優秀作文不僅要具備正確的語法和連貫的句子，還需要有生動的表達和豐富的詞匯。以下是一些優秀作文的片段，讓我們一起品味其中的文采和智慧。

夢回華夏文化（通用19篇）篇一

五千年之久的中華文化，孕育了無數優秀的華夏子女，記錄了中國起起伏伏、由繁榮到萎靡再到繁榮的曲折歷史。九百六十萬平方千米的土地上孕育了不盡的文化遺產。北京的長城故宮、西安的秦兵馬俑、“天上人間”的蘇杭美景、“高原明珠”的布達拉宮，無一不令人神往。風塵仆仆的五千年，我們腳下踏著的是中華文化的豐厚底蘊。現如今，也有著無數人為傳承中華文化做出了他們自己的努力。

抖音、快手等短視頻平臺上各大網紅層出不窮。“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一”往往備受人們喜愛與追捧的是有豐富文化才能的人。“采菊東籬下，悠然見南山”無數人在李子柒的視頻里看到了中國隱士式的田園牧歌央視都曾評價她“沒有一個字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事。”還有一京劇傳承人名為果子，在短視頻上多以呈現京劇的妝發為主，向人們展示了京劇的韻味與靈動。

再有《令人心動的offer》第一季中，人大高材生李浩源的出口成詩，更向人們展示了什么是“腹有詩書氣自華”。最終以優異的成績與超高的情商獲得了頂尖律所的offer。節目一播出，網友們紛紛感慨：“用中華文字夸人太精彩了”更將優美的中國詩句推上了學習的熱潮。

而并不是所有的中華文化我們都一味地盲目繼承。早在幾十年前，魯迅先生就寫了《拿來主義》一文，批判了當時國民黨的賣國主義政策和一些人對待文化遺產的錯誤態度，闡明了應該批判繼承和借鑒文化遺產及外來文化的論點。這在如今也具有現實意義，警示著我們傳承傳統文化，依舊要取其精華，去其糟粕。時代在發展，社會在變遷。我們在追尋物質文化進步的同時，也應提升自己的精神世界。此時，我們就應把中華文化作為自己的精神食糧，傳統文化是中國的魂與根。民族復興離不開魂的支撐。

夢回華夏文化（通用19篇）篇二

如果，我能有機會穿越，我不會去看繁榮昌盛的宋朝，不會去看曇花一現的隋朝，但一定會去看流芳千古的盛唐。

夢回大唐，追溯歷史，那年的繁華卻在如今訴說著落盡。

走遍大街小巷，看熱鬧的街市，看品茶的雅士，看夜晚燈火闌珊的長安城，十里長安，一片祥和！眼前這繁榮之地，真真切切得讓我感受到大唐的繁榮盛世。

回到了皇宮，拜見了唐太宗李世民，那年他僅28歲，貞觀之治，使唐朝出現了政治清明，經濟復蘇，文化繁榮的治世局面。貞觀二十三年五月二十六日（649年7月10日），李世民駕崩于含風殿，享年五十二歲。一代賢君逝世。

我又到了公元690年，參加武則天舉行的登基儀式，從此唐朝改為周朝，一個盛世從此成為歷史。世人對她褒貶不一，但我認為，她成為中國歷史上空前絕后的唯一女皇，定有她的本領，在她治國之期天下太平，讓我對她由衷敬佩。

大唐，不僅有李氏的風采，更有唐詩的底蘊。去見李白，杜甫……。

我又來到了黃鶴樓前，看見李白向我招手，我便過去，與其一同向下俯視，此時我化成了史郎中，與李白共聞笛聲。我又和杜甫游歷吳越，去那岳山，聽他題詩一首，寫下“會當凌絕頂，一覽眾山小”的千古名句。

那些年……。

我再也不愿忘記舉頭望明月，低頭思故鄉；隨風潛入夜，潤物細無聲；羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

夢回大唐，看盡世間，驚醒，破曉時分……。

夢回華夏文化（通用19篇）篇三

1、了解貝聿銘建筑設計的主要成就，讓學生在領略建筑大師的風采中提升自己的人格和品質。

2、學習貝聿銘在為中國設計的建筑中表現出來的一片愛國之心。

3、感受課文精心選擇、安排材料；通過具體事例，分清詳略，突出重點描寫人物的寫法。

二、學習重點。

學習目標2、3。

三、學法指導。

1、本文較長，你可以運用快速閱讀方法來閱讀全文。快速閱讀方法即不出聲，不四視，眼光沿中軸線左右移動，視幅要寬……運用快速閱讀方法可以迅速抓住文章中的重點和關鍵，提高整體感知課文的能力。

2、本文是一篇人物通訊，但貝聿銘是一個建筑大師，因此不能不寫他的建筑設計，因此作者運用了描寫、說明等表達方式表現他在建筑設計中的藝術。為了使讀者對貝聿銘有更深刻的了解，作者在關鍵之處運用議論的方法，發表自己的評論。因此，多種表達方式的綜合運用成為本文在寫作上的一大特點。同學們在學習本文的過程中，應找出作者所用的有同表達方式并好好思考運用這些表達方式的作用。

四、學習過程：

第一課時。

學習要點：整體感知課文內容，學習課文精心選擇、安排材料；通過具體事例，分清詳略，突出重點描寫人物的寫法。

預習導學。

（一）通過查閱書籍或網絡搜索等方法了　解貝聿銘　先生，寫一篇一百字以內的貝聿銘簡介。

（二）自讀課文，整體感知，完成下列的“沖關”練習。

1、給下列加點字的注音。

榀（）剔透（）　貝聿銘（）　聘用（）　躋身（）　。

牛犢（）　遺孀（）　遴選（）勘察（）　賦予（）。

摩天（）　縈系（）　水榭（）軒然大波（）?。

2、收集文中的成語并釋義。（至少四個）。

3、什么叫“文化”？你能說說課題中“文化”的含義嗎？

4、文章開頭兩段寫的是什么內容?這兩段在全文中起什么作用?

7、?找出自學中的疑難問題。

8、分別找出文章中描寫、議論、說明、記敘的部分，體會它們對表現中心的作用。

學習·研討。

（一）導入。

（二）自主學習反饋：展示交流“預習導學”一、二。

（四）品讀賞析文中精彩的描寫。

1960年，貝聿銘成立了自己的建筑公司。他在建筑設計中最為人們稱道的，是關心平民的利益。在紐約、費城、克利夫蘭和芝加哥等地，他設計許多既有建筑美感，又經濟實用的大眾化的公寓。他在費城設計的3層社會公寓，就很受工薪階層的歡迎。因此，費城萊斯大學在1963年授予他“人民建筑師”的光榮稱號；同年，美國建筑學會向他頒發了紐約榮譽獎章。《華盛頓郵報》盛贊他的建筑設計是真正為人民服務的都市計劃。

在非議中屢創建筑奇跡。

真正使貝聿銘聲名遠揚、躋身世界建筑大師行列的，是約翰·肯尼迪圖書館的設計和建造。起初，肯尼迪家族在一大群應選的一流建筑師中，并沒有太注意貝聿銘這位“初生之犢”，但他在生動地描述了根據建筑場地所作的設計，建筑材料的選用，以及如何賦予了這座建筑物以特殊的目的和意義之后，深深地獲得了肯尼迪遺孀杰奎琳的賞識。她斷言“貝聿銘的唯美世界，無人可與之相比，我再三考慮后選擇了他。”這座建造了xx年之久，于1979年落成的圖書館，由于設計新穎、造型大膽、技術高超，在美國建筑界引起了轟動，被公認是美國建筑史上最佳杰作之一。美國建筑界宣布1979年是“貝聿銘年”，授予他該年度的美國建筑學院金質獎章。

其實，在約翰·肯尼迪圖書館建成的前一年--1978年，華盛頓國家藝術館東樓的設計建造成功，便已奠定貝聿銘作為世界建筑大師的地位了。為了使這座建筑物能夠同周圍環境構成高度協調的景色，貝聿銘精心構思，創造性地把不同高度，不同形狀的平臺、樓梯、斜坡和廊柱交錯相連，給人以變幻莫測的感覺。陽光透過蜘蛛網似的天窗，從不同的角度射入，映照出一幅美麗的圖畫。當時的美國總統卡特在"東樓"的開幕剪彩儀式上，稱贊它是華盛頓市和諧而周全的一部分，也是公眾生活與藝術情趣之間日益增強聯系的象征，稱貝聿銘是“不可多得的杰出建筑師”。

巴黎羅浮宮玻璃金字塔是法國密特朗時代最輝煌的建筑。其設計別具匠心，整個建筑只有塔尖露出地面，被公認為當代建筑藝術最偉大的奇跡。這座位列“當代建筑的十大奇跡”之首的建筑，同樣是貝聿銘的得意之作。20世紀80年代初，法國政府廣泛征求設計方案，應征者都是法國及其他國家的著名建筑師，最后由密特朗總統出面，邀請世界上15個聲譽卓著的博物館館長對應征的設計方案遴選抉擇。結果，有13為館長選擇了貝聿銘的設計方案。他設計用現代建筑材料在羅浮宮的拿破侖庭院內建造一座玻璃金字塔，且金屬支架的負荷超過了它自身的重量。不料此事一經公布，在法國引起了軒然大波。人們認為這樣會破壞這座具有8xx年歷史的古建筑的風格，“既毀了羅浮宮，又毀了金字塔”。但是密特朗總統力排眾議，還是采用了貝聿銘的設計方案。同年，貝聿銘獲得了被稱為建筑界諾貝爾獎的普茨克獎。如今，人們不但不再指責，而且還是稱贊：“羅浮宮院內飛來了一顆巨大的寶石。”貝聿銘設計的建筑作品在剛剛建成的時候，往往招來非議，但是不久又總是能夠成為當地人的驕傲，或者那個城市的的一個標志。這就是他成功所在。

幾十年來，貝聿銘在美國各地負責設計過許多博物館、藝術館、商業中心、摩天大樓、鐘樓，甚至還有搖滾音樂廳，也在加拿大、法國、澳大利亞、新加坡、伊朗和北京、香港、中國臺灣等地設計過不少大型建筑。他的足跡和作品可以說是遍及世界的各大城市，他是當之無愧的世界著名建筑大師。據粗略統計，半個世紀以來，貝聿銘設計的大型建筑超過了100項，獲獎50次以上，他在美國設計的近50項大型建筑中，就有24項獲獎。

1、仔細閱讀選文，根據選段內容完成下表。

年代??。

主要建筑。

建筑設計特點。

取得成就。

60年代。

在費城、紐約等地建造平民公寓。

美國總統卡特稱為“不可多得的杰出建筑師”

設計新穎、

造型大膽、

技術高超。

80年代。

巴黎羅浮宮。

玻璃金字塔。

2、請找出從側面說明貝聿銘建筑藝術是奇跡的語句。

3、現代漢語詞典對“和諧”一詞的解釋是：“（幾種不同的事物放在一起）配合得很恰當”。“和諧”也是中國文化的精髓之一。請你仔細閱讀選段，說說貝聿銘的建筑設計有沒有體現出“和諧”的特點？請結合選段內容簡述理由。

6、假如貝聿銘老先生來我校訪問，你作為一名校報記者將采訪貝老。請你根據選段內容確定一個采訪主題，并根據主題設計一個采訪問題。

采訪主題：

第二課時。

學習要點：揣摩貝聿銘大師的一片愛國心，在領略建筑大師的風采及藝術人生中提升自己的人格和品質。

預習導學。

閱讀課文第三部分，思考并回答下列問題。

1、他的愛國之情體現在哪里？找出相關語句。

2、找出有關根的語句，如何理解一系列關于“根”的寓意？

3、從貝聿銘的身上你感悟到了什么可貴的東西？

學習研討。

（一）復習導入。

（二）自主學習反饋：展示交流“預習導學”。

（三）深入討論：理解下列句子的含義。

1、貝聿銘設計的建筑作品在剛剛建成的時候，往往招來非議，但是不久又總是能夠成為當地人的驕傲，或者那個城市的一個標志。

2、中國建筑的根還在，還可以發芽。當然，光尋歷史的根還是不夠的，還要現代化。有了好的根可以插枝，把新的東西、能用的東西，接到老根上去。

3、“這座大廈在香港是中國的象征之一，應該讓它‘抬抬頭’，要顯示出點風格和氣派，這也是中國的驕傲。”

（四）品讀賞析文中精彩的描寫。

貝聿銘自赴美國求學，以后在大洋彼岸成家立業，功成名就，至今已66個年頭，但他對中國的一片深情，依然縈系于懷。祖籍蘇州、生于廣州的他，常對人稱是“蘇州人”、“廣州人”。夫婦倆至今仍能說一口流利的普通話、廣州話、上海話和蘇州話，平時的衣著打扮、家庭布置與生活習慣，依然保持著中國的傳統特色。

20世紀70年代初，貝聿銘首次回到闊別近40年的祖國探親觀光，心中有無限的感慨。以后他又多次來到中國。他在海外曾深情地說過：“我的根在中國。”

中國傳統的建筑藝術，在貝聿銘的心中留有極其深刻的印象。有人曾問他：“貝老，您相信風水嗎？”“建筑師都相信風水的，不是迷信的風水，風水有好幾種，比如說我們建筑要擺房子，要背山傍水，這也是風水。我覺得風水我們應該相信的，可是風水要是弄得太過分一點，那就變成迷信了，這個我反對。”他這樣坦誠地亮明個人觀點。蘇州庭園的長廊曲徑、假山水榭，尤其是建筑屋宇與周圍自然景觀相輔相成的格局，以及光影美學的運用，在他數十年的建筑設計生涯中，都有軌跡可尋，而坐落在北京香山公園內新建的香山飯店，更是他將現代建筑藝術與中國傳統建筑特色相結合的精心之作。

選文的標題是“多變的設計，不變的中國心”，其“中國心”是指???????。

“66個年頭”說明??????????????????，這樣寫的目的在于???????????????。

3、第一段中“他對中國的一片深情，依然縈系于懷”的具體表現有：

（3）　??。

拓展延伸。

（一）閱讀下文，完成文后各題。

鄧稼先。

鄧稼先則是一個最不引人注目的人物。和他談話幾分鐘，就可以看出，他是一個忠厚樸實的人。他真誠坦白，從不驕人。他沒有小心眼兒，一生喜歡“純”字所代表的品格。在我所認識的知識分子當中，包括中國人和外國人，他是最有中國農民的樸實氣質的人。

鄧稼先是中國幾千年傳統文化孕育出來的有最高奉獻精神的兒子。

鄧稼先是中國共產黨的理想黨員。

1、這部分文字用大量的篇幅寫了奧本海默，其用意何在？

3、找出文中的議論部分，說說其作用。

（二）完成同步導學中的“學后鞏固強化”。

夢回華夏文化（通用19篇）篇四

“寡人掃六合，統江山！壯哉！豈會管理不好這江山？”大殿之上只見一民中年男子來回踱步，雙目嗔視，怒發沖冠，洪亮且帶有威嚴的話音回蕩在大殿之上。我身處這大殿之中，自然不難聽出此人語氣中的怒意。“仲舒，你說，為何朕就是無法使各國人民團結起來呢？”那身披一身金袍的男子說道。我環顧四周無人，想必叫的就是我吧。我思索了一會兒，然后從容的發表自己的看法：“各國之人思想上存有差異，如同一盤散沙，想要讓他們凝聚在一起，那就先要使得他們思想上取得統一！”

突然，我仿佛瞬間移動一般。眼前的大殿和那金袍男子憑空消失。我回想起剛剛與那男子的對話，才突然想起“掃六合？那人該不會是秦始皇吧？”

猛地一下，我又來到了另一個地點。一名體態略顯豐滿的女子端坐于龍椅之上，眉宇間顯現出不凡，一舉一動間側露出霸氣。輕喝一聲，滿座寂然，無敢嘩者。“孤今日召見眾位愛卿前來，主要是有一事想要征求眾愛卿意見。孤準備創立武舉，以此來尋求人才，諸位怎么看？”眾卿無一異議，齊聲說道：“武皇萬歲萬歲萬萬歲！”“原來如此，這人是武則天啊！”我在心中默嘆。

這些決策，決定了今后我華夏民族的歷史走勢以及文化的形成。他是我們華夏人民智慧的結晶。體現出了我華夏民族的聰慧。讓我們明白秦始皇“罷黜百家，獨尊儒術”的內涵，以及武則天開創“武舉”、“殿試”的勇氣。這事我們華夏人民的自豪！

我伸了一個懶腰，迷迷糊糊的從床上起來。朝陽的光輝灑在我的身上。我看向遠方，心中充滿了對我華夏文化的崇敬及驕傲！

夢回華夏文化（通用19篇）篇五

七年了，整整七年了。

這七年來，我沒有一刻停止過對故鄉姊歸的思念。那里有靜靜流淌的河水，有彌漫著縷縷清香的桑園，有成片的麥浪忽起忽伏。但在這兒，漠野風沙，住帳篷，食獸肉。然而，我無怨亦無悔。

命運，在那個明媚的早晨改變。

我懷抱著一吧琵琶，在父母的嗚咽聲中，踏上了前往長安的道路。我不知道，等待我的，將會是怎樣的生活。

我緩緩步入金碧輝煌的皇宮。在我的面前，有兩條路，一是用錢財賄賂毛畫師，二是挺直腰桿，決不諂媚畫師。我毫不猶豫地選擇了后者，因為我知道，真正的高貴取決與心靈！毫無懸念的，我留在了掖庭深巷中，與難熬的孤獨為伴。

一個陰涼的上午，和親的消息傳來。它如春日里的第一聲驚雷，在死一般的后宮炸開了。宮女們一個個眉頭緊鎖，一想到遙遠的異域他邦，就舌頭打顫。

那一夜，我無眠。

兩天后，我在宮墻下停住腳，悵然地環視那陌生而熟悉的一切。風起了，馬脖子上的鈴兒在叮當作響。我轉身走向馬車，留給長安最后一個回望。

馬車一路向西，我輕輕地撥弄著琵琶弦，任淚水打濕衣襟……。

我并非什么偉大的人物，我只是一個食人間煙火的女子。但我知道，當自己的命運與國家的命運休戚與共時，就要勇敢地去接受，挑戰它！

思緒又回到了現在，我仰望著帳外那皎潔如玉的明月，深深地祈禱，愿我的選擇能給漢匈的人民帶來永久的安寧。

夢回華夏文化（通用19篇）篇六

中華民族矗立于世界民族之林五千年，中華文化也博大精深，源遠流長。而那中華精神，在華夏大地生醞釀了幾十個世紀，最終成為溶于華中。中華精神，我為你自豪。

唐玄宗雄心壯志。

有那貞觀之治呢？中華精神在那征戰中不斷成長。

玄奘堅定不移。

堅定不移乃中華精神之根，在玄奘眼中，中華精神是什么呢？也許你會說；是那能使座落廟中的佛祖大悅吧！是啊，早中國古代，能有及個僧人真正癡迷佛經呢？可玄奘不然。取回經書與翻譯經傳的.責任早已在他心中根深蒂固了。不然，他怎能甘心舍棄自己青春的歲月，把人生全部置于那蒼涼荒蕪的沙漠之中？他怎甘心舍棄寺中的香火旺盛，把汗水滴在沙漠的戈壁之上。沒有堅定不移的精神，常人也難恐勝任，而中華精神，也在取回天竺經書的路上應運而生。

文天祥堅強不屈。

堅強不屈乃中華精神之精華，試問世間能有幾個人不知人生自古誰無死，留取丹心照汗青的千古名句？毫無疑問，文天祥乃豪杰不論是寧死你降金，而還是闖入金宮之中無不體現著他堅強不屈的中華精神。好一個將強之將，好一個不屈的中華精神。

中華精神歷來被人們所贊愛，中華精神也未停止過成長的足跡。只要我們用淡泊喜書寫，用靈魂未謎繼承，無數中華精神會在華夏之中，被華夏兒女裝點的更輝煌。而雄心壯志，堅定不移，堅強不屈的中華精神也會化為永恒，直到永遠。

夢回華夏文化（通用19篇）篇七

〈一〉感悟貝聿銘的杰出藝術成就。

1、(1)、出示快速閱讀方法，學生快速閱讀課文。

快速閱讀方法：即不出聲，不四視，眼光沿中軸線左右移動，視幅要寬……。

(2)、學生快速閱讀課文，找出文章中能體現貝聿銘杰出建筑藝術成就的句子。

(3)、學生交流所找到的句子，教師及時評析。

2、(1)教師展示所收集到的圖片，學生直觀地感受貝聿銘的杰出成就。

(2)學生討論：作為一名導游，如何帶領游客游覽貝聿銘所設計的著名建筑。

(3)學生上臺表演。

〈二〉感受貝聿銘的一片愛國之心。

1、學生找出文中能表現貝聿銘的愛國之心的句子。

2、交流體會。

3、情景感悟。

放歌曲《我的中國心》，學生在歌曲中再次感悟貝聿銘的一片愛國之心。

夢回華夏文化（通用19篇）篇八

1、讀準下列加點字的注音并解釋詞語：

剔透軒然大波。

遴選縈系。

2、用簡潔的語言概括說出：

(1)在美國的建筑界,貝聿銘。

(1)是怎樣一步一步初露頭角的?

(2)在人們的非議中,貝聿銘設計的哪些建筑受到了人們的稱贊?

(3)你對貝聿銘的初步印象是什么?

夢回華夏文化（通用19篇）篇九

教學目標：

（1）???掌握書下生字詞。

（2）???培養學生自讀課文自己質疑的能力，提高學生口語表達、對文字的概括、加工能力。

（3）???培養學生欣賞建筑藝術的興趣，培養學生愛國主義思想情感。

教學重點：

貝聿銘大師在建筑設計方面所取得的巨大成就。

教學難點：

貝聿銘在建筑設計中所表現出來的革新創造精神和他的一片愛國之心。

教學用具：

多媒體課件。

課時安排：

一課時。

教學過程：

一一、導課：

“建筑是凝固的藝術”,在世界建筑歷史的長廊中,一個中國人的名字被書寫在了頂級大師的行列,他就是美籍華人貝聿銘.下面我們一起來認識一下這位建筑大師.(展示多媒體課件---貝聿銘簡介)。

二、解題。

華夏顧名思義指中國,誰展示了中國文化的魅力?展示了中國什么文化的魅力?

三、檢查預習:。

1、讀準下列加點字的注音并解釋詞語：

剔透????????軒然大波。

?　?。

遴選????????縈系。

????????????。

2、用簡潔的語言概括說出：

（1）在美國的建筑界,貝聿銘(1)??是怎樣一步一步初露頭角的?

(2)??在人們的非議中,貝聿銘設計的哪些建筑受到了人們的稱贊?

(3)??你對貝聿銘的初步印象是什么?????。

四、研讀課文。

〈一〉感悟貝聿銘的杰出藝術成就。

1、（1）、出示快速閱讀方法，學生快速閱讀課文。

快速閱讀方法：即不出聲，不四視，眼光沿中軸線左右移動，視幅要寬……。

（2）、學生快速閱讀課文，找出文章中能體現貝聿銘杰出建筑藝術成就的句子。

（3）、學生交流所找到的句子，教師及時評析。

2、（1）教師展示所收集到的圖片，學生直觀地感受貝聿銘的杰出成就。

（2）學生討論：作為一名導游，如何帶領游客游覽貝聿銘所設計的著名建筑。

（3）學生上臺表演。

〈二〉感受貝聿銘的一片愛國之心。

1、學生找出文中能表現貝聿銘的愛國之心的句子。

2、交流體會。

3、情景感悟。

放歌曲《我的中國心》，學生在歌曲中再次感悟貝聿銘的一片愛國之心。

五、遷移：

1、學生談本節課的體會。

2、學生談還可以通過哪些形式展示自己的愛國之心。

六、總結：

從剛才同學們的談話中，老師感受到了大家的愛國之情，我們只要立足現實，打好基礎，在學習上精益求精必能像貝聿銘那樣擁有高超的技藝，定會展示華夏文化的魅力。很高興和大家一起走進貝聿銘、了解貝聿銘，請看本節課的作業。

七、作業：

圍繞“愛國”這一主題，請你寫一篇文章、畫一副畫、或者用其它的形式來表達你的愛國之情。

八、板書設計：

杰出的藝術成就????????????????赤誠的愛國之心。

夢回華夏文化（通用19篇）篇十

昨日，午睡了很久，稀里糊涂的做了許多夢。

回老家了，天氣緩和了，房前屋后的園子也該種了。

媽媽一個人在家，她能忙得過來嗎？

但是，為什么我能看到老家的房子，看到每個房間、房前屋后，卻不能讓別人看到我呢？！

我也不能和別人說一句話，也沒有任何感覺，仿佛我就是一個魂靈。

唉，自我怎樣忘了，那里已經不是我的家了。

這座老房子已經賣了，賣了許多年，自我從出生就在那里的.，住了的老房子已經賣了。

我19年的青蔥歲月啊，以前在那里度過。

所以，即使是做夢回老家，那必然也是要回到那里的。

房子賣了，那妹妹在哪里住昵？

自我在夢里疑惑了許久，有一種想哭的感覺。

怎樣就賣了？

在夢里一向這樣問。

賣了，我就沒老家可回了；

賣了，我就沒有老家了。

掙扎著醒了，可還是混混沌沌的。

仿佛已經坐起來，已經下床。

但是再看自我時，卻仍舊還躺在床上呢，一點也沒有動。

又沉沉睡去。

老家的大門怎樣關不嚴？

家里的拖拉機還在院子里停著。

來了幾個人說要換油，媽媽趕忙從屋子里走出來，招呼大家。

怎樣此刻，爸媽在老家做糧油生意了？

哎，又回老家了。

夢回華夏文化（通用19篇）篇十一

本文的特點是：典型、精當、貼切，絲毫沒有累贅或不足之嫌，無不顯示出作者的匠心獨運。比如開頭的引子中，作者選的是介紹中國銀行總部大廈，從而引出本文介紹的人物。雖然在貝聿銘的諸多作品中，這座建筑并不能說是最杰出的代表。但是這座建筑卻是文章讀者最有可能熟悉的一個建筑，所以文章開頭選擇了它。文章的三節分別介紹了貝聿銘的成長歷程也體現了其建筑的不同特點，在選材上，作者充分注意到這一點，從而使文章的主旨得到最大限度的彰顯。

在材料安排上，本文的特點是：不僅詳略得當、主次分明，而且在材料安排的順序上，可以看到作者頗費“心機”。比如文章的第二節“在非議中屢創建筑奇跡”，既敘述貝聿銘高峰時期的成就，又表達貝聿銘善于創新的建筑風格。作者選了三個材料：肯尼迪圖書館的設計、華盛頓國家藝術館東樓的設計建造成功、巴黎羅浮宮玻璃金字塔的設計。如果按照時間順序上應先說第二個材料，但是作者將貝聿銘在眾多競爭者被選中設計肯尼迪圖書館的材料放到最先，突出了這項設計在其設計生涯中的地位和他的建筑風格；然后再敘述華盛頓國家藝術館的設計，表明貝聿銘的成功不是偶然的，他的藝術靈感不是靈光一現，而是長期積累的結果；而玻璃金字塔既代表著貝聿銘最高的成就，也是其建筑設計風格的最集中體現，所以理應放到第三位，在語言描述上，也最詳細。在具體描述了三個設計例子后，作者再用間接的語言總結概括他的建筑設計之多、成就之高，也就顯得有根有據了。

夢回華夏文化（通用19篇）篇十二

備課時，我想這篇要兩課時完成的課文用一課時結束，時間短，容量大，不可能面面俱到，如何才能有效突出教學重、難點呢？我想初一的學生第一次接觸這類人物通訊，應該教會學生選取典型事例有詳有略地報道人物的方法。于是我這樣設計：簡單介紹貝聿銘和蘇州的關系，激發學生探究的興趣，然后讓學生假設自己是記者，說說自己會突出介紹貝聿銘的哪些事跡，接著讓學生按行文順序找出作者是抓住有關貝聿銘的哪些內容來寫的，在這一步驟中明確了文章的主體內容以小標題形式分為三個部分，并啟發學生思考作者詳略寫了哪些部分？（二、三部分詳寫），在每一部分中，貝聿銘的建筑設計可寫得也很多，讓學生找出作家又是詳細介紹了哪些建筑，緊接著以做回導游的形式，讓學生介紹這些建筑設計的特點以及評價，在這一過程中，學生自然明白了貝聿銘高超的建筑藝術和一片愛國之心。

對于這樣的教學預設，學生的反應好嗎？教學結束后，反思一下整個教學過程，雖不能算十全十美，但教學目標、重難點是完成了，而且學生配合也比較好，這和自己上課前做好充分的準備工作是密不可分的。

但是在教學過程中也有不盡人意的地方，比如過多地突出了我預設的意旨，忽略了學生本身感受語文的特點和差異。在短短的四十分鐘里，我幾乎沒有給學生充分的時間去思考，一直是我按照自己的思路在不停的追問，讓他們被動的跟從，因此學生的.積極性得不到有效的激發，課堂氣氛上顯得沉悶了一點。如做回導游，介紹貝聿銘在非議中創建的三大建筑奇跡的特點這一環節中，學生心思都是在揣摩我的用意，所以他們的回答都是集中于篩選文章信息，很少有自己完整的分析。如果我能給學生充分思考與想象空間，讓學生暢所欲言，由欣賞畫面到結合文章談談自己內心對貝聿銘的建筑感受的話，這樣，課堂就會填充著不同角度與不同的體悟，才會真正啟動、激發了學生的思維，從而使課堂生動活潑起來。

另外，在帶領學生學習貝聿銘的愛國心這一標題內容時處理得簡單了些。貝聿銘的愛國情體現在什么地方？學生很快找到了前兩點（中國傳統化，根在中國），第三點學生找到了這么一句話“他提出，應嚴格控制北京古城區的建筑高度，以保持從故宮向外平緩開闊的空間格局”，學生說這點體現了貝老很關心北京城區規劃，體現愛國。另一學生引用貝老說的“在香山飯店的設計上，他下的功夫比他在國外設計某些建筑高出十倍。”這也體現愛國。其實學生找得都很有道理，但我的課前預設是讓學生找到貝老的在現代化的建筑藝術與中國傳統相結合，于是我很生硬地把學生的思維一個勁地往這點上靠，并進而讓學生尋找香山飯店設計的特點，學生找到了香山飯店不規則院落的布局方式，它的與周圍環境和諧統一的自然美，卻很難找到香山飯店的設計思想——在一個現代化的建筑物上，體現出中華民族藝術的精華，這一點也是香山飯店設計的特點。其實，歸根結底，這個不足是因為我在備課時忽略了備學生這重要的環節，我拔高了學生的認知能力和感悟能力，只是按照自己的想法去設計，忽視了這一部分的第三段講中國傳統建筑藝術對貝聿銘的影響，所以學生根本連中國傳統建筑藝術是指什么都搞不清楚，自然不能明白香山飯店的設計思想特點是什么。

通過對這堂課的教學反思，我領悟到教學是常有相當程度的“生成性”特征，它不是上演充分準備好的“教案劇”，因此課前要反復研究學生的認知能力和認知積累，制訂出最適合他們的教學目標，教學方法，要把每一個問題都預設好，并能充分考慮學生會怎樣回答，會提出哪些他們感興趣的問題，設想學生在主動學習的過程中可能會碰到哪些問題，老師又如何正確把握好提問的尺度…。并在課堂上針對學生的具體情況來處理偶發問題。同時教師一定要從傳統的角色中悖離出來，把更多的空間留給學生，讓閱讀教學真正實現學生與文本、與教師的多元對話。

夢回華夏文化（通用19篇）篇十三

世界著名建筑大師，19出生于中國廣東，1935年赴美留學，1955年在美國創辦建筑師事務所。1985年被美國文學藝術研究所和國家文學藝術學院聯合推選為研究院院士。曾獲美國總統授予的“自由勛章”及美國的“國家藝術獎”，還有法國總統授予的“光榮勛章”，及“十佳公民獎”。

你們知道他是誰嗎？他就是，美籍華人――貝聿銘。他自赴美國求學，以后在大洋彼岸成家立業，功成名就，至今已66個年頭了，但他對中國的一片深情，依然縈繞于懷。他一生為中國建設作出了巨大貢獻，他把古代傳統的建筑藝術和現代最新的技術熔于一爐。

他一心一意的為祖國做一些力所能及的事情，而且付出的汗水，比在外國的還要多。在中國香山飯店成立時，貝聿銘拒絕掉了一切的建筑工程，他為了建香山飯店，三番兩次的去看周圍環境，他還說：“我們不能往國外看，要像中國看，我們的根在中國。”是啊！他們這些人的身上有一種值得我們學習的精神：要愛國，熱愛自己的國家，要為自己的國家做貢獻！在世界各地，華夏子孫遍布全球，無處不有！雖然他們身處異鄉，但是他們有一顆愛國的心！

夢回華夏文化（通用19篇）篇十四

教學目標：

（1）掌握書下生字詞。

（2）培養學生自讀課文自己質疑的能力，提高學生口語表達、對文字的概括、加工能力。

（3）培養學生欣賞建筑藝術的興趣，培養學生愛國主義思想情感。

教學重點：

貝聿銘大師在建筑設計方面所取得的巨大成就。

教學難點：

貝聿銘在建筑設計中所表現出來的革新創造精神和他的一片愛國之心。

教學用具：

多媒體課件。

課時安排：

一課時。

教學過程：

一、導課：

“建筑是凝固的藝術”,在世界建筑歷史的長廊中，一個中國人的名字被書寫在了頂級大師的行列，他就是美籍華人貝聿銘。下面我們一起來認識一下這位建筑大師。(展示多媒體課件---貝聿銘簡介)。

二、解題。

華夏顧名思義指中國，誰展示了中國文化的魅力？展示了中國什么文化的魅力？

三、檢查預習：

1、讀準下列加點字的注音并解釋詞語：

剔透軒然大波。

··。

遴選縈系。

··。

2、用簡潔的語言概括說出：

（1）在美國的建筑界，貝聿銘。

(1)是怎樣一步一步初露頭角的？

(2)在人們的非議中，貝聿銘設計的哪些建筑受到了人們的稱贊？

(3)你對貝聿銘的初步印象是什么？

四、研讀課文。

〈一〉感悟貝聿銘的杰出藝術成就。

1、（1）、出示快速閱讀方法，學生快速閱讀課文。

快速閱讀方法：即不出聲，不四視，眼光沿中軸線左右移動，視幅要寬……。

（2）、學生快速閱讀課文，找出文章中能體現貝聿銘杰出建筑藝術成就的句子。

（3）、學生交流所找到的句子，教師及時評析。

2、（1）教師展示所收集到的圖片，學生直觀地感受貝聿銘的杰出成就。

（2）學生討論：作為一名導游，如何帶領游客游覽貝聿銘所設計的著名建筑。

（3）學生上臺表演。

〈二〉感受貝聿銘的一片愛國之心。

1、學生找出文中能表現貝聿銘的愛國之心的句子。

2、交流體會。

3、情景感悟。

放歌曲《我的中國心》，學生在歌曲中再次感悟貝聿銘的一片愛國之心。

五、遷移：

1、學生談本節課的體會。

2、學生談還可以通過哪些形式展示自己的愛國之心。

六、總結：

從剛才同學們的談話中，老師感受到了大家的愛國之情，我們只要立足現實，打好基礎，在學習上精益求精必能像貝聿銘那樣擁有高超的技藝，定會展示華夏文化的魅力。很高興和大家一起走進貝聿銘、了解貝聿銘，請看本節課的作業。

七、作業：

圍繞“愛國”這一主題，請你寫一篇文章、畫一副畫、或者用其它的形式來表達你的愛國之情。

八、板書設計：

杰出的藝術成就赤誠的愛國之心。

貝聿銘。

夢回華夏文化（通用19篇）篇十五

第一課時。

教材分析：本文描述了世界頂級建筑大師、美籍華人貝聿銘在建筑設計上的杰出成就，贊揚了他高超的建筑藝術和一片愛國心。

學情分析：本文內容較長，詞語較多，引導學生通讀全文，查字典，給生字注音，對不熟悉的詞語加以解釋，初步了解課文內容。為引發學生興趣，熟悉內容采用答記者問的方式。教師先作示范，讓學生模仿。

教學目標：1、貝聿銘大師在建筑設計方面所取得的巨大成就。

2、貝聿銘在建筑設計中所表現出來的革新創造精神和他的一片愛國心。

教學重點、難點：1、貝聿銘在建筑設計中所表現出來的革新創造精神和他的一片愛國心。

2、熟悉課文內容，盡己所能提有價值的問題，做一個合格的小記者。

課前學習：1自學“口語交際――做一回小記者”，觀摩央視名記的人物采訪節目，揣摩學習。

2熟悉課文，試著從內容到形式發現本文的特色。

那今天老師給你們介紹一位世界頂級建筑大師，他就是美籍華人貝聿銘。

介紹貝聿銘：以學生介紹為主，師適當補充。

世界著名建筑大師，曾獲得美國總統授予的“光榮勛章”，美國總統頒發的“全美十佳公民獎”。

二：闡釋課題：華夏，我國的古稱。

華古代時候這個字的意思和“花”一樣，引申為美麗而有光彩。對“華”的解釋，有三種說法：

第一種說法是：古代中原地區的人們，認為自己居住在衣冠整齊而華麗的文明地區，所以自稱作“華”。

第二種說法是：“華”含有紅色的意思。古代的周朝人喜歡紅顏色，把紅顏色看作吉祥的象征，所以就自稱作“華”。

第三種說法是：“華”是由中國的古稱“華夏”簡稱而來。“華”作為中國的簡稱，歷史悠久。

中國歷史上第一次建國是奴隸制的“夏”，建國的民族就叫“華夏族”，所以中國有“華夏”之稱。“華”是美麗的意思，“夏”有廣大之解，兩字組合成“華夏”一詞，是說又大又美。據《左傳》記載，“有利益之大故稱夏，有服裝之美謂之華”。這個解釋便把“又大又美”上升到一個高精神文化，高物質文明的境界。

文化，人類在社會歷史發展過程中所創造出來的物質財富和精神財富的總合，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等。

貝聿銘建筑設計的獨特之處就在于他在設計中融進了中國------華夏建筑藝術的精華，他向世界展示的是建筑的藝術，是華夏文化的魅力。

三、通讀全文，查字典，給生字注音，對不熟悉的詞語加以解釋，初步了解課文內容。

四、再讀課文，進一步熟悉課文內容，用答記者問的方式梳理課文內容。

（一）學生結合預習，交流成功的采訪必須具備的基本條件。

1采訪前要對采訪對象作盡可能多的深入細致的了解，還要對采訪對象的專業知識有一定了解，不說外行話。

2要能設計被采訪者感興趣的'問題，問題要具體，有特點，要能打開被采訪者的心扉。

3要講究談話藝術，熱情誠懇，營造融洽的氛圍。

4要有良好的心理素質，自信、放松、隨機應變等。

5要記好采訪筆記。

（二）學生合作學習，進行一次面對面的人物采訪活動，采訪對象：建筑設計大師貝聿銘。

活動步驟：

1自由結合組成采訪小組。（基本上以同座為伴）。

2利用教材、網絡查找貝聿銘的資料，進行資料的匯總、刪選，確立采訪的主題。

3精心設計采訪問題，進行角色分工。

4現場采訪表演。（注：教師在這個環節中，要給予學生個別的有針對性的指點和幫助，可將學生忽略的一些重要問題提醒學生思考，同時還要關注不同小組學生活動的質量高低，參與一些小組的準備。）。

（三）學生現場表演人物采訪：與建筑設計大師貝聿銘面對面。

（教師要根據前面的觀察選擇表演小組，考慮問題設計的互補性、個性，表演的質量。）。

教師示范：

夢回華夏文化（通用19篇）篇十六

1．貝聿銘大師在建筑設計方面所取得的巨大成就。

2．貝聿銘大師在建筑設計中所表現出來的革新創造精神和他的一片愛國心。教學重難點。

1．精心選材，詳略得當。

2．記敘、描寫、說明、議論相結合的寫作方法。教學準備。

小黑板或課件。設計思路。

1．教師導人。

你最喜歡哪一種藝術?文學還是音樂?繪畫還是書法?雕塑還是舞蹈?有青睞建筑藝術的嗎?那今天老師給你們介紹一位世界頂級建筑大師，他就是美籍華人貝聿銘。(板書課題。)。

2．介紹人物――貝聿銘。

(1)讓學生進行介紹。

(2)明確：(出示幻燈片1。)。

貝聿銘，世界著名建筑大師，曾獲得美國總統授予的“光榮勛章”，美國總統頒發的“全美十佳公民獎”。

要求：記住人物介紹。二、自主學習。

師：本文是一篇人物通訊。下面自學課文，注意以下問題：(出示幻燈片2。)。

1．認真讀課文，可以朗讀，可以默讀，也可以幾個人輪讀，選用自己喜歡的方式。

2．畫出并掌握課文中的生字詞，畫出你認為好的詞、句、段。

3．文章開頭兩段寫的.是什么內容?這兩段在全文中起什么作用?

4．文章的三個小標題是按照什么順序來安排的?

5．文章標題有何深刻含義?

6．詳寫和略寫相結合，是本文的一大特點，文中哪些地方詳寫，哪些地方略寫?

7．找出自學中的疑難問題。三、反饋交流。

1．給加點字注音。(出示幻燈片3。)。

榀剔透余瑋貝聿銘聘用躋身牛犢遺孀遴選。

軒然大波摩天縈系水榭勘察。

要求：讓一名學生起來讀，如果有讀得不正確的，請其他學生進行糾正。

2．文章開頭兩段寫的是什么內容?這兩段在全文中起什么作用?

明確：(開頭兩段寫了中國銀行總部大廈的驚人氣勢和高貴氣質，這樣一下子就吸引了讀者，引起了讀者的思考，這樣的建筑出自誰人之手呢?接著點出了本文記敘的對象。)。

(這樣。

夢回華夏文化（通用19篇）篇十七

教學目標：

1.了解貝聿銘建筑設計的主要成就.讓學生在領略建筑大師的風采及藝術人生中提升自己的人格和品質。（創新精神）。

2.了解貝聿銘建筑設計的主要特點及其藝術性。

3.學習貝聿銘在為中國設計的建筑中表現出來的一片愛國之心。

4.感受課文中通過具體事例，分清祥略，突出重點描寫人物的寫法。精心安排，選擇材料。

5.學習描寫人物詳寫和略寫，正面描寫和側面描寫相結合的方法和描寫、記敘、說明、議論多種描寫方式的結合的方法。（創新精神是貝聿銘一生成就的核心）。

教學重點：

1.貝聿銘建筑設計的主要特點及其藝術性.

2.貝聿銘在為中國設計的建筑中表現出來的一片愛國之心。

3.精心安排，選擇材料描寫人物的方法。

4.詳略，正面側面描寫人物，多種表達方式的結合。

教學難點：

1.貝聿銘建筑設計的藝術性、愛國情及其堅韌不舍從事設計，研究的精神和創新精神。

2.描述人物一生，精心選擇，安排材料，突出中心，圍繞主體的.寫作方法。

3.詳略描寫，正面側面描寫的方法，及多種表達方式在.寫作中的結合。

教學思路設計：

結合課文，展示貝聿銘相關建筑作品的圖片，引導分析強調學生的主體感受。教學中以學生主體學習、感悟、分析為主，教師設疑，引導組織教學。

教學情境設計：

通過學生主體閱讀，尋找相關材料，對貝聿銘這個人物先有一個感性認識，在這個基礎之上，體會文章選材上的用意。結合.課件展示，體會貝聿銘的建筑成就、藝術美感。創新精神。

教學過程：

第一課時。

教學重點：

1．落實字詞。

2．梳理課文結構，整體感知課文。

3．分析課文開頭和第一部分。

4．體會貝聿銘的建筑特點和成長歷程。

一、導入：

中國是世界上人口最多的國家，占世界總人口的1/5，而這還不包括僑居世界各地的海外華人。華人遍布世界各地，許多還已經加入其它國籍，成為他國公民。但國籍的更改，并不代表其秉性的變更，無論他們在世界的哪個角落，其不變的是中國心，是中華民族的優良傳統。如勤勞、淳樸、踏實肯干、開拓進取等。這些具有中華民族優良傳統的中華兒女，為當地為世界為整個人類作出了卓越的貢獻和不朽的功績，也為中華民族增光添彩。

如：諾貝爾物理學獎楊振寧李政道（美籍）。

諾貝爾化學獎李遠哲（美籍）。

海外華人“藝術三寶”趙無極（法畫家）。

周至中（美作曲家）。

貝聿銘（美建筑）。

今天我們要學習的就是有關建筑家貝聿銘的一篇通訊，課前讓大家查找了相關資料。現在就讓同學給我們介紹一下貝聿銘。（學生自己發言）。

總結：作為貝聿銘這樣一位享譽全球的建筑家，你不論從哪個角度寫都有可寫的東西。

比如，你可以敘寫他的生平和求學歷程，說明年青時奠定的基礎是他一生輝煌的前提。

你可以選擇他具有代表性的建筑表述其偉大成就。

你還可以敘寫他的家庭，突出父親、妻子對他的影響，一個成功人士背后必定有著堅強的后盾，那就是他的親人。

你還可以寫他為中國作出的貢獻，突出一個海外游子的中國情。

下面我們來看記者余瑋給我們帶來的精彩報道，看看他的構思是不是比我們的精彩。

二、朗讀、生字。（略）。

三、分析：

1．題目：

剛拿到書時，我看到這個題目，我以為是介紹中國文化的，殊不知是篇人物通訊，足一介紹貝聿銘和他設計的建筑。

為什么作者不用《貝聿銘傳》、《一個偉大的建筑家》、》《建筑界的泰斗》等等，卻偏給名為《展》？（這個問題等分析課文后再給答案）。

參考答案：

貝聿銘作為一位杰出的建筑師，他已不僅僅是在設計建筑，從事一種實實在在的工作，而是在用“筆和尺“進行藝術創作，設計給人帶來美感和享受的藝術作品。也就是說，他設計的建筑物，從肯、巴、香到中銀，很大程度上其意義已不再是一件單純的供人使用的建筑，而是一件經典的`不可重復的藝術作品，而藝術是從屬于文化的。

而這一件件藝術作品，就出自一位承繼著中華民族優良傳統的華夏兒女之手，是一現代建筑藝術同中國傳統建筑特色相結合的產物，如香山飯店。也正是基于這一點，我們就貝所展示的不僅僅是建筑的藝術，更是華夏的文化，是一個海外華人的赤子之心，愛國情懷。

2．開頭：

問題1：本文開篇就提到主人公嗎？整整一段約200字，卻不見主人公，為什么？

貝聿銘是位杰出的建筑師，體現其價值的最好方式莫過于他設計的建筑物。故開篇先宕開一筆，通過描述他設計的一個著名建筑物――中國銀行總部大廈，激發讀者思考：如此宏偉建筑是出自誰手呢？從而引出設計者，本文的主人公。自然導入，既突出了其成就又點出了其身份。

問題2這座大廈的特點是什么？請用兩個短語概括。

驚人的氣勢：體現在兩個入口的數字上。

高貴的氣質：內部巨大的園林空間設計。開篇就以這具有驚人氣勢高貴氣質的建筑突出了貝聿銘建筑的獨特，不同凡響。

3．第一部分。

從標題“初露頭角”就可看出，此節介紹的是他早期的成就。

4．第二部分。

問題1：這部分主要敘寫什么？

從“奇跡”一詞（世上少的絕妙的事物，這里指的是貝聿銘的作品。）可見該節重點介紹的是貝聿銘在建筑設計上的突出成就。

人一生能造就一個奇跡，已經是難能可貴，而貝聿銘不是一次，而是“屢創”。

問題2：“屢創”體現在哪？

貝聿銘設計的大型建筑在100項以上，在世界各地均有，且獲獎的有50次以上。

這眾多的大型建筑，不可能一一道來，作者選擇了哪幾件來說？

肯尼迪圖書館。

華盛頓國家藝術館東樓。

夢回華夏文化（通用19篇）篇十八

（1）掌握書下生字詞。

（2）培養學生自讀課文自己質疑的能力，提高學生口語表達、對文字的概括、加工能力。

（3）培養學生欣賞建筑藝術的興趣，培養學生愛國主義思想情感。

貝聿銘大師在建筑設計方面所取得的巨大成就。

貝聿銘在建筑設計中所表現出來的革新創造精神和他的一片愛國之心。

多媒體。

一課時。

一、導課：

“建筑是凝固的藝術”，在世界建筑歷史的長廊中，一個中國人的名字被書寫在了頂級大師的行列，他就是美籍華人貝聿銘。下面我們一起來認識一下這位建筑大師。（展示多媒體---貝聿銘簡介）。

二、解題。

華夏顧名思義指中國，誰展示了中國文化的魅力？展示了中國什么文化的魅力？

三、檢查預習:。

1、讀準下列加點字的注音并解釋詞語：

剔透軒然大波。

遴選縈系。

2、用簡潔的語言概括說出：

（1）在美國的建筑界，貝聿銘(1)是怎樣一步一步初露頭角的？

（2）在人們的非議中，貝聿銘設計的哪些建筑受到了人們的稱贊？

（3）你對貝聿銘的初步印象是什么？

四、研讀課文。

〈一〉感悟貝聿銘的杰出藝術成就。

1、

（2）學生快速閱讀課文，找出中能體現貝聿銘杰出建筑藝術成就的句子。

（3）學生交流所找到的句子，教師及時評析。

2、

（1）教師展示所收集到的圖片，學生直觀地感受貝聿銘的。杰出成就。

（2）學生討論：作為一名導游，如何帶領游客游覽貝聿銘所設計的著名建筑。

（3）學生上臺表演。

〈二〉感受貝聿銘的一片愛國之心。

1、學生找出文中能表現貝聿銘的愛國之心的句子。

2、交流體會。

3、情景感悟。

放歌曲《我的中國心》，學生在歌曲中再次感悟貝聿銘的一片愛國之心。

五、遷移：

1、學生談本節課的體會。

2、學生談還可以通過哪些形式展示自己的愛國之心。

六、總結：

從剛才同學們的談話中，老師感受到了大家的愛國之情，我們只要立足現實，打好基礎，在學習上精益求精必能像貝聿銘那樣擁有高超的技藝，定會展示華夏文化的魅力。很高興和大家一起走進貝聿銘、了解貝聿銘，請看本節課的作業。

七、作業：

圍繞“愛國”這一主題，請你寫一篇、畫一副畫、或者用其它的形式來表達你的愛國之情。

夢回華夏文化（通用19篇）篇十九

教材分析：本文描述了世界頂級建筑大師、美籍華人貝聿銘在建筑設計上的杰出成就，贊揚了他高超的建筑藝術和一片愛國心。

學情分析：本文內容較長，詞語較多，引導學生通讀全文，查字典，給生字注音，對不熟悉的詞語加以解釋，初步了解課文內容。為引發學生興趣，熟悉內容采用答記者問的方式。教師先作示范，讓學生模仿。

教學目標：1、貝聿銘大師在建筑設計方面所取得的巨大成就。

2、貝聿銘在建筑設計中所表現出來的革新創造精神和他的一片愛國心。

教學重點、難點：1、貝聿銘在建筑設計中所表現出來的革新創造精神和他的一片愛國心。

2、熟悉課文內容，盡己所能提有價值的問題，做一個合格的'小記者。

課前學習：1自學“口語交際――做一回小記者”，觀摩央視名記的人物采訪節目，揣摩學習。

2熟悉課文，試著從內容到形式發現本文的特色。

教學過程：一、導入：你最喜歡哪一種藝術?文學還是音樂?繪畫還是書法?雕塑還是舞蹈?有青睞建筑藝術的嗎?那今天老師給你們介紹一位世界頂級建筑大師，他就是美籍華人貝聿銘。

介紹貝聿銘：以學生介紹為主，師適當補充。

世界著名建筑大師，曾獲得美國總統授予的“光榮勛章”，美國總統頒發的“全美十佳公民獎”。

二：闡釋課題：華夏，我國的古稱。

華古代時候這個字的意思和“花”一樣，引申為美麗而有光彩。對“華”的解釋，有三種說法：

第一種說法是：古代中原地區的人們，認為自己居住在衣冠整齊而華麗的文明地區，所以自稱作“華”。

第二種說法是：“華”含有紅色的意思。古代的周朝人喜歡紅顏色，把紅顏色看作吉祥的象征，所以就自稱作“華”。

第三種說法是：“華”是由中國的古稱“華夏”簡稱而來。“華”作為中國的簡稱，歷史悠久。

中國歷史上第一次建國是奴隸制的“夏”，建國的民族就叫“華夏族”，所以中國有“華夏”之稱。“華”是美麗的意思，“夏”有廣大之解，兩字組合成“華夏”一詞，是說又大又美。據《左傳》記載，“有利益之大故稱夏，有服裝之美謂之華”。這個解釋便把“又大又美”上升到一個高精神文化，高物質文明的境界。

文化，人類在社會歷史發展過程中所創造出來的物質財富和精神財富的總合，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等。

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