優(yōu)秀作文是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，它通過(guò)獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和精美的語(yǔ)言展現(xiàn)出其美感。以下是一些優(yōu)秀作文的選段，希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作的思路和方法。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇一

諸葛亮不但料事如神，還有勇有謀。在家喻戶(hù)曉的空城計(jì)中，諸葛亮面對(duì)十五萬(wàn)大軍臨危不懼，在這千鈞一發(fā)之際依然鎮(zhèn)定自若。難道它就不怕司馬懿破計(jì)攻城嗎?不是的，他也怕，但他又一次用心理學(xué)看透了司馬懿的多疑與膽怯，使蜀軍轉(zhuǎn)危為安。而司馬懿萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到這次又中了諸葛亮的計(jì)。假設(shè)當(dāng)時(shí)諸葛亮也慌亂了手腳，那么敵軍就會(huì)攻進(jìn)城來(lái)，這樣一來(lái)，諸葛亮輔佐的駐軍就會(huì)遭受滅頂之災(zāi)。我想也許只有像他一樣的人，才敢想并用之妙計(jì)。

這就是我眼中的諸葛亮----以智慧與勇敢的化身。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇二

眾所周知，關(guān)羽、張飛、趙云等都是劉備時(shí)期的勇將，可是他們這些勇將之后，蜀國(guó)幾乎未出現(xiàn)過(guò)能獨(dú)當(dāng)一面的大將。有句話(huà)最能說(shuō)明問(wèn)題：“蜀國(guó)無(wú)大將，廖化當(dāng)先鋒。”致使后來(lái)在一次戰(zhàn)斗中，一把白胡子的趙云只能披甲上陣。可惜騎馬打仗既要講技術(shù)，又要比力氣，人老氣衰，怎是敵人的對(duì)手?這說(shuō)明諸葛亮在人才培養(yǎng)上的疏忽。

另外，我還覺(jué)得諸葛亮很不放心他人做事，什么事情都要親自過(guò)問(wèn)。一天到晚為事物所累，結(jié)果“親理細(xì)事，終日流汗”。記得書(shū)本中寫(xiě)到這樣一件事情：司馬懿曾委派使者去“慰問(wèn)”，順便打探孔明的生活情況，結(jié)果是諸葛亮事必躬親，勞心傷神，飯量一天天減少，便撫掌大笑。諸葛亮則整天為國(guó)事所慮，又氣又累，他自認(rèn)為他的心情不是別人所能理解的，他的憂(yōu)慮是別人不能分擔(dān)的，因而積勞成疾，最后是出師未捷身先死。未能完成統(tǒng)一大業(yè)。多令人遺憾啊!

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇三

諸葛亮于漢靈帝光和四年（公元181年）出生于瑯邪郡陽(yáng)都縣的一個(gè)官吏之家，諸葛氏是瑯邪的漢族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過(guò)司隸校尉，諸葛亮父親諸葛圭東漢末年做過(guò)泰山郡丞；諸葛亮3歲母親章氏病逝，諸葛亮8歲喪父，與弟弟諸葛均一齊跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的'叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓代替了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔荊州劉表，家于南陽(yáng)郡鄧縣，在襄陽(yáng)城西二十里，號(hào)曰隆中。

建安二年（197年），諸葛亮的叔父諸葛玄病逝；漢獻(xiàn)帝已從長(zhǎng)安李嗍種刑映觶遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時(shí)已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂(lè)毅比擬自己，當(dāng)時(shí)的人對(duì)他都不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。人稱(chēng)“臥龍”。他與當(dāng)時(shí)的襄陽(yáng)名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結(jié)交。黃承彥曾對(duì)諸葛亮說(shuō)：“聞君擇婦；身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配。（聽(tīng)到你要選妻，我家中有一丑女，頭發(fā)黃、皮膚黑，但才華可與你相配。）”諸葛亮應(yīng)許這頭親事，立即迎娶她。當(dāng)時(shí)的人都以此作笑話(huà)取樂(lè)，鄉(xiāng)里甚至作了句諺語(yǔ)：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”

隆中對(duì)。

《隆中對(duì)》原名《草廬對(duì)》，是東漢末年諸葛亮與劉備初次會(huì)面的談話(huà)資料，選自《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》。2冬至2春，當(dāng)時(shí)駐軍新野的劉備在徐庶的推薦下，三次到隆中（今襄陽(yáng)市襄城區(qū)古隆中）拜訪(fǎng)諸葛亮。前兩次都沒(méi)見(jiàn)到諸葛亮，第三次最后得見(jiàn)。《隆中對(duì)》中，諸葛亮為劉備分析了天下形勢(shì)，提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢(shì)，繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。三顧茅廬之后，諸葛亮出山成為劉備的軍師，劉備集團(tuán)之后的種種攻略皆基于此。

《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》原文。

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)。”庶曰：“此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”

亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民富，賢能為之用，此能夠?yàn)樵豢蓤D也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”

先主曰：“善！”于是與亮情好日密。

關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。

赤壁大戰(zhàn)。

當(dāng)時(shí)，劉表之妻劉琦后母蔡氏屢進(jìn)讒言，劉表對(duì)劉琦漸漸不悅。劉琦數(shù)次向諸葛亮請(qǐng)教自安之術(shù)，但諸葛亮每每推辭，劉琦便在一次飲宴時(shí)用上屋抽梯之計(jì)令諸葛亮說(shuō)出解決辦法，諸葛亮便反問(wèn)劉琦：“君不見(jiàn)申生在內(nèi)而危，重耳在外而安乎？（你不見(jiàn)到春秋時(shí)期申生在內(nèi)而有危險(xiǎn)，但重耳（指的是晉文公）在外卻可得安嗎？）”當(dāng)時(shí)黃祖被東吳殺害，劉琦便上薦為江夏太守外求自保。

建安十三年（208）八月，劉表病逝，其二子劉琮繼位，聽(tīng)到曹操南下的消息，遣使投降。劉備在樊城明白后，率軍隊(duì)和百姓南逃，曹軍在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂追上劉軍。

劉備到達(dá)夏口，而孫權(quán)之前又派魯肅到來(lái)觀(guān)察狀況，并向劉備推薦向?qū)O權(quán)求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說(shuō)客，與魯肅結(jié)為朋友；到達(dá)柴桑后，諸葛亮面見(jiàn)孫權(quán)，先用二分法給孫權(quán)兩個(gè)選取“若能以吳、越之眾與中原抗衡，不如早與之絕（若果能以吳、越的軍力與中原之國(guó)抗衡，不如早和曹操斷交）”；另一個(gè)選取則是激將法，“若不能當(dāng)，何不案兵束甲，北面而事之！（如果認(rèn)為不能抵擋，為何不停止軍事行動(dòng)，向北方稱(chēng)臣呢！“北面”在那里有雙重含義：其一是曹操當(dāng)時(shí)在北方；其二是君臣見(jiàn)面時(shí)，臣子通常面向北方。）”

孫權(quán)卻反問(wèn)諸葛亮，劉備又何解不投降。諸葛亮便提高劉備身價(jià)，說(shuō)劉備有氣節(jié)，絕不投降，以向?qū)O權(quán)顯示劉備的決心。孫權(quán)大怒，誓言不會(huì)向曹操投降，但卻有所擔(dān)心，劉備還有多少兵力戰(zhàn)斗。諸葛亮最后才分析兩軍的狀況，先說(shuō)出自軍散兵歸還和關(guān)羽水軍有萬(wàn)人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬(wàn)人，再說(shuō)出曹軍遠(yuǎn)來(lái)疲弊，追劉備時(shí)，又用輕騎一日一夜行了三百多里，正是“強(qiáng)弩之末，勢(shì)不能穿魯縞”；而且北方人不習(xí)水戰(zhàn)，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服；最后肯定地說(shuō)曹操必定可打敗。孫權(quán)十分高興，后又受到魯肅、周瑜的游說(shuō)，決定聯(lián)劉抗曹，派周瑜、程普、魯肅等率三萬(wàn)水軍，與曹操開(kāi)戰(zhàn)。

諸葛亮隨軍回到劉備處；十一月，曹操大軍在赤壁遭遇孫劉聯(lián)軍火攻，軍中又發(fā)生瘟疫，故大敗，回師北還。

足食足兵。

赤壁之戰(zhàn)后，劉備于十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，住于臨a，督令零陵、桂陽(yáng)、長(zhǎng)沙三郡，負(fù)責(zé)調(diào)整賦稅，充實(shí)軍資。建安十六年（211），益州牧劉璋派法正、孟達(dá)請(qǐng)劉備助攻張魯。諸葛亮便與關(guān)羽、張飛、趙云等鎮(zhèn)守荊州。至次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣，留關(guān)羽負(fù)責(zé)荊州防務(wù)，分兵平定各郡縣，與劉備一齊圍成都。至建安十九年（214），劉璋投降，劉備入主益州。

諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢(qián)五千萬(wàn)，錦千匹，并受任為軍師將軍，署左將軍府事。

每當(dāng)劉備出兵征伐，諸葛亮便負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守成都，為劉備足食足兵，如漢中之戰(zhàn)就替劉備帶給資援。

漢獻(xiàn)帝延康元年（220），曹丕篡漢自立。魏黃初二年（221），群臣聽(tīng)到漢獻(xiàn)帝被害的消息，勸已成為漢中王的劉備登基為帝，劉備不答應(yīng)，諸葛亮用耿純游說(shuō)劉秀登基的故事勸劉備。于是劉備才答應(yīng)，任諸葛亮為丞相、錄尚書(shū)事，假節(jié)；同年張飛被害，諸葛亮領(lǐng)司隸校尉一職。

白帝城托孤。

章武二年（222）八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止劉備東征之舉。”

至章武三年（223）二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴(yán)一齊托付后事，劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。[你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國(guó)家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）能夠輔助，便輔助他；如果他沒(méi)有才干，你能夠自行取度。]”諸葛亮涕泣地說(shuō)：“臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死乎！”劉備又要?jiǎng)⒍U視諸葛亮為父。

延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開(kāi)設(shè)官府辦公。不久，再領(lǐng)益州牧，政事上的大小事務(wù)，劉禪都依靠于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來(lái)南中地區(qū)因劉備逝世而乘機(jī)叛亂，諸葛亮因國(guó)家剛逝去君主，先不發(fā)兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。

南征。

直至建興三年（225）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金a鉞一具，曲蓋一個(gè)，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地（成語(yǔ)：不毛為這天緬甸北境八莫）討伐雍]、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的推薦，以攻心為主，先打敗雍]軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得必須兵源補(bǔ)充后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累，有了北伐的基礎(chǔ)。

北伐。

1、建興六年（228）春，諸葛亮事先揚(yáng)聲走斜谷道取d，讓趙云、鄧芝設(shè)疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山（今甘肅省西和縣西北）。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。張a出拒，大破馬謖于街亭。諸葛亮拔西縣千余家回到漢中。這是第一次出祁山。

2、同年冬，諸葛亮出散關(guān)（今陜西省寶雞市西南）圍陳倉(cāng)（今陜西省寶雞市東），糧盡而退還漢中。魏將王雙來(lái)追，被斬。

3、建興七年（229）春，諸葛亮遣陳式攻武都（今甘肅省成縣周邊）、陰平（今甘肅省文縣周邊）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威（今甘肅省西和縣西），郭淮退，遂得二郡。

4、建興八年（230）秋，魏軍三路進(jìn)攻漢中，司馬懿走西城（今陜西省安康市西北），張a走子午谷，曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固（今陜西省城固縣東）、赤坂（今陜西省洋縣東二十里）。時(shí)大雨三十余地，魏軍撤退。同年，諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏后將軍費(fèi)曜（瑤）、雍州刺史郭淮于陽(yáng)溪（南安郡內(nèi)，當(dāng)在今甘肅省武山西南一帶）。

5、建興九年（231）二月，諸葛亮率大軍攻祁山，始以木牛運(yùn)。時(shí)曹真病重，司馬懿都督關(guān)中諸將出拒。諸葛亮割麥于上（今甘肅省天水縣）。司馬懿追亮至鹵城（今甘肅省天水市與甘谷之間），掘營(yíng)自守，有“畏蜀如畏虎”之譏。五月，諸葛亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破司馬懿，漢軍獲甲首三千級(jí)，玄鎧五千領(lǐng)，角弩三千一百?gòu)垼谑切跛抉R懿退還保營(yíng)。六月，李嚴(yán)因運(yùn)糧不濟(jì)呼亮還。張a追亮退兵至木門(mén)，中箭身亡——此為二出祁山。

6、建興十二年（234）二月，諸葛亮率大軍出斜谷道，據(jù)武功五丈原（今陜西省岐山南），屯田于渭濱，期間諸葛亮既屢屢遣使者下戰(zhàn)書(shū)，又致巾幗婦人之飾，以激怒宣王司馬懿，但司馬懿忍辱據(jù)守不出，并以“千里請(qǐng)戰(zhàn)”的妙計(jì)平息將怒。

病逝五丈原。

八月，諸葛亮病故于五丈原。楊儀等率軍還，有“死諸葛嚇走活仲達(dá)”一事。

這六次用兵，出祁山只有兩次；第四次是魏軍主動(dòng)進(jìn)攻，蜀軍防守，由于連日大雨，山洪暴發(fā)，沖毀棧道，蜀魏并未交戰(zhàn)。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇四

諸葛亮，字孔明、號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)特追封他為武興王。諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。其代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書(shū)》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于234年在寶雞五丈原逝世。諸葛亮在后世受到極大尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽(yáng)等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。

個(gè)人檔案：

出生：公元181年農(nóng)歷七月二十三。

官職：丞相、領(lǐng)司隸校尉、益州牧、錄尚書(shū)事、假節(jié)。

爵位：武鄉(xiāng)侯、武興王（東晉追封）謚曰忠武侯。

先祖：諸葛豐（西漢司隸校尉）。

父親：諸葛字君貢（東漢末年泰山郡丞）。

母親：章氏。

叔父：諸葛玄（豫章太守）。

配偶：黃月英（黃碩）。

同族：諸葛誕。

兄弟：諸葛瑾（兄）、諸葛均（弟）。

子女：諸葛瞻（長(zhǎng)子），諸葛懷（幼子）、諸葛果（長(zhǎng)女）、諸葛喬（養(yǎng)子，原諸葛瑾之子）。

孫子：諸葛尚（瞻長(zhǎng)子）、諸葛京（瞻次子）、諸葛質(zhì)（瞻三子）、諸葛攀（養(yǎng)子之后，后因諸葛恪獲罪，滿(mǎn)門(mén)抄斬，故重歸諸葛瑾門(mén)下）。

繼任者：蔣琬、費(fèi)、姜維。

諸葛亮吊孝——裝模作樣（假的）。

諸葛亮草船借箭——有借無(wú)還（也能夠是“諸葛亮草船借箭——滿(mǎn)載而歸”）。

三個(gè)臭皮匠——抵個(gè)諸葛亮（注釋?zhuān)阂步凶觥叭齻€(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮”“三個(gè)臭皮匠——賽過(guò)諸葛亮”，“三個(gè)臭皮匠”的源頭就應(yīng)是“三個(gè)臭裨將”，也就是三個(gè)副將。）。

諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局。

諸葛亮當(dāng)軍師——名副其實(shí)。

孔明借東風(fēng)——巧用天時(shí)。

相關(guān)成語(yǔ)。

相關(guān)俗語(yǔ)。

曹操諸葛亮，脾氣不一樣。

不出茅廬，知三分天下。

三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。

萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。（杜甫《蜀相》）。

既生瑜，何生亮（《三國(guó)演義》）。

非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇五

于是，我只是輕輕地，輕輕地感受，感受您在舌戰(zhàn)群儒的銳氣，火燒赤壁的霸氣，空城計(jì)的勇氣，品味《出師表》中您忠心，信心，決心……你告訴，你才是勝利者。

您雖然死于征戰(zhàn)，但您留下了永恒的傳奇，您未出茅廬已三分天下，您剛剛出山，借箭，借火，借東風(fēng)，羽扇一揮，百萬(wàn)大軍灰飛煙滅，為蜀國(guó)打出了一片天下。可天不盡人意，關(guān)羽被吳國(guó)殺害，劉備為其報(bào)仇又遭火燒連營(yíng)之痛，退敗于白帝城，治國(guó)大任托付于你，可謂受任于敗軍之際，奉命于危難之間。可你沒(méi)有氣餒，重振軍紀(jì)，深入不毛之地，七擒孟獲，平定南蠻，出師北伐，還譜寫(xiě)了《出師表》這流芳千古的篇章，讓我看到的是你的信心，你一心一意為蜀國(guó)勞作，讓我看到的是你的忠心，你六出祁山與司馬懿斗爭(zhēng)，讓我看到的是你的決心……“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”你雖死于征戰(zhàn)，但你無(wú)怨無(wú)悔，你曾發(fā)出“謀事在人，成事在天”的慨嘆，大業(yè)未成，但你留給后人的是一部輝煌的篇章。

人生就像一次旅行，在乎的不是目的地，而是流連的風(fēng)景。人生必定不平坦，失敗乃是難免之事，但勝敗并不重要，體會(huì)的應(yīng)是過(guò)程的美好，只要我們努力了，無(wú)論勝敗我們都是勝利者。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇六

“天圖如張蓋，地方如棋局，”你宛如一個(gè)智慧的生命，遠(yuǎn)觀(guān)屋中的棋局，便可知天下所有動(dòng)蕩。

那天剛剛認(rèn)識(shí)你，你手執(zhí)羽扇，微笑著在我身上下了一盤(pán)棋。你長(zhǎng)發(fā)飄飄，唇角帶笑，修長(zhǎng)的手指輕移手中的棋子，好像看著世間的風(fēng)云動(dòng)蕩。窗外竹葉颯颯，人間燈火闌珊，啟明星正漸漸升起。

在那個(gè)春日，劉皇叔來(lái)找你，你撫摸著棋盤(pán)上的紋路，眼中閃著復(fù)雜而不易分辨的光芒。你對(duì)侍者說(shuō)：“劉備來(lái)第三次了，我不能再避而不見(jiàn)了。”話(huà)畢，你理了理衣裳，手搖羽扇，步出內(nèi)室。

那天下午，夏日的太陽(yáng)微醺著，夾雜了幾分醉人的酡紅。你一襲白衣，羽扇綸巾，瀟灑無(wú)比;劉皇叔身著華麗服飾，尊貴持矜。你們侃侃而談天下局勢(shì)，猶如是對(duì)下棋人。

你為了匡扶正義，最后還是離開(kāi)了臥龍崗。那天的陽(yáng)光斑斑駁駁，你眉宇間凝滿(mǎn)了意氣風(fēng)發(fā)，故蘇蘭陵相依偎，兩崔鬼，相依偎。合上一千年，也終有一別。你背后的群山，遠(yuǎn)望著你逐漸淡去的背影。

后來(lái)，你火燒赤壁，舌戰(zhàn)群儒，錦囊妙計(jì)，氣煞公瑾，好不快活!外人皆道臥龍先生乃當(dāng)世之英才，也只有我才能明白你那為蜀國(guó)而生的根根白發(fā)有多么憔悴。

劉皇叔去啦，那天的白帝城，風(fēng)雨颯颯，鬼哭狼嚎。自此，你日漸消瘦，雙眼中的擔(dān)憂(yōu)也愈來(lái)愈深。

秋，五丈原。黃埃散漫，惡風(fēng)蕭瑟。你那盞長(zhǎng)明燈還是滅了，這個(gè)棋局也散了，我的心已隨你而去。作為你的棋盤(pán)，我無(wú)能為力。

你來(lái)時(shí)冬至，但眉上風(fēng)止。紅塵棋子無(wú)人對(duì)，落牡丹，香金桂。君子如蘭，思君不可追。棋盤(pán)仍在，已無(wú)執(zhí)棋人。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇七

由于他們用的不是智能手機(jī)，沒(méi)有淘寶，不能網(wǎng)上買(mǎi)箭，所以諸葛亮還得草船借劍，他還是答應(yīng)了造十萬(wàn)支箭，打電話(huà)通知魯肅找材料，但諸葛亮過(guò)于癡迷手機(jī)，睡覺(jué)太晚導(dǎo)致第二天中午才起床，讓周瑜安插的臥底把手機(jī)悄悄地偷走了，周瑜查到了他們的通話(huà)記錄。但還是被神機(jī)妙算的諸葛亮發(fā)現(xiàn)了，迅速通知下屬把船調(diào)走了，并且查了天氣，是大霧天，諸葛亮把借箭行動(dòng)提前了，搶先一步搶到了船，周瑜非常懊悔，打電話(huà)給魯肅，諸葛亮讓士兵看著魯肅，不讓他接周瑜的電話(huà)，周瑜是無(wú)可奈何。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇八

聽(tīng)遇由來(lái)殊出處，端推諸葛是完人。

這是大清皇帝乾隆寫(xiě)的一首詩(shī)，老實(shí)說(shuō)，詩(shī)寫(xiě)得不怎么樣，但他高度評(píng)價(jià)了諸葛亮。

是的，打諸葛亮從隆中出來(lái)做了劉備的高級(jí)參謀以來(lái)，這以后歷朝歷代上至皇帝下至百姓，讀過(guò)書(shū)的，看過(guò)戲的，聽(tīng)過(guò)鼓兒詞的，有誰(shuí)不知道諸葛亮呢？神機(jī)妙算，鬼神莫測(cè)，借東風(fēng)，空城計(jì)，七擒孟獲，木牛流馬，奪天地之造化，窺鬼神之玄機(jī)，直是千古一人！但是，盡管前后兩次出師上表，開(kāi)創(chuàng)先主巴蜀一隅的天下和后主30年的守成基業(yè)，最后他還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中原振興漢室的宏偉藍(lán)圖，在一丈原鞠躬盡瘁了。這樣一個(gè)幾乎屢戰(zhàn)屢勝即使敗也總能打個(gè)勝仗再全身而退的軍事、政治天才，憑一生的雄才大略為什么最后帶走的會(huì)是遺憾？我告訴你吧：諸葛亮只會(huì)打眼前的仗，而在全局上往往考慮不周，總出意外。就拿借東風(fēng)草船借箭火燒戰(zhàn)船大破曹軍來(lái)說(shuō)，諸葛亮搖著鵝翎扇算計(jì)得很是周密，可謂一箭三雕：搶先一步偷了荊州，然后傷了曹軍的元?dú)猓訋е鴼馑懒酥荑ぁ?zhàn)役上大獲全勝，他忽視了東吳失去周瑜的仇恨心理以及孫權(quán)對(duì)荊州的孜孜惦念，結(jié)果在守荊州這件事上關(guān)羽送了命。

諸葛亮在劉備死了以后保后主六次伐魏更能說(shuō)明問(wèn)題。

第一次是魏太和二年春，總的戰(zhàn)略方針是攻魏不備，斷隴而守，想的挺好，但具體戰(zhàn)役中，他算準(zhǔn)了司馬懿必取街亭，便派馬謖去守，可是他忘了先主對(duì)他說(shuō)過(guò)的話(huà)：“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用，君其察之”，結(jié)果馬謖很輕易地就把街亭給丟了。

第二次是這一的年十二月，想趁魏之虛而擊之，斷隴而攻。他派姜維詐降大破曹軍，正當(dāng)須要乘勝進(jìn)擊的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)糧草不繼了。這意外的情況使勝利半途而廢。

第三次在建興七年，總的決策是根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況來(lái)個(gè)引蛇出洞，干一場(chǎng)野戰(zhàn)圍殲魏軍。老對(duì)手司馬懿倒是大敗了，卻忽然傳來(lái)了張苞身亡的消息，諸葛亮哭得吐了血，大軍只好退回漢中。又是一個(gè)沒(méi)料到的因素。

第四次，建興九年春，諸葛亮率軍四出祁山，八卦陣圖重創(chuàng)了司馬懿，正可長(zhǎng)驅(qū)直入，事兒卻又壞在糧草官茍安手里，原來(lái)茍安被司馬懿收買(mǎi)了，回成都散布諸葛亮要篡位的流言使那個(gè)阿斗起了疑心，仗也就打不下去了。

第五次是同一年，諸葛亮五出祁山，司馬懿兵大敗不得不收兵上邽，諸葛亮決定圍點(diǎn)打援，和司馬主力決戰(zhàn)。正打得好好的，司馬懿落花流水之際，卻忽然間永安告急，說(shuō)東吳正和魏謀和，要聯(lián)合攻蜀，諸葛亮只好撤軍了。意想不到的是這是一個(gè)假消息，李嚴(yán)辦不及糧草便搗了一個(gè)鬼。

第六次，建興十二年春，本想東西呼應(yīng)直取關(guān)中，司馬懿已經(jīng)屢戰(zhàn)屢敗，都不敢應(yīng)戰(zhàn)了，任憑諸葛亮用女人衣飾來(lái)羞辱也不吱聲。這時(shí)被派往魏營(yíng)的使者卻向司馬懿透漏了諸葛亮已然重病的消息……后來(lái)，后來(lái)就是星隕一丈原。

白話(huà)到此，有人會(huì)問(wèn)：你歷數(shù)諸葛六次北伐失敗，想說(shuō)明什么？嘿嘿！前邊已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，戰(zhàn)略方針的制定，百密而一疏便往往導(dǎo)致前功盡棄全盤(pán)皆輸，這是兵家的教訓(xùn)。

說(shuō)的對(duì)或不對(duì)不過(guò)是讀閑書(shū)說(shuō)閑話(huà)給你解閑悶。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇九

在《三國(guó)演義》中，諸葛亮被描寫(xiě)成一個(gè)智慧的化身，可謂是聰明絕頂。但是，也是從《三國(guó)演義》中，我發(fā)現(xiàn)諸葛亮并不聰明。

其次，諸葛亮不僅不會(huì)用人，而且往往在關(guān)鍵時(shí)刻或重要地方用錯(cuò)人，并導(dǎo)致嚴(yán)重后果。戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情義可言，倘若在赤壁之戰(zhàn)中，在華容道上把關(guān)、張或關(guān)、趙兩人的位置對(duì)換一下，這樣不就是既讓關(guān)羽還當(dāng)年過(guò)五關(guān)斬六將時(shí)曹操不殺之恩，又可以捉住曹操，豈不是兩全其美？但是，諸葛亮沒(méi)有這樣做。他錯(cuò)用關(guān)羽，結(jié)果放虎歸山，曹操得以重整旗鼓，卷土重來(lái)。后來(lái)在荊州駐守人選上，他選擇關(guān)羽，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺。爾后，劉備又被東吳火燒連營(yíng)，從此蜀國(guó)元?dú)獯髠货瓴徽瘛＿@一連串的事件，其源皆出于錯(cuò)用關(guān)羽。至于錯(cuò)用馬謖，導(dǎo)致街亭失守，諸葛亮自己差點(diǎn)成了司馬懿的階下囚，則是婦孺皆知的事。宋歐陽(yáng)修說(shuō)：“用兵之要，先擇于將臣。”而諸葛亮表會(huì)用人和錯(cuò)用人，卻用“天意”或“謀事在人，成事在天”的說(shuō)法輕描淡寫(xiě)地掩飾過(guò)去。

第三，諸葛亮的不聰明還反映在他不能招納賢才。蜀國(guó)君臣平庸，后期更無(wú)大將。“蜀中無(wú)大將，廖化作先烈鋒”，便是一個(gè)明證。劉備死后，雖招了個(gè)姜維，但也未能保住蜀國(guó)江山，足見(jiàn)其才平平。

第四，不自量力和缺乏自知之明最能說(shuō)明諸葛亮不是一個(gè)聰明的人。蜀國(guó)和魏國(guó)，力量對(duì)比懸殊，況且劉備死后，蜀國(guó)元?dú)獯髠T葛亮還要六出祁山，進(jìn)攻魏國(guó)。雖說(shuō)吳蜀這時(shí)已重歸于好，諸葛亮口上說(shuō)是聯(lián)合東吳，行動(dòng)卻一意孤行，六出祁山。當(dāng)時(shí)陸遜還在，倘若吳蜀聯(lián)手，東西夾擊，司馬懿也要在漫長(zhǎng)戰(zhàn)線(xiàn)上疲于奔命。但諸葛亮沒(méi)有這樣做，結(jié)果屢戰(zhàn)屢敗。如果一兩次失敗還情有可原，那么三四五六次失敗只能說(shuō)諸葛亮不智了。

第五，阿斗平庸，無(wú)才無(wú)德，諸葛亮不取而代之，實(shí)無(wú)天下為己任的大志，缺少勇氣和決斷。劉備死前，曾對(duì)諸葛亮說(shuō)：“若阿斗無(wú)才，可取而代之。”這是群臣聽(tīng)見(jiàn)的，還怕什么？扶不起的劉阿斗，諸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足為訓(xùn)。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇十

諸葛亮打造的是漢家的江山，作者竟說(shuō)諸葛亮是為他出名打仗，豈不冤屈了臥龍的一片赤誠(chéng)之心!

諸葛亮的確好生不義，要奪荊州為什么不先斬后奏，既取益州，他為何不干脆一刀殺了劉璋，以絕后患!辦事不干凈，反叫后人恥笑了他的一片“好”心!

至于提到作者說(shuō)諸葛亮不忠，我以無(wú)話(huà)可說(shuō)!

嗚呼哀哉，孔明啊孔明，你的《出師表》為何如此無(wú)力，你在九泉之下又怎能睡得安穩(wěn)啊!諸葛亮——小人!

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇十一

諸葛亮(181—234年)，三國(guó)時(shí)杰出政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家。字孔明，號(hào)臥龍。

諸葛亮于漢靈帝光和四年(181年)出生于瑯邪陽(yáng)都的一個(gè)官吏之家。諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過(guò)司隸校尉(衛(wèi)戍京師的長(zhǎng)官)。

諸葛亮父親諸葛圭，字君貢，東漢末年做過(guò)泰山郡丞。諸葛亮早年喪父，與弟弟諸葛均一齊跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓代替了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。

建安二年(1)，諸葛玄病逝。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇十二

諸葛亮的確才華橫溢，剛出茅廬在新野一戰(zhàn)中，立下了汗馬功勞。又在赤壁之戰(zhàn)中，聯(lián)合東吳把北魏打得損兵折將，使曹操統(tǒng)一中國(guó)的計(jì)劃擱淺。隨后諸葛亮憑借自己超凡的智慧，又奪取荊州，建立了蜀漢的第一個(gè)根據(jù)地。最后取西川，建立蜀國(guó)。但諸葛亮在用人上，實(shí)在令人難以折服。

諸葛亮做事謹(jǐn)小慎微，事必躬親。在街亭一戰(zhàn)中，就是因?yàn)橹T葛亮太過(guò)于自負(fù)，起用根紅苗正、世代將門(mén)之子、只會(huì)紙上談兵的馬謖，導(dǎo)致街亭戰(zhàn)役失敗。

諸葛亮在用人方面十分挑剔。以道德第一來(lái)衡量一個(gè)人，讓人才不能盡其用，只能被機(jī)械化地指揮。諸葛亮不給別人一絲創(chuàng)造、發(fā)揮的機(jī)會(huì)，因此，他的部下只能是唯命是從、像似任人搬弄的滾木礌石。劉備臨死前，對(duì)諸葛亮說(shuō)：“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用。”可是諸葛亮太自負(fù)，有些飄飄然，認(rèn)為自己的眼光是沒(méi)錯(cuò)的，最后失去街亭，不得已以空城計(jì)嚇退司馬懿十萬(wàn)大軍，才得以活命。

魏延是蜀國(guó)后期的大將軍。在五虎上將先后故去后，和北魏對(duì)抗的大將只有魏延。出祁山，北伐中原，魏延提出由子午谷小路出兵，偷襲長(zhǎng)安。諸葛亮不聽(tīng)，認(rèn)為是冒險(xiǎn)。由此以后，六出祁山、九伐中原，沒(méi)有一次成功。諸葛亮認(rèn)為魏延狂妄自大，腦后有“反骨”，總是不大重用魏延。這和毛澤東相比，可以說(shuō)是大相徑庭。在延安時(shí)，許世友拿著槍逼問(wèn)毛澤東。誤會(huì)解除后，許世友成為毛澤東手下的一員只可信賴(lài)的戰(zhàn)將。

后來(lái)司馬懿對(duì)部將說(shuō)：“若諸葛亮采納魏延的建議，長(zhǎng)安必失。”魏延天天積怨在胸，終于在諸葛亮剛剛踏上命赴黃泉的路上，就造反了。

以上的事例可以說(shuō)明，諸葛亮不太會(huì)用人。一個(gè)押糧官進(jìn)不進(jìn)糧食，都得請(qǐng)示諸葛亮，說(shuō)明諸葛亮手下也有不少庸才官員。

“成也蕭何敗也蕭何”。這個(gè)成語(yǔ)典故用在諸葛亮身上，再恰當(dāng)不過(guò)了。蜀漢政權(quán)的建立，諸葛亮功不可沒(méi)。西蜀滅國(guó)，諸葛亮債責(zé)難逃。

和諸葛亮相比，北魏自曹操起，不拘一格，唯才是舉。魏國(guó)至此時(shí)止，人才濟(jì)濟(jì)，必然導(dǎo)致魏強(qiáng)蜀弱。繼諸葛亮之后，蜀國(guó)大將姜維九伐中原時(shí)，以是“蜀中無(wú)大將，廖化當(dāng)先鋒。”的局面。此時(shí)的廖化已是七十多歲的老人了。和北魏相比較，西蜀將才匱乏到已捉襟見(jiàn)肘程度。這和諸葛亮培養(yǎng)人才方面的失誤不無(wú)關(guān)系。

綜上所述，諸葛亮給我們的教訓(xùn)是，用人不能求全責(zé)備，要唯才是舉，要發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的最最閃光的點(diǎn)。

遼寧撫順順城區(qū)將軍二校六年級(jí):李昊洋。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇十三

劉備在隆中兩次拜訪(fǎng)諸葛亮，真誠(chéng)地邀請(qǐng)他出山，幫助他實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的偉大事業(yè)，但他沒(méi)有見(jiàn)到諸葛亮。

冬天到了春天，劉備第三次帶關(guān)羽和張飛去隆中。諸葛亮正在打盹。劉備不忍打擾他，耐心地在茅草屋門(mén)口等候。等了很久，諸葛亮醒了，劉備進(jìn)來(lái)探望。諸葛亮深受感動(dòng)，同意幫助劉備出山。他還分析了國(guó)家沖突的形勢(shì)，并為劉備提出了一個(gè)三部曲的戰(zhàn)略。

我通過(guò)閱讀“小屋中的'三個(gè)看護(hù)者”這篇文章獲得了很多收獲。像劉備一樣，我們必須對(duì)人真誠(chéng)。像劉備一樣，學(xué)會(huì)尊重別人。只有當(dāng)你學(xué)會(huì)關(guān)心和愛(ài)別人，別人才能尊重你和幫助你。

我們也應(yīng)該像諸葛亮一樣，樂(lè)于助人。俗話(huà)說(shuō)，“助人為樂(lè)”諸葛亮就是這樣做的。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇十四

有一天我在睡覺(jué)，作做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)了諸葛亮來(lái)到我的'身邊我十分開(kāi)心。

我直接去起床寫(xiě)作業(yè)了，那道題不會(huì)我就問(wèn)問(wèn)神機(jī)妙算的諸葛亮，他說(shuō)：你不能老是問(wèn)我，一定要自己研究研究在研究。這樣你才可以學(xué)業(yè)有成更上一層樓。我十分生氣。自言自語(yǔ)的說(shuō)：哼就是不想告訴我答案，我自己也會(huì)做。

突然我都做完了。天才諸葛亮說(shuō)：對(duì)啊！這不就寫(xiě)來(lái)了嗎？我說(shuō)：對(duì)，只要堅(jiān)持不懈不放棄夢(mèng)想一定會(huì)成功的。

最后，媽媽叫醒了我，啊！原來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)啊！

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇十五

夜深人靜，萬(wàn)物皆睡。天上流星依舊，我坐在竹椅上，望天空那彎明月，是離愁，別是一番滋味在心頭。一陣微風(fēng)過(guò)。只見(jiàn)一人，一手拿羽扇，一手縷著胡須，端莊的在前方站著。仔細(xì)查看，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是中華三國(guó)時(shí)期的智星——諸葛孔明也。

只見(jiàn)他徐徐的說(shuō)道：“夜深人靜，明月當(dāng)空，如此美景正是散步之時(shí)，何不出來(lái)一同漫步呢？”句句出口如美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)傳入耳中，君子有成人之美。我與諸葛先生漫步在庭中。我對(duì)他說(shuō)：“諸葛先生上知天文，下知地理，博學(xué)多識(shí)，一心只為了報(bào)答先帝三顧茅廬之恩，可曾后悔過(guò)？”他沉默了許久，對(duì)我說(shuō)：“正如你所言，人稱(chēng)‘中華智星’的我本應(yīng)在隆中安度余生，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。如不是先帝三顧茅廬打動(dòng)我，我現(xiàn)在還在隆中過(guò)著平淡安閑的日子。遂許先帝以驅(qū)馳，畢平生之力，輔助先生，此情此意，乃我報(bào)答先帝的三顧茅廬之恩也。

聽(tīng)完他的.話(huà)后，我默默地贊嘆諸葛先生的淡泊名利，也被他寧?kù)o致遠(yuǎn)的胸襟所折服，又為他對(duì)先帝的忠心和對(duì)后主劉禪的盡心輔助而心生欽佩之意。

而后，我又向諸葛先生討教：“先生您自打出山以來(lái)，神機(jī)妙算，火燒新野使曹軍落荒而逃。再而出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，使東吳百余大臣無(wú)言以對(duì)。草船借箭，火燒赤壁、智算華容，當(dāng)真高管仲、樂(lè)毅一等。

他只是微微會(huì)心而笑，道：“你過(guò)獎(jiǎng)了，這些都是我報(bào)答先帝之職分也，不足掛齒。想我諸葛亮打拼一生，鞠躬盡瘁，死而后已。安居平五路，聯(lián)吳抗曹，為了收服人心，對(duì)抗孟獲時(shí)六擒七縱，六出祁山，可惜屢屢成功之時(shí)，皆因吾之疏忽與之失之交臂，當(dāng)真可悲。”說(shuō)完后，他的臉色晦暗下去，幾許憂(yōu)傷，幾許煩惱，幾許嘆息，似乎在責(zé)備自己。

我連忙上前說(shuō)道：“先生不必太過(guò)于自責(zé)，皆因當(dāng)時(shí)形式不和，后主劉禪不思進(jìn)取，聽(tīng)取讒言，親佞遠(yuǎn)賢。先生縱有回天之術(shù)，也無(wú)法改變已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，吾聞過(guò)李清照憂(yōu)愁時(shí)尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，先生的愁悔比之如何？望先生不要太自責(zé)。他聽(tīng)完后，他的臉變得平靜了下來(lái)，漸漸好轉(zhuǎn)，我的心也放松了下來(lái)。他走近我，我望見(jiàn)他眼里的那股熱血在沸騰，淚水模糊了雙眼。對(duì)我說(shuō)：“當(dāng)真是后生可畏啊！與你交談，我的心境寬悅了許多，情緒也冷靜了少許。請(qǐng)你謹(jǐn)記住我的話(huà)，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我相信你一定可以青出于藍(lán)的。我們下次再會(huì)吧”。說(shuō)完他便離開(kāi)了。

我站在原地，默默的回想了一下，古今多少事，都付笑談中。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇十六

自從田忌和齊王比賽，田忌贏了之后，齊王有些生氣了。

齊王天天想：“我齊王的馬多好哇！怎么我的好馬輸給了田忌的劣馬呢？真是的。”最后來(lái)齊王想到了諸葛亮，于是齊王用飛鴿傳書(shū)把諸葛亮請(qǐng)來(lái)了，諸葛亮來(lái)了后問(wèn)齊王是怎么回事，齊王把自己的煩惱告訴了諸葛亮。諸葛亮聽(tīng)后說(shuō)：“大王這事包在我身上了。”諸葛亮想了很多辦法齊王都不同意，到了最后諸葛亮想了一個(gè)辦法就是：“花重金把齊王的馬換成最好的馬，把田忌的馬換成最劣的`馬。”諸葛亮認(rèn)為這是最不好的方法了，于是齊王去了賽馬場(chǎng)，花了很多金子才給自己換了好馬，給田忌換了劣馬，又去“請(qǐng)”田忌和他一起觀(guān)看比賽，結(jié)果呢？當(dāng)然是齊王贏了。

齊王贏了后十分高興，把自己的一半財(cái)產(chǎn)都給了諸葛亮，諸葛亮接到錢(qián)后就趕緊走了，因?yàn)橹T葛亮知道齊王只是讓賽馬主持人換馬，沒(méi)讓他別告訴田忌，結(jié)果諸葛亮想對(duì)了，這件事在賽馬后的第二天，賽馬的主持人就說(shuō)出來(lái)了，別人都說(shuō)齊王很笨，不配當(dāng)大王。聽(tīng)了這話(huà)齊王很生氣開(kāi)始生賽馬主持人的氣，更生諸葛亮的氣，那怪誰(shuí)呢？只怪自己太笨了。

唉！難到我不賽馬不行嗎？齊王從此以后再也不輕信別的話(huà)了，而是認(rèn)真思考去解決問(wèn)題。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇十七

諸葛亮是杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書(shū)法家、發(fā)明家。有關(guān)諸葛亮的好句，歡迎大家一起來(lái)借鑒一下！

夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。——諸葛亮。

非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮《戒子篇》。

欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗——諸葛亮。

靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮。

勿與惡小而為之，勿與善小而不為。——諸葛亮《三國(guó)志》。

喜不應(yīng)喜無(wú)事之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物。——諸葛亮。

勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。——諸葛亮。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮。

將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮。

志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮。

善戰(zhàn)者不怒，善勝者不懼。——諸葛亮《便宜十六策》。

士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固。——諸葛亮。

淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。——諸葛亮。

圣人之治理也，安其居，樂(lè)其業(yè)——諸葛亮。

非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮。

不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮。

勝者隨道而修途，敗者斜行而失路，此順逆之計(jì)也。——諸葛亮《便宜十六策》。

勢(shì)力之交難以經(jīng)遠(yuǎn)。——諸葛亮《論交》。

統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)——諸葛亮。

恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮。

貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。——諸葛亮。

非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)。——諸葛亮。

喜不應(yīng)喜無(wú)喜之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物。——諸葛亮。

茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。——諸葛亮。

審天地之道，察眾人之心。——諸葛亮《便宜十六策》。

大事起于難，小事起于易——諸葛亮。

賢不遺野，天下一家，無(wú)名無(wú)德，光耀中華。——諸葛亮《馬前課》。

鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》。

有文事必有武備——諸葛亮。

怠慢則不能不開(kāi)精，險(xiǎn)躁則不能理性。——諸葛亮。

圖以于易，為大于細(xì)——諸葛亮。

國(guó)之大務(wù)，莫先于戒備——諸葛亮。

不愛(ài)尺壁而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。——諸葛亮。

勸農(nóng)業(yè)，無(wú)奪其時(shí)。——諸葛亮。

寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志。——諸葛亮。

為政舉措。

政治。

諸葛亮作為蜀漢的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利，對(duì)人開(kāi)誠(chéng)布公、胸懷坦誠(chéng)。為國(guó)盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠(chéng)心認(rèn)罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責(zé)任就是再輕的過(guò)錯(cuò)也要從嚴(yán)治理，再小的善良和功勞都給予褒獎(jiǎng)，再小過(guò)錯(cuò)都予以處罰。他處理事務(wù)簡(jiǎn)練實(shí)際，能從根本上解決問(wèn)題，不計(jì)較虛名而重視實(shí)際，貪慕虛榮的事他都不做；終于使蜀國(guó)上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴(yán)刑峻法卻沒(méi)有人有怨言，這是因?yàn)樗眯亩苏拐\(chéng)而對(duì)人的勸戒又十分明確正當(dāng)?shù)木壒省？梢哉f(shuō)他是治理國(guó)家的優(yōu)秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。

經(jīng)濟(jì)。

諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間，利用了漢中的經(jīng)濟(jì)條件，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營(yíng)中“獲其圖書(shū)、糧谷甚眾”。這正說(shuō)明了諸葛亮休士勸農(nóng)，實(shí)行軍屯耕戰(zhàn)的效果。當(dāng)?shù)厝嗣裆詈昧耍涂梢哉衼?lái)更多的人口，使地廣人稀的漢中重新得到發(fā)展，逐步到達(dá)人多、糧多的良性循環(huán)，使百姓“安其居，樂(lè)其業(yè)”。

經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程。據(jù)李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬(wàn)零六百余畝，灌酒縣七千余畝，共四萬(wàn)六千余畝。”漢中市的六大名池，至今仍被利用。據(jù)考古調(diào)查統(tǒng)計(jì)，全區(qū)至今尚保留有漢以來(lái)的古堰七十多處，一些堰渠經(jīng)歷代使用維修，一直延用至今。同時(shí)各地在繼承和學(xué)習(xí)古代開(kāi)發(fā)利用水利資源經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又不斷增修了大批塘、庫(kù)、陂池等水利設(shè)施。僅勉縣就增修了能蓄十萬(wàn)立方水的水庫(kù)三十七個(gè)；塘與陂池達(dá)三百多個(gè)；冬水田至今仍有五萬(wàn)多畝。

上述實(shí)事說(shuō)明，漢中盆地古代農(nóng)田水利設(shè)施至今所產(chǎn)生的'實(shí)際效用和不斷改進(jìn)利用，與諸葛亮當(dāng)年在漢中休上勸農(nóng)時(shí)，開(kāi)拓農(nóng)田、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)的豐功偉績(jī)是分不開(kāi)的。

軍事。

諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認(rèn)可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營(yíng)壘，稱(chēng)贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評(píng)價(jià)，并且表明陳壽在《三國(guó)志》中對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是“史官鮮克知兵，不能紀(jì)其實(shí)跡焉”。

唐朝時(shí)亦將諸葛亮評(píng)選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對(duì)中國(guó)軍事界有一定的貢獻(xiàn)。諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn)，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇十八

諸葛亮乃曠世之才、智慧的化身。他上知天文，下知地理。與蘇秦、張儀、姜子牙、張良等人齊名。

諸葛亮能言善辯，舌戰(zhàn)群儒：他一番話(huà)刺得張昭羞愧滿(mǎn)面，弄得虞翻、步騭、嚴(yán)峻無(wú)言以對(duì)，垂頭喪氣，把薛綜挖苦的不能對(duì)答……諸葛亮憑三寸不爛之舌，將孫權(quán)的謀士一一扳倒；又用激將法，使孫權(quán)和曹操勢(shì)不兩立。后三氣周瑜，周瑜因心胸狹小，氣憤地說(shuō)完“既生瑜，何生亮”后，當(dāng)場(chǎng)歸天。

諸葛亮足智多謀——火燒博望坡后，曹軍卷土重來(lái)，進(jìn)攻新野，諸葛亮再用火攻大敗曹軍，這就是著名的.火燒新野；他七擒孟獲，七擒七縱，贏得了孟獲真誠(chéng)的佩服與尊敬，在諸葛亮有生之年，南蠻再也沒(méi)有造反；當(dāng)諸葛亮回到祈山時(shí)，司馬懿率十五萬(wàn)大軍討伐諸葛亮。當(dāng)時(shí)諸葛亮身邊只有一班文官和二千五百名士兵，諸葛亮擺出空城計(jì)驚走了司馬懿十五萬(wàn)大軍。

諸葛亮神機(jī)妙算、忠君愛(ài)民、為了蜀國(guó)鞠躬盡瘁，后被魯迅先生評(píng)價(jià)為“多智而近妖”。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇十九

最近，我讀了《三國(guó)演義》，深深地被書(shū)中的人物所感動(dòng)，其中，最令我感動(dòng)的，就是蜀國(guó)的臣相諸葛亮。

諸葛亮，上知天文，下知地理，博學(xué)多才，足智多謀，神機(jī)妙算，這讓人佩服不已。以致周瑜發(fā)出了“既生瑜何生亮”的感慨。但真正讓我感動(dòng)的`卻是他的高尚的品行，和他的人格力量。

俗話(huà)說(shuō)：“宰相肚里能撐船”，諸葛亮，就要這樣的胸襟和氣度。在曹軍大兵壓境的時(shí)刻，孫劉聯(lián)手，周瑜屢屢設(shè)計(jì)陷害于他，他雖然明明知道，卻一點(diǎn)兒也不計(jì)較。還幫周瑜“草船借箭”、“借東風(fēng)”，從而成就了周瑜在赤壁一戰(zhàn)成名。七擒孟獲的故事再次讓我們領(lǐng)略了的大度，面對(duì)孟獲的一再出爾反爾，諸葛亮是捉了又放，放了又捉……一個(gè)人對(duì)我們失信一次，平常人都是難以容忍，諸葛亮卻是一忍再忍。這是何等寬廣的胸懷啊！

最讓我感動(dòng)的還是他對(duì)蜀國(guó)的赤膽忠心。先帝駕崩以后，為了完成先帝的遺愿，他先后曾六出祁山。有一次，前方戰(zhàn)事取得很大的進(jìn)展，昏庸的小兒劉禪卻聽(tīng)信讒言，將之召回，恢復(fù)漢室的大好時(shí)機(jī)瞬間即逝。面對(duì)如此昏庸之主，他完全可以取而代之，況且，先帝在白帝城托孤之時(shí)也曾有所暗示，他眾多的手下也一定盡力勸說(shuō)過(guò)他這樣做，對(duì)于有的人一定是求之不得，但他卻始終不為所動(dòng)，為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已。

諸葛亮寬廣的胸懷和他的赤膽忠心怎能不讓人感動(dòng)？

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇二十

傳說(shuō)諸葛亮小時(shí)候是水鏡先生的弟子。先生隱居在襄陽(yáng)城南水鏡莊，院里喂了一只公雞。這只公雞每天晌午總要叫三聲，水鏡先生一聽(tīng)雞叫就下課。諸葛亮聽(tīng)先生講課入了迷，聽(tīng)見(jiàn)雞叫就心煩。于是他在褲子上縫了一個(gè)小口袋，每天裝上幾把米，看見(jiàn)那只公雞要叫時(shí)，就偷偷地朝窗外撒一把米，等雞把那一口袋米吃完再叫喚時(shí)，下課已經(jīng)晚了一個(gè)時(shí)辰。

水鏡先生發(fā)現(xiàn)這個(gè)小頑童敢捉弄師長(zhǎng)，便把他趕回家了。小諸葛亮走了幾天，師娘給他求情：“小諸葛亮喂雞也是為了求學(xué)，我看就饒他一次吧！”水鏡先生知道諸葛亮聰明過(guò)人，十分好學(xué)，但是收是退，還要看看他人品如何，就派了書(shū)童去隆中訪(fǎng)問(wèn)。

書(shū)童回來(lái)向水鏡先生講了三件事：一是諸葛亮的母親怕冷，他就弄來(lái)干草鋪在床上，自己先睡上去暖一會(huì)兒，再讓母親安睡；二是諸葛亮家離井臺(tái)只隔兩米，他人小個(gè)頭矮，生怕水桶碰到人家的'麻桿籬笆，每次挑水都多走段路，繞過(guò)那些籬笆；三是諸葛亮曾向附近一個(gè)青年人請(qǐng)教，后來(lái)，雖然他的學(xué)問(wèn)超過(guò)了那個(gè)青年人，但仍虛心待人。

水鏡先生聽(tīng)罷這三件事，點(diǎn)頭說(shuō)：“小諸葛亮日后必為俊杰！”當(dāng)下催書(shū)童帶路，親自到隆中接諸葛亮回來(lái)上學(xué)。水鏡先生看諸葛亮品德優(yōu)良，就將平生的本事傳授給了他，他日后終于成為一個(gè)杰出的政治家和軍事家。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇二十一

中國(guó)是禮儀之邦，中國(guó)的禮儀代代相傳。一名偉人是要學(xué)會(huì)寬容的，就像諸葛亮一樣。諸葛亮的寬容的故事許多，什么《七擒孟獲》……不可勝數(shù)。但我最喜愛(ài)的.還是《七擒孟獲》這個(gè)故事。

劉備死了之后，南方蠻王孟獲常帶兵侵犯蜀國(guó)邊境，于是決定率兵討伐孟獲。第一次，諸葛亮有意讓隊(duì)伍交錯(cuò)、旗幟錯(cuò)亂，孟獲便與蜀將王平打起來(lái)，不到幾個(gè)回合，王平轉(zhuǎn)身向山谷里跑，孟獲只顧追殺卻沒(méi)想到自己中計(jì)了，追了幾十里后，鼓聲大作，三名蜀將帶兵從工作動(dòng)身山谷中沖出，孟獲舍命沖出重圍，向一條山谷逃跑，逃著路越來(lái)越窄，孟獲只好棄了馬，徒步前進(jìn)，又是一陳鼓響，魏延帶伏兵殺出，活捉了孟獲。孟獲不服氣，諸葛亮便把孟獲放回去。一次又一次，直到了第七次，孟獲終于被諸葛亮的寬容所感動(dòng)，說(shuō)：“七擒七放，這是自古以來(lái)從沒(méi)有過(guò)的事，我要是再不感謝丞相的恩惠，可就太不知羞恥了。”

是的，假如一個(gè)人不學(xué)會(huì)寬容，那還有誰(shuí)會(huì)來(lái)尊重你，俗話(huà)說(shuō)：“宰相肚里能撐船。”狄更斯也說(shuō)過(guò)：“仁愛(ài)先從自己做起。”仁者能愛(ài)人、寬人、恕人、容人。所以讓我們成為仁愛(ài)的人吧！仁愛(ài)是一片冬日的太陽(yáng)，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖；仁愛(ài)是沙漠中的一泓清泉，使瀕臨絕境的人重新看到生活的盼望。讓我們像諸葛亮一樣做個(gè)能人吧！

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇二十二

小的時(shí)候第一次看《三國(guó)演義》，對(duì)書(shū)中復(fù)雜的情節(jié)我沒(méi)記得多少，卻對(duì)一個(gè)人物記憶猶新——具有強(qiáng)烈傳奇色彩的人物——諸葛亮。

這個(gè)上通曉天文，下熟知地理的的`智者，把他智慧的結(jié)晶化作一場(chǎng)場(chǎng)精彩的智斗，和他那把常拿在手中輕搖的羽毛扇一起深深刻進(jìn)每個(gè)人的腦海中。而近來(lái)學(xué)的幾篇課文愈加深了我對(duì)他的印象。

他本是個(gè)平民，深居簡(jiǎn)出，清高脫俗，淡泊名利，才留下了“寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志”這燴炙人口的千古名句；諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報(bào)，另一方面也是為了施展自己的政治抱負(fù)。他效忠劉備時(shí)，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定；他有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，能對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)進(jìn)行分析并從中尋出規(guī)律，定出方針；更不用說(shuō)他足智多謀，膽識(shí)過(guò)人，給后人們留下了草船借箭，火燒赤壁，七擒孟獲等精彩戰(zhàn)役。

雖然他不是一員猛將，不會(huì)跨在戰(zhàn)馬背上揮刀浴血?dú)常谑駠?guó)有著不可一世的地位，不只因?yàn)樗牟胖牵€有他的高尚品德。封建社會(huì)推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗且粋€(gè)杰出的政治家、軍事家，對(duì)于他的“忠”，我們應(yīng)當(dāng)給予新的內(nèi)容。

這就是我眼中的諸葛亮——不披鎧甲的英雄。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇二十三

風(fēng)雪下得緊了，即使關(guān)緊門(mén)扉仍冷的刺骨。無(wú)奈只好往爐里多添點(diǎn)柴火，無(wú)意中抬頭望向屋外的墻角，那枝臘梅卻早已傲然地抬頭與風(fēng)雪斗爭(zhēng)著，溢出來(lái)仿佛有形的香。想想也該是時(shí)候了，我站起身走向里屋，撿起散落一地的書(shū)籍，恭敬地喚了聲：“先生，該起床了。”

“恩”。他像往常一樣背沖我擺擺手，依然無(wú)動(dòng)于衷。

諸葛孔明，我所侍奉的主人，在兵荒馬亂之際來(lái)到深林茅廬之中過(guò)著隱居的日子。照理，應(yīng)先生的學(xué)識(shí)，絕非世間三教九流之輩可比擬，而他卻謝絕了所有邀他出山的'名士，在此百無(wú)聊賴(lài)地度日，徒留一“臥龍”之稱(chēng)于世間。只是……群雄割據(jù)，狼煙四起，難道真無(wú)他一席容身之地？是啊，漢室傾頹，僅憑他一人豈能強(qiáng)逆天命？而抱著興復(fù)漢室之心的英杰又有誰(shuí)呢？是跟隨空有抱負(fù)的無(wú)能鼠輩來(lái)毀滅自身的才識(shí)，還是跟隨狼子野心的漢賊來(lái)玷污名節(jié)？“臥龍，困獸之流也，空有神通，豈奢呼風(fēng)喚雨哉？”先生時(shí)常苦笑，伴隨著長(zhǎng)嘆。像那枝梅花一樣，芳香滿(mǎn)園卻無(wú)人駐足觀(guān)賞。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇二十四

我與諸葛亮一席對(duì)話(huà)夜闌人靜，萬(wàn)物皆睡。天上的流星依舊，我坐在竹椅上，望著天空那彎暗月，是離愁，別有一番滋味在心頭。一陣微風(fēng)起，只見(jiàn)一人拿把羽扇，在不遠(yuǎn)的前方朝我走來(lái)，仔細(xì)察看，原來(lái)是中華智星——諸葛孔明也。只見(jiàn)他徐徐地道：“夜深人靜，明月當(dāng)空，如此美景，你有何感受？”句句出口，如美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)傳入耳中。君子成人之美，于是我起立讓座，曰：“臥龍先生，您好！如此良夜美景，見(jiàn)到您實(shí)感興之。先生您，上知天文，下知地理，博學(xué)多才，一心只為報(bào)答先帝三顧之恩，可曾后悔？”他沉默許久，道：“如你所言，人稱(chēng)‘智絕’的我本應(yīng)在隴中容忍度余生，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

后先主真心請(qǐng)我，我感到莫大的歡欣。遂許先主以馳驅(qū)，畢平生之力，輔助先主，此情此義，乃我的報(bào)先主的知遇之恩也。”聽(tīng)完后，我默默贊許，為諸葛亮淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的胸襟所折服，又為他忠心不二而欽佩。而后，我又向諸葛亮討教：“先生您自出道以來(lái)，火燒新野，使曹軍落荒而逃。再而出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，氣勢(shì)非凡，借風(fēng)借箭，智算華容，當(dāng)真高管仲、樂(lè)毅一等。”他只是微微會(huì)心而笑，道：“你過(guò)獎(jiǎng)了！這些都是我報(bào)先帝之職分也，不足掛齒。想我打拼一生，鞠躬盡瘁，死而后已。安居平大路，聯(lián)吳抗曹，為收服人，對(duì)抗孟獲六縱七擒，六出祁山，可惜屢屢成功之時(shí)，皆因吾之疏忽，與之失之交臂，當(dāng)真可悲。”

說(shuō)完后，他的臉色晦暗下去，幾許憂(yōu)傷、幾許煩惱、幾許嘆息，似乎在責(zé)備自己。我不忍觀(guān)之，曰：“先生不必太過(guò)自責(zé)，皆因當(dāng)時(shí)形勢(shì)不合，后主劉禪又不思進(jìn)取，聽(tīng)信讒言，親佞遠(yuǎn)賢。先生縱有回天之術(shù)，也難堪挫折。吾聞過(guò)李清照憂(yōu)愁時(shí)的`‘尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚’，先生的愁悔比之若何，望先生不可太過(guò)自怨。”

這時(shí)，他的臉色開(kāi)始變得平靜，逐漸轉(zhuǎn)好，我的心才放松下來(lái)，意少舒。他站立起來(lái)走近我，深情地望著我，輕柔地?fù)崦遥彝?jiàn)他眼里的那股熱血在沸騰，淚水模糊了眼睛，對(duì)我說(shuō)：“當(dāng)真是后生可畏啊！與你交談，我的心寬悅了許多，情緒冷靜了少許。謹(jǐn)記吾的話(huà)語(yǔ)‘勿以善小而不為，勿以惡小而為之。’相信你可以青出于藍(lán)勝于藍(lán)，再會(huì)！”說(shuō)完他便離開(kāi)了。我在原地，默默回想，古今多少事，都付笑談中。