達的所感，是這一位作者依其獨特的境遇所生發的極具個人色彩的情思。

正因為經驗之獨特，正因為作者的經驗與我們之不同，我們才需要去讀作品，才能夠通過其散文，感受、體驗、分享我們在日常生活中所沒有、所不可能有的人生經歷和經驗，才能夠通過閱讀，豐富和擴展我們的人生經驗。

(四)文學性的散文的言和意。

意，是散文表現的內容。綜上所述，它主要是兩個方面：

(1)高度個人化的言說對象，那作者眼里的、主觀的人、事、景、物；

(2)在散文的記敘、描述中所灌注的作者主體的思想、感情，他對社會、對人生的思量和感悟。

這兩方面，歸結為一點，就是作者獨特的人生經驗：這一位作者依其獨特感覺和知覺的所見、所聞，這一位作者依其獨特境遇所生發的所思、所感。

而所見、所聞、所思、所感，落根在這一篇，通過獨抒心機的謀篇、個性化的言語表達、流露心扉的語句。

作者的人生經驗，融匯在他的語文經驗里。文學性的散文，尤其是優秀的散文作品，無不追求精準的言語表達那些個性化言語所表現的，是豐富甚至復雜，細膩甚至細微的感官所觸、心緒所至。

文字里的思想是文學的實質。文字之所以佳勝，正在它們所含的思想。但思想非文字不存，所以可以說，文學就是思想。40朱自清曾說過一段至今仍發人深省的話：只注重思想而忽略訓練，所獲得的思想必是浮光掠影。因為思想也就存在語匯、字句、篇章、聲調里，中學生讀書而只取思想，那便是將書中的話用他們自己原有的語匯等等重記下來，一定是相去很遠的變形。這種變形必失去原來思想的精彩而只存其輪廓，沒有什么用處。

文學作品閱讀教學設計（專業15篇）篇二

新課程改革理論將教學的本質定位于交往，把教學過程理解為師生共同參與、共同發展的互動過程。關于文學類作品研究性閱讀教學設計的探索，應注意以下幾個方面。

研究性閱讀教學設計著眼于學生語文素養的培養和提高，著眼于教學內容與教學方法的最優化組合，需要教師向更深、更新的領域開拓教材的研究價值。一方面，發現那些有意義、學生能研究的問題，為教學設計提供堅實的支持；另一方面，開展“學情”調查，把握學生最近發展區，確定引導學生實現發展的措施，使提出的問題是體現學生最近發展區的問題，是學生跳一跳能夠摘下的“桃子”。學生的“定位”明確了，教師帶領學生閱讀時設計問題，就能有的放矢，策劃學習過程也能把握“共同”與“自由”的平衡。比如，教學《烈日和暴雨下的祥子》，經過大半節課堂時間的討論，學生基本理解了老舍為什么要把祥子放在烈日和暴雨下寫的原因。為了讓學生更好地理解景物描寫對刻畫人物形象的作用，可以追問：“是否自然界的‘雨’本身就帶有剛才大家所說的惡毒的感情呢？”這一問題引起學生的爭議，教師要引導學生進行比較，回憶以前學過的課文里還有哪些寫雨的。讓學生背誦朱自清的《春》中“春雨”一段，回憶《金黃的大斗笠》中對夏雨的描寫，讓學生領悟到“一切景語皆情語”。研究性閱讀教學設計著眼于學生的“學”，并不意味著就不能設計教師的“教”，只是這種“教”應該服從于“學”，努力追求“學”和“教”的和諧統一。

研究性閱讀教學的實質，是把一切學生能做的.事情都放手讓學生去做，一切學生還不會做的事情教會學生自己去做。閱讀是學生的個性化行為，也是一種創造性活動，作為教師，必須把課堂還給學生，讓學生充分占有課堂的時間和空間，把先前的傳授、灌輸、復制、宰制變為今天的探究、對話、溝通、民主，珍惜學生的感悟、體驗和理解，保護他們的智慧火花，開發學生的創造性潛能。比如，教學《小桔燈》，可以按慣例請學生在自讀課文之后談談自己對文章的看法。一位學生提出，“‘小桔燈’的題目不好”。說實話，這很可能是備課時教師沒有注意到、沒有思考過的問題。因此，可以先請這位學生談他的見解，再請其他支持這一觀點的學生補充陳述理由。教師要把他們說的題目“偶遇”“一位小姑娘”“兩次見面”等都寫在黑板上，詢問“有沒有人反對他們的意見”。反對的學生自然會分析到作者的寫作意圖、文章的主旨、“小桔燈”的象征意義等，雙方討論會愈來愈熱烈。這時，教師再請學生比較黑板上幾個題目，討論以啥為題最佳。

研究性閱讀教學設計力求讓學生自主學習，但“自主”不等于“無助”，教師不“包辦”不等于拋幾個問題，分幾個小組，課上課下質疑一下就ba。教師應當根據教學內容，結合學生特點，統籌安排從課前、課中一直延伸到課后的教學內容，將學生的才情發揮到極致，讓學生的參與面達到最大，讓學生的思考面延伸到最廣，讓學生真正成為課堂的主人。比如，學習王安石的“春風又綠江南岸”這一經典名句時，不直接要學生把“綠”字當作煉字的最高境界來崇拜，而是鼓勵學生動一動“綠”字。結果在短短幾分鐘之內學生想出了十幾個詞語，并能言之成理：如果作者是一個頑皮的小姑娘，用“戲”更能突出人物的性格；如果是一對戀人隔江相望，用“吻”更能刻畫人物的心情；如果是一個思鄉心切的游子，用“去”則更能體現主人的心態；等等。

在戲劇研究性閱讀教學設計中，應該注意運用現代傳媒，把戲劇教學與電影、電視結合起來，組織學生觀看，寫觀后感，探究畫面上的人物形象與語言文字描述的人物形象的可比點，結合課文內容，對演員的表演進行評議、指暇等。可以讓學生在與文本充分對話的基礎上，將它改編成舞臺劇或話劇，有條件的還可以將它搬上舞臺，讓改編表演促成學生的深層次閱讀。伽達默爾曾說：“與藝術感受相關的是要學會在藝術品上作一種特殊的逗留。”對小說、散文的每一次解讀，對詩歌的每一次朗誦，對戲劇的每一次表演，都是對這些文本的一種特殊的“逗留”，都是一次創造性的感知活動。它能使學生用自己的心靈去聆聽與外在感官所接受的完全不同的東西，真正感受藝術的魅力。研究性閱讀教學設計有別于傳統閱讀教學的最明顯的特征，是打破了教師一講到底的舊格局，給學生充分展示個性的機會，同時培養學生合作競爭的意識。課堂教學也因此呈現新特點，教師專門開辟一個時段作為學生的質疑時間，學生在討論中解決自己所碰到的問題，讓學生暢所欲言。因為“過程”在研究性閱讀教學中的意義比“解決”更有價值，教師和學生合作探究的一個最明顯的表現就是課堂上師生間敢于進行思維交鋒。學生探究的結果各式各樣，教師對學生的探究結果必須作出及時的評價和反饋，在評價中肯定、激勵每一個學生，使“成果”碰撞共振，讓學生“保持神圣的好奇心和內在的自由”，最大程度地接受評價結果，并在反思中變“結果”為新起點，在更高水平上獲得發展。

文學作品閱讀教學設計（專業15篇）篇三

1.通過賞析《目光短淺的鶇鳥》這則寓言，讓學生走進《伊索寓言》，喜歡讀寓言故事，明白寓言故事給人的啟示。

2.掌握讀寓言故事的方法。

3.讓學生真切感受到閱讀的快樂，激發學生繼續閱讀的興趣。

1.課前學生搜集介紹《伊索寓言》有關資料。

（一）火眼金睛識價值。

1.認識伊索的坎坷經歷。

2.認識《伊索寓言》的價值。

你對《伊索寓言》有哪些了解？

（1）學生交流課前搜集的關于《伊索寓言》的介紹。

（2）教師總結：（教師根據學生說的情況酌情處理）。

（二）一吐為快說故事。

1.聽了剛才的介紹，有的同學已經迫不及待地想讀寓言故事了，今天老師給大家帶來了其中的一篇故事《目光短淺的鶇鳥》，請大家讀一讀全文，看看它講了一個什么故事。

2.學生自讀。

3.討論交流。

4.全班交流。

5.講故事比賽。

1.分析人物。

在《目光短淺的鶇鳥》這個故事中，你最喜歡誰？最不喜歡誰？為什么？組內討論——全班交流。

2.探討寓意。

1.聯系生活談感受。

2.全班交流。

3.教師總結。

剛才我們通過“讀故事——感知內容，說故事——獲得人生智慧，談感受——指引現實人生”來學習寓言。

1.引讀更多故事。

其實，伊索是世界寓言大王，他的寓言故事大都是經典，很值得一看，下面我們就用剛才學到的方法讀讀里面更多的故事。

（課件出示閱讀目錄）。

2.學生自讀。

3.班內交流：

你讀了什么故事？有什么感想？

4.總結延伸：

《伊索寓言》里面精彩的故事還有很多，讓我們帶著對寓言的`熱愛，對書的熱愛，課下自己去讀《伊索寓言》里更多的寓言，讀更多的書。讓精彩的寓言故事使我們的人生充滿智慧。

文學作品閱讀教學設計（專業15篇）篇四

1、學習例文，領會作者是怎樣通過具體生動的事例，把人物描寫得細膩感人的。

2、通過討論交流學會選擇典型事例，能自擬題目。

3、學習寫好人物動作、神態的要領，做到細膩感人。

學習借鑒例文的寫法，選取典型事例，抓住細節刻畫人物。

引導學生回憶事情經過，使文章言之有物。

一、學習例文，借鑒方法。

1、組織學生重讀《師恩難忘》的第二段內容，再次體會“身臨其境”的感覺。并通過討論得出作者之所以寫得如此生動具體，是因為他選取了給自己留下深刻印象的典型事例。

2、用投影片出示《我的班主任》，組織學生學習。

（1）初讀片段，整體感知。知道文章選的典型事例是馮老師幫我糾正寫字姿勢一事。因為這件事給作者留下了深刻的印象。

（2）再讀片段，要求學生圈畫出文中描寫馮老師幫我糾正寫字姿勢的語句，然后討論：作者主要是從哪些方面刻畫馮老師的。

（3）交流討論，得出結論：

小作者是從動作、眼神等方面刻畫馮老師的。老師強調：“正因為作者抓住了馮老師的動作、眼神這些細節描寫，所以才能寫得如此的細膩、生動。”

（4）組織學生思考討論：作者將主要人物刻畫得十分細致了，那么與這件事有關的其他人物是不是就可以不寫呢？通過討論使學生知道，其他人的表現、感受也要寫，只是不做重點描寫。

3、小結寫法。

（1）師生聯系兩篇例文討論：怎樣才能寫好一個人。

（2）師相機板書：選取典型事例。

抓住細節描寫（動作、語言、神態、心理……）。

相關人物的.感受、反應。

（3）教師強調，凡是給自己留下深刻印象的、令人感動的事情，不論事情是大還是小，都可以稱之為典型的事情。

這部分的教學目的主要是幫助學生學習借鑒例文的方法來刻畫人物形象。

二、明確要求，指導選材。

這個教學環節的目的是解決學生“言之無物”的問題。

1、出示習作要求，請學生自讀，自己審題。

2、指導選材。

（1）確定寫作對象：

讓學生明確本次習作刻畫的人物是一位教過自己的老師。

（2）組織學生討論，使其明確這件事可以是有關學習方面的，也可以是有關生活方面的；可以是老師的一次鼓勵，也可以是老師的一次批評；可以是有形的幫助，也可以是無形的幫助（如：教師的人格魅力、思想品質對學生的影響和熏陶）……要選擇給自己留下深刻印象的典型事例，可以是一件事，也可以是兩件事。通過這次討論，盡可能地打開了學生選材的思路，避免了選材雷同，千人一面的問題。

3、小組互說。

（1）要求學生確定一位老師，選取他（她）關心幫助自己的一兩件典型事例，可以結合《師恩難忘》一課的作業，互相說一說。說清楚老師為什么幫助自己，是怎樣幫助自己的，要用上今天所學的細節描寫的方法將事情說具體。

（2）指名全班交流，師生評議指導。

三、學習寫作。

學生練習寫作，完成初稿，教師巡視，點評指導。

文學作品閱讀教學設計（專業15篇）篇五

四季是大自然給予我們最為寶貴的禮物，在不同的季節里面大自然呈現出不一樣的景致，也帶給我們不同的感受。秋天是一個豐收的季節，也是一個充滿魅力的季節，當我們走進秋天，去感受自然中的一草一木，也就能夠分辨出獨屬于秋天的特點，感受到秋季的美好。

1.指導閱讀人教版小學三年級語文上《秋天的雨》

2.指導閱讀蘇教版小學三年級年級語文上《北大荒的秋天》

3.指導閱讀蘇教版小學四年級上《秋天》

1.認識生字生詞，能夠正確流利地朗讀課文，理解課文內容，感受秋天的美好

2.學習作者的對于秋天的描寫手法，能夠仿寫句子，表情達意

3.認識秋天，總結秋天不同于其他季節的特點，親近大自然，熱愛祖國美好山河

1.學習文中描寫手法并進行實際運用

2.認識秋天的美好，培養對于大自然的熱愛之情

多媒體課件熟讀課文識記生字生詞

一、導入課型，板書課題。

1、互動導入：（提前板書課題）秋季是我們大家都熟悉的一個季節，在老師的眼中呀，秋天的天很高闊，云很悠遠，小溪小河里面的水是清清涼涼的，連拂面的風好像都帶著小麥的清甜。不知道同學們眼中的秋天又是什么樣子呢？（提問一兩個同學，說說大海心目中的秋天）

2、群讀規則：今天我會和大家一起來嘗試一種新的閱讀方式——群文閱讀。群文閱讀是把同一主題的多篇文章集中到一起來進行閱讀和學習。我們今天選取的文章分別是《秋天的雨》、《北大荒的秋天》、《秋天》，咱們今天要閱讀學習的主題就是“秋天”，讓我們拿起課本把這三篇文章放在一起來了解秋天、認識秋天吧！

二、深入探究，比較閱讀，體會感悟。

（一）詳讀《秋天的雨》，感受秋天，暢談感悟。

1、我們先來感受一場秋天的雨。（教師范讀第一、二自然段，學生默讀進行想象。）

4、請女同學一起朗讀第三自然段，男同學們細細傾聽閉上眼睛想象。

6、聽男同學們讀最后兩個自然段，女同學們用心感受，小喜鵲漂亮嗎？小松鼠可愛嗎？作者在寫這些文字的時候，心里是懷著怎樣的感情呢？你從哪里看出來的呢？（引導學生找出最后一段，指出它點明主旨的作用，表達了作者對于秋天的喜愛之情）

（深入學習文章中的擬人句和比喻句，體悟文章的描寫手法）

（二）對比閱讀《北大荒的秋天》，討論感悟。

1、我們再一起來領略北大荒的秋天。請大家默讀全文。

2、我們再回顧一下《秋天的雨》。請大家比較一下哪篇文章中的秋天更讓你喜歡呢？為什么呢？有沒有人喜歡北大荒的秋天呢？說出你的理由。

3、大家能通過作者的文字描述感受到北大荒美麗的秋天，作者也用“啊，北大荒的秋天真美啊！”最后一句直白地抒發自己的感情，你感受到他心中對于秋天的喜愛了嗎？你最喜歡作者哪一句的描寫呢？有沒有用到我們前面學習的描寫手法呢？（教師引導學生進行情感體會和描寫手法的學習）

4、請大家默讀《北大荒的秋天》第四自然段，體味作者是怎么具體描寫“原野熱鬧非凡”的。

5、除了主旨段，大海通過分析從《秋天的雨》和《北大荒的秋天》里面的點滴文字里，都體會到了作者對于秋天濃濃的喜愛之情，明明是在寫秋天的景色，卻無時無刻不是在景中融入了自己的情感，融情入景，景色才會更加動人。（課堂小結，指出融情入景寫法的重要）

（三）朗讀《秋天》，體會詩歌魅力

1、請大家自由閱讀《秋天》這首現代詩，與大家一起分享你喜歡的句子。

2、詩歌這種問題不同于我們我們剛才所學的文章，對比一下，你覺得詩歌有什么樣子的特點呢？（學習詩歌體裁的形式，體會詩歌的韻律和寫法）

3、剛才大家也發現了詩歌每一段中的句子都有重復的字，類似于我們的排比，卻沒有達到三句以上，在原有一句的基礎上強調幾個字，讀起來格式一致，朗朗上口，我們將這種寫作手法叫做反復。（學習詩歌手法）

三、歸納總結，提煉感悟，拓展應用。

1、《秋天的雨》和《北大荒的秋天》里，兩位作者用他們的情感和文字，為我們呈現出引人入勝的秋季風景圖。讓我們雖然閱讀到的是文字，卻仿佛身臨其境，想象出了無限美麗的畫面。

3、通過這節課的學習，相信同學們對于怎樣描寫風景都有了自己的想法，不妨拿起你手中的筆，也來寫一寫自己最喜愛的季節。

總結：

群文閱讀不適用于一般的日常教學，可以作為語文教學的輔助手段來階段性開展，提高孩子們的閱讀能力。一節課下來感覺群文閱讀這種形式能夠很大程度開拓學生思維，提升閱讀寫作技巧，不過需要保證課前充分預習，先解決生字詞的問題才能夠順利的完成閱讀過程，不然課堂效率一定會深受影響。

主題拓展：

1、布置課后作業：寫一寫自己最喜愛的季節

2、搜尋其他三個季節的文章進行課下選讀

文學作品閱讀教學設計（專業15篇）篇六

1、通過群文閱讀掌握說明文的文體特點，熟悉說明方法及好處，能夠準確地品析說明文的語言。

2、培養科學嚴謹的習慣。

在閱讀中運用說明文閱讀方法，體會說明方法的好處及說明文語言的準確性。

：1課時

復習導入

1、說明文概念

2、說明文分類

3、說明方法及好處

4、說明文語言賞析

今天我們再來讀幾篇說明文，深入理解說明文的文體特征，以及說明方法的好處和說明文語言的準確性的特點。

3、班級展示。

1、常見說明方法有哪些？作用是什么？

準確、周密（嚴謹）

抓住特點，按照一定順序，運用恰當的說明方法，介紹自己的一個學具。

文學作品閱讀教學設計（專業15篇）篇七

2、用說明文的知識解讀說明文。

3、能寫作簡單的說明文。

用說明文的知識解讀說明文。

1課時。

一、導入新課。

用你所知道的表達方式提問，引出說明文這種文體。

二、講解說明文的相關知識，包括說明文的概念，說明文的分類、說明對象，說。

明順序，說明方法和說明文的語言特點等。

三、快速瀏覽課文《你一定會聽見的》《牧鵝散記》《大自然的語言》《長河落日扁》，根據前面所講的有關說明文的知識，解讀這幾篇文章。

1、這幾篇說明文的類別分別是什么？除《牧鵝散記》是事物說明文外，其余三篇文章都是闡述事理的說明文。

2、說明對象。

《你一定會聽見的》的說明對象是聲音，《牧鵝散記》的說明對象是鵝，《大自然的語言》的說明對象是物候或物候現象，《長河落日扁》的說明對象是落日。

3、說明順序。

明確這幾篇文章的說明順序。

4、說明方法。

從這幾篇文章中分別運用了哪些說明方法，并找出例句。

5、說明文語言。

這幾篇文章哪些句子體現了說明文語言的準確性，并找出例句，分析其作用。

四、課堂小結。

五、作業（選作一題）。

1、仿照《母鵝散記》寫一篇介紹動物生活習性的小短文。

2、仿照《你一定會聽見的》前三段的寫法，運用一定的修辭手法，描繪出你心中的聲音。

由于初次進行群文閱讀，學生對這種教學方法不太習慣，所以上起來不是想象中的那么順利，學生學習起來效果也不是很好，今后還需加強這方面的訓練。

文學作品閱讀教學設計（專業15篇）篇八

文本的合理解讀就是要準確的理解，對文本構建的世界進行感知和探尋，讓自己走入文本中，體會文本世界的意義和情感。對文本的理解要對作者的思維和立意重新揭示和分析，應該尊重作者的本意，避免將自己的理解力超越和凌駕于文本之上。解讀者應該實現與文本的近距離貼近，在建構文本的同時激活與豐富自身的精神世界，提升文化修養和感悟力。

2、在整體中關注局部。

初中語文閱讀教材是靜態的文本，語文教師不僅是教材的解讀和傳授者，更應該是課程的開發和創建者。教師要按照語文閱讀教學課程標準規定，結合本文的特點，在一定的高度上對文本進行整體的感知和解讀，從專題和板塊中解讀文本的體例、內涵、人文精神等。語文教師要正確解讀本文蘊含的深意，提高自己的解讀能力，處理好本文詮釋的整體和局部的關系。語文閱讀文本有許多空白點和爭議點，教師要在解讀整體的同時，對這些局部和細節進行關注。教師要對文本中特定的局部展開自己豐富的知識和想象并加以拓展，實現本文的個性化和創新性解讀。

3、在確定后關注模糊。

語文閱讀文本的寫作大意基本能夠確定，閱讀者一般掌握了文章的脈絡、思想、情感就可以明確，不能隨意改變或者曲解，更不能將主觀想法強加在文本之上。但是文學性文本又具有一定的模糊性，人們可以大概接近作者的本意，卻很難與作者的想象完全一致。

4、在多元中重視一元。

文本豐富的人文內涵孕育了文本解讀的多樣性，文本的終極價值具有多層取向，文本解讀應是多元的。文本解讀的多元化也是文化進步和繁榮的結果與標志。文本的意義是無限的，因為它永遠處于與解讀者對話的意義生成過程之中，解讀者可以充分運用自己的理解力和想象力從多個角度解讀文本。文本解讀也要重視一元，也就是在解讀過程中選準一個角度把文本讀深、讀透，讀出文本的本來面目和文本中蘊涵的作者的思想感情。例如：借助“歷史學解讀法”，以作者的生活經歷、世界觀、藝術風格、創作意圖和動機為解讀出發點，以恢復作者的原意為解讀目的。

語文教師的教學設計能力直接決定閱讀課堂教學效果，因為教學活動和過程要依據教學設計開展，因此必須優化初中語文閱讀教學設計，將對語文文本的良好解讀融入教學設計中，提升其對語文閱讀教學實踐的指導作用。

1、教學設計展示出文本的審美性。

語文教學承擔著初中生審美能力培養的使命，因此，閱讀教學設計應該凸顯審美性，預設出美的教學環節和過程，培養學生審美的意識和熱情，通過審美性教學情境，調動學生的審美感知，形成良好的審美認知和表達能力，加強審美修養和態度，有利于學生更好的在生活中傳播美和實踐美。

2、充分預設，突出閱讀教學的生成性。

語文閱讀教學要體現文化的建構和生成，因為教學過程是個動態的過程，師生都有鮮活的思維和情感，因此教學活動不是僵化固定的，教學設計必須體現這種生成性。初中語文閱讀教師要掌握課堂教學的現場生成性規律，能進行充分的教學預設，為課堂變化與意外問題預留彈性空間，實現設計出多角度、多層次的應變方案。語文教師可以根據教材和學情，對文本進行科學整合，使其更好符合學生認知特點。同時在文本內容上選好切入點，預設寬松的解讀空間，能讓學生進行深入挖掘，實現文本資源的創新和豐富，讓學生在自主探究中重新構筑文本思想內涵，培養自由、創新、具有個性化的文化主體意識和能力。

3、追求個性化設計，促進初中生人格發展。

語文閱讀課教學活動的開展，師生雙方在閱讀中體驗本文作者的情感，在師生互動交流中感悟生命的真諦，個性化的教學設計是實現個性化文本解讀的重要紐帶。教學設計的個性化過程，能凸顯教師的獨特教學魅力和風采。語文教師應該把握本文精髓，針對自己學生的特點，揚長避短，能科學進行解讀和指引，發揮學生的自覺能動性，運用教師的本文解讀體會和教學經驗，充分展示個性色彩，尊重學生個性體驗和感受，讓不同性格、愛好、學習程度的學生都能獲得思想上的升華與人格的完善。

4、體現實效性設計，凸顯本文的教育與文學功能。

閱讀教學設計要時刻關注學生的主體地位和學習效果，教師應該將文本資源進行優化重建，能對文本的重點和難點問題進行有效處理，同時要注意教學設計問題的梯度性，能分層設計，使不同學習梯度的學生都有所收獲。教師不僅要重視文本解讀的教學效果，同時還要關注學生在教學活動中的表現，能在對文本的文學解讀過程中，增強學生對文學的向往和思考，培養學生對真善美的追求和對文學的熱愛。

總之，初中語文閱讀文本解讀和設計是有機統一的，教師應該不斷提升自身的文學理論和修養，對文本進行獨到、精細、準確的解讀，學習先進的教學理念和經驗，將智慧和體驗凝聚成有效教學設計，為創建良好的初中語文閱讀課堂做出貢獻。

文學作品閱讀教學設計（專業15篇）篇九

知識與能力：

通過閱讀散文《為自己祝福》并解答相關問題，初步掌握記敘類文章的閱讀技巧和方法。

過程與方法：

學生先自己閱讀散文《為自己祝福》，并解答文后的5個問題，完成后小組之間進行交流討論，進一步完善答案。

情感、態度與價值觀：

通過課外閱讀訓練，培養學生熱愛閱讀的良好習慣，感受文中的深厚情感和人文精神。

整體感知散文《為自己祝福》的思想內容。

理解重點語句的含義及揣摩詞語。

1課時。

（一）導入。

今天，我們通過閱讀散文《為自己祝福》來體會一下閱讀技巧。

（二）出示學習目標。

1、閱讀《為自己祝福》，并完成文后問題。

2、總結歸納閱讀技巧與方法。

（三）自學互助指導。

1、默讀《為自己祝福》，獨立完成文后問題16—20題。

2、小組內交流討論并完善答案。

3、教師巡回指導，了解學生的答題情況。

（四）展示點撥破難。

小組代表發言，展示自己的答案，其他學生補充完善。教師重點點撥：

1、第17題：

（1）“淡淡地”表現出舍友對女孩的`生日漠不關心；

（2）“溢滿”是充滿而流出來，“充滿”只有滿的意思，用“溢滿”更能表達出女孩的無比幸福。

2、反復出現起到強調作用，這句話既是文章的中心，也是作者要告訴我們的一個道理：在困難無助的時候要學會自我鼓勵。

歸納總結閱讀方法和技巧。

1、多數閱讀的第一題就是提問整體感知中的寫作內容或寫作意圖，感知題停留在知道的層面上，所以多數信息應從文中來。

2、理解詞語的語境義：可拆詞為字，堅持“詞不離句，句不離文”的原則。讀上下文，尋找線索，推知語境義。

3、有深層含義的句子往往使用了某種修辭或寫作手法，故意將句子的真實含義隱藏，就好像為它遮上了一層面紗。理解句子的深層含義，就應先看清它所借用的“隱身”手法，有的放矢地去分析。

4、理解句子在文章中的作用。

一般應從內容和結構兩方面去分析。r內容上應從句子表現的句意和與主題的關系上分析考慮；結構上，應從總領全文、承上啟下、為下文作鋪墊、照應、總結上文等作用的角度去分析。

5、（八大修辭極其作用。

（1）比喻：生動、形象。

（2）擬人：人格化、生動化、形象化。

（3）排比：加強語言氣勢。

（4）反問：加強語氣。

（5）反復：強調。

（6）對比：突出其中一個。

（7）對偶：句式整齊，結構統一。

（8）夸張：極力的表現。

（五）反饋練習。

自擬題目并作答。

（六）布置作業。

完成《會考指導》30頁——33頁閱讀。

（七）教學困惑與反思。

文學作品閱讀教學設計（專業15篇）篇十

單位：金沙縣第二小學時間：20xx年11月25日。

課題：母愛無形。

教學目標：

1.通過快速默讀、瀏覽、跳讀、品讀交流與分享等方式感受不同的母愛表達形式；

2.通過群文閱讀訓練培養學生閱讀能力，提高閱讀效率；

3.學習通過人物動作、語言、神態、外貌、心理活動的描寫表達感情的方法。

教學準備：1.群文組合；2.教學ppt。

學情分析：

五年級部分學生已經養成了課外閱讀的好習慣，具備一定的快速閱讀能力，能抓住文章的重點句段體會文章表達的感情。本堂課的`教學旨在培養學生多文本對比閱讀的意識，通過綜合對比感受母愛的各種形式，體會母愛可能平淡無奇，可能動人心魄；可能平靜如水，可能洶涌澎湃的特點。教學過程：

一．創設情境，導入主題。

1.出示溫馨的一家人圖片，學生說說感受創設情境。

2.以“父愛如山，母愛似水”引入課題。板書課題。

二．范文引路，指導學法。

1.指名說說課文《慈母情深》主要講了一件什么事情；

2.分享自己最受感動的句段，談談字里行間中母愛表現在哪里？教師相機板書關鍵詞語：母愛是（）。

3.小結：課文通過任對人物的動作、語言、神態、動作的描寫表達感情。

三．明確要求，分組閱讀。

1.根據之前的學習方法出示閱讀要求，指名讀，明確；

2.學生分組閱讀，教師深入進行個別輔導，了解學情，及時調控。

四．交流分享，感受母愛無形。

1.指名分享讀書收獲：

（1）主要講了什么事情？

（2）哪些句段最令我感動，為什么？

（3）作者怎樣表現這種母愛的？

2.總結：母愛本無形，也許平凡的讓人不察覺，也許偉大的感動天地。它就流淌在字里行間，在媽媽的舉手投足之間。需要我們好好去品味，去感受。

五．詩歌欣賞推薦閱讀。

1.欣賞《游子吟》流行歌曲《時間都去哪兒了》。

文學作品閱讀教學設計（專業15篇）篇十一

2、理解“堅強”的雙層內涵。

3、理解父子之愛、朋友之誼、知己之情的交融。

二、導入。

三、研讀第二封信。

[明確]。

比喻成新年中的“禮物”。表現了傅雷夫婦對兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。

2、第二封信中，傅雷是如何表達對兒子成功的激動的?

提示：體會傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達對兒子成功的喜悅之情。

[明確]。

傅雷把自己的激動和喜悅，分為三個層面：

父母對孩子的成功感到幸福;。

欣賞藝術的喜悅;“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術”

為了祖國的榮譽而激動。“我們也因為你替祖國增光而快樂!更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂!”

毫不矜持地直抒胸臆，表達對兒子成功的喜悅之情，“我們真是心都要跳出來了!”

[明確]。

他并沒有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對掌聲、贊美的冷靜。

傅雷用“我更高興的更安慰的是”這句話承上啟下，從對兒子藝術成功的喜悅之情延伸到對兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒有被成功沖昏頭腦，沒有因為暫時的成功減少對藝術的探索和追求。

[明確]。

原文中，找到信中關于“堅強”的解說：

第一封信中“一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，……越來越堅強”。

第二封信中“你能堅強(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據)，只要你能堅強，我就一輩子放了心!”

在傅雷看來，堅強有兩個方面的表現，既是能夠面對人生挫折、情緒跌宕。更是能夠正確對待掌聲、贊美，用一種平和盼心態、寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。

但最高境界，是擁有一顆赤子之心。

“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界。創造許多心靈的朋友!”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨，才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。

5、在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂”問題，比較第一、二封信中傅雷關于如何面對人生情緒起伏的解說。

[明確]。

第一封信里，他說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉;第二封信中，他強調“有矛盾正是生機蓬勃的明證”，以此鼓勵兒子，要勇敢面對各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中不斷提高自己，趨向“完美”。

作為一位偉大的學者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機會，給予了他更多的藝術砥礪，向他昭示出更高的人生境界。

四、拓展部分。

拓展：父母與子女之間的感情到底有多深、多重?

五、小結。

兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國他鄉的兒子的內心告白;不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發，既給予兒子藝術的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經超出父子、朋友的界限，成為藝術上、思想上的知音。

六、作業。

你寫過家書嗎?如果沒有，請你選擇一位親人，給他或她寫一封信，說說你一直想告訴他或她的話。如果你曾經寫過，把它找出來，重溫當時的情景。

傅雷家書兩則。

寵辱不驚。

情緒上的消沉和低落————————成功后的掌聲和鮮花。

堅強、赤子之心。

文學作品閱讀教學設計（專業15篇）篇十二

1、理解傅雷所說的“堅強”的含義，認識到敢于面對現實、勇于回顧歷史、理智地對待成功并繼續奮斗，才是真正的“堅強”。

2、理解父子之愛、朋友之誼、知己之情的交融。

3、能夠領悟突破挫折和成功、以平和心態面對現實和過去、以積極心態迎接未來的人生境地。

4、體會信中講述道理和抒發感情的兩種方式。

二、教學重難點。

1、讀懂兩封家書，體會到其中不同的期望和情感。

2、能夠準確而深刻地理解“堅強”的雙層內涵。

3、認識到個人的成功、事業的勝利和國家的榮譽之間的關系。

三、教學方法。

自由、合作和探究。

兩課時。

五、教學過程。

第一課時。

一、教學內容。

1、整體感知兩封信的情感。

2、研讀第一封信。

二、導入。

從游子思鄉的詩詞導入。

在以前，通訊工具并不象現在這么發達，書信則是溝通兩地相思情感的最好使者。著名的翻譯家傅雷，在他的長子傅聰留學海外時，就在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達著自己的惦念之情。寫得多了，經過整理，一部《傅雷家書》就誕生了。

今天，我們就來閱讀其中的兩封信，感受父親對孩子的牽掛。

三、整體感知。

1、檢查“讀一讀，寫一寫”

庸碌憑吊。

諛詞扶掖。

大驚小怪廓然無累。

重蹈覆轍涕泗橫流。

自知之明氣吞斗牛。

2、閱讀課文，說說兩封家書分別寫于什么時候，有什么作用?

[明確]。

第一封信，從“我在第八封信中還對你預告，這種精神消沉的情形，以后還會有的。”可以看出，這封家書應該是寫在兒子精神消沉時。從“你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發泄，又在哪里去發泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?……那么將來在遇到因回憶而痛苦的時候(那一定免不了會再來的)，拿出這封信來重讀幾遍。”可知，傅雷此時寫這封信想鼓勵兒子振作起來，以平和心態去面對人生重點挫折，樂觀地迎接情感的創傷，做一個勇敢的人。

第二封家書，是寫與兒子成功之際。“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達出來的藝術。”“我們因為你替祖國增光而快樂!更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂。”

作用：

第一封信，寫于兒子精神消沉時，勸慰他如何面對感情的創傷，學會泰然處之。

第二封信，寫在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇擁的時候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術的至境。

3、從這兩封信，你認為傅雷希望兒子成為一個怎樣的人?

融會貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術的不懈追求，對生活的赤子之心。

四、研讀第一封信。

再次閱讀第一封信，思考下列問題：

1、第一封家書的開頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?

(提示學生：寫回信時，要考慮到對方的心情、生活狀態等)。

[明確]。

稱呼是“聰，親愛的孩子”，因為傅聰當時正是精神消沉的時候，這樣溫情的稱呼，會給傅聰帶去父母的愛。

2、在兒子面對挫折和心靈的苦悶時，作為父親，傅雷是如何勸解的?(提示：注意課文中運用的比喻和引用的故事。)。

[明確]。

首先是寬慰兒子，不必為父母擔心。不必擔心父母會因為知道孩子的精神消沉而煩惱或不安。

其次肯定兩點：一是父母永遠都是孩子傾訴苦悶的對象;二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過。

最后以過來人的身份，給予傅聰如何面對情緒跌宕的建議。

[明確]。

太陽、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說明任何事情都要掌握分寸，過與不及都不好。

憑吊古戰場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時候，即使親歷過戰斗的人，縱有萬千感慨，也不會再像當初那樣身不由己、欲死欲活。這個比喻，十分真切地表達出所有“過來人”回首“過來事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。

引用克利斯朵夫的故事，既是和傅聰自己的理想結合，也是為了鼓勵兒子，凡是成功的人，都要經歷許多挫折，關鍵在于勇于面對，學會解決問題。

總結：要學會保有平和的心態，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓，引以為戒。

4、選擇學生朗讀第一封信，在讀的過程中，讓學生劃出所受感動最深的句子。可以是講道理的，也可以是表達感情的，關鍵是能夠體現父親對兒子的涓涓教誨。

如：“這次來信所說的痛苦，我都理會得;我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵你。”

五、小結。

著名學者傅雷在兒子傅聰遠赴歐洲學習音樂后，從父親、朋友、師長的角度出發，用筆記錄下分別的日日夜夜，訴說自己在生活、學習中的體會，寄托對兒子的惦念和牽掛，給兒子留下了動人心弦的文字。今天，我們感受到其中的一封家書中流露出的父愛。請同學們課后先研讀下一封信。

六、作業。

摘抄所受感動最深的句子。(可以是講道理的，也可以是表達感情的，關鍵是能夠體現父親對兒子的涓涓教誨。)。

七、板書。

1、檢查“讀一讀，寫一寫”

庸碌憑吊。

諛詞扶掖。

大驚小怪廓然無累。

重蹈覆轍涕泗橫流。

自知之明氣吞斗牛。

2、閱讀課文，說說兩封家書分別寫于什么時候，有什么作用?

3、從這兩封信，你認為傅雷希望兒子成為一個怎樣的人?

堅強、勇敢。

文學作品閱讀教學設計（專業15篇）篇十三

姓名。

備注：黑體字帶部分為解釋說明部分。

教學目標：

1.會認10個生字，會寫14個生字。正確讀寫生詞。2.分角色有感情地朗讀課文。

3.讀懂課文內容，學習如何正確看待人和事物。

學習重點：通過陶罐和鐵罐的對話、神態，了解鐵罐的傲慢無禮和陶。

罐的謙虛而不軟弱。

學習難點：讀懂課文內容，學習如何正確看待人和事物。

【說明：教學重點和難點的確立應放在本課語言的學習、理解、運用及語文能力上。】。

教學準備：多媒體課件。

課時準備：兩課時。

第一課時。

課前三分鐘：

背誦蕭紅《小城三月》寫景選段：

1.“三月的原野已經綠了??楊花掛著他了。”

2.“河冰發了??春天帶著強烈的呼喚從這頭走到那頭??”3.“小城里被楊花給裝滿了??帶著呼喚，帶著盅惑??”“”

一、導入新課。

課件出示：課文插圖。

板書課題，識記“陶”。(由“淘”換偏旁來記憶??)。

二、初讀課文識記生字。

1.自由讀文。要求：讀準字音，不認識的字詞可以拼拼音、查字典。讀不通順的句子多讀幾遍。

懦弱惱怒爭辯羞恥流逝宮殿樸素。

(1)自由練讀。

(2)指名領讀(3)交流記字方法記憶字形。注重對識字方法的指導及總結運用，邊記字邊隨機組詞及說話。(“懦”“惱”“恥”“樸”借助“形聲字”規律識字。)。

區分：辯與辨(引導學生從字的中間部件聯系字義辨析。)。

【說明：需要識記的生字及識字方法要體現在教案中。】4.出示去拼音生詞。

陶罐懦弱惱怒爭辯羞恥流逝宮殿樸素。

隨機抽讀正音，注意“懦”“恥”“逝”的讀音。5.出示句子：

“何必這樣說呢?”??可吵的呢!”

“我的兄弟鐵罐就在我旁邊??悶得夠受了。”

指生讀句子，識記“掘”。根據語言環境辨別“處”“悶”讀音。

【說明：所出示的句子可以不完整的出現在教案中。】。

三、寫字指導。

1.出示本課要求會寫生字，指名讀并組詞。

2.指導結構較復雜的字，重點指導：惱怒謙虛感受。

(“謙”的右半部分要緊湊;“虛”里面的“七”要小。)。

歸納方法：筆畫較多的漢字，要寫得緊湊，注意穿插避讓。3.練習書寫，反饋點評。

【說明：寫字指導要在教案中體現具體指導某個字的哪一筆、某個部件等注意些什么。】。

四、再讀課文理清脈絡。

1.指名讀文，思考：課文講了一個什么樣的故事?

提示：古時候，鐵罐仗著堅硬，常常()陶罐。若干年后，陶罐從廢墟里挖出來依舊()，而鐵罐卻。2.自由讀課文，想一想：哪幾個自然段寫鐵罐看不起陶罐，哪幾個自然段寫它們各自的結果。3.默讀課文2——9自然段，看看描寫了陶罐和鐵罐之間的幾次對話?提示：你說一句，他說一句，稱作一次對話，用大括號標記。

【說明：理清文章脈絡的方法要教給學生，并在教案中體現。】。

五、總結設疑：鐵罐是怎樣奚落陶罐，陶罐又是怎樣面對鐵罐的奚落呢?下節課繼續學習。

第二課時。

一、復習生詞指導書寫1.出示詞語：

陶罐懦弱惱怒爭辯羞恥流逝宮殿樸素挖掘自由讀隨機抽讀2.聽記詞語：樸素謙虛惱怒。

自主訂正。3.指導書寫。

出示：素值捧。

(1)組詞、觀察、歸納橫畫較多漢字的書寫方法。

(2)重點指導范寫：素(注意三橫長短的變化，中間的兩個撇折要平一些。)。

(3)生練習書寫。

文學作品閱讀教學設計（專業15篇）篇十四

葉小軍。

一、名言導入。

書籍是人類進步的階梯，讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。你還知道哪些激勵我們讀書的名言警句嗎？這些名言都激勵我們多讀好書。

1、老師今天給大家帶來了一本書。這也是一本男孩子必讀的書，大家肯定知道他的書名——《魯濱遜漂流記》，這是課文向我們推薦的一本課外書，它是英國作家笛福的一本小說，主要講述了魯濱遜在一次海難中流落孤島，克服重重困難，生活了28年，最終重返英國的故事。

板書：《魯濱遜漂流記》。

2、看了這個書名你猜測文中可能寫了什么？

三、

整體認識這本書。

（一）走近內容提要。

1、輕聲讀。你從內容提要中知道了什么？你對書有了哪些了解？

2、交流。

（二）整體認識書。

1、剛才大家很會讀書，從內容提要中了解了這本書的主人公及他的主要歷險經歷。但對書還缺乏整體了解。現在讓我們去看看這本書由幾部分組成的。

2、認識目錄。

（1）了解全書共寫了幾個章節。從每個章節的題目中你大概了解了什么？

（2）看了每個章節的題目后是不是有什么疑問在頭腦中出現？那就必須去細細閱讀每個章節的內容，解決這些問題。

（3）那么這么大一本書，你準備怎樣去讀呢？

（可以用順讀法、跳讀法、尾讀法選讀法等許多方法來讀）。

四、以順讀法為例，指導讀書。

a、讀書方法引導：你在讀書時準備怎樣做（滲透讀書的方法，如邊讀邊想，產生了問題，做小記號；有自己的感受時可在旁邊批注；讀到精彩的語段或詞句可以做上自己喜歡的符號。）。

b、引讀第一章節。

1、出示第一章題目《初次航海》，讀題目時你產生了哪些問題？

2、同學們提出了許多問題，并急切想從書中去尋找答案，給大家6分鐘時間，快速默讀并尋找答案。

（教給學生瀏覽的方法）。

3、有些問題瀏覽一下還不能解決，就要精讀、細讀。再次細細閱讀第一部分，說說魯濱遜這個人的舉動給你留下了什么初步印象？請用筆畫出你最感興趣的部分，并寫出你的讀書心得。

（1）魯濱遜本來可以過著中產階級的生活，可是他都選擇了航海，你喜歡他的選擇嗎？

（2）初次航海失利，他仍然不放棄自己最初的打算，想繼續航海，你覺得他怎么樣？

（3）以小組為單位交流讀書心得。

（4）師。

總結。

我們在讀課外書時，不僅要學會瀏覽，了解大概內容，而切對于一些精彩的片斷或自己感興趣的地方，還要精讀，做到瀏覽和精讀相結合。

（魯濱遜28年來在海島上是怎樣活下來的？他吃的是什么？住在哪里？一個人安全嗎？一個人孤獨嗎？）。

五、讀重點章節，欣賞情節。

1、快速跳讀第四、五、六、七章，把書中寫魯濱遜在島上的驚險經歷的部分找出來。

2、解決自己剛才的疑問，并在相應的地方作批注，把自己的感受寫一寫。

3、讀后交流，魯濱遜在海島上遇到了哪些困難。

（住、吃、安全、孤獨等）。

4、這些困難都是我們常人難以想象的，都關系到他的生死存亡，要在這樣的環境中生存下去，而且生存了28年這需要怎樣的意志和創造力啊！這簡直是一個生命的奇跡！讓我們一起來跟隨魯濱遜歷險吧！

5、交流。剛才你讀寫時把自己讀了魯濱遜是怎樣克服困難的感受也作了批注，交流你的感受。

六、圍繞重點，欣賞人物。

1、魯濱遜在島上的經歷艱難驚險，而且快樂，他遇到的不是一般的困難，“難”中處處透著險，而魯濱遜面對困難毫不害怕，想盡辦法，利用可以利用的一切勇敢地坦然地活著，對于這樣的魯濱遜，你佩服嗎？請再讀書中的三、四章節，把你感興趣的地方有感情地讀一讀。

2、學生賞讀體現魯濱遜智慧的重點段落。

3、人物賞析，你最佩服魯濱遜的什么？為什么佩服？先小組交流，再全班交流。

4、通過交流，我們對魯濱遜的了解更深入，想一想用自己的話夸一夸他？

6、師總結。

今天我們欣賞了一個英雄人物魯濱遜，他依靠自己的智慧和掌握的知識，不向惡劣的環境低頭，不輕言放棄，我們也從他身上學到了許多生存的本領。希望魯濱遜的精神時刻激勵著你。

文學作品閱讀教學設計（專業15篇）篇十五

1、認真聽老師講故事培養學生聽的能力。

2、適當想象說話，培養學生的想象能力。

3、回家復述故事，續編故事想象作畫，培養孩子們的復述說話能力。

4、從故事中懂得要團結，不輕信挑撥，和平相處的道理。

聽故事講故事想象作畫。

制作ppt教學過程:。

再來看一幅圖（五顏六色的羽毛圖），在他們當中誰的顏色最美麗？為什么。

2、這節課顧老師給你們帶來這樣一個有趣的繪本故事題目是《彩色的烏鴉》。

老師讀繪本:“從前烏鴉可不是這樣黑乎乎的，……據說，有一個雪人曾經提出一個不幸的問題，從而給美麗快樂的烏鴉帶來了一場災難。”

3、猜猜看雪人提出了一個什么問題？

這個問題一提出，我們來看看烏鴉們怎樣回答呢？繼續看下去……后來，人們就只能看到顏色十分接近的烏鴉們聚在一起，但是他們的爭吵并沒完全結束，因為他們的顏色并不一完全一樣。烏鴉之間多少還有些區別，每只烏鴉都認為自己的顏色是唯一正確的。

4、你認為他們錯在哪里？

每只烏鴉都自認為自己的顏色是唯一正確的。

說得太好了，我們繼續看下去:事情發展得越來越糟糕……你看一只大灰貓釣起一根彩色的羽毛腳步沉重的走出濕漉漉的草坪。

繼續看繪本:從此……。

5、猜一猜:那會是一場怎樣的雨？

對這是一場黑雨……而且永遠成了黑色的了。

還在下黑雨的時候，一只……到原始森林度假去了……他成了一只與眾不同的烏鴉？

6、猜一猜，這只彩色烏鴉的命運如何？小組討論一下再來匯報。

7、我們來看第二個繪本《一只與眾不同的烏鴉》點擊繪本，讀下去……“彩色的烏鴉坐在樹枝上……這真讓他感到難堪。

提問:他現在最想做的是什么？怎樣使自己變得不再那樣耀眼。

8、繼續看繪本:這時烏鴉的首領……飛進那可以接納他的濃濃的`白霧中去了。

猜一猜:這只彩色烏鴉最后的命運如何？

學生猜測。

9、繼續看繪本:原來這只是一個夢？看烏鴉們還是緊緊的靠在一起，那么親密。

我們來看看首領會怎么說？

10、再看看:”在他們當中，到底誰的顏色最美麗？“。

11、這樣的事情，你覺得在我們人類中會不會發生呢？

”同學們，這樣的爭名奪利、輕易聽信別人的挑撥，種族歧視等等的事情在現實生活中是很容易發生的，但你們一定要在心里說我保證，這樣的事在我們這里一定不會發生！齊讀:“這樣的事情在現實中是有可能發生的，不過，在我們這里是不會發生的！”

文檔為doc格式。