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朝花夕拾瑣記讀書心得(實用17篇)篇一
對往事深情地回憶時,無法忘卻現實,在魯迅的鼻頭下,都是對曾經的.理性批評。《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是魯迅刻畫下童年的生活與青年的求學經歷。用寫作的方式,追憶往事,雕刻下清末生活的畫面。
在歲月的長河里,總會忘卻些事情,可對于社會的批判,無法讓他隨波逐流。即便生活在黑暗的社會當中,童年也總是讓人回味的。即便是腐爛的花朵,但在魯迅眼里看來,都有一種別有韻味的畫面。
記起《從百草園到三味書屋》中,魯迅刻畫了百草園的無憂無慮,可三味書屋中私塾先生的嚴厲卻讓人一寒。就像兒童的思維本是無憂無慮,卻要拘束一個局面。不過,魯迅的諷刺,倒跟現在的社會一樣。兒童愛玩是天性的,他們在用自己的眼睛觀察世界,而家長卻拘束在所謂的讓孩子贏在起跑線上,這樣倒加重了兒童的思維負擔,讓他們對世界僅有一個死板的理解。或許他們會早些厭倦世間而早死去。
而魯迅刻畫的童年生活,又像是在傾訴被壓迫人民的生活。魯迅的言語,就像是在閑聊時,無意間接物諷刺社會。記起魯迅小時候,也算是大戶人家,卻愿為勞動人民吶喊,以筆為武器,呼吁人們團結。
魯迅知曉,要改變社會,就得從思想上開始”治療”。所以魯迅放棄了學醫,奔波于寫文章當中。
他用悲憤的文筆,換起了勞動人民壓抑在內心深處的良知。以深沉的文筆,去評論腐化的世界。在挽救的同時,又做出一絲感嘆。《朝花夕拾》將會隨著時代而深入人們的心中。
朝花夕拾瑣記讀書心得(實用17篇)篇二
靜靜地閱讀封面行業已經泛黃的《朝花夕拾》一書,讀魯迅先生回憶童年的散文,就像讀著發自內心的熱愛自然、向往自由的童趣。
我似乎看到魯迅小時候,趁大人不注意,走進百草園,和昆蟲在一起,和草花在一起,抓蟋蟀,摘野花野果。在三味書店,雖然有壽先生的嚴厲教導,但他還是受不了學生心中的幼稚。
仔細品味《狗貓鼠》一文,對所謂“正人君子”的批判發人深省,是由這三種動物之間的關系引起的。文章中對他們的嘲笑和嘲笑表明,當你看到有些人在某些問題上屈服于比自己更強的人,并隨身攜手并進時,你會情不自禁地表達你對那些人的仇恨。貓吃下一只可愛的隱鼠和隱鼠,更體現了他的憐憫之心。這么小的年紀就懂得了做人的方式,真是太神奇了。
《藤野先生》描述了作者在日本留學期間的學習和生活,描述了日本學生在仙臺學醫受到歧視和侮辱,決定棄醫從文的故事。從全文可以看出,藤野先生作為一名日本教師,具有嚴謹、正直、熱情、沒有民族偏見的高尚品格。文章中有一句話:“他的性格,在我眼里和心里都是偉大的,雖然他的名字不為人所知。可以說,這是對藤野先生的懷念;但這也是作者對藤野先生崇高品格的`贊譽。心里又有一個疑惑:這是否對魯迅的成就產生了一定的影響?可能吧!我記得魯迅曾經說過:“他對我的熱情希望,總之是為了中國,也就是為了中國有醫學;總的來說,是為了學術,也就是為了希望新的醫學傳到中國。在我眼里和心里,他的性格是偉大的。“這首先說明藤野先生對科學持嚴謹求真的態度,一絲不茍的精神,也讓我堅定了我之前說的對魯迅的一定影響,讓魯迅有嚴謹求真、一絲不茍的品質。
這種童心在過去的日子里失去了,在過去的歷史中失去了太多的羞辱,成為了我們國家的一種精神鈣。現在,在祖國繁榮繁榮的今天,作為未來的支柱,我們怎么能不為中國而努力呢?從《日日夜夜》中,我驚訝地看到了我的影子,如此薄,如此堅定的影子!
中國正在崛起的魯迅先生!
朝花夕拾瑣記讀書心得(實用17篇)篇三
暑假期間,我讀了魯迅的文章《朝花夕拾》,似乎我又回到了童年。
我簡單介紹一下魯迅,魯迅(1881—1936),是偉大的文學家,思想家和革命家,原名周樹人。魯迅一生寫了大量的文章,如白話小說《狂人日記》,《孔已己》《藥》《阿q正傳》等,并撰寫了大量的雜文和散文,批判舊思想,舊道德,成為新文化運動的倡導者之一。
《朝花夕拾》是魯迅1926年所作的回憶散文集,全書共十篇文章,前七篇記述了魯迅兒時在故鄉的生活片段,也讓我們了解少年時的魯迅,后三篇是描寫魯迅離開家鄉到南京和日本求學的一段經歷,描寫了一些另人難忘的人和事,反映了社會斗爭痕跡。語言清新樸實,而且親切感人,是現代回憶散文的典范之作。
讀著讀著,我們仿佛看見了幼年的魯迅趁大人不注意鉆進了百草園,與昆蟲為伴,讀著讀著,仿佛聽見保姆阿長在講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。一切的感受都是那么天真浪漫,令人回味,也許是引起了我的共鳴吧!真不懂自己怎么會那么喜歡《朝花夕拾》,也許是因為作者是以一個孩子的眼光在看世界吧!
童年生活漸漸遠去,留下的只是些散瑣記憶,到不如去讀讀魯迅的《朝花夕拾》,去體會那個不同年代的童年,同學們讓我們一起為了自由去放飛理想吧!
朝花夕拾瑣記讀書心得(實用17篇)篇四
老了,累了,回味起童年時的點點滴滴,心中還是會有當初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去摘取,失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風韻,那若有若無的清香在風的導送下,讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴,細細咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們為伍,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫,不經意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。
有人說:要看一個人是不是真的會寫文章,最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過:只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害,他的一切話語雖然平淡樸實,熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子,身上散發著陽光般的氣息。
我們的童年漸行漸遠,留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》,去領略一下魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現,不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊。
朝花夕拾瑣記讀書心得(實用17篇)篇五
《朝花夕拾》魯迅先生的經典著作,我讀了這一本書,講了魯迅將自己小時候的故事寫成了這一本書。這本書就將是他的回憶錄,紀錄了他那五彩繽紛的童年生活。
在百草園能夠看見幼小的魯迅在哪里玩耍,在那捕鳥。在私塾里,那些調皮的身影,都很孩子氣。當魯迅老了的時候回想著小時候,會別有一番回憶,他寫的這么有感情肯定是他小時候經歷過,要不然不會寫的這么出神入化。我認為魯迅會想起原先那些完美的的回憶,我們雖然不在同一個年代,但我們的歡樂卻一樣,看見在院子里玩的那些小朋友,拿著一個放大鏡在那觀察小昆蟲,我便會想到魯迅,想到他的小時候,想到他那時不也和這個小朋友一樣么?稚氣未脫。是那么的可愛。是那么的討人喜歡。
朝花夕拾瑣記讀書心得(實用17篇)篇六
暑假期間,我讀了《朝花夕拾》這本書。這本書寫的是魯迅之前的記憶。這些材料主要是作者對當時舊社會的批評,也反映了魯迅先生寫文章的語言特點。
這本書給我印象最深的是長媽媽。雖然她晚上睡不好,喜歡說別人的壞話,但她還是有優勢的。比如“我”和她談長發的時候,她的精神和“我”甚至尊重她的個性。雖然這種尊重越來越薄,但在長媽媽身上,我深深體會到了當時社會女性的形象。雖然這種“負面”形象在當今社會也存在,但已經很少了。這也是當時封建社會的后果。
在這本書中,我不僅看到了舊社會的一些不良氛圍,還看到了一些值得我學習的地方。例如,書中的藤野先生是魯迅先生的醫學老師。他非常嚴謹認真。在“我”的筆記中,他會幫助“我”勾勒出來。如果他犯了一個錯誤,他會改變它,這也使“我”尊重他。藤野先生嚴謹認真的態度正是我們應該學習的。
朝花夕拾瑣記讀書心得(實用17篇)篇七
夜已深,大街小巷已沉睡,不識字的清風進入了我的房間,翻開了書桌上的那本《朝花夕拾》在翻到《父親的病》那一篇時,風,止了。
《父親的病》一文主要講了父親得了水腫,家人請來了兩位城中的“名醫”,吃下的藥都不管用,最后,父親活活病死了。
看完這片文章,我不禁怒火中燒;這是名醫嗎?開出的藥是藥嗎?這兩個家伙,絕對是不折不扣的庸醫吧!這兩個人,無真才實學,開的這些東西是能治病的嗎?去尖竹葉、生姜、蘆根。這些說是藥我還可以勉強相信。可是那些所謂的“敗鼓皮丸”,點在舌上之丹,有這種藥嗎?而且于用“敗鼓皮丸”還說得很道理“,說什么水腫也是鼓脹,用打破的鼓皮就可以克服,什么破道理!這么說,只是為了多賺點錢罷了!
這篇文章,讓我看見了一個騙子橫行的舊社會,庸醫自稱是“神醫“,用巫術給人治病,到最后,庸醫拿著一大袋開偏方賺來的錢走了,而患者的病情卻沒有絲毫好轉,甚至丟了性命。為了掩蓋庸醫的身份,他們開一些要許多時間找或根本找不到的藥材。而有真才實學者卻沒有機會在社會上立穩腳跟,大家只相信巫術,而不相信真正的科學。
好在現在沒有這樣的庸醫了。時代變遷,當醫生的都要讀專門的大學,才可以成醫,藥用的也更科學了,很多都會讓病情出現明顯的變化,人們的認知觀也變得科學,不再相信什么歪門邪道。還有一點,就是有中西醫結合,利用科學儀器來更準確地了解病人的.病情,科學用藥,不再會出現什么庸醫了。
希望讓這些損人利己的庸醫徹底從世界上消失吧。
朝花夕拾瑣記讀書心得(實用17篇)篇八
《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在暑假里讀了這本書,他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農的眼球白多黑少,看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個‘大’字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點,又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法,都豪不掩飾地寫出來。因此,我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的:長媽媽是我的保姆,起先,我很討厭她,特別是她的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節,是我不耐煩的。
之后,她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事,他偉大的神力讓我敬佩。然后,在我極度渴望者《山海經》時,阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后,她辭了人世,我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態度的轉變,突出了阿長的樸實。
《朝花夕拾》十分耐人尋味,它反映著封建社會的種種陋習:有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今,中國還有很多陋習,我想我會改變它們,把祖國建設得更美好。
朝花夕拾瑣記讀書心得(實用17篇)篇九
描述了當時江南水師學校和礦業鐵路學校的弊端和求知困難,批評了洋務辦學的瘴氣。作者描述了最初接觸進化論的興奮和渴望閱讀《天演論》的場景。
讀完這篇文章后,我感受到了作者的探索精神,也感受到了當時進化論和資產階級對青少年的進步和影響,也反映了封建社會的各種壞習慣:作者吃血饅頭和人肉。魯迅強烈批評人們的迷信、僵化、糾纏、欺詐等,這也讓我為那些人感到難過。
現在中國還有很多壞習慣,我想我會改變它們,把祖國建設得更好。
因此,我們應該努力學習,成為一個對社會有用的人,讓我們的知識促進社會的`快速進步,不要讓社會像魯迅那樣黑暗,為我們更美好的未來,更美好的世界努力工作。但現在玩家渴望自由,希望無憂無慮地玩,與自然密切接觸,不想整天被父母和家庭奴隸控制,但如果是這樣,我們肯定會誤入歧途。
朝花夕拾瑣記讀書心得(實用17篇)篇十
今天我看了《狗貓鼠》這篇主要通過對貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來比喻某些人。魯迅先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為,性格很相像,比如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯,受到批評,說不定那種人就會在某個角落里偷偷地笑。
我對魯迅先生的××很感興趣,雖然有些看不懂,因為他的××中有許多有趣可愛的地方,比如××中的.墨猴和隱鼠,墨猴的動態卻盡顯眼前,好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧,一句“緣腿而上,一直爬到膝踝”。
隱鼠的活潑可愛就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒而且悲哀”作了鋪墊,為他的“仇貓”作了很好的解釋。
魯迅先生仇貓,他在文中清楚地列舉了三個原因。一,貓的性情頗與人們的幸災樂禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二,它總有一副媚態。三,它吃了魯迅的可愛的小小的隱鼠。文字精練,論點論據俱全,立場鮮明,一目了然。我們寫××也要這樣,要立場鮮明,觀點明確。
魯迅先生那精練的文筆,有趣的傳說和風趣的語言將帶領我走近魯迅,走進他的心靈。
朝花夕拾瑣記讀書心得(實用17篇)篇十一
《瑣記》講的是魯迅從家到南京,從南京到日本的經歷,從中我不但看到了一個xx的舊中國,還懂得了不能從表面來看任何事物和事情。
衍太太是那種小孩子看不出,但大人一眼就看得出來的歪心眼的人,他對別人家的孩子“好”,“贊賞”他們吃冰,并且不告訴他們的媽媽,并且還鼓勵他們多吃,與之成反比的是沈四太太,當他看到孩子們吃冰,即使阻止,但因聲音太響,被母親聽到,罵了一通。表面上看,衍太太心胸寬大,懂得保護小孩的自尊心,會替別人保守秘密,而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是,吃冰對人的害處,遠遠大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥,但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的“贊賞”就是變相的慫恿,放縱。當“我們”在那里打旋,他在那里計數,突然一個孩子摔倒了,正好孩子的嬸母來了,他非但發布夫妻那孩子還說:“你看,不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋,不要旋……”這件事情突出了他愛推卸責任。
當孩子們跌倒了,像母親尋求幫助時,往往是一頓臭罵,但是衍太太絕不埋怨,立刻給孩子們上藥。從表面上看,孩子們的母親心狠異常,但是衍太太卻是和藹可親,孰不知,母親的狠心是要讓孩子們記住這個教訓,下次不要再犯同樣的錯誤,然而衍太太的不厭其煩,寬容大度,是對孩子們的一種放縱,是真正的不關心。
看看今天的我們,我覺得似曾相識,世界上對我們追好的是父母,但是,我們真的是這么覺得嗎?最常見的就是,天冷了,媽媽叫你多穿些衣服,但為了好看,就是不愿意穿,最后生病了,當你苦著一張臉去向他尋求幫助時,他卻升起的不理你,讓你燒著,任憑你苦苦哀求就是不帶你去醫院,心軟的父母,看著孩子這副樣子,聽著孩子的苦苦哀求,忍無可忍最后帶著怒氣送我們去醫院。你會不會覺得父母很壞見死不救,不,他們表面上是在罵你,表面上是在生氣,但心里已經急得不得了,他其實起你當初為什么不聽話,不帶你去,是為了讓你記住這個教訓,讓你下次不要再犯同樣的錯誤。但是我們都無久了父母的一番苦心。
然而對一些表面上對你好的人,卻是愛戴有加,絕對信任,但當你遇到困難,或讓你陷入困境時,他逃的最遠,甚至讓你陷入困境的元兇就是他。最后真正在你身邊,并且千方百計地幫助你的人,竟然是你以前不理睬甚至是曾經惡語相向過的。
所以,不能憑借表象來判定一個人的好與壞,事情的對與錯,而是從內心,從本質上來判斷它。
朝花夕拾瑣記讀書心得(實用17篇)篇十二
當看完這本書后,忽然覺得奇怪,文中講魯迅童年,為什么名為《朝花夕拾》呢?了解了背景后才知道,這是魯迅先生的晚年作品,全是回憶童年的。朝花夕拾,猶如清晨時還掛著露珠的鮮花到傍晚去拾取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它憑添了一種韻味,那若明若無的清香則更讓人浮想聯翩,回味無窮。
童年的魯迅很喜歡去百草園:那里有各色植被,各色昆蟲,簡直就是孩子們玩耍的好樂園,但長媽媽卻說,百花園中有極兇惡的赤練蛇和美女蛇,把兒時的魯迅嚇個不輕。
文中用較多的筆墨寫了長媽媽,算是除父母外和他最親近的人,作者原來不怎么喜歡長媽媽,甚至還有點討厭她,叫她“阿長”,但她并不生氣,一直真心待“我”。如今我記憶最深的是長媽媽給我買《山海經》,長媽媽不但不記仇,還時時惦記著我,連休假都不忘記給我買書,真的像對待孩子一樣對待兒時的魯迅,于是魯迅先生在結尾寫到:仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!“愛無言,但長媽媽卻用自己的行動詮釋了什么是愛,她用愛呵護著魯迅先生的童年,呵護著他的成長,以愛付出收獲的.是作者腦海中不可磨滅的印象及感恩。
我們的童年有父母的呵護與關愛,魯迅先生的長媽媽也如此,童年就如夢一般,是人生中的礦山,埋藏在我們的心中,但卻掩蓋不住它那金色的光芒,童年的夢是七彩的夢,童年的歌是歡樂的歌,童年的腳印一串串,童年的故事一撂撂。
“其實地上本沒有路,走得人多了,也便成了路。”這句話出其我國的大文豪魯迅之口。他愛國,寫作水平高,今天我也有幸拜讀完《朝花夕拾》其中的“阿長與《山海經》”令我印象很深。
從前段的散文來看,魯迅把阿長描繪的并不光彩。魯迅舉了些小事,如:睡相差,愛寬事,怪規矩等,還把阿長的外表寫成了一個生動的矮婆,面黃人肥。此處作者也怪誠實,對阿長的外表也是“供認不諱”,毫無光彩修飾,使我不禁微笑起來,看到了一個隨意大咧又不失趣味的阿長。
到中段,魯迅突然話鋒一轉,描寫了阿長又有什么好,如:教會了我許多事,去被長毛抓,帶來“三哼經”。讓我看出了一位貼心上事的長媽媽。哎,這就是所謂的“先揚后抑”吧!真是對阿長又愛又恨啊!讀著這一幕幕溫馨有趣的畫面,我突然想到了我的奶奶,奶奶老了,也和阿長差不多,只是比阿長白一點,瘦一點,卻也愛談閑事兒,愛些怪習俗。但是,但是看到阿長教會魯迅許多事時,我想起奶奶也教會我許多事,平常我很亂,可奶奶很干凈,這個寒假,她教會我要干凈,這也很好啊!阿長費力帶來“三哼經”,掛記魯迅,我奶奶也是如此,平常我需要什么,她會盡力得來,我隨口一句話,她久久放不下,關心我,愛護我,可真是偉大!我不應該經常為奶奶的“口煩”而嫌棄她的!阿長與《山海經》中,魯迅對長媽媽的愛使我流連忘返,使我想開了不少,《朝花夕拾》這本書我大力推薦!你一定要看。
朝花夕拾瑣記讀書心得(實用17篇)篇十三
《朝花夕拾》這個名字,今天我終于讀完了。最讓我感覺到的是《父親的病》這篇文章。
在這篇文章中,魯迅寫了一篇關于醫生治療他父親的文章。不幸的是,他的.父親終于沒有逃脫這場災難。
“父親!!父親!!魯迅在叫父親,還在我耳邊回響。這反映了他對父親的愛和每個人對父母的孝順。孝自古以來就是一種重要的禮儀,傳承了幾百甚至幾千年。而我,卻因為一些小事讓父母心煩意亂。孝藏在我里,埋在自己的深處。鏗鏘有力的父親字眼喚醒了我,理解了孝道的意義。我們應該一點一點地積累她,讓小小的孝道滾進小溪,回流成小長河。
我受益匪淺,所以我合上書,做我該說的事。
朝花夕拾瑣記讀書心得(實用17篇)篇十四
《瑣記》是魯迅先生的一篇。
散文。
是《朝花夕拾》一書中第八篇文章。下面是小編搜集整理的朝花夕拾瑣記。
《瑣憶》里反復強調魯迅先生幽默與諷刺的特點。而對魯迅先生的這種幽默確實值得我們探討一番的。幽默,是個外來語,即humour。而尋找中國有關詞匯,古時只有“徘伏”、“詼諧”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位詩人姓石,一次外出騎馬不小心掉了下來。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子,彈彈灰塵說:“多虧我是石博士,若是瓦博士,可就完了。”近乎是自我解嘲了。
而國外的正宗幽默是:一位音樂家教國王拉小提琴。國王當然拉得很整腳了。音樂家便對國王說:“音樂家分為三等:第一等是一竅不通的人,第二等是水平糟糕的,第三等才是像我這樣技藝高超的人。恭喜陛下,您已經躍入第二等了。”
這種幽默既巧妙地說了真話,當然也不會惹得龍顏大怒,真有把山一般的沉重都化為風一樣輕盈無形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫助,才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭,又能砍下女妖的頭顱,而從中飛出雙逸輕靈的飛馬。正是在這種慧義上,我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語言的力量,每次讀他的雜文,總為其中彌漫的幽歇風趣、力透紙背的風格而感染。心想:人說他“嘻笑怒罵皆成文章”,可若少了這幽歌,也會是言之無趣,行而不遠了。
看一出意大利戲劇,客人向主人自謙說:“我是您最末仆人衣服上的最后一粒紐扣。”而主人含笑回答說:“這粒紐扣可是寶石做的。”這樣機智的對話,說明雙方都富于幽默感,因而自然會成為交際場上的佼佼者。那位聞名世界的女作家斯塔爾夫人,據說其談吐的幽默與詼諧會令反對她的人都心悅誠服,以致拿破侖皇帝命令她不許進人巴黎方圓50里之內,以免受了她的感染而放棄了自己的原有立場。
幽默竟有這么大的力量!
所以我就明白了魯迅文章那千鈞的力量!
這篇文章的題目委實有點兒意思,叫做《瑣記》。不似前幾篇文章都有個明確的主題,這篇卻有點兒像形散神亦散的散文了。
先從衍太太入手,先生回憶了兒時發生在自己和衍太太之間的故事,衍太太總是給我留了一個不好的印象的,一個似乎有了小市民的種種劣根性的婦女,但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容,或許更是一種不負責任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當的謠言,此時的衍太太卻愈發的不可愛了。
當先生不想再留在s城之時,便去南京求學了,在南京做學生的時候,先生對于學習的處所倒有個詳細的介紹,也表明的當時自己讀書的態度,對于一些先進的科學讀本均是喜愛的,對于一些陳古的文言,先生多是沒甚印象。這也得以看出當時先生為何要倡導新文化運動。
最后在文章的末尾,先生有寫到去日本留學的事情,4個中國的留學生要去日本留學,文章的最有趣之處便在此了,一些前年去日本留過學的前輩特意指教了關于“襪”和“錢”的經驗,不成想,這些讓新留學生們紛紛遵命的經驗,到了日本,簡直是一堆廢話,沒有一點可用之處,也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總言之,《瑣記》雖說是瑣記,但卻似可以說是哪個時代社會的一個縮影,很好地寫出了當時社會的一些現象,是一篇很好的回憶性散文。
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文,是《朝花夕拾》一書中第八篇文章。《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識,離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發,寫出了進化論及資產階級民-主主義思想對進步青年的影響。第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了“眾矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固,人們對新思想的不了解、不認同。
介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識,離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發,寫出了進化論及資產階級民-主主義思想對進步青年的影響。
令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時,校長出了個《華盛頓論》的文題,國文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化,人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師,豈不是要耽誤學生的學業嗎?我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”,對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。當然,那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所接受,也永遠應該去抵制的。
文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的“經驗”,簡直是一堆廢話,沒有一點可用之處,也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。
后面的幾段中,也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響,和老一輩對學習新知識的不支持。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識,離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發,寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。
令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時,校長出了個《華盛頓論》的文題,國文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化,人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師,豈不是要耽誤學生的學業嗎?我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”,對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。當然,那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所接受,也永遠應該去抵制的。
文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的“經驗”,簡直是一堆廢話,沒有一點可用之處,也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。
后面的幾段中,也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響,和老一輩對學習新知識的不支持。
朝花夕拾瑣記讀書心得(實用17篇)篇十五
阿長與《山海經》是魯迅的一篇回憶性敘事散文,選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。描述了兒時與長媽媽相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實、而又迷信、嘮叨的性格,對她尋購贈送自己渴慕已久的繪圖《山海經》的感覺之情,充滿了尊敬與感激。文章用深情的語言表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼的時光的深切懷念。文章著重寫了“我”幼年時與長媽媽的一段經歷,長媽媽是一位保姆,而“我”對她的印象能如此深刻,可見“我”對她的感情至深。
至今,回想起長媽媽的那些事情,還覺得很麻煩、很煩人。一開始,就不是很喜歡她,直到《山海經》的'到來,竟使得對她有了敬佩之情。
這就是我讀了這篇文章的感悟,好好愛自己的媽媽吧!
朝花夕拾瑣記讀書心得(實用17篇)篇十六
這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。讀著魯迅先生這些對童年回憶的散文,我不由得想起自己的童年,那么真實。頓時,貪戀起童年的味道。也體會到了魯迅先生散發內心對童年的熱愛。讓我感到無比的親切,內心充滿激情。
每個人都有自己的童年,在童年里,有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的.事情,但他表現出了不一樣的心態。在閱讀魯迅先生的朝花夕拾時,就感覺在和魯迅先生聊天。從魯迅的文章中讀出了樸實。就是以為內這份樸實,讓讀者感覺十分親切。魯迅那種輕松而生動的語言,讀著讀著,你仿佛就看到那個人就站在你面前一。
《朝花夕拾》中的文章,記述了魯迅從童年生活到青年時求學的不同階段的過程,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發了作者對往日親友的懷念之情。
在《阿長與》一文中,不僅展現了“我”對長媽媽的懷念,而且也從側面揭示了長媽媽的堅韌。她給別人當保姆,沒有自己的孩子,生活在底層,卻仍然保持著對生活和周圍人的愛。而《瑣記》、《藤野先生》和《范愛農》等篇,展示的是更為廣闊的社會生活的畫面。《瑣記》記述了魯迅在南京、日本以及回國后的部分經歷。而更多的是對當時社會的抨擊和嘲諷。魯迅以一些典型事件、典型人物、典型細節,以小事情反映更大的社會問題和更加寬廣的社會生活狀態。作者把這人物刻畫的個性鮮明、栩栩如生,使他們具有了深刻的社會意義,反映了不同歷史條件下某種社會力量對人的影響,展示了社會生活的各個方面。
通過讀這本書,我看到了那個時代的落后,同時也看到了魯迅對那個時代的各種性格的人的細膩描寫,而且多數是通過側面描寫來讓人讀懂。
我不僅認識了一個落后的時代,更認識了一個來寫這種時代的作家——魯迅。
朝花夕拾瑣記讀書心得(實用17篇)篇十七
《朝花夕拾》,正同于它優美的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在追憶往昔時寫下的。老了,累了,回味起童年時的點點滴滴,心中還是會有當初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去摘取,失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風韻,那若有若無的清香在風的導送下,讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴,細細咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。
我們所了解到的魯迅先生似乎是倔強而又剛直,為天下所擔心的偉大作家,但他的童年卻并不乏味。他是鄉下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們為伍,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫,不經意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。
有人說:要看一個人是不是真的會寫文章,最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過:只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害,他的一切話語雖然平淡樸實,熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子,身上散發著陽光般的氣息。
小的時候,自己也曾擁有過那樣的純真時光。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過,頒著手指頭細數“一只,兩只……”;喜歡奔跑在林間小道,拋開心中的不愉快,盡情去笑,不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方,看著同伴進進出出找自己的忙碌身影,最后因為自己躲的技術太高超,無奈,只得向我低頭認輸。想到這里,心中有種竊喜的感覺,說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了,又象是躲過了一場小小的“災難”。
童年在漸行漸遠,留下的只有可供回憶的片段和永遠不會忘卻的情懷。看看《朝花夕拾》吧,去領略一下一代名家的童年,慢慢體會其中的幸福與酸苦吧。