優秀的作文需要一定的創新和獨特性，不能沿襲常規的思維方式。讓我們一起來讀讀這些優秀作文，感受其中所蘊含的思想和情感。

寫魯迅的人物（通用21篇）篇一

滿目的綠，迎著微風盈盈地顫動。行人匆匆，我仿佛看見了她瘦小的身影在人群里晃動，兩只短辮兒像蜻蜓般一翹一翹。她彎腰撿起地上的落花，小心翼翼地用手帕包好;她笑語盈盈，兩只眼睛彎成月牙兒。所到之處，盡是歡笑。

初見她是在小學。那天正值我值日，見她蹲在花壇前鬼鬼祟祟的模樣，/以為她在摘花踩草，大聲喝斥：“你在干什么?”她明顯被嚇了一跳，手中的花散落在地上。我氣憤地跑過去：“學校都說了不能摘花，你還……”待我站定，卻發現那些花兒都或多或少有些瑕疵，有的大半片都已枯黃，有的花瓣只剩下一兩片，有的已被蟲蛀得差不多了。我疑惑不已，她手中的花幾乎都已七零八落，全都沒有傲立枝頭的光鮮，如此殘破的落花，她又為何要撿?我愣在那兒，一時語塞，尷尬的小聲道：“不……不好意思，我……”

“沒事兒，”她認真地一瓣一瓣地拾起地上的落花，仰起頭對我笑：“我沒有摘花，我只是撿了點落花罷了。”

這落花枯黃不堪，毫無半分美感可言。我心中頗為不解，不禁將心里的疑惑脫口而出。“落花又為何不美?”她慢慢地、細細地將那些小花攤開在手上，又跑去用清水沖凈上面的泥土，這才讓它們露出了幾分花的色彩。

她又從手邊的小包里掏出一張白紙，上面粘著五顏六色的花瓣，仔細觀看，才發現那花竟也是枯黃無色的，但經她一拼湊，竟有些說不出的風味。以花瓣拼成的小人兒、大樹、小草，還有一只迎風的風箏，相較于那些以鮮花所拼的圖畫，這幅“落花圖”竟毫不遜色。

“枯花若是用對地方，那倒也不比鮮花差了。”她彎彎的眼睛像個月牙兒。

寫魯迅的人物（通用21篇）篇二

”理發師聽了大窘，學校獎給他一枚金質獎章，在廈門大學教書時，一次，”一席話頓時引得會場上充滿了笑聲，魯迅先生曾到一家理發店理發，而是掏出錢來一個一個地數給理發師，常常被掌聲和笑聲包圍。

有的同學已在報上看到不少攻擊他的文章，當然這對魯迅來說是常有的事，直辣得額頭冒汗，心想他肯定沒幾個錢，對著可惡的貓一一發射。

購置了多冊書本，魯迅故意將他當成乞丐，臉上立刻堆滿了笑，一次，對此。

標點符號也折算字數支付稿費了，少年時，各種體裁的作文應有盡有，他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，理發師不認識魯迅，而且還沒有廣告。

既然如此，魯迅應約為某出版社撰寫書稿，因此他的書稿通篇沒有一個標點符號，理發師大喜，只好采納魯迅的意見。

魯迅又去理發，他便摘下一顆辣椒，今天怎么這樣給？”魯迅笑笑：“您上回馬馬虎虎地理，他在講演中說：“有人說我這次到北平，有一次，呵呵！魯迅先生從小認真學習，反而在理發后極隨意地掏出一大把錢給理發師——遠遠超出了應付的錢。

但在文章中卻起著舉足輕重的作用呢。

過了一段日子，魯迅并沒有再顯豪爽，”，滿臉寫著謙恭，50多歲仍然童心未泯，他平時很愛護圖書。

我馬上要‘卷土重去’了，坦然地轉過身去遞過一塊銀元：“買飯吃吧，由于苦讀書，他自己還準備了一套工具，他寧可另買一本新書借給人家，往往面目一新，編輯看了書稿后，不給稿費，理發時就一點也不認真，有一次他從上海回到北平，來終于成為我國著名的文學家，第一學期成績優異，訂書、補書樣樣都會，又買了一串紅辣椒。

見他衣著簡樸，魯迅隨即拿起手邊的五十支裝鐵皮的香煙罐，然后買了幾本書，若有別人借書，夜讀難耐。

很為他不平，在江南水師學堂讀書，魯迅在上海的街頭蹓跶，標點也得算字數，經他整理后，身后總跟著一小特務盯梢，以“難以斷句”為由，可當年的出版界對標點符號不重視，夜靜更深魯迅在寫作。

妙趣橫生。

立即拿出全部看家本領，每當晚上寒冷時。

值得你擁有：他演講時旁征博引，書臟了就小心翼翼地弄干凈。

“慢工出細活”地理發，一個子兒也沒多給，您上回那樣給。

名流免不了常被邀請作演講，在支付稿費時，”那家出版社沒辦法，外面的貓不停地叫，放在嘴里嚼著，理發師見狀大喜，他一生節衣縮食，回信要求魯迅加上標點符號，魯迅先生不僅不生氣，是‘卷土重來’；但是請放心，題目是《文學與武力》。

魯迅先生從少年時代起，是來搶飯碗的，就和書結下了不解之緣，我就認認真真地給，他平時不輕易把自己用過的書借給人，魯迅也不例外。

由于事先探知該出版社不支付標點符號的稿費，可見標點還是必不可少的，魯迅晚年來到上海專事寫作，魯迅回復：“既要作者加標點符號分出段落、章節，不料理畢，一本破舊的書，北師大請他去講演，他就用這種辦法驅寒堅持讀書，大家知道：標點符號雖然其貌不揚，屢屢打斷他寫作的思路，理發師大惑：“先生，我就馬馬虎虎地給；這回您認認真真地理。

寫魯迅的人物（通用21篇）篇三

說起魯迅，他的品牌形象幫我留有深刻的印象。膨松的秀發雖看上去很亂，卻很精神實質；每一根都挺直地堅挺著。一張又瘦又黃的臉難以忘懷。他的雙眼并不大卻很有靈氣，讓人害怕注視他，卻又給人無窮無盡能量。

他的《從百草園到三味書屋》感受來到讀書的快樂；《社戲》則體會來到童確實幸福快樂。他是中國古代文學上的一座不朽的豐碑；他是文學類的猿巨人！從他的身上，能夠讀取人的本性的心靈美、讀取黑與白、是是非非。

我欽佩魯迅真實的緣故，是由于他是個出凡入圣的“神”，他是嚴苛實際意義上的真實的人！他愛恨分明，踏踏實實，品格高尚；他“俯首甘為孺子牛”！

他說道過“時間就像是海棉里的水，要是愿擠，一直有的。”時間針對所有人而言，全是公正的，努力者，會勤奮去追逐，去掙、去擠；飽漢終不肯去擠、去掙，他自始至終不容易有。魯迅老先生更是擅于抽時間、操縱時間的努力者。他一生多病，工作中與生活標準都不太好，但他每日都工作中到深更半夜，第二天，也是夜以繼日。

寫魯迅的人物（通用21篇）篇四

魯迅真正的可愛處，是他的“迭宕自喜”。

“迭宕自喜”什么意思呢？也不好說，這句話我們早就遺忘了，我只能粗暴而庸俗地翻譯成“好玩”。然而“迭宕自喜”也罷，“好玩”也罷，都屬于點到為止的說法，領會者自去領會，不領會，或不愿接受的，便說了也白說。我今天要來強說魯迅的“好玩”，先已經不好玩，怎么辦呢，既是已經在這里裝成講演的樣子，只好繼續做這吃力不討好的事。我們先從魯迅的性格說起。

老先生“迭宕自喜”

現在我這樣子單挑個所謂“好玩”的說法來說魯迅，大有“以偏蓋全”之嫌，但我不管它，因為我不可能因此貶低魯迅，不可能抹煞喜歡魯迅或討厭魯迅的人對他的種種評價。我不過是在眾人的話語縫隙中，撿我自己的心得，描一幅我以為“好玩”的魯迅圖像。

以我私人的心得，所謂“好玩”一詞，能夠超越意義、是非，超越各種大字眼，超越層層疊疊的價值判斷與意識形態，直接感知那個人——當我在少年時代閱讀魯迅，我就會不斷不斷發笑。成年以后，我知道這發笑有無數秘密的理由，但我說不出來，而且幸虧說不出來——這樣一種閱讀的快樂，在現代中國的作家中，讀來讀去，讀來讀去，只有魯迅能夠給予我，我相信，他這樣寫，知道有人會發笑。

隨便舉一個微不足道的例子吧，在《看蕭與看蕭的人們》中，記錄宋慶齡通知魯迅說，蕭伯納到了上海了，正在那里吃飯，問他愿不愿意去見見。魯迅于是寫道：有這樣的要去見一見，那就見一見吧。

什么意思呢？沒有什么意思，但這里面有一層需要說卻又不好說、說不好就很不好玩的意思。什么意思呢——蕭是大人物，魯迅知道自己也是大人物，不去見，或趕緊去見，看得很重，或存心看輕，都沒必要，都不恰當，都不大方。其實魯迅是想要見見的，又其實不見也無所謂。現在人家來了，邀請也來了，那么——有這樣的要去見一見，那就見一見吧。

這意思很深，也很淺，很率性，也很得體，他當時那么想了一想，事后這么寫了一筆，很輕，很隨便，用了心思，又看不出怎樣地用心思，然而有這么一筆在——后來便寫他去了，居然坐在那里看蕭和眾人吃飯，等等等等——這就是我所謂的好玩，很不起眼的兩句話，我年輕時讀到，不注意，中年后讀到，心里笑起來。

先生的性格。

最近我弄到一份四十多年前的內部文件，是當年中宣部為了拍攝電影《魯迅傳》，邀請好些文化人的談話錄，當然，全是文藝高官，但都和老先生認識，打過交道。幾乎每個人都提到魯迅先生并不是一天到晚板面孔，而是非常詼諧、幽默、隨便、喜歡開玩笑。

我有一位上海老朋友，他的親舅舅，就是當年和魯迅先生玩的小青年，名叫唐弢。唐弢上世紀五六十年代看見世面上把魯迅弄成那副兇相、苦相，就私下里對他外甥說，哎呀魯迅不是那個樣子的，還說，譬如老先生夜里寫了罵人的文章，隔天和那被罵的朋友酒席上見面，互相問起，照樣談笑。除了魯迅深惡痛絕的一些論敵，他與許多朋友的關系，絕不是那樣子的黑白分明。

在回憶老先生的文字中，似乎女性比較地能夠把握老先生“好玩”的一面。近年的出版物，密集呈現了相對真實的魯迅，看下來，魯迅簡直隨時隨地對身邊人、身邊事在那里開玩笑。連送本書給年輕朋友，也要順便開個玩笑———給剛結婚的川島的書：我親愛的一撮毛哥哥呀，請你從愛人的懷抱中伸出一只手來，接受這枯燥乏味的《中國文學史略》。那種親昵！那種仁厚與得意！

我猜，除了老先生遇見什么真的憤怒的事，他醒著的每一刻，都在尋求這種自己制造的快感。

好玩的人懂得自嘲，懂得進退，他總是放松的，豁達的，游戲的。“好玩”，是人格乃至命運的龐大的余地、豐富的側面、寬厚的背景，好玩的人一旦端正嚴肅，一旦憤怒激烈，一旦發起威來，不懂得好玩的對手，可就遭殃了。

寫魯迅的人物（通用21篇）篇五

在我的印象中，涵君一直都是一個清秀而有靈氣的人。你看她，略帶嬰兒肥的臉上常泛著淡淡的紅色。嘴巴常嘟著，一笑就露出整齊而潔白的牙齒，眼睛也恰到好處地彎成半月狀，伴著小小的、淺淺的酒窩，簡直醉到人的心田。整個線條都十分柔和，即使帶著黑色圓框眼鏡也不會顯得很呆板，倒是撲面而來一種文藝氣息。她的頭發總是梳得很低，也特別短。濃密的秀發全都匯集到腦袋下方。像是一個小球般圓鼓鼓的。

她從不給老師添麻煩，上課時總是認認真真地聽講。從沒聽說她跟那位同學發生過矛盾，對周圍人也是客客氣氣、禮禮貌貌的。而下課后，她一般靜靜地坐在座位上看她的書，做她的作業，或是有時到草地上走一走。感覺像有一道分界線把周圍的喧鬧與她相隔。她總是這么不焦不燥，有她在的地方，風景也是說不出的寧靜、祥和。

一個月前的軍訓，我和她封到了一間寢室。經過了一天的訓練后，每個人都筋疲力盡，恨不得倒頭就睡。快速打開空調、電風扇。“嘎吱、嘎吱……”一陣奇怪的響聲傳來，仔細一聽才發現，這居然是電風扇發出的噪聲。因為這么一個小插曲，每個人都開啟了抱怨模式，又是說自己一天多么辛苦，又是擔心晚上怎么辦。而她呢，麻利地收拾好自己的東西，整理好自己的床鋪。手腳并用攀扶梯，被子一裹倒頭睡。只看她用被子蒙住耳朵，面朝墻壁，仿佛根本不存在噪聲般沉沉睡去。沒聽見任何抱怨，而是心平氣和地接受這個事實，真是此時無聲勝有聲。

當然，她也有自己擅長的一面。每次上體育課時，大家都不希望跟涵君比，因為會輸的很慘。短跑時，對方通常會說：“你等等……”話還沒說完，她就已經到達了終點，而對方只能哭笑不得地跑完剩下的路程。她自己卻不滿足呢!一直煩惱著：如果我再長高點那多好啊，這樣就可以在提高一些了。其他項目皆是如此，別人拼盡全力都達不到的成績，她卻能很輕松地拿下。

但這些輕松的背后，都是汗水的積累。她有告訴過我，從小學開始，她就每周開始練習體育，幾乎從不間斷。日復一日，年復一年，水滴石穿，鐵杵成針，才練就今天這般本領。

她呀，寧靜的外表，慢熱的內心。她若笑，世界都被她感染;她若哭，星辰皆為之悲傷。不善言辭但低調踏實，專心走路好接下來的每一步。相信努力地女孩運氣都不會太差。

寫魯迅的人物（通用21篇）篇六

一個削瘦的身影緩步走來，淡淡的雙眉，寬大的額頭，修長的雙眼，筆直的鼻子與倒梯形的臉龐緩緩進入了視野，這便是余楚鑒。

余的相貌不怎么出眾，談不上英俊，卻也算不上丑陋。生得一張大眾臉，在蕓蕓眾生之中，這張臉平常得就如山溪中的卵石，俯拾皆是。他的相貌平庸，即如我前文所述，但他的身上卻不知怎地透出一股子氣勢，這與他的相貌是極不相符的，大相徑庭。但此點真真切切在他的身上體現，并且在日常生活中體現得淋漓盡致。

余自認是不低調的，他走路方式如蟹一般，橫行霸道。這種行為并非為習慣，而僅為博人一笑。因此，余亦常非正常行走，或橫行霸道，或弓身前行，做出各種千奇百怪之狀。然余正常行走是極有氣勢的，走時一板一眼，仿佛在接受檢閱，原來佝僂著的背也直了，嬉笑的表情一改為嚴肅，氣場如黑云壓境，給人以一種窒息之感。但不一會兒就像泄了氣，又“原形畢露”了。

余身上透露出的氣勢還有才氣。他雖生得一副鄉野村夫之相，但頗具魏晉遺風，一副文人君子之氣由內而外。平時說話似隨意，但也經常引用典故成語，詩詞歌賦。談到動人之處，便舌燦蓮花，連珠炮一樣的古字、詞、句、段、章，紛至沓來。令聽者頗感驚訝：如此一個五大三粗的糙漢子竟有如此文采。還不止于此，他還有許多非同齡人所有的思想高度，雖不常吐露，但是但凡有同道中人引出話題，他就如諸葛孔明般口若懸河、滔滔不絕。縱橫古今，橫貫東西，引經據典，旁征博引。上到國際大局勢，下到學習小秘訣。他的文采、口舌，真是讓我們大大地服氣：同樣是九年義務教育，為何人家就那么優秀呢?而余呢?只是微微一笑，絕不刻意炫耀。

余楚鑒者，深不可測也。但無疑，他身上閃耀著許多極為璀璨的光華。余的品質，與他的氣質、氣勢，實在令吾欽佩萬分。

寫魯迅的人物（通用21篇）篇七

行走在您眼中的世界從小便受您的熏陶，但那時，不懂您，不懂您棄醫從文，也便不懂那時的中國。魯迅，您這個漫漫歷史長河中毅然放下那標志著醫者仁心的手術刀，拿起了筆來為愚昧斬草除根的人，我行走在您眼中的世界，看到了痛苦，也看到了希望。

是夜，我看到了《孤獨者》，他是否幸福?也許，只有已閉闔眼眸的連殳懂得。他太孤僻，所以注定孤獨。盡管不懂您書中折唇槍舌劍，但總似懂非懂，這份愚昧的脊骨是千百年年歷史中華夏人拂不云的夢魘，您發出如一匹受傷的狼一般的長嗥，也彷徨在這奴隸般可悲的神明之中，這份憤怒化為長虹，貫穿到籠罩大地的光明之中，升騰、消逝。不是很懂連殳的孤獨，他太過于奢侈，大概吧，從這每一位人物的眼中我看到了那黑暗的年代，也沒有自由，無主見，是橫貫歐亞板圖任人蠶食的象，而您，筆耕不輟，為減少這可悲的土地經愛的痛苦而努力著，您未能看到，您成功后我們的好日子，但篤信您會欣慰的微笑罷。

您在舊中國書寫良藥，我在新社會遇見您眼中的世界。雷峰塔的倒掉讓我為之疑惑不解。兩年前，我也確乎于西子泛舟時見到了它。您預言，“雷峰斜塔紫煙中，潦倒斜睡似醉翁”不會長久。十景病卻也確乎又造就了一座嶄新的彩色銅雕雷峰塔，即是我先前沒見過的一座舊塔，您用激烈的語言諷刺舊時的迷信，讀來確然可笑。只為一己利而云挖掉雷峰塔的塔磚，是何等的情境!他們日日侵蝕著我們的精神，與其破敗不堪，也不如倒掉也罷。我們在他的筆下只是一個小小的無知的人兒啊，毀掉那歷史搭建的文物云填充自己的心，到最后卻又望著廢墟傷心不已，以至再造出一個仿制品。我行走在您眼中的世界，唏噓不已。

我吶喊，卻也彷徨。我看到那時的人們行尸走肉一般的軀殼，看到他們在用刀刺向給予我們生命的女媧娘娘。她是為一時興起而創造，卻用盡自己的生命中最強烈的感情為他們著想，而他們忘恩負義，把她的身體分割。也有若墨子和莊子，一心一意為了幫助別人卻被他們凌辱，心悸動，也為之心痛，麻木的大腦操縱了人們的心靈，他們確也變了一些軀殼，會吃飯，會為養活自己而奮力求索卻沒有感恩。您便是女媧親手創造的那開始會懂得感恩的人呵，用筆去為他們的精神改造，把趨于毀滅的殘破靈魂收集了來撒上名為“團結”和“科學”的藥粉，把本應無力回天的人民拯救。那頭沉睡的獅子已經醒來，在醞釀著咆哮的威力，雄踞一方時，它卻將會溢滿包容的力量，因為我們在被這思想治愈，也將永被治愈，行走在您的世界里，我體會了那種大愛無疆。

我行走在您的世界里，品滄桑，困彷徨，但我在您的眼中看到了精神的力量，是無與倫比的大腕與惆悵的希望。您矮小的身軀承天，承了中華之崛起，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。你坐落在園中孤寂一角，但您的光耀是指引我們前去的步伐，行在你世界里，得到更多的還是名為“信仰”的力量。

寫魯迅的人物（通用21篇）篇八

某年，無意在電視上看見根據他的小說改編的電視劇《春風沉醉的夜晚》，外景是在徽州的郡城歙縣，油然而生親切之感。郁達夫倒是真的來過徽州并留下一篇《屯溪夜泊記》。與郁達夫同行的還有林語堂。他們因不堪那聲名遐邇的徽州府郡歙縣城里旅店的齷齪，趁黑趕往屯溪――郁達夫在文中稱之為“小上海”的地方，如此的“美稱”不知從何年何月已從人們的傳說中消失。小上海果真繁華，這一班大名鼎鼎的作家們竟然投宿無門，大小旅店都掛上客滿的牌子，于是，只得求助當地的警-察局，可這山溝里的“大-蓋-帽”們并不買大作家的賬。直折騰到午夜一點，也未落實住地，最后，林語堂提議租來一只大船，搬上行李，作一回“天隨子陸龜蒙”的風雅來。

木船停泊新安江上，浮家泛宅，圍燈夜話，船底江流有聲，滔滔東去，一直流向郁達夫的老家富春江。離船一箭之地是那座明代的石拱橋。我在徽州的日子，也常常在江邊散步，站在老橋上總會想到郁達夫的那些文字。屯溪雖是文化古城，出了很多的文人，自然也少不了文人的行跡，但在我的印象中恐怕只有郁達夫的這點文字讓人懷念，并由此對小城產生一種說不出的神秘感，如今已無法想象當年小城的模樣，不過這座建于明代的青石板老橋依然葆存著往昔的一些信息吧。橋頭便是那條有名的聞說建于宋朝的“老街”。事實上，在郁達夫的筆下，對這個黃山腳下的小城似乎沒什么好的印象，下面便是他的又一遭遇：“我在舊貸鋪里，買了一部歙縣吳殿麟的《柴石泉山房集》，語堂在那家假古董店里，買了些核船、翡翠、琥珀、以及許多碎了的磁。”可見，那時的這條老街已是“古董販子”們活躍的場子了，用現在話來說，這些“古董鬼”那時就開始吃旅游的飯。不過那年頭，盡管是“假古董店”也尚能買到一些舊貨，現在的旅游店清一色的新產品，專吃那些揣著來掏寶揀漏心態的“聰明人”。要說屯溪人會經營的智慧那可是由來已久的`，這是徽商末流的舊傳統。郁達夫說，那天，屯溪下著雨，他們上岸在一家酒店里，要了一碟炒四件，一斤“雜有泥沙的紹興酒”，被敲去了兩塊大洋。于是，郁達夫憤然寫道：“這小上海的商家，別的上海樣子倒還沒有學好，只有這一個欺生敲詐的門徑，都學得來青勝于藍了，也無怪有人告訴我說，屯溪市上，無論哪一家大商店，都有討價還價，就連一盒火柴，一封香煙，也有生人熟面的市價不同”。郁達夫的牢騷發得可謂“入木三分”。記得我初來屯溪，倒是特地找了一位熟悉的當地人，來老街買些木雕、磚雕之類的小什件。老徽州的古物已被后人們變賣殆盡，就連這些老房子上的零部件也成為稀罕的古董寶物了。店家同他講著一口屯溪土話，談到“草皮”（鈔票），也是嘰哩呱啦，神秘兮兮。包好了木雕，出了店口，朋友忽然遞給我一些錢，說是店家給他的“回扣”，我這才知道，這屯浦的水真是深啊！文章的末了，“青衫憔悴的才子”，“遇著紅粉飄零的美女”，吟哦了一首七言絕句：“新安江水碧悠悠，兩岸人家散若舟；幾夜屯溪橋下夢，斷腸春色似揚州”。才子佳人，總算又回到風（流）雅（好）上了。

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寫魯迅的人物（通用21篇）篇九

張愛玲在現代文壇上是獨樹一幟的。成功的原因除了她小說中一個個生動鮮活的人物形象、一篇篇千瘡百孔的愛情故事、一幕幕對于人性近乎殘酷的解剖外，其獨特的語言藝術功不可沒。詞語的艷麗絢爛和辭格的奇巧脫俗展現了她語言的華美。平聲字的運用奠定了悲哀的基調，疊音詞的運用又使這種情感迂回蕩漾。華美與悲哀，在張愛玲筆下得到了充分的演繹和詮釋，從而形成了張愛玲小說獨特的語言魅力。

張愛玲是中國現代文學史上獨樹一幟的作家，她以冷靜犀利的筆法揭示出二十世紀三四十年代的上海、香港等都市男女的人生百態。其對人生剖析之透徹、運筆之精湛，令人稱道。張愛玲在《茉莉香片》的開頭談到“……香港是一個華美的但是悲哀的城。”張愛玲小說的語言藝術同樣也可以用此來概括：華美而悲哀。本文試從修辭學角度對這一問題進行探討。

一、華美的風格。

“華美，又叫華麗、絢麗、富麗、藻麗，就是情思豐富，情感強烈，語音動聽，辭彩繽紛，艷麗絢爛，光彩奪目，生動形象，呈現出艷彩、新奇之美。”’(+大凡描寫多姿的景物，抒發細膩的感情，塑造豐滿的人物形象，大都表現為華美的風格。華美這種語言風格，在語音、詞匯、句式、辭格各方面都有其特點。張愛玲小說中，引人注目的是其詞語的艷麗絢爛和辭格的奇巧脫俗。

張愛玲充分利用具有形象色彩的、濃艷的描繪性詞語描寫房屋建筑、自然天象、居家陳設、服飾裝束等，從而顯得富麗華貴、色彩斑斕。例如：

(1)山腰里這座白房子是流線型的，幾何圖案式的構造，類似最摩登的電影院。然而屋頂上卻蓋了一層仿古的碧色琉璃瓦。玻璃窗也是綠的，配上雞油黃嵌一道窄紅邊的框。窗上安著雕花鐵柵欄，噴上雞油黃的漆。屋子四周繞著寬綽的走廊，當地鋪著紅磚，支著巍峨的兩三丈高一排的白石圓柱，那卻是美國南部早期建筑的遺風。(《沉香屑·第一爐香》)。

(2)屋里看得分明那玫瑰紫繡花椅披桌巾，大紅平金五鳳齊飛的圍屏，水紅軟緞對聯，繡著盤花篆字。梳妝臺上紅綠絲網絡著銀粉缸，銀漱盂，銀花瓶，里面滿滿盛著喜果。帳檐上垂下五彩攢金繞絨花球，花盆，如意粽子，下面滴溜溜墜著指頭大的琉璃珠和尺來長的桃紅穗子。(《金鎖記》)。

例(1)運用了多種色彩詞語，如“白”、“碧”、“綠”、“雞油黃”、“紅”，細致描繪了房屋建筑的用色。而且色彩詞的構造也是不同的：有單音節的單純詞，如“白”、“碧”、“綠”、“紅”;有復合詞，在表色彩的字前加以限定或修飾，使所形容的色彩更加生動形象，如“雞油黃”。單從色彩上已為讀者展現了房屋建筑的艷裝異彩，表現出華麗之美。

例(2)中的色彩詞更是多種多樣，令人眼花繚亂，如“玫瑰紫”、“大紅平金”、“水紅”、“紅綠”、“銀”、“五彩攢金”、“桃紅”，皆是艷麗色彩，皆是世家豪門的富貴氣象，非一般平民所能有。除此，這一段對居家陳設的描寫更突出精雕細琢，如椅披桌巾是繡花的，圍屏是五鳳齊飛的，對聯是繡著盤花篆字軟緞的。圖案、花紋、質地無不一一勾勒、細細描繪，宛如一幅精致的工筆畫，細膩華美。

同時，張愛玲小說中也廣泛運用比喻、通感等描繪類修辭格，尤其是大量的不落窠臼的比喻。正如有論者所言“張愛玲的比喻，依據本體與喻體的相似性建立起復雜交織的對應關聯，借助讀者的審美積淀，通過暗示、引發人聯想的方式，使整個意蘊顯示出超乎尋常的豐富性，對塑造人物形象和表現作品主題起了至關重要的作用。”例如：

(3)她不是籠子里的鳥。籠子里的鳥，開了籠，還會飛出來。她是繡在屏風上的鳥———悒郁的紫色緞子屏風上，織金云朵里的一只白鳥。年深月久了，羽毛暗了，霉了，給蟲蛀了，死也還死在屏風上。(《茉莉香片》)。

(4)那時天色已經暗了，月亮才上來。黃黃的，像玉色緞子上，刺繡時彈落了一點香灰，燒糊了一小片。(《沉香屑·第一爐香》)。

例(3)中，“籠中鳥”用來比喻舊時代封建大家庭中受束縛的女性，是人們習以為常的，甚至可以說，是有點兒陳詞濫調的。張愛玲筆下的比喻當然不會僅僅止于此。她首先否定了“籠中鳥”這種說法，然后筆鋒一轉，卻寫她是“繡在屏風上的鳥”。華麗、矜貴的質地和圖案，象征她所處的環境，但是歲月流逝，仍然是“死也還死在屏風上”。屏風與籠子一樣具有了枷鎖的象征意味，而且更深一層。籠子里的鳥是活的，有朝一日籠子一開還能飛出去。屏風上的鳥只能一動不動地霉爛下去，到死也跑不了。不僅在肉體上，而且在精神上徹底成為殘廢，失去了飛的能力，更失去了自由的欲望。冰冷冷的一段比喻，寫出了大家庭的女子，她們只能成為舊時代舊家庭的殉葬品，更寫出了中國傳統大家庭———傳統文化“吃人”的特征，象征著女性生存的依附性和無法擺脫封建家族對女性束縛的悲劇性命運。神似達到了極致，具有震撼人心的效果。

例(4)中把“月亮”比作“玉色緞子上”“燒糊”的“一點香灰”，本體和喻體的搭配是異常的，十分新奇，可以說是想人所未想，寫人所未寫。所謂新奇，就在于本體、喻體雙方在人們慣常的觀念看來，似乎是風馬牛不相及的，從而使一般人的聯想難以跨越本體和喻體之間在心理上、認識上的距離，于是新奇感就產生了。錢鐘書在《七綴集》中談到“不同處愈多愈大，則相同處愈有襯托;分得愈遠，則合得愈出人意表，比喻就愈新穎。”本體和喻體之間的聯系已經超出了邏輯的范圍，而出于設喻者的主觀感受和想象，營造出一種氣氛、情境，從感覺上找到事物的交匯點。從而使貌似無關的兩件事情得以溝通，激發了讀者的豐富聯想，傳達出一種新穎的感受。葛薇龍和喬琪喬的愛情本應是玉色緞子般的光滑美好，又如月亮樣純潔清澈，但在張愛玲筆下兩者這般結合無疑凸顯的是葛薇和喬琪喬愛情的傷痕，它是昏黃有漏洞的，那“燒糊了”的“一小片”終是讓人耿耿于懷。

二、悲哀的基調。

張愛玲冷眼看世界，她的小說有一種滲入人心的疼痛，一種悲從中來的感悟。悲愴凄婉的情感，無聲無息，處處彌漫。

從語音上來看，較多使用的平聲字，奠定了悲哀的基調。疊音詞的使用，又使這種情感回環蕩漾，久久縈繞。

漢字的每個音節都有高低不同的聲調，古漢語的四聲為“平、上、去、入”，現代漢語的四聲為“陰、陽、上、去”。對于四種聲調讀法的描繪，最早見于唐代的《元和韻譜》“平聲哀而安，上聲厲而舉，去聲清而遠，入聲直而促。”清代語音學家張成孫曰：“平聲長言，上聲短言，去聲重言，入聲急言。”總的說來，平聲，其聲哀，且尾音自然延長，適宜表達悲愴哀婉的情感。語音古今變化，古四聲與現代漢語拼音并不是完全相同，大致說來，現代漢語中陰平、陽平為平聲。試以此來看張愛玲小說中文字的用音。例如：

(5)開電車的人開電車。在大太陽底下，電車軌道像兩條光瑩瑩的，水里鉆出來的曲蟮，抽長了，又縮短了;抽長了，又縮短了，就這么樣往前移——柔滑的，老長老長的曲蟮，沒有完，沒有完……開電車的人眼睛盯住了這兩條蠕蠕的車軌，然而他不發瘋。(《封鎖》)。

(6)生命像圣經，從希伯萊文譯成希臘文，從希臘文譯成拉丁文，從拉丁文譯成英文，從英文譯成國語。翠遠讀它的`時候，國語又在她腦子里譯成了上海話，那未免有點隔膜。(《封鎖》)。

例(5)中平聲字59個，非平聲字35個。單從聲調上看，占多數比例的平聲字的使用，就已經營造出一種緩緩的哀緒，低低籠罩。在此基礎上，文字的內容描寫電車車軌，而無限延伸的不只是車軌，更是不相干的別人的事，反映了張愛玲小說中一貫表現出來的冷冷的悲哀。

例(6)中平聲字41個，非平聲字26個。對于生命的感受，習慣于順從他人的英文教師吳翠遠的看法，是日復一日單調乏味，有隔膜感。占多數的平聲字，讀起來慢慢延長的尾音，仿佛是隔了長長的距離，觸不到生命的本質。不能置身生命之中，享受歡喜和煩惱，這人生便有著無限悲涼的味道。

疊音實質上是聲韻交錯的重疊，兼有雙聲疊韻的作用。使聲音以及由此聲音所表達的情緒，得到強化，從而使鏗鏘的越發鏗鏘，婉轉的益見婉轉，蕩漾的更加蕩漾，促節的尤為促節。王國維在《人間詞話》中言：“余謂茍于詞之蕩漾處多用疊韻，促節處多用雙聲，則其鏗鏘可誦，必有過于前人者。”疊音是漢語特有的一種修辭方式。“恰當地運用疊音詞不僅可以壯大聲勢，協調音韻，加強語意，增強節奏，加深印象，使語言富有感染力，而且可以夸大描繪效果，增強語言的形象性。”&$’張愛玲作為運用語言的高手，當然也十分注重疊音詞的使用。例如：

(7)七巧低著頭，沐浴在光輝里，細細的音樂，細細的喜悅……她微微地抬起臉來……季澤兩肘撐在藤椅的扶手上……深深地唉了一聲。……又是長長地嘆了口氣。(《金鎖記》)。

(8)敝舊的太陽彌漫在空氣里像金的灰塵，微微嗆人的金灰，揉進眼睛里去，昏昏的。街上小販遙遙搖著撥浪鼓，那瞢騰的“不楞登……不楞登”里面有著無數老去的孩子們的回憶。包車叮叮地跑過，偶爾也有一輛汽車叭叭叫兩聲。(《金鎖記》)。

例(7)中疊音詞有“細細”、“微微”、“深深”、“長長”。繁密疊音的使用，造成形式上的整齊，聲調上的回音，調制出余味深長的韻律。披著黃金枷鎖的曹七巧，不顧一切地撈取能夠得到的物質的東西，企圖彌補感情上的虧損。但對于季澤，她從來沒有真正忘記過。以致于后來季澤站在她面前，訴說隱藏了十年的愛，說出了一些確實有點感情的話語時，七巧陷入了片刻的眩暈之中。此時的七巧，內心該激蕩著多少歡樂!“細細”的音樂，“細細”的喜悅，在心中輾轉反復。七巧“微微”地抬起臉，季澤“深深”地唉了一聲，又“長長”地嘆了口氣。這細碎的喜，這無奈的悲，仿佛回音一樣，回環往復。

例(8)中疊音詞有“微微”、“昏昏”、“遙遙”、“叮叮”、“叭叭”。五對疊音詞，渲染出一種悠遠漫長的氛圍。在這日復一日毫無生氣的姜家，一點點的悲哀，也會如墨浸水般彌漫擴散。而曹七巧那扛著半輩子枷鎖的壓抑、悲哀、凄涼，就是在這樣的空間里一層層、一重重回旋蕩漾。

豐富多彩、繽紛艷麗的詞語，不落窠臼、自成一格的比喻的大量運用，展現了張愛玲小說語言的華美。“哀而安”的平聲字的運用，奠定了其小說悲哀的基調。繁密的疊音詞的運用，又使悲哀的情感迂回往復、久久蕩漾。華美與悲哀，在張愛玲筆下得到了充分的演繹和詮釋。張愛玲用自己獨到的語言，寫下種種體驗感受，形成了自己獨特的語言魅力，構筑了中國現代文學史上一道靚麗的景觀。

【參考文獻】。

【1】黎運漢、盛永生：《漢語修辭學》，廣東教育出版社，2006年版，第548頁。

【2】盧國華：《張愛玲小說語言欣賞》，《名作欣賞》，2006年第6期，第42頁。

【3】黎運漢、盛永生：《漢語修辭學》，廣東教育出版社，2006年版，第128頁。

寫魯迅的人物（通用21篇）篇十

魯迅是中國現代文化史上的重要人物，他的思想和作品深刻影響了整個中國社會。通過研究魯迅的生平和著作，我深深地感受到了他的獨特魅力和對于現實的深刻洞察。以下是我對魯迅人物的心得體會。

第一段：介紹魯迅的背景和影響力。

魯迅原名周樹人，是中國現代文化史上最重要的作家、思想家和革命家之一。他生于1881年，逝世于1936年，生前師從茅盾，與胡適、徐志摩等人共同推動了現代文學運動。魯迅的影響力不僅僅局限于文學領域，他對于中國革命的貢獻也不可忽視。他的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》等揭露了封建社會的黑暗和國民性格的軟弱，引起了社會對于現實問題的深思。

第二段：魯迅的思想深刻、獨特。

魯迅的思想深刻而獨特，他在對于社會問題的觀察上具有獨到之處。通過他的作品，我們可以看到他對于封建社會的抨擊和對于民眾的關懷。他所揭示的封建社會的黑暗，展現了他對于社會不公的憤怒和對于人類命運的思考。他認為“文明”并不能解決社會問題，只有通過對社會現實的無情揭露，才能喚起人們的覺醒和反抗。魯迅的思想對于當今社會仍然有著重要的啟示和警示作用。

第三段：魯迅的作品充滿力量和批判意義。

魯迅的作品充滿力量和批判意義，不僅能夠引起讀者的思考，更能夠激發讀者的共鳴和反抗精神。他的作品中的人物形象鮮明，語言簡練，敘述生動，意味深長。比如，《阿Q正傳》中的阿Q形象是中國文學史上的標志性人物，他代表了被欺壓和受壓迫的人民群眾，他的悲慘遭遇和無盡循環的命運使人不禁感嘆現實的殘酷。而《狂人日記》中的狂人則代表了人們對于社會現實的憤怒和絕望。魯迅通過這些形象，將社會問題具體化，讓人們更加深刻地體會到封建社會的荒謬和黑暗。

第四段：魯迅的人性關懷和社會義務感。

魯迅的作品中透露出對人性的關懷和對社會的義務感，他始終站在弱者的一方，用文字描繪出了人們心靈深處的痛苦和現實的無奈。他關注著社會底層的苦難和普通人民的命運，不斷呼吁人們要認識現實、自覺抵制對人性的侵害。魯迅認為，文學不僅僅是為了藝術的表達，還應該承擔起揭示社會問題和宣傳真理的責任。他倡導“文學是為了救中國”，提倡作家要有社會責任感，通過自己的作品喚起民眾的覺醒。

第五段：魯迅對于中國現代文學的影響。

魯迅對于中國現代文學的影響深遠，他為后來一代作家鋪平了道路，打開了新的文學思路。他的作品和思想對于現代文學的發展產生了深遠的影響，啟發了后來者關注社會現實和人性問題。魯迅所倡導的“根據地文學”也為后來的文學運動提供了重要的理論支持。魯迅的影響不僅僅局限于中國，他的作品也在國際上產生了巨大的影響，成為中國現代文學的重要代表。

總結：魯迅是中國現代文化史上的重要人物，他的思想和作品深刻影響著整個社會。通過對他的作品和思想的研究，我們深刻體會到了他的獨特魅力和對于現實的深刻洞察。魯迅的作品充滿力量和批判意義，他對于社會問題的觀察和對于人性的關懷使他在中國現代文學史上獨樹一幟。他倡導的“文學是為了救中國”也提醒我們作家要有社會責任感，用自己的作品喚起民眾的覺醒。魯迅對于中國現代文學的影響深遠，他的思想和作品將繼續激勵著我們前行。

寫魯迅的人物（通用21篇）篇十一

魯迅先生先學礦路，再學醫學，最后棄醫從文，可謂“半路出家”了。然而魯迅一登上文壇，就寫出了超多優秀文學作品，于是就有人稱贊魯迅是“天才”了。魯迅先生卻感慨地說：“哪里有天才？我是把別人喝咖啡的時間都用在工作上的。”是啊，例如魯迅先生在寫作《阿q正傳》時，寫到阿q賭錢一段寫不下去了，因為他是從不賭錢的。先生廢寢忘食，冥思苦想，可始終寫不出令自我滿意的場景來。于是他又抽出時間，請一個名叫王鶴照的工人來表演賭錢的情景。

寫魯迅的人物（通用21篇）篇十二

見識過才華橫溢，樂于奉獻的巴金，欣賞過平易近人，慈祥幽默的老舍，領略過文筆清新，和藹童真的冰心，但我更敬佩愛憎分明，棄醫從文的魯迅。

魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，他十七歲的時候考入了南京江南水師學堂，在此之后，他就借錢讀書，去日本留學。他看起來身體瘦弱，中國人特有的黃皮膚里透著白，看上去面色憔悴的他，就像剛痊愈的病人一樣。但是你別看他這般消瘦，其實他身體很好，一副精神煥發的樣子。

雖然沒有見過真正的魯迅，但從照片上不難看出，盡管相貌平平，但是他的眼睛炯炯有神，可以從眼神中看出一絲深邃，目光犀利。他的頭發都是整整齊齊，一根一根地豎立起來，頭頂就像一片森林一樣。不過看他第一眼，多引人注目的便是他那濃密的胡須，尤其像隸書中的一字。他的臉型方方正正，其實他也是個幽默的人，他很愛笑，有時候笑得忍不住咳嗽起來。魯迅先生喜歡穿一身樸素的長哪里衫，手里常拿著個煙斗，笑起來的他有時候連煙斗都拿不住。照片上的他沒有笑容，一臉嚴肅，眉頭緊促，像是在沉思些什么。

在日本留學的魯迅因為看了一部日本影片，里面主要是日本人侮辱中國人的畫面，而圍觀的中國人卻如此麻木，從而使他受了刺激，他放棄了學醫，從事于文學活動。1909年魯迅回國了，之后他在《新青年》上發表了中國現代文學史上的第一部白話小說——《狂人。

日記。

》，這部小說的一發表，便轟動了全社會，在當時引起了強烈的反響。這是他首次使用魯迅這個筆名，此后，他還陸續發表了一系列小說，比如《孔乙己》，《阿q正傳》，《駱駝祥子》等等，他的作品無情地抨擊了當時封建黑暗的社會，深入地揭露了當時的吃人制度，尖銳的批判了人性泯滅的過程，他的作品多用反語，盡管有時候語言顯得不直白，但是表達恰當，通俗易懂，辛辣地諷刺了舊社會下麻木，愚昧無知的勞動人民。

《祝福》中的祥林嫂，一個典型的舊中國農村勞動婦女的形象，遭到封建迷信和封建禮教的摧殘和迫害，造成了自己人生的悲劇，她一生經歷太多悲慘遭遇，最終被痛苦奪去了生命。

《孔乙己》中的孔乙己，遭到封建腐朽思想和科舉制度的毒害，精神上窮酸迂腐，麻木不仁，整天只知道混日子，不愿意從事勞動賺取基本的經濟來源，只知道端著讀書人的架子，每天活在人們的嘲笑聲中。他那個可憐又可笑的形象以及悲慘的結局，既是舊中國受封建禮制影響的知識分子的真實寫照，又是舊社會吃人制度下精神本質的深刻體現。

《故鄉》一文中的閏土，少年時期是多么活潑可愛，機智能干的一個農村少年，跟魯迅先生也是最要好的朋友，但是中年時期的閏土被腐朽的封建思想和強烈的等級觀念所腐蝕，再次見到魯迅也是那么畢恭畢敬，特別是那一聲老爺，更能體現他被舊社會的摧殘，魯迅對他更多的不是批判，而是同情。

魯迅文章的取材，都是封建社會下被壓迫，被剝削的遭遇不幸的勞動人民，在這樣的封建禮教下，人們多是病態的，而他在處理這些材料時，又有自己格外獨到的眼光，他用自己獨特的視角，竭力表現出每一個主人公的性格特點，并且在刻畫他們的同時，又不忘關心大眾的疾苦和對封建迷信的批判。

在這個動蕩不安的社會中，魯迅擁有自己堅定的立場，利用自己獨特的視野，用手中的筆為武器，與反動政府不屈不撓地抗爭，憑借自己鍥而不舍的毅力，堅持用筆戰斗，強烈抨擊封建社會的黑暗勢力，他是中國知識分子的一個了不起的榜樣。我認為魯迅的那嚴肅的形象足夠讓人望而生畏。

我喜歡魯迅的一句話：其實世上本無路，走的人多了，也就成了路。真理掌握在少數人手中，要想過上美好的生活，必須靠自己的雙手去創造。

有這樣一個故事：在魯迅小時侯，他不僅要上學，而且同時還要幫著家人做家務。魯迅的父親生病以后，他每天都要先到藥店去給父親抓藥，再去上學。有一次，因為買藥的緣故，魯迅上學就遲到了。老師看到魯迅遲到了，便懲罰了他，用戒尺打了魯迅。從此，魯迅就告誡自己要早點去藥店買藥，于是他就在課桌的右下角刻了一個早字，同時提醒自己做什么事都要趁早。以后每天，魯迅都是天不亮就起床了，先趕去藥店抓藥，然后又跑到私塾去讀書。家里的重擔都落在魯迅身上，可他再也沒有遲過到。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這就是我所喜歡的魯迅。

寫魯迅的人物（通用21篇）篇十三

“迭宕自喜”什么意思呢？也不好說，這句話我們早就遺忘了，我只能粗暴而庸俗地翻譯成“好玩”。然而“迭宕自喜”也罷，“好玩”也罷，都屬于點到為止的說法，領會者自去領會，不領會，或不愿接受的，便說了也白說。我今天要來強說魯迅的“好玩”，先已經不好玩，怎么辦呢，既是已經在這里裝成講演的樣子，只好繼續做這吃力不討好的事。我們先從魯迅的性格說起。

現在我這樣子單挑個所謂“好玩”的說法來說魯迅，大有“以偏蓋全”之嫌，但我不管它，因為我不可能因此貶低魯迅，不可能抹煞喜歡魯迅或討厭魯迅的人對他的種種評價。我不過是在眾人的話語縫隙中，撿我自己的心得，描一幅我以為“好玩”的魯迅圖像。

以我私人的心得，所謂“好玩”一詞，能夠超越意義、是非，超越各種大字眼，超越層層疊疊的價值判斷與意識形態，直接感知那個人——當我在少年時代閱讀魯迅，我就會不斷不斷發笑。成年以后，我知道這發笑有無數秘密的理由，但我說不出來，而且幸虧說不出來——這樣一種閱讀的快樂，在現代中國的作家中，讀來讀去，讀來讀去，只有魯迅能夠給予我，我相信，他這樣寫，知道有人會發笑。

隨便舉一個微不足道的例子吧，在《看蕭與看蕭的人們》中，記錄宋慶齡通知魯迅說，蕭伯納到了上海了，正在那里吃飯，問他愿不愿意去見見。魯迅于是寫道：有這樣的要去見一見，那就見一見吧。

什么意思呢？沒有什么意思，但這里面有一層需要說卻又不好說、說不好就很不好玩的意思。什么意思呢——蕭是大人物，魯迅知道自己也是大人物，不去見，或趕緊去見，看得很重，或存心看輕，都沒必要，都不恰當，都不大方。其實魯迅是想要見見的，又其實不見也無所謂。現在人家來了，邀請也來了，那么——有這樣的要去見一見，那就見一見吧。

這意思很深，也很淺，很率性，也很得體，他當時那么想了一想，事后這么寫了一筆，很輕，很隨便，用了心思，又看不出怎樣地用心思，然而有這么一筆在——后來便寫他去了，居然坐在那里看蕭和眾人吃飯，等等等等——這就是我所謂的好玩，很不起眼的兩句話，我年輕時讀到，不注意，中年后讀到，心里笑起來。

最近我弄到一份四十多年前的內部文件，是當年中宣部為了拍攝電影《魯迅傳》，邀請好些文化人的談話錄，當然，全是文藝高官，但都和老先生認識，打過交道。幾乎每個人都提到魯迅先生并不是一天到晚板面孔，而是非常詼諧、幽默、隨便、喜歡開玩笑。

我有一位上海老朋友，他的親舅舅，就是當年和魯迅先生玩的小青年，名叫唐弢。唐弢上世紀五六十年代看見世面上把魯迅弄成那副兇相、苦相，就私下里對他外甥說，哎呀魯迅不是那個樣子的，還說，譬如老先生夜里寫了罵人的文章，隔天和那被罵的朋友酒席上見面，互相問起，照樣談笑。除了魯迅深惡痛絕的一些論敵，他與許多朋友的關系，絕不是那樣子的黑白分明。

在回憶老先生的文字中，似乎女性比較地能夠把握老先生“好玩”的一面。近年的出版物，密集呈現了相對真實的魯迅，看下來，魯迅簡直隨時隨地對身邊人、身邊事在那里開玩笑。連送本書給年輕朋友，也要順便開個玩笑———給剛結婚的川島的書：我親愛的一撮毛哥哥呀，請你從愛人的懷抱中伸出一只手來，接受這枯燥乏味的《中國文學史略》。那種親昵！那種仁厚與得意！

我猜，除了老先生遇見什么真的憤怒的事，他醒著的每一刻，都在尋求這種自己制造的快感。

好玩的人懂得自嘲，懂得進退，他總是放松的，豁達的，游戲的。“好玩”，是人格乃至命運的龐大的余地、豐富的側面、寬厚的背景，好玩的人一旦端正嚴肅，一旦憤怒激烈，一旦發起威來，不懂得好玩的對手，可就遭殃了。

寫魯迅的人物（通用21篇）篇十四

魯迅故里魯迅先生是聞名世界的文學家，他出版了很多書，如《朝花夕拾》。魯迅先生的家鄉在紹興。為了看魯迅先生的故居，我特地趕來。魯迅先生的故居是個公園，游人免費觀賞。我們只看了其中之二：“三味書屋”和“百草園”。我們先來到了“三味書屋”，那兒是魯迅先生從小上課的地方。“三味書屋”顧名思義就是上課學習的地方。

進入屋中，可以看見：一張桌子在堂子的中間，這是老師坐的位置，學生們坐在老師的兩邊，而魯迅先生則坐在一個房角旁，從這可以看出魯迅先生身份的不同。我們為當時魯迅先生的認真態度而感嘆。之后，我們來到了“百草園”。“百草園”顧名思義是種菜的地方。我們現在看到的是一片雜草叢生的土地，菜地的旁邊還有一口魯迅先生曾經用它澆地的老井。過了一會，我們便走了，雖然不是離開了紹興，而是離開了魯迅先生的故居!再見了，魯迅故居!下次我一定再來看“你”!

寫魯迅的人物（通用21篇）篇十五

橫眉冷對千夫指，俯身甘做孺子牛。這種魄力不是人人都有的。

近日，楊濟源見義勇為事件傳遍大江南北，大多數的天津人都為之自豪。但隨之入耳的也不乏不和諧之音。也有一部分人認為那是多此一舉，放著好好的日子不過卻去找死，死了活該!我實在不知道也不敢想象，假若他在天有靈，聽到如此這般話語是否也會心冷至極。

不!不是這樣的!

新中國的一些人們也漸漸日趨麻木。社會導致也好，認為做法也罷，總之，這還是一個需要魯迅的時代，這還是一個需要有人將麻木人民喚醒的時代，這還是一個需要“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”的時代。別再說魯迅過時，魯迅的精神永遠貫穿在人類生活中。

忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。作為新世紀的'青年，如果不能從我們身上看到未來，那中國的未來又要到哪里去呢?少年強則國強，少年智則國智!

寫魯迅的人物（通用21篇）篇十六

偉大—這就是我對魯迅先生的第一感覺。因為他日夜為改變民族的命運而忙碌著。身體瘦弱的他卻是文學上的巨人。魯迅先生幽默，且不乏親切。在我看來，他是平凡而偉大的人!

魯迅先生去世的時候，終年才55歲，卻寫出了無數經久不衰的作品比如《阿q正傳》、《狂人日記》等許多作品被譯成了外文廣為流傳。但被世人所敬仰的魯迅先生卻總覺得自己做得還不夠。

魯迅先生在日本學醫時，意識到華人“華人的病不在身體上，而是在心理上。”于是他決定拿起筆，通過自己的文章來呼吁所有的華人，所以有的人說：“魯迅先生的筆是同黑暗作斗爭最厲害的武器。”

魯迅先生那愛讀書的精神特別值得我們去學習。人們把魯迅先生譽為“民族魂”，原因是魯迅先生或者是為了多數人更好地活。他給人民當牛做馬，卻毫不驕傲，更不曾騎在人民的頭上高呼：“啊!我多么的偉大!”所以，群眾們把他舉得很高，很高。

魯迅先生也從不突出自己的地位，賣弄自己的知識。他只是默默地接受人們給他的榮譽和贊賞。

就像魯迅先生所說的：“有一分熱，發一分光。”魯迅先生的文章永遠是中國歷史上最璀璨耀眼的光芒。

寫魯迅的人物（通用21篇）篇十七

在當下，中學生有三怕，怕奧數、怕英文、怕魯迅。對于前兩者，我倒心有戚戚焉;對于后者，我不僅不怕，反而喜歡。

當今中國的中學生，目光盯著升學，壓力山大。奧數、英文是兩種特別的東西，它能幫助中學生走上升學的捷徑，中學生總是怕學得不好，拿不到高分，而語文學科無論怎么考，分數既高不上去，也拉不下多少(這是中學生尤其是高中生的“共識”)，且語文課程中的“魯迅”更是難得如同蜀道，以致大部分同學都“仰天脅息坐長嘆”。

世事滄海桑田，思想卻亙古不變。

“魯迅”這個名詞就其本質，已經不再是周樹人的筆名，也不是一代文豪的代稱，而是正義力量的象征。試看當今社會，孔乙己化身為教授，不是“竊書”，而是“抄書”;阿q復活了，在網絡炫富炫闊;祥林嫂復活了，在底層呻吟;乏走狗復活了，披著專家學者的鍍金外衣，依然向著窮人狂吠;閏土復活了，失學打工，沒有了美麗的家園……誰怕魯迅?只有孔乙己、乏走狗、魯四老爺之流。

中學生不應怕魯迅，應當正視社會現實，不能只沉迷于書本。脫離社會的書本知識斷然不能有助于中國的進步!

如果中學生只被奧數、英文統治頭腦，只為分數而學，到頭來，思想必定是一片廢墟。急功近利的學習只能損毀我們的未來，未來中國一定需要思想深邃的學者。怕魯迅，就必定不能“樹人”。“人”樹不起來，地平線上就不會升起復興崛起的希望晨曦!

寫魯迅的人物（通用21篇）篇十八

石板路，舊木窗，石庫門，啊！我走進了魯迅故里！

魯迅，這位婦孺皆知的大文豪，曾經就在我腳下這片土地生活過。

現在，我順著他的蹤影，追到了“三味書屋”，這是魯迅先生小時侯讀書的地方。我隔著柵欄，遠遠地看見魯迅的位子。方方正正的課桌椅，上邊的油漆已部分剝落了，隱約可以看見一個小小的“早”字。我的腦海里不禁浮現起小魯迅用功的樣子，他趴在課桌上，品味著詞句，整理著筆記，思考著問題——同學們都奔進后花園玩鬧去了，只留他一人在學習。想著他的模樣，我又望了眼魯迅那看似非常普通的座位，仿拂嗅到了一股書香味兒。

走進魯迅故里，我也走近了小時侯的大文豪。

寫魯迅的人物（通用21篇）篇十九

魯迅是20世紀的文化巨人，他在小說、散文、雜文、木刻、現代詩、舊體詩、名著翻譯、古籍校勘和現代學術等多個領域都有巨大貢獻。作為中國現代文學的偉大奠基者，魯迅創作的為數不多的小說建立了中國小說的新形式;他所創作散文更是“顯示了文學革命的實績”;他的所開創的雜文文體富有現代性、自由性、批判性和戰斗性，是后世作家最常使用的“批判武器”，他所創作的雜文更是中國社會、政治、歷史、法律、宗教、道德、哲學、文學、藝術乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全書。幾乎所有的中國作家都在魯迅開創的基礎上，發展了不同的方面的文學風格體式。作為翻譯家他大量的翻譯了外國的文學作品、科學自然作品為開啟民智，引入先進的科學文化思想做出了巨大的貢獻。而作為美術愛好者魯迅大量引進了西方木刻、版畫作品，并在精神、理論和精神等多方面支持青年人學習木刻、版畫藝術，極大的推進了現代木刻、版畫在現代中國的傳播與發展，為現代中國的美術事業做出卓越的貢獻。

學術影響。

作為一名學術研究者，一方面，魯迅運用西方的文學觀念研究中國古典小說撰寫了《中國小說史略》，其不僅結束了“中國之小說自來無史”的時代，也創造了文學史著作的典型范例，“為后學開示無數法門”，郭沫若將其與王國維的《宋元戲曲史》并稱為為中國近代學術史上的雙璧。另一方面他整理校對勘正了《古小說鉤沉》《嵇康集》《漢畫像集》《會稽郡故書雜集》等數十部古籍，為后世的古典文學研究留下了一筆巨大財富。

精神影響。

魯迅堪稱現代中國的.民族魂，他的精神深刻影響著他的讀者、研究者，以至一代又一代的中國現代作家、現代知識分子。魯迅同時又是20世紀世界文化巨人之一。他創造了“內外兩面，都和世界的時代思潮合流，而又并未梏亡中國的民族性”，并具有獨特的個人風格的“現今想要參與世界上的事業的中國人”的文學。他與同時期的世界杰出的思想家和文學家一樣，在關注本民族的同時，也在關注著人類共同面臨的問題，并做出了自己獨特的貢獻。

政治影響。

魯迅一生追求民主，早在新文學運動伊始時期便向封建舊文化宣戰，不斷與壓迫民眾的舊思想舊文化斗爭。“女師大**”發生后與迫害學生的軍閥進行論爭，魯迅不畏強暴執筆對戰，顯示出一個正直文人的氣概。爾后國民政黨統治之下又大膽披露其黑暗統治。三十年代又與共產黨內左傾的錯誤文藝路線進行斗爭，其后與黨領導下的文藝工作者合作成立了無產階級文藝思想領導的左翼作家聯盟，魯迅作為左聯的盟主領導左聯粉碎了國民政黨反動文藝妄圖絞殺無產階級文藝的陰謀。

寫魯迅的人物（通用21篇）篇二十

高考離我們的腳步越來越近了，考生們無時無刻的在準備迎接高考，對于高考作文來講，是一個重大不能忽視的部分，在高考作文的時候，人物是很關鍵的，在日常的準備當中，一定要多積累人物，以便在高考的時候有素材可寫。

魯迅是在我國歷史上一個具有很大影響力的人，他的人生觀是：一要生存，二要溫飽，三要發展。后來又解釋道：“我之所謂生存，并不是茍活;所謂溫飽，并不是奢侈;所謂發展，也不是放縱。”

魯迅很重視錢，絕不假裝清高。有個書商騙了我和余杰、摩羅等人的錢，我們跟他交涉，他卻對我們說：你們知識分子怎么這么庸俗、這么愛錢啊?你們是靈魂工作者啊!我不聽他的欺哄，就學習魯迅，一定要跟他算賬。

魯迅在《世故三味》中寫道：人世間真是難處的地方，說一個人“不通世故”，固然不是好話，但說他“深于世故”也不是好話。“世故”似乎也像“革命之不可不革，而亦不可太革”一樣，不可不通，而亦不可太通的。

在高考作文的時候，如果題目出的`合適的話，可以引用魯迅這個人物作為論據，具有很大的說服力，所以在高考即將到來的時候，千萬不要忘記積累作文人物的素材，這個是一個很必要的工作。

繪景暗喻“夏日的來臨”

描寫春天“云彩”的精彩。

蝴蝶的蛻變美文題材;

寫魯迅的人物（通用21篇）篇二十一

馮耀坤，班級中的風流人物，即是體育委員，又是宣傳部的一員，可謂是“文體兩開化”。

在課余生活中，他還十分喜愛彈吉他。在他們寢室里，總會有他彈琴的身影，甚至他還會帶動寢室里的其他人，組成一首“大合唱”。“她都不難受，她只要自由……”寢室中嘹亮動聽的合唱聲伴隨著優美的吉他聲響徹著整個樓層。他的手指上下翻飛著，被拔動的琴弦中跳出一個個優美的音符，嘴上也沒閑著，默默地為大家唱著和聲，寢室里，他甚至還是“紀律檢查員”。據407所述，晚上熄燈后，若是誰還要講話，必會受到他的“親切問候”。

每每要出黑板報的時候，教室后面總會出現他的身影，可別以為他只是被“抓壯丁”當苦力跑腿的，他可是宣傳部的中流砥柱。要出黑板報時，他就會在黑板上自由創作。經過宣傳部門的努力，我們班的黑板報幾乎次次都是第一。

他也很愛讀書，莎士比亞，諾獎得主的書他都有涉獵，他的課桌下，寢室里，總是堆積了很多書。每天完成日常的作業后，他就會一頭扎進書海之中遨游，即使那只是一本15年前的小說雜志。

運動也是他的強項，他從進入學校到現在便一直是體育委員。可惜在初一時不幸受傷。在醫院中躺了一個多月才康復，因此也錯過了初一時的運動會，實在是可惜。到了初二運動會時，他便大顯身手，拿出了他在小學就本是田徑隊的氣勢，一舉拿下100米的第四名和跳高的冠軍。籃球也是他的愛好之一，體育課或是體活課上總會有他的颯爽英姿。他那華麗的上籃，迷惑的腳步，甚至是一個眼神，都能把對手騙得暈頭轉向。但這也有壞處，比如在上籃時突然又傳給隊友，若不是和他有十分的默契，往往都會被他所“晃”到，但他還是對這種“陰險”的招數樂此不疲。

這差不多便是他的大致事跡，他似乎是一個很有特點，卻又特點不明顯的人，在班上會樂器，愛讀書，愛打球，似乎也并不算很特殊的愛好，但無論如何，他永遠都是在班上獨一無二的，永遠是最獨特的mcpueen。

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