心得體會是個人在工作、學習和生活中的一種概括性總結。下面是一些優秀的心得體會范文，希望能給大家寫作提供一些啟示。

弘揚中華文化心得體會范文（17篇）篇一

近年來，中華文化逐漸受到全球范圍內的關注和熱愛。為了更好地弘揚中華文化，我參加了一些相關的文化教育活動，從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對于弘揚中華文化教育的一些心得體會。

首先，我發現，了解中華文化需要從各個方面入手，而不能僅僅局限于書本知識。我參加了一些書法、繪畫、音樂和武術等活動，通過親身體驗，我深刻地感受到了中華文化的博大精深，而且也對中國傳統文化有了更深入的了解。比如，在學習書法時，我不僅能夠學習到每一筆、每一個字的書寫規范，還能領略到書法背后的哲學思考。通過繪畫，我不僅讓自己的心靈得到了放松，還了解了中國畫的畫法和用筆技巧。通過這些親身體驗，我深刻地感受到中華文化的博大精深，更加堅信傳統文化是傳承和發揚的重要組成部分。

其次，中華文化弘揚需要關注到其實際應用和時代發展。我們所處的時代不斷變化，不同的信息、技術、文化都在發生變革。因此，在弘揚中華文化時，我們需要關注到中華文化的時代轉化，將之與現代生活有機結合，應用到實際生活中。比如傳統的中藥學已經得到世界各地的重視，而在線中醫問診等新技術也已經創新發展。同時，在傳統文化的相互融合和發展中，我們也需要注重新時代、新領域的創新突破，不斷更新傳統文化的內涵，使得中華文化能夠在新時代中發揚光大。

第三，弘揚中華文化的教育需要注重人文關懷。在全球文化交流中，人文關懷成為了越來越重要的元素。因此，在弘揚中華文化教育時，我們要注重人文關懷，尊重學生的個性和獨立思考，引導學生去尋找自己的興趣點和之后的發展方向，為中華文化的未來發展帶來新鮮的血液。

第四，中華文化弘揚需要用心耕耘和腳踏實地。弘揚中華文化是一項具有挑戰性和復雜性的任務，需要用心耕耘和腳踏實地。在中華文化教育中，我們需要將教育質量和教育效果作為重要標準。我們要用心做好教育的每一個環節，課程設置、教育方式、教學質量和方法等，都需要想方設法地貫徹落實，確保教育的價值和成果。

最后，弘揚中華文化需要形成教育合力。中華文化的弘揚需要眾人的努力，從政府、企業、社會、全民的力量結合，讓傳統文化的魅力滲透到全世界的各個角落中，讓各個國家的文化在交融中實現和諧發展。

總之，弘揚中華文化不僅是一項重大的歷史責任，還需要每一個人的努力和奉獻。通過參加中華文化教育活動，我深深地認識到了傳統文化的博大精深和美好內涵，更加堅信傳統文化是傳承和發揚的重要組成部分。我將會在以后的教育生涯中，更加努力地弘揚中華文化，不斷發揚中華文化的獨特魅力。

弘揚中華文化心得體會范文（17篇）篇二

“中華文明源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳。”中華民族之所以幾千年屹立于世界民族之林，歷經磨難，一次次鳳凰涅槃，成為人類發展史上的奇觀，最根本的就是深深植根于民族基因的偉大精神支撐和崇高價值追求。

為什么要傳承和弘揚中華優秀傳統文化?“優秀傳統文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園。”認為中華文化中包含著許多為人類所共同遵循的普遍性的生存智慧。“老子、孔子、墨子、孟子、莊子等中國諸子百家學說至今仍然具有世界性的文化意義。”這些“思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會、人與自然關系的真諦，提出了博大精深的思想體系”。強調老子、孔子等人的思想中包含了許多正確反映人與人、人與社會、人與自然和諧生存發展規律的真理性認識，這些思想“思考和表達了人類生存與發展的根本問題，其智慧光芒穿透歷史，思想價值跨越時空，歷久彌新，成為人類共有的精神財富”。

同時，“要講清楚每個國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情不同，其發展道路必然有著自己的特色……講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土……獨特的文化傳統，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發展道路。”“要講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。”這種高度肯定中華優秀傳統文化是人類共有精神財富且具有世界普遍文化意義的思想觀點，在我們黨歷代領導人的講話中尚屬首次，體現了我們黨對于中華傳統優秀文化本質意義的新認識和新高度。

科學認識傳統文化和優秀傳統文化。

一種是死守舊有文化傳統的文化復古主義。但無論是民族文化虛無主義還是文化復古主義，在今天看來都是錯誤的，應予以摒棄。

“有揚棄”是在經過分析鑒別的基礎上，堅決剔除其過時落后的糟粕后，積極繼承吸收其合理優秀的成分。對存在合理內核又具有舊時代要素的內容，要取其精華、去其糟粕。對明顯不符合當今時代要求的內容，要加以揚棄。一定的文化形成于特定的社會環境，但由于文化具有滯后性，因而當社會制度和經濟發展的環境發生變化時，傳統文化并沒有消失，反而是跨階段地影響與制約社會的現代化進程。因此，我們在尊重傳統的基礎上，要有選擇地吸收和創造性地綜合，用歷史和科學的觀點來考察中國的傳統文化，切實把握和深入理解傳統文化的本質內容，弘揚優秀傳統文化，并在新的歷史條件下，根據現代化的基本精神理念，進行有選擇性的、合理的吸收、改造、發展和創新。

大力研究和挖掘優秀傳統文化。

長期以來，我們在民族傳統文化的繼承與發展方面缺乏科學規劃，甚至僅僅把其歸為學術研究，尤其是根據時代特征和當前任務，在清理和發掘民族傳統文化的積極內涵、賦予民族傳統文化以時代精神和適宜形式等方面，做得還不夠。因此，要真正提高中華民族傳統文化的吸引力和影響力，使之發揚光大，就需要做好整理工作和開發工作。實現民族傳統文化的現代化，賦予民族傳統文化以時代精神和旺盛活力，離不開整合本土文化與外來文化，離不開引進和培植新的文化要素和文化精神。在這方面，哲學和人文社會科學肩負著創新民族文化的重大歷史責任。當我們以冷靜、求實的態度觀察人類社會的各種文明，就不難發現，西方文明及其價值體系能夠向全世界傳播和擴散，西方國家的哲學和人文社會科學功不可沒。它們為西方文明價值觀披上了普世價值和合法外衣，增強了西方文明在世界各地的吸引力和感召力。我們弘揚中華文明，也要大力發揮哲學和人文社會科學的作用。通過繁榮和發展哲學、人文社會科學，推動中華民族傳統文化的整理、開發和創新，讓世界真正了解、喜歡和向往中華民族的傳統文化，擴大中華文明在國際社會的影響。我們要虛心學習其他國家的經驗和做法，加大保護民族優秀文化的力度，尤其是保護好傳統優秀文化中的各種物質和非物質的文化資源和文化遺產。

將弘揚優秀傳統文化與“中國夢”、社會主義核心價值觀結合起來。

實現中華民族偉大復興的“中國夢”，是全體中華兒女的共同夢想。社會主義核心價值觀是中華民族的核心價值觀，融社會主義的價值特性與中華民族的文化特性于一體。社會主義核心價值觀必然根植于中國傳統文化的深厚土壤，中國傳統文化的“和諧”、“仁愛”、“誠信”、“天下為公”等思想，之所以能夠成為社會主義核心價值觀的內容，就在于這些思想既符合中國社會發展的客觀要求，也反映了人們的普遍愿望及基本訴求。這就要求我們必須將弘揚優秀傳統文化與社會主義核心價值觀的宣傳教育結合起來，一方面要做好對優秀傳統文化深層價值理念及其現代意義的挖掘和闡釋，把優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等價值理念的義理講透、意義講足、現代性講好。另一方面要做好運用優秀傳統文化的思想資源闡發社會主義核心價值觀的工作。無論是“富強、民主、文明、和諧”，還是“自由、平等、公正、法治”、“愛國、敬業、誠信、友善”，我們的優秀傳統文化中都有著非常豐富的思想素材。用活這些思想素材，是用中國思想智慧講述中國價值理念的客觀要求，是把社會主義核心價值觀講到當代中國人心坎上的有效路徑之一。

中華優秀傳統文化是人們進行道德教育修養的“好教材”，強調“要始終把弘揚中華民族傳統美德……作為極為重要的戰略任務來抓，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大精神力量和有力道德支撐”。他還進一步把弘揚中華優秀傳統文化作為建設社會主義核心價值觀的重要思想資源，要求“深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉”。

把優秀傳統文化融入學校立德樹人的實踐中。

四是在黨校、行政學院等培訓教學中增加優秀傳統文化課程，把傳統文化課作為必修課程，像學習馬克思主義經典一樣學習古代文化經典，與提高領導干部傳統文化素養和為官執政道德建設結合起來。

保持特色不斷創新。

要“努力實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展，使之與現實文化相融相通，共同服務以文化人的時代任務”。對優秀傳統文化如何“創造性轉化、創新性發展”是我們必須關注的重大現實問題。

尊重傳統不能食古不化，“一股腦兒都拿到今天來照套照用”，更不能作繭自縛。文化的生命力在于創新。“兩創”方針的鮮明指向，就是立足于實踐，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，以兼收并蓄的包容精神，借鑒其他優秀文明成果，通過轉化再造、豐富發展，煥發新的生命力。

要發揮學校教育與社會教育的合力，古為今用、學以致用，把傳統文化精髓融入時代語境。

作為媒體特別是主流媒體，必須旗幟鮮明地擔當傳承優秀文化的責任。要充分發揮平臺優勢，舍得拿出黃金版面、黃金時段、黃金欄目，把最優秀、最精彩、最關注的文化食糧呈獻出來，讓讀者、觀眾、聽眾了解歷史、汲取知識，飽餐優秀文化盛宴，接受優秀文化洗禮。央視“百家講壇”節目之所以蜚聲中外、家喻戶曉，就在于利用了央視的強大覆蓋力、傳播力，向億萬觀眾打開一扇窗，讓無數百姓一睹名家風采，走進傳統文化博大精深的學術殿堂，接受通俗易懂、形象生動的文化熏陶。傳承優秀文化，媒體要善于引導、善于創新。央視推出的《中國漢字聽寫大會》，將枯燥的漢字書寫辦成引發廣泛關注、讓大家都喜歡的節目，就在于大膽創新。媒體要通過寓教于樂、寓文于娛的形式，讓優秀文化充分展示在版面、畫面、聲音、文字中，像空氣一樣浸潤人們的肺腑，凈化人們的精神家園。

對于主流媒體而言，傳承優秀文化既是一種責任擔當，也是一種輿論“亮劍”。每一位媒體人都要自覺以社會主義核心價值觀為指導，激濁揚清，堅守精神家園，大力弘揚優秀傳統文化，真正使照耀中華數千年的文明之光在中華大地熠熠生輝、發揚光大!

領導干部要做中國優秀傳統文化的執著繼承者、自覺傳播者和帶頭實踐者。

共產黨從成立之日起，就是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者、中國先進文化的積極倡導者和發展者。對于優秀傳統文化，最重要的是在于實踐，而不是用于裝潢門面。要使中華優秀傳統文化在當今時代發揚光大，重要的是踐行民族優秀傳統，例如優秀的傳統美德和禮儀、包容精神、不懈的探索精神、清正廉潔的官德、無私無畏的價值追求等。我們強調文化自信，就是因為我們能夠踐行優秀文化，使優秀傳統文化成為我們精神家園里最重要的內容。各級領導干部要正視優秀傳統文化的價值，發掘它們蘊含的現代性力量，爭做中華文化的篤信者、傳承者、躬行者。

中華優秀傳統文化浩若煙海、博大精深。領導干部要學習中華傳統文化，以此作為加強領導干部隊伍建設的重要抓手。他明確提出，領導干部要抓好學習和運用兩個基本環節，并把它們有機地結合起來。一是要刻苦學習。“各種文史知識，中國優秀傳統文化，領導干部也要學習，以學益智，以學修身。”要“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。領導干部要自覺用中華優秀傳統文化豐富、提高自己的文化素養，約束、規范自己的言行，成為一個既有馬克思主義理論素養，又有中國氣派、中國傳統、中國精神的現代領導者。

弘揚中華文化心得體會范文（17篇）篇三

隨著社會的不斷進步，人們的生活水平也越來越高，但隨之而來的是文化的流失。為了保護中華文化的獨特性和魅力，我們應該努力弘揚中華文化。而如何弘揚中華文化呢？我認為，教育是一個非常重要的途徑，通過教育的方式，讓更多的人了解中華文化，傳遞精神、融合思想。在弘揚中華文化教育方面的體驗與心得如下。

首先，我認為中華文化的弘揚需要有多管齊下的措施。政府和各個社區應該加強對中華文化的宣傳，場館、社區等公共場所應該多設立中華文化教育體驗館等交流場所，以便讓更多的人接觸到中華文化，以及傳承中華文化。同時，家庭也應該發揚中華文化，讓孩子們少接觸外國文化，培養孩子對中華文化的感情。

其次，我們還可以通過教育的方式來傳播中華文化。學校應該通過加強中華文化教育來增強學生對中華文化的關注和認知，建立中華文化教育體系，使學生們能夠系統學習中國傳統文化，了解中華優秀傳統文化的精髓，如《詩經》、《論語》、《道德經》等，同時也要注重中外文化的對比，讓學生能夠深入了解中華文化的內涵，從而逐步形成對中華文化傳統的熱愛和追求。

第三，公益活動也是弘揚中華文化的一種形式。通過開展一些中華文化的公益活動，如書畫展覽、戲曲表演、民歌演唱等，能夠讓更多的人接觸到中華文化，同時也讓人們能夠了解中華民族的文化藝術，感受中華文化的獨特魅力。

第四，我們也應該加強對中國傳統文化的研究和探索。通過對中華傳統文化的詳細了解，人們能夠更加深入地了解其中的歷史與文化內涵，我們也能更好地將傳統文化與現代社會相結合，實現傳統文化的現代轉化和創新發展。

最后，弘揚中華文化還需要每個人自身的努力。我們要強化對中華文化的自我鑒定，從中華文化中汲取營養，讓傳統文化融入自己的人生之中，從而實現自身價值的提升。同時也要在社會生活中宣傳中華文化，讓更多的人能夠了解中華文化的獨特性。

總之，弘揚中華文化教育是一個長期方案，需要政府機構、社區、家庭、學校、社會機構以及每個人的共同努力，才能實現中華文化的弘揚。我們應該通過不斷的學習，了解中華文化和中國傳統文化的內涵，同時將中華文化與現代社會相結合，發揚傳統文化，創造中華文化的新亮點。讓中華文化在世界文化的舞臺上更加旺盛、輝煌。

弘揚中華文化心得體會范文（17篇）篇四

中華文化是我們中華民族的寶貴財富，它深刻而豐富，充滿著智慧和理性。正是因為中華文化的陶冶和熏陶，我們才能成為一個優秀而有特色的民族。然而，我們現在生活在一個全球化的時代，外來文化的沖擊和侵蝕不斷增加，我們需要更多地去弘揚和傳承中華文化，讓中華文化在新時代煥發更加令人矚目的光芒。

中華文化是我們民族的根基。它是由幾千年的歷史、文化和傳統所積淀而成的，是我們民族的精神家園。中華文化有著嚴謹、深刻、優美、多彩的特點，凝聚了我們民族千百年來的智慧和勞動成果，是我們中華民族生存和發展的精神支柱。只有弘揚中華文化，推廣中華文化，我們才能讓我們民族的文化變得更加自信、更加強盛。

中華文化包含了廣泛而深刻的文化內涵。其中，儒家文化、道家文化、佛教文化、文學藝術等方面，都是中華文化的重要組成部分。中華文化的內涵深厚而豐富，我們應該借助社會的各種力量，廣泛地去傳播和弘揚中華文化，讓中華文化得到更為廣泛的傳承和發展。

弘揚中華文化是每個人的責任。我們可以通過多方渠道，去宣傳、推廣中華文化，從而讓更多的人了解和了解中華文化。建立中華文化的推廣平臺，豐富中華文化的內容，傳達中華文化的魅力，同時采用科技手段，讓中華文化推廣更為精準、更為深入。更重要的是，我們每個人都要在日常生活中注重中華文化的傳承和弘揚，從言行舉止中展現出中華文化的氣質和風范。

（五）結語。

中華文化是我們民族的榮光，是我們身為中華兒女必須珍惜的國家寶藏。在今天，我們需要更加努力去弘揚中華文化，促進中華文化的發展和繁榮，讓中華文化在世界文化的舞臺上更加絢麗奪目。希望每一個人都能夠牢記中華文化的重要性，用自己的方式、自己的力量去弘揚中華文化。讓我們共同爭做中華文化的傳播者、推廣者、傳承者，為中華文化的輝煌明天共同努力。

弘揚中華文化心得體會范文（17篇）篇五

xxx：

在中國特色社會主義發展進程中，面對社會思想觀念和價值取向日趨多元化，社會思潮紛繁激蕩的新形勢，迫切需要發揮中華姓氏文化的獨特作用。為此，我們倡議：

一、加快構建姓氏學科體系。姓氏學科在當代是一門具有重要現實意義的新興學科和交叉學科，是可以拿得出來、用得上的大眾喜愛的學科。國家應將姓氏學科建設列入國家學科規劃。姓氏文化公益基金支持青島恒星科技學院設立的姓氏文化研究院、姓氏文化學院的學科建設和教材體系建設。廣大姓氏學科工者要堅持馬克思主義在姓氏學科領域的指導地位，踐行繼承性與民族性、原創性與時代性、系統性與專業性，構建具有中國特色、中國風格、中國氣派的中華姓氏學科體系、學術體系、話語體系和教學體系。

二、把家風建設擺在家庭建設的重要位置。家庭是社會的基本細胞，家風是民風之源、國風之本、黨風之基。我們每一個家庭，都要正家風、守家規、遵家訓，讓祖宗留下來的傳統風尚、教誨與踐行社會主義核心價值觀結合起來，內化于心，外化于形，知行合一，厚德修身、廉潔齊家，和樂上進，心術不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。讓千千萬萬個家庭，成為國家發展、民族進步、社會和諧的基石。

三、發揮家譜存史教化資政功能。家之譜，猶如國之史。史不作無以知一代之圣哲，譜不續無以知一姓之英奇。要讓書寫在家譜中的文字活起來，讓姓氏家人、族群，數典認祖，見賢思齊，和善成德，明德惟馨，為家族增添榮耀，為民族增添福祉，為國家增添光彩。

四、加大姓氏文化題材文藝創作和傳播。博大精深的中華姓氏文化，是蘊藏豐富創作題材的文藝寶庫。廣大文藝工作者應堅持中華文化立場、傳承中華文化基因，展現中華審美風范，堅持以人民為中心的創作導向，以精品力作弘揚各姓氏共同的思想道德，共同的核心價值和共同追求的真善美。姓氏文化公益基金支持“家風”系列大型人文紀錄片的攝制及姓氏文化為題材的文學、音樂、影視、書法、美術、戲劇等文藝創作和傳播，為中華文明貢獻華彩篇章。

五、加強不同姓氏文化的交流互鑒。姓氏文化是源自中華人文始祖而又流向未來的河，多姿多彩，同脈同質。不同姓氏文化因交流而和合，因互鑒而鼎新。不同姓氏之間，應本著“萬物齊育而不相害，大道并行而不相悖”的古訓，互致敬意、善意和誠意，相互學習，相互促進，共享文明成果，在中華姓氏文化共同價值取向下，以自己姓氏獨特的文化支撐，引領本姓氏的延續和發展。

六、著力把姓氏文化產業打造成特色文化產業。姓氏文化既是姓氏傳承發展的根基，也是豐富的最具大眾化的文化產業資源。我國姓氏文化產業尚處于起步階段，具有廣闊的發展前景。我們要把握供給側結構改革促進文化產業轉型升級的機遇，加快姓氏文化產業發展。創建不同類型的姓氏文化主題公園，滿足人民群眾多樣化的文化需求。大力推動“互聯網+”在姓氏文化產業內的廣泛運用。要以人為本，加大姓氏文化產品的原創性、多樣性，提高科技含量、文化價值和藝術品位，實現姓氏文化產業持續均衡創新發展。

七、弘揚中華姓氏尋根問祖的傳統美德。“尋根問祖”是中華姓氏文化的“金色名片”。參天之樹有其根，懷山之水有其源。尊祖敬宗、慎終追遠、重生報本，是中華姓氏與生俱來的傳統。要加強中華姓氏始祖圣地和不同姓氏根祖遺產的保護。姓氏文化工作者要為姓氏尋根問祖提供文獻資料。依法設立的姓氏社團要發揮紐帶作用，為海外華人和國內姓氏尋根活動提供組織保障。通過尋根問祖這一神圣的儀式，滋養姓氏人文根脈，警示姓氏子孫正善正行;滋榮區域發展，促進社會全面進步;滋潤中華道德力量，贏得世界的尊重。

八、發揮姓氏文化在國家統一中的紐帶作用。海峽兩岸同屬一個中國。兩岸同胞同根同源，同文同宗，是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人。兩岸姓氏之間，要相親相愛，搭建豐富多樣的交流載體和平臺，講好姓氏好故事，傳播姓氏好聲音，共同維護祖宗留下的領土，共同反對臺獨，共同構建兩岸命運共同體，共同爭取祖國和平統一的光明前景。中華姓氏兒女，要凝聚起強大的力量，扛起時代使命，維護我國海洋權益和領土完整，共同為國家統一、民族復興建萬世之功。

九、切實保護姓氏文化復興勢頭。建議各級政府把姓氏文化的保護、傳承和利用列入構建現代公共文化服務體系。在境外合法成立的姓氏社會組織，應遵守國家“境外非政府組織境內活動管理法”，依法在境內開展姓氏文化公益事業。國家社會會組織管理部門，應以民心為本，厥作惟葉，回應不同姓氏在國內設立社會組織的訴求，完善社會團體登記管理辦法，為姓氏社會組織在境內的設立創造條件。

十、發展姓氏文化公益事業。姓氏文化是中華社會文化體系的重要內容。中華社會文化發展基金會將依據國家相關法律法規，為不同姓氏在遵循合法、自愿、誠信、非營利的原則下，設立不同姓氏文化公益基金并提供服務和管理，匯聚慈善捐款，滿足不同姓氏人民群眾日益增長的社會服務需求。全國姓氏文化工作者和姓氏文化專業機構團結起來，共享資源，共同為傳承弘揚中華姓氏文化，為中華民族的繁榮昌盛做出貢獻。

中華姓氏文化是中華民族寶貴的精神財富。只要我們以行動傳承好、弘揚好、踐行好中華姓氏文化，我們的每一個家庭都將幸福美滿;我們每一個族群都將繁榮昌盛;我們中華民族的偉大復興就一定能夠實現，中華民族必將自立于世界民族之林!

倡議人：xxx。

時間：xxxx年xx月xx日。

文檔為doc格式。

弘揚中華文化心得體會范文（17篇）篇六

在中國特色社會主義發展進程中，面對社會思想觀念和價值取向日趨多元化，社會思潮紛繁激蕩的新形勢，迫切需要發揮中華姓氏文化的獨特作用。為此，我們倡議：

一、加快構建姓氏學科體系。姓氏學科在當代是一門具有重要現實意義的新興學科和交叉學科，是可以拿得出來、用得上的大眾喜愛的學科。國家應將姓氏學科建設列入國家學科規劃。姓氏文化公益基金支持青島恒星科技學院設立的姓氏文化研究院、姓氏文化學院的學科建設和教材體系建設。廣大姓氏學科工者要堅持馬克思主義在姓氏學科領域的指導地位，踐行繼承性與民族性、原創性與時代性、系統性與專業性，構建具有中國特色、中國風格、中國氣派的中華姓氏學科體系、學術體系、話語體系和教學體系。

二、把家風建設擺在家庭建設的重要位置。家庭是社會的基本細胞，家風是民風之源、國風之本、黨風之基。我們每一個家庭，都要正家風、守家規、遵家訓，讓祖宗留下來的傳統風尚、教誨與踐行社會主義核心價值觀結合起來，內化于心，外化于形，知行合一，厚德修身、廉潔齊家，和樂上進，心術不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。讓千千萬萬個家庭，成為國家發展、民族進步、社會和諧的基石。

三、發揮家譜存史教化資政功能。家之譜，猶如國之史。史不作無以知一代之圣哲，譜不續無以知一姓之英奇。要讓書寫在家譜中的文字活起來，讓姓氏家人、族群，數典認祖，見賢思齊，和善成德，明德惟馨，為家族增添榮耀，為民族增添福祉，為國家增添光彩。

四、加大姓氏文化題材文藝創作和傳播。博大精深的中華姓氏文化，是蘊藏豐富創作題材的文藝寶庫。廣大文藝工作者應堅持中華文化立場、傳承中華文化基因，展現中華審美風范，堅持以人民為中心的創作導向，以精品力作弘揚各姓氏共同的思想道德，共同的核心價值和共同追求的真善美。姓氏文化公益基金支持“家風”系列大型人文紀錄片的攝制及姓氏文化為題材的文學、音樂、影視、書法、美術、戲劇等文藝創作和傳播，為中華文明貢獻華彩篇章。

五、加強不同姓氏文化的交流互鑒。姓氏文化是源自中華人文始祖而又流向未來的河，多姿多彩，同脈同質。不同姓氏文化因交流而和合，因互鑒而鼎新。不同姓氏之間，應本著“萬物齊育而不相害，大道并行而不相悖”的古訓，互致敬意、善意和誠意，相互學習，相互促進，共享文明成果，在中華姓氏文化共同價值取向下，以自己姓氏獨特的文化支撐，引領本姓氏的延續和發展。

六、著力把姓氏文化產業打造成特色文化產業。姓氏文化既是姓氏傳承發展的根基，也是豐富的最具大眾化的文化產業資源。我國姓氏文化產業尚處于起步階段，具有廣闊的發展前景。我們要把握供給側結構改革促進文化產業轉型升級的機遇，加快姓氏文化產業發展。創建不同類型的姓氏文化主題公園，滿足人民群眾多樣化的文化需求。大力推動“互聯網+”在姓氏文化產業內的廣泛運用。要以人為本，加大姓氏文化產品的原創性、多樣性，提高科技含量、文化價值和藝術品位，實現姓氏文化產業持續均衡創新發展。

七、弘揚中華姓氏尋根問祖的傳統美德。“尋根問祖”是中華姓氏文化的“金色名片”。參天之樹有其根，懷山之水有其源。尊祖敬宗、慎終追遠、重生報本，是中華姓氏與生俱來的傳統。要加強中華姓氏始祖圣地和不同姓氏根祖遺產的保護。姓氏文化工作者要為姓氏尋根問祖提供文獻資料。依法設立的姓氏社團要發揮紐帶作用，為海外華人和國內姓氏尋根活動提供組織保障。通過尋根問祖這一神圣的儀式，滋養姓氏人文根脈，警示姓氏子孫正善正行;滋榮區域發展，促進社會全面進步;滋潤中華道德力量，贏得世界的尊重。

八、發揮姓氏文化在國家統一中的紐帶作用。海峽兩岸同屬一個中國。兩岸同胞同根同源，同文同宗，是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人。兩岸姓氏之間，要相親相愛，搭建豐富多樣的交流載體和平臺，講好姓氏好故事，傳播姓氏好聲音，共同維護祖宗留下的領土，共同反對，共同構建兩岸命運共同體，共同爭取祖國和平統一的光明前景。中華姓氏兒女，要凝聚起強大的力量，扛起時代使命，維護我國海洋權益和領土完整，共同為國家統一、民族復興建萬世之功。

九、切實保護姓氏文化復興勢頭。建議各級政府把姓氏文化的保護、傳承和利用列入構建現代公共文化服務體系。在境外合法成立的姓氏社會組織，應遵守國家“境外非政府組織境內活動管理法”，依法在境內開展姓氏文化公益事業。國家社會會組織管理部門，應以民心為本，厥作惟葉，回應不同姓氏在國內設立社會組織的訴求，完善社會團體登記管理辦法，為姓氏社會組織在境內的設立創造條件。

十、發展姓氏文化公益事業。姓氏文化是中華社會文化體系的重要內容。中華社會文化發展基金會將依據國家相關法律法規，為不同姓氏在遵循合法、自愿、誠信、非營利的原則下，設立不同姓氏文化公益基金并提供服務和管理，匯聚慈善捐款，滿足不同姓氏人民群眾日益增長的社會服務需求。全國姓氏文化工作者和姓氏文化專業機構團結起來，共享資源，共同為傳承弘揚中華姓氏文化，為中華民族的繁榮昌盛做出貢獻。

中華姓氏文化是中華民族寶貴的精神財富。只要我們以行動傳承好、弘揚好、踐行好中華姓氏文化，我們的每一個家庭都將幸福美滿;我們每一個族群都將繁榮昌盛;我們中華民族的偉大復興就一定能夠實現，中華民族必將自立于世界民族之林!

倡議人：

時間：x年xx月xx日。

弘揚中華文化心得體會范文（17篇）篇七

首段：文化是一個國家和民族精神的象征。中華文化作為中華民族的瑰寶，承載著中華五千年的歷史文化傳統，具有深刻的內涵和豐富的文化內涵。弘揚優秀中華文化，是保持國家文化自信和民族精神堅定的重要手段。

二段：中華文化蘊含著許多值得我們學習和借鑒的優秀品質。例如，中華文化中注重“仁愛”、“寬容”、“禮儀”。我們可以通過學習中華文化，更好地了解如何對待他人，如何在不同情境下展現自己的禮儀風范。

三段：弘揚優秀中華文化有利于培養我們的愛國情感。優秀的中華文化是我們民族的驕傲，里面蘊含的歷史和文化內涵，給我們留下了寶貴的歷史遺產和文化資源。通過閱讀文學作品、音樂、繪畫等藝術形式，我們可以更好地了解和感受中華文化的豐富內涵，更深刻地理解中華文化的民族底蘊。

四段：傳承和弘揚中華文化有助于促進國家的繁榮和發展。優秀中華文化是我們民族的瑰寶，也是新時期國家軟實力建設的核心內容之一。當我們把這些優秀的文化品質帶入新時代，有利于推動國家和民族的發展。

五段：維護中華文化的傳承和弘揚是每個中華兒女的責任。作為一名普通的公民，我們不僅要學習和傳承中華文化，而且要積極助推中華文化和學習中華文化的講解和普及。我們應該參與到傳承中華文化的行列中，為維護國家文化傳統和民族精神做出我們的努力。

結尾：通過對弘揚優秀中華文化的探討和思考，我們深刻地認識到了中華文化的重要性，也對如何弘揚傳承優秀中華文化有了更加明確的認識。中華文化是民族軟力量的一部分，關注和傳承中華文化的重要意義不容小覷，并且是每個中華兒女共同的使命。讓我們在以后的學習和工作中，更加珍惜和維護中華文化的寶藏，為弘揚中國精神、傳播中國形象作出更大的貢獻。

弘揚中華文化心得體會范文（17篇）篇八

各位老師各位同學，大家好，我是xx級1班的學生梁思雨，今天我演講的題目是《弘揚國學經典品味中華文化》。

本學期，我們學校將開展“國學潤育”的活動。同學們，你可知道，國學究竟是什么呢?國學，顧名思義，是中國之學，中華之學。國學是四書五經，是二十四史，是唐詩宋詞，是紅樓夢和三國，是老莊，是數不盡的古代文獻，我想，對我們而言，國學不單是一門學問，不單單是那些發黃的典籍，散佚的曲譜，破損的壁畫，不單單是中國的一切傳統學術文化的總和，更是我們血液中的文化基因，是中國文化的態度與精神，是中華民族使命的擔當與傳承，它，就是中國的精神和靈魂……我們中學生學習國學，就是要學習中華民族幾千年來傳承的民族精神。

所以，同學們，讓我們以最大的熱情走近國學的殿堂吧。

走近國學，它將會給我們做人的準則。儒家說“窮/則獨善其身，達/則兼濟天下”，道家說“天地與我并生，而萬物與我為一”，莊周化蝶，那又是何等讓人贊嘆的人物為一、超越生死的境界。陶淵明“不為五斗米折腰”，李白不肯摧眉折腰事權貴，諸葛亮淡泊明志、寧靜致遠，蘇武堅守民族氣節。還有屈原、司馬遷、杜甫、劉禹錫、蘇軾、蒲松齡、曹雪芹、魯迅……許多仁人志士都表現出傲岸的節操，表現出高風亮節。千百年以前，古人就已經告訴我們——淡化自己，包容萬物。不會偏執一己之見，放縱一己之情，就不會陷入世俗的誘惑，不會牽絆于個人的得失，這樣的人能包容萬物，也就享受了人生最大的美好。

心中有他人，你就會有誠信;心中有祖國，你就會有責任感……泛愛萬物，心系天下，這才是人生真正的享受。這就是國學傳承給我們的做人準則。

走近國學，它將會教給我們做人的智慧。

《禮記》說：“茍日新，日日新，又日新。”讓我明白了個人進步和國家發展都離不開創新。“言寡尤，行寡悔。”讓我明白了說話不要多抱怨，做事就能少悔恨。“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜。’”當我們讀到圣人也感慨光陰似水時，我們普通人也就更應該加倍珍惜時間了。這些古人的智慧，將會幫助我們快節奏的現代生活有更高的效率。

走近國學，也就走進了中華所有兒女共同的精神世界。

同學們，一個民族要想自立于世界民族之林，就必須要有自己的特色自己的文化。當我們千百個同學走近國學，就是千百個國人在嘗試著扭轉長久以來對民族文化的陌生和疏離，就是千百個國人在共同實現中國人的文化認同。國學是中華民族共同的血脈和靈魂，不論大陸，還是香港、澳門、臺灣都擁有同一部歷史，同一種文化，同一種語言，同一種文字。我們的傳統文化是連接華人世界的文化之橋，心靈之橋，血脈之橋。走近國學，也就走進了中華兒女共同的精神世界。

同學們，在快節奏生活中，我們雖不足以精通國學，但卻完全可以用國學來養心。養一顆忠孝之心，養一顆赤誠之心，養一顆大愛之心，養一顆淡然之心，養一顆智慧之心。讓我們多讀讀國學，從古典文化中汲取營養，體味體味中國古人的智慧，也許，你的人生將打開一扇全新的窗。

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弘揚中華文化心得體會范文（17篇）篇九

敬愛的黨組織：

我們可以深刻感受到當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望，正如xx大報告指出的這樣，隨著我國社會主義市場經濟的繁榮和發展，更多的`國民需求從物質需求轉向文化需求，而隨著中國改革開放和全球經濟一體化的發展，尤其是網絡等現代傳媒手段的日新月異，使外來文化不斷進入中國社會，并日益對中國社會尤其是社會的精英階層和青少年產生重大影響。

xx大報告中提出要弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園，“中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性”。全面認識中華民族傳統文化，（資源來自）首先要使國民正確全面的認識中華民族的歷史，從面培養國民對傳統文化的認同感和自豪感。

我們在學習、研究中國歷史和傳統文化時一定要堅持正確的方向。近年來隨著人們對歷史文化需求的增長，文化市場空前繁榮，普遍民眾對歷史知識的渴望開始顯露出來，書店里有關歷史的圖書開始暢銷，有關歷史的各種講座開始受到喜歡，媒體開始談論“國學”，小學里開始講授《論語》，連廣告詞里也出現“上善若水”的字樣……。這些現象證明歷史作為精神財富是一個文明社會所不可缺少的。

弘揚中華文化心得體會范文（17篇）篇十

中國是世界文明的發源地之一，中華文明有超過50的歷史了。在5000的發展歷史中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。作為一名中國的小學生我深切的愛著我的祖國，我愛祖國土地，愛祖國的人民，更愛祖先留給我們的輝煌的民族文化，偉大的中華民族精神和高尚的傳統美德。

在我們這個大家庭里，文明美德，隨時可見，隨處可見。大致國家領導，小致小學生。一碗米飯、一碗菜湯，這就是胡錦濤同志6月1日在甘肅地震災區時的午餐。當時，戰士們的午餐是相對豐盛的。看到這些，在場的許多人眼睛濕潤了，崇敬之情油然而生。溫總理的一件羽絨服一穿就是。這件事讓我感到總理在守候著一種優秀的傳統美德。大愛無疆的副市長吳天祥，他為了幫助下崗職工再就業，把老房子賣掉了;他自己掏腰包幾十萬元救助困難群眾;他4次跳入長江救人，34次獻血，汶川、玉樹、舟曲災區的現場都能看到他救人的身影;像這樣具有高尚美德的人還有很多，像行萬里山路的郵遞員王順友，22年來，他每年都有330天以上獨自行走在馬班郵路上，從未延誤過一個班期;無償為鄉親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿;堅持踐行承諾的河北農業大學的學生們，資助因病去世同學的父母至今;我們小學生，雖然力量小，但是我們也有一顆閃光的心，傳承美德，踐行美德。看見垃圾旁的垃圾我們會主動撿起，看見老人我們會主動讓座，看見別人有困難我們會主動助……生活中的小事，只要你發現，處處是文明。

我和媽媽每年都坐火車去北京一次，每次我都會看見車上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事——撿垃圾，我不明白他在干什么?便去問他，老爺爺說：“哎!我老了，我想撿些垃圾也是為社會做事，為后代造福，受些苦也沒什么!”他笑了笑。到站下車了，可老爺爺的話我忘不了!

我們從小接受傳統道德教育，文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是社會上，校園里也有一些不文明的行為。看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人么?”我希望同學們真正行動起來傳承文明，踐行文明。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。

弘揚中華文化心得體會范文（17篇）篇十一

《紅樓夢》者曠世巨著也，曹沾者，號雪芹也。以其畢生之功力，吞吐天地玄黃之大志，細數古往今來之學識，感悟天圓地方之造化，觀察茫茫寰宇之玄機，作者天縱奇才，遂成大志，早年者家境富有也，中年者貧困潦倒也，但因者，對與以生活之感悟，人性之升華者。遂寫成舉世名著者《紅樓夢》也。

曹夢阮者，一其幼時者好學而習之，年至二十者，只知人生其甜者，不知其人生其苦也，行至中年者，以其賣而親友救濟而求得謀生者也，曹沾者，生性放達，愛好廣泛者也，擅研習金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食者，皆有其研究者也，夢阮者，以其堅韌不拔的之毅力，歷經平生所學之艱辛，終成舉世矚目之大作，有其思想者，藝術者，學術者，之偉大作品者《紅樓夢》也。曹雪芹者，著《紅樓夢》中怎言之，滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。

《紅樓夢》者泱泱中華之四大名著之一者也，有名者《石頭記》《金玉緣》也。此書者共有其120回之者也。其前者八十回，曹雪芹者，著作。其后四十回者，高鶚著也，其續著有其前作續寫之經典也。《紅樓夢》者紛紛華夏者之封建百科全書也。書者著重刻畫賈寶玉者，林黛玉者，薛寶釵者之三人愛情為之主線，而以其榮國府者，寧國府者，大觀園者，又有劉姥姥者，未見其人先聞其聲者，王熙鳳者是也，以及金陵十二釵者兼而為輔線者也，更有其民四大才女之一者，張愛玲也，著有其百年之奇書《紅樓夢魘》者，乃中國成書《紅樓夢》者解讀經典之一者也，民國新紅學創始人之一者俞平伯也，平生著其作品者《紅樓夢辨》《紅樓夢研究》者兩部曠世巨著者也，中國者紅學會會長，馮其庸者著有《夢邊集》、《漱石集》、《秋風集》等二十余部者舉世矚目者大作也，使其現今遂成一門者曰：紅學者，古往今來之人皆在其中解讀者也，我今觀《紅樓夢》者言盡于此也，愿小童與諸位君子討論者也。

《紅樓夢》者曠世巨著也，曹沾者，號雪芹也。以其畢生之功力，吞吐天地玄黃之大志，細數古往今來之學識，感悟天圓地方之造化，觀察茫茫寰宇之玄機，作者天縱奇才，遂成大志，早年者家境富有也，中年者貧困潦倒也，但因者，對與以生活之感悟，人性之升華者。遂寫成舉世名著者《紅樓夢》也。曹夢阮者，一其幼時者好學而習之，年至二十者，只知人生其甜者，不知其人生其苦也，行至中年者，以其賣而親友救濟而求得謀生者也，曹沾者，生性放達，愛好廣泛者也，擅研習金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食者，皆有其研究者也，夢阮者，以其堅韌不拔的之毅力，歷經平生所學之艱辛，終成舉世矚目之大作，有其思想者，藝術者，學術者，之偉大作品者《紅樓夢》也。曹雪芹者，著《紅樓夢》中怎言之，滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。《紅樓夢》者泱泱中華之四大名著之一者也，有名者《石頭記》《金玉緣》也。此書者共有其120回之者也。其前者八十回，曹雪芹者，著作。其后四十回者，高鶚著也，其續著有其前作續寫之經典也。《紅樓夢》者紛紛華夏者之封建百科全書也。書者著重刻畫賈寶玉者，林黛玉者，薛寶釵者之三人愛情為之主線，而以其榮國府者，寧國府者，大觀園者，又有劉姥姥者，未見其人先聞其聲者，王熙鳳者是也，以及金陵十二釵者兼而為輔線者也，更有其民四大才女之一者，張愛玲也，著有其百年之奇書《紅樓夢魘》者，乃中國成書《紅樓夢》者解讀經典之一者也，民國新紅學創始人之一者俞平伯也，平生著其作品者《紅樓夢辨》《紅樓夢研究》者兩部曠世巨著者也，中國者紅學會會長，馮其庸者著有《夢邊集》、《漱石集》、《秋風集》等二十余部者舉世矚目者大作也，使其現今遂成一門者曰：紅學者，古往今來之人皆在其中解讀者也，我今觀《紅樓夢》者言盡于此也，愿小童與諸位君子討論者也。《紅樓夢》是一部曠世巨著。曹沾，他的號是叫做雪芹。他用自己畢生的功力，能夠做到吞吐天地玄黃的偉大志向，細細品味古往今來的學習知識，感悟天地之間的變化，觀察茫茫宇宙的玄機，曹雪芹，天縱奇才，終于完成自己打偉大志向，曹沾早年的時候家境富有，中年的時候貧困潦倒，但是正因為這樣，曹雪芹自己對于生活的感悟，人性的升華提升，終于寫成舉世名著者《紅樓夢》。

曹夢阮，因為他很小的時候非常喜歡學習，到了他20歲的時候。卻只知道人生的甘甜，知道人生的苦澀，到了中年的時候，是靠賣字畫和親戚朋友的救濟，才得以生存，曹沾，生來就非常方達，并且愛好廣泛，擅長研究金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等，都有很深的.研究，有自己的非常獨到的見解，曹夢阮以自己堅韌不拔的毅力，經歷自己平生所學的艱辛，終于寫成舉世矚目的偉大作品，有自己的思想、藝術‘學術。的偉大作品。《紅樓夢》呀。曹雪芹，寫的《紅樓夢》中自己說，全書寫的都是荒唐的言辭，卻浸透著我辛酸的眼淚！都說作者太迷戀兒女癡情，可又有誰能真正理解書中的意味。

《紅樓夢》是泱泱中華的四大名著之一呀，又叫《石頭記》《金玉緣》呀。此書一共是120回本。前八十回，是曹雪芹先生寫的，后四十回，是高鶚續寫的，續寫的很難有前作續寫的那么經典呀。《紅樓夢》是紛紛華夏封建社會的百科全書呀。書中重點刻畫描寫賈寶玉、林黛玉、薛寶釵者他們三人關系愛情為的主線，然后寫榮國府，寧國府，大觀園，又有劉姥姥，未見其人先聞其聲的王熙鳳，還有金陵十二釵她們兼著而為輔線。更有民國稱為四大才女之一的人，叫做張愛玲，著有百年的奇書《紅樓夢魘》乃是中國成書《紅樓夢》解讀經典之一的偉大著作呀；民國新紅學創始人之一的俞平伯先生，平生著其的作品有《紅樓夢辨》《紅樓夢研究》者兩部曠世巨著的書籍，中國紅學會會長，馮其庸先生著有《夢邊集》、《漱石集》、《秋風集》等二十余部舉世矚目者大作品呀，現在已經形成一門學問，叫做紅學，古往今來的人門都在其中解讀《紅樓夢》，我觀看《紅樓夢》只能言盡于此了，祝愿小童和諸位君子，一起討論呀。

弘揚中華文化心得體會范文（17篇）篇十二

親愛的老師、同學們：

大家好！

中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。

每個國家都有自己獨特的傳統文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構建，來填充這個空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。

想想這句名言吧：忘記過去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的.祖先，雖然這是一個愈發進步的社會，但是不是因為進步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉的文化卻遭到冷漠呢?那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國龍?如果是的話，你又怎能甘心，做一只外國驢呢?啊！讓我們保持一顆純正的中國心吧，并且是一顆有著中華美德的中國心！要永遠記住，你是個中國人，要學習中國文化，中國美德！

雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關鍵是看你想不想擁有，團結同學你就擁有了中華美德;謙虛好學你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發現它。

弘揚中華文化心得體會范文（17篇）篇十三

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚中華文化。

漫漫歷史長河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫、書法和曲藝展現出她曼妙的身姿，而傳統節日更是描繪出她靈動飛揚的神采。

現實一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節，卻不一定了解中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗；我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說；我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象征團圓與幸福的中秋節似乎在漸漸淡化它所蘊含的豐富文化內涵和民族精神。

面對韓國“端午節”成功申報世界非物質文化遺產，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無數西方節日的滲透性興起與部分中國傳統節日無形的沒落，生長在21世紀的自尊自強的我們發出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們，來繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統文化！”

中華傳統文化的精髓正是博大精深，傳承開拓。曾有人這么說：“傳統的文化節日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪。”偉大的祖國母親為我們留下了珍貴無價的文化遺產，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現在正需要我們這年輕的一代去付諸實踐，而即將亮相的廣州亞運會也期待著我們向世界展示博大精深、源遠流長的中華傳統文化。

“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統文化是生于人類之始并可進化永生的。”同學們，作為附中人我們更應該走在這弘揚中華傳統文化隊伍的前列，從日常生活中的點點滴滴中抓住契機，認真學習中華文化知識，過好每一個傳統節日，挖掘其背后的傳統文化，深入理解并取其精華，主動成為中華傳統文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。

最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統節日傳統文化之本源，過一個幸福快樂的中秋節。

謝謝大家！

弘揚中華文化心得體會范文（17篇）篇十四

“沒有祖國，就沒有幸福。每個人必須植根于祖國的土壤里。”雖然這是引用的著名作家屠格涅夫的名言，雖然只是那么短的一句話，但它已經深深觸動了我的心靈，不可動搖。

接著作者的那一段極富表現力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是這樣寫的：

這是對民族精神最生動的寫照，這是作者內心的真實感受，同時也使我聯想到年雅典奧運會劉翔在男子110米跨欄勇奪中國人渴望已久的金牌的一剎那，那情景始終在我的腦海里呈現，環繞，難以磨滅。當他跨過最后一個欄，飛快地沖過終點，以秒的成績為中國體育代表團奪得了在短跑項目上有史以來的第一枚金牌時，我心潮澎湃，我想在這秒的時間內，大家的心情都和我一樣，猶如滔滔的江水。劉翔的那塊金牌里面不但包含了他多年來的血汗和經驗的積累，而且還有激勵他邁向巔峰的那一份強烈的民族精神。在雄壯的國歌聲中，我們種種復雜的情緒都升華了，自然地融合于節奏之間，變成了令人陶醉的旋律，民族精神。

其實，正如作者所說的那樣：民族精神激勵著我們去努力掌握豐富的科學文化知識，培養和鍛煉自己多方面的能力，全面提高自己的素質，多為國家做出貢獻。有了信心的支柱，就等于邁向了成功，有了正確的民族精神，就等于有了高尚的愛國情操;有了民族精神，就等于有了靈魂;有了祖國，就等于有了光輝燦爛的未來。

我們現在正處于學習階段，讓我們謹記運動員們的拼搏精神，弘揚愛國主義民族精神。努力學習文化知識，長大后為祖國的未來貢獻我們的一份力量!請記住：有了民族精神，就等于有了靈魂。

弘揚中華文化心得體會范文（17篇）篇十五

親愛的老師們，親愛的同學們：

大家早上好！

我是801班的王xx，今天演講的題目是：傳承孝道文化。

中華民族是世界上最偉大的民族之一。在中華民族艱難而燦爛的五千年發展歷史中，我們世世代代的先輩不懈努力，永不回頭，創造了無數人類燦爛的思想和成就，代代相傳，形成了獨具特色的中國傳統文化。如孝、忠、禮、誠、仁、愛他人、善待他人、自然……這些源遠流長的精神世界，是全人類進步思想的奇葩。作為中國人，我們為自己的傳統美德和民族精神感到自豪。

中國有句古話：“孝為先。”這意味著尊重父母和老師是所有美德的第一位。如果一個人不懂得孝敬父母長輩，很難想象他會熱愛祖國，熱愛人民，做出一番成績。

“拄著拐杖變老”的故事，我想每個人都接觸過。漢朝的時候，大良有一個叫韓的人，天性清純，尊敬父母，是有名的孝子。他媽媽對他要求很嚴格，稍有差池，就舉起手杖揮了揮。有一天，于波被打了，但他很傷心，哭了。他媽媽覺得很奇怪，就問：“你可以隨時接受打你。你今天為什么哭？”于波回答說：“當我打我的時候，我總是感到疼痛。知道媽媽還有力氣，身體健康，我就放心了。但是如果我今天不感到疼痛，我知道我的母親正在衰落和虛弱。所以我忍不住流下了眼淚，不是痛苦而是不愿忍受。”這個故事說明韓對他的母親非常孝順。有詩說：念及母親的感受，對母親的體重十分關心；一旦牧之的實力下降，他就感到悲傷和淚水沾濕。

同學們，聽完這個故事，你們應該明白了，父母平時對我們要求嚴格的`時候是關心我們的，他們把對我們的愛變成了教訓，只是希望我們長大后能少吃點苦，少走點彎路。因此，我們應該更加“孝順”地回報父母的愛和善意。事實上，我們只需要抽出一些時間和父母在一起，和他們聊天，幫他們倒一杯茶，洗腳。對他們來說已經足夠了！希望同學們能在身邊量力而行，以后留下遺憾不要后悔。

我們的青少年是未來祖國的建設者，是中國燦爛文化的接班人。首先要培養熱愛中華優秀傳統文化的情懷，提高對中華優秀傳統文化的認知，領悟中華傳統文化的精神內涵。其次，要做到知行合一，養成良好的行為習慣，踐行中華優秀傳統美德，在中華傳統文化的滋養下快樂學習，為祖國和生活增添光彩！

我的演講結束了，謝謝！

弘揚中華文化心得體會范文（17篇）篇十六

大家好，今天我演講的主題是?——學好經典古文，傳承中華文化。

中國是世界四大文明古國之一，有著五千年的文明史和發展史，在漫長的發展歷程中孕育形成了博大精深的中華傳統文化。琴棋書畫、中醫中藥、宗教哲學、曲藝雜耍、節禮習俗、民間工藝、中華武術……中華文化是歷史悠久、源遠流長的，是生生不息、一脈相承的，也是包羅萬象、豐富多彩的。其中，以文史典籍、詩詞歌賦、古代散文和戲劇小說等為代表的經典古文便是中華文化最耀眼、最深邃、最厚重的集大成者。

我們的歷代先民，通過文史典籍來記錄歷史、治理國家，借助詩詞歌賦來抒懷詠志、嘆物達情，透過散文筆記來析道明理、洞悉萬物，在小說戲劇里針砭時世、揚善懲惡，中華經典古文蘊含了中華民族五千年來的哲學觀、世界觀、人生觀和價值觀。老子云“道生一、一生二、二生三、三生萬物”,《詩經》里說“高岸為谷，深谷為陵”,《卜居》里說“尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明”,經典古文記錄了我們祖先對宇宙世界和自然萬物的認知過程，是中華民族辯證哲學觀和發展思維的總結;《周易》有云“天行健，君子以自強不息”,《孟子》說“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”,《大學》里談到“修身治國齊家平天下”,經典古文記錄了我們祖先為人處世的基本準則，是中華民族行為規范和道德標準的總結;《管子》說“治國之道，必先富民”,《列子》說“國者，必以奉法為重”,《孟子》說“民為貴，社稷次之，君為輕”,經典古文匯聚了我們祖先治國理政的精辟見解，是中華民族朝代更替興衰、社會發展規律的總結。經典古文是中華民族倫理道德和思想智慧的集中體現。

對此，我只想說文化之力比你我想象的要大得多。下面這張圖片，估計很多人都很熟悉。沒錯!電視劇和電影中經常出現。這是二戰時的日本軍隊，以兇狠殘暴與頑強著稱。可你知道嗎，在日本軍隊中可有不少中國人啊。從戰后解密的資料來看，抗日戰爭期間，中國戰場上的410萬日軍中有30萬人都是臺灣人。臺灣人為什么要攻擊自己的同胞呢?說到這兒，我們有必要了解一下當時的背景。由于清廷的腐敗無能，甲午戰爭失敗后，清廷與日本簽訂了《馬關條約》，將臺灣割讓給了日本。自那以后，日本人便對臺灣人民進行了三代以上的同化教育，強行植入日本文化。他們讀日文書，講日本話，過日本節日，尊日本習俗，連學校里教授的歷史課本都是日本人編著的。在被日本帝國主義洗腦之后，臺灣人認為自己是所謂大和民族的`一部分，認為圣戰——也就是侵華戰爭是一場正義的解放戰爭。正是如此他們才會前仆后繼地去送死，幫助日本人攻擊自己的同胞。文化之殤幾乎演變成了民族之殤、國家之殤，慘痛教訓仍歷歷在目。

說到這里，你還覺得尊崇中華傳統文化不重要嗎?你還覺得學好那些經典古文毫無意義嗎?縱觀世界歷史，一個民族的崛起或復興，常常以民族文化的復興和民族精神的崛起為先導，一個民族的衰落或覆滅，往往以民族文化的頹廢和民族精神的萎靡為先兆。沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。

同學們，經典古文是中華民族50燦爛文明的瑰麗寶藏，是先人智慧的寶貴遺產，是精美優雅的藝術經典。讓我們學好經典古文，傳承中華文化，弘揚民族精神，使中華民族如鳳凰般涅盤、如神龍般騰飛，昂首闊步，屹立于世界東方。

弘揚中華文化心得體會范文（17篇）篇十七

尊敬的老師：

千年的風吹散了千年的往事，千年的水沖走了千年的記憶，但歷史的印記，文化的傳統，卻注定要烙在中華民族的生命里。

飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑；一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。

傳統文化的美，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀，是千百年來的傳承。

而在今日，在這個充滿利益，熱鬧繁華的時代，歌聲里的故鄉卻在漸漸遠去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路。那個，氤氳著水墨香的故鄉，那個，我們的精神家園。

作為九零后的我們，應該做什么呢？

古語有言：大學之道，在明明德，在新民，在止于至善。

一個民族，一個國家，如果忘記了過去，會怎么樣？它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我？未來，不論多么發達的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土；無論我們在這顆星球上能走多遠，總要有一點東西，銘記于心。

先人曾說：窮則獨善其身，達則兼濟天下，讓我們去修身齊家治國平天下，即《禮記》中的古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。清代學者張橫渠說：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。今天，我們尚且不談奉獻社會，不談為國捐軀，但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握且教世界換了人間的壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔當的道義，去為傳統文化開創一片天。

讓我們回到繁華的盛唐，與李太白一起酒入豪腸，與王昌齡一起醉臥沙場；讓我們回到如畫的江南，醉心于三國的爾虞我詐，感傷于西廂的且悲且愴。五千年的傳統文化是我們不變的榮光，她的下一縷墨香需要我貌同的力量，讓我們一起，去傳承她的滋養，成就她最燦爛的輝煌。