演講稿的發(fā)聲和肢體語(yǔ)言也是重要的因素，可以增加說(shuō)話(huà)者的表現(xiàn)力。演講稿是一個(gè)演講者思考和表達(dá)的結(jié)果，以下是一些值得參考的范文，希望能夠幫助大家寫(xiě)出更好的演講稿。

節(jié)約是美德演講稿大全（18篇）篇一

節(jié)約別的東西那么重要。有的同學(xué)開(kāi)水龍頭、洗腳、洗毛，有同學(xué)一喝開(kāi)水，而是嘴對(duì)著水龍頭喝自來(lái)水，水聲嘩嘩，一點(diǎn)也不心疼。水，真的不值線(xiàn)嗎？節(jié)約用水真的不重要嗎？不全世界的水百分之九十三是咸水，不能喝。淡水只占有百分之七，而能喝的水只有百分之零占八。全世界五十億人口，就靠飲用這只占百分之零點(diǎn)八的淡水，看，水多可貴呀！雖然每人每天有三升水就能維持生活，但實(shí)際上城鎮(zhèn)居民每人每天做飯、洗衣服、洗菜？？樣樣離不開(kāi)水，耗水多達(dá)幾百升。除此之外，種地和工業(yè)生產(chǎn)離不開(kāi)水。人幾天不吃飯可以活下去幾天不喝水卻不行。人類(lèi)要生存就離不掉水，可見(jiàn)節(jié)約用水是何等的重要。

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！今天我國(guó)旗下講話(huà)的主題是“節(jié)約用水，從我做起”。

同學(xué)們，你們看過(guò)這樣一則公益廣告嗎：電視畫(huà)面上有一個(gè)水龍頭，正在艱難的往外滴著水，滴水的速度越來(lái)越慢，最后水就枯節(jié)了。然后畫(huà)面上出現(xiàn)了一雙眼睛，從眼中流出了一滴淚水。隨之出現(xiàn)的是這樣一句話(huà)："如果人類(lèi)不珍惜水，那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚。"。

3月22日是世界水日。每年的這一天，世界各國(guó)都會(huì)宣傳：大家要愛(ài)惜水資源，保護(hù)生命之水。其實(shí)，不光在這一天，在我們生命中的每一天，都應(yīng)該珍惜每一滴水，用實(shí)際行動(dòng)珍愛(ài)生命之水！

同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，弘揚(yáng)中華民族細(xì)水長(zhǎng)流的傳統(tǒng)美德，節(jié)約每一滴水，為共同建設(shè)好我們的美好家園而努力吧！

謝謝大家！

節(jié)約是美德演講稿大全（18篇）篇二

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好！

我是四（10）班的黃澤宇，今天演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》。

勤儉是什么?是一種操守，是一種品行，是一種素養(yǎng)，更是一種品德。無(wú)論是貧窮落后的古代還是高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明我們都需要它，因?yàn)槟鞘菍?duì)有限資源的珍視，對(duì)過(guò)度消費(fèi)的抵制。

聚沙成塔，集腋成裘。我國(guó)有14億人口，如果我們每人每天節(jié)約一分錢(qián)，全國(guó)14億人一天就能節(jié)約1400萬(wàn)元，一年就能節(jié)約大約50億元，這筆錢(qián)可以新建5000所希望學(xué)校，能讓近千萬(wàn)個(gè)失學(xué)孩子重返校園。

節(jié)約一粒糧食，就是節(jié)約一片富饒的土地;節(jié)約一滴水，就是節(jié)約一畔清澈的湖澤;節(jié)約一度電，就是節(jié)約一座充盈的礦山;節(jié)約一張紙，就是節(jié)約一片美麗的森林。作為與時(shí)俱進(jìn)的小學(xué)生，我們就是要從舉手之勞做起，從身邊的一點(diǎn)一滴的小事做起，時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約，這樣我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗富饒!

同學(xué)們，為了祖國(guó)的天更藍(lán)、水更清、地更綠、人更美，讓我們立即行動(dòng)起來(lái)吧!

我的演講完了，謝謝大家!

節(jié)約是美德演講稿大全（18篇）篇三

尊敬的各位老師，親愛(ài)的小朋友們:。

大家早上好!

我是大四班的王夢(mèng)瑤。今天由我來(lái)進(jìn)行國(guó)旗下講話(huà)。我講話(huà)的題目是《謙讓》。首先，請(qǐng)大家聽(tīng)個(gè)故事--《孔融讓梨》:。

古時(shí)候魯國(guó)有個(gè)孩子叫孔融，他有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟。有一天，家里吃梨。一盤(pán)梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個(gè)什么樣的梨?他不挑好的，不揀大的，只拿了一個(gè)最小的。爸爸看見(jiàn)了，心里很高興:別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問(wèn)孔融:。

“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢?”

孔融回答說(shuō):“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的;大的留給哥哥吃?！备赣H又問(wèn)他:“你還有個(gè)弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎?”孔融說(shuō):“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃?！蹦憧?，孔融講得多好啊。他父親聽(tīng)了，哈哈大笑:“好孩子，好孩子，真是一個(gè)好孩子。”

孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱(chēng)贊他。小朋友們，讓我們大家一起向孔融學(xué)習(xí)，從小懂謙讓?zhuān)鰝€(gè)最棒的好孩子!

謝謝大家!

節(jié)約是美德演講稿大全（18篇）篇四

同學(xué)們，老師們：

大家好。今天我演講的題目“勤儉是美德節(jié)約是責(zé)任“。勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢(qián)大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂(yōu)苦萬(wàn)民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國(guó)家的建國(guó)方針，正是這一方針，才使我們年輕的共和國(guó)醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。

但是近幾年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作“過(guò)時(shí)”的觀(guān)念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費(fèi)的現(xiàn)象普遍存在，在我們的學(xué)校里也屢見(jiàn)不鮮，例如：水龍頭中的長(zhǎng)流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書(shū)本、文具、還沒(méi)有吃或者沒(méi)有吃完的水果、點(diǎn)心、牛奶，扔掉的一次性的碗筷、塑料袋等等。勤儉節(jié)約真是一種過(guò)時(shí)的觀(guān)念而應(yīng)該丟棄嗎答案是否定的。

我們知道，改革開(kāi)放后，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高，但是，我國(guó)尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會(huì)救濟(jì)金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問(wèn)題而奔波。我們國(guó)家還沒(méi)有富裕到可以比闊斗富的時(shí)候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)該時(shí)刻牢記勤儉是美德，節(jié)約是責(zé)任這句話(huà)。

節(jié)約是美德演講稿大全（18篇）篇五

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

我們從牙牙學(xué)語(yǔ)起，第一個(gè)會(huì)發(fā)的音是“媽媽”，第一個(gè)會(huì)寫(xiě)的詞是“中華”，會(huì)唱的第一支歌是《我愛(ài)北京天安門(mén)》。從那時(shí)起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國(guó)“媽媽”。人生道路上十七個(gè)春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時(shí)時(shí)充滿(mǎn)歡樂(lè)，處處鋪滿(mǎn)鮮花，老師曾教導(dǎo)我們，只有祖國(guó)的富裕和強(qiáng)大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個(gè)發(fā)展中國(guó)家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現(xiàn)在起，必須發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因?yàn)橹挥泄?jié)約，幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林!

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)古代就有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”的說(shuō)法。有的同學(xué)會(huì)問(wèn):“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是:“當(dāng)然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。

生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話(huà)說(shuō):坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過(guò)街頭”的例子屢見(jiàn)不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來(lái)他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂(lè)，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過(guò)去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說(shuō)“當(dāng)知爾父起家如此也?！?/p>

我國(guó)西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較落后，生活在同學(xué)勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運(yùn)而奮斗。

隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富，繼承這種精神要從現(xiàn)在做起，古人的話(huà)今天仍值得我們借鑒:儉，德之共也;侈，惡之大也。意思是說(shuō)，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從現(xiàn)在起，節(jié)約沒(méi)一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個(gè)江河;節(jié)約沒(méi)一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個(gè)小型發(fā)電站!那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從現(xiàn)在起，為了使我們的國(guó)家更加富強(qiáng)，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧!

節(jié)約是美德演講稿大全（18篇）篇六

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好！

大家一定都記得“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句，它告訴我們要愛(ài)惜糧食，學(xué)會(huì)節(jié)約。節(jié)約是一種美德，是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)，更是一種使命。

節(jié)約，實(shí)際行動(dòng)比說(shuō)任何好話(huà)都實(shí)在的多。我們每個(gè)人都應(yīng)參與節(jié)約行動(dòng)，“眾人拾柴火焰高”，只有集大家所有的力量，并持之以恒，才能真正締造一個(gè)節(jié)約型校園。一分耕耘一分收獲，再好的良田，如果不勤于耕種，如何能有收成?同樣有了收成，揮霍成性，再多的收成都會(huì)在轉(zhuǎn)眼間化為烏有。可見(jiàn)要想取得收獲，離不開(kāi)“勤”與“儉”。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果。

同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，做一個(gè)“以勤儉節(jié)約為榮、以奢侈浪費(fèi)為恥”的好隊(duì)員!

節(jié)約是美德演講稿大全（18篇）篇七

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：

大家上午好!

我是高一的學(xué)生______，今天我很榮幸的能夠站在臺(tái)上做次演講，感謝大家給的這個(gè)機(jī)會(huì)，我很激動(dòng)。今天我演講的這個(gè)題目是《勤儉節(jié)約，從現(xiàn)在做起》。

同學(xué)們，勤儉節(jié)約是我們中華傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該把它繼承下去。我們能夠有現(xiàn)在這樣安逸又美好的生活，正是因?yàn)榍叭说墓?jié)約，才有我們今天足夠的物資去生活。那面對(duì)這樣的結(jié)果，我們就更應(yīng)該要勤儉節(jié)約了，要勤奮做事，節(jié)約東西，不能隨便浪費(fèi)。有一句話(huà)：“前人種樹(shù)，后人乘涼”，這話(huà)說(shuō)的就是要我們現(xiàn)在進(jìn)行勤儉和節(jié)約，然后才能為我們以后的子孫留下足夠的財(cái)產(chǎn)，不然將來(lái)他們來(lái)到這個(gè)世上就只剩下了荒蕪，這多么可悲。

最重要的是，我們還是學(xué)生，沒(méi)有那個(gè)能力賺錢(qián)養(yǎng)活自己，因此要做的就是每天控制自己的花錢(qián)額度，珍惜父母的血汗錢(qián)?，F(xiàn)在做起，還不晚，只要好好養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣，我想以后的生活只會(huì)更好。再說(shuō)了，現(xiàn)在的任務(wù)便是學(xué)習(xí)努力，做好自己分內(nèi)的事情就行了。既然賺錢(qián)不行，那就過(guò)樸素的日子，節(jié)儉一點(diǎn)，不過(guò)的太差，就不會(huì)很難。

我也見(jiàn)過(guò)不少的同學(xué)即使沒(méi)錢(qián)也要買(mǎi)貴重的物品，衣服鞋子都是往貴的買(mǎi)，不管是否富裕，就算借錢(qián)也要體面的模樣，我覺(jué)得這是不可取的，這些是從眾現(xiàn)象，也是盲目的攀比，每個(gè)人都是不一樣的，為何非得一樣，具體情況具體解決。那樣只會(huì)給我們帶來(lái)負(fù)擔(dān)，給父母負(fù)擔(dān)，這是很不好的。

所以，在這建議同學(xué)們，生活是自己的，何況學(xué)生的生活都是差不多的`，沒(méi)必要浪費(fèi)錢(qián)去做沒(méi)意義的事情，省一分錢(qián)都是在為以后的日子做準(zhǔn)備，現(xiàn)在勤儉節(jié)約一點(diǎn)都不丟人，甚至是極好的做法的，那就從現(xiàn)在就開(kāi)始吧。

謝謝大家聽(tīng)完我的演講!

節(jié)約是美德演講稿大全（18篇）篇八

節(jié)約是美德演講稿大全（18篇）篇九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同志們：

大家好!我今天演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》。

監(jiān)獄組織我們觀(guān)看電影《焦裕祿》以后，焦書(shū)記那儉樸的形象、忙碌的身影一直在我心頭縈繞。前些天，我和兒子再次坐在電腦前觀(guān)看了這部影片，焦書(shū)記勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，尤其讓我感動(dòng)。

焦書(shū)記勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神以及教育兒女的方法，非常值得我們學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)焦書(shū)記勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，首先要從思想上崇尚儉樸。以勤儉節(jié)約為榮，以鋪張浪費(fèi)為恥，拋棄“家大業(yè)大，浪費(fèi)點(diǎn)兒沒(méi)啥”的思想?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。中華民族自古以來(lái)就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是一個(gè)永恒的話(huà)題。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的;同樣，一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的單位也是難以持續(xù)發(fā)展的。

學(xué)習(xí)焦書(shū)記勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，其次要在作風(fēng)上艱苦創(chuàng)業(yè)。要舍得吃大苦、耐大勞，把艱苦奮斗當(dāng)成監(jiān)獄發(fā)展的助推器，把勤儉節(jié)約當(dāng)成戰(zhàn)勝困難的傳家寶。我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究并不只是小事，現(xiàn)在的社會(huì)有時(shí)候變得很陌生，節(jié)約反而成了小氣被人笑話(huà)，節(jié)儉被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會(huì)改變那種所謂的虛榮消費(fèi)心理和浪費(fèi)觀(guān)念，需要重新認(rèn)識(shí)老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。

由此我想到了一向以“小氣”聞名的日本豐田汽車(chē)公司。他們的“小氣”讓人震憾。為了節(jié)約用水，豐田公司的員工將抽水馬桶里放三塊磚，以節(jié)約沖水量;筆記用紙正面書(shū)寫(xiě)完后，裁成四段訂成小冊(cè)子，反面再作便條紙使用;一只手套破了，只換一只，另一只破了再換;員工上班時(shí)，如要離開(kāi)工作崗位三步以上，一律自覺(jué)的跑步;有時(shí)候真覺(jué)得不可思議，偌大的一個(gè)世界知名企業(yè)，還這么小氣，還在乎這么一點(diǎn)點(diǎn)浪費(fèi)嗎?但是，對(duì)于豐田來(lái)說(shuō)，“聚沙可成塔，積水可成淵”，正是由于豐田汽車(chē)公司員工的這種“小氣”，才成就了豐田公司今天的輝煌。

學(xué)習(xí)焦書(shū)記勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，重要的是要在管理上精益求精。蒲松齡說(shuō)得好：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳?！弊鳛橐粋€(gè)有責(zé)任感、榮譽(yù)感和使命感的每名監(jiān)獄警察職工，都要抓住點(diǎn)滴時(shí)間，刻苦鉆研業(yè)務(wù)技能，向精細(xì)管理要效益。海爾總裁張瑞敏說(shuō)過(guò)：不簡(jiǎn)單，就是將簡(jiǎn)單的事做千遍萬(wàn)遍做好;不容易，就是將容易的事做千遍萬(wàn)遍做對(duì)。只要大家都能積極行動(dòng)起來(lái)，從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒糧做起，從自身崗位做起，從小事做起，持之以恒，堅(jiān)持不懈，那么，我們的監(jiān)獄事業(yè)就會(huì)持續(xù)興旺，永葆活力!

學(xué)習(xí)焦書(shū)記勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，最重要的是“勤儉節(jié)約，從我做起!”觀(guān)察我們單位，浪費(fèi)現(xiàn)象就在身邊，關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈、獄內(nèi)被扔掉的饅頭飯菜、到處亂扔的可以再用的紙張等等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我們僅一個(gè)月需擔(dān)負(fù)的水電費(fèi)就高達(dá)二、三十萬(wàn)元，相當(dāng)于一千多個(gè)困難家庭的最低生活保障。_總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在中國(guó)，一件小事如果加上13億人口就是大事，如果每人浪費(fèi)一點(diǎn)資源，加起來(lái)就非同尋常，如果每人節(jié)約一點(diǎn)資源，加起來(lái)就是一筆巨大財(cái)富。節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。所以大家如果能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢固樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手，把節(jié)約落到實(shí)處!

節(jié)約是美德演講稿大全（18篇）篇十

大家好：

節(jié)約文化是中國(guó)出色傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國(guó)的歷史上，從古至今，節(jié)儉思想、節(jié)約文化淵源流長(zhǎng)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步起著重要的促進(jìn)作用。崇儉反奢不僅關(guān)系國(guó)家興亡，更是修身齊家的重要前提。無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展變化，節(jié)儉思想、節(jié)約文化永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。節(jié)儉思想、節(jié)約文化永遠(yuǎn)不能丟。我們要大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)節(jié)約文化，全力培育營(yíng)造節(jié)約氛圍，齊心協(xié)力建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，形成”崇節(jié)戒奢、節(jié)約成風(fēng)“的良好風(fēng)尚。

中國(guó)素有倡導(dǎo)節(jié)儉的光榮傳統(tǒng)，國(guó)人素有勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)，國(guó)人就把勤儉節(jié)約視為治國(guó)的一個(gè)重要方略，把勤儉持家作為家庭建設(shè)的法寶?！渡袝?shū)》中記載，堯、舜、禹在事業(yè)和生活上克勤克儉，贏(yíng)得了百姓擁戴。早在多年前，老子將”儉“視為為人處世的”三寶“之一，孔子把”儉“和”溫、良、恭、讓“同視為君子應(yīng)該具備的五種德行?！蹲髠鳌でf公二十四年》指出：”儉，德之共也;侈，惡之大也。“《墨子體過(guò)》說(shuō)”儉節(jié)則昌，淫佚則亡“。荀子在《天論》中提出”強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧“”本荒而用侈，則天不能使之富“。漢代賈誼的《論積貯疏》有言：”用之亡度，則物力必屈“。三國(guó)時(shí)的諸葛亮崇尚”靜以修身，儉以養(yǎng)德“。唐朝李商隱在《詠史》中有”歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢“的著名詩(shī)句。朱伯廬在《治家格言》倡導(dǎo)”一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱“。清代思想家魏源認(rèn)為”禁奢崇儉，美政也“。

中國(guó)共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來(lái)的，歷來(lái)倡導(dǎo)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、厲行節(jié)約。艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的政治本色，無(wú)論是大革命時(shí)期、戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，反對(duì)貪污浪費(fèi)、大吃大喝。新中國(guó)成立之前，在中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)上，針對(duì)新民主主義革命勝利在即、黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的新形勢(shì)，黨的領(lǐng)袖毛澤東曾告誡全黨：”中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。“在建國(guó)初期，作為執(zhí)政黨的主席毛澤東就明確地指出：”要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義的大國(guó)，但又是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的窮國(guó)，這是一個(gè)很大的矛盾。要使我國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針。“他在具體闡述厲行節(jié)約這個(gè)建國(guó)方針時(shí)說(shuō)：”勤儉辦工廠(chǎng)，勤儉辦商店，勤儉辦一切國(guó)營(yíng)事業(yè)和合作事業(yè)，勤儉辦一切其他事業(yè)，什么事情都應(yīng)當(dāng)執(zhí)行勤儉的原則。這就是節(jié)約的原則，節(jié)約是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本原則之一?！靶轮袊?guó)成立以后，以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，早在二十世紀(jì)五十年代就大力倡導(dǎo)勤儉建國(guó)、勤儉辦一切事業(yè)的方針。1956年，中國(guó)共產(chǎn)黨八屆二中全會(huì)明確提出了”厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)“的方針。次年，毛澤東在他的著名著作《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中專(zhuān)門(mén)以一章的篇幅闡述”節(jié)約“問(wèn)題。

老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家以身作則，帶頭節(jié)約，他們厲行節(jié)約的故事，更是令人敬佩和崇敬，為領(lǐng)導(dǎo)干部和人民群眾樹(shù)立了光輝的風(fēng)范。

偉人毛澤東是”艱苦樸素、厲行節(jié)約“的倡導(dǎo)者，更是”艱苦樸素、厲行節(jié)約“的忠實(shí)實(shí)踐者。”貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪“、”節(jié)省每一個(gè)銅板“是毛澤東的名言。毛澤東在生活上對(duì)自己嚴(yán)格約束，艱苦樸素、厲行節(jié)約是他的一貫作風(fēng)。毛澤東一生粗茶淡飯，睡硬板床、穿粗布衣，生活十分簡(jiǎn)樸。在延安時(shí)代，毛澤東就穿著帶補(bǔ)丁的衣褲去做報(bào)告。革命取得勝利之后，他擔(dān)任了黨和國(guó)家主席，仍然保持著樸實(shí)樸素作風(fēng)。他儉樸得令人驚訝：沒(méi)有他的親口允許，不能為他添置新衣服;刷牙只用廉價(jià)的牙粉，而舍不得買(mǎi)牙膏，就是牙刷也要用成”不毛之地“時(shí)，才肯換新的;內(nèi)衣褲和線(xiàn)襪子補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁。當(dāng)他坐下來(lái)時(shí)，一不注意伸出腿，就會(huì)露出襪子上的補(bǔ)丁。接待客人時(shí)，工作人員常要為他的衣著提醒他”家丑不可外揚(yáng)“。毛澤東對(duì)穿衣服的要求：一是”不露肉“，二是”寬松隨便“。他對(duì)舊衣服特別有感情，破了就補(bǔ)，補(bǔ)好再穿，舊得沒(méi)法補(bǔ)了，舊衣就變成了補(bǔ)丁布。毛澤東使用的毛毯是長(zhǎng)征時(shí)候的，他用過(guò)的毛巾被打了75個(gè)補(bǔ)丁，補(bǔ)丁都是用過(guò)的舊毛巾，用過(guò)的舊毛巾上都有補(bǔ)丁，其中一條就打有形形色色的補(bǔ)丁52個(gè)。一件睡衣補(bǔ)了73次，穿了。一雙拖鞋穿了20多年。一個(gè)火柴盒也要反復(fù)使用，直到用壞為止。毛主席吃飯時(shí)，掉在飯桌上的一粒米、一根菜，他都要撿起來(lái)吃掉，他的飯碗里從來(lái)不剩一粒米。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，毛澤東主動(dòng)減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚(yú)肉水果。他逝世后，工作人員打開(kāi)他的衣服全是舊衣服，工作人員深受感動(dòng)都哭了。

偉人周恩來(lái)一貫倡導(dǎo)艱苦奮斗、勤儉建國(guó)，工作環(huán)境和生活十分簡(jiǎn)樸，飲食清淡，衣著節(jié)儉。每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費(fèi)一粒米、一片菜葉。周恩來(lái)吃完飯，總會(huì)夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時(shí)，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來(lái)吃掉。三年困難時(shí)期，周恩來(lái)和全國(guó)人民同甘共苦，帶頭不吃肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對(duì)他說(shuō)：”你這么大年紀(jì)了，工作起來(lái)沒(méi)黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了!“周恩來(lái)說(shuō)：”不，一定要吃，吃著它，就不會(huì)忘記過(guò)去，就不會(huì)忘記人民哪!“有一次，他在天津的一個(gè)招待所吃早點(diǎn)，喝了一小碗豆?jié){，吃了半套煎餅果子，還剩下一半。中午吃飯的時(shí)候，他對(duì)服務(wù)員說(shuō)：”請(qǐng)把我早上剩下的那半套煎餅果子拿給我吃。“服務(wù)員告訴他說(shuō)：”早已處理了?！爸芏鱽?lái)聽(tīng)后，態(tài)度和藹的批評(píng)了這種做法，教育服務(wù)員要注意節(jié)約，不要浪費(fèi)。二十世紀(jì)五十年代，在中南海經(jīng)常召開(kāi)國(guó)務(wù)院會(huì)議，出席會(huì)議的都是副總理和部長(zhǎng)一級(jí)干部。會(huì)議時(shí)間一般都較長(zhǎng)，為了不耽誤大家吃午飯，會(huì)議安排吃工作餐。周恩來(lái)親自規(guī)定工作餐的標(biāo)準(zhǔn)為四菜一湯，基本上是家常飯菜。根據(jù)周恩來(lái)規(guī)定的精神，主食一般是大米飯、饅頭，有時(shí)吃窩窩頭或烙餅;副食，一般是大燴菜或四菜一湯。大燴菜也好，四萊一湯也好，都是普通蔬菜和豆腐、粉條之類(lèi);有時(shí)有一盤(pán)肉片(絲)炒菜，最好的時(shí)候，也只是一盤(pán)雞或者魚(yú)。周恩來(lái)不止一次稱(chēng)贊這四菜一湯”既經(jīng)濟(jì)，又實(shí)惠“。周恩來(lái)到地方工作和視察也是如此，他每次外出，不論是走到哪里，就和那里的人民吃一樣的飯菜，有時(shí)還親自和群眾一起排隊(duì)買(mǎi)飯，從不特殊。1961年12月4日，他召集專(zhuān)門(mén)委員會(huì)時(shí)，對(duì)第二機(jī)械工業(yè)部的一個(gè)規(guī)劃進(jìn)行審議，會(huì)議從上午開(kāi)到中午還沒(méi)有結(jié)束，周恩來(lái)留大家吃飯，餐桌上是大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾碟咸菜和燒餅，周恩來(lái)和大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這樣的故事太很多了。周恩來(lái)的衣服、襯衣已經(jīng)穿了十多年，有的還打了補(bǔ)丁，一件睡衣補(bǔ)了又補(bǔ)穿了二十年，襪子沒(méi)有一雙不帶補(bǔ)丁的。自他住進(jìn)中南海西花廳以后，不許裝修與翻新房屋及庭院，給工作人員規(guī)定了隨手關(guān)電燈的制度。

中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體一直強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部必須艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾，崇尚節(jié)儉，厲行節(jié)約，反對(duì)鋪張奢侈……要在全黨全社會(huì)大力提倡高尚的社會(huì)主義思想道德和中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥。

作為執(zhí)政黨的總書(shū)記鄧小平認(rèn)為：”中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程。“早在1980年初，鄧小平就把”要有一股艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神“作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須具備的四個(gè)前提之一，要求全體黨員和全國(guó)人民對(duì)艱苦創(chuàng)業(yè)要有清醒深刻的認(rèn)識(shí)，”……要認(rèn)識(shí)到，為了縮短和消除兩三個(gè)世紀(jì)至少一個(gè)多世紀(jì)所造成的差距，必須下長(zhǎng)期奮斗的決心。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我們不能不提倡和實(shí)行艱苦創(chuàng)業(yè)“(《鄧小平文選》第2卷，第260頁(yè))。鄧小平多次指出：搞改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，必須要有一股艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，”我們的黨員、干部，特別是高級(jí)干部，一定要努力恢復(fù)延安的光榮傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)周恩來(lái)等同志的榜樣，在艱苦創(chuàng)業(yè)方面起模范作用“。鄧小平強(qiáng)調(diào)指出，”中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)“，”我們的國(guó)家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)“。

進(jìn)入二十世紀(jì)九十年代，以江澤民同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，致力振興中華，認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，要求全黨、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)。

作為執(zhí)政黨的總書(shū)記江澤民同志針對(duì)不斷發(fā)展變化的新情況新形勢(shì)，特別強(qiáng)調(diào)”過(guò)去干革命需要艱苦奮斗，今天搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣要靠艱苦奮斗“。多次強(qiáng)調(diào)指出”發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，這個(gè)傳家寶千萬(wàn)丟不得“。1995年1月，江澤民同志在中紀(jì)委第五次全會(huì)上也明確指出：”艱苦奮斗，是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)，是我們黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的一個(gè)法寶，也是一個(gè)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本政治素質(zhì)。我們黨正是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來(lái)的。過(guò)去干革命需要艱苦奮斗，今天搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣要靠艱苦奮斗?！八磸?fù)強(qiáng)調(diào)：”我們國(guó)家人口多，底子薄，人均資源少，綜合國(guó)力還不強(qiáng)，在前進(jìn)的道路上面臨不少困難和新的問(wèn)題，而且還面臨著西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、科技占優(yōu)勢(shì)的壓力。我們要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，趕上發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，必須艱苦奮斗幾十年乃至更長(zhǎng)的時(shí)間。“他提出了著名的”64字創(chuàng)業(yè)精神“，即：解放思想、實(shí)事求是，積極探索、勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進(jìn)，學(xué)習(xí)外國(guó)、自強(qiáng)不息，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵(lì)精圖治、無(wú)私奉獻(xiàn)。

進(jìn)入新世紀(jì)，在新的歷史時(shí)期，新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體更是提出了”建設(shè)節(jié)約型社會(huì)“的要求，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)共產(chǎn)黨的十六屆代表大會(huì)以后，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央又賦予了節(jié)約文化新的。胡錦濤總書(shū)記要求各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，始終發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。多次強(qiáng)調(diào)”各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕干部，要自覺(jué)地發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的作風(fēng)，弘揚(yáng)艱苦樸素、勤儉建國(guó)的精神，堅(jiān)決反對(duì)浮躁浮夸、急功近利，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳?！八岢隽艘浴卑藰s八恥“為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(guān)，即：堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，要在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中大力倡導(dǎo)”八個(gè)方面的良好風(fēng)氣“，即：要勤奮好學(xué)、學(xué)以致用;要心系群眾、服務(wù)人民;要真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;要顧全大局、令行禁止;要發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事;要秉公用權(quán)、廉潔從政;要生活正派、情趣健康。始終把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作為對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要求的主要內(nèi)容。

溫家寶總理在《高度重視加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)》的講話(huà)中，提出了建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，要在全社會(huì)樹(shù)立節(jié)約意識(shí)、節(jié)約觀(guān)念、倡導(dǎo)節(jié)約文化、節(jié)約文明的觀(guān)點(diǎn)。溫家寶總理在《政府工作報(bào)告》中呼吁，讓節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境成為每個(gè)企業(yè)、村莊、單位和每個(gè)社會(huì)成員的自覺(jué)行為。

倡導(dǎo)弘揚(yáng)節(jié)約文化培育營(yíng)造節(jié)約氛圍，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程和國(guó)家安全，事關(guān)人民群眾的福祉和根本利益，事關(guān)中華民族的生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。我們要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的節(jié)儉思想、節(jié)約文化進(jìn)行重新重視和弘揚(yáng)，使人們?cè)谟^(guān)念上真正樹(shù)立起勤儉節(jié)約光榮、貪奢浪費(fèi)可恥的思想，筑牢節(jié)約文化的思想根基，以節(jié)約文化引領(lǐng)人們的節(jié)約行為，在全社會(huì)樹(shù)立”崇儉抑奢“的理念，使節(jié)約逐步成為所有社會(huì)成員共同遵守的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，把勤儉節(jié)約升華為一種國(guó)民精神和社會(huì)責(zé)任。使每個(gè)公民都從我做起，從身邊點(diǎn)滴小事做起，每人節(jié)約一滴水、一度電、一升氣、一滴油、一張紙、一分錢(qián)……讓勤儉節(jié)約蔚然成風(fēng)，使勤儉節(jié)約成為人們的自覺(jué)行動(dòng)，成為全社會(huì)的新時(shí)尚。

節(jié)約是美德演講稿大全（18篇）篇十一

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會(huì)有時(shí)候變得很陌生，有些時(shí)候，節(jié)約成了小氣被人笑話(huà)，更有些時(shí)候，節(jié)儉卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。

節(jié)約，是對(duì)家庭幸福的盤(pán)算，更是一份社會(huì)義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家，整個(gè)人類(lèi)，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)”勤儉節(jié)約“這四個(gè)字。一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的;所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，牢固樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，”讓節(jié)約成為習(xí)慣“、”讓節(jié)約成為生活方式“，堅(jiān)持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點(diǎn)一滴的小事做起，只有時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時(shí)時(shí)處處從我做起，這樣我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗富饒!

節(jié)約是美德演講稿大全（18篇）篇十二

隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富，繼承這種精神要從現(xiàn)在做起。下面是本站小編為大家整理了關(guān)于勤儉節(jié)約是美德的。

演講稿。

早上好!今天我在國(guó)旗下演講的題目是--勤儉節(jié)約是美德。

“勤儉自古為美譽(yù)，節(jié)約至今是佳稱(chēng)”這一流傳至今的古聯(lián)說(shuō)的便是勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德。

勤儉節(jié)約是黨中央一貫重視的建國(guó)方針，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。”但是，勤儉節(jié)約這種美德卻在我們這一代人的意識(shí)中逐漸淡薄了，在生活上互相攀比、鋪張浪費(fèi)的不良風(fēng)氣正在同學(xué)間悄然形成?！罢l(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”這句古訓(xùn)大家都能脫口而出，但真正能做到的又有多少人呢?當(dāng)某些同學(xué)大手大腳地隨便花錢(qián)時(shí)，有沒(méi)有想到現(xiàn)在所花的是父母辛苦工作賺來(lái)的血汗錢(qián)，是否想過(guò)節(jié)約呢?雖然現(xiàn)在我們的國(guó)家逐漸富強(qiáng)了，我們的家庭富裕了，但我們卻不能忘記勤儉節(jié)約的美德。

1角錢(qián)=13億元!1張紙=1片森林!……。

你相信嗎?也許你會(huì)皺著眉頭，不屑一顧：真是天方夜譚!這怎么可能呢?

我們開(kāi)始用我們的眼睛關(guān)注，用我們的小手計(jì)算，用我們可能還很稚嫩的聲音探討：每個(gè)人節(jié)約一度電，全中國(guó)就可省10多億度電，將有多少用于發(fā)電的煤和水可留給子孫后代用;每人節(jié)約一張紙，會(huì)有多少大樹(shù)在鐵鋸下逃生……是的，只要我們每個(gè)人節(jié)約一點(diǎn)點(diǎn)，給社會(huì)帶來(lái)的就是巨大的財(cái)富!

我們要以勤儉節(jié)約為榮，以奢侈浪費(fèi)為恥;從身邊做起，從一元錢(qián)、一粒米、一滴水、一度電、一支筆、一張紙、一塊橡皮做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，讓勤儉節(jié)約的精神滲透我們的一言一行、一舉一動(dòng)，伴隨我們的一生!記住：勤儉節(jié)約，從我做起!

同學(xué)們，我們中華民族是個(gè)有著很多優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，作為新世紀(jì)新時(shí)代的我們，應(yīng)該繼承這些美德并將其發(fā)揚(yáng)光大。今天我來(lái)談一談勤儉節(jié)約這一美德。偉大領(lǐng)袖毛澤東曾告誡我們：浪費(fèi)是極大的犯罪。節(jié)約很重要。在我們校園中生活中，有不少不盡人意的現(xiàn)象。有不少孩子放著好好的飯菜不吃，拼命吃零食，其中有不少是垃圾食品;吃飯時(shí)，不少人把飯菜弄到桌上掉在地上;一些教室人去樓空，依然燈火通明;草稿紙上寥寥幾筆，便把命運(yùn)托付給了垃圾桶;水龍頭的水嘩嘩的流著，卻沒(méi)人去關(guān);有些同學(xué)甚至開(kāi)始在吃穿上互相攀比。許多孩子十多歲了連個(gè)笤帚都那拿不好，地都掃不干凈還直喊苦喊累;做作業(yè)想著法子偷懶，少寫(xiě)一個(gè)字都覺(jué)得很快樂(lè);體育課都想著法子逃避運(yùn)動(dòng)感，更別提幫父母做些力所能及的活兒了。惰性已經(jīng)在不少人身上深根發(fā)芽了，這些都不是我們?cè)敢饪吹降摹?/p>

現(xiàn)在我們的生活水平是提高了不少，我們的孩子出生就生活在蜜罐中，吃得好穿得好住得好，衣食無(wú)憂(yōu)生活安逸。你們沒(méi)有吃過(guò)苦很難讓你們做到憶苦思甜，但是勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)我們不能丟，否則我們將會(huì)變成一群不懂創(chuàng)造只會(huì)享受，不懂珍惜只會(huì)浪費(fèi)的罪人。首先讓我們先學(xué)會(huì)勤奮。學(xué)習(xí)生活中主動(dòng)去實(shí)踐，學(xué)會(huì)多運(yùn)動(dòng)我們的四肢和大腦。

1、自己的事情自己做。當(dāng)父母為你包攬一切的時(shí)候你更應(yīng)該學(xué)會(huì)拒絕。有時(shí)多度的愛(ài)恰恰是毒藥，從小學(xué)會(huì)獨(dú)立自理，不做高分低能兒，更不做低分低能兒。

2、學(xué)會(huì)勤奮苦讀。生活中勤奮的人都是不怕學(xué)習(xí)的。惰性往往會(huì)形成惡性循環(huán)。今天少做了一道題目，明天只會(huì)想著做得更少點(diǎn)，這樣你只會(huì)變得越來(lái)越好吃懶做，將來(lái)可如何是好?難道一輩子啃父母的嗎?難道做一個(gè)寄生蟲(chóng)嗎?難道父母離去后你就行乞街頭嗎?從你們的爺爺奶奶爸爸媽媽身上多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧，讓我們都動(dòng)起來(lái)，身體動(dòng)起來(lái)，雙手動(dòng)起來(lái)，大腦動(dòng)起來(lái)，讓好吃懶做遠(yuǎn)離我們，你們絕不是低能兒，絕不是腦殘一代，絕不是寄生蟲(chóng)。

勤奮之余我們還要學(xué)會(huì)節(jié)儉。不是要你們穿上打補(bǔ)丁的衣服，啃食冷硬的饅頭，條件好了，吃得有營(yíng)養(yǎng)，穿得美觀(guān)舒適點(diǎn)這些都是無(wú)可厚非的，但有些習(xí)慣我們必須要養(yǎng)成。

一、節(jié)約用水刷牙洗臉時(shí)，水龍頭壓根就沒(méi)想起先關(guān)掉，這流的僅僅是水嗎?不，這還是水龍頭的哭泣，怪你忘了把它關(guān)上，這更是地球母親對(duì)這位粗心大意的同學(xué)的譴責(zé)，如果都像你這么不珍惜水資源，地球最后僅有的一滴水該是你后悔的淚水了吧。聽(tīng)水聲滴答，要學(xué)著心疼?，F(xiàn)在我國(guó)西南云南，四川等地發(fā)生了嚴(yán)重的旱情，很多江河干涸，大片農(nóng)田里的莊稼得不到灌溉，人畜飲水困難，水對(duì)他們是多么寶貴啊。

二、節(jié)約用電我們都說(shuō)，有了電真方便，是啊，電可以做很多的事情。我國(guó)每年因電力不足，很多工廠(chǎng)錯(cuò)峰用電。同學(xué)們，就從隨手關(guān)燈開(kāi)始吧，不論在學(xué)校還是在家里，不用電了就趕緊關(guān)掉，做到人走燈滅。另外，也要注意用電安全。

三、節(jié)約糧食。從表面上看，浪費(fèi)是它個(gè)人的消費(fèi)行為，可從本質(zhì)上看，它卻從側(cè)面反應(yīng)了這個(gè)人的素質(zhì)。把浪費(fèi)當(dāng)作一種享受的人，這樣的人，我們說(shuō)，他的素質(zhì)肯定高不到哪里去。即使在發(fā)達(dá)國(guó)家，節(jié)約也被看作一種美德。何況我們中華民族一直提倡勤儉節(jié)約。

相信好些同學(xué)都親眼目睹過(guò)你父母勞動(dòng)時(shí)的場(chǎng)面，真正的是同學(xué)們，讓我們從今天做起，從點(diǎn)滴做起，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一度電，節(jié)約一粒米，節(jié)約每張紙，節(jié)約每支筆。讓勤儉節(jié)約在我們的校園蔚然成風(fēng)吧。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

早上好!我今天講話(huà)的題目是“勤儉節(jié)約美德不能丟”。

勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢(qián)大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂(yōu)苦萬(wàn)民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國(guó)家的建國(guó)方針，建國(guó)初期，毛澤東主席曾說(shuō)“要使我們國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針。”正是這一方針，才使我們年輕的共和國(guó)醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。

但是近幾年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作“過(guò)時(shí)”的觀(guān)念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費(fèi)的現(xiàn)象，在我們的學(xué)校里也屢見(jiàn)不鮮，例如：水龍頭中的長(zhǎng)流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書(shū)包、文具、還沒(méi)有吃或者沒(méi)有吃完的水果、點(diǎn)心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯，還有，每到暑假時(shí)候，畢業(yè)班的同學(xué)，把還可以穿的衣服當(dāng)作垃圾丟到垃圾房里，那幾天，石巖鎮(zhèn)很多收垃圾的，三輪車(chē)、摩托車(chē)的工友穿著我校的校服在街上游蕩。

勤儉節(jié)約真是一種過(guò)時(shí)的觀(guān)念而應(yīng)該丟棄嗎?答案是否定的。

我們知道，改革開(kāi)放后，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高，但是，我國(guó)尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會(huì)救濟(jì)金金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問(wèn)題而奔波。我們國(guó)家還沒(méi)有富裕到可以比闊斗富的時(shí)候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果，兩者相加，勞動(dòng)者創(chuàng)造的成果才會(huì)越累越多，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。反之，則是社會(huì)衰敗，文明倒退?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。歷史上多少人，貧困時(shí)勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時(shí)驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬(wàn)家財(cái)、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓(xùn)告訴我們，即使國(guó)家足夠發(fā)達(dá)了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。

在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下講勤儉，其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉，而更多體現(xiàn)為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現(xiàn)為奮發(fā)進(jìn)取，積極向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。我的講話(huà)完了，謝謝大家!

節(jié)約是美德演講稿大全（18篇）篇十三

馬克思曾說(shuō)：”無(wú)產(chǎn)階級(jí)要解放全人類(lèi)，要解放所有勞動(dòng)者，而后自己才能獲得借方。共產(chǎn)黨員如果待遇太高了，就不利于團(tuán)結(jié)群眾，在政治上就會(huì)陷入被動(dòng)，對(duì)解放群眾，解放自己都沒(méi)有好處。因而應(yīng)該多提倡艱苦樸素，少宣傳生活如何美好，要多為人民生活著想。

“因而，我們要堅(jiān)定不移的貫徹”厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)“的觀(guān)念。

節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，五千年來(lái)，凡是驕奢浪費(fèi)的君主最終都走向滅亡，而大多數(shù)的明君都有著厲行節(jié)儉的思想，他們更多的是為百姓著想，有了百姓的愛(ài)戴，便有了堅(jiān)固的群眾基礎(chǔ)，才能成就一代霸業(yè)。無(wú)論是在抗日時(shí)期，還是在解放時(shí)期，毛澤東，周恩來(lái)同志等中央領(lǐng)導(dǎo)人更是堅(jiān)定的貫徹節(jié)儉的思想。大家都要勤儉辦工廠(chǎng)，勤儉辦商店，勤儉辦一切國(guó)營(yíng)事業(yè)和合作事業(yè)，勤儉辦一切其他事業(yè)，什么事情都應(yīng)當(dāng)執(zhí)行勤儉的原則。這就是節(jié)約的原則，節(jié)約是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本原則之一。

從古至今，浪費(fèi)這個(gè)問(wèn)題便深深的存在于政府部門(mén)，企事業(yè)單位甚至家庭之中?，F(xiàn)在我們的國(guó)家逐漸強(qiáng)大起來(lái)，但是，還沒(méi)有到每個(gè)人的生活都很富足的狀態(tài)，我國(guó)還有相當(dāng)大的一部分人生活在溫飽線(xiàn)之下。我們不可能在短時(shí)間內(nèi)根本改變這種狀態(tài)，我們必須要從自己做起，全體人民在幾十年的時(shí)間內(nèi)，團(tuán)結(jié)奮斗，用自己的雙手創(chuàng)造一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家。

發(fā)揚(yáng)發(fā)達(dá)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，到那時(shí)，我們對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)將會(huì)更大，我們的國(guó)家也會(huì)變得更加美好。

如今，我們?nèi)サ牧伺e世矚目的建設(shè)成就，但是我們國(guó)家人口多、底子薄。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還不高，要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，必須以謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗精神來(lái)凝聚和激勵(lì)全黨全國(guó)人民勵(lì)精圖治、艱苦創(chuàng)業(yè)。這樣我們國(guó)家才會(huì)創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的奇跡。

節(jié)約是美德演講稿大全（18篇）篇十四

在我們校園中生活中，有不少不盡人意的現(xiàn)象。有不少孩子放著好好的飯菜不吃，拼命吃零食，其中有不少是垃圾食品;吃飯時(shí)，不少人把飯菜弄到桌上掉在地上;一些教室人去樓空，依然燈火通明;草稿紙上寥寥幾筆，便把命運(yùn)托付給了垃圾桶;水龍頭的水嘩嘩的流著，卻沒(méi)人去關(guān);有些同學(xué)甚至開(kāi)始在吃穿上互相攀比。許多孩子十多歲了連個(gè)笤帚都那拿不好，地都掃不干凈還直喊苦喊累;做作業(yè)想著法子偷懶，少寫(xiě)一個(gè)字都覺(jué)得很快樂(lè);體育課都想著法子逃避運(yùn)動(dòng)感，更別提幫父母做些力所能及的活兒了。惰性已經(jīng)在不少人身上深根發(fā)芽了，這些都不是我們?cè)敢饪吹降摹?/p>

現(xiàn)在我們的生活水平是提高了不少，我們的孩子出生就生活在蜜罐中，吃得好穿得好住得好，衣食無(wú)憂(yōu)生活安逸。你們沒(méi)有吃過(guò)苦很難讓你們做到憶苦思甜，但是勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)我們不能丟，否則我們將會(huì)變成一群不懂創(chuàng)造只會(huì)享受，不懂珍惜只會(huì)浪費(fèi)的罪人。首先讓我們先學(xué)會(huì)勤奮。學(xué)習(xí)生活中主動(dòng)去實(shí)踐，學(xué)會(huì)多運(yùn)動(dòng)我們的四肢和大腦。

1、自己的事情自己做。當(dāng)父母為你包攬一切的時(shí)候你更應(yīng)該學(xué)會(huì)拒絕。有時(shí)多度的愛(ài)恰恰是毒藥，從小學(xué)會(huì)獨(dú)立自理，不做高分低能兒，更不做低分低能兒。

2、學(xué)會(huì)勤奮苦讀。生活中勤奮的人都是不怕學(xué)習(xí)的。惰性往往會(huì)形成惡性循環(huán)。今天少做了一道題目，明天只會(huì)想著做得更少點(diǎn)，這樣你只會(huì)變得越來(lái)越好吃懶做，將來(lái)可如何是好?難道一輩子啃父母的嗎?難道做一個(gè)寄生蟲(chóng)嗎?難道父母離去后你就行乞街頭嗎?從你們的爺爺奶奶爸爸媽媽身上多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧，讓我們都動(dòng)起來(lái)，身體動(dòng)起來(lái)，雙手動(dòng)起來(lái)，大腦動(dòng)起來(lái)，讓好吃懶做遠(yuǎn)離我們，你們絕不是低能兒，絕不是腦殘一代，絕不是寄生蟲(chóng)。

勤奮之余我們還要學(xué)會(huì)節(jié)儉。不是要你們穿上打補(bǔ)丁的衣服，啃食冷硬的饅頭，條件好了，吃得有營(yíng)養(yǎng)，穿得美觀(guān)舒適點(diǎn)這些都是無(wú)可厚非的，但有些習(xí)慣我們必須要養(yǎng)成。

一、節(jié)約用水刷牙洗臉時(shí)，水龍頭壓根就沒(méi)想起先關(guān)掉，這流的僅僅是水嗎?不，這還是水龍頭的哭泣，怪你忘了把它關(guān)上，這更是地球母親對(duì)這位粗心大意的同學(xué)的譴責(zé)，如果都像你這么不珍惜水資源，地球最后僅有的一滴水該是你后悔的淚水了吧。聽(tīng)水聲滴答，要學(xué)著心疼?，F(xiàn)在我國(guó)西南云南，四川等地發(fā)生了嚴(yán)重的旱情，很多江河干涸，大片農(nóng)田里的莊稼得不到灌溉，人畜飲水困難，水對(duì)他們是多么寶貴啊。

二、節(jié)約用電我們都說(shuō)，有了電真方便，是啊，電可以做很多的事情。我國(guó)每年因電力不足，很多工廠(chǎng)錯(cuò)峰用電。同學(xué)們，就從隨手關(guān)燈開(kāi)始吧，不論在學(xué)校還是在家里，不用電了就趕緊關(guān)掉，做到人走燈滅。另外，也要注意用電安全。

三、節(jié)約糧食。從表面上看，浪費(fèi)是它個(gè)人的消費(fèi)行為，可從本質(zhì)上看，它卻從側(cè)面反應(yīng)了這個(gè)人的素質(zhì)。把浪費(fèi)當(dāng)作一種享受的人，這樣的人，我們說(shuō)，他的素質(zhì)肯定高不到哪里去。即使在發(fā)達(dá)國(guó)家，節(jié)約也被看作一種美德。何況我們中華民族一直提倡勤儉節(jié)約。

相信好些同學(xué)都親眼目睹過(guò)你父母勞動(dòng)時(shí)的場(chǎng)面，真正的是同學(xué)們，讓我們從今天做起，從點(diǎn)滴做起，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一度電，節(jié)約一粒米，節(jié)約每張紙，節(jié)約每支筆。讓勤儉節(jié)約在我們的校園蔚然成風(fēng)吧。

節(jié)約是美德演講稿大全（18篇）篇十五

節(jié)約是美德演講稿大全（18篇）篇十六

大家下午好!

我想在座的各位一定都會(huì)背這樣一首詩(shī)：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”。小時(shí)候我們就知道要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來(lái)勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族的進(jìn)步史中。古人有訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”。即使在今天，人們?cè)絹?lái)越講究吃穿，講究檔次，國(guó)家也鼓勵(lì)消費(fèi)。但我要說(shuō)的是鼓勵(lì)消費(fèi)，但是我們絕對(duì)不能“浪費(fèi)”，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費(fèi)是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的正確的榮辱觀(guān)，人生觀(guān)。我們不能僅僅把它當(dāng)作一句口號(hào)，在當(dāng)今時(shí)代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史意義和使命。

古今中外，無(wú)論是發(fā)達(dá)的國(guó)家，還是發(fā)展中的國(guó)家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國(guó)專(zhuān)門(mén)把10月31日設(shè)立為“勤儉日”，時(shí)時(shí)提醒人們?cè)谛率兰o(jì)仍然要堅(jiān)持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類(lèi)，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字?？梢哉f(shuō)修身、齊家、治國(guó)都不得不勤儉節(jié)約。李商隱有句名言“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。歷史也反復(fù)證明了這個(gè)道理：一個(gè)沒(méi)有“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;沒(méi)有勤儉節(jié)約精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;沒(méi)有勤儉節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。

勤儉是咱們的傳家寶啊，社會(huì)主義建設(shè)離不了?？梢钥吹饺珖?guó)自上而下都在為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)而努力。

有人問(wèn)：“我能做什么?”答案很簡(jiǎn)單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。對(duì)，就是這么簡(jiǎn)單!大家可以想一想，在我們洗臉?biāo)⒀?、洗頭洗澡、每天上班前打掃衛(wèi)生的時(shí)候，是不是在意的節(jié)約了一滴水?在我們使用電燈、空調(diào)、電腦、飲水機(jī)的時(shí)候，是不是刻意的節(jié)約了一度電?在我們復(fù)印打印文件的時(shí)候是不是把紙張兩面使用，節(jié)省了一張紙?建設(shè)節(jié)約型社會(huì)就是需要我們從身邊的小事做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一升油、一張紙開(kāi)始。日子久了就會(huì)養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。

節(jié)約是美德演講稿大全（18篇）篇十七

勤儉節(jié)約是一種美德!在奢侈成風(fēng)的今天，又一次被提了出來(lái)。其實(shí)勤儉節(jié)約是我們生活中應(yīng)該堅(jiān)持的原則。

周恩來(lái)總理勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導(dǎo)勤儉建國(guó)、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國(guó)貨，必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。朱光亞同志曾回憶過(guò)這樣一則故事：1961年12月4日召集專(zhuān)門(mén)委員會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)第二機(jī)械工業(yè)部的一個(gè)規(guī)劃進(jìn)行審議，會(huì)議從上午開(kāi)到中午還沒(méi)結(jié)束，周總理留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小菜和燒餅。周總理同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個(gè)故事至今聽(tīng)來(lái)讓人覺(jué)得很有教育意義。

勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，不僅在革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月和新中國(guó)成立初期“一窮二白”的條件下需要堅(jiān)持，今天全面建設(shè)小康社會(huì)仍然需要堅(jiān)持。應(yīng)當(dāng)看到，雖然我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了很大的成就，但我國(guó)仍然是發(fā)展國(guó)家。要全面建設(shè)小康社會(huì)，需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期奮斗。即使在我國(guó)實(shí)現(xiàn)了小康，富裕了，但我國(guó)人口眾多，自然資源相對(duì)不足的國(guó)情，也不允許奢侈浪費(fèi)。鋪張浪費(fèi)給國(guó)家?guī)?lái)的損失是不可估監(jiān)理所。著名抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)范亭在一首《五百字詩(shī)》里寫(xiě)得好：“節(jié)約雖有限，萬(wàn)合是十石，細(xì)流成江河，沖破東海岸?！钡嗡畢R成河，粒米攢成筐?？梢?jiàn)，節(jié)約是強(qiáng)大力量的儲(chǔ)蓄!事實(shí)證明，任何一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，如果奢淫逸成風(fēng)，享樂(lè)主義盛行，就沒(méi)有希望。

說(shuō)起勤儉節(jié)約，有人總覺(jué)得它是不入時(shí)的代名詞，認(rèn)為勤儉節(jié)約是以前吃不飽穿不暖、生產(chǎn)力水平低下時(shí)代的產(chǎn)物，在物質(zhì)日益豐富、全民奔小康的今天，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約已經(jīng)不太合時(shí)宜;還有人認(rèn)為，現(xiàn)在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，高消費(fèi)、超前消費(fèi)是促進(jìn)生產(chǎn)的動(dòng)力源，如果沒(méi)有消費(fèi)作刺激、作牽引，豈不又回到了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，造成市場(chǎng)流通不暢、生產(chǎn)停滯不前?這此認(rèn)識(shí)無(wú)疑存在謬誤。對(duì)于勤儉節(jié)約，我應(yīng)該重新審視，從更高層次、更深內(nèi)涵上來(lái)理解、來(lái)把握，真正把它變?yōu)槲覀兊淖杂X(jué)行動(dòng)。

讓勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚。在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的今天，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到節(jié)約資源就是保護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境。有關(guān)資料顯示，節(jié)約1度電，就相當(dāng)于少排放1千克左右的導(dǎo)致溫室效應(yīng)的氧化碳和30克左右的導(dǎo)致酸雨的二氧化硫。缺水是全人類(lèi)共同面臨的問(wèn)題，地球上維系生命的淡水資源十分緊缺，有人打了個(gè)比方，如果地球的總水量是一杯水的話(huà)，那么，其中淡水應(yīng)該僅有1茶匙，而直接可利用的淡水不過(guò)才有1滴。我國(guó)是世界上12個(gè)貧水國(guó)家之一，淡水資源不到世界人均水量的四分之一?？梢?jiàn)節(jié)約與我們每個(gè)人的生活都緊密相聯(lián)。試想如果一個(gè)人住著高樓別墅、開(kāi)著高級(jí)轎車(chē)，但呼吸的是污染的空氣，連喝水都沒(méi)有保障，那還有什么生活質(zhì)量可言?節(jié)約已成為一種世界性的潮流正在為各國(guó)的政府和人民所推崇，一些國(guó)家甚至一些發(fā)達(dá)國(guó)家正倡導(dǎo)并實(shí)施由消費(fèi)型社會(huì)向節(jié)約型社會(huì)轉(zhuǎn)型，我們應(yīng)從科學(xué)發(fā)展觀(guān)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)勤儉節(jié)約對(duì)于人類(lèi)的重要性，讓勤儉節(jié)約成為一種新的生活時(shí)尚融入到我們每個(gè)人的生活這中。

節(jié)約是美德演講稿大全（18篇）篇十八

同學(xué)們，老師們：

大家好。今天我演講的題目勤儉是美德節(jié)約是責(zé)任。勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到一錢(qián)大守劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂(yōu)苦萬(wàn)民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。

老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國(guó)家的建國(guó)方針，正是這一方針，才使我們年輕的共和國(guó)醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。

但是近幾年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作過(guò)時(shí)的觀(guān)念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮，艱苦樸素為恥的歪理。

浪費(fèi)的現(xiàn)象普遍存在，在我們的學(xué)校里也屢見(jiàn)不鮮，例如：水龍頭中的長(zhǎng)流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書(shū)本、文具、還沒(méi)有吃或者沒(méi)有吃完的水果、點(diǎn)心、牛奶，扔掉的一次性的碗筷、塑料袋等等。勤儉節(jié)約真是一種過(guò)時(shí)的觀(guān)念而應(yīng)該丟棄嗎?答案是否定的。

我們知道，改革開(kāi)放后，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高，但是，我國(guó)尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會(huì)救濟(jì)金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問(wèn)題而奔波。我們國(guó)家還沒(méi)有富裕到可以比闊斗富的時(shí)候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)該時(shí)刻牢記勤儉是美德，節(jié)約是責(zé)任這句話(huà)。

勤儉是建立在勤與儉的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果，而兩者的實(shí)現(xiàn)貴在行動(dòng)。為此我校少先隊(duì)、團(tuán)委和學(xué)生會(huì)將本周定為我校的節(jié)約環(huán)保周，希望同學(xué)們身體力行，勤儉節(jié)約。同時(shí)我們學(xué)生會(huì)在此向全校師生發(fā)出《節(jié)約行為公約》。

培養(yǎng)節(jié)約好風(fēng)尚人人行動(dòng)是保障夏季空調(diào)26度節(jié)電效果很顯著燈泡換成節(jié)能燈用電能省近八成隨手關(guān)燈莫忘記小處節(jié)電有效益少乘電梯爬樓梯既省電力又健體家用電器仔細(xì)挑節(jié)電省錢(qián)都重要家電不用要斷電省電一成看得見(jiàn)多乘公交和步行既省能源又便捷購(gòu)車(chē)要買(mǎi)小排量節(jié)油實(shí)惠還時(shí)尚注意關(guān)好水龍頭寶貴淡水不滴漏洗菜洗臉多用盆一水多用是竅門(mén)紙張應(yīng)該兩面用物盡其用見(jiàn)行動(dòng)物品少用一次性節(jié)省資源利環(huán)境就餐剩余應(yīng)打包珍惜糧食顯實(shí)效垃圾分類(lèi)不亂扔便于利用好再生過(guò)度包裝要反對(duì)綠色消費(fèi)益社會(huì)勤儉節(jié)約記心頭行為公約共遵守。

同學(xué)們，讓我們養(yǎng)成勤儉的美德吧，我們就會(huì)擁有終生享用不盡的寶貴財(cái)富。同學(xué)們，讓我們盡到節(jié)約這份責(zé)任，牢記這份責(zé)任吧!為了自己、為了學(xué)校、為了社會(huì)、更為了國(guó)家，讓節(jié)約永遠(yuǎn)的伴隨在我們的左右吧!