優(yōu)秀作文有其獨特之處，它在表達上更加準確、生動，邏輯更加嚴密。下面是一些來自各地學生的優(yōu)秀作文集錦，它們既有沁人心脾的詩意散文，又有深入人心的社會議論文，涵蓋了多個領域和主題。

以遺失的童真為（通用18篇）篇一

當暮靄沉沉之時，我們被勸說要相信楚天遼闊，當草長鶯飛之時，我們被勸說要防備前方蜀道之難，當我們成長到每一個階段時，我們都被提醒著完成不合時宜的任務。于是，童真就如那風鈴，漸行漸遠，消逝不見。

“孩子從賣氣球的人手中牽走一個心愿，”多么可愛而美好的詩句，甚至可以想象那洋溢著燦爛的笑臉，而如今這樣的笑臉在冰封冰結，本該童真的年紀，卻一臉愁苦，為學業(yè)奔波。我們不應該抱怨現(xiàn)在的孩子為何圓滑世故，我們應反省是什么造成童真的遺失，又是什么加劇了這種遺失的勢頭。

反觀社會，我們清醒的看到一個充滿競爭意識，強調優(yōu)勝劣汰的社會，當成年人大多在為金錢名利所奔波時，當與孩子共處時的淡資均為事業(yè)發(fā)展，利潤虧損時，試問一張白紙又怎能被沾染得墨跡斑斑?與此同時，將大人的不滿足強加于孩子幼小的成長歷程之中，兒爸，虎媽層出不窮的當下，一個孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一種惡性環(huán)境所扼殺。江曾祺描寫金岳霖先生時，曾有金光先生拿大石榴與孩子們斗雞，上課上到一半時，捉虱子的場景。這些童真未泯的形象，讓我們認識到一個學者，一個智者不應該為虛浮名利勾心斗角忙碌終生，而應是對生活充滿了熱愛與積極的樂觀情緒。

在一個鼓吹神童的媒體時代，在我心里，不是童褻瀆了神，而是神瀆了童。孩子的眼光是直線的，不會轉彎，也正是因為如此，他能看到我們遺失的童真，他的創(chuàng)造，他的發(fā)問讓我們看到了世界的另一面。童真的目光，或許就像是穿越時空的愛，能夠照亮冰點以上的風景。

這份童真，這份初心，倘若一直堅守，如同守護一株鮮紅欲滴的玫瑰，夢過于美好，守護也便更加沉重，天夢過于美好，守護也便更自由。

遺失的童真被一種潛在暴力撕扯得支離破碎。最好的成長，不是小小年紀就考上了名牌大學，不是小小年紀就深諳世俗之法，不是小小年紀就揮毫千里，琴聲優(yōu)雅，我更愿看到“最喜無欶小兒時，溪頭臥剝蓮蓬”的無憂閑適之景。

有些事終要經(jīng)歷，那便到時深究，有些事如夢美好，為何不好好珍惜?

以遺失的童真為（通用18篇）篇二

隨著年齡的增長，我們漸漸變的成熟，變得現(xiàn)實，那些童真便不復存在。

還記得在某一個夏日，我在電影院里看《喜洋洋與灰太狼》，灰太狼出來了，突然在我旁邊的小朋友“哇”的一聲跳了起來，抓著我說：”姐姐，你看，它是壞蛋，壞蛋出來了。“我付之一笑，我小時候可能也是這樣的吧。想到這里，我心里竟飄過一絲酸澀的感情。

曾經(jīng)的我也很讓人頭疼吧，可不知什么時候起，我做事開始考慮長遠的影響，縝密地分析后果，認真取舍別人的建議，不再一意孤行地干著不值得、不恰當?shù)氖虑榱耍晃议_始慎重選擇情感抒發(fā)的渠道、面部的表情以及哪怕顯得不經(jīng)意的言語，再沒有突然地喜怒轉換或是發(fā)表過激言論。

又在幾天前的放學途中，我無趣地望著公交車窗外。百無聊賴中，忽覺身邊一個在車廂里亂蹦的身影。她稍微停歇下來后便咔哧咔哧地啃起了零食，很快就消滅了它。她把包裝朝著垃圾桶隨手一投，沒中，便蹦達過去撿了起來再扔進去，還把旁邊的紙屑一并丟入。下車前，她還不忘向她給讓座的老奶奶道聲再見。車廂里有人笑了，還有人小聲評論著。我也笑。

曾經(jīng)的我也擁有這樣的本真吧，可不知什么時候起，我出行開始時刻注意別人的看法，再沒有我行我素；我處事開始會因為事不關己而高高掛起，再沒有果斷地出手；我打招呼開始有選擇性，會對陌生人三緘其口，再沒有投去哪怕是隨意的招呼聲兒。

這些改變似乎是在彈指一揮間，似乎又經(jīng)過了如此漫長的過程；似乎在一語道破之前，在無聲中蔓延，似乎又驚得人咋呼猛醒。

這，就是人成長中的變化吧，呵呵，現(xiàn)在的我再也沒有了那種童真，在一天天的蛻變。

不過，仔細的一想，成長似乎也沒有什么傷感的，單純的童年給了我幸福，快樂，成長后的生活將使我更加充實。

現(xiàn)在的我要做的就是保存心的的那一份天真，以更加成熟的心態(tài)去適應以后的生活。

以遺失的童真為（通用18篇）篇三

大年三十，我隨父母回了遠在鄉(xiāng)下的奶奶家。一到家門爺爺高興地拉著我的手，直到把我拉進屋才放開我的手，又去翻箱倒柜找各種吃的，又去催奶奶把各種水果拿出來。我見這陣勢有點嚇著了，連忙很禮貌但又有些客氣地說：“奶奶，您先別忙了。”“啊，沒事兒，沒事兒，你不是喜歡吃這些嗎，我過年特意給你買的。”奶奶顯得有些無奈。“我這不才剛來嗎，您先別忙活了。”

我粗略地看了看桌上的東西，這些確實有我喜歡吃的，但這也是好幾年前的事了，所以我并沒有什么胃口去吃。過了一會兒，剛上初一的表妹一家人也來了，表妹還和以前一樣——那么天真，又有些幼稚。我很禮貌的打了招呼，而表妹見到所有人都像失散多年的親人一樣，就差沒撲上去給你一個大大的擁抱了。

妹妹看到桌上的零食，瞪著一雙小眼，飽含希望的看著我問道：“姐姐，我可以吃嗎?”我正忙著玩手機，揮揮手說道：“吃吧吃吧。”一抬頭看到她飽含希望的眼里帶了一絲委屈，我也不得不露出友好的微笑，對她說：“吃吧，這都是奶奶特意準備的，我還沒吃呢，特意等你的。”我也知道這有些假了，但是妹妹卻露出了驚喜的表情。我有些忍不住了，好假，她是怎么做到的。

一會兒，妹妹又跑到爺爺奶奶面前，和他們有說有笑的，而我和爸爸一樣坐在沙發(fā)上，一條腿搭在另一條上，沒有任何表情的看著手機屏幕看新聞。

飯后，媽媽把我拉到一旁，對我說：“你就不能對你爺爺奶奶表現(xiàn)的熱情一點嗎?你看看你妹妹，人小最甜的。”“她?我也很熱情啊，我還有禮貌呢”我不屑的回道。“你禮貌的都生分了，你就不能和你妹妹學學。”“她那樣我就覺得幼稚，跟別說我跟她學了。”“她那是有童真。”“童真?別開國際玩笑了，我都多大了，還童呢。”“那又怎么了，童真誰都可以有啊，自己想想吧。”

童真，是誰都可以有嗎?是的，誰都有童真的一面，這可以讓她的眼中充滿希望、充滿光明。童真，是不該丟失的。

以遺失的童真為（通用18篇）篇四

今天傍晚，埋頭寫寫作業(yè)的我，驀然聽見樓下石破天驚般一聲大喊：“老大，灰太狼來了！”便引起一陣驚呼。我不由得抬起頭來，咧嘴一樂：是樓下嬉戲的孩子吧，這戰(zhàn)報，可真有意思。但轉念一想，便感到了一種發(fā)自內心的觸動，如心湖中的意思漣漪蕩漾開來。

孩子的話，固然是十二分的天真，這只屬于他們那個無慮的年齡。但是――。

我們誰沒經(jīng)歷過那段無憂時光？

以遺失的童真為（通用18篇）篇五

在人類所有反人性的行為中，后果最嚴重的是戰(zhàn)爭。在人類歷史上發(fā)生過的無數(shù)戰(zhàn)爭中，后果最嚴重、影響最大、范圍最廣的當屬第二次世界大戰(zhàn)了。在“二戰(zhàn)”中，中國遭受了前所未有的損失，其中的南京大屠殺是中國人民永遠不能忘卻的慘案。

有獸行就一定有善行存在，罪惡掩蓋不了人類的德行。比如，中國的奧斯卡.幸德勒-----拉貝，他在他的保護區(qū)里收養(yǎng)了幾千名中國難民，使他們免遭日本鬼子的迫害。他還大力宣傳日本軍隊的惡行，呼吁要嚴懲日本軍閥。他在家里給孩子們發(fā)送禮物，給予安慰，阻止日本人到他的家里。他這種大無畏的精神，永遠值得我們中國人民紀念。

但是，現(xiàn)在，這段歷史慢慢地在被人篡改：日本國內軍國主義幽靈再現(xiàn)，他們不許日本二戰(zhàn)老兵懺悔;他們在國內大肆宣傳侵略戰(zhàn)爭;他們在國際上不斷宣傳“我們才是受害者，我們被中國人打死了130萬人”。他們沒有想過，正是他們的侵略，中國人民死傷了3000萬人，并且在他們的所謂“自由”下抗戰(zhàn)了八年。他們還想讓歷史悲劇重演嗎?不，我們一定不能讓悲劇再次發(fā)生!

忘記歷史的人注定要重重蹈覆轍。我們無法忘記那段歷史，我們能忘記那段歷史，我們更不能重演南京大屠殺的歷史。為了我們美好的未來，我們一定要時刻牢記過去慘痛的教訓，把我們的祖國建設得更加強大。

以遺失的童真為（通用18篇）篇六

當暮靄沉沉之時，我們被勸說要相信楚天遼闊;當草長鶯飛之時，我們被勸說要防備前方蜀道之難;當我們成長到每一個階段時，我們都被提醒著完成不合時宜的任務。于是，童真就如那風鈴，漸行漸遠，消逝不見。

“孩子從賣氣球的人手中牽走一個心愿”，多么可愛而美好的詩句，甚至可以想象那洋溢著燦爛的笑臉。而如今這樣的笑臉在冰封凍結。本該童真的年紀，卻一臉愁苦，為學業(yè)奔波。我們不應抱怨現(xiàn)在的孩子為何圓滑世故，我們應反省是什么造成了童真的遺失，又是什么加劇了這種遺失的勢頭。

反觀社會，我們清醒地看到一個充滿競爭意識，強調優(yōu)勝劣汰的社會。當成年人大多在為金錢名利所奔波時，當與孩子共處時的談資均為事業(yè)發(fā)展、利潤虧損時，試問一張白紙又怎能不被沾染得墨跡斑斑?與此同時，將大人的不滿足強加于孩子幼小的成長歷程之中，狼爸、虎媽層出不窮的當下，一個孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一種惡性環(huán)境所扼殺。汪增祺描寫金岳霖先生時，曾有金先生拿大石榴與孩子們斗雞，上課上到一半時，捉虱子的場景。這些童真未泯的形象，讓我們認識到一個學者、一個智者不應為虛浮名利勾心斗角忙碌終生，而應是對生活充滿了熱愛和積極的樂觀情緒。

在一個鼓吹神童的媒體時代，在我心里，不是童褻瀆了神，而是神褻瀆了童。孩子的眼光是直線的，不會轉彎，也碌如此，他能看到我們遺失的美好，他的創(chuàng)造、他的發(fā)問讓我們看到了世界的`另一面。童真的目光，或許就像是穿越時空的愛，能夠照亮冰點以上的風景。

遺失的童真被一種潛在的暴力撕扯得支離破碎。最好的成長，不是小小年紀就考上了名牌大學，不是小小年紀就深諳世俗之法，不是小小年紀就揮毫千里、琴聲悠揚。我更愿看到“最喜小兒無賴，村頭臥剝蓮蓬”的無憂閑適之景。未來或許殘酷，但心中有好奇、有想象、有創(chuàng)造，便不會畏懼。

有些事終要經(jīng)歷，那便到時深究，有些事如此美好，為何不好好珍惜?遺失的童真，帶給了我們悵惘，但愿這番省悟能讓天真無邪的笑聲在風中散播得更久一些。

如何寫好“中國夢”這個題目。

以遺失的童真為（通用18篇）篇七

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)。

中國作家豐子愷：孩子的眼光是直線的，不會轉彎。

英國作家赫胥黎：為什么人類的年齡在延長，而少男少女的心靈卻在提前硬化。

美國作家菲爾丁：世界正在失去偉大的孩提王國，一旦失去這一王國，那就是真正的沉淪。

綜合上述材料，你有什么所思所感?寫一篇不少于800字的文章。

【優(yōu)秀作文】。

當暮靄沉沉之時，我們被勸說要相信楚天遼闊;當草長鶯飛之時，我們被勸說要防備前方蜀道之難;當我們成長到每一個階段時，我們都被提醒著完成不合時宜的任務。于是，童真就如那風鈴，漸行漸遠，消逝不見。

“孩子從賣氣球的人手中牽走一個心愿”，多么可愛而美好的詩句，甚至可以想象那洋溢著燦爛的笑臉。而如今這樣的笑臉在冰封凍結。本該童真的年紀，卻一臉愁苦，為學業(yè)奔波。我們不應抱怨現(xiàn)在的孩子為何圓滑世故，我們應反省是什么造成了童真的遺失，又是什么加劇了這種遺失的勢頭。

反觀社會，我們清醒地看到一個充滿競爭意識，強調優(yōu)勝劣汰的社會。當成年人大[微博]多在為金錢名利所奔波時，當與孩子共處時的談資均為事業(yè)發(fā)展、利潤虧損時，試問一張白紙又怎能不被沾染得墨跡斑斑?與此同時，將大人的不滿足強加于孩子幼小的`成長歷程之中，狼爸、虎媽層出不窮的當下，一個孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一種惡性環(huán)境所扼殺。汪增祺描寫金岳霖先生時，曾有金先生拿大石榴與孩子們斗雞，上課上到一半時，捉虱子的場景。這些童真未泯的形象，讓我們認識到一個學者、一個智者不應為虛浮名利勾心斗角忙碌終生，而應是對生活充滿了熱愛和積極的樂觀情緒。

在一個鼓吹神童的媒體時代，在我心里，不是童褻瀆了神，而是神褻瀆了童。孩子的眼光是直線的，不會轉彎，也碌如此，他能看到我們遺失的美好，他的創(chuàng)造、他的發(fā)問讓我們看到了世界的另一面。童真的目光，或許就像是穿越時空的愛，能夠照亮冰點以上的風景。

遺失的童真被一種潛在的暴力撕扯得支離破碎。最好的成長，不是小小年紀就考上了名牌大學，不是小小年紀就深諳世俗之法，不是小小年紀就揮毫千里、琴聲悠揚。我更愿看到“最喜小兒無賴，村頭臥剝蓮蓬”的無憂閑適之景。未來或許殘酷，但心中有好奇、有想象、有創(chuàng)造，便不會畏懼。

有些事終要經(jīng)歷，那便到時深究，有些事如此美好，為何不好好珍惜?遺失的童真，帶給了我們悵惘，但愿這番省悟能讓天真無邪的笑聲在風中散播得更久一些。

以遺失的童真為（通用18篇）篇八

在2005年的那個夏天，我就已經(jīng)告別了童年，那個懵懂無知的小孩早已成了心中那一道遺失的風景。還記得當初忙著看卡通而與姐姐大打一架，還記得當初遇到一點小事就要找媽媽，還記得那大大咧咧的純真的笑臉，可現(xiàn)在，‘你怎么還在這看卡通，漫畫書，你已經(jīng)讀初中了，怎么還像個小孩？’媽媽的嘮叨在耳邊回想。是啊，我怎么還可能是小孩呢？于是，我開始在教室，飯?zhí)茫奚徇@三點一線間奔跑，每天只顧著上課，做作業(yè)，考試，在大考前拼命復習……忙碌緊張的生活讓我忘記了一切也逐漸忘記了心中那一道最美好的情感---童真。

曾有一位老師說過‘永遠要保持一顆童真的心’，但我們拭去了快樂，既是失去了童真，也許會換來幸福。我喜歡無知，可我必須面對枯燥無味ieide生活。遺失了童真，已是了一份最美好的情感，多了一份煩惱和憂愁。

會議在我腦海中已經(jīng)破碎，只是一直在默默將其碎片重拼，拼命巡回那一份遺失的童真……。

以遺失的童真為（通用18篇）篇九

現(xiàn)代人的友誼，很堅固又很脆弱。它是人間的寶藏，需我們珍愛。友誼的不可傳遞性，決定了它是一部孤本的書。

有一件往事一直激勵著我，讓我學會誠實，因此我相信，我總有一天，會實現(xiàn)我的諾言，買回那只金笛子，贖回我的純真。

記得我上六年級的一天，我坐在院子的藤椅上，百無聊賴的發(fā)呆，我的叔叔的女兒也是我的妹妹真真蹦蹦跳跳的跑過來問我姐姐，你為啥不吹笛子呢，？我答道對哦，可是我不想吹呀。那拿過來我吹呀，真真好喜歡那只笛子吆。看著真真那認真的樣子，我不禁笑了起來，心里想真真呀，真真，你真天真，你怎么知道笛子壞了呢。對，逗逗她。我對真真說你只要給我摘一根黃瓜來，我就把笛子給你。

真真卻低下了頭，捏著自己的衣角，想了好一會兒才說，菜地剛澆過水，我怎么去呢。

那我不管，否則，你就吹不到笛子了。我故意逗她。

別，別。我就去摘。真真說完就跑到后院菜地里去了。

看到真真離開后，我好得意，可是過了好久也不見她回來，我有點擔心，該不會出什么事吧。我趕緊向菜園跑去。

不該戲耍一個小孩子。我怕她發(fā)現(xiàn)我偷偷回了家，等了一會兒見她拿著一根小黃瓜來了，此時的我感到多么的后悔啊。

我拉著真真的手，擦去她腮邊的淚水，端來水，把她洗干凈。對她說，都是姐姐不好，姐姐明天給你一只新笛子·好不好，來我們一起吃黃瓜。

后來我用壓歲錢買了一只笛子，送給了真真。來贖回我丟失的純真，我相信，守住了純真，就守住樂真善美。

以遺失的童真為（通用18篇）篇十

當暮靄沉沉時，我們被勸說要相信楚天遼闊；當草長鶯飛時，我們被勸說要防備前方蜀道之難；當我們成長到每一個階段時，我們都被提醒著完成不合時宜的任務。于是童真就如那風鈴聲，漸行漸遠，消逝不聞。

“孩子從賣氣球的人手中牽走了一個心愿。”多么可愛而美好的詩句，甚至可以想象那洋溢著燦爛的笑臉。而如今這樣的笑臉在冰封在凍結。本該童真的年紀，卻一臉愁苦，為學業(yè)奔波。我們不應抱怨現(xiàn)在的孩子為何圓滑世故，我們應反省是什么造成了童真的遺失，又是什么加劇了這種遺失的勢頭。

反觀社會，我們清醒地看到了一個充滿競爭意識，強調優(yōu)勝劣汰的社會。當成年人大多在為名利所奔波時，當與孩子們共處時的談資均為事業(yè)發(fā)展、利潤虧盈時，試想一張白紙又怎能不被沾染得墨跡斑斑？與此同時，將大人的不滿足強加于孩子幼小的成長歷程之中，狼爸虎媽層出不窮的當下，一個孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一種惡性環(huán)境所扼殺。

記得汪曾祺描寫金岳霖先生時，曾有金先生拿大石榴與孩子們斗雞，上課上到一半捉虱子的場景。這些童真未泯的形象，讓我們認識到一個學者、一個智者不應為虛浮名利鉤心斗角忙碌終生，而應是對生活充滿了熱愛和積極樂觀的情緒。

在一個鼓吹神童的媒體時代，在我心里，不是童褻瀆了神，而是神褻瀆了童。孩子的眼光是直的，不會轉彎，也正因如此，他能看到我們遺失的美好。他的創(chuàng)造，他的發(fā)問讓我們看到世界的另一面，童真的目光，或許就像是穿越時空的愛，能夠照亮冰點以上的風景。

遺失的童真被一種潛在的暴力撕扯得支離破碎。最好的成長，不是小小年紀就考上名牌大學，不是小小年紀就深諳世俗之法，不是小小年紀就揮毫千里、琴聲悠揚。我更愿看到“最喜小兒無賴，村頭臥剝蓮蓬”的無憂閑適之景。未來或許殘酷，但心中有好奇，有想象，有創(chuàng)造，便不畏懼。

以遺失的童真為（通用18篇）篇十一

不能忘記歷史，只有銘記過去的傷痛，才能讓我們更加努力。

今年的《開學第一課》讓我終身難忘，以前我們唱國歌時，哪里會想過“把我們的血肉筑成我們新的長城”這句歌詞的來歷與含義?這次，我真的懂了，這是田漢先生采訪了抗戰(zhàn)前線那一幅幅感人的為國捐軀的場面后，含淚寫下的。“把日本侵略者趕出中國!”為了這個信念，王二小、趙一曼、楊靖宇、狼牙山五壯士、八女投江……一個個優(yōu)秀的中華兒女獻出了他們年輕的生命。

南京大屠殺，這是日軍犯下的慘絕人寰的血案。落后就要挨打，少國強則中國強。這樣的一堂課，讓我深深懂得了，為了中華崛起而讀書的真正意義。

不能忘記他們，那一個個冒出槍林彈雨慷慨赴死的革命英雄;不能忘記這段歷史，今天的幸福生活來之不易。對我們中學生來說，最為重要的是，我們要銘記落后給這個國家和民族帶來的悲痛記憶，我們更要努力地學習，以自己的才華和智慧建設我們的國家，讓我們的民族一代代強盛起來，這樣，那種屈辱的歷史就不會再重演。

不能被遺忘，中華民族那場長達的艱苦抗戰(zhàn)歲月……。

以遺失的童真為（通用18篇）篇十二

童真，可以改變一個人，可以讓她的眼中充滿希望、充滿光明。

大年三十，我隨父母回了遠在鄉(xiāng)下的奶奶家。一到家門爺爺高興地拉著我的手，直到把我拉進屋才放開我的手，又去翻箱倒柜找各種吃的，又去催奶奶把各種水果拿出來。我見這陣勢有點嚇著了，連忙很禮貌但又有些客氣地說：“奶奶，您先別忙了。”“啊，沒事兒，沒事兒，你不是喜歡吃這些嗎，我過年特意給你買的。”奶奶顯得有些無奈。“我這不才剛來嗎，您先別忙活了。”

我粗略地看了看桌上的東西，這些確實有我喜歡吃的，但這也是好幾年前的事了，所以我并沒有什么胃口去吃。過了一會兒，剛上初一的表妹一家人也來了，表妹還和以前一樣——那么天真，又有些幼稚。我很禮貌的打了招呼，而表妹見到所有人都像失散多年的親人一樣，就差沒撲上去給你一個大大的擁抱了。

妹妹看到桌上的零食，瞪著一雙小眼，飽含希望的看著我問道：“姐姐，我可以吃嗎？”我正忙著玩手機，揮揮手說道：“吃吧吃吧。”一抬頭看到她飽含希望的眼里帶了一絲委屈，我也不得不露出友好的微笑，對她說：“吃吧，這都是奶奶特意準備的，我還沒吃呢，特意等你的。”我也知道這有些假了，但是妹妹卻露出了驚喜的表情。我有些忍不住了，好假，她是怎么做到的。

一會兒，妹妹又跑到爺爺奶奶面前，和他們有說有笑的，而我和爸爸一樣坐在沙發(fā)上，一條腿搭在另一條上，沒有任何表情的看著手機屏幕看新聞。

飯后，媽媽把我拉到一旁，對我說：“你就不能對你爺爺奶奶表現(xiàn)的熱情一點嗎？你看看你妹妹，人小最甜的。”“她？我也很熱情啊，我還有禮貌呢”我不屑的回道。“你禮貌的都生分了，你就不能和你妹妹學學。”“她那樣我就覺得幼稚，跟別說我跟她學了。”“她那是有童真。”“童真？別開國際玩笑了，我都多大了，還童呢。”“那又怎么了，童真誰都可以有啊，自己想想吧。”

童真，是誰都可以有嗎？是的，誰都有童真的一面，這可以讓她的眼中充滿希望、充滿光明。童真，是不該丟失的。

以遺失的童真為（通用18篇）篇十三

蘇格拉底說過：“一個有德知的人才會生活在最光亮、最美麗的世界里。”他所提的“有德知的人”就是有美德、有良知的“真人”。

生活中唯真才堅，唯真才善，唯真才美。我們要學做一個真人。

做一個真人，我們首先得對自己真。對自己真即做真正的自己，活出自己生命的精彩。世界上沒有完全相同的兩片樹葉，我們人也是如此。當然，沒有人是完美的，但我們沒有必要為了追求他人眼中的完美而讓自己變得虛偽，那樣就不是真正的自己了。著名歌手韓紅也有一個發(fā)胖的身材，在當今追求“骨感美”的社會潮流中，她沒有被席卷進去，她做最真的自己，這并沒有影響她在人們心中的地位，她那動人的旋律一直回蕩在人們的耳邊。

李白做最真的自己，高昂地詠出了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；陶淵明做最真的自己，回歸田園“采菊東籬下，悠然見南山”；蘇軾做最真的自己，抱定了“一蓑煙雨任平生”的人生態(tài)度……那么我們呢？我們要自信地說出：“我可以不做第一，但我一定要做唯一！”

做一個真人，我們要對他人真。只有做到真誠待人，我們才會收獲快樂，我們才能享受生活。特里薩修女總是用愛意和善意將他人包裹，貧窮的人、瀕死的人都從她那里獲得不含任何尊卑意味的熱誠幫助。她的善意不是夏日刺眼的太陽而是冬日溫暖的陽光，讓人舒心享用。她在人們心中播下真誠的種子，她成為人們心中美麗的符號，她是一個真人。

做一個真人，還得對國家真。古人云：“天下興亡，匹夫有責”。我們每個人都應擔起對國家的一份責任，真正地去愛護它。近日，日本的購島行為激起了國人空前的愛國熱情。有的人見日貨就砸，有的人渾水摸魚，見日貨就“搶”為己有，導致有的街道商家根本不敢開門經(jīng)營，有的車主甚至不敢開車出門。毫無疑問，愛國無罪，但是這種不理智的愛國是真的愛國嗎？這種行為不僅沒有真正的維護國家利益，還擾亂了社會秩序，所以這并不是真正的對國家真。

做一個對自己真的人，做一個對他人真的人，做一個對國家真的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造光亮、美麗的人生！

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以遺失的童真為（通用18篇）篇十四

丟了，就找不回來了，只有將要失去一切了，才想起來珍惜。生命，不會再次給你擁有機會，只有一次，倘若不珍惜，它就離開你了，永遠！

一二年級，想著成人長大，卻發(fā)現(xiàn)不了現(xiàn)在的美好。小時候，想著圣誕老人的大駕光臨，想著世界有一座魔法城堡，里面住著美麗的公主，想著善良的天使帶我飛，想著花仙子讓我有翅膀……但這些想法被大人嘲笑，漸漸地，我們把破碎的童真拿回，一塊塊補回。但童真越來越小，越來越冷了。

有一次，我想著圣誕老人給我送禮物，但媽媽卻說，別等了，他在荷蘭呢！來不了。也不會來的，世界上沒有他的容身之處。不僅那次，也是那次，我內心的希冀在這一番話里土崩瓦解，潰不成軍。從此以后，我不在相信夢，不相信童真，大人說我變了，變大了，我笑笑。我沒變，那都沒變，我還是我。

只是，失去了一樣東西。罷了。我想有翅膀，媽媽說那不可能。我想有魔法，爸爸說做夢去吧！那殘留的天真，漸漸在被冰凍，在破裂，在離開我。我離那個愛魔法的女孩越來越遠，她伸手，我也伸手，但她想拉我，我卻是招手。

以遺失的童真為（通用18篇）篇十五

人生的步履匆匆，驀然回首，仿佛我已錯過了這人生旅途中那最美麗的風景遺失的童真900字作文遺失的童真900字作文。

那滿目的曾經(jīng)的記憶，卻依舊趕不上消逝的歲月。記得小時候的我，是多么的快樂，只是一味的在爸爸媽媽的手心里無憂無慮地成長。那時候的自己，仿佛置身于另一個世界，房子的四周都是大大小小的玩具，我從來不需要為作業(yè)煩惱、傷神。餓了的時候伸伸手，渴了的時候張張嘴。偶爾還能窩在爸爸媽媽的懷里撒撒嬌。

這些事在我現(xiàn)在看來是多么的幸福啊。只可惜，時光一去不復返，我再也回不到過去遺失的童真時間被風吹散，只剩下記憶的漣漪。蛻變的速度永遠趕不上消逝的歲月。總想去找尋，可卻不曾想，流連忘返。

愉快的沉浸在童年的路上，小鳥還在不停的歡唱，小溪依舊清澈。那一張張充滿童稚的笑臉，是那樣的天真、無暇。他們可以無拘無束的笑，放肆大膽地喊叫。

只是如今的我們，褪去了童真，卻開始懷念昨天。說不清是從哪時起，我們與父母之間的距離漸漸疏遠了，父母對我們的關懷也不再似從前那般了。

我開始急切的尋找，卻在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，父母對我們的愛其實并沒有改變，變的只是表達的方式罷了，我們并沒有失去童真，因為童真一直都在我們的心里，并帶著這份童真，學會更深的思考。

以遺失的童真為（通用18篇）篇十六

在不斷成長中的我們已經(jīng)漸漸少了童真，大家為了告別天真，告別孩子氣，努力想把自己武裝成一個大人，明明年紀還小，卻又故作老成，給人感覺扭捏作態(tài)。

就拿我來說吧，極其渴望想變得成熟。我不看幼稚可笑的動畫片，卻去看一些無聊的青春偶像劇；我不認真吃每天母親辛苦做的三餐，卻吃一包包的零食；我換下充滿童稚的小熊衣服，穿上時髦卻極其難受的牛仔服。我努力使自己告別天真的生活，但一舉一動中卻還透露出傻傻的孩子氣。

有一次，我想去市場買一只背包，為了不讓店家看出我的身份，我換下標明身份的校服，穿上休閑時尚的t恤，配上一條帥氣的牛仔褲，并把原先的羊角辮束成高高的馬尾，再戴上一副墨鏡，自認為毫無學生氣、孩子氣了，便抬頭挺胸神氣地走進了市場。

看中一只40元的背包后，我開始了嘴上功夫，費盡了九牛二虎之力，才把價錢砍到二十元。老板聽得瞠目結舌，最后咬咬牙，一揮手竟同意了。末了還說了一句：“我真服了你們這些學生，小小年紀就這么厲害！”

聽了這話倒讓我吃了一驚，我自以為自己武裝得很全面了，怎么還能被其他人給認出來呢？于是我又反問了一句：“你怎么知道我是學生呢？”老板面容緩和了一點，笑笑說：“學生就是學生，孩子就是孩子，總和大人有些不同，不是說改就改的了的，就像你，雖然看上去像大人，事實上還是充滿了孩子氣，每句話，每個動作，都透露出天真哩！”

我頓時傻了眼，明白自己一切的努力都是毫無作用的，天真不是說告別就能告別得了的，這中間需要一個漫長的過程。

以遺失的童真為（通用18篇）篇十七

以遺失的童真為（通用18篇）篇十八

踏著枯黃的樹葉，我迎來2017年霏霏細雨打在傘上，又輕輕的該的關滾落下來，慢慢呼一口白霧，只見白霧隨風逝去。

他們與我同校，但每一年，每一學期他們都會離開一些，像孫坤。潘家欽，歐峰偉接踵而去，我交朋友的速度竟趕不上朋友離去的速度！朋友好似秋末的樹葉，一落不返。

昔日的笑聲猶在耳畔，無情的現(xiàn)實告知我真相——他們已經(jīng)不在了。

回到家，翻著書上，本子上那熟悉的筆跡，回想起往昔的回憶，不由一陣感慨。

元旦只夜，同學們共歡，我獨自坐在墻邊，打量著這群熟悉的人。羅權，依舊是那么不拘一格，劉一林，依舊是那樣低調，憂郁，羅芳，陽光似的女孩，不羈。望著真實的他們，心中涌起莫名的感動。但過了今晚，一切又恢復成原來。

友情，真實的自己都遺失在風中，而現(xiàn)在我也將告別真實的自己，去接受自己所厭惡的“題海戰(zhàn)術”。

無奈中考臨近，和同學們在一起的時間只剩下一百來天，想著同學們的近況，唉。

坐在教室中抬頭，只看見同學們都在埋頭奮筆疾書，桌上擺著各色各樣的參考書，教輔書，周圍一片寂靜，偶而傳來翻書聲。

我們的童年難道就將這樣遺失在風中嗎？