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寓言改寫改寫寓言（通用15篇）篇一

這天，到了與獅子較量的時(shí)間，但此時(shí)已經(jīng)是深冬時(shí)節(jié)了。蚊子家里的兄弟姐妹對(duì)蚊子說(shuō)：“咱們從來(lái)都是怕冷的。你不要去了。“可蚊子卻驕傲地回答道：”我連獅子都能打敗害怕的小小的風(fēng)嗎？“說(shuō)完，蚊子便昂起頭，向外面飛去了。

這個(gè)故事告訴我們，不能狂妄自大，要正視自己，認(rèn)清自己。

寓言改寫改寫寓言（通用15篇）篇二

寓言是一種用比喻性的故事來(lái)說(shuō)明道理的文學(xué)作品，大都篇幅短小，情節(jié)簡(jiǎn)單，含有諷刺意義和教育意義。

寓言最基本的特征是主題有寄寓性。它總是寓深刻復(fù)雜的道理于淺顯簡(jiǎn)單的故事之中。例如《守株待兔》的故事，它不僅僅在于說(shuō)明用什么方法可以逮住野兔，而更在于通過這樣一個(gè)故事，講出一個(gè)普遍而又抽象的道理：如果把事物發(fā)展的偶然性當(dāng)成必然性，一味期待著這種偶然性的再次出現(xiàn)，結(jié)果必定一無(wú)所得。有些諷刺性的寓言可能一眼看不出有什么寓意，但是經(jīng)過思索就會(huì)感到其中有普遍而深刻的含義。

寓言的主人公常常是人，也有的是動(dòng)植物。以動(dòng)植物為主人公的寓言，都采用擬人化的手法，把動(dòng)植物當(dāng)成人來(lái)寫。寓言一般都有故事性，但情節(jié)不太曲折、復(fù)雜。它常運(yùn)用夸張和想象，但不荒誕。寓言也多運(yùn)用比喻，目的是通過比喻性的故事來(lái)說(shuō)明有普遍意義的道理。

寓言創(chuàng)作，我國(guó)在20xx多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)非常繁榮了，像《自相矛盾》、《螳臂擋車》、《螳螂捕蟬，黃雀在后》、《葉公好龍》等都是非常優(yōu)秀的作品。后來(lái)唐朝柳宗元、明朝劉基等，也創(chuàng)作了許多有名的作品，如《黔之驢》、《賣柑者言》等。

在外國(guó)，《伊索寓言》在公元前6世紀(jì)的古代希臘，就廣泛流傳了。現(xiàn)在我們讀到的《伊索寓言》是后人整理、記錄而成的，共收集了三四百個(gè)寓言故事，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和人民反抗壓迫的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和生活教訓(xùn)。

寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至取出比袋子大得多的東西。

寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。

寓言是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。在這座橋上來(lái)回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。

寓言本來(lái)是來(lái)自普通人的言談，幾乎任何人一生中都能講一些聰明話，有的就是寓言。有心的詩(shī)人和哲學(xué)家聽見了，就用文字把它們記了下來(lái)。歷史這個(gè)巨人很喜歡這些記載，就把它們珍藏起來(lái)。以后，當(dāng)普通人從書中再看見寓言的時(shí)候，忘了這是自己講的，不禁大為驚訝，叫道：“這是一些什么樣的珍寶呀，這樣光輝燦爛!”

寓言是慷慨的，當(dāng)童話請(qǐng)它幫助的時(shí)候，它就到童話那去；當(dāng)小說(shuō)請(qǐng)它幫助的時(shí)候，它就到小說(shuō)那里去……所以，現(xiàn)在我們從童話、小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇里都可以看見寓言的影子。

寓言長(zhǎng)得又矮又小，說(shuō)起話來(lái)卻很逗。它雖然年紀(jì)很老，孩子們卻把它看成是平等的同伴。因此，寓言是孩子們的好朋友。

《伊索寓言》是世界上最古老的寓言。在公元前6世紀(jì)左右，古代希臘曾廣泛流傳著幾百則短小的寓言故事，它們的作者相傳為伊索。伊索原是奴隸，由于才智出眾，善講寓言故事，受到主人的賞識(shí)，被解放為自由民，但今天的《伊索寓言》是經(jīng)過后人改寫而成的。

《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，主角大多是擬人化的動(dòng)物。作者通過描寫動(dòng)物之間和人與動(dòng)物之間的相互關(guān)系，反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，表現(xiàn)奴隸、平民反抗壓迫的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和生活教訓(xùn)。有的揭露和批判了統(tǒng)治者和富有者的專橫霸道，對(duì)貧弱者的苦難處境寄予同情。

1、初步了解寓言這種文學(xué)形式。

2、了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理，能說(shuō)出自己的理解。

3、能借助注釋及工具書讀懂課文大意。

4、學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞。

教學(xué)目的的2、3、4。

教學(xué)難點(diǎn)：

教學(xué)目的2。

教學(xué)時(shí)數(shù)：

兩課時(shí)。

學(xué)生以小組的方式進(jìn)行自主、合作學(xué)習(xí)，教師適當(dāng)指導(dǎo)。

（1）學(xué)生講述狐貍和烏鴉的故事。

（2）通過這個(gè)故事，你明白了一個(gè)什么道理？

（3）這就是寓言：在一個(gè)短小的故事中蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的道理。

（4）我國(guó)古代的寓言。

小組合作自主學(xué)習(xí)。

附：字音：履度。

詞義：欲置坐反遂無(wú)。

辨析：先自度其足寧信度，無(wú)自信。

而置之其坐至之市，而忘操之。

何不試之以足（投影）。

（2）小組間就以上內(nèi)容互相提問，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。

（4）根據(jù)課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)鄭人和賣鞋人的一段對(duì)話。

（5）展示自己的設(shè)計(jì)，其他人進(jìn)行評(píng)議。

（6）小組討論交流：鄭人買履的故事蘊(yùn)含著一個(gè)什么道理？生活中有這樣的事嗎？（投影）。

4、總結(jié)。

5、作業(yè)：

（1）反復(fù)朗讀課文，熟讀成誦。

（2）展開合理想象，擴(kuò)寫《鄭人買履》的故事。

教學(xué)構(gòu)想。

本節(jié)課的設(shè)計(jì)力圖體現(xiàn)新課標(biāo)的三個(gè)維度的要求：

（1）能用普通話正確流利有感情地朗讀。

（2）閱讀淺易文言文，能借助注釋及工具書理解基本內(nèi)容。

（3）發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。

以上三點(diǎn)體現(xiàn)在教學(xué)步驟3的（1）、（2）、（4）。

對(duì)課文的內(nèi)容有自己的心得，能提出看法和疑問，并運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題。以上體現(xiàn)在教學(xué)步驟3的（1）、（2）、（4）、（5）、（6）。

欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)人生的有益啟示，對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評(píng)價(jià)。以上體現(xiàn)在教學(xué)步驟3的（3）、（6）。

刻舟求劍《呂氏春秋》。

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟讀淺近文言文，通過理解意思，理清層次，來(lái)背誦古文。

2、培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展的眼光來(lái)看待事物，具有隨客觀事物變化而變化的觀念，不墨守陳規(guī)、因循守舊。

課時(shí)安排：2課時(shí)。

教學(xué)過程。

第一課時(shí)。

1、聽錄音，聽清讀音。

2、正音。

涉墜遽契惑。

3、散讀，讀準(zhǔn)字音。

4、齊讀。

5、再聽錄音，邊聽邊劃好停頓、重音。

6、跟讀錄音，注意停頓節(jié)奏、重音。

7、復(fù)述故事大意。

1、掌握下列詞的意思。

涉江：渡江其：他。

墜：落、掉遽：急速。

契：同“鍥”，刻是：這里。

所成墜：落下去的地方所契者：刻的地方。

求：尋找行：走。

不亦――乎：不也是嗎惑：糊涂。

2、再讀課文。

1、熟讀課文。

2、抄寫課文和注釋。

1、齊讀課文。

2、解釋字詞。

1、哪句話告訴了我們故事的起因？

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。

2、結(jié)果找到了嗎？

沒有。

3、為什么沒找到？文中哪句話告訴了我們?cè)颍?/p>

舟止，從其所契者入水求之。

4、文中哪句話表達(dá)了作者對(duì)這件事有何看法？

舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？

這是個(gè)什么句？（反問句）。

5、按照起因、經(jīng)過、結(jié)果、議論背誦全文。

要用發(fā)展的眼光看待事物，隨客觀事物變化而變化，不能墨守成規(guī)、因循守舊。

1、背誦全文。

2、練習(xí)冊(cè)。

教學(xué)要求。

1、知識(shí)與技能。

（1）學(xué)會(huì)生字。

（2）正確、流利地朗讀課文。背誦課文。

（3）能借助注釋理解課文，初步領(lǐng)悟課文所講的道理。

2、過程與方法。

（1）通過查找各種工具書或借助注釋來(lái)理解課文。

（2）通過分析重點(diǎn)詞句來(lái)初步領(lǐng)悟課文所講的道理。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。

通過讀寓言，理解寓意，領(lǐng)悟道理。

重難點(diǎn)、關(guān)鍵。

寓言改寫改寫寓言（通用15篇）篇三

一只驕傲的青蛙能在水里游泳，還能在馬路上走，正在自大的叫著頂呱呱，頂呱呱，我是一只頂呱呱的青蛙。它看見了一條小魚游過來(lái)連忙說(shuō)：“小魚妹妹你能到陸地上和我賽跑嗎?”小魚看也沒看它一眼就走了。

這時(shí)候，它又看見了柳樹下坐著一只小花貓，馬上就過去問：“小貓姐姐，你能和我一起在河里游泳比賽嗎?”小貓只是瞟了它一眼就走開了。

小青蛙得意又自滿地唱著：“頂呱呱，頂呱呱，我是世界上最厲害的青蛙。

過了一會(huì)來(lái)了一只小牛，看見小青蛙唱的那么高興，問道：“小青蛙你為什么唱的這么高興呀?”小青蛙驕傲地說(shuō)：“小魚和小貓比不過我。”看見小牛長(zhǎng)得又高又壯的很氣憤，把自己的肚子鼓了起來(lái)，鼓了一下又一下的，把自己的肚子都鼓得漲破了，還是比不過小牛。

小牛嘆了一口氣說(shuō)：“驕傲自大總會(huì)遭報(bào)應(yīng)的。”

寓言改寫改寫寓言（通用15篇）篇四

說(shuō)課導(dǎo)入：

美國(guó)詩(shī)人華倫說(shuō)：“世界是寓言，我們就是寓意。”有興趣閱讀世界上那些精美的寓言，我們確實(shí)可以找到許多生活的答案。

“從前，有一個(gè)國(guó)王??”故事就開始了，小時(shí)候我們剛認(rèn)識(shí)世界也常常從這一句開始。正是大人們給我們講解的那些寓言，伴我們度過了美好的童年，給了我們一個(gè)個(gè)充滿遐想的小世界。

一、教材分析：

寓言，是一種帶有勸喻性或諷刺性的小故事，常用比喻、擬人、夸張等手法描寫人物，或把動(dòng)植物與無(wú)生物擬人化，使深?yuàn)W的生活哲理和道德教訓(xùn)，從簡(jiǎn)單而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來(lái)。

《伊索寓言》是五年級(jí)上冊(cè)第三單元的課文。本單元屬于故事集錦，由成語(yǔ)故事、文學(xué)故事、民間故事和寓言故事組成，其中成語(yǔ)故事和寓言故事有著異曲同工之妙，它們都是通過一個(gè)小故事，用比喻、人格化修辭方式等，來(lái)講明某個(gè)原理或者教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有嘲諷和勸誡的性質(zhì)。

《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，為公元前6世紀(jì)古希臘薩摩斯島上一個(gè)丑陋無(wú)比，但智慧無(wú)窮的奴隸伊索所作。伊索寓言膾炙人口，內(nèi)容豐富，題材廣泛，說(shuō)理深邃，詼諧有趣，在全世界享有盛譽(yù)。

本課所錄入的三則寓言故事，情節(jié)緊湊，意蘊(yùn)豐厚，以淺顯的語(yǔ)言把角色刻畫得繪聲繪色，生動(dòng)傳神，令人讀后興味盎然，從中獲得深刻的啟示和教益。《狐貍和葡萄》講狐貍吃不到葡萄卻說(shuō)葡萄“是酸的，不好吃”；《牧童和狼》講一個(gè)牧童屢次大叫“狼來(lái)了”耍弄村民，當(dāng)“狼真的來(lái)了”，誰(shuí)也沒去幫助他；《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝贊美蟬的歌聲美妙，但蟬看穿了狐貍的詭計(jì)，沒有上當(dāng)。每則寓言都以一句訓(xùn)誡作結(jié)，具有畫龍點(diǎn)睛之效。

二、學(xué)生已有的閱讀基礎(chǔ)和閱讀的提升點(diǎn)：

1、已有的閱讀基礎(chǔ)：

二年級(jí)學(xué)過《狼和小羊》《狐貍和烏鴉》，課外讀過《狼來(lái)了》《龜兔賽跑》《誰(shuí)的本領(lǐng)大》等相關(guān)寓言故事，本課學(xué)習(xí)理解內(nèi)容基本沒有難度，寓意也明白如話。

2、閱讀的提升點(diǎn)：

異中讀同。把不同的寓言故事總結(jié)歸類，從不同的寓言中讀出相似的規(guī)律。同中讀異。依托寓言塑造的形象，讀出自己個(gè)性化的理解和感悟。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、通過正確、流利、有感情地朗讀故事，感知大意、緊扣語(yǔ)言，分析形象、揭示寓意、拓展想象，使學(xué)生不但感受寓言的形象，感悟寄托的道理，還要從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)獲得教益。

2、閱讀比較三則寓言故事，了解《伊索寓言》在表達(dá)方式上的特點(diǎn)。

3、激發(fā)學(xué)生課外閱讀《伊索寓言》的興趣，獲得更多的智慧。

四、教學(xué)重難點(diǎn)：

緊扣人物語(yǔ)言，感悟人物形象，理解故事寓意并從中獲得教益。

五、教學(xué)過程：

（一）了解寓言及《伊索寓言》。

（二）引入課題，初讀三則寓言，初知大意。

（三）品讀語(yǔ)言，感悟形象，理解寓意。

1、課文講了三個(gè)故事，很簡(jiǎn)單。故事中的主人公各說(shuō)了一句話，讀一讀。比較三個(gè)故事中三句話的異同：都是謊話（自欺的謊話；欺人的謊話；奉承話）。

2、.質(zhì)疑：為什么說(shuō)謊話？（安慰自己；排遣寂寞；美麗的陷阱，可怕的陰謀）。

（四）歸納特點(diǎn)，激發(fā)興趣。

1、三則寓言有什么相似之處？（分享關(guān)聯(lián)性）。

2、結(jié)尾類似（寓言的一般套路：故事+道理）；題目類似，以角色命名（伊索寓言的特色）；有一個(gè)意想不到之處（故事有“看點(diǎn)”）。

如果課堂上還有足夠的時(shí)間，我們還可以安排一個(gè)塊面：

說(shuō)說(shuō)新想法（閱讀的思辨品質(zhì)）。

如果所有的“如果”都成立，那么，故事最后的寓意又該怎么改寫？這樣的課內(nèi)教學(xué)，學(xué)生課外再讀《伊索寓言》，一定會(huì)有自己的思維，自己的見解，建構(gòu)起“同中求異，異中求同”的閱讀方法，形成自己的閱讀品質(zhì)。

寓言改寫改寫寓言（通用15篇）篇五

子發(fā)是楚國(guó)的一位將領(lǐng)，他很注意有一技之長(zhǎng)的人，善于利用這些人的長(zhǎng)處為自己服務(wù)。楚國(guó)有一位擅偷竊的人聽說(shuō)了這件事，便去投靠子發(fā)，小偷對(duì)子發(fā)說(shuō)：“聽說(shuō)您愿起用有技藝的人，我是個(gè)小偷，以前不務(wù)正業(yè)，如果您能收留我，我愿為您當(dāng)差，以我的技藝為您服務(wù)。”

子發(fā)聽小偷這么說(shuō)，又見他滿臉誠(chéng)意，很是高興，連忙從座位上起身，對(duì)小偷以禮相待，竟連腰帶也顧不上系緊、帽子也來(lái)不及戴端正。小偷見子發(fā)果然是真心，簡(jiǎn)直是受寵若驚了。

子發(fā)手下的官員、侍從們都勸諫說(shuō)：“小偷是天下的盜賊，為人們所不齒，您怎么對(duì)他如此尊重?”

子發(fā)擺擺手說(shuō)：“你們一時(shí)難以理解，以后就會(huì)明白的，我自有道理。”

適逢齊國(guó)興兵攻打楚國(guó)，楚王派子發(fā)率軍隊(duì)前去迎戰(zhàn)齊兵。結(jié)果，連續(xù)交鋒3次，楚軍都敗下陣來(lái)。

軍帳內(nèi)，子發(fā)召集大小將領(lǐng)商議退齊兵的策略，將領(lǐng)們想了好多計(jì)策，個(gè)個(gè)忠誠(chéng)無(wú)比，可是對(duì)擊退齊兵卻一籌莫展，而齊兵反而愈戰(zhàn)愈強(qiáng)。

面對(duì)緊張的形勢(shì)，那個(gè)小偷來(lái)到帳前求見，主動(dòng)請(qǐng)纓。小偷說(shuō)：“我有個(gè)辦法，請(qǐng)讓我去試試吧。”子發(fā)同意了。

夜間，小偷溜進(jìn)齊軍營(yíng)內(nèi)，神不知鬼不覺地將齊將首領(lǐng)的帷帳偷了出來(lái)，回到楚營(yíng)交給子發(fā)。子發(fā)便派了一個(gè)使者將帷帳送還齊營(yíng)并對(duì)齊軍說(shuō)：“我們有一個(gè)士兵出去砍柴，得到了將軍的帷帳，現(xiàn)特前來(lái)送還。”齊兵面面相覷，目瞪口呆。

第二天，小偷又潛進(jìn)齊營(yíng)，取回齊軍首領(lǐng)的枕頭。子發(fā)又派人送還。

第三天，小偷第三次進(jìn)了齊營(yíng)，取回來(lái)齊軍首領(lǐng)的頭發(fā)簪子。子發(fā)第三次派人將簪子送還，這一回，齊軍首領(lǐng)驚恐萬(wàn)分不知所措。齊軍營(yíng)中議論紛紛，各級(jí)將領(lǐng)大為驚駭。于是，齊軍首領(lǐng)召集軍中將士們商議對(duì)策。首領(lǐng)對(duì)大家說(shuō)：“今天再不退兵，楚軍只怕要取我的頭了!”將士們無(wú)言以對(duì)，首領(lǐng)立即下令撤軍。

齊軍終于退兵而走。楚營(yíng)內(nèi)大大嘉獎(jiǎng)那個(gè)立功的小偷，眾將士無(wú)不佩服子發(fā)的用人之道。

小偷，如果損害社會(huì)人民，的確該繩之以法;如果改邪歸正，把技藝特長(zhǎng)用到有益的地方，有時(shí)也能干出大事來(lái)。

牛缺遇盜。

牛缺，在上地這一帶地方是位聲望很高的飽學(xué)之士。有一次，他要去邯鄲拜見趙國(guó)國(guó)君，途經(jīng)耦(ou)沙時(shí)，遇上了一伙強(qiáng)盜。強(qiáng)盜搶走了他的牛車及隨身衣物，他只好步行。強(qiáng)盜在一旁看到這人對(duì)被劫之事并不在意，臉上連半點(diǎn)憂愁和吝嗇的表情都沒有，心中不免生疑，于是便追上去問個(gè)究竟。

牛缺坦然地回答說(shuō)：“一個(gè)有德行的人，不應(yīng)當(dāng)因丟失一點(diǎn)供養(yǎng)自己的財(cái)物而去與人爭(zhēng)斗，這樣會(huì)危害它所供養(yǎng)的自身的安全啊。”

強(qiáng)盜們聽后，同聲稱贊道：“這真是一個(gè)賢德之人啊!”他們望著牛缺漸走遠(yuǎn)的背景，忍不住又商議：“如此賢德之人去拜見趙國(guó)的國(guó)君，必會(huì)受到信用，他如果在國(guó)君面前告發(fā)了我們的強(qiáng)盜行徑，我們一定會(huì)大難臨頭。因此，還不如先下手為強(qiáng)。”于是，這伙強(qiáng)盜再一次追上牛缺，并把他殺掉了。

有個(gè)燕國(guó)人聽說(shuō)了這件事后，就將全家族的人集合起來(lái)，告誡他們：“今后誰(shuí)遇上了強(qiáng)盜，可千萬(wàn)別學(xué)牛缺那樣以賢德求忍讓呀!”大家都牢牢記住了這個(gè)教訓(xùn)。

不久，這個(gè)燕國(guó)人的弟弟要到秦國(guó)去，一行人來(lái)到函谷關(guān)下，又遇上了強(qiáng)盜。他想起了哥哥臨別時(shí)的告誡，始終不肯輕易舍棄財(cái)物，在實(shí)在斗不過這伙強(qiáng)人時(shí)，他又跪在地上，低三下四地哀求強(qiáng)盜以慈善為本，發(fā)還搶走的財(cái)物。

強(qiáng)盜們被糾纏得大怒了，忍不住厲聲喝道：“我們沒有要你的性命，就已經(jīng)夠?qū)捄甏罅苛恕Ｄ悻F(xiàn)在還要死死地纏住我們，索要財(cái)物，這不就把我們的行跡暴露了嗎?我們既然已經(jīng)作了強(qiáng)盜，哪里還有什么慈悲仁義可言?”只見這伙人手起刀落，將那個(gè)燕國(guó)人的弟弟殺了，同時(shí)還殺害了與之同行的四五個(gè)伙伴。

牛缺與燕人被害的悲劇警醒后人：對(duì)于殺人不眨眼的強(qiáng)盜，既不能講“賢德”，也不能苦苦哀求;只有丟掉幻想，團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)，戰(zhàn)而勝之，才是唯一正確的選擇。

支公養(yǎng)仙鶴。

古時(shí)候有個(gè)叫支公的人，非常喜歡仙鶴。他常愛到仙鶴出沒的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞仙鶴吃東西、散步時(shí)的一舉一動(dòng)，簡(jiǎn)直看得入了迷。他常常想：要是能有仙鶴長(zhǎng)久為伴，那該多好啊!

終于，在支公搬到剡(shan)溪東峁(mao)山居住的時(shí)候，一位深知支公愛好的老朋友給他送來(lái)了一對(duì)仙鶴。支公高興極了，像對(duì)待自己的兒女一般對(duì)待仙鶴，給它們吃上好的食物，細(xì)心照料它們的起居，高興的時(shí)候，支公還常把仙鶴摟在懷里跟它們說(shuō)話。仙鶴的活潑可愛也使支公的晚年一點(diǎn)都不寂寞，它們給支公作伴，跳舞給支公看，時(shí)間久了，支公和仙鶴的感情越來(lái)越深厚。

時(shí)光飛逝，仙鶴的羽毛很快長(zhǎng)齊了，它們天天撲棱著翅膀，想飛到屬于它們的遙遠(yuǎn)的地方去。支公實(shí)在是舍不得仙鶴離開，猶豫再三，還是用剪刀把仙鶴的翅膀剪短了。

這下子仙鶴真的沒有辦法飛起來(lái)了。它們總是先撲打一陣翅膀，然后又回頭看看，接著就沮喪地低下頭，無(wú)精打采地走來(lái)走去。仙鶴再也不像以前那樣歡叫起舞了，沒有了活力，沒有了生氣，連眼睛都一天天地暗淡下去了。

支公對(duì)這一切看在眼里，疼在心里。他后悔極了，告訴自己說(shuō)：“既然仙鶴有直上云霄，去見識(shí)更廣闊的天空的志向，我又怎么能強(qiáng)行把它們留在我跟前，只供自己觀賞呢?”

支公從此更加精心地飼養(yǎng)兩只仙鶴，讓它們的翅膀很快又長(zhǎng)齊了。于是支公就帶著仙鶴來(lái)到野外，把它們放到地上，依依不舍地對(duì)它們說(shuō)：“仙鶴啊，快飛吧，到遠(yuǎn)方去實(shí)現(xiàn)你們的理想去吧!”仙鶴拍打著翅膀飛上藍(lán)天，鳴叫著在支公頭上盤旋了幾圈，好像在感謝他的恩情，然后自由自在地向遙遠(yuǎn)的天邊飛去了。

支公雖然舍不得仙鶴，但他理解仙鶴的志向，最終放了仙鶴，這才是真正的愛鶴。同樣道理，真正愛惜有才能的`人，就應(yīng)該給他們施展身手的空間，不要把他們規(guī)定在狹隘的小圈子里面。

畢歆與王朗。

華歆(xin)與王朗是一對(duì)好朋友，兩個(gè)人都很有學(xué)識(shí)，德行也受到大家的稱贊，分不出誰(shuí)好一些，誰(shuí)差一點(diǎn)。

有一年，洪水泛濫，淹沒了許多村莊和大片的良田，百姓叫苦連天。華歆和王朗的家鄉(xiāng)也遭了災(zāi)，房子都被大水沖走了，盜賊也趁火打劫，四下作案，很不太平。無(wú)奈，華歆和王朗只得和別的幾個(gè)鄰居一起坐了船去逃難。

船上的人都到齊了，物品也裝妥了，馬上就要解纜離岸出發(fā)。這時(shí)候，遠(yuǎn)處忽然奔過來(lái)一個(gè)人，他背著包袱跑得氣喘吁吁，大汗淋漓。這個(gè)人也顧不得擦汗，一邊朝這邊揮手一邊扯開嗓子大叫道：“先別開船，等等我，等等我呀!”

這人好不容易跑到船跟前，上氣不接下氣地說(shuō)：“船都被人叫完了，沒有人肯收留我，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到這邊還有一條……船，就跑過來(lái)……求求你們……帶上我……一起走吧……”

華歆聽了，皺起眉頭想了想，對(duì)這個(gè)人說(shuō)：“對(duì)不起得很，我們的船也已經(jīng)滿了，你還是再去另想辦法吧。”

王朗卻很大方，責(zé)備華歆說(shuō)：“華歆兄，你怎么這樣小氣，船上還很寬裕嘛，見死不救可不是君子所為，帶上人家吧。”

華歆見王朗這樣說(shuō)，就不再堅(jiān)持自己的意見，略微沉思片刻，答應(yīng)了那人的請(qǐng)求。

華歆、王朗他們的船平安地走了沒幾天，就碰上了盜賊。盜賊們劃船追過來(lái)，眼看越追越近了，船上的人們都驚慌不已，不知該怎么辦好，拼命地催促船家快些、再快些。

王朗也害怕得不行，他找華歆商量說(shuō)：“現(xiàn)在我們遇上盜賊，情況緊急，船上人多了沒有辦法跑得更快。不如我們叫后上船的那個(gè)人下去吧，也好減輕些船的重量。”

華歆聽了，嚴(yán)肅地回答道：“開始的時(shí)候，我考慮良久，猶豫再三，就是怕人多了行船不便，弄不好會(huì)誤事，所以才拒絕人家。可是現(xiàn)在既然已經(jīng)答應(yīng)了人家，怎么能夠又出爾反爾，因?yàn)榍闆r緊急就把人家甩掉呢?”

王朗聽了這番話，面紅耳赤，羞愧得說(shuō)不出話來(lái)。在華歆的堅(jiān)持下，他們還是像當(dāng)初一樣，攜帶著那個(gè)后上船的人，始終沒有拋棄他。而他們的船也終于在大家的共同努力下，擺脫了盜賊，安全地到達(dá)了目的地。

王朗表面上大方，實(shí)際上是在不涉及自己利益的情況下送人情。一旦與自己的利益發(fā)生矛盾，他就露出了極端自私、背信棄義的真面孔。而華歆則一諾千金，不輕易承諾，一旦承諾就一定要遵守。我們應(yīng)該向華歆學(xué)習(xí)，守信用、講道義，像王朗那樣的德行，是應(yīng)該被人們所鄙棄的。

寓言改寫改寫寓言（通用15篇）篇六

篇一：巨蟒與豹子。

在一個(gè)原始森林里，一條巨蟒和一頭豹子同時(shí)盯上了一只羚羊。豹子看著巨蟒，巨蟒看著豹子，各自打著“算盤”。

豹子想：如果我要吃到羚羊，必須首先消滅巨蟒。

巨蟒想：如果我要吃到羚羊，必須首先消滅豹子。

于是幾乎在同一時(shí)刻，豹子撲向了巨蟒，巨蟒撲向了豹子。

豹子咬著巨蟒的脖頸想：如果不下力氣咬，我就會(huì)被巨蟒纏死。

巨蟒纏著豹子的身子想：如果不下力氣纏，我就會(huì)被豹子咬死。

于是雙方都死命地用著力氣。

最后，羚羊安詳?shù)仵庵阶幼吡耍优c巨蟒卻雙雙倒地。

獵人看了這一場(chǎng)爭(zhēng)斗甚是感慨，說(shuō)：“如果兩者同時(shí)撲向獵物，而不是撲向?qū)Ψ剑缓笃椒质澄铮瑑烧叨疾粫?huì)死;如果兩者同時(shí)走開，一起放棄獵物，兩者都不會(huì)死;如果兩者中一方走開，一方撲向獵物，兩者都不會(huì)死;如果兩者在意識(shí)到問題的嚴(yán)重性時(shí)互相松開，兩者也都不會(huì)死。它們的悲哀就在于把本該具備的謙讓轉(zhuǎn)化成了你死我活的爭(zhēng)斗。”

生活中的悲哀也常常由此而起。

篇二：兔子吃了窩邊草。

兔子三瓣長(zhǎng)大了，離家之前，兔媽媽反復(fù)叮囑：“無(wú)論如何，都不要吃窩邊的草。”三瓣在山坡上建造了自己的家。為安全起見，它的家有3個(gè)洞口。三瓣牢記母親的叮嚀，總是到離洞口很遠(yuǎn)的地方去吃草。秋天過去了，一切安然無(wú)恙。

這一天刮著很冷的西北風(fēng)，三瓣走出洞口時(shí)不禁打了個(gè)冷顫，它實(shí)在不想頂著大風(fēng)到很遠(yuǎn)的地方覓食。“我只吃一點(diǎn)，明天天氣好了，我就出去覓食。”三瓣安慰著自己，把肚子吃得滾圓。

過了幾天，下起了大雪，三瓣又在家門口填飽了肚子，不過這一回，它換了一個(gè)洞口。“我有3個(gè)洞口，每個(gè)洞口都有很多草。我不過是在天氣不好的時(shí)候，在每個(gè)洞口吃一點(diǎn)點(diǎn)草而已。”于是，在每一個(gè)惡劣的天氣，三瓣都找到了一個(gè)解決吃飯問題的捷徑。

篇三：野豬的悲劇。

深冬，野豬在森林里飽受覓食的艱辛，于是想起自己的遠(yuǎn)房親戚家豬來(lái)――吃喝有人伺候，而且除了吃就是睡覺與作樂，那樣的生活不是自己所向往的嗎?不過它馬上又清醒了，有人供吃供喝固然不錯(cuò)，但是也是有代價(jià)的，那就是死。人類養(yǎng)豬不就是為了吃肉嗎?想到這里野豬打了寒顫，緊接著是對(duì)家豬的同情，自己覓食固然辛苦，但保住小命更為重要啊。

然而在餓了三天之后野豬又動(dòng)搖了：家豬之所以被殺，那是因?yàn)樗鼪]有反抗能力，而我不一樣啊。我身體強(qiáng)壯。又有鋒利的獠牙，何不混在家豬里先吃上一個(gè)冬天，到時(shí)候再逃出去也未嘗不可啊。當(dāng)晚，它輕易地跳進(jìn)了豬圈。整整一個(gè)冬天野豬和其它家豬一樣吃了睡睡了吃。

過年了，農(nóng)戶發(fā)現(xiàn)了野豬，膘肥體壯，肉味一定比一般的家豬鮮美，于是準(zhǔn)備第二天宰殺野豬。野豬決定在前一天晚上逃命，然而此時(shí)的它已經(jīng)跳不過豬圈――幾個(gè)月的暴食加上沒有往日在山中的跋涉磨練，它已經(jīng)失去了反抗的能力，只好任人宰割。

篇四：鸚鵡與老牛。

一個(gè)農(nóng)夫養(yǎng)了一只會(huì)說(shuō)話的鸚鵡和一只會(huì)干活的牛，除這兩件東西外，家里再?zèng)]有值錢的東西了。

老牛說(shuō)：“我知道自己傻，但我相信主人不傻，靠漂亮話只能得寵一時(shí)，不能得寵一世。”

鸚鵡聽了老牛的話感到十分不悅。于是雙方便都沉默了。

夜里，農(nóng)夫家里來(lái)了一伙強(qiáng)盜，他們抓住了農(nóng)夫，逼迫農(nóng)夫交出一件值錢的東西，否則就要?dú)⑺擂r(nóng)夫。鸚鵡看在眼里，心想，農(nóng)夫最不喜歡老牛了，他肯定會(huì)把老牛交給強(qiáng)盜的。可結(jié)果恰恰相反，農(nóng)夫?qū)ⅪW鵡交給了強(qiáng)盜。

鸚鵡不服氣，它問農(nóng)夫，為什么不把牛交給強(qiáng)盜?農(nóng)夫說(shuō)：“其實(shí)這道理很簡(jiǎn)單，沒有牛就不能耕田，我就得挨餓，甚至被餓死，而沒有鸚鵡，只不過少聽一些漂亮話而已，無(wú)關(guān)緊要。

篇五：充滿信心過簡(jiǎn)單生活。

在北京奧運(yùn)會(huì)上大出風(fēng)頭，連拿八塊金牌的美國(guó)游泳名將菲爾普斯，賽后在接受記者采訪時(shí)說(shuō)：“我算是個(gè)天才嗎?我也不知道是不是，我不知道什么叫做天才。我的人生信條就是充滿信心地過簡(jiǎn)單生活。”

他的生活到底有多簡(jiǎn)單呢?菲爾普斯的母親非常心疼地說(shuō)，兒子的全部生活只有三件事：吃飯、睡覺、游泳。教練鮑伯，鮑曼說(shuō)：菲爾普斯的生活，就是從十二歲到現(xiàn)在每周訓(xùn)練七天，每天游十二公里，還要參加各種陸上有氧訓(xùn)練。在北京的奧運(yùn)村，菲爾普斯每天除了比賽和訓(xùn)練以外，基本上就待在房間里看電視，聽音樂。

正是這日復(fù)一日，年復(fù)一年的簡(jiǎn)單生活，讓菲爾普斯全神貫注，心無(wú)旁騖地參加訓(xùn)練，就像一個(gè)高速旋轉(zhuǎn)的陀螺;讓他不受干擾，不被誘惑，盯著一個(gè)目標(biāo)往前沖，給他更多的時(shí)間和精力來(lái)沖擊人類極限，創(chuàng)造奧運(yùn)史上的輝煌。

余秋雨曾說(shuō)：“一個(gè)成功的企業(yè)，它的經(jīng)營(yíng)模式一定是簡(jiǎn)單的;一個(gè)偉大的人物，他的人際關(guān)系一定是簡(jiǎn)單的;一個(gè)危機(jī)處理專家，他抓住問題的思路一定是簡(jiǎn)單的;一部劃時(shí)代的著作，它的核心理念也一定是簡(jiǎn)單的。”深諳生活本質(zhì)的人生也一定是簡(jiǎn)單的。

篇六：路是如何形成的。

一頭小牛為了返回牧地需要穿過一片原始森林，由于這頭小牛做事缺乏理性，僅憑感覺在森林中獨(dú)自穿行，所以便踩出了一條蜿蜒曲折的小路。

次日，狗經(jīng)過這里，它也走了同樣的路。第三天，羊群的首領(lǐng)發(fā)現(xiàn)了這條小道，便也帶著它的同伴沿著此路穿過了森林。

后來(lái)，人們陸陸續(xù)續(xù)地沿著這條路走。他們?cè)谧叩倪^程中經(jīng)常需要彎下腰，繞開一個(gè)又一個(gè)障礙物，于是他們紛紛抱怨，甚至咒罵。但是，他們只是發(fā)發(fā)牢騷，并沒有繞道而行。

漸漸地，這條小路變成了山野當(dāng)中的一條主要道路。許多年后，這條小路變成了村莊的大路，隨后成了城鎮(zhèn)的主干道。所有的人都抱怨交通擁堵，說(shuō)這條路可能是最糟糕的一條路。而其實(shí)，如果朝著其他的方向走，也許只需三十分鐘便可走出大山。

生活又何嘗不是如此呢?看起來(lái)復(fù)雜的事情，也許只要稍微換一個(gè)角度思考，或是換一個(gè)方向行進(jìn)，曾經(jīng)棘手的問題便會(huì)迎刃而解。有時(shí)候，我們?nèi)鄙俚牟皇前仙娴呐εc堅(jiān)持，而是適時(shí)的思考與總結(jié)。當(dāng)然，還有為了改變而必需的勇氣與行動(dòng)。

哲理：思想決定行為，行為形成習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。

篇七：誰(shuí)被誰(shuí)耍了。

動(dòng)物園里，大人指著籠子里的猴子，對(duì)小孩說(shuō)：“你知道這種動(dòng)物叫什么名字嗎?”

“不知道。”小孩看著上躥下跳的猴子回答。

“記住，孩子，”大人說(shuō)，“這種動(dòng)物叫猴，是專門供咱們?nèi)祟愰_心的。”

“何以見得呢?”小孩問。

“不信你瞧——”大人說(shuō)著，從提包中摸出一顆花生，朝籠子里的大猴背后扔去，只見大猴急轉(zhuǎn)身，略一遲疑，卻用嘴接住，然后再用爪子從嘴里取出來(lái)，剝開吃掉，顯得很滑稽。

小孩笑起來(lái)，說(shuō)：“真有意思!”

大人也被大猴的舉動(dòng)逗得很開心，便來(lái)了興致，又將另一顆花生扔進(jìn)去，還是扔向大猴身后的地方，大猴故技重演，轉(zhuǎn)身，跳起來(lái)用嘴接住，用爪子取出剝開，放進(jìn)嘴里。

大人受了鼓舞，便不斷地扔，大猴便不斷地這樣接，接住吃掉，或給身邊的小猴。

直到一大包花生全部扔完了，大人和小孩才戀戀不舍地離開。

路上，小孩問大人：“你為什么將花生扔到大猴的背后呢?”

大人得意地笑了，說(shuō)：“猴子翻來(lái)覆去地來(lái)回折騰才有意思啊?”

小孩信服地說(shuō)：“爸爸你真行!”

大人又說(shuō)：“猴子這種動(dòng)物自以為挺聰明，其實(shí)被咱們耍了，它還不知道呢，真可悲!”

動(dòng)物園里，大猴指著籠子外的人，對(duì)小猴說(shuō)：“你知道這種動(dòng)物叫什么名字嗎?

“不知道。”小猴望著指手畫腳的人回答。

“記住，孩子，”大猴說(shuō)，“這種動(dòng)物叫人，是專門供咱們猴子開心的。”

“何以見得呢?”小猴問。

“不信你瞧——”這時(shí)，適逢有個(gè)大人往籠子里扔花生，扔向大猴背后，大猴急轉(zhuǎn)身，略一思忖，用嘴去接住，然后再用爪子從嘴里取出，剝開吃掉，顯得很滑稽。終于，那大人的一大包花生全部扔給了猴子。

他們走后，小猴問大猴：“你為什么用嘴去接扔進(jìn)來(lái)的花生?”

大猴得意地笑了，說(shuō)：“如果我用爪子去接，他們還會(huì)繼續(xù)扔嗎?”

小猴信服地說(shuō)：“媽媽你真行。”

大猴又說(shuō)：“人這種動(dòng)物自以為挺聰明，其實(shí)被咱耍了，他們還不知道呢，真可悲!”

篇八：只撞三次鐘。

幾個(gè)人在風(fēng)景區(qū)游玩，在一處涼亭歇腳休息時(shí)，大家看見這個(gè)亭子的正中，懸掛著一口巨鐘。

小高很是感興趣，便詢問起撞鐘的價(jià)格來(lái)，看鐘的老者回答說(shuō)：“撞一次兩塊錢，你就撞三次吧!”

小高連忙把六塊錢交到看鐘人的手里，然后運(yùn)足力氣用那根懸掛的圓木撞鐘。每撞一次，鐘聲悠然間，便聽看鐘人跟著喊一聲：“一撞身體棒……二撞保平安……三撞財(cái)運(yùn)旺……”

很快，三次鐘已經(jīng)撞完了。這時(shí)，小高發(fā)現(xiàn)看鐘人正在與其他游客閑聊，便乘其不注意，又多撞了一次。

小高正在暗暗自喜，看鐘人卻突然回過身子，對(duì)他喊道：“怎么能撞四次呢?這個(gè)便宜是不能賺的，你剛才的三次等于白撞了!”

小高一臉不解地問道：“為什么不能撞四次，有什么說(shuō)法嗎?”

看鐘人笑道：“四大皆空嘛!”周圍的人聽了，全都哈哈大笑起來(lái)，只有小高面紅耳赤地呆立一旁。

貪念產(chǎn)生于一瞬間，如果付諸行動(dòng)，就有可能在瞬間，把原本擁有的一切輸?shù)镁?

寓言改寫改寫寓言（通用15篇）篇七

從前有個(gè)放羊人，養(yǎng)了許多羊。他每天早晨準(zhǔn)備放羊的時(shí)候，都要數(shù)一下有沒有少羊，不過他數(shù)了這么多年，一只羊也沒少過。

早晨，他來(lái)到羊圈數(shù)羊。發(fā)現(xiàn)羊群有一些不對(duì)勁，羊好像受到了驚嚇，很害怕的樣子，他數(shù)了一遍，發(fā)現(xiàn)少了一只羊，他心想：“我養(yǎng)的羊從來(lái)都沒有少過，”于是，他又?jǐn)?shù)了一遍，發(fā)現(xiàn)羊還是少了一只，放羊人自言自語(yǔ)地說(shuō)：“莫非羊圈破了個(gè)大洞？”他繞著羊圈轉(zhuǎn)了一圈，果然發(fā)現(xiàn)一個(gè)大洞，他又在洞的附近找到了他那只羊的羊毛、狼毛、狼腳印和血跡等，他看到這些后，大發(fā)雷霆，他的鄰居看到了就勸道：“你馬上把羊圈修補(bǔ)起來(lái)，羊就不會(huì)再少了”，養(yǎng)羊人說(shuō)：“羊都已經(jīng)少啦，再補(bǔ)也沒有用，”說(shuō)完放羊人就去放羊了。

第二天早晨，他又開始數(shù)羊，發(fā)現(xiàn)羊又少了一只，他還是發(fā)現(xiàn)了和昨天一樣的狼腳印，各種跡象表明，狼又吃了羊，這次養(yǎng)羊人氣得火冒三丈，鄰居繼續(xù)勸他：“趕快把羊圈補(bǔ)好來(lái)吧！”養(yǎng)羊人握住鄰居的手說(shuō)：“謝謝你！要不是你，我這個(gè)笨蛋還不知道要少多少只羊呢！”鄰居說(shuō)：“不用謝，”養(yǎng)羊人立即拿來(lái)鐵釘和木板，在一陣“叮叮當(dāng)當(dāng)”過去后，羊圈終于被修補(bǔ)好了。

從此養(yǎng)羊人的羊再也沒有少過了。

寓言改寫改寫寓言（通用15篇）篇八

蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說(shuō)：“我要與你較量一番。”獅子很不屑于蚊子，蚊子又挑釁似的咬了獅子的鼻子，說(shuō)：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。若說(shuō)不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓、牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多！”獅子怒了，突然站起來(lái)?yè)湎蛭米樱米訌恼瓶p中逃了出來(lái)。就這樣幾次下來(lái)，獅子的體力快耗完了，蚊子剛想咬他的鼻子一口，給他最后一擊，但又轉(zhuǎn)念一想：我要是打敗了獅子，一定要去跟別的蚊子炫耀一番，但我說(shuō)了又沒蚊子相信，我得去找朋友來(lái)見證！但在蚊子想的工夫，獅子一巴掌拍死了他。

這個(gè)故事適用于那些喜歡炫耀的小人。

寓言改寫改寫寓言（通用15篇）篇九

1．從寓言學(xué)習(xí)做人的道理。

2.了解寓言的特點(diǎn)。

3．學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。

重點(diǎn)難點(diǎn)。

1．重點(diǎn)：通過故事領(lǐng)悟其中所包含的道理。

2．難點(diǎn)：寓言的特點(diǎn)。

教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。

教學(xué)過程。

第一課時(shí)。

一、預(yù)習(xí)。

1．查字典，給下面加點(diǎn)字注音。

庇護(hù)(bi4)愛慕（mu4）凱歌(kai3）粘（zhan1）自吹自擂（lei3）大模大樣（mu2）張牙舞爪（zhang1）妒忌(du4)。

2．查工具書，解釋下面的詞語(yǔ)：

（1）庇護(hù)：原指包庇，袒護(hù)；含貶義。本課指保護(hù)。保佑；含褒義。

（2）愛慕：本課指因喜好而追求。

（3）粘：本課指緊緊地附著在物體上。

（4）自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹噓。

（5）大模大樣：形容傲慢、滿不在乎的樣子。

（6）張牙舞爪：形容猖狂兇惡的樣子。

（7）洋洋自得；自己感到十分得意或舒適。洋洋：得意的樣子。

（8）不可一世：自以為在當(dāng)代沒有一個(gè)人能比得上他。形容狂妄自大到了極點(diǎn)。

（9）護(hù)忌：對(duì)才能、名譽(yù)、地位或境遇比自己好的人心懷怨恨。也作忌妒、嫉妒。

3．默寫課文，思考自讀提示。

二、導(dǎo)人。

1．作家作品簡(jiǎn)介。

伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來(lái)諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他編的寓言經(jīng)過加工，成為《伊索寓言》，流傳于世。兩千年來(lái)《伊索寓言》在歐洲文學(xué)史上和對(duì)以后寓言的創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)的影響。《伊索寓言》故事短小精悍，描寫形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。

寓言改寫改寫寓言（通用15篇）篇十

文學(xué)作品的一種體裁。是帶有諷喻或諷刺的故事。其篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

3．導(dǎo)語(yǔ)。

寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉?封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。希望同學(xué)們通過《寓言三則》的學(xué)習(xí)，掌握閱讀寓言的方法，課外讀一些寓言故事，擴(kuò)大視野。

三、正課。

1．分角色朗讀《赫耳墨斯和雕像者》。

2．提問：赫耳墨斯來(lái)到人間的目的是什么？表現(xiàn)他什么樣的性格特征？

討論并歸納：目的是想知道他在人間受到多大的尊重。表現(xiàn)他愛慕虛榮的性格。

3．提問：他聽到宙斯的雕像值一個(gè)銀元，又笑著問道。為什么“笑”？

討論并歸納：他以為宙斯的雕像只值一個(gè)銀元，赫拉的雕像也一定不值多少錢，自以為得意地笑。

討論并歸納：表明了他自己的小人之心自命不凡。

5．提問：當(dāng)赫耳墨斯聽到雕像者的回答“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算添頭，白送”會(huì)有什么樣的反應(yīng)。

討論并歸納：尷尬不堪，面紅耳赤等答案不限。

6.提問：這個(gè)寓言在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？

討論并歸納：第一段講故事，第二段議論點(diǎn)出寓意。

7．提問：第一段講故事運(yùn)用哪些表達(dá)方式？

討論并歸納：以敘述為主，間用語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫。

8.提問：為什么要間用描寫？

討論并歸納：為了增強(qiáng)寓言的形象性和文學(xué)性。

9．提問：這則寓言的寓意是什么？

討論并歸納：諷刺、批評(píng)那些愛慕虛榮、自命不凡的人。

四、小結(jié)。

本文短小精悍，構(gòu)思精巧。寫三問三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來(lái)越旺盛，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答語(yǔ)，陡然之下便顯然而止。用反襯手法，作了辛辣的諷刺，點(diǎn)出了自命不凡愛慕虛榮者的一文不值。

第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

閱讀下邊一段文字，按文后要求答題。

赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作幾人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的珠像，問道：“值多少錢？”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？”雕像者說(shuō)：”還要責(zé)一點(diǎn)。”后來(lái)，赫耳墨斯看見自己的雕像，。c想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些，于是問道：“這個(gè)值多少錢？”雕像者回答說(shuō)：“假如你買那兩個(gè)，這個(gè)算添頭，白送。”

1?文中“添頭”的含義是：。

2．“這個(gè)值多少錢”中的“這個(gè)”在文中指代：

a宙斯的雕像b．赫拉的雕像c．宙斯兒子的`雕像d．以上三項(xiàng)全不對(duì)。

3．“赫耳墨斯又笑著問道”中的“笑”應(yīng)該是：（）。

a謙恭客氣的笑b．漫不經(jīng)心，無(wú)所謂的笑c．略帶羞澀，極力克制的笑d．洋洋自得的傲然微笑4．“這個(gè)算添頭，白送”中的“白送”的深層含義是：（）。

6．此段文字的寓意是：o。

第二課時(shí)。

一、預(yù)習(xí)朗讀課文，思考自讀提示。

二、導(dǎo)人今天我們學(xué)的《蚊子和獅子》也是選自《伊索寓言》。

三、正課。

1．朗讀課文。

2提問：請(qǐng)同學(xué)們比較一下，這則寓言與《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同與不同之處？

討論并歸納：

相同點(diǎn)：結(jié)構(gòu)相同。都是第1段講故事，第2段議道理。

不同點(diǎn)：（l）情節(jié)不同。《赫》采用三問三答，把情節(jié)推向高潮。《蚊》寫了兩件事。第一件是蚊子與獅子戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了獅子；第二件是蚊子得意忘形，被蛛網(wǎng)粘住了。

（2）寓意不同。《赫》諷刺和批評(píng)了那些愛慕虛榮，自命不凡的人。《蚊》諷刺那些取得一些成績(jī)就得意忘形的人。

（3）表現(xiàn)手法不同。《赫》把神當(dāng)作人來(lái)寫。《蚊》則用擬人手法，賦予動(dòng)物以人的感情和性格。

（4）表達(dá)方式不同。《赫》主要用語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫，表現(xiàn)赫耳是斯愛慕虛榮，自命不凡的性格特征。《蚊》主要運(yùn)用語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)蚊子勇敢機(jī)智，邈視強(qiáng)大的敵人。描寫兩次吹喇叭的動(dòng)作，第一次表現(xiàn)蚊子的勇敢，第二次表現(xiàn)蚊子得意忘形。最后用間接引語(yǔ)，寫出蚊子的反省。

3．朗讀《濃煙和煙囪》。

4．這則寓言主要運(yùn)用什么樣的表現(xiàn)手法，寫出煙囪和濃煙的不同性格？

討論并歸納：主要運(yùn)用擬人的對(duì)比手法。煙囪是建筑物，抓住其“靜止”的特點(diǎn)，賦予它從不自吹自擂，永遠(yuǎn)默默工作的性格。寫濃煙，則抓住它擴(kuò)散的形態(tài)，賦予它自我擴(kuò)張的個(gè)性，說(shuō)它“從煙囪里沖出來(lái)，總是大模大樣，張牙舞爪，忽東忽西，忽南忽北地朝天空飛去。他永遠(yuǎn)是洋洋自得，不可一世。”再用對(duì)話將性格對(duì)比深化。濃煙奚落別人，夸耀自己，而煙囪對(duì)戒煙的嘲笑，不亢不卑，實(shí)事求是。最后對(duì)比了濃煙和煙囪兩種相反的結(jié)局。

5．這則寓言的寓意是什么？

討論并歸納：說(shuō)明那些狂妄自大的人，只是匆匆來(lái)去的過客，只有謙虛實(shí)干的人，才有永恒的價(jià)值。

討論（答案不限）。

四、小結(jié)。

寓言是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡(jiǎn)短的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。閱讀寓言，要透過簡(jiǎn)短的故事情節(jié)發(fā)現(xiàn)所包含的深刻哲理。

五、作業(yè)。

1．課后練習(xí)一、二、三題。

2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

閱讀下邊一段文字，按文后要成答題。

蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說(shuō)：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說(shuō)不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來(lái)較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)，自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。

1．文中“凱歌”的含義是：

2．“也會(huì)這么干”中的“這么”在文中指代：（）。

a我不怕你。b．你到底有什么力量呢？c．用爪子抓，牙齒咬。d．我們來(lái)較量較量吧。

3．“蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走”時(shí)的神態(tài)是（）。

a得意忘形，忘乎所以。b．悠然自得，輕閑自在。c．銳氣畢露，勢(shì)不可擋。d．泰然自若，不以為意。

4．“你并不比我強(qiáng)對(duì)中“強(qiáng)”的含義是（）。

a蚊子有能擾亂獅子視聽的“喇叭”。b．蚊子很勇敢。c．蚊子有辦法激怒獅子，使它失去理智。

d．蚊子知己知彼，能以己之長(zhǎng)克獅之短。

5上文對(duì)蚊子描寫的方法主要是：（）a行動(dòng)心理b．語(yǔ)言心理c．語(yǔ)言行動(dòng)d．語(yǔ)言神態(tài)6蚊子將要被吃掉時(shí)的心理可能是：（）a茫茫然不可理解。b對(duì)蜘蛛無(wú)比仇恨。c．深深悔恨、痛悟。d．豪氣猶存，視死如歸。

寓言改寫改寫寓言（通用15篇）篇十一

從前，在一片大森林里，生活著一匹馬。他聽山羊伯伯說(shuō)，河的對(duì)岸十分美麗，就一心想去河的對(duì)岸看一看。終于，有一天早上，小馬帶上行李，向河的對(duì)岸出發(fā)了。在路上，小馬碰見了牛大叔。牛大叔問小馬：“小馬，你要到哪里去啊，身上還帶了這么多的行李？”小馬回答：“我要到小河的對(duì)岸去，我聽山羊伯伯說(shuō)，那兒的景色十分秀麗。”

大叔驚訝的說(shuō)：“什么？你要去小河的對(duì)岸？小河里可是很危險(xiǎn)的'呀，小河里有鱷魚。”可小馬卻說(shuō)：“哼，山羊伯伯能去的地方為什么我就不能去呢？”小馬就趾高氣揚(yáng)地繼續(xù)大步向前走去。小馬走了一會(huì)兒路之后，又遇到了大象爺爺，大象爺爺問小馬要去哪里，小馬回答說(shuō)，要去小河的對(duì)岸。大象和牛大叔一樣提醒小馬過河很危險(xiǎn)。可小馬還是和剛才一樣對(duì)大象不理不睬的。又走了一會(huì)兒，小馬來(lái)到了小河邊，剛把腳伸進(jìn)小河，一只鱷魚就撲上來(lái)把小馬給吃掉了。這個(gè)故事告訴我們：我們應(yīng)該多聽取他人的意見、建議。如果像小馬一樣不聽勸告、一意孤行，往往會(huì)自食惡果！

寓言改寫改寫寓言（通用15篇）篇十二

春天來(lái)了，太陽(yáng)溫暖地照耀著大地。美麗的迎春花也來(lái)湊熱鬧了，一只蝴蝶被爭(zhēng)奇斗艷的花朵吸引住了，天天在花叢中翩翩起舞。

太陽(yáng)公公看見了這一切，親切地囑咐蝴蝶說(shuō)：“可愛的蝴蝶呀，你還不可以貪玩，把花粉灑落一地，你要向蜜蜂弟弟學(xué)習(xí)，勤勞地采花蜜，時(shí)刻準(zhǔn)備著天氣變化。”“你這個(gè)多事的老頭子，不懂我們的青春，冬天還早呢。”太陽(yáng)公公無(wú)奈地嘆了一口氣。

日升月落，日子很快就過去了，光陰似箭，轉(zhuǎn)眼就到了秋天。蝴蝶還是那句話“冬天還早呢!冬天還早呢!”不久，冬天到了，蝴蝶因?yàn)闆]有采太多的花蜜，于是向蜜蜂借了點(diǎn)糧食，可很快就吃完了，最后她連凍帶餓地死在了雪堆里。

到死蝴蝶也沒有弄明白：為什么下場(chǎng)會(huì)這么悲慘!蜜蜂自言自語(yǔ)地說(shuō)：“沒有勤勞就沒有收獲!”

寓言改寫改寫寓言（通用15篇）篇十三

我喜歡“天堂”這個(gè)詞，因?yàn)樗碇鴪?jiān)不可摧的幸福和美麗。

這次——《天方夜譚》的設(shè)計(jì)就是受其啟發(fā)。高貴是天方夜譚的第一印象，白色是這部作品的主色調(diào)。之所以選擇白色，是看重它的浪漫和唯美。大地被白色的雪花覆蓋著一層高貴典雅的薄紗衣。淘氣的小精靈們松開了手，浪漫地在竹葉中“打開”了一棵樹。如果你仔細(xì)觀察，不難發(fā)現(xiàn)一把掃帚斜靠在竹尖上。其實(shí)這是一個(gè)“寓言”，意思是所有的'壞事都會(huì)在“天堂”一掃而空。以竹為景的思想也是獨(dú)特的氣質(zhì)和讓人充滿力量的色彩。寒冷的冬天，竹子以其頑強(qiáng)的生命力傲然生長(zhǎng)，寓言中說(shuō)“世上無(wú)難事，只怕有心人”，生活會(huì)更加美好。看，雪人仙女笑了。她總是帶著微笑向前看。這則寓言說(shuō)：我們應(yīng)該微笑著面對(duì)生活。如果人生是一顆由無(wú)數(shù)煩惱組成的珠子，那么我們一定要微笑著數(shù)一數(shù)。有人說(shuō)我的作品太夢(mèng)幻，但我不同意。因?yàn)槊總€(gè)人心里都有一個(gè)天堂，只是人的口味不同。這部作品最忠于我內(nèi)心的想法。并不神秘，遙不可及。真誠(chéng)是精神。

《天方夜譚》，寓言：生活可以平靜，不缺浪漫，浪漫中有幸福，幸福中有純潔。

寓言改寫改寫寓言（通用15篇）篇十四

教學(xué)重點(diǎn)：

理解詞語(yǔ)，了解內(nèi)容和寓意。

教學(xué)難點(diǎn)：

使用成語(yǔ)造句。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入。

今天學(xué)習(xí)《寓言四則》，寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是指帶有勸喻或諷刺的短小故事。我國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，寓言就已經(jīng)盛行，先秦諸子百家著作中，就有不少優(yōu)美的寓言。例如《守株待兔》、《葉公好龍》、《狐假虎威》、《愚公移山》等。

課文《畫蛇添足》出自《戰(zhàn)國(guó)策》。《買櫝還珠》和《濫竽充數(shù)》選自《韓非子》，這兩個(gè)故事都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的。《塞翁失馬》選自《淮南子》，《淮南子》是西漢淮南王劉安組織他的賓客編寫的。書中涉及禍福的文字很多，這與作者所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。

寓言借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，寓較深的道理于簡(jiǎn)單的故事之中，具有鮮明的訓(xùn)誡性、諷刺性和哲理性。寓言一般結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，情節(jié)集中，故事風(fēng)趣幽默，人物性格突出，常用比喻、擬人等手法。寓言的語(yǔ)言生動(dòng)形象，常用簡(jiǎn)約的語(yǔ)言勾畫人物的動(dòng)作和心理。

二、誦讀。

老師泛讀課文。

三、學(xué)習(xí)字詞。

借助工具書、課下注釋，學(xué)習(xí)生字讀音，解釋重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和短語(yǔ)。

四、朗讀課文。

采用不同方式，請(qǐng)同學(xué)朗讀課文四遍，熟悉課文內(nèi)容。

五、串講課文。

同學(xué)串講，老師適時(shí)指點(diǎn)。

六、概括寓意。

學(xué)生分小組討論，概括寓意，然后交流。

七、總結(jié)。

《畫蛇添足》：事情已經(jīng)到了完美無(wú)缺的地步，再做多余的事，不僅無(wú)益，而且有害。過和不及也許僅僅相差一點(diǎn)點(diǎn)，但是要掌握分寸必須明智。過分聰明，思想方法不對(duì)，有時(shí)反倒被聰明貽誤。

《買櫝還珠》：沒有眼力，只重外表，取舍不當(dāng)，就會(huì)舍本逐末。

《畫蛇添足》、《買櫝還珠》都是諷刺寓言，有生動(dòng)的喜劇情節(jié)，活潑風(fēng)趣，讓讀者在輕松的閱讀中忍俊不禁，并從中體會(huì)其蘊(yùn)含的道理。

《濫竽充數(shù)》：成就一番事業(yè)關(guān)鍵是有真本領(lǐng)。沒有真本領(lǐng)，一味地投機(jī)取巧，只能得逞于一時(shí)，終歸要碰壁的。這則寓言敘事平實(shí)，情節(jié)簡(jiǎn)括，由于前后對(duì)比，并不顯得平板。突出了人物于變化的環(huán)境的應(yīng)對(duì)，一個(gè)“逃”字活畫出南郭處士的狼狽。

《塞翁失馬》：這個(gè)故事說(shuō)明了“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的`生活哲理和事物之間的辯證關(guān)系。這是一篇哲理寓言，敘事多用對(duì)話，情節(jié)曲折，用白描的手法，生動(dòng)地刻劃了一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的老者的形象，通過語(yǔ)言描寫表明了他對(duì)突發(fā)事件的冷靜的思考與平和的心態(tài)。讀者從中可以感悟到“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關(guān)系。

八、布置作業(yè)。

1．復(fù)習(xí)字詞，熟讀課文。

2.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)，并翻譯句子。

（1）未成，一人之蛇先成，奪卮酒，曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

（2）南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。

（3）近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡入胡。

九、板書設(shè)計(jì)。

寓言改寫改寫寓言（通用15篇）篇十五

在一片遼闊的土地上，有一片茂密的大森林.森林里住著善良的小灰兔和小松鼠,他倆是鄰居。更是形影不離的好朋友。每天一起上學(xué)，一起做游戲。

一天,再去找小松鼠的路上，小灰兔看見一只小獅子掉進(jìn)獵人挖的洞里了。小灰兔趕緊叫小松鼠來(lái)幫忙，小松鼠和小灰兔一起用牙齒把獵人用來(lái)蓋住洞的網(wǎng)給咬開了，又找來(lái)一根藤蔓把小獅子給救了出來(lái)。獅子大王看見小灰兔和小松鼠把他的兒子給救出來(lái)了，就問：“你們想要什么東西？”小灰兔和小松鼠一起說(shuō)：“我們想要一個(gè)游樂園。”獅子大王滿足了他們的愿望。小兔和小松鼠請(qǐng)了很多動(dòng)物和他們一起玩！

沒過幾天，小松鼠在樹林里撿到一只獵人用來(lái)打獵的槍。狐貍和黃鼠狼聽后都不敢來(lái)找小松鼠的麻煩了。又沒過多久，狐貍聽人們說(shuō)：“有一個(gè)獵人丟了一把槍，不過槍沒子彈的.，大家不用害怕。”狐貍聽后，就決定第二天就去把小松鼠他們吃了。

第二天小松鼠請(qǐng)了很多動(dòng)物來(lái)他們家做客，這時(shí)狐貍和黃鼠狼沖了進(jìn)來(lái)，但他們不知道槍里其實(shí)還是一顆子彈，小灰兔朝天空發(fā)了一槍，狐貍他們就趕緊逃跑了。

從此，聰明和善良的小松鼠小灰兔在朋友們的幫助下，一直過著幸福快樂的生活。