通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以對(duì)書(shū)中的觀點(diǎn)和思想進(jìn)行思考和反思，從而形成自己的獨(dú)立見(jiàn)解和判斷，加深了我們對(duì)知識(shí)的理解和掌握。請(qǐng)看以下幾篇讀后感，或許你能從中找到一些觸動(dòng)和共鳴。
馮驥才麻雀讀后感（實(shí)用20篇）篇一
我買(mǎi)了一本書(shū)《麻雀》，它是梅子涵寫(xiě)的，里面描述的情景，很搞笑，又很有意義，使我讀了之后還有流連忘返的感觸。
這本書(shū)主要講的是，每個(gè)人無(wú)論在什么時(shí)候或是某個(gè)地方，都要懂禮貌的，比如說(shuō)，在學(xué)校里，見(jiàn)到老師，就要敬禮，鞠躬，再禮貌地說(shuō)“老師好”。要真誠(chéng)地向每位老師問(wèn)好。尊重他人，也是貌尊重自己。
這本書(shū)還教育我們無(wú)論做什么事情都要認(rèn)認(rèn)真真，盡心盡力地去做，要有責(zé)任心，不能半途而廢，不可以馬馬虎虎地完成任務(wù)。俗話說(shuō)得好：“失敗乃成功之母。”如果失敗了，我們就更不能放棄，要有堅(jiān)持不懈的精神，這樣才能取得成功。
記得有一次，我在做數(shù)學(xué)教材全練的時(shí)候，有道題目，我想了一遍又一遍，可怎么就是想不出答案。當(dāng)時(shí)我很生氣，心情莫名其妙的，很亂，于是又想找答案抄。當(dāng)我停下來(lái)不做這道題目的時(shí)候，突然想起數(shù)學(xué)老師說(shuō)的話——看答案是沒(méi)有用的'，也想起書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理，我轉(zhuǎn)念一想：我不能再抄答案了，越抄越退步。今天非把這答案解出來(lái)不可!我不再去偷偷抄答案了。雖然花了很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有做出來(lái)，但是我已經(jīng)學(xué)會(huì)堅(jiān)持，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考了。經(jīng)歷這次思考之后，我懂得了無(wú)論做什么事情都不能放棄，不能半途而廢，不管有多大的難題，我都要去試一試，克服難題。我不再光抄答案了，相信今后的數(shù)學(xué)成績(jī)會(huì)慢慢向上爬的。
現(xiàn)在我把這本書(shū)推薦給大家，相信看了這本書(shū)的人也會(huì)像我一樣，學(xué)會(huì)禮貌待人，學(xué)習(xí)會(huì)獨(dú)立思考。
馮驥才麻雀讀后感（實(shí)用20篇）篇二
麻雀和獵狗相比，獵狗是個(gè)龐大的怪物呀！可是，老麻雀不能安然的站在高高的沒(méi)有危險(xiǎn)的樹(shù)枝上，它要用自己的身軀掩護(hù)小麻雀，想拯救自己的幼兒，這就是母愛(ài)的力量!
動(dòng)物之間尚有偉大的母愛(ài)，更何況我們?nèi)祟?lèi)之間呢？我們的母親在自己的兒女遇到危險(xiǎn)時(shí)，也一定會(huì)像老麻雀那樣，用自己的身軀保護(hù)兒女，用偉大的母愛(ài)守衛(wèi)兒女。想起了老師曾講過(guò)的一個(gè)故事：在四川汶川地震的時(shí)候，一位年輕媽媽用身體頂住那塌下來(lái)的水泥板，當(dāng)救助人員發(fā)現(xiàn)她的時(shí)候，她已經(jīng)走了，但在她的.懷中，還有一個(gè)嗷嗷待哺的小嬰兒竟奇跡般地活了下來(lái)。可想而知，是那位年輕而又堅(jiān)強(qiáng)的媽媽用她自己的生命，終于使她孩子的生命得以延續(xù)啊。
母愛(ài)是多么神圣，多么偉大啊！讓我們一起拍起手唱起來(lái)：“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶，投進(jìn)了媽媽的懷抱，幸福享不了····”
馮驥才麻雀讀后感（實(shí)用20篇）篇三
今天，我們學(xué)了《麻雀》這篇課文，我感悟很深。
這篇課文講了一個(gè)關(guān)于麻雀的故事，“我”打獵回來(lái)，獵狗發(fā)現(xiàn)了一只毛茸茸的小麻雀，當(dāng)獵狗張開(kāi)大口要吃掉小麻雀時(shí)，一只老麻雀從樹(shù)上飛了下來(lái)，落在獵狗面前，它扎煞起全身的羽毛，絕望的尖叫著，把獵狗嚇退了。
這是一個(gè)多么感人的故事，多么偉大的母親！這篇課文讓我感悟道：母愛(ài)是多么偉大。老麻雀不是站在高高的沒(méi)有危險(xiǎn)的樹(shù)枝上，而是奮不顧身的.拯救著它的孩子，這要是別人的孩子，它可能會(huì)猶豫，但是，快被吃掉的是自己的孩子，它必須毫不猶豫的去拯救自己的孩子，哪怕死了，也要和孩子一起死。
母愛(ài)是多么偉大，讓我們?yōu)槔下槿傅倪@種做法感到驕傲！
馮驥才麻雀讀后感（實(shí)用20篇）篇四
這是著名作家白樺先生的一篇小說(shuō)《紅麻雀》，更像是對(duì)文革歷史的回顧。白樺的一位學(xué)生叫夏華死在了獄中，離奇的是他即不是自殺，也不是他殺。快出獄的前夕，他卻死了。張教官告訴他："你明天可以出獄了。"夏華沒(méi)有歡欣鼓舞，竟發(fā)出一聲慘叫，臉白得比獄墻還要白。
在我們現(xiàn)在看來(lái)，這是一種很反常的行為。他沒(méi)有任何的遺言或者遺書(shū)，只有一篇《紅麻雀》一文。白樺作為他的前任老師，想要從這部作品里尋找他的死因的蛛絲馬跡，于是就有了本篇文章。
當(dāng)我們仔細(xì)地讀《紅麻雀》，它似乎不只是一個(gè)麻雀，更像是他自己的人格化的一個(gè)產(chǎn)物。他在很小的時(shí)候捉住了一個(gè)麻雀，設(shè)計(jì)一個(gè)天羅地網(wǎng)，捉住了麻雀，然后用小剪刀割去了它的喉嚨，讓它失去自由的言論的權(quán)力，然后囫圇吞棗般把它吃掉。
我們都知道文革對(duì)我們的歷史來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)浩劫，很多知識(shí)青年因?yàn)榭床坏饺魏蔚南Ｍ娂娮詺ⅰＴ谀莻€(gè)年代，你的無(wú)心的話被別人聽(tīng)到，很容易被告發(fā)，成為反動(dòng)分子。從這個(gè)角度來(lái)看，夏華可能是受害者之一。
他的死不是自殺，也不是什么法律制裁的結(jié)果，而是在他的人生的最后，始終看不到希望。他的父親很早地被抓，進(jìn)了監(jiān)獄。如今，他也被抓了。從他的論文來(lái)敘述李煜的一百種可能，我們能想象他是一個(gè)很有想法的人。如果他生活在現(xiàn)代，也許是一位浪漫的詩(shī)人，也許是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)家，但是文革的浩劫打破了一切的可能。
從他之后寫(xiě)的《紅麻雀》，他特意強(qiáng)調(diào)了一個(gè)細(xì)節(jié)，就是給麻雀的羽毛染上了革命的紅色，他原以為麻雀會(huì)奮力地逃脫，沒(méi)想到它安之若素，就好像什么事都沒(méi)發(fā)生。他告訴他的好友這只紅麻雀的故事。他的好友的反映說(shuō)，這個(gè)麻雀不就像你父親嗎？永遠(yuǎn)關(guān)在"山"上。
夏華出獄前填的社會(huì)關(guān)系一欄，又刺激了他脆弱的神經(jīng)。他最至親的父親被關(guān)，他也莫名其妙獲罪，這一些莫須有的罪狀使他的人生感到痛苦，失去了人生的希望，最后他被自己的意念殺死了。
我們都知道，一個(gè)國(guó)家的一段彎路可能葬送一個(gè)人美好的一生。在看不見(jiàn)任何希望的時(shí)候，我們能選擇的只有死亡。在默默無(wú)望的世界里，我們能守住的莫非是自己虔誠(chéng)的初心。一個(gè)人的命運(yùn)對(duì)歷史來(lái)說(shuō)，無(wú)非是車(chē)輪可以隨意碾壓的草芥，根本不足為提。但是一個(gè)國(guó)家倘若走了一段彎路，那么就可能給千千萬(wàn)萬(wàn)的家的命運(yùn)發(fā)生根本的改變，也許就不會(huì)出現(xiàn)你和我了。
馮驥才麻雀讀后感（實(shí)用20篇）篇五
讀了這篇故事，我的感受是：蘭迪非常喜歡唱歌，每當(dāng)它快樂(lè)時(shí)會(huì)唱歌；當(dāng)看見(jiàn)金絲雀的標(biāo)本時(shí)，也會(huì)唱歌。我感覺(jué)到蘭迪一直很快樂(lè)，因?yàn)橛兴钠拮迂惖僭谒纳磉叀Ｌm迪還很勇敢，當(dāng)它從籠子里逃出來(lái)的時(shí)候，一點(diǎn)兒也沒(méi)有害怕；它還為了自己的窩和領(lǐng)帶麻雀打架……。但是，蘭迪始終沒(méi)有學(xué)會(huì)麻雀的生活習(xí)性和本領(lǐng)，還差點(diǎn)兒被車(chē)輪夾死。不過(guò)，因?yàn)樗鼤?huì)像金絲雀那樣唱歌，憑著這個(gè)本領(lǐng)，最終回到了理發(fā)店的主人那里。
我覺(jué)得周?chē)沫h(huán)境對(duì)人的影響真的很大，蘭迪就是因?yàn)楹徒鸾z雀生活的時(shí)間長(zhǎng)了，所以會(huì)像金絲雀那樣唱歌。也是因?yàn)樗诨\子里待的時(shí)間久了，不愁吃，不愁喝，生活很安逸，所有最終沒(méi)有學(xué)會(huì)麻雀的生活本領(lǐng)，最后只能回到主人身邊。
希望每個(gè)家庭的父母都能成為孩子的好榜樣，讓我們健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)吧。
麻雀蘭迪這本書(shū)主要講的是：麻雀蘭迪和金絲雀都是一個(gè)理發(fā)師養(yǎng)的小鳥(niǎo)，
蘭迪和金絲雀每天都生活在一起，
也就習(xí)慣了金絲雀的生活習(xí)性。突然有一天，
蘭迪逃了出來(lái)，想自己生活，它經(jīng)歷了許多和麻雀一起生活的事情。
讀了這篇故事，我的感受是：蘭迪非常喜歡唱歌，每當(dāng)它快樂(lè)時(shí)會(huì)唱歌；、
當(dāng)看見(jiàn)金絲雀的標(biāo)本時(shí)，也會(huì)唱歌。我感覺(jué)到蘭迪一直很快樂(lè)，因?yàn)橛兴钠拮迂惖僭谒纳磉叀?/p>
蘭迪還很勇敢，當(dāng)它從籠子里逃出來(lái)的時(shí)候，一點(diǎn)兒也沒(méi)有害怕；
它還為了自己的窩和領(lǐng)帶麻雀打架……。但是，
憑著這個(gè)本領(lǐng)，最終回到了理發(fā)店的主人那里。
我覺(jué)得周?chē)沫h(huán)境對(duì)人的影響真的很大，蘭迪就是因?yàn)楹徒鸾z雀生活的時(shí)間長(zhǎng)了，所以會(huì)像金絲雀那樣唱歌。
最后只能回到主人身邊。
孩子一定也不愿意多看書(shū)；父母經(jīng)常吵架，孩子的性格和脾氣也不會(huì)好……。
希望每個(gè)家庭的父母都能成為孩子的好榜樣，讓我們健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)吧。
馮驥才麻雀讀后感（實(shí)用20篇）篇六
上個(gè)星期，我讀了《麻雀》這篇課文，它給我留下了深刻的印象。講的是，獵人打獵回來(lái)，走在林陰路上，獵狗跑在獵人的前面。一只剛出生不久的小麻雀從鳥(niǎo)巢里掉下來(lái)了，獵狗慢慢的走近小麻雀，聞了聞，張開(kāi)那饅頭大小的嘴。
突然，一只麻雀從一棵樹(shù)上飛下來(lái)，像一塊石頭似的落在獵狗面前。也許是因?yàn)榫o張的'緣故吧，那只麻雀渾身發(fā)抖，發(fā)出難聽(tīng)的聲音。可它仍打起精神，準(zhǔn)備和獵狗進(jìn)行搏殺。麻雀那種強(qiáng)大的力量讓獵狗感到害怕，它慢慢的向后退。獵人急忙喚回獵狗，帶著它走開(kāi)了。麻雀和獵狗相比，獵狗是個(gè)龐然大物，而麻雀呢？麻雀不能安然的站在高高的沒(méi)有危險(xiǎn)的樹(shù)枝上，它要用自己的身軀保護(hù)小麻雀，想挽救自己的孩子，這就是母愛(ài)的力量！
人與人之間，有著偉大的母愛(ài)，動(dòng)物也是一樣。我們的母親在自己的兒女遇到危險(xiǎn)時(shí)，也一定會(huì)像麻雀那樣，用自己的身軀保護(hù)兒女，用偉大的母愛(ài)守候著兒女。
讀完這本書(shū)，我想起了《世上只有媽媽好》……。
馮驥才麻雀讀后感（實(shí)用20篇）篇七
今天，我讀了《麻雀》。他主要講，作者去打獵回來(lái)，從巢里掉下來(lái)的小麻雀。作者的獵狗準(zhǔn)備把小麻雀吃掉時(shí)，在樹(shù)枝上的老麻雀飛了下來(lái)，保護(hù)著小麻雀，因?yàn)榫o張，它渾身發(fā)抖，但它呆立不動(dòng)。作者的獵狗慢慢地、慢慢地向后退，作者就帶著獵狗走了。
文章寫(xiě)的一種強(qiáng)大的.力量使老麻雀從安全的地方飛下來(lái)。是什么力量呢？我想了一會(huì)兒，想到了，是愛(ài)，具體的說(shuō)是父母對(duì)子女的愛(ài)。我不禁想到一句名言“可憐天下父母心”。
馮驥才麻雀讀后感（實(shí)用20篇）篇八
文章的內(nèi)容告訴我們作者的獵狗發(fā)現(xiàn)一只剛出生不久的小麻雀，獵狗張牙舞爪地想把小麻雀給吃了。這時(shí)，一只老麻雀眼看自己的孩子要受到傷害了,奮不顧身地飛到小麻雀面前,用自己嬌弱的身體保護(hù)著自己的孩子。獵狗看到老麻雀如此的勇敢，非常驚訝!同時(shí)被它的勇敢氣勢(shì)嚇得直往后退。作者看到這情形馬上讓獵狗回來(lái)，不忍心讓它去傷害這對(duì)母子。
看了這個(gè)故事讓我非常感動(dòng)!讓我不禁想起羅曼羅蘭說(shuō)的：“母愛(ài)是一種巨大的火焰。它照亮我們前進(jìn)的道路，樹(shù)立我們對(duì)人生的信心。”在我們遇到困難的時(shí)候，是媽媽幫助我們;時(shí)時(shí)刻刻保護(hù)我們的，是媽媽。
馮驥才麻雀讀后感（實(shí)用20篇）篇九
我在窗前沉默過(guò)許多次，一天，我看到窗前杉樹(shù)上令人感到的一幕。
那天，天氣晴朗，風(fēng)和日麗，窗外的老杉樹(shù)揮動(dòng)著它那疲勞枝丫，杉樹(shù)飛來(lái)了一只老麻雀，她把她那疲勞的翅膀，收在腋下，我仔細(xì)看了看，她的翅膀下還有一個(gè)微小的身體在取暖，那小小的麻雀長(zhǎng)著咖啡翻灰的皮毛，正將那小小的嘴在媽媽的皮毛中啄著，似乎找著什么，一瞬間，那只小麻雀掉在花園的草地上。巧了，一只饑餓的`大狗正出來(lái)找食，在打狗聞到空氣中那麻雀味時(shí)，也機(jī)敏尋覓著氣味的源頭。杉樹(shù)上的老麻雀發(fā)現(xiàn)了自己的幼仔落下樹(shù)，便叫了幾聲，可從杉樹(shù)高處落下的小麻雀沒(méi)有了知覺(jué)，老麻雀怕大狗找到小麻雀，緊張地快速地搜索著杉樹(shù)下的草地，突然，老麻雀找到了小麻雀，她同時(shí)也看見(jiàn)大狗嗅到了小麻雀的味道，它不顧生死，從杉樹(shù)上滑翔下去。大狗見(jiàn)一團(tuán)烏黑的物體落在它面前，它警惕的往后退了退，定晴一看，原來(lái)是一只老麻雀。它連忙咬了上去，老麻雀便用身體擋上去，來(lái)麻雀是多么恐懼，但它為了自己的幼仔，寧愿自己獻(xiàn)出生命，大狗居然害怕地逃走了……那只老麻雀是大狗的身軀的八分之一，為什么它能這么勇敢？那是因?yàn)槟笎?ài)賦予它無(wú)畏的勇氣。
看著這一幕，我不禁思緒萬(wàn)千，對(duì)母愛(ài)的認(rèn)識(shí)似乎又深刻了許多。
馮驥才麻雀讀后感（實(shí)用20篇）篇十
這是關(guān)于友情的故事，看過(guò)之后深深的嘆息，人的良心和動(dòng)物之間需要的是和諧！
從前有一只獵狗被主人懷疑他的真誠(chéng)，他無(wú)法忍受這樣便離家出走！他快餓死的時(shí)候便遇到了麻雀，麻雀給她叼了一塊肉給她吃，但是一塊哪能吃飽呢，便又給她叼了一塊，吃過(guò)后獵狗還想吃面包，麻雀又給獵狗叼了一塊面包他吃的飽飽的，他們變成了好朋友，一起往城外走去，走了一會(huì)獵狗說(shuō)很累很困想睡一會(huì)，麻雀說(shuō)你睡吧我給你看著，不一會(huì)一個(gè)車(chē)夫趕著車(chē)飛速的.走來(lái)，麻雀說(shuō)你慢些我的朋友在這里不要撞到他，但是車(chē)夫沒(méi)有聽(tīng)，車(chē)子從獵狗身上碾過(guò)，獵狗死了，麻雀很傷心，對(duì)車(chē)夫說(shuō)你害死了我的朋友我要報(bào)仇！他把車(chē)夫的酒桶木塞子全部都啄掉了酒灑了一地，把馬的腿啄傷了馬也死了，車(chē)夫還直喊哎呀我是個(gè)倒霉的人啊，麻雀帶領(lǐng)著他的朋友去把車(chē)夫家的糧食全都吃掉了，她也直喊哎呀我是個(gè)倒霉的人啊，他和妻子誰(shuí)都抓不到麻雀，最后他的妻子拿鋤頭打麻雀但是打到的卻是車(chē)夫的腦袋！
這篇文章我看后，自己感覺(jué)是大快人心的車(chē)夫受到了應(yīng)有的懲罰！動(dòng)物之間也會(huì)有真摯的友誼，一個(gè)人不要想著自己有多么的倒霉要想著自己做錯(cuò)了什么，有什么對(duì)不起別人的事情，做了錯(cuò)事要懂得改正的！一味的犯錯(cuò)最后只會(huì)什么都失去！
馮驥才麻雀讀后感（實(shí)用20篇）篇十一
我看了《螞蟻和麻雀》這個(gè)故事，它講述的；太陽(yáng)高高掛在天空中，一群螞蟻不怕辛苦地把食物搬回洞里，準(zhǔn)備過(guò)冬。一只麻雀看見(jiàn)了，在嘲笑螞蟻，但是螞蟻仍然把食物搬回洞。日子一天一天地過(guò)去，冬天悄悄來(lái)臨了。麻雀才想到儲(chǔ)存食物，但是，樹(shù)上已沒(méi)有果子。沒(méi)有看見(jiàn)了，便請(qǐng)麻雀和螞蟻們一起過(guò)冬，麻雀很不好意思。
我覺(jué)得應(yīng)該向螞蟻學(xué)習(xí)，有遠(yuǎn)大的理想，遠(yuǎn)大的目標(biāo)。因?yàn)樘?yáng)高照，螞蟻們不怕辛苦，即使被麻雀嘲笑，也繼續(xù)做自己覺(jué)得對(duì)的事情。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)就是從現(xiàn)在起有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)。好好學(xué)習(xí)，為將來(lái)搭一塊基礎(chǔ)。這就是一種不怕辛苦的精神。還有我的一個(gè)理由；雖然麻雀嘲笑螞蟻，但是螞蟻用一顆寬大的胸懷來(lái)原諒麻雀，讓麻雀自己知道錯(cuò)誤。螞蟻雖然是一種很不起眼的動(dòng)物，但這個(gè)故事告訴我們兩個(gè)道理，別已外貌看人，另一個(gè)就是別為一點(diǎn)小事去斤斤計(jì)較。
最后一句：有理想，才有目標(biāo)。
馮驥才麻雀讀后感（實(shí)用20篇）篇十二
今天，我學(xué)了麻雀這篇課文，里面講了一只獵狗要吃小麻雀，正要吃時(shí)，一只老麻雀撲了下來(lái)這么一件事。
讀了這篇課文我懂得了其實(shí)動(dòng)物也有愛(ài)，就像小麻雀和老麻雀一樣。老麻雀不顧自己的生命，去保護(hù)它自己孩子，這種母愛(ài)精神的偉大讓我真是感到敬佩。這種精神可以使人和動(dòng)物做出異想不到的`事情來(lái)。
的水，從頭至尾舔了一遍后，就緊緊偎著它蹲伏下來(lái)，不時(shí)用舌頭舔一下花貓的臉。蒙難的花貓?jiān)诤谪埖膼?ài)撫和溫暖下，慢慢恢復(fù)過(guò)來(lái)。又停了一會(huì)兒，花貓終于站了起來(lái)，與同伴一起消失在路邊的草叢中。
馮驥才麻雀讀后感（實(shí)用20篇）篇十三
前幾日，我從一位朋友處借得《馮驥才散文》一書(shū)，挑燈夜讀，感慨良多。以前，我只讀過(guò)馮先生的《珍珠鳥(niǎo)》，看過(guò)改編自馮先生《神鞭》、《三寸金蓮》小說(shuō)的電影及連環(huán)畫(huà)，卻還是第一次如此詳盡地領(lǐng)略先生在散文上的造詣。馮先生不但是當(dāng)代的文學(xué)大家，且在繪畫(huà)方面也是博大精深的。雖然我沒(méi)有機(jī)會(huì)欣賞到先生的文人畫(huà)，但在這些散文中，我卻能時(shí)時(shí)刻刻感受到文中有畫(huà)。先生說(shuō)：“畫(huà)中的線全是一種心跡，因?yàn)椋ㄓ芯€條才是直抒心意的。”那么，他的文字應(yīng)如同他畫(huà)中的線條了，千姿百態(tài)，飽含充沛的情感。閱讀先生的文章，又似乎不僅僅只有畫(huà)，還有先生對(duì)音樂(lè)，對(duì)收藏，對(duì)民間文藝等諸多藝術(shù)、文化的深刻見(jiàn)解和描述。也許正是先生對(duì)各類(lèi)藝術(shù)的糅合、融匯，才成為一代大家的吧。
有人說(shuō)散文是心文，是一個(gè)人的心靈軌跡，一個(gè)人人生的真實(shí)寫(xiě)照。看了先生的散文就是這種感覺(jué)。有時(shí)先生娓娓而談，童年舊事、人情世故盡在其中；有時(shí)在匆匆一瞥的懵懂青春里幽幽地惆悵；有時(shí)在那場(chǎng)毀滅美、掃蕩真誠(chéng)的運(yùn)動(dòng)中反思、憂慮、憤怒；而更多的是在為已逝去和正在逝去的民間文化呼喚吶喊。讀著先生的文字猶如見(jiàn)先生其人，喜怒哀樂(lè)，躍然紙上。
既然散文就是寫(xiě)自己的人生，那么從先生的文字中便可窺見(jiàn)先生的為人處世及細(xì)膩的情感。無(wú)論是對(duì)一年四季如詩(shī)如歌地描繪，還是對(duì)身邊事物細(xì)致入微地刻畫(huà)，無(wú)論是在異國(guó)的藝術(shù)殿堂里流連忘返，還是對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀、對(duì)師長(zhǎng)的追思、對(duì)小人物的同情，無(wú)不滲透著先生悲天憫人的博大情懷，處處留下了先生對(duì)歷史精神的探究，對(duì)生命對(duì)人生的深深思索。我想先生定是一個(gè)大愛(ài)之人，愛(ài)親人，愛(ài)友人，愛(ài)對(duì)藝術(shù)孜孜以求的民間藝人，愛(ài)所有為藝術(shù)獻(xiàn)身的人們，愛(ài)人間一切的美。
洋洋幾十萬(wàn)言，字字珠璣，最震撼我心的卻是這樣一句：“活著就是創(chuàng)造每一天。”這是先生的肺腑之言，也是他對(duì)人生的總結(jié)，于我更是一種鞭策和激勵(lì)了。這部散文集是插圖珍藏版，其中收錄了有關(guān)先生的十八張彌足珍貴的照片：從不諳世事的孩童到意氣勃發(fā)的少年、躊躇滿志的青年再到一對(duì)伉儷相伴情深；有畫(huà)寫(xiě)交融的生活方式，有為民間文化的奔走。照片與文章互為照應(yīng)，相得益彰。先生一生的生命軌跡便與斯文斯照一起留存在我的心中了。
馮驥才麻雀讀后感（實(shí)用20篇）篇十四
讀了《麻雀是動(dòng)物界最后的烈女》這篇文章時(shí)，我頗有感觸，我竟沒(méi)想到在麻雀小小的身軀里竟?jié)摬刂绱司薮蟮牡牧α浚?/p>
雖然麻雀捕食昆蟲(chóng)，但是只在他們的繁殖季節(jié)里捕食昆蟲(chóng)，其余時(shí)間都以谷類(lèi)為生命的依靠，所以人們都說(shuō)麻雀是對(duì)人類(lèi)依賴性最強(qiáng)的鳥(niǎo)類(lèi)了，但是我不這么感覺(jué)，我感覺(jué)麻雀是唯一不向人類(lèi)屈服的'鳥(niǎo)類(lèi)了！為什么說(shuō)麻雀是唯一不向人類(lèi)屈服的鳥(niǎo)類(lèi)哪？因?yàn)槁槿副蝗祟?lèi)捕捉時(shí)，那種不想被征服的努力值得稱頌，麻雀對(duì)人類(lèi)的依賴性是由麻雀的生物屬性決定的，我們?nèi)祟?lèi)其實(shí)也是依賴每一種動(dòng)物生存的。
上帝賜予鳥(niǎo)兒翅膀就是讓它們自由翱翔的，所以給它們食物，不如給它們自由，讓它們?cè)谔炜兆杂傻娘w翔；給它們舒適的籠子，不如給它們廣闊的天空。讀了這篇文章，我明白了：我們對(duì)鳥(niǎo)兒的愛(ài)護(hù)和喜愛(ài)，其實(shí)是對(duì)鳥(niǎo)兒的殘殺和限制它們的自由，我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)。
愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)兒，人人有責(zé)。
馮驥才麻雀讀后感（實(shí)用20篇）篇十五
時(shí)間屬于現(xiàn)實(shí)，時(shí)光屬于人生。
平日里奔波忙碌，只覺(jué)得時(shí)間的緊迫，很難感受到“時(shí)光”的存在。只有到了年終時(shí)分，時(shí)光的感覺(jué)才乍然出現(xiàn)。但是，時(shí)光到底是個(gè)什么東東，沒(méi)有閑靜的分分秒秒，沒(méi)有剎那的靈感乍現(xiàn)，你是不會(huì)知道的，猶如我們不知道人生什么。
停電是一個(gè)契機(jī)，現(xiàn)實(shí)的世界昏昧了，精神的世界卻愈發(fā)的透徹。
最初，馮驥才只不過(guò)是在追憶這一年，尋找那些深深淺淺的留下的足痕。動(dòng)機(jī)很簡(jiǎn)單，那是大眾固有的情愫——“年根兒”。
它叫我們頓時(shí)發(fā)現(xiàn)，“一棵本來(lái)是綠意盈盈的歲月之樹(shù)，已被我們消耗殆盡，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底”；它短促、有限、性急，“你在后邊追它，卻始終抓不到它飄舉的衣袂”。
此時(shí)的時(shí)間，比朱自清的《匆匆》還要匆匆。可倘若這份獨(dú)嘆和自憐，就叫馮驥才，也未免叫人小瞧了他。總不該這樣的，我想。
果不出其然，筆鋒陡轉(zhuǎn)：在燭光散布的盡頭，一雙眼睛正直對(duì)著我——冷峻銳利，逼視而來(lái)。
“這原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。它何以穿過(guò)夜的濃霧，穿過(guò)漫長(zhǎng)的八百年，銳不可當(dāng)、拷問(wèn)似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人？”
何以是“逼視”和“拷問(wèn)”？馮驥才為你娓娓道來(lái)。
當(dāng)不動(dòng)聲色的時(shí)間變?yōu)檎媲锌筛械陌税倌辏?dāng)我們追討那個(gè)藝術(shù)品背后的鮮活人生，陽(yáng)剛正氣和直逼邪惡的精神，才于這一刻，穿越夜的濃霧，刺入觀者的內(nèi)心。咄咄逼人。
遙遙的時(shí)空間隔，反而凸顯了生命精神的'令人震撼。
馮驥才告訴我們，證據(jù)不會(huì)消失無(wú)影蹤：
“時(shí)光對(duì)于人，其實(shí)就是生命的過(guò)程。當(dāng)生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒(méi)有痕跡，有時(shí)它還會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。”
當(dāng)一部作品深入人心，當(dāng)一個(gè)人的情感和思想在共鳴中被接受，它就有望融進(jìn)新的機(jī)體，化為新的靈魂、新的思想、新的藝術(shù)、形成新的自我存在。人類(lèi)的精神之樹(shù)因而繁茂蒼郁。我們的精神生命和我們現(xiàn)實(shí)的肉身一樣，就這樣長(zhǎng)長(zhǎng)久久地保存下來(lái)、延續(xù)下來(lái)，生生不息。就連這個(gè)星球毀滅了，也要化為宇宙塵埃；成就物質(zhì)的平衡，而不會(huì)絕決的消失。
從這意義上說(shuō)，我們周遭的一切，都是古代和古人存在過(guò)的證據(jù)；我們的精神血管里，一直流淌著古人的血。就像我們每個(gè)人，都是從“曾經(jīng)”中一路走來(lái)，無(wú)論昨日“堪”與“不堪”，我們都不能斷然地否棄。時(shí)間是個(gè)無(wú)所謂的概念，只是我們的存在形式一直在變。僅此而已。
我們或可忍受物質(zhì)的變形、趨同、歸化，卻無(wú)法忍受精神的消融——那意味“人”之生命的完全消失。所以每個(gè)人都渴望在歷史的長(zhǎng)河中唱響自己的絕音，吼喝出自我的特質(zhì)。惟其如此，我們的世界，才是精彩紛呈的，我們的時(shí)光才是有價(jià)值、有意義的。
“藝術(shù)家的生命是用他藝術(shù)的生命計(jì)量的。每個(gè)藝術(shù)家都有可能達(dá)到永恒，放棄掉的只能是自己。”馮驥才說(shuō)的“永恒”，應(yīng)該是這個(gè)意思。盡管那是一個(gè)相對(duì)的概念（消融是必然的，色終要成空的；或者色一直是“空”的，因?yàn)槊恳粋€(gè)事物都是這個(gè)世界整體的有機(jī)組成部分，每個(gè)事物都在發(fā)揮著其他事物不可替代的作用，可是，恰恰因這種“不可替代”，才造就了萬(wàn)物之間絕對(duì)的聯(lián)系和相對(duì)的差異），但那種明知不可為而為之的信念，才是藝術(shù)的可貴，才是人的可貴。
“在這里，時(shí)光不是分毫不曾消逝么？”
我第一次覺(jué)悟到，“創(chuàng)造”，便是這條路。因?yàn)閯?chuàng)造，我們的生命便永遠(yuǎn)停留在，藝術(shù)品創(chuàng)造的那一刻。
就如馮驥才，他在對(duì)雕像的關(guān)注中，發(fā)現(xiàn)了八百年前，那個(gè)知識(shí)、技巧和情感運(yùn)行的過(guò)程。用他的話說(shuō)，就是“傳神的本領(lǐng)”、“非凡的才氣”和“陽(yáng)剛正氣”、“直逼邪惡”的精神。這就是創(chuàng)造者的獨(dú)有之“色”，是他身上的美的特質(zhì)。于是，“我的眸子閃閃發(fā)亮，視野開(kāi)闊，房間里的一切藝術(shù)珍品都一點(diǎn)點(diǎn)地呈現(xiàn)。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺(jué)醒的心智召喚出來(lái)的”。
唯有“用心”。
唯有“用心”，作者才能帶我們回到天王雕像創(chuàng)作的那一刻；唯有“用心”，我們才能回到馮驥才寫(xiě)作此文的那一刻；唯有“用心”，我們才能回到考試做題、略顯緊張的那個(gè)考場(chǎng)上，回到令人好奇而神往的那個(gè)初讀的時(shí)刻；唯有“用心”，我們才能感受到一個(gè)個(gè)生命精神流淌的過(guò)程，才能知曉知識(shí)和體驗(yàn)來(lái)自何方、走往何處，才能預(yù)見(jiàn)它們未來(lái)運(yùn)用的種種可能性。
這是再造，也是創(chuàng)造；這是“用心”的意義，也是“過(guò)往”的意義（“未來(lái)”存在的意義，則是讓人預(yù)支一些東西，獲取成長(zhǎng)的養(yǎng)分）。學(xué)習(xí)，或者說(shuō)欣賞，或者說(shuō)創(chuàng)造，或者說(shuō)認(rèn)知，或者說(shuō)享受，其實(shí)質(zhì)，就是“回到過(guò)去”。
一切讓人想起張麗鈞的《藏在木樁中的椅子》——“被我們凡庸的眼與心怠慢了的事物上有很多很多吧？山水里藏著畫(huà)意，四季里藏著詩(shī)情，有誰(shuí)，愿意帶著激情將這曠古的畫(huà)意與詩(shī)情從混沌的背景中解救出來(lái)，讓它們以一種無(wú)比美好的姿態(tài)，恒久地存活于喧鬧人間！”
“解救”出的，何嘗不是自己呢？
就像那個(gè)用木樁做成的椅子。它原本就是藏在木樁里了，那個(gè)大塊頭的木匠卡爾布，不過(guò)是花費(fèi)了95秒鐘的時(shí)間，將它從木樁中“找”了出來(lái)。作木匠的，真不知是成就、發(fā)現(xiàn)了木樁，還是成就、發(fā)現(xiàn)了自己。
知識(shí)技能是用來(lái)做什么的？我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)？我們的情感和精力要交付于誰(shuí)？
“人”的身份證，有兩面——?jiǎng)?chuàng)造者和欣賞者。
對(duì)于創(chuàng)作者而言，就是將美顯示；對(duì)于欣賞者而言，就是將美發(fā)現(xiàn)。兩者看似有別，但是“創(chuàng)造”的本質(zhì)，卻是相同的；回溯過(guò)往，追尋經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，卻是相同的，情感的投注，知識(shí)的運(yùn)用，精神的活動(dòng)，卻是相同的。
“我最清晰和最深刻的足跡，應(yīng)是書(shū)桌下邊，水泥的地面上那兩個(gè)被自己的雙足磨成的淺坑。我的時(shí)光只有被安頓在這里，它才不會(huì)消失。”
認(rèn)識(shí)的清醒如同足跡的清晰。
“……然而我一年里把多少時(shí)光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會(huì)場(chǎng)景。甚至有時(shí)屬于自己的時(shí)光反成了別人的恩賜。”
其實(shí)，這是人生無(wú)法釋解的悖論：
如果不去“春天落英繽紛的京都小院”、“冬日小雨空蒙的雅典德?tīng)柗七z址”，如果不見(jiàn)“重慶荒蕪的紅衛(wèi)兵墓”、“津南那條神奇的蛤蜊堤”，甚至沒(méi)有由會(huì)議和活動(dòng)組成的人間俗務(wù)、凡俗人生，一個(gè)藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感，那些“龐雜與艱辛”、“無(wú)奈與突兀”情感體驗(yàn)，又到何處去找尋呢？沒(méi)有這些，紙上的文字真的就不褪色了嗎，藝術(shù)的生命真的就能永恒嗎？畢竟，真正的源頭活水，還是現(xiàn)實(shí)的人生，而不是書(shū)本及其它。我們無(wú)法擺脫那些糾纏和應(yīng)酬時(shí)，就當(dāng)求得在區(qū)辯和思索中為自己的精神存在拓展一個(gè)空間。把這個(gè)空間的動(dòng)態(tài)變化記下，就同樣成了時(shí)光走過(guò)的印痕，成了我們存在的證據(jù)。
很多時(shí)候，自己的時(shí)光須得別人的恩賜；很多時(shí)候，自己的時(shí)光無(wú)需別人的恩賜。呵呵。
忘了？或是沒(méi)忘？
你有權(quán)保持沉默么？你以為可以逃避么？
在自己的真神面前，你往何處倉(cāng)皇而逃？
分明是自己的心靈，刺破了八百年，也看破了一個(gè)藝術(shù)家人生的真相。因而這“尷尬”和“狼狽”，恰恰讓我們看到一個(gè)人是怎樣的認(rèn)真、簡(jiǎn)單和可愛(ài)！讓我們無(wú)法面對(duì)的，常常是這樣的“本心”，而不是現(xiàn)實(shí)；回到現(xiàn)實(shí)中，我們看到的都是希望，鼓起的總是勇氣。
一番苦拼之后，等待著我們的，依然是愧怍。
馮驥才也不例外。燈亮物明，恍如更天換地。再?zèng)]有誰(shuí)，逼視，拷問(wèn)，咄咄逼人。在這現(xiàn)實(shí)的世界里，“我”已經(jīng)知道怎么做了——確切地。
朝聞夕死。
就像課時(shí)那位同學(xué)所說(shuō)的，時(shí)間的流逝就在此刻，而因?yàn)椤稌r(shí)光》，因?yàn)閯?chuàng)造，因?yàn)樘嫔吧保T驥才得以挽留了一段非凡的時(shí)光和一段特別的思緒。對(duì)于我，《為生命著“色”》，又何嘗不是如此。
馮驥才麻雀讀后感（實(shí)用20篇）篇十六
《麻雀不唱》這本書(shū)向我們娓娓道來(lái)，用生動(dòng)而細(xì)膩的筆觸講述了一個(gè)個(gè)成長(zhǎng)故事。其中有和家人之間的感情，有和朋友之間的感情，生動(dòng)而感人，雖然有種種成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的困惑和困難，但是辦法總比困難多。臨近期末，我們班的'特色讀書(shū)活動(dòng)已經(jīng)臨近尾聲，孩子們?cè)谄纷x一本本兒童經(jīng)典書(shū)籍的同時(shí)收獲著成長(zhǎng)的喜悅，我們的讀書(shū)活動(dòng)猶如春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，滋潤(rùn)著孩子們的心靈，我想孩子們猶如春起之苗，不見(jiàn)其增，但日見(jiàn)其長(zhǎng)。
閱讀就是這樣的無(wú)聲的教化，雖然班級(jí)的讀書(shū)活動(dòng)結(jié)束了，但是這種閱讀的好習(xí)慣才剛剛起步，愿咱們班的每個(gè)孩子都能與讀書(shū)結(jié)緣。
馮驥才麻雀讀后感（實(shí)用20篇）篇十七
馮驥才先生又為讀者塑了一個(gè)活潑善良的男孩子，讓人眼前一亮，之所以事隔多年，仍能自己記得兒時(shí)的事并將之記錄下來(lái)為為后人欣賞，只因那時(shí)一段年少往事委實(shí)讓他太過(guò)懷念太過(guò)心酸，太過(guò)感動(dòng)也太過(guò)內(nèi)疚。
歪兒在身體方面有些殘疾，但他的心智卻是完好無(wú)缺的，這又與文中的“自己”形成了鮮明的對(duì)比，文章中的“馮驥才”是個(gè)人高馬大身強(qiáng)體壯的男孩子，但從他的內(nèi)心世界，一次次的嘲諷歪兒逗笑歪兒，卻無(wú)疑又是個(gè)心智不全的孩子，而最終是一個(gè)“健康人”被一個(gè)“不健康人”感動(dòng)，使人們“正眼”去看待“歪兒”。
所以，這樣的歪兒不歪，是天真的真摯的質(zhì)樸的普通的。
全文采用了對(duì)比、夸張、比喻、似人，更重要的是欲揚(yáng)先抑，前文寫(xiě)盡了歪兒的丑態(tài)，他仿佛真是個(gè)活寶，是別人用于消遣和戲耍的擺設(shè)，這樣一個(gè)可有可無(wú)的人，他的價(jià)值只在于他自己提供最捧的“罐子”和最佳的“笑料”，而對(duì)于伙伴的笑話，歪兒自己沒(méi)數(shù)嗎?也許他知道，但他從不指責(zé)他們，要不然也不會(huì)那么樂(lè)于奔命;也許他不知道，要不然也不會(huì)當(dāng)母親傷心地阻止他和他們玩耍時(shí)他還那般急切地拋出罐子等待伙伴的呼喚，歪兒知道也好不知也罷，可看在人們眼中的是一種淡然的傷感，這份傷感卻被歪兒的純真善良所替代，所以，“我”才會(huì)由“取笑”到“內(nèi)疚”到“慚愧”再到和歪兒交心，這樣的變化是因?yàn)橥醿旱拿匀耍蠲匀酥幘驮谟谀请p“總像睜不開(kāi)”的眼睛。
這篇文章，是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的道歉與感謝，而類(lèi)似的同樣的錯(cuò)卻將因年少無(wú)知涉世不深而在少年時(shí)代屢見(jiàn)不鮮，人因年輕而易失手，但倘若年老后仍懷有愧疚之心也必當(dāng)是不枉年輕的。
讀完這篇寫(xiě)人敘事的《歪兒》，我也感觸良多埃。
每次中午我都出校門(mén)買(mǎi)午飯，在那條人來(lái)人往的小吃街上總是見(jiàn)到一對(duì)討錢(qián)的老夫婦，坐在路牙邊上，一個(gè)拉二胡一個(gè)顫著手里的白色杯子向人們伸去，口中囈語(yǔ)，有氣無(wú)力地也聽(tīng)不明白在說(shuō)什么更聽(tīng)不清楚在彈奏什么，有人視而不見(jiàn)，有人去給錢(qián)，我也曾猶豫，給吧，以怕是騙子，也怕會(huì)被人說(shuō)是作秀，不給吧，這萬(wàn)一又不是騙子呢，心里也實(shí)在難受，最終，我還是繞不過(guò)他們拉的那悲苦至極的樂(lè)音而被纏繞，飛快地放了一元錢(qián)，有些難為情地跑開(kāi)了，事后安慰自己，哪怕是騙子吧，又不是多了一元錢(qián)就能飛黃騰達(dá)的，無(wú)妨，無(wú)妨!
語(yǔ)文老師曾講過(guò)她自己關(guān)心過(guò)一個(gè)小吃攤主的事，說(shuō)實(shí)話，不是恭維，我聽(tīng)了以后挺驚嘆的，我的父親也是這樣一個(gè)人，有時(shí)遇上賣(mài)菜的主兒，也會(huì)聊上幾句，聽(tīng)他們聊生活，他常愛(ài)傾聽(tīng)那些人的生活瑣事，我那時(shí)以為他話太多，整個(gè)兒一“狗拿耗子多管閑事”!他總說(shuō)我是“冷血?jiǎng)游铩保瑢?duì)于紋川也好，海地也好，智利也好，玉樹(shù)也好，我總是面無(wú)表情，我的做法就像在效仿災(zāi)難和命運(yùn)，它們和我一樣無(wú)情。
慶幸的是，任何無(wú)情的背后總是有情在支撐。
希望我這樣的人少一點(diǎn)，或是我這樣的人多一點(diǎn)能轉(zhuǎn)變成像老師、父親一樣的人，像《歪兒》中的“我”這樣。
馮驥才麻雀讀后感（實(shí)用20篇）篇十八
馮驥才。
散文。
融各種藝術(shù)為一爐，樸實(shí)真摯。那么，來(lái)看看本站小編精心為你整理馮驥才散文讀后感，希望你喜歡。
手捧《少年中國(guó)臺(tái)灣》，在一字一句中行走。在我看來(lái)，這是一本他出版諸多書(shū)籍中，讀者認(rèn)為極其淺顯的書(shū)。但是和那些作品比較起來(lái)，這一本應(yīng)該是作家相對(duì)珍惜的書(shū)。因這是年少時(shí)的記憶;其中有聲音、氣味、形狀、色彩、光影。這些在作家的筆下是那樣真實(shí)具體又飽滿，還雜糅這位少年內(nèi)心的成長(zhǎng)過(guò)程。作家用美學(xué)的眼光來(lái)描述它。內(nèi)心的記憶碰觸少年的情懷，才形成一篇篇以“少年”為主的中國(guó)臺(tái)灣印象和發(fā)生時(shí)代里的故事，是一本作家投入情感較深的作品。
行文也自由。對(duì)于書(shū)中括號(hào)的部分，說(shuō)來(lái)閱讀上有些不習(xí)慣，說(shuō)連貫，也連貫，說(shuō)不連貫，也不連貫。隨著慢慢的閱讀，也算習(xí)慣了作家的這種表達(dá)方式。我呢，把括號(hào)置之度外，一氣呵成去讀。因括號(hào)一般都是表示注釋說(shuō)明，蔣勛先生的則不然，用他自己的解釋是“跳出來(lái)時(shí)，也許是另外一個(gè)人在看這件事，也許是我自己的分裂，或者說(shuō)是這里面的某一種斷裂。”說(shuō)是大膽“玩了”這個(gè)部分。在閱讀與寫(xiě)作上，這一點(diǎn)我還是蠻欣賞的，人能不受約束，由心去表達(dá)，在最自然中酣暢寫(xiě)感受與體會(huì)，是一種真我的表達(dá)吧!
因聽(tīng)過(guò)《中國(guó)美術(shù)史》，再讀這本書(shū)，就發(fā)現(xiàn)他的所說(shuō)所寫(xiě)，均含美學(xué)特點(diǎn)。除去一些敘述故事的部分，在描寫(xiě)中國(guó)臺(tái)灣的各個(gè)走過(guò)的地方，都含有這樣的美學(xué)化散文、詩(shī)歌特點(diǎn)。沒(méi)有故事情節(jié)描寫(xiě)的中國(guó)臺(tái)灣地域文化，那是少年心里對(duì)故鄉(xiāng)的理解，甚是覺(jué)得這樣的一篇篇行文，更適合朗誦。在頓挫時(shí)，你更能體會(huì)美感在。而那美感也會(huì)滲透你的心里。如作家自己所言“這不是一本閱讀的書(shū)，這本書(shū)合起來(lái)，就可以背起背包，準(zhǔn)備出發(fā)了!你，當(dāng)然就是書(shū)中的少年。”你也會(huì)體會(huì)到作家嗅覺(jué)記憶中的故鄉(xiāng)，也體會(huì)一下這位孤獨(dú)者跟自己對(duì)話的妙趣。這不是父親的故鄉(xiāng)福建，這不是母親的故鄉(xiāng)西安，這是少年的故鄉(xiāng)，就是他筆下的中國(guó)臺(tái)灣，也是他少年時(shí)的全部記憶。
這本書(shū)，寫(xiě)作跨度上也很大。從開(kāi)始寫(xiě)，到政黨輪替之后停筆，時(shí)隔六年之久。那六年的沮喪，再回來(lái)“以島嶼的方式看它，那種信仰才是比較具體的。”這是一種蛻變，從中間走了出來(lái)，再回到個(gè)人身上，再次背起行囊快樂(lè)行走。你會(huì)在“萬(wàn)善同歸”中懂得作家“少年中國(guó)臺(tái)灣”的意義了!那“萬(wàn)善同歸墳”，那曾經(jīng)無(wú)主的孤魂?duì)縿?dòng)著作家，有傷懷之感，也有悼念亡靈之嘆，更有自己的一份情懷在里面!“少年龍桐、少年八里、少年豐山、少年龍坑……”這些都是作者背包行走過(guò)的一個(gè)個(gè)安靜的小鎮(zhèn)和村落，了解那些在島嶼上不善談?wù)蔚囊恍┤耍约芭惆樽约旱某砷L(zhǎng)地方。
少年流浪的旅行，那是歷史思緒里的記憶。十年的心血，今天蔣勛先生頭以花白，但那年少時(shí)光里走過(guò)的痕跡，依舊如昨，依舊如今。雖然寫(xiě)的是過(guò)去，但是也迎合了此時(shí)的心境。
前幾日，我從一位朋友處借得《馮驥才散文》一書(shū)，挑燈夜讀，感慨良多。以前，我只讀過(guò)馮先生的《珍珠鳥(niǎo)》，看過(guò)改編自馮先生《神鞭》、《三寸金蓮》小說(shuō)的電影及連環(huán)畫(huà)，卻還是第一次如此詳盡地領(lǐng)略先生在散文上的造詣。馮先生不但是當(dāng)代的文學(xué)大家，且在繪畫(huà)方面也是博大精深的。雖然我沒(méi)有機(jī)會(huì)欣賞到先生的文人畫(huà)，但在這些散文中，我卻能時(shí)時(shí)刻刻感受到文中有畫(huà)。先生說(shuō)：“畫(huà)中的線全是一種心跡，因?yàn)椋ㄓ芯€條才是直抒心意的。”那么，他的文字應(yīng)如同他畫(huà)中的線條了，千姿百態(tài)，飽含充沛的情感。閱讀先生的文章，又似乎不僅僅只有畫(huà)，還有先生對(duì)音樂(lè)，對(duì)收藏，對(duì)民間文藝等諸多藝術(shù)、文化的深刻見(jiàn)解和描述。也許正是先生對(duì)各類(lèi)藝術(shù)的糅合、融匯，才成為一代大家的吧。
有人說(shuō)散文是心文，是一個(gè)人的心靈軌跡，一個(gè)人人生的真實(shí)寫(xiě)照。看了先生的散文就是這種感覺(jué)。有時(shí)先生娓娓而談，童年舊事、人情世故盡在其中;有時(shí)在匆匆一瞥的懵懂青春里幽幽地惆悵;有時(shí)在那場(chǎng)毀滅美、掃蕩真誠(chéng)的運(yùn)動(dòng)中反思、憂慮、憤怒;而更多的是在為已逝去和正在逝去的民間文化呼喚吶喊。讀著先生的文字猶如見(jiàn)先生其人，喜怒哀樂(lè)，躍然紙上。
既然散文就是寫(xiě)自己的人生，那么從先生的文字中便可窺見(jiàn)先生的為人處世及細(xì)膩的情感。無(wú)論是對(duì)一年四季如詩(shī)如歌地描繪，還是對(duì)身邊事物細(xì)致入微地刻畫(huà)，無(wú)論是在異國(guó)的藝術(shù)殿堂里流連忘返，還是對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀、對(duì)師長(zhǎng)的追思、對(duì)小人物的同情，無(wú)不滲透著先生悲天憫人的博大情懷，處處留下了先生對(duì)歷史精神的探究，對(duì)生命對(duì)人生的深深思索。我想先生定是一個(gè)大愛(ài)之人，愛(ài)親人，愛(ài)友人，愛(ài)對(duì)藝術(shù)孜孜以求的民間藝人，愛(ài)所有為藝術(shù)獻(xiàn)身的人們，愛(ài)人間一切的美。
洋洋幾十萬(wàn)言，字字珠璣，最震撼我心的卻是這樣一句：“活著就是創(chuàng)造每一天。”這是先生的肺腑之言，也是他對(duì)人生的總結(jié)，于我更是一種鞭策和激勵(lì)了。這部散文集是插圖珍藏版，其中收錄了有關(guān)先生的十八張彌足珍貴的照片：從不諳世事的孩童到意氣勃發(fā)的少年、躊躇滿志的青年再到一對(duì)伉儷相伴情深;有畫(huà)寫(xiě)交融的生活方式，有為民間文化的奔走。照片與文章互為照應(yīng)，相得益彰。先生一生的生命軌跡便與斯文斯照一起留存在我的心中了。
馮驥才麻雀讀后感（實(shí)用20篇）篇十九
俄羅斯著名的屠格涅夫，寫(xiě)的《麻雀》這本書(shū)，使我倍受感動(dòng)。老麻雀，真的很偉大！不怕自己犧牲，也要讓自己的小麻雀活下來(lái)。
《麻雀》這本書(shū)，第一篇就講了麻雀這篇文章，使我知道了母愛(ài)的偉大！這篇文章內(nèi)容是這樣的':作者打獵回來(lái)，獵狗走在他的前面，仿佛嗅到了前面有什么野物。獵狗順著林蔭小路往前望去，看見(jiàn)一只小麻雀，嘴角黃的嫩頭上長(zhǎng)著絨毛，分明是剛從鳥(niǎo)窩里掉下來(lái)的。獵狗要吃了小麻雀，可惜老麻雀像石頭似的俯沖下來(lái)救護(hù)幼鳥(niǎo)，一種比它的意志更強(qiáng)大的力量，使它從樹(shù)上飛撲了下來(lái)呀，獵狗也被他嚇退了，最后作者把獵狗帶回去了。因?yàn)樽髡叱绨菽侵焕下槿福绨菟菉^不顧身的愛(ài)和勇敢。
馮驥才麻雀讀后感（實(shí)用20篇）篇二十
前幾天，我讀了《麻雀》這篇課文，它給我留下了深刻的印象。
獵人打獵回來(lái)，走在林陰路上，獵狗跑在獵人的前面。一只剛出生不久的小麻雀從鳥(niǎo)巢里掉下來(lái)了，獵狗慢慢的走近小麻雀，嗅了嗅，張開(kāi)大嘴，露出鋒利的牙齒。突然，一只老麻雀從一棵樹(shù)上飛下來(lái)，像一塊石頭似的落在獵狗面前。因?yàn)榫o張，老麻雀渾身發(fā)抖，發(fā)出嘶啞的聲音。可是，它扎煞起全身的羽毛，準(zhǔn)備和獵狗進(jìn)行搏斗。老麻雀強(qiáng)大的力量使獵狗害怕了，慢慢的向后退，獵人急忙喚回獵狗，帶著它走開(kāi)了。
麻雀和獵狗相比，獵狗是個(gè)龐大的怪物呀！可是，老麻雀不能安然的站在高高的沒(méi)有危險(xiǎn)的樹(shù)枝上，它要用自己的身軀掩護(hù)小麻雀，想拯救自己的幼兒，這就是母愛(ài)的力量！
動(dòng)物之間尚有偉大的母愛(ài)，更何況我們?nèi)祟?lèi)之間呢？我們的母親在自己的兒女遇到危險(xiǎn)時(shí)，也一定會(huì)像老麻雀那樣，用自己的身軀保護(hù)兒女，用偉大的母愛(ài)守衛(wèi)兒女。想起了老師曾講過(guò)的一個(gè)故事：一個(gè)小男孩被一輛大卡車(chē)壓在了下面，連小男孩自己都的.沒(méi)有生存的希望了，是他的母親用雙手舉起了這輛卡車(chē)的。這輛卡車(chē)到少有兩三噸重啊！母愛(ài)的力量真是太神奇了。
母愛(ài)是偉大的，讓我們共同唱《世上只有媽媽好》這首歌，感謝我們偉大的母愛(ài)吧！