優(yōu)秀作文是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，它通過獨特的結(jié)構(gòu)和精美的語言展現(xiàn)出其美感。以下是一些優(yōu)秀作文的選段，希望能夠給大家提供一些寫作的思路和方法。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇一

諸葛亮不但料事如神，還有勇有謀。在家喻戶曉的空城計中，諸葛亮面對十五萬大軍臨危不懼，在這千鈞一發(fā)之際依然鎮(zhèn)定自若。難道它就不怕司馬懿破計攻城嗎?不是的，他也怕，但他又一次用心理學(xué)看透了司馬懿的多疑與膽怯，使蜀軍轉(zhuǎn)危為安。而司馬懿萬萬沒有想到這次又中了諸葛亮的計。假設(shè)當(dāng)時諸葛亮也慌亂了手腳，那么敵軍就會攻進城來，這樣一來，諸葛亮輔佐的駐軍就會遭受滅頂之災(zāi)。我想也許只有像他一樣的人，才敢想并用之妙計。

這就是我眼中的諸葛亮----以智慧與勇敢的化身。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇二

眾所周知，關(guān)羽、張飛、趙云等都是劉備時期的勇將，可是他們這些勇將之后，蜀國幾乎未出現(xiàn)過能獨當(dāng)一面的大將。有句話最能說明問題：“蜀國無大將，廖化當(dāng)先鋒。”致使后來在一次戰(zhàn)斗中，一把白胡子的趙云只能披甲上陣。可惜騎馬打仗既要講技術(shù)，又要比力氣，人老氣衰，怎是敵人的對手?這說明諸葛亮在人才培養(yǎng)上的疏忽。

另外，我還覺得諸葛亮很不放心他人做事，什么事情都要親自過問。一天到晚為事物所累，結(jié)果“親理細事，終日流汗”。記得書本中寫到這樣一件事情：司馬懿曾委派使者去“慰問”，順便打探孔明的生活情況，結(jié)果是諸葛亮事必躬親，勞心傷神，飯量一天天減少，便撫掌大笑。諸葛亮則整天為國事所慮，又氣又累，他自認為他的心情不是別人所能理解的，他的憂慮是別人不能分擔(dān)的，因而積勞成疾，最后是出師未捷身先死。未能完成統(tǒng)一大業(yè)。多令人遺憾啊!

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇三

諸葛亮于漢靈帝光和四年（公元181年）出生于瑯邪郡陽都縣的一個官吏之家，諸葛氏是瑯邪的漢族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮父親諸葛圭東漢末年做過泰山郡丞；諸葛亮3歲母親章氏病逝，諸葛亮8歲喪父，與弟弟諸葛均一齊跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的'叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓代替了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔荊州劉表，家于南陽郡鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中。

建安二年（197年），諸葛亮的叔父諸葛玄病逝；漢獻帝已從長安李嗍種刑映觶遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂毅比擬自己，當(dāng)時的人對他都不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。人稱“臥龍”。他與當(dāng)時的襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結(jié)交。黃承彥曾對諸葛亮說：“聞君擇婦；身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配。（聽到你要選妻，我家中有一丑女，頭發(fā)黃、皮膚黑，但才華可與你相配。）”諸葛亮應(yīng)許這頭親事，立即迎娶她。當(dāng)時的人都以此作笑話取樂，鄉(xiāng)里甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”

隆中對。

《隆中對》原名《草廬對》，是東漢末年諸葛亮與劉備初次會面的談話資料，選自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》。2冬至2春，當(dāng)時駐軍新野的劉備在徐庶的推薦下，三次到隆中（今襄陽市襄城區(qū)古隆中）拜訪諸葛亮。前兩次都沒見到諸葛亮，第三次最后得見。《隆中對》中，諸葛亮為劉備分析了天下形勢，提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢，繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。三顧茅廬之后，諸葛亮出山成為劉備的軍師，劉備集團之后的種種攻略皆基于此。

《三國志·蜀志·諸葛亮傳》原文。

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？”

亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民富，賢能為之用，此能夠為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”

先主曰：“善！”于是與亮情好日密。

關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。

赤壁大戰(zhàn)。

當(dāng)時，劉表之妻劉琦后母蔡氏屢進讒言，劉表對劉琦漸漸不悅。劉琦數(shù)次向諸葛亮請教自安之術(shù)，但諸葛亮每每推辭，劉琦便在一次飲宴時用上屋抽梯之計令諸葛亮說出解決辦法，諸葛亮便反問劉琦：“君不見申生在內(nèi)而危，重耳在外而安乎？（你不見到春秋時期申生在內(nèi)而有危險，但重耳（指的是晉文公）在外卻可得安嗎？）”當(dāng)時黃祖被東吳殺害，劉琦便上薦為江夏太守外求自保。

建安十三年（208）八月，劉表病逝，其二子劉琮繼位，聽到曹操南下的消息，遣使投降。劉備在樊城明白后，率軍隊和百姓南逃，曹軍在當(dāng)陽長坂追上劉軍。

劉備到達夏口，而孫權(quán)之前又派魯肅到來觀察狀況，并向劉備推薦向?qū)O權(quán)求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說客，與魯肅結(jié)為朋友；到達柴桑后，諸葛亮面見孫權(quán)，先用二分法給孫權(quán)兩個選取“若能以吳、越之眾與中原抗衡，不如早與之絕（若果能以吳、越的軍力與中原之國抗衡，不如早和曹操斷交）”；另一個選取則是激將法，“若不能當(dāng)，何不案兵束甲，北面而事之！（如果認為不能抵擋，為何不停止軍事行動，向北方稱臣呢！“北面”在那里有雙重含義：其一是曹操當(dāng)時在北方；其二是君臣見面時，臣子通常面向北方。）”

孫權(quán)卻反問諸葛亮，劉備又何解不投降。諸葛亮便提高劉備身價，說劉備有氣節(jié)，絕不投降，以向?qū)O權(quán)顯示劉備的決心。孫權(quán)大怒，誓言不會向曹操投降，但卻有所擔(dān)心，劉備還有多少兵力戰(zhàn)斗。諸葛亮最后才分析兩軍的狀況，先說出自軍散兵歸還和關(guān)羽水軍有萬人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬人，再說出曹軍遠來疲弊，追劉備時，又用輕騎一日一夜行了三百多里，正是“強弩之末，勢不能穿魯縞”；而且北方人不習(xí)水戰(zhàn)，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服；最后肯定地說曹操必定可打敗。孫權(quán)十分高興，后又受到魯肅、周瑜的游說，決定聯(lián)劉抗曹，派周瑜、程普、魯肅等率三萬水軍，與曹操開戰(zhàn)。

諸葛亮隨軍回到劉備處；十一月，曹操大軍在赤壁遭遇孫劉聯(lián)軍火攻，軍中又發(fā)生瘟疫，故大敗，回師北還。

足食足兵。

赤壁之戰(zhàn)后，劉備于十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，住于臨a，督令零陵、桂陽、長沙三郡，負責(zé)調(diào)整賦稅，充實軍資。建安十六年（211），益州牧劉璋派法正、孟達請劉備助攻張魯。諸葛亮便與關(guān)羽、張飛、趙云等鎮(zhèn)守荊州。至次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣，留關(guān)羽負責(zé)荊州防務(wù)，分兵平定各郡縣，與劉備一齊圍成都。至建安十九年（214），劉璋投降，劉備入主益州。

諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹，并受任為軍師將軍，署左將軍府事。

每當(dāng)劉備出兵征伐，諸葛亮便負責(zé)鎮(zhèn)守成都，為劉備足食足兵，如漢中之戰(zhàn)就替劉備帶給資援。

漢獻帝延康元年（220），曹丕篡漢自立。魏黃初二年（221），群臣聽到漢獻帝被害的消息，勸已成為漢中王的劉備登基為帝，劉備不答應(yīng)，諸葛亮用耿純游說劉秀登基的故事勸劉備。于是劉備才答應(yīng)，任諸葛亮為丞相、錄尚書事，假節(jié)；同年張飛被害，諸葛亮領(lǐng)司隸校尉一職。

白帝城托孤。

章武二年（222）八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止劉備東征之舉。”

至章武三年（223）二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴一齊托付后事，劉備對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。[你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）能夠輔助，便輔助他；如果他沒有才干，你能夠自行取度。]”諸葛亮涕泣地說：“臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死乎！”劉備又要劉禪視諸葛亮為父。

延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開設(shè)官府辦公。不久，再領(lǐng)益州牧，政事上的大小事務(wù)，劉禪都依靠于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區(qū)因劉備逝世而乘機叛亂，諸葛亮因國家剛逝去君主，先不發(fā)兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。

南征。

直至建興三年（225）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金a鉞一具，曲蓋一個，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地（成語：不毛為這天緬甸北境八莫）討伐雍]、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的推薦，以攻心為主，先打敗雍]軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得必須兵源補充后，經(jīng)過長期積累，有了北伐的基礎(chǔ)。

北伐。

1、建興六年（228）春，諸葛亮事先揚聲走斜谷道取d，讓趙云、鄧芝設(shè)疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山（今甘肅省西和縣西北）。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。張a出拒，大破馬謖于街亭。諸葛亮拔西縣千余家回到漢中。這是第一次出祁山。

2、同年冬，諸葛亮出散關(guān)（今陜西省寶雞市西南）圍陳倉（今陜西省寶雞市東），糧盡而退還漢中。魏將王雙來追，被斬。

3、建興七年（229）春，諸葛亮遣陳式攻武都（今甘肅省成縣周邊）、陰平（今甘肅省文縣周邊）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威（今甘肅省西和縣西），郭淮退，遂得二郡。

4、建興八年（230）秋，魏軍三路進攻漢中，司馬懿走西城（今陜西省安康市西北），張a走子午谷，曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固（今陜西省城固縣東）、赤坂（今陜西省洋縣東二十里）。時大雨三十余地，魏軍撤退。同年，諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏后將軍費曜（瑤）、雍州刺史郭淮于陽溪（南安郡內(nèi)，當(dāng)在今甘肅省武山西南一帶）。

5、建興九年（231）二月，諸葛亮率大軍攻祁山，始以木牛運。時曹真病重，司馬懿都督關(guān)中諸將出拒。諸葛亮割麥于上（今甘肅省天水縣）。司馬懿追亮至鹵城（今甘肅省天水市與甘谷之間），掘營自守，有“畏蜀如畏虎”之譏。五月，諸葛亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破司馬懿，漢軍獲甲首三千級，玄鎧五千領(lǐng)，角弩三千一百張，于是宣王司馬懿退還保營。六月，李嚴因運糧不濟呼亮還。張a追亮退兵至木門，中箭身亡——此為二出祁山。

6、建興十二年（234）二月，諸葛亮率大軍出斜谷道，據(jù)武功五丈原（今陜西省岐山南），屯田于渭濱，期間諸葛亮既屢屢遣使者下戰(zhàn)書，又致巾幗婦人之飾，以激怒宣王司馬懿，但司馬懿忍辱據(jù)守不出，并以“千里請戰(zhàn)”的妙計平息將怒。

病逝五丈原。

八月，諸葛亮病故于五丈原。楊儀等率軍還，有“死諸葛嚇走活仲達”一事。

這六次用兵，出祁山只有兩次；第四次是魏軍主動進攻，蜀軍防守，由于連日大雨，山洪暴發(fā)，沖毀棧道，蜀魏并未交戰(zhàn)。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇四

諸葛亮，字孔明、號臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)特追封他為武興王。諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。其代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于234年在寶雞五丈原逝世。諸葛亮在后世受到極大尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。

個人檔案：

出生：公元181年農(nóng)歷七月二十三。

官職：丞相、領(lǐng)司隸校尉、益州牧、錄尚書事、假節(jié)。

爵位：武鄉(xiāng)侯、武興王（東晉追封）謚曰忠武侯。

先祖：諸葛豐（西漢司隸校尉）。

父親：諸葛字君貢（東漢末年泰山郡丞）。

母親：章氏。

叔父：諸葛玄（豫章太守）。

配偶：黃月英（黃碩）。

同族：諸葛誕。

兄弟：諸葛瑾（兄）、諸葛均（弟）。

子女：諸葛瞻（長子），諸葛懷（幼子）、諸葛果（長女）、諸葛喬（養(yǎng)子，原諸葛瑾之子）。

孫子：諸葛尚（瞻長子）、諸葛京（瞻次子）、諸葛質(zhì)（瞻三子）、諸葛攀（養(yǎng)子之后，后因諸葛恪獲罪，滿門抄斬，故重歸諸葛瑾門下）。

繼任者：蔣琬、費、姜維。

諸葛亮吊孝——裝模作樣（假的）。

諸葛亮草船借箭——有借無還（也能夠是“諸葛亮草船借箭——滿載而歸”）。

三個臭皮匠——抵個諸葛亮（注釋：也叫做“三個臭皮匠——頂個諸葛亮”“三個臭皮匠——賽過諸葛亮”，“三個臭皮匠”的源頭就應(yīng)是“三個臭裨將”，也就是三個副將。）。

諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局。

諸葛亮當(dāng)軍師——名副其實。

孔明借東風(fēng)——巧用天時。

相關(guān)成語。

相關(guān)俗語。

曹操諸葛亮，脾氣不一樣。

不出茅廬，知三分天下。

三個臭皮匠，頂個諸葛亮。

萬事俱備，只欠東風(fēng)。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）。

既生瑜，何生亮（《三國演義》）。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇五

于是，我只是輕輕地，輕輕地感受，感受您在舌戰(zhàn)群儒的銳氣，火燒赤壁的霸氣，空城計的勇氣，品味《出師表》中您忠心，信心，決心……你告訴，你才是勝利者。

您雖然死于征戰(zhàn)，但您留下了永恒的傳奇，您未出茅廬已三分天下，您剛剛出山，借箭，借火，借東風(fēng)，羽扇一揮，百萬大軍灰飛煙滅，為蜀國打出了一片天下。可天不盡人意，關(guān)羽被吳國殺害，劉備為其報仇又遭火燒連營之痛，退敗于白帝城，治國大任托付于你，可謂受任于敗軍之際，奉命于危難之間。可你沒有氣餒，重振軍紀(jì)，深入不毛之地，七擒孟獲，平定南蠻，出師北伐，還譜寫了《出師表》這流芳千古的篇章，讓我看到的是你的信心，你一心一意為蜀國勞作，讓我看到的是你的忠心，你六出祁山與司馬懿斗爭，讓我看到的是你的決心……“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”你雖死于征戰(zhàn)，但你無怨無悔，你曾發(fā)出“謀事在人，成事在天”的慨嘆，大業(yè)未成，但你留給后人的是一部輝煌的篇章。

人生就像一次旅行，在乎的不是目的地，而是流連的風(fēng)景。人生必定不平坦，失敗乃是難免之事，但勝敗并不重要，體會的應(yīng)是過程的美好，只要我們努力了，無論勝敗我們都是勝利者。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇六

“天圖如張蓋，地方如棋局，”你宛如一個智慧的生命，遠觀屋中的棋局，便可知天下所有動蕩。

那天剛剛認識你，你手執(zhí)羽扇，微笑著在我身上下了一盤棋。你長發(fā)飄飄，唇角帶笑，修長的手指輕移手中的棋子，好像看著世間的風(fēng)云動蕩。窗外竹葉颯颯，人間燈火闌珊，啟明星正漸漸升起。

在那個春日，劉皇叔來找你，你撫摸著棋盤上的紋路，眼中閃著復(fù)雜而不易分辨的光芒。你對侍者說：“劉備來第三次了，我不能再避而不見了。”話畢，你理了理衣裳，手搖羽扇，步出內(nèi)室。

那天下午，夏日的太陽微醺著，夾雜了幾分醉人的酡紅。你一襲白衣，羽扇綸巾，瀟灑無比;劉皇叔身著華麗服飾，尊貴持矜。你們侃侃而談天下局勢，猶如是對下棋人。

你為了匡扶正義，最后還是離開了臥龍崗。那天的陽光斑斑駁駁，你眉宇間凝滿了意氣風(fēng)發(fā)，故蘇蘭陵相依偎，兩崔鬼，相依偎。合上一千年，也終有一別。你背后的群山，遠望著你逐漸淡去的背影。

后來，你火燒赤壁，舌戰(zhàn)群儒，錦囊妙計，氣煞公瑾，好不快活!外人皆道臥龍先生乃當(dāng)世之英才，也只有我才能明白你那為蜀國而生的根根白發(fā)有多么憔悴。

劉皇叔去啦，那天的白帝城，風(fēng)雨颯颯，鬼哭狼嚎。自此，你日漸消瘦，雙眼中的擔(dān)憂也愈來愈深。

秋，五丈原。黃埃散漫，惡風(fēng)蕭瑟。你那盞長明燈還是滅了，這個棋局也散了，我的心已隨你而去。作為你的棋盤，我無能為力。

你來時冬至，但眉上風(fēng)止。紅塵棋子無人對，落牡丹，香金桂。君子如蘭，思君不可追。棋盤仍在，已無執(zhí)棋人。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇七

由于他們用的不是智能手機，沒有淘寶，不能網(wǎng)上買箭，所以諸葛亮還得草船借劍，他還是答應(yīng)了造十萬支箭，打電話通知魯肅找材料，但諸葛亮過于癡迷手機，睡覺太晚導(dǎo)致第二天中午才起床，讓周瑜安插的臥底把手機悄悄地偷走了，周瑜查到了他們的通話記錄。但還是被神機妙算的諸葛亮發(fā)現(xiàn)了，迅速通知下屬把船調(diào)走了，并且查了天氣，是大霧天，諸葛亮把借箭行動提前了，搶先一步搶到了船，周瑜非常懊悔，打電話給魯肅，諸葛亮讓士兵看著魯肅，不讓他接周瑜的電話，周瑜是無可奈何。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇八

聽遇由來殊出處，端推諸葛是完人。

這是大清皇帝乾隆寫的一首詩，老實說，詩寫得不怎么樣，但他高度評價了諸葛亮。

是的，打諸葛亮從隆中出來做了劉備的高級參謀以來，這以后歷朝歷代上至皇帝下至百姓，讀過書的，看過戲的，聽過鼓兒詞的，有誰不知道諸葛亮呢？神機妙算，鬼神莫測，借東風(fēng)，空城計，七擒孟獲，木牛流馬，奪天地之造化，窺鬼神之玄機，直是千古一人！但是，盡管前后兩次出師上表，開創(chuàng)先主巴蜀一隅的天下和后主30年的守成基業(yè)，最后他還是沒能實現(xiàn)統(tǒng)一中原振興漢室的宏偉藍圖，在一丈原鞠躬盡瘁了。這樣一個幾乎屢戰(zhàn)屢勝即使敗也總能打個勝仗再全身而退的軍事、政治天才，憑一生的雄才大略為什么最后帶走的會是遺憾？我告訴你吧：諸葛亮只會打眼前的仗，而在全局上往往考慮不周，總出意外。就拿借東風(fēng)草船借箭火燒戰(zhàn)船大破曹軍來說，諸葛亮搖著鵝翎扇算計得很是周密，可謂一箭三雕：搶先一步偷了荊州，然后傷了曹軍的元氣，捎帶著氣死了周瑜。戰(zhàn)役上大獲全勝，他忽視了東吳失去周瑜的仇恨心理以及孫權(quán)對荊州的孜孜惦念，結(jié)果在守荊州這件事上關(guān)羽送了命。

諸葛亮在劉備死了以后保后主六次伐魏更能說明問題。

第一次是魏太和二年春，總的戰(zhàn)略方針是攻魏不備，斷隴而守，想的挺好，但具體戰(zhàn)役中，他算準(zhǔn)了司馬懿必取街亭，便派馬謖去守，可是他忘了先主對他說過的話：“馬謖言過其實，不可大用，君其察之”，結(jié)果馬謖很輕易地就把街亭給丟了。

第二次是這一的年十二月，想趁魏之虛而擊之，斷隴而攻。他派姜維詐降大破曹軍，正當(dāng)須要乘勝進擊的時候，卻發(fā)現(xiàn)糧草不繼了。這意外的情況使勝利半途而廢。

第三次在建興七年，總的決策是根據(jù)當(dāng)時的情況來個引蛇出洞，干一場野戰(zhàn)圍殲魏軍。老對手司馬懿倒是大敗了，卻忽然傳來了張苞身亡的消息，諸葛亮哭得吐了血，大軍只好退回漢中。又是一個沒料到的因素。

第四次，建興九年春，諸葛亮率軍四出祁山，八卦陣圖重創(chuàng)了司馬懿，正可長驅(qū)直入，事兒卻又壞在糧草官茍安手里，原來茍安被司馬懿收買了，回成都散布諸葛亮要篡位的流言使那個阿斗起了疑心，仗也就打不下去了。

第五次是同一年，諸葛亮五出祁山，司馬懿兵大敗不得不收兵上邽，諸葛亮決定圍點打援，和司馬主力決戰(zhàn)。正打得好好的，司馬懿落花流水之際，卻忽然間永安告急，說東吳正和魏謀和，要聯(lián)合攻蜀，諸葛亮只好撤軍了。意想不到的是這是一個假消息，李嚴辦不及糧草便搗了一個鬼。

第六次，建興十二年春，本想東西呼應(yīng)直取關(guān)中，司馬懿已經(jīng)屢戰(zhàn)屢敗，都不敢應(yīng)戰(zhàn)了，任憑諸葛亮用女人衣飾來羞辱也不吱聲。這時被派往魏營的使者卻向司馬懿透漏了諸葛亮已然重病的消息……后來，后來就是星隕一丈原。

白話到此，有人會問：你歷數(shù)諸葛六次北伐失敗，想說明什么？嘿嘿！前邊已經(jīng)說過了，戰(zhàn)略方針的制定，百密而一疏便往往導(dǎo)致前功盡棄全盤皆輸，這是兵家的教訓(xùn)。

說的對或不對不過是讀閑書說閑話給你解閑悶。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇九

在《三國演義》中，諸葛亮被描寫成一個智慧的化身，可謂是聰明絕頂。但是，也是從《三國演義》中，我發(fā)現(xiàn)諸葛亮并不聰明。

其次，諸葛亮不僅不會用人，而且往往在關(guān)鍵時刻或重要地方用錯人，并導(dǎo)致嚴重后果。戰(zhàn)爭無情義可言，倘若在赤壁之戰(zhàn)中，在華容道上把關(guān)、張或關(guān)、趙兩人的位置對換一下，這樣不就是既讓關(guān)羽還當(dāng)年過五關(guān)斬六將時曹操不殺之恩，又可以捉住曹操，豈不是兩全其美？但是，諸葛亮沒有這樣做。他錯用關(guān)羽，結(jié)果放虎歸山，曹操得以重整旗鼓，卷土重來。后來在荊州駐守人選上，他選擇關(guān)羽，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺。爾后，劉備又被東吳火燒連營，從此蜀國元氣大傷，一蹶不振。這一連串的事件，其源皆出于錯用關(guān)羽。至于錯用馬謖，導(dǎo)致街亭失守，諸葛亮自己差點成了司馬懿的階下囚，則是婦孺皆知的事。宋歐陽修說：“用兵之要，先擇于將臣。”而諸葛亮表會用人和錯用人，卻用“天意”或“謀事在人，成事在天”的說法輕描淡寫地掩飾過去。

第三，諸葛亮的不聰明還反映在他不能招納賢才。蜀國君臣平庸，后期更無大將。“蜀中無大將，廖化作先烈鋒”，便是一個明證。劉備死后，雖招了個姜維，但也未能保住蜀國江山，足見其才平平。

第四，不自量力和缺乏自知之明最能說明諸葛亮不是一個聰明的人。蜀國和魏國，力量對比懸殊，況且劉備死后，蜀國元氣大傷，但諸葛亮還要六出祁山，進攻魏國。雖說吳蜀這時已重歸于好，諸葛亮口上說是聯(lián)合東吳，行動卻一意孤行，六出祁山。當(dāng)時陸遜還在，倘若吳蜀聯(lián)手，東西夾擊，司馬懿也要在漫長戰(zhàn)線上疲于奔命。但諸葛亮沒有這樣做，結(jié)果屢戰(zhàn)屢敗。如果一兩次失敗還情有可原，那么三四五六次失敗只能說諸葛亮不智了。

第五，阿斗平庸，無才無德，諸葛亮不取而代之，實無天下為己任的大志，缺少勇氣和決斷。劉備死前，曾對諸葛亮說：“若阿斗無才，可取而代之。”這是群臣聽見的，還怕什么？扶不起的劉阿斗，諸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足為訓(xùn)。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇十

諸葛亮打造的是漢家的江山，作者竟說諸葛亮是為他出名打仗，豈不冤屈了臥龍的一片赤誠之心!

諸葛亮的確好生不義，要奪荊州為什么不先斬后奏，既取益州，他為何不干脆一刀殺了劉璋，以絕后患!辦事不干凈，反叫后人恥笑了他的一片“好”心!

至于提到作者說諸葛亮不忠，我以無話可說!

嗚呼哀哉，孔明啊孔明，你的《出師表》為何如此無力，你在九泉之下又怎能睡得安穩(wěn)啊!諸葛亮——小人!

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇十一

諸葛亮(181—234年)，三國時杰出政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家。字孔明，號臥龍。

諸葛亮于漢靈帝光和四年(181年)出生于瑯邪陽都的一個官吏之家。諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉(衛(wèi)戍京師的長官)。

諸葛亮父親諸葛圭，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮早年喪父，與弟弟諸葛均一齊跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓代替了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。

建安二年(1)，諸葛玄病逝。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇十二

諸葛亮的確才華橫溢，剛出茅廬在新野一戰(zhàn)中，立下了汗馬功勞。又在赤壁之戰(zhàn)中，聯(lián)合東吳把北魏打得損兵折將，使曹操統(tǒng)一中國的計劃擱淺。隨后諸葛亮憑借自己超凡的智慧，又奪取荊州，建立了蜀漢的第一個根據(jù)地。最后取西川，建立蜀國。但諸葛亮在用人上，實在令人難以折服。

諸葛亮做事謹小慎微，事必躬親。在街亭一戰(zhàn)中，就是因為諸葛亮太過于自負，起用根紅苗正、世代將門之子、只會紙上談兵的馬謖，導(dǎo)致街亭戰(zhàn)役失敗。

諸葛亮在用人方面十分挑剔。以道德第一來衡量一個人，讓人才不能盡其用，只能被機械化地指揮。諸葛亮不給別人一絲創(chuàng)造、發(fā)揮的機會，因此，他的部下只能是唯命是從、像似任人搬弄的滾木礌石。劉備臨死前，對諸葛亮說：“馬謖言過其實，不可大用。”可是諸葛亮太自負，有些飄飄然，認為自己的眼光是沒錯的，最后失去街亭，不得已以空城計嚇退司馬懿十萬大軍，才得以活命。

魏延是蜀國后期的大將軍。在五虎上將先后故去后，和北魏對抗的大將只有魏延。出祁山，北伐中原，魏延提出由子午谷小路出兵，偷襲長安。諸葛亮不聽，認為是冒險。由此以后，六出祁山、九伐中原，沒有一次成功。諸葛亮認為魏延狂妄自大，腦后有“反骨”，總是不大重用魏延。這和毛澤東相比，可以說是大相徑庭。在延安時，許世友拿著槍逼問毛澤東。誤會解除后，許世友成為毛澤東手下的一員只可信賴的戰(zhàn)將。

后來司馬懿對部將說：“若諸葛亮采納魏延的建議，長安必失。”魏延天天積怨在胸，終于在諸葛亮剛剛踏上命赴黃泉的路上，就造反了。

以上的事例可以說明，諸葛亮不太會用人。一個押糧官進不進糧食，都得請示諸葛亮，說明諸葛亮手下也有不少庸才官員。

“成也蕭何敗也蕭何”。這個成語典故用在諸葛亮身上，再恰當(dāng)不過了。蜀漢政權(quán)的建立，諸葛亮功不可沒。西蜀滅國，諸葛亮債責(zé)難逃。

和諸葛亮相比，北魏自曹操起，不拘一格，唯才是舉。魏國至此時止，人才濟濟，必然導(dǎo)致魏強蜀弱。繼諸葛亮之后，蜀國大將姜維九伐中原時，以是“蜀中無大將，廖化當(dāng)先鋒。”的局面。此時的廖化已是七十多歲的老人了。和北魏相比較，西蜀將才匱乏到已捉襟見肘程度。這和諸葛亮培養(yǎng)人才方面的失誤不無關(guān)系。

綜上所述，諸葛亮給我們的教訓(xùn)是，用人不能求全責(zé)備，要唯才是舉，要發(fā)現(xiàn)每個人的最最閃光的點。

遼寧撫順順城區(qū)將軍二校六年級:李昊洋。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇十三

劉備在隆中兩次拜訪諸葛亮，真誠地邀請他出山，幫助他實現(xiàn)統(tǒng)一中國的偉大事業(yè)，但他沒有見到諸葛亮。

冬天到了春天，劉備第三次帶關(guān)羽和張飛去隆中。諸葛亮正在打盹。劉備不忍打擾他，耐心地在茅草屋門口等候。等了很久，諸葛亮醒了，劉備進來探望。諸葛亮深受感動，同意幫助劉備出山。他還分析了國家沖突的形勢，并為劉備提出了一個三部曲的戰(zhàn)略。

我通過閱讀“小屋中的'三個看護者”這篇文章獲得了很多收獲。像劉備一樣，我們必須對人真誠。像劉備一樣，學(xué)會尊重別人。只有當(dāng)你學(xué)會關(guān)心和愛別人，別人才能尊重你和幫助你。

我們也應(yīng)該像諸葛亮一樣，樂于助人。俗話說，“助人為樂”諸葛亮就是這樣做的。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇十四

有一天我在睡覺，作做了個夢，夢見了諸葛亮來到我的'身邊我十分開心。

我直接去起床寫作業(yè)了，那道題不會我就問問神機妙算的諸葛亮，他說：你不能老是問我，一定要自己研究研究在研究。這樣你才可以學(xué)業(yè)有成更上一層樓。我十分生氣。自言自語的說：哼就是不想告訴我答案，我自己也會做。

突然我都做完了。天才諸葛亮說：對啊！這不就寫來了嗎？我說：對，只要堅持不懈不放棄夢想一定會成功的。

最后，媽媽叫醒了我，啊！原來是一場夢啊！

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇十五

夜深人靜，萬物皆睡。天上流星依舊，我坐在竹椅上，望天空那彎明月，是離愁，別是一番滋味在心頭。一陣微風(fēng)過。只見一人，一手拿羽扇，一手縷著胡須，端莊的在前方站著。仔細查看，才發(fā)現(xiàn)，原來是中華三國時期的智星——諸葛孔明也。

只見他徐徐的說道：“夜深人靜，明月當(dāng)空，如此美景正是散步之時，何不出來一同漫步呢？”句句出口如美妙動聽的音樂傳入耳中，君子有成人之美。我與諸葛先生漫步在庭中。我對他說：“諸葛先生上知天文，下知地理，博學(xué)多識，一心只為了報答先帝三顧茅廬之恩，可曾后悔過？”他沉默了許久，對我說：“正如你所言，人稱‘中華智星’的我本應(yīng)在隆中安度余生，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。如不是先帝三顧茅廬打動我，我現(xiàn)在還在隆中過著平淡安閑的日子。遂許先帝以驅(qū)馳，畢平生之力，輔助先生，此情此意，乃我報答先帝的三顧茅廬之恩也。

聽完他的.話后，我默默地贊嘆諸葛先生的淡泊名利，也被他寧靜致遠的胸襟所折服，又為他對先帝的忠心和對后主劉禪的盡心輔助而心生欽佩之意。

而后，我又向諸葛先生討教：“先生您自打出山以來，神機妙算，火燒新野使曹軍落荒而逃。再而出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，使東吳百余大臣無言以對。草船借箭，火燒赤壁、智算華容，當(dāng)真高管仲、樂毅一等。

他只是微微會心而笑，道：“你過獎了，這些都是我報答先帝之職分也，不足掛齒。想我諸葛亮打拼一生，鞠躬盡瘁，死而后已。安居平五路，聯(lián)吳抗曹，為了收服人心，對抗孟獲時六擒七縱，六出祁山，可惜屢屢成功之時，皆因吾之疏忽與之失之交臂，當(dāng)真可悲。”說完后，他的臉色晦暗下去，幾許憂傷，幾許煩惱，幾許嘆息，似乎在責(zé)備自己。

我連忙上前說道：“先生不必太過于自責(zé)，皆因當(dāng)時形式不和，后主劉禪不思進取，聽取讒言，親佞遠賢。先生縱有回天之術(shù)，也無法改變已經(jīng)發(fā)生的事實，吾聞過李清照憂愁時尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，先生的愁悔比之如何？望先生不要太自責(zé)。他聽完后，他的臉變得平靜了下來，漸漸好轉(zhuǎn)，我的心也放松了下來。他走近我，我望見他眼里的那股熱血在沸騰，淚水模糊了雙眼。對我說：“當(dāng)真是后生可畏啊！與你交談，我的心境寬悅了許多，情緒也冷靜了少許。請你謹記住我的話，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我相信你一定可以青出于藍的。我們下次再會吧”。說完他便離開了。

我站在原地，默默的回想了一下，古今多少事，都付笑談中。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇十六

自從田忌和齊王比賽，田忌贏了之后，齊王有些生氣了。

齊王天天想：“我齊王的馬多好哇！怎么我的好馬輸給了田忌的劣馬呢？真是的。”最后來齊王想到了諸葛亮，于是齊王用飛鴿傳書把諸葛亮請來了，諸葛亮來了后問齊王是怎么回事，齊王把自己的煩惱告訴了諸葛亮。諸葛亮聽后說：“大王這事包在我身上了。”諸葛亮想了很多辦法齊王都不同意，到了最后諸葛亮想了一個辦法就是：“花重金把齊王的馬換成最好的馬，把田忌的馬換成最劣的`馬。”諸葛亮認為這是最不好的方法了，于是齊王去了賽馬場，花了很多金子才給自己換了好馬，給田忌換了劣馬，又去“請”田忌和他一起觀看比賽，結(jié)果呢？當(dāng)然是齊王贏了。

齊王贏了后十分高興，把自己的一半財產(chǎn)都給了諸葛亮，諸葛亮接到錢后就趕緊走了，因為諸葛亮知道齊王只是讓賽馬主持人換馬，沒讓他別告訴田忌，結(jié)果諸葛亮想對了，這件事在賽馬后的第二天，賽馬的主持人就說出來了，別人都說齊王很笨，不配當(dāng)大王。聽了這話齊王很生氣開始生賽馬主持人的氣，更生諸葛亮的氣，那怪誰呢？只怪自己太笨了。

唉！難到我不賽馬不行嗎？齊王從此以后再也不輕信別的話了，而是認真思考去解決問題。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇十七

諸葛亮是杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。有關(guān)諸葛亮的好句，歡迎大家一起來借鑒一下！

夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。——諸葛亮。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮《戒子篇》。

欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗——諸葛亮。

靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮。

勿與惡小而為之，勿與善小而不為。——諸葛亮《三國志》。

喜不應(yīng)喜無事之事，怒不應(yīng)怒無怒之物。——諸葛亮。

勢利之交，難以經(jīng)遠。——諸葛亮。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮。

將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮。

志當(dāng)存高遠。——諸葛亮。

善戰(zhàn)者不怒，善勝者不懼。——諸葛亮《便宜十六策》。

士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。——諸葛亮。

淡泊以明志，寧靜而致遠。——諸葛亮。

圣人之治理也，安其居，樂其業(yè)——諸葛亮。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮。

不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮。

勝者隨道而修途，敗者斜行而失路，此順逆之計也。——諸葛亮《便宜十六策》。

勢力之交難以經(jīng)遠。——諸葛亮《論交》。

統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)——諸葛亮。

恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮。

貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。——諸葛亮。

非寧靜無以成學(xué)。——諸葛亮。

喜不應(yīng)喜無喜之事，怒不應(yīng)怒無怒之物。——諸葛亮。

茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。——諸葛亮。

審天地之道，察眾人之心。——諸葛亮《便宜十六策》。

大事起于難，小事起于易——諸葛亮。

賢不遺野，天下一家，無名無德，光耀中華。——諸葛亮《馬前課》。

鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》。

有文事必有武備——諸葛亮。

怠慢則不能不開精，險躁則不能理性。——諸葛亮。

圖以于易，為大于細——諸葛亮。

國之大務(wù)，莫先于戒備——諸葛亮。

不愛尺壁而重愛寸陰，時難遭而易失也。——諸葛亮。

勸農(nóng)業(yè)，無奪其時。——諸葛亮。

寧靜以致遠，淡泊以明志。——諸葛亮。

為政舉措。

政治。

諸葛亮作為蜀漢的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利，對人開誠布公、胸懷坦誠。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠心認罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責(zé)任就是再輕的過錯也要從嚴治理，再小的善良和功勞都給予褒獎，再小過錯都予以處罰。他處理事務(wù)簡練實際，能從根本上解決問題，不計較虛名而重視實際，貪慕虛榮的事他都不做；終于使蜀國上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴刑峻法卻沒有人有怨言，這是因為他用心端正坦誠而對人的勸戒又十分明確正當(dāng)?shù)木壒省？梢哉f他是治理國家的優(yōu)秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。

經(jīng)濟。

諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間，利用了漢中的經(jīng)濟條件，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正說明了諸葛亮休士勸農(nóng)，實行軍屯耕戰(zhàn)的效果。當(dāng)?shù)厝嗣裆詈昧耍涂梢哉衼砀嗟娜丝冢沟貜V人稀的漢中重新得到發(fā)展，逐步到達人多、糧多的良性循環(huán)，使百姓“安其居，樂其業(yè)”。

經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程。據(jù)李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬零六百余畝，灌酒縣七千余畝，共四萬六千余畝。”漢中市的六大名池，至今仍被利用。據(jù)考古調(diào)查統(tǒng)計，全區(qū)至今尚保留有漢以來的古堰七十多處，一些堰渠經(jīng)歷代使用維修，一直延用至今。同時各地在繼承和學(xué)習(xí)古代開發(fā)利用水利資源經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，又不斷增修了大批塘、庫、陂池等水利設(shè)施。僅勉縣就增修了能蓄十萬立方水的水庫三十七個；塘與陂池達三百多個；冬水田至今仍有五萬多畝。

上述實事說明，漢中盆地古代農(nóng)田水利設(shè)施至今所產(chǎn)生的'實際效用和不斷改進利用，與諸葛亮當(dāng)年在漢中休上勸農(nóng)時，開拓農(nóng)田、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)的豐功偉績是分不開的。

軍事。

諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營壘，稱贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛(wèi)公問對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價，并且表明陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價是“史官鮮克知兵，不能紀(jì)其實跡焉”。

唐朝時亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對中國軍事界有一定的貢獻。諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn)，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇十八

諸葛亮乃曠世之才、智慧的化身。他上知天文，下知地理。與蘇秦、張儀、姜子牙、張良等人齊名。

諸葛亮能言善辯，舌戰(zhàn)群儒：他一番話刺得張昭羞愧滿面，弄得虞翻、步騭、嚴峻無言以對，垂頭喪氣，把薛綜挖苦的不能對答……諸葛亮憑三寸不爛之舌，將孫權(quán)的謀士一一扳倒；又用激將法，使孫權(quán)和曹操勢不兩立。后三氣周瑜，周瑜因心胸狹小，氣憤地說完“既生瑜，何生亮”后，當(dāng)場歸天。

諸葛亮足智多謀——火燒博望坡后，曹軍卷土重來，進攻新野，諸葛亮再用火攻大敗曹軍，這就是著名的.火燒新野；他七擒孟獲，七擒七縱，贏得了孟獲真誠的佩服與尊敬，在諸葛亮有生之年，南蠻再也沒有造反；當(dāng)諸葛亮回到祈山時，司馬懿率十五萬大軍討伐諸葛亮。當(dāng)時諸葛亮身邊只有一班文官和二千五百名士兵，諸葛亮擺出空城計驚走了司馬懿十五萬大軍。

諸葛亮神機妙算、忠君愛民、為了蜀國鞠躬盡瘁，后被魯迅先生評價為“多智而近妖”。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇十九

最近，我讀了《三國演義》，深深地被書中的人物所感動，其中，最令我感動的，就是蜀國的臣相諸葛亮。

諸葛亮，上知天文，下知地理，博學(xué)多才，足智多謀，神機妙算，這讓人佩服不已。以致周瑜發(fā)出了“既生瑜何生亮”的感慨。但真正讓我感動的`卻是他的高尚的品行，和他的人格力量。

俗話說：“宰相肚里能撐船”，諸葛亮，就要這樣的胸襟和氣度。在曹軍大兵壓境的時刻，孫劉聯(lián)手，周瑜屢屢設(shè)計陷害于他，他雖然明明知道，卻一點兒也不計較。還幫周瑜“草船借箭”、“借東風(fēng)”，從而成就了周瑜在赤壁一戰(zhàn)成名。七擒孟獲的故事再次讓我們領(lǐng)略了的大度，面對孟獲的一再出爾反爾，諸葛亮是捉了又放，放了又捉……一個人對我們失信一次，平常人都是難以容忍，諸葛亮卻是一忍再忍。這是何等寬廣的胸懷啊！

最讓我感動的還是他對蜀國的赤膽忠心。先帝駕崩以后，為了完成先帝的遺愿，他先后曾六出祁山。有一次，前方戰(zhàn)事取得很大的進展，昏庸的小兒劉禪卻聽信讒言，將之召回，恢復(fù)漢室的大好時機瞬間即逝。面對如此昏庸之主，他完全可以取而代之，況且，先帝在白帝城托孤之時也曾有所暗示，他眾多的手下也一定盡力勸說過他這樣做，對于有的人一定是求之不得，但他卻始終不為所動，為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已。

諸葛亮寬廣的胸懷和他的赤膽忠心怎能不讓人感動？

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇二十

傳說諸葛亮小時候是水鏡先生的弟子。先生隱居在襄陽城南水鏡莊，院里喂了一只公雞。這只公雞每天晌午總要叫三聲，水鏡先生一聽雞叫就下課。諸葛亮聽先生講課入了迷，聽見雞叫就心煩。于是他在褲子上縫了一個小口袋，每天裝上幾把米，看見那只公雞要叫時，就偷偷地朝窗外撒一把米，等雞把那一口袋米吃完再叫喚時，下課已經(jīng)晚了一個時辰。

水鏡先生發(fā)現(xiàn)這個小頑童敢捉弄師長，便把他趕回家了。小諸葛亮走了幾天，師娘給他求情：“小諸葛亮喂雞也是為了求學(xué)，我看就饒他一次吧！”水鏡先生知道諸葛亮聰明過人，十分好學(xué)，但是收是退，還要看看他人品如何，就派了書童去隆中訪問。

書童回來向水鏡先生講了三件事：一是諸葛亮的母親怕冷，他就弄來干草鋪在床上，自己先睡上去暖一會兒，再讓母親安睡；二是諸葛亮家離井臺只隔兩米，他人小個頭矮，生怕水桶碰到人家的'麻桿籬笆，每次挑水都多走段路，繞過那些籬笆；三是諸葛亮曾向附近一個青年人請教，后來，雖然他的學(xué)問超過了那個青年人，但仍虛心待人。

水鏡先生聽罷這三件事，點頭說：“小諸葛亮日后必為俊杰！”當(dāng)下催書童帶路，親自到隆中接諸葛亮回來上學(xué)。水鏡先生看諸葛亮品德優(yōu)良，就將平生的本事傳授給了他，他日后終于成為一個杰出的政治家和軍事家。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇二十一

中國是禮儀之邦，中國的禮儀代代相傳。一名偉人是要學(xué)會寬容的，就像諸葛亮一樣。諸葛亮的寬容的故事許多，什么《七擒孟獲》……不可勝數(shù)。但我最喜愛的.還是《七擒孟獲》這個故事。

劉備死了之后，南方蠻王孟獲常帶兵侵犯蜀國邊境，于是決定率兵討伐孟獲。第一次，諸葛亮有意讓隊伍交錯、旗幟錯亂，孟獲便與蜀將王平打起來，不到幾個回合，王平轉(zhuǎn)身向山谷里跑，孟獲只顧追殺卻沒想到自己中計了，追了幾十里后，鼓聲大作，三名蜀將帶兵從工作動身山谷中沖出，孟獲舍命沖出重圍，向一條山谷逃跑，逃著路越來越窄，孟獲只好棄了馬，徒步前進，又是一陳鼓響，魏延帶伏兵殺出，活捉了孟獲。孟獲不服氣，諸葛亮便把孟獲放回去。一次又一次，直到了第七次，孟獲終于被諸葛亮的寬容所感動，說：“七擒七放，這是自古以來從沒有過的事，我要是再不感謝丞相的恩惠，可就太不知羞恥了。”

是的，假如一個人不學(xué)會寬容，那還有誰會來尊重你，俗話說：“宰相肚里能撐船。”狄更斯也說過：“仁愛先從自己做起。”仁者能愛人、寬人、恕人、容人。所以讓我們成為仁愛的人吧！仁愛是一片冬日的太陽，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖；仁愛是沙漠中的一泓清泉，使瀕臨絕境的人重新看到生活的盼望。讓我們像諸葛亮一樣做個能人吧！

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇二十二

小的時候第一次看《三國演義》，對書中復(fù)雜的情節(jié)我沒記得多少，卻對一個人物記憶猶新——具有強烈傳奇色彩的人物——諸葛亮。

這個上通曉天文，下熟知地理的的`智者，把他智慧的結(jié)晶化作一場場精彩的智斗，和他那把常拿在手中輕搖的羽毛扇一起深深刻進每個人的腦海中。而近來學(xué)的幾篇課文愈加深了我對他的印象。

他本是個平民，深居簡出，清高脫俗，淡泊名利，才留下了“寧靜以致遠，淡泊以明志”這燴炙人口的千古名句；諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報，另一方面也是為了施展自己的政治抱負。他效忠劉備時，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定；他有政治遠見，能對復(fù)雜的形勢進行分析并從中尋出規(guī)律，定出方針；更不用說他足智多謀，膽識過人，給后人們留下了草船借箭，火燒赤壁，七擒孟獲等精彩戰(zhàn)役。

雖然他不是一員猛將，不會跨在戰(zhàn)馬背上揮刀浴血殺敵，但他在蜀國有著不可一世的地位，不只因為他的才智，還有他的高尚品德。封建社會推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因為他是一個杰出的政治家、軍事家，對于他的“忠”，我們應(yīng)當(dāng)給予新的內(nèi)容。

這就是我眼中的諸葛亮——不披鎧甲的英雄。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇二十三

風(fēng)雪下得緊了，即使關(guān)緊門扉仍冷的刺骨。無奈只好往爐里多添點柴火，無意中抬頭望向屋外的墻角，那枝臘梅卻早已傲然地抬頭與風(fēng)雪斗爭著，溢出來仿佛有形的香。想想也該是時候了，我站起身走向里屋，撿起散落一地的書籍，恭敬地喚了聲：“先生，該起床了。”

“恩”。他像往常一樣背沖我擺擺手，依然無動于衷。

諸葛孔明，我所侍奉的主人，在兵荒馬亂之際來到深林茅廬之中過著隱居的日子。照理，應(yīng)先生的學(xué)識，絕非世間三教九流之輩可比擬，而他卻謝絕了所有邀他出山的'名士，在此百無聊賴地度日，徒留一“臥龍”之稱于世間。只是……群雄割據(jù)，狼煙四起，難道真無他一席容身之地？是啊，漢室傾頹，僅憑他一人豈能強逆天命？而抱著興復(fù)漢室之心的英杰又有誰呢？是跟隨空有抱負的無能鼠輩來毀滅自身的才識，還是跟隨狼子野心的漢賊來玷污名節(jié)？“臥龍，困獸之流也，空有神通，豈奢呼風(fēng)喚雨哉？”先生時常苦笑，伴隨著長嘆。像那枝梅花一樣，芳香滿園卻無人駐足觀賞。

諸葛亮諸葛亮（模板24篇）篇二十四

我與諸葛亮一席對話夜闌人靜，萬物皆睡。天上的流星依舊，我坐在竹椅上，望著天空那彎暗月，是離愁，別有一番滋味在心頭。一陣微風(fēng)起，只見一人拿把羽扇，在不遠的前方朝我走來，仔細察看，原來是中華智星——諸葛孔明也。只見他徐徐地道：“夜深人靜，明月當(dāng)空，如此美景，你有何感受？”句句出口，如美妙動聽的音樂傳入耳中。君子成人之美，于是我起立讓座，曰：“臥龍先生，您好！如此良夜美景，見到您實感興之。先生您，上知天文，下知地理，博學(xué)多才，一心只為報答先帝三顧之恩，可曾后悔？”他沉默許久，道：“如你所言，人稱‘智絕’的我本應(yīng)在隴中容忍度余生，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

后先主真心請我，我感到莫大的歡欣。遂許先主以馳驅(qū)，畢平生之力，輔助先主，此情此義，乃我的報先主的知遇之恩也。”聽完后，我默默贊許，為諸葛亮淡泊明志，寧靜致遠的胸襟所折服，又為他忠心不二而欽佩。而后，我又向諸葛亮討教：“先生您自出道以來，火燒新野，使曹軍落荒而逃。再而出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，氣勢非凡，借風(fēng)借箭，智算華容，當(dāng)真高管仲、樂毅一等。”他只是微微會心而笑，道：“你過獎了！這些都是我報先帝之職分也，不足掛齒。想我打拼一生，鞠躬盡瘁，死而后已。安居平大路，聯(lián)吳抗曹，為收服人，對抗孟獲六縱七擒，六出祁山，可惜屢屢成功之時，皆因吾之疏忽，與之失之交臂，當(dāng)真可悲。”

說完后，他的臉色晦暗下去，幾許憂傷、幾許煩惱、幾許嘆息，似乎在責(zé)備自己。我不忍觀之，曰：“先生不必太過自責(zé)，皆因當(dāng)時形勢不合，后主劉禪又不思進取，聽信讒言，親佞遠賢。先生縱有回天之術(shù)，也難堪挫折。吾聞過李清照憂愁時的`‘尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚’，先生的愁悔比之若何，望先生不可太過自怨。”

這時，他的臉色開始變得平靜，逐漸轉(zhuǎn)好，我的心才放松下來，意少舒。他站立起來走近我，深情地望著我，輕柔地撫摸我，我望見他眼里的那股熱血在沸騰，淚水模糊了眼睛，對我說：“當(dāng)真是后生可畏啊！與你交談，我的心寬悅了許多，情緒冷靜了少許。謹記吾的話語‘勿以善小而不為，勿以惡小而為之。’相信你可以青出于藍勝于藍，再會！”說完他便離開了。我在原地，默默回想，古今多少事，都付笑談中。