思想是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量，具有不可估量的價(jià)值和作用。思想的火花在歷史上不斷閃現(xiàn)，成為前人智慧的結(jié)晶和后人啟迪的源泉。

論思想政治課教學(xué)的審美性（優(yōu)質(zhì)13篇）篇一

（西安鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西西安710014）。

摘要：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先要讓學(xué)生消除對(duì)創(chuàng)新的神秘感，明白在很多事情上都可以創(chuàng)新，樹(shù)立創(chuàng)新的意識(shí)。然后在課堂教學(xué)中通過(guò)啟發(fā)、先進(jìn)教學(xué)手段的刺激，培養(yǎng)思維的發(fā)散性和廣闊性，擺脫一些固定模式、傳統(tǒng)觀念的束縛，充分張揚(yáng)自己的個(gè)性，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，提高創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新能力；培養(yǎng)；學(xué)生。

江澤民同志指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”，“我們必須把增強(qiáng)創(chuàng)新能力提高到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)”。人的創(chuàng)新精神的張揚(yáng)，人的創(chuàng)造力的激發(fā)，國(guó)民整體創(chuàng)新素質(zhì)的提高，都有賴于創(chuàng)造性的教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)實(shí)踐中我們認(rèn)識(shí)到，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，是推進(jìn)全面素質(zhì)教育的重要途徑。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，與知識(shí)技能教育同等重要。在思想政治課教學(xué)中我就培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力作了一些探索和試驗(yàn)，都收到了不同程度的效果。

一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

（一）營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，釋放學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性常常受情緒的制約，他們的自尊心一旦受到傷害，容易產(chǎn)生自卑心理。所以，教師在教學(xué)中要盡量地尊重每一個(gè)學(xué)生，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，努力做到不體罰，不訓(xùn)斥，不歧視，不諷刺。學(xué)生問(wèn)題回答對(duì)了固然要肯定，即使回答錯(cuò)了，也不應(yīng)簡(jiǎn)單地否定，而應(yīng)該啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生再思考。更何況對(duì)思想政治課來(lái)說(shuō)許多問(wèn)題的答案都不是唯一的。只要學(xué)生的回答有一定的合理性，老師都應(yīng)該予以肯定。這樣做，不僅能增強(qiáng)學(xué)生的自信心，而且有利于建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造一種積極、愉悅的課堂氛圍。在這種寬松的課堂氣氛中，學(xué)生的精神自然會(huì)非常放松，沒(méi)有任何壓力，思維也會(huì)變得非常開(kāi)闊，從而發(fā)揮出自己的潛能，提出一些有創(chuàng)見(jiàn)性的意見(jiàn)，并能發(fā)現(xiàn)一些新方法。這樣就在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

（二）通過(guò)練習(xí)提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

比如在講到“新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義”這節(jié)內(nèi)容時(shí)。因?yàn)閷W(xué)生從小接受各種各樣的愛(ài)國(guó)主義教育，所以看到這樣的標(biāo)題，他們自然提不起學(xué)習(xí)的興趣，那么我就將這講內(nèi)容安排成為以“愛(ài)國(guó)主義”為主題的活動(dòng)課，讓學(xué)生通過(guò)各種各樣的方式來(lái)展示自己對(duì)愛(ài)國(guó)主義的理解。這樣一來(lái)，學(xué)生不但要將書本上的理論知識(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)，融會(huì)貫通，而且還要選擇自己喜歡的方式表達(dá)出來(lái)。課堂上，學(xué)生的表達(dá)方式多種多樣，有自編自演的情景劇、愛(ài)國(guó)版的“非常勿擾”、愛(ài)國(guó)主義主題詩(shī)歌朗誦、愛(ài)國(guó)主義主題舞蹈、歌曲等。這些活動(dòng)，表達(dá)了當(dāng)代“90后”對(duì)愛(ài)國(guó)主義的理解以及大學(xué)生應(yīng)該如何做到理性愛(ài)國(guó)；讓他們明白愛(ài)國(guó)不是空洞的口號(hào)，不是豪言壯志，而是融合在日常學(xué)習(xí)及生活的一點(diǎn)一滴中。

雖然這一次簡(jiǎn)單的活動(dòng)不能說(shuō)明什么問(wèn)題，但是通過(guò)這個(gè)活動(dòng)可以提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，揭開(kāi)了創(chuàng)新神秘的面紗，讓學(xué)生知道創(chuàng)新并不是高不可攀。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

創(chuàng)新思維是一種主動(dòng)性、獨(dú)特性思維方式，它能突破習(xí)慣性思維方式的束縛，在解決問(wèn)題過(guò)程中，善于提出具有新意的觀點(diǎn)、方法。那么怎樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維呢？我認(rèn)為應(yīng)抓住兩點(diǎn)。

（一）培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性和發(fā)散性。

發(fā)散性思維的培養(yǎng)，主要目的是通過(guò)教師的啟發(fā)引導(dǎo)，促使學(xué)生圍繞既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題作多角度、多層次、多方面的觀察、分析、思考，盡可能尋求多種答案，提出新穎獨(dú)到的見(jiàn)解，多渠道地探尋解決問(wèn)題的途徑和方法，并有所創(chuàng)新。

在講到“加強(qiáng)道德建設(shè)”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，我讓學(xué)生就春晚小品《扶不扶》中所反映的社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行討論。一開(kāi)始，學(xué)生的討論都圍繞著現(xiàn)代人的冷漠、沒(méi)有愛(ài)心、事不關(guān)己高高掛起、多一事不如少一事的處世哲學(xué)和害怕被訛詐、被糾纏的心理進(jìn)行討論。我讓學(xué)生對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行角色扮演，通過(guò)表演來(lái)加深學(xué)生對(duì)不同人物內(nèi)心世界的認(rèn)識(shí)。表演完后，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散自己的思維，站在不同當(dāng)事人的角度，對(duì)這件事情發(fā)表自己的看法。這時(shí)學(xué)生的思路就開(kāi)闊了很多，他們不再局限于從批判路人的角度出發(fā)來(lái)看待這件事情，對(duì)于摔倒的老人一些做法也有了自己的觀點(diǎn)和看法。從而引發(fā)大家的思考？這樣，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的重要性和迫切性就不言而喻了。

通過(guò)這個(gè)討論，學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界是一個(gè)多元的世界，我們的思維也應(yīng)該是廣闊的。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，我們不應(yīng)該只局限于某些固定的模式和框框，而應(yīng)該從不同的角度，站在不同的立場(chǎng)，客觀地分析和評(píng)價(jià)，才能夠有一個(gè)全面、正確的認(rèn)識(shí)，才能夠得出客觀的、公正的結(jié)論。

（二）通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

思想政治課教學(xué)中常常需要大量的案例，這些案例如果只是單純地通過(guò)教師口述，那么生動(dòng)性、形象性就會(huì)大打折扣，學(xué)生也不會(huì)有直觀的感受，所以我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中常常借助視頻、ppt課件等現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用這些技術(shù)可以變抽象為形象，使學(xué)生借助媒體取得原來(lái)難以得到的直接感受，進(jìn)而擴(kuò)大學(xué)生的感知空間和時(shí)間，有利于發(fā)展學(xué)生的想象力、觀察力和創(chuàng)新思維能力。

三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（一）重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，在觀念上的轉(zhuǎn)變至關(guān)重要。我們的教師必須做到，不僅能夠找到傳統(tǒng)意義上的好學(xué)生的弱點(diǎn)，還能夠發(fā)現(xiàn)那些學(xué)困生的閃光點(diǎn)，更要允許那些奇才、怪才、偏才和狂才的存在。從社會(huì)對(duì)人才需要的多元化、多層次化視角出發(fā)，以高度的智慧和敏銳，因材施教，科學(xué)點(diǎn)化，正確引導(dǎo)，使不同層次的學(xué)生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，其個(gè)性和潛能都能得到充分的發(fā)揮，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神、創(chuàng)新能力的重要手段。

在日常教學(xué)中，很多老師有這樣的體會(huì)，有的學(xué)生作業(yè)寫得非常整齊，對(duì)課本上的理論知識(shí)掌握的也比較牢固，但是一旦遇到具體的案例時(shí)，卻不知道該如何分析或者分析不夠到位；有的學(xué)生課堂發(fā)言非常積極，見(jiàn)解獨(dú)到，但是作業(yè)潦草，應(yīng)付；有的學(xué)生不愛(ài)上課但熱衷于參加各種各樣的活動(dòng)；有的學(xué)生不愛(ài)發(fā)言但動(dòng)手能力非常強(qiáng)。對(duì)于不同特長(zhǎng)的`學(xué)生，我們通過(guò)各種各樣的活動(dòng)，讓他充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)。比如課前時(shí)事新聞發(fā)布活動(dòng)。我們將學(xué)生分成一個(gè)個(gè)的小組，每次上課時(shí)由一個(gè)小組對(duì)最近發(fā)生的國(guó)家大事來(lái)進(jìn)行新聞發(fā)布，并發(fā)表自己的看法。每個(gè)小組就是一個(gè)新聞團(tuán)隊(duì)，大家分工合作，有的人負(fù)責(zé)上網(wǎng)采集新聞，有的人負(fù)責(zé)做ppt，有的人負(fù)責(zé)在課堂上發(fā)布新聞，有的人負(fù)責(zé)對(duì)新聞進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣一來(lái)，每個(gè)人都充分發(fā)揮的自己優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，為日后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在每學(xué)期的考試中，我們一改傳統(tǒng)的“一份試卷定成敗”為“多方考核論英雄”的考核方式。把思想政治課考試分成知識(shí)考試和能力考試兩部分，知識(shí)考試的筆試試卷占總分的60%，筆試試卷中有對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考核，也有對(duì)具體案例的分析；另外40%來(lái)自于平時(shí)的考核中，比如學(xué)生課前時(shí)事新聞發(fā)布、課堂發(fā)言、課堂演講、課后實(shí)踐活動(dòng)、作業(yè)等的成績(jī)。這樣既能夠全面考核一個(gè)學(xué)生的綜合能力，也能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)在這些實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（二）突出學(xué)生的主體地位。

創(chuàng)新是人的主體性的最高表現(xiàn)。教師要樹(shù)立全面開(kāi)放的教育觀，讓學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中全面充分地發(fā)展自己的創(chuàng)新能力。要對(duì)學(xué)生開(kāi)放時(shí)間和空間，要讓學(xué)生有時(shí)間到閱覽室、圖書館去，到網(wǎng)上、電視中去，學(xué)習(xí)自己最感興趣的知識(shí)；要讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，到大自然，到社會(huì)中去探索，獲取有用的“營(yíng)養(yǎng)”。這樣，才能開(kāi)闊學(xué)生的視野，充實(shí)學(xué)生的知識(shí)；才能培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新能力。在課堂教學(xué)中，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生提出與眾不同的疑問(wèn)，尊重學(xué)生提出與眾不同的觀點(diǎn)，推崇學(xué)生的探索精神、懷疑精神、批判精神、求異精神、實(shí)踐精神、使學(xué)生的主體性和創(chuàng)新能力得到最大程度的發(fā)揮。

在日常的課堂教學(xué)中，我們一改傳統(tǒng)教學(xué)“一言堂”、“滿堂灌”和簡(jiǎn)單問(wèn)答等課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生成為課堂的主人，突出學(xué)生課堂中的主體地位。比如在講到“遵守網(wǎng)絡(luò)道德”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，我把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)自身的上網(wǎng)經(jīng)歷來(lái)談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)文化的積極作用與負(fù)面影響，最后老師引導(dǎo)學(xué)生來(lái)總結(jié)遵守網(wǎng)絡(luò)道德的必要性和如何遵守。這樣比老師單純的說(shuō)教更容易讓學(xué)生接受和信服。

創(chuàng)新教育的領(lǐng)域是非常廣闊的，方法也是多種多樣的。我體會(huì)到只要平時(shí)多留心，不斷探索，就一定能找到對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育的好途徑，一定能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

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論思想政治課教學(xué)的審美性（優(yōu)質(zhì)13篇）篇二

論思想政治課教學(xué)的審美性（優(yōu)質(zhì)13篇）篇三

學(xué)科功能，即該學(xué)科在學(xué)校課程結(jié)構(gòu)中的地位和作用。思想政治課的學(xué)科功能是什么？這幾年來(lái)人們一直在爭(zhēng)論著這個(gè)問(wèn)題。本文將結(jié)合當(dāng)前政治教學(xué)中面臨的一些問(wèn)題，就政治課的學(xué)科功能談?wù)勛约旱拇譁\認(rèn)識(shí)。

在階級(jí)社會(huì)，教育具有鮮明的階級(jí)性，社會(huì)制度不同，教育的目的、內(nèi)容和方式也不一樣。我國(guó)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)決定了各級(jí)各類學(xué)校必須堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。從根本上說(shuō)，中學(xué)各門學(xué)科都與我國(guó)社會(huì)制度存在著聯(lián)系，但是，由于各門學(xué)科的內(nèi)容和特點(diǎn)不同，其與社會(huì)制度聯(lián)系的程度和方式也不一樣。思想政治課作為一門對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想基本常識(shí)和社會(huì)主義政治思想品德教育的課程，與我國(guó)社會(huì)制度的性質(zhì)存在著十分特殊的聯(lián)系。思想政治課與我國(guó)社會(huì)制度的這種密切聯(lián)系決定了它具有以下三方面的學(xué)科功能：政治功能。通過(guò)政治課教學(xué)，使學(xué)生的政治素質(zhì)得到不斷提高，自覺(jué)擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的路線、方針、政策，樹(shù)立正確的政治方向，堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的信念。品格教育。通過(guò)政治課教學(xué)，使學(xué)生的道德素質(zhì)、心理素質(zhì)得到不斷提高，能正確處理個(gè)人利益、集體利益、國(guó)家利益三者之間的關(guān)系，能正確對(duì)待個(gè)人生活道路上的得失成敗，進(jìn)而樹(shù)立科學(xué)的人生觀，形成健全的人格。文化教育。通過(guò)政治課教學(xué)，使學(xué)生能夠初步掌握社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，特別是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的基本內(nèi)容，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生用馬列主義的立場(chǎng)觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。

上述三方面是相輔相成的，不可分割的。政治功能是政治課的首要功能。在政治課教學(xué)中，我們必須把堅(jiān)定學(xué)生正確的政治方向放在首位，以提高學(xué)生的政治素質(zhì)為首要任務(wù)。淡化了政治功能，必然使政治課的品格教育、文化教育步入歧途，動(dòng)搖學(xué)生的社會(huì)主義信念，從根本上違背我國(guó)的教育方針。品格教育是政治課的一項(xiàng)極其重要的學(xué)科功能。政治課品格教育功能的發(fā)揮程度，直接影響著學(xué)生人格的發(fā)展和將來(lái)事業(yè)的成就。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，隨著社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的人格素質(zhì)要求越來(lái)越高，品格教育在政治課教學(xué)中的地位也愈來(lái)愈突出。文化教育是最基本的一項(xiàng)學(xué)科功能，也是政治課政治、品格教育功能得以實(shí)現(xiàn)的前提。削弱了文化教育功能，政治課只能成為空洞無(wú)物的說(shuō)教，不能說(shuō)服學(xué)生，政治課的政治、品格教育也就必然會(huì)被架空。

二、從理論和現(xiàn)實(shí)看增強(qiáng)政治課德育功能的必要性。

政治課學(xué)科功能是三方面的統(tǒng)一，但各方面的地位并不一樣。德育始終是政治思想教育課的主要功能。當(dāng)前，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新階段。一方面，我國(guó)正處于前所未有的改革大開(kāi)放時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的氣象。另一方面，由于舊體制尚未徹底打破，新體制尚未完全建立，整個(gè)社會(huì)還存在著各種矛盾。形勢(shì)的發(fā)展要求我們必須加強(qiáng)和改進(jìn)政治課的德育教學(xué)工作，引導(dǎo)學(xué)生在孰是孰非問(wèn)題上作出正確的抉擇，激發(fā)他們?yōu)橹腥A騰飛而不斷進(jìn)取的強(qiáng)烈愿望，更好地為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)。

增強(qiáng)政治課的德育功能，也是為每一個(gè)學(xué)生前途高度負(fù)責(zé)的具體表現(xiàn)。青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，他們朝氣蓬勃有活力，思維活躍敢于創(chuàng)新。但由于年齡和閱歷的限制，他們的心理世界又具有不成熟的一面。他們?nèi)狈ζD苦奮斗精神，服務(wù)意識(shí)比較淡薄，容易片面地看問(wèn)題，自我控制能力較差，等等。在引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)上，每一位科任教師都有著不可推卸的責(zé)任，而政治教師的責(zé)任尤其重大，因?yàn)檎握n直接回答的問(wèn)題正是一個(gè)人應(yīng)樹(shù)立什么樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題。教育學(xué)生做一個(gè)生活中的強(qiáng)者，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，正是政治課根本宗旨所在。

由此可見(jiàn)，在新形勢(shì)下通過(guò)改革進(jìn)一步增強(qiáng)政治課德育功能，具有十分重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。但是相當(dāng)一段時(shí)間以來(lái)，由于主觀上認(rèn)識(shí)的偏差和客觀上升學(xué)壓力的存在，許多政治教師對(duì)政治課的文化教育功能情有獨(dú)鐘，而對(duì)思想品德教育則忽視了很多。他們很少去研究如何去提高德育工作的效率，很少主動(dòng)去研究當(dāng)代中學(xué)生的思想實(shí)際，很少直接去關(guān)心中學(xué)生在成長(zhǎng)中遇到的煩惱和苦悶，而更關(guān)心的是本學(xué)科在高考、會(huì)考中的名次，對(duì)政治課德育功能缺乏必要的重視。這是一種認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位，是目光短淺的表現(xiàn)，其結(jié)果必然是損壞政治課在德育工作乃至學(xué)校教育中的特殊地位，影響學(xué)校德育工作整個(gè)體系的建立和運(yùn)轉(zhuǎn)。

目前，我們面臨的德育任務(wù)依然十分艱巨，一方面，在新的歷史時(shí)期，黨和人民對(duì)思想政治課提出了更高的要求，要求我們要適應(yīng)當(dāng)前的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的要求，在政治課教學(xué)改革上邁出更大的步伐。另一方面，由于新考試制度的實(shí)行，通過(guò)高考來(lái)維護(hù)政治課特殊地位的“護(hù)身符”不復(fù)存在，在“應(yīng)試教育”尚未真正向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的今天，新考試制度無(wú)疑會(huì)助長(zhǎng)“領(lǐng)導(dǎo)不重視政治課，學(xué)生不愛(ài)學(xué)政治課”的現(xiàn)象，給政治教師的教學(xué)工作帶來(lái)極大壓力，使政治課教學(xué)陷入前所未有的`困境之中。如何適應(yīng)新考試制度的要求，使政治課教學(xué)走出當(dāng)前的困境，是擺在廣大政治教師面前的又一個(gè)艱巨任務(wù)。

要使政治課上的更好，要使政治課教學(xué)走出當(dāng)前的困境，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)生機(jī)勃勃的新局面就必須做好以下幾方面的工作：

首先，應(yīng)提高對(duì)思想政治課使命感的認(rèn)識(shí)，切實(shí)把政治課當(dāng)做一門戰(zhàn)略學(xué)科來(lái)抓。中學(xué)政治課，是對(duì)青少年進(jìn)行德育的重要途徑，是主渠道，是中學(xué)的一門主要課程。把政治課當(dāng)做一門戰(zhàn)略學(xué)科來(lái)抓，是黨和國(guó)家的既定方針。怎樣把這個(gè)“既定方針”落到實(shí)處？關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的觀念，糾正“升學(xué)率至上”以及忽視德育工作，把政治課當(dāng)作三等學(xué)科的錯(cuò)誤傾向，確保政治課的主科地位不被架空。

其次，要大力加強(qiáng)政治教師隊(duì)伍建設(shè)。在學(xué)校教育中，教師在教育教學(xué)工作始終處于主導(dǎo)地位，教師素質(zhì)如何，直接關(guān)系到各門課程學(xué)科功能的發(fā)揮程度，關(guān)系到學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的高低。因此，教師隊(duì)伍建設(shè)始終是學(xué)校各項(xiàng)工作的頭等大事。《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“建設(shè)一支良好的教師隊(duì)伍，是教育改革和發(fā)展的根本大計(jì)。”要開(kāi)展政治課教學(xué)的新局面，全面增強(qiáng)政治課的學(xué)科功能，最根本的途徑是加強(qiáng)政治教師的隊(duì)伍建設(shè)。

應(yīng)該看到，建國(guó)40年來(lái)，我國(guó)的政治教師隊(duì)伍建設(shè)取得了很大的成績(jī)。但是這支隊(duì)伍仍然存在著許多薄弱環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)在：各個(gè)學(xué)校的政治教師素質(zhì)存在著不平衡，重點(diǎn)中學(xué)政治教師的教學(xué)水平明顯高于普通中學(xué)；廣大教師重經(jīng)驗(yàn)輕教研，重傳統(tǒng)輕改革的風(fēng)氣仍未根本改變，教學(xué)水平提高不快；不少教師缺乏敬業(yè)精神，工作態(tài)度不夠端正。只有切實(shí)加強(qiáng)政治教師隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)解決上述問(wèn)題，才能使政治課教學(xué)質(zhì)量不斷有新的提高，從根本上增強(qiáng)政治課的威信。

再次，要正確處理政治課德育功能和智育功能的關(guān)系，根據(jù)本學(xué)科特點(diǎn)創(chuàng)造性地開(kāi)展德育工作。政治課既是一門德育課程，又是一門智育課程。在教學(xué)過(guò)程中，在堅(jiān)持德育為首的前提下，要努力把政治課的德育功能和智育功能統(tǒng)一起來(lái)。既要通過(guò)課堂的文化知識(shí)傳授達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，使學(xué)生政治思想品德在潛移默化中得到提高；又要做到“寓理于事”，在講德育大道理的同時(shí)向?qū)W生傳授新鮮的知識(shí)，開(kāi)闊他們的視野。要主動(dòng)與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合，共同開(kāi)展德育工作。只有把政治課的德育功能和智育功能統(tǒng)一起來(lái)，政治課教學(xué)才能取得最佳效果。

論思想政治課教學(xué)的審美性（優(yōu)質(zhì)13篇）篇四

初中一年級(jí)思想政治課，從一定意義上說(shuō)，是一門德育與心理教育相結(jié)合的課程。良好心理品質(zhì)教育的內(nèi)容是很廣泛的，本冊(cè)教材從初中一年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際需要出發(fā)，選擇了最基本的教學(xué)內(nèi)容。我認(rèn)為，結(jié)合教材特點(diǎn)，巧設(shè)教學(xué)目標(biāo)，能達(dá)到使學(xué)生樂(lè)學(xué)、好學(xué)、學(xué)好、學(xué)通之目的。

一、設(shè)計(jì)激發(fā)興趣的目標(biāo)。

初一思想政治教材是根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和智力發(fā)展的特點(diǎn)，從學(xué)生成長(zhǎng)的實(shí)際需要，選擇和確定基本的教學(xué)內(nèi)容。即使如此，要使學(xué)生樂(lè)學(xué)、好學(xué)，仍然需要教師在備課時(shí)挖掘他們最常見(jiàn)和較為熟悉的心理現(xiàn)象，解決最需要解答的心理問(wèn)題，處理他們最渴望解決的心理矛盾。如果在每課開(kāi)始，都能抓住這一指導(dǎo)思想設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，那么，激發(fā)學(xué)生興趣的工作就正式啟動(dòng)了。

學(xué)習(xí)《磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志拒絕不良誘惑》一課時(shí)，我先對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志力測(cè)驗(yàn)。根據(jù)測(cè)試結(jié)果，對(duì)照測(cè)試評(píng)價(jià)表，得出每個(gè)學(xué)生意志力測(cè)試成績(jī)。

附：

總分。

意志力。

20―35。

很薄弱。

36―51。

較薄弱。

52―68。

一般。

69―84。

較堅(jiān)強(qiáng)。

85―100。

很堅(jiān)強(qiáng)。

接著，每個(gè)同學(xué)都在課本上記住這樣一句話：我的意志力測(cè)試成績(jī)?yōu)椋ǎ┓郑燃?jí)為（）。

然后告訴學(xué)生，從這節(jié)課開(kāi)始，我們學(xué)習(xí)有關(guān)意力方面的知識(shí)。希望同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

通過(guò)測(cè)定學(xué)生的意志力，引出這一課的.新內(nèi)容，使學(xué)生充分體驗(yàn)到學(xué)習(xí)這些知識(shí)是多么重要，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)習(xí)《善于調(diào)節(jié)情緒保持樂(lè)觀心態(tài)》，我也采用了這樣的辦法，在學(xué)習(xí)新課之前啊，先測(cè)試學(xué)生的情緒穩(wěn)定度。根據(jù)測(cè)試總分，分別給學(xué)生一個(gè)情緒評(píng)定，是情緒穩(wěn)定，還是基本穩(wěn)定或是情緒激動(dòng)。

二、設(shè)計(jì)提高覺(jué)悟的目標(biāo)。

初一思想政治是從德育的高度，集學(xué)習(xí)品德和心理知識(shí)，培養(yǎng)行為能力于一體，重在學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。要很好地完成這個(gè)任務(wù)，要在課文中搜尋或補(bǔ)充有關(guān)的知識(shí)目標(biāo)。

學(xué)習(xí)第五課“青少年自尊自信的特點(diǎn)”時(shí)，有一條是“要求他人尊重自己”。學(xué)到自己，學(xué)生們馬上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，因?yàn)樗麄兘?jīng)常感到不被尊重。我認(rèn)為，在這里必須解決這個(gè)矛盾，并且使他們懂得“得到別人尊重”的“秘訣”。于是，我先讓同學(xué)們把自己不被尊重的事例說(shuō)出來(lái)。有的說(shuō)：家長(zhǎng)不尊重我交朋友的自由，在朋友面前大聲訓(xùn)斥我，使我丟盡了面子；有的說(shuō)：家長(zhǎng)在星期日給我請(qǐng)了兩個(gè)家教，使我在星期日沒(méi)有一點(diǎn)自由的時(shí)間。

然后，我給他們分析了他們不被尊重的原因。這些原因大致可分為兩類，一是他們主觀造成的，這也是最主要的原因；二是客觀造成的。針對(duì)這兩個(gè)方面，我提示他們要贏得別人的尊重，一是要不斷改變自己，使自己更加優(yōu)秀和完善；二是要主動(dòng)與不尊重自己的人進(jìn)行溝通。

總之，學(xué)習(xí)“青少年要求他人尊重自己”，最根本的是要學(xué)會(huì)如何贏得別人的尊重。這才能在這個(gè)問(wèn)題上真正起到提高覺(jué)悟的作用。

又如學(xué)習(xí)《在社會(huì)生活中陶冶高雅情趣》，第一個(gè)教學(xué)目標(biāo)“列舉事例說(shuō)明培養(yǎng)有益的正當(dāng)?shù)呐d趣、愛(ài)好對(duì)陶冶高雅情趣的意義”。這對(duì)于大多數(shù)同學(xué)都明白這個(gè)問(wèn)題，他們更需要了解的是如何培養(yǎng)正當(dāng)?shù)挠幸娴呐d趣。比如星期日去踢球，這是正當(dāng)、有益的興趣。可是回家后受到家長(zhǎng)的責(zé)罵。這是因?yàn)椋麄儼l(fā)展興趣愛(ài)好時(shí)，突破了一定的限度，沒(méi)有正確解決需要與愛(ài)好之間的矛盾，沒(méi)有處理好課內(nèi)與課外的關(guān)系。因此，我在這一部分又設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)目標(biāo)：正確培養(yǎng)正當(dāng)?shù)挠幸娴呐d趣愛(ài)好。

三、設(shè)計(jì)培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目標(biāo)。

形勢(shì)是發(fā)展變化著的。進(jìn)入新世紀(jì)，我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段；世界多級(jí)化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中顯得尤其重要。

在《交友要講原則》，有一個(gè)教學(xué)要點(diǎn)是“克服交友中的不良傾向”中列舉了中學(xué)生交友中存在的三類問(wèn)題，具有一定的普遍性，但這遠(yuǎn)不能把學(xué)生交友中的其它一些問(wèn)題都反映在里面。在進(jìn)行這部分內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，我組織學(xué)生按照教材中的表述格式，把自己交友中存在的問(wèn)題找出來(lái)，擺出來(lái)。同學(xué)們總結(jié)到：不加倍珍惜易失落友誼，居高臨下難獲友誼等等。同學(xué)們的熱情非常高漲。這樣既使教學(xué)的針對(duì)性、教育性加強(qiáng)了，又充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與教學(xué)的積極性和自我教育的積極性，同時(shí)也是對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

在目標(biāo)教學(xué)思想的指導(dǎo)下，思想政治課的教學(xué)邁出新的改革步伐。我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中，要繼續(xù)與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變方式，適應(yīng)新情況，增強(qiáng)時(shí)代感，全面推進(jìn)和切實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育。

論思想政治課教學(xué)的審美性（優(yōu)質(zhì)13篇）篇五

馬利霞（內(nèi)蒙古師范大學(xué)，呼和浩特010021）。

摘要：高校思想政治教育評(píng)價(jià)體系建設(shè)必須依據(jù)一定的評(píng)價(jià)原則，并從教育主體、教育客體、教育介體和教育環(huán)體四個(gè)方面合理搭建評(píng)價(jià)指標(biāo)。同時(shí)，在高校思想政治教育評(píng)價(jià)過(guò)程中，還要注意對(duì)學(xué)生的考評(píng)方式、對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)以及具體的評(píng)價(jià)方法等問(wèn)題，使評(píng)價(jià)更具可操作性和科學(xué)性，從而切實(shí)提升思想政治教育的實(shí)效性。

在世界經(jīng)濟(jì)全球化的今天，加強(qiáng)高校思想政治教育是關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗得失、關(guān)系中華民族偉大復(fù)興能否實(shí)現(xiàn)的根本性問(wèn)題。當(dāng)前高校思想政治教育的實(shí)效性面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，不同學(xué)者從不同角度提出了思想政治教育實(shí)效性的有益探索，本文從高校思想政治教育評(píng)價(jià)體系建設(shè)的角度出發(fā)，希望對(duì)提升高校思想政治教育的實(shí)效性有一定意義。

一、確立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)原則。

1.政治性原則。

政治性原則是高校思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)中的一項(xiàng)根本原則。胡錦濤在《加強(qiáng)改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作》的講話中指出：“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人，是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問(wèn)題。”[1]這就要求高校思想政治教育的實(shí)效性評(píng)價(jià)必須與社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的思想道德總目標(biāo)相一致，符合黨的路線、方針和政策，為黨的思想路線和中心任務(wù)服務(wù)。因此，如何評(píng)價(jià)思想政治教育的好與不好，重要的方面在于“思想政治教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)總體上是否體現(xiàn)了一定社會(huì)、一定階級(jí)的價(jià)值觀。而這種價(jià)值觀集中體現(xiàn)在一定時(shí)期黨和政府有關(guān)思想政治教育的政策法規(guī)中”[2]。因此，高校思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)，必須以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，按照黨中央頒布的一系列思想政治教育的相關(guān)法規(guī)和文件，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，把為我國(guó)培養(yǎng)思想政治合格的建設(shè)人才作為思想政治教育的根本目標(biāo)。

2.層次性原則。

層次性原則是高校思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)中的一項(xiàng)重要原則。由于家庭條件、環(huán)境影響、個(gè)性特點(diǎn)和興趣愛(ài)好不同，大學(xué)生思想政治素質(zhì)呈現(xiàn)出不同的層次和階段的特點(diǎn)，這是思想政治教育者必須尊重客觀事實(shí)。馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中明確指出，“我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人”[3]因此，高等教育要做到育人為本，以學(xué)生為主體，尊重大學(xué)生存在年齡、心理、接受能力的差異等，反對(duì)在高校思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)目標(biāo)上定位過(guò)高，標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于統(tǒng)一，從而導(dǎo)致教育目標(biāo)脫離學(xué)生層次性的實(shí)際使高校思想政治教育流于形式不能取得預(yù)期的效果。

3.全面性原則。

思想政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及方方面面的工作。因此，思想政治教育的實(shí)效性評(píng)價(jià)不僅應(yīng)包括對(duì)受教育者的思想狀況的評(píng)價(jià)，也應(yīng)該包括思想政治教育者以及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和職能部門的評(píng)價(jià)。這樣全面、系統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育工作評(píng)價(jià)一方面有助于保證思想政治教育評(píng)價(jià)的公正性和客觀性，另一方面也有助于施教者進(jìn)行自我檢查，推動(dòng)其進(jìn)一步改進(jìn)思想政治教育內(nèi)容和方法，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性，從而提高思想政治教育的效果和水平。

大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性評(píng)價(jià)由諸多要素組成，是一項(xiàng)系統(tǒng)的實(shí)踐過(guò)程。根據(jù)大學(xué)生思想政治教育評(píng)價(jià)的原則，筆者建議從以下幾個(gè)方面來(lái)設(shè)置。

教育者是思想政治教育中的主體，對(duì)整個(gè)思想政治教育起主導(dǎo)作用，鄧小平同志說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。”[4]因此，對(duì)教育者做出正確合理的評(píng)價(jià)，是改進(jìn)思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，有利于提高教育者的整體素質(zhì)。對(duì)教育者的評(píng)價(jià)應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面，第一，以部門為單位，從整體考察從事思想政治教育的專職教師，包括思想政治教育的人員數(shù)量、各個(gè)學(xué)科教師的分配比例，學(xué)歷構(gòu)成等，從客觀上保證思想政治教育者的素質(zhì)。第二，對(duì)教育者自身的素質(zhì)進(jìn)行考察，主要包括教師的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)以及心理素質(zhì)。第三，對(duì)教學(xué)狀況進(jìn)行評(píng)價(jià)，主要包括教材的運(yùn)用、教案、課件的準(zhǔn)備、教學(xué)方法以及學(xué)生對(duì)教師授課狀況的總體評(píng)價(jià)等。第四，對(duì)學(xué)生管理工作進(jìn)行評(píng)價(jià)，包括黨團(tuán)組織建設(shè)、學(xué)生社團(tuán)管理、學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)以及對(duì)貧困生資助等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

培養(yǎng)合格的大學(xué)生，是大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)的重要落腳點(diǎn)。因此，對(duì)大學(xué)生的評(píng)價(jià)是整個(gè)思想政治教育的中心環(huán)節(jié)，也是思想政治教育的起點(diǎn)和歸宿。起點(diǎn)就是要從大學(xué)生原有的思想狀況出發(fā)，歸宿就是通過(guò)思想政治教育所要達(dá)到的最終預(yù)期目的。在實(shí)際的評(píng)價(jià)過(guò)程中可以通過(guò)大學(xué)生思想狀況的前后變化進(jìn)行評(píng)析。(德育管理論文)首先，從知識(shí)層面來(lái)考察，考察學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的了解和掌握程度以及對(duì)教材體系的內(nèi)容的掌握情況，可以通過(guò)期末統(tǒng)一考試的形式來(lái)考察。其次，從能力層面來(lái)考察，主要包括學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和領(lǐng)悟能力、對(duì)是非的辨別能力、在競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中自我挑戰(zhàn)、自我發(fā)展的能力以及人際交往的能力等等。可以利用實(shí)踐課的時(shí)間組織學(xué)生開(kāi)展辯論賽、進(jìn)行演講，也可以讓學(xué)生就目前時(shí)事發(fā)表自己的評(píng)論，以這些活動(dòng)納入到平時(shí)成績(jī)的范圍進(jìn)行考察。最后，從思想品德和心理健康方面來(lái)考察。思想品德的考察主要有社會(huì)公德、戀愛(ài)道德和家庭美德等幾個(gè)層面，而且很多時(shí)候一個(gè)人的心理健康狀況和他的思想品德有著及大的關(guān)系，因此，思想品德和心理健康的考察可以作為同一個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)，同時(shí)需要注意的是，由于班主任、輔導(dǎo)員以及學(xué)團(tuán)老師接觸學(xué)生實(shí)際情況更多，因此，可以由他們進(jìn)行這項(xiàng)指標(biāo)的考察，作為評(píng)定獎(jiǎng)學(xué)金的依據(jù)。

思想政治教育介體主要包括思想政治教育的途徑、形式和方法。新時(shí)期、新階段，我們面臨的思想政治教育的新問(wèn)題和學(xué)生的實(shí)際情況也不同，因此，適應(yīng)社會(huì)的新發(fā)展，要懂理論、懂教材、更要懂學(xué)生，不斷地創(chuàng)造思想政治教育的.新方法和新形式。基于此，在評(píng)價(jià)中要注重形式和方法的“創(chuàng)造性”和“創(chuàng)新性”，是否把思想政治教育的思想性、育人性和知識(shí)性更好地結(jié)合起來(lái)，內(nèi)容是否更生動(dòng)活潑多樣，是否更切合學(xué)生實(shí)際。

思想政治教育的環(huán)體就是思想政治教育所處的環(huán)境。大到國(guó)際環(huán)境、國(guó)內(nèi)社會(huì)環(huán)境，小到家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境等因素都會(huì)影響思想政治教育的有效實(shí)施，但就思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)這個(gè)角度，校園環(huán)境更具有針對(duì)性和可評(píng)價(jià)性。因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，對(duì)思想政治教育環(huán)體的評(píng)價(jià)主要是對(duì)校園環(huán)境的評(píng)價(jià)。對(duì)校園環(huán)境的評(píng)價(jià)應(yīng)從三個(gè)方面進(jìn)行，一是校園物質(zhì)環(huán)境，包括宿舍、操場(chǎng)、圖書館、教室等硬件設(shè)施。二是校園文化環(huán)境主要從師生的精神面貌、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)等方面進(jìn)行。三是校園人際環(huán)境主要包括社團(tuán)活動(dòng)、課外文體活動(dòng)以及社會(huì)實(shí)踐教育等活動(dòng)。

三、高校思想政治教育評(píng)價(jià)過(guò)程中注意的幾個(gè)問(wèn)題。

1.靈活應(yīng)用對(duì)學(xué)生的考評(píng)方式。

考試是教與學(xué)的反饋和評(píng)價(jià)機(jī)制，思想政治教育的考核應(yīng)該是全程性和全面性的，因此在考核過(guò)程中不應(yīng)僅僅使用單一的期末考試定終身的方式，應(yīng)把教師評(píng)定和學(xué)生自我表現(xiàn)評(píng)定有效結(jié)合起來(lái)。即考核應(yīng)貫穿于日常教學(xué)中，將學(xué)生的課堂參與、社會(huì)實(shí)踐以及相關(guān)理論知識(shí)的考核結(jié)合在開(kāi)卷和閉卷考試中，進(jìn)行綜合動(dòng)態(tài)的考察。

2.創(chuàng)新教學(xué)效果評(píng)價(jià)。

“據(jù)調(diào)查，11.5%的高校采用學(xué)生打分的評(píng)價(jià)方法，88.5%的學(xué)校采用學(xué)生評(píng)價(jià)和同行專家評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法。”[5]但需要注意的是，在學(xué)生打分評(píng)價(jià)過(guò)程中，雖然打分比較客觀，但由于學(xué)生自身還不成熟而且對(duì)知識(shí)掌握的深度還不夠制約了評(píng)價(jià)效果的客觀性，損害教師的授課積極性。而在同行專家評(píng)價(jià)中，評(píng)價(jià)雖然比較準(zhǔn)確但卻缺乏反饋，造成評(píng)價(jià)缺乏實(shí)際作用。因此，在實(shí)際評(píng)價(jià)中，應(yīng)將學(xué)生評(píng)價(jià)、同行專家評(píng)價(jià)、年度考核、科研成果和職稱評(píng)定相結(jié)合使評(píng)價(jià)更具實(shí)效性。

3.應(yīng)用好評(píng)價(jià)的具體方法。

高校思想政治教育評(píng)價(jià)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，“思想政治教育系統(tǒng)的基本要素包括思想政治教育的主體、客體、介體和環(huán)體。”[6]任何單一的評(píng)價(jià)方法都難以對(duì)其作出科學(xué)的評(píng)價(jià)。

因此，在可能的條件下，必須使用定性和定量相結(jié)合的方法。在實(shí)際評(píng)價(jià)過(guò)程中，本著一切從實(shí)際出發(fā)，事實(shí)就是的原則，立足于大學(xué)生全面發(fā)展和提升思想政治教師積極性的客觀需要，既要進(jìn)行定性的描述、分等、鑒定，也要采取定量式的數(shù)學(xué)計(jì)量的方式，實(shí)行定性和定量相結(jié)合的方法，既要注重量的積累也要重視質(zhì)的提高，使思想政治教育取得實(shí)效。

總之，大學(xué)生思想政治教育評(píng)價(jià)是一項(xiàng)綜合性、系統(tǒng)性也是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工程，需要方方面面的共同努力才能順利完成。一方面，需要做好思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)中的評(píng)價(jià)原則、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方法的逐步考證、實(shí)踐和完善，建立科學(xué)、長(zhǎng)效的思想政治教育評(píng)價(jià)制度。另一方面，在評(píng)價(jià)結(jié)束后，要對(duì)評(píng)價(jià)反映出來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行監(jiān)督，針對(duì)評(píng)價(jià)過(guò)程中反映出的各方面的問(wèn)題，要及時(shí)加以改正，并對(duì)這些問(wèn)題的后續(xù)解決進(jìn)行監(jiān)督和管理，否則，評(píng)價(jià)也就失去了原有的意義。

參考文獻(xiàn)：

[2]王茂勝。思想政治教育評(píng)價(jià)論[m].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，：70.

[4]鄧小平文選：第2卷[m].北京：人民出版社，1994:108.

[5]楊永利，王立華。內(nèi)蒙古高校思想政治理論課課程建設(shè)研究[m].呼和浩特：內(nèi)蒙古大學(xué)出版社，：41.

論思想政治課教學(xué)的審美性（優(yōu)質(zhì)13篇）篇六

當(dāng)今世界，以科技為先導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初現(xiàn)端倪，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，要想在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地必須依靠科技，科技的發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才就必須依靠教育，因此，國(guó)家對(duì)教育日益重視，提出實(shí)行素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，實(shí)行課程改革，可以說(shuō)，教育改革的呼喚正式來(lái)自于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，因此教育改革勢(shì)在必行，而體驗(yàn)教學(xué)模式正式在國(guó)家實(shí)行教育改革的大環(huán)境下提出的一種教學(xué)改革的新模式。

一、什么是體驗(yàn)式教學(xué)。

對(duì)“體驗(yàn)”這詞《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》是這樣解釋的：通過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周圍的事物；親身經(jīng)歷。因此我們認(rèn)為“體驗(yàn)”就是借助過(guò)去的經(jīng)歷，運(yùn)用直覺(jué)，通過(guò)感悟來(lái)理解事物。體驗(yàn)教學(xué)就是以培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立、自主、創(chuàng)新等主體精神為目標(biāo)，以營(yíng)造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點(diǎn)，以學(xué)生自我體驗(yàn)為主要學(xué)習(xí)方式，力求在師生互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中，達(dá)到認(rèn)知過(guò)程和情感體驗(yàn)過(guò)程的有機(jī)結(jié)合；激情與明、導(dǎo)行的相互促進(jìn)。讓學(xué)生在體驗(yàn)教學(xué)中學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，領(lǐng)悟做人道理，選擇行為方式，實(shí)現(xiàn)“自我教育”。同時(shí)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，體驗(yàn)認(rèn)識(shí)提高的快樂(lè)，道德向上的快樂(lè)，獨(dú)立創(chuàng)造的快樂(lè)，參與合作的快樂(lè)……從而使教學(xué)過(guò)程在學(xué)生主動(dòng)、積極的體驗(yàn)中，生動(dòng)、活潑地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。體驗(yàn)式教學(xué)是在對(duì)心理品質(zhì)教育教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，依據(jù)素質(zhì)教育的要求，歸納總結(jié)出來(lái)的。初一心理品質(zhì)課內(nèi)容主要涉及的是態(tài)度和價(jià)值觀問(wèn)題，顯然地，態(tài)度和價(jià)值觀是不能光靠說(shuō)教和講解就能形成穩(wěn)固的信念的，而需要在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生在有關(guān)情境中進(jìn)行體驗(yàn)，然后通過(guò)小組協(xié)作的方式，進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，才能對(duì)教材的理論內(nèi)容有了真切的理解和體會(huì)，這里，情境是基礎(chǔ)，協(xié)作、討論是途徑，在這教學(xué)過(guò)程的三要素中學(xué)生才能對(duì)教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)由感悟到體驗(yàn)進(jìn)而到知識(shí)的升華過(guò)程。

1、是課程改革的要求。新的教育理念呼喚新的課堂教學(xué)方式，新課程強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的'經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)社會(huì)。體驗(yàn)教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的思考與體驗(yàn)，肯定學(xué)生以自己獨(dú)特的方式認(rèn)識(shí)和感悟世界的能力。體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)化，改變教師講學(xué)生聽(tīng)的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在生動(dòng)的教學(xué)情境中，在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2、體驗(yàn)到的知識(shí)比被灌輸?shù)闹R(shí)深刻得多。平時(shí)，教師上課時(shí)用得較多的是講授法，這就容易使知識(shí)停留于口頭，使學(xué)生嘴里會(huì)說(shuō)，但心理卻不服，腦子里也不是思路清晰。要克服這一弊端，必須使講授具有一種獨(dú)特的征服人的力量，能使學(xué)生聽(tīng)得進(jìn)，聽(tīng)得身心舒暢、豁然開(kāi)朗。也就是說(shuō)，在“聽(tīng)”之時(shí)，學(xué)生如果在特定的課堂情境下獲得一種內(nèi)心的共振，無(wú)論教師是用講授法還是用其他的教學(xué)方法，學(xué)生在師生心理相容的體驗(yàn)中，就能真正接受教育，真正把知識(shí)弄懂，從而收到良好的教學(xué)效果。

3、體驗(yàn)教學(xué)易引起學(xué)生的興趣，激活課堂教學(xué)。以往的說(shuō)教為主的教學(xué)方式，學(xué)生普遍感到厭煩，因?yàn)檎?jié)課上下來(lái)，學(xué)生感到整節(jié)課當(dāng)中都沒(méi)有能夠激起他們興趣的興奮點(diǎn)，因此感到困乏。因此，在課堂中，教師應(yīng)該都創(chuàng)造一些興奮點(diǎn)，那就是多創(chuàng)造一些學(xué)生體驗(yàn)的過(guò)程，讓學(xué)生能夠真正參與課堂教學(xué)，讓學(xué)生能夠在體驗(yàn)中學(xué)，能夠在興奮點(diǎn)中學(xué)到知識(shí)，這樣學(xué)生上課就能夠很“愿意”很自然地學(xué)到知識(shí)，教師也能夠輕松有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好知識(shí)。

1、創(chuàng)設(shè)情境——發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（提出問(wèn)題）。

在體驗(yàn)教學(xué)中，教師可以根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用實(shí)物演示、直觀的音像或者相關(guān)的音樂(lè)作品、故事詩(shī)歌小品等形式和手段來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，借助這些情境的直觀性、形象性，對(duì)學(xué)生的感官產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，使之進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的情境氛圍中，激起相應(yīng)的直覺(jué)情感，并能夠從情境當(dāng)中找出情境中存在的一些問(wèn)題來(lái)，發(fā)現(xiàn)情境中存在的問(wèn)題，對(duì)情境提出看法談出自己的感覺(jué)。這時(shí)候，教師應(yīng)變?yōu)槠降鹊膮⑴c者和協(xié)作者，但教師的主導(dǎo)地位沒(méi)有消失，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受情境，從情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。比如講到挫折的有關(guān)知識(shí)時(shí)，如果舉例說(shuō)明殘疾人受到的挫折是如何的大，學(xué)生可能也只能停留于理論的理解與體會(huì)，這時(shí)如果能夠適時(shí)創(chuàng)設(shè)一定的情境，開(kāi)展一定的活動(dòng)，則能夠達(dá)到較好的效果，比如讓學(xué)生綁住雙手，并試著用腳拿東西，甚至是用腳做一些日常中必須用手才能完成的工作，這時(shí)學(xué)生就能在情境中體驗(yàn)到殘疾人的痛苦和挫折，也能夠更加激發(fā)他們內(nèi)心應(yīng)對(duì)挫折的能力。

2、融入情境，啟發(fā)聯(lián)想——尋求解決問(wèn)題的途徑。

引導(dǎo)學(xué)生融入到所創(chuàng)設(shè)的情境當(dāng)中，讓他們的情感在情境中得到體驗(yàn)，能給學(xué)生帶來(lái)豐富的知識(shí)體驗(yàn)，從而深刻地掌握知識(shí)。當(dāng)學(xué)生喚起學(xué)習(xí)的需要和情感的需要后，教師可以運(yùn)用圖文、小品、游戲等手段，讓學(xué)生在情感中通過(guò)想象來(lái)體察形象的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生把教材中的知識(shí)點(diǎn)和腦海中已有的品德表象聯(lián)系起來(lái)，把教材中蘊(yùn)含的情感在自己身上做想象性投射，通過(guò)想象感受自己生活在某種氛圍中，設(shè)身處地設(shè)想自己成為體驗(yàn)的對(duì)象，產(chǎn)生與體驗(yàn)對(duì)象相一致的移情體驗(yàn)，并從中領(lǐng)悟和把握知識(shí)，感悟其中的道理，使“理”通過(guò)“情”進(jìn)入學(xué)生的心靈。在講到性格的時(shí)候，可以創(chuàng)設(shè)一定的情景讓學(xué)生來(lái)參與，使學(xué)生能夠融入到情境中來(lái)，并能夠從中體會(huì)到情境反映的“理”。比如，先在學(xué)生的面前擺一把椅子，然后蒙上學(xué)生的眼睛，讓他跳過(guò)椅子，這時(shí)候把椅子悄悄從他面前移走，并要求學(xué)生跳過(guò)椅子，這時(shí)候有的學(xué)生能夠奮力一跳，有的學(xué)生卻不敢輕舉妄動(dòng)，從中讓學(xué)生觀察并分辨不同表現(xiàn)的學(xué)生的性格特點(diǎn)。

3、超越情境——解決問(wèn)題，獲取創(chuàng)造性情感體驗(yàn)。

當(dāng)學(xué)生在情境中能夠把自己的情與景結(jié)合，能夠融入情境中學(xué)到教材的知識(shí)點(diǎn)后，還要能夠?qū)⒆约涸谇榫持畜w驗(yàn)到的情感、學(xué)習(xí)到知識(shí)點(diǎn)應(yīng)用于情境，解決情境中存在的一些問(wèn)題，甚至能根據(jù)教材的要求創(chuàng)設(shè)有利于知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)的情境來(lái)，才能達(dá)到在情境中學(xué)，在情境中提高能力的目的。比如在講到交友要講原則時(shí)，其中有一條原則是“不交損友”，這時(shí)可以通過(guò)表演情景劇讓學(xué)生來(lái)分辨什么樣的朋友能交？什么樣的朋友不能交？如通過(guò)表演某同學(xué)存在抽煙行為這時(shí)候他請(qǐng)你也跟著抽，你接受了，學(xué)生很容易就能分辨出此種朋友是損友，是交不得的，這時(shí)候就要求學(xué)生能夠超越情境，讓學(xué)生表演出正確的做法來(lái)。學(xué)生表演的結(jié)果有很多種，有當(dāng)面拒絕的，有勸導(dǎo)朋友的，有告訴老師的，有說(shuō)要告訴家長(zhǎng)的等等，從這些結(jié)果當(dāng)中，學(xué)生能夠在情境中真正找到解決實(shí)際問(wèn)題的途徑，教師的教學(xué)目的也就達(dá)到了。

我對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)的研究才剛剛起步，還有許多問(wèn)題等著以后在教學(xué)中慢慢琢磨，比如體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)采取何種更為有效的評(píng)價(jià)方法；如何更為有效地創(chuàng)設(shè)適合教材內(nèi)容也適合學(xué)生實(shí)際的情境來(lái)及如何顧及到學(xué)生體驗(yàn)水平的個(gè)別差異，最大限度地幫助不同層次的學(xué)生達(dá)到深刻的體驗(yàn)等等，這些問(wèn)題都有待于以后的教學(xué)中能夠摸索清楚。

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論思想政治課教學(xué)的審美性（優(yōu)質(zhì)13篇）篇七

開(kāi)學(xué)至今的四個(gè)多月也是我與粵教版《思想品德》“親密接觸”的四個(gè)多月，因?yàn)槲沂且幻麆倓傋呱瞎ぷ鲘徫坏乃枷肫返滦陆處煛Ｋ栽陂_(kāi)展教學(xué)工作前，我先對(duì)新教材做了一個(gè)大概的了解。《新課標(biāo)》指出，不同的學(xué)生具有不同的學(xué)習(xí)能力、興趣愛(ài)好、生活經(jīng)驗(yàn)和不同成就感。因此，課堂教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特性和差異性，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)，使不同個(gè)性的學(xué)生都能得到發(fā)展。而且現(xiàn)在新教材的可讀性強(qiáng)，知識(shí)點(diǎn)較少，還增加了一些漫畫和相關(guān)圖片，教材以聯(lián)系生活實(shí)際，活潑生動(dòng)的方式呈現(xiàn)，學(xué)生都比較喜歡這門課。因此，我們初一的備課組對(duì)每節(jié)課的教學(xué)都花費(fèi)了大量的精力，力求精心設(shè)置情景，營(yíng)造民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生享受成功的喜悅，體驗(yàn)到課堂的樂(lè)趣和團(tuán)隊(duì)合作的重要性，而本人在教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中主要采用了以下一些方法。

思想品德課重在激情、明理、導(dǎo)行。教學(xué)中要擴(kuò)展學(xué)生的參與，讓學(xué)生在實(shí)踐中去感受，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求，逐步形式正確的道德觀和良好行為習(xí)慣。如教學(xué)時(shí)，“小品進(jìn)課堂”，開(kāi)展活動(dòng)情境表演，就可以使教學(xué)內(nèi)容從靜止的紙面上站起來(lái)，引發(fā)學(xué)生的親切感與新鮮感，調(diào)動(dòng)學(xué)生大腦皮層的優(yōu)勢(shì)興奮中心，使之在輕松愉快的心境下保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情。例如在上“文明交往”一課中，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一個(gè)打電話找老師的活動(dòng)，讓學(xué)生來(lái)表演，切身感受禮貌用語(yǔ)的作用。此外，平時(shí)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，還可創(chuàng)設(shè)其它多種形式的活動(dòng)情境，創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓學(xué)生參與其中，通過(guò)做一做、想一想，慢慢體會(huì)，從中悟出道理，加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，從而更好的撐握知識(shí)。表演形式主要有小品、角色扮演等。通過(guò)學(xué)生的自身表演進(jìn)入情境，從而較好地激發(fā)了學(xué)生的道德情感，加深了學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。

多媒體技術(shù)的最大特點(diǎn)就是生動(dòng)性、形象性和直觀性，而中學(xué)生的思維又以形象思維為主，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)、利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生非智力因素，營(yíng)造情境、濃厚課堂氛圍創(chuàng)造了有利條件，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生新奇感、驚訝感、新穎感，不僅可以引起學(xué)生的興趣，而且可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的想象力，大大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而帶來(lái)了良好的教學(xué)效果。例如，在教學(xué)“養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣”一課中，我選取我國(guó)“聞雞起舞”的成語(yǔ)故事，通過(guò)多媒體把相關(guān)影像播放給學(xué)生觀看。這樣，使學(xué)生在愉悅中，既掌握了知識(shí)，培養(yǎng)了想象力，又進(jìn)行了美的心靈陶冶，進(jìn)而提高了課堂教學(xué)效率。

俗話說(shuō)：良好的開(kāi)端等于成功的一半，我們?cè)谄綍r(shí)生活水平中可能也會(huì)遇到這樣的情形：一本好的小說(shuō)加上一個(gè)扣人心弦的序言，我們就會(huì)手不釋卷；一部好的電視劇，有一個(gè)激動(dòng)人心的序幕，我們定會(huì)目不離屏。同樣，一堂好課，有個(gè)引人入勝的開(kāi)場(chǎng)，自然會(huì)把學(xué)生的全部精力引到我們授課中，使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，從而提高整個(gè)課堂效率。上課之前，為了使學(xué)生從下課的興奮狀態(tài)中轉(zhuǎn)到上課的氣氛中，我就經(jīng)常用一些詩(shī)歌、音樂(lè)、故事、事例等導(dǎo)入新課，結(jié)果，絕大部分的學(xué)生，馬上就完成了狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，從而使整堂課有個(gè)良好的開(kāi)端。比如，播放歌曲《我是女生》，每個(gè)人都懂得男生和女生之間是有諸多的不同，而且之間的相處也要注意很多禮節(jié)，那么男生女生到底怎樣交往才算正常、合乎禮節(jié)呢？從而導(dǎo)入教學(xué)主題——男生女生的正常交往；引用“一封情書”的案例來(lái)引出——青春期的男女生應(yīng)如何解決對(duì)異性產(chǎn)生的好感。等等。

聽(tīng)過(guò)有經(jīng)驗(yàn)的老師上的課，不由得感慨：姜還是老的辣。同樣的材料，類似的材料，課堂的引導(dǎo)和把握就不一樣，效果大不一樣。聽(tīng)過(guò)精心準(zhǔn)備的公開(kāi)課，心生贊嘆。一堂高質(zhì)量的課，準(zhǔn)備的工作量真的很大，真希望隨著新教材的逐步推廣，各校教師能通過(guò)一個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行交流，共同發(fā)展。

“一分耕耘一分收獲”，以上是本人在教學(xué)實(shí)踐中的一些心得體會(huì)。新課程理念下的課堂教學(xué)，作為教育教學(xué)的主陣地，完全有賴于我們的教師帶著新思想、新認(rèn)識(shí)、新做法去耕耘、去發(fā)揮、去創(chuàng)造，去呈現(xiàn)新的氣象、新的風(fēng)尚、新的成效。當(dāng)然，我在與其他老師的交流中也發(fā)現(xiàn)自己的不足：比如，各個(gè)環(huán)節(jié)的銜接，對(duì)學(xué)生的發(fā)散思維的培養(yǎng)，時(shí)間的安排上和對(duì)學(xué)生的啟發(fā)上的不合理之處等等。總之，在今后的教學(xué)中我會(huì)不斷實(shí)踐、不斷學(xué)習(xí)、不斷反思，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)來(lái)不斷的提高自己的教學(xué)水平，成為一名受學(xué)生歡迎的老師和朋友，達(dá)到一種“亦師亦友”的境界。

論思想政治課教學(xué)的審美性（優(yōu)質(zhì)13篇）篇八

摘要：在高職思想政治教學(xué)中采用開(kāi)放式教學(xué)模式，不僅能提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，還能保證思想政治課的教學(xué)效率和質(zhì)量。筆者對(duì)思想政治課的開(kāi)放式教學(xué)進(jìn)行了研究，提出了開(kāi)放式教學(xué)的具體措施。

關(guān)鍵詞：開(kāi)放式教學(xué)思想政治課高職。

思想政治課是高職教育的重要組成部分，對(duì)高職學(xué)生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。但是思想政治課理論性強(qiáng)，學(xué)生很難理解和接受，提不起學(xué)習(xí)的興趣。高職思想政治教學(xué)工作者要采用開(kāi)放式的教學(xué)模式，開(kāi)放教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及教學(xué)空間等，讓學(xué)生自主參與到思想政治課的教學(xué)活動(dòng)中，提高思想政治課教學(xué)效率和質(zhì)量。

1.符合素質(zhì)教育的要求。

隨著教育體制改革不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)已經(jīng)不符合現(xiàn)代思想政治教學(xué)的要求了。現(xiàn)代高職思想政治教育重視的是學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和應(yīng)用能力以及學(xué)生思想政治素質(zhì)的提升，要求教師創(chuàng)新教學(xué)模式，而開(kāi)放式教學(xué)模式是完全符合素質(zhì)教育要求的。

2.適應(yīng)創(chuàng)新理念的需要。

高職學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)建設(shè)的主力軍，其創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力對(duì)國(guó)家的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。要培養(yǎng)高職學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，就要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，讓學(xué)生從原有的思維框架中跳出，有更廣闊的思考和學(xué)習(xí)空間。開(kāi)放式教學(xué)模式適應(yīng)創(chuàng)新理念的需要，通過(guò)開(kāi)放式的教學(xué)模式，能開(kāi)闊學(xué)生的思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

1.開(kāi)放教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)材料。

開(kāi)放思想政治課的教學(xué)內(nèi)容主要是指將理論和實(shí)踐相結(jié)合，將最新的思想政治、經(jīng)濟(jì)文化、科技發(fā)展等方面的理論知識(shí)授予學(xué)生，以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。教師在進(jìn)行思想政治課教學(xué)時(shí)，不能按部就班，要及時(shí)把最新的理論、趨勢(shì)補(bǔ)充到課堂教學(xué)中。例如在學(xué)習(xí)“人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)”理論時(shí)，可以把“感動(dòng)中國(guó)十大人物”評(píng)選活動(dòng)的內(nèi)容融入課堂教學(xué)中，加深學(xué)生對(duì)人生觀、價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，并幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀和價(jià)值觀。

2.開(kāi)放教學(xué)方法，提高課堂效益。

開(kāi)放思想政治課教學(xué)方法，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自主參與到思想政治教學(xué)活動(dòng)中，還可以提高思想政治課堂的教學(xué)效益。例如在思想政治課教學(xué)過(guò)程中，由學(xué)生對(duì)教師進(jìn)行發(fā)問(wèn)，然后老師回答學(xué)生的疑問(wèn)，以保證學(xué)生更好地掌握思想政治理論知識(shí)；教師還可以采用多媒體教學(xué)，通過(guò)播放《道德與觀察》《今日說(shuō)法》等電視節(jié)目資料，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；(政治教學(xué)論文)也可以通過(guò)小組討論的方式，開(kāi)闊學(xué)生的思維，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲取真知。開(kāi)放式教學(xué)方式把學(xué)生作為教學(xué)的主體，滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求，提高了高職思想政治課的教學(xué)效益。

3.開(kāi)放教學(xué)過(guò)程，開(kāi)闊學(xué)生思維。

見(jiàn)解。

4.開(kāi)放教學(xué)環(huán)境，擴(kuò)展知識(shí)范圍。

開(kāi)放教學(xué)環(huán)境是培養(yǎng)高職學(xué)生創(chuàng)新能力的要求，也是開(kāi)放式教學(xué)模式發(fā)展的必然趨勢(shì)。教學(xué)環(huán)境的開(kāi)放可以開(kāi)闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，擴(kuò)大思想政治理論知識(shí)的范圍，延伸課堂教學(xué)，使得課內(nèi)知識(shí)和課外知識(shí)相互補(bǔ)充，提高思想政治課的教學(xué)水平。例如教師可以組織學(xué)生深入社會(huì)，進(jìn)行調(diào)查和訪問(wèn)，將理論知識(shí)融入到社會(huì)實(shí)踐中，加深學(xué)生對(duì)思想政治理論的認(rèn)識(shí)，正確看待社會(huì)實(shí)踐中出現(xiàn)的各種思想問(wèn)題和政治問(wèn)題。

5.開(kāi)放評(píng)價(jià)機(jī)制，合理評(píng)價(jià)教學(xué)。

傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制主要以學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)價(jià)依據(jù)，這種教學(xué)評(píng)價(jià)方法不僅導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，而且不利于思想政治教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，應(yīng)開(kāi)放評(píng)價(jià)機(jī)制，改變傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)模式的不合理之處，采用教師評(píng)價(jià)、小組評(píng)價(jià)以及個(gè)人評(píng)價(jià)結(jié)合的評(píng)價(jià)模式，以保證思想政治課教學(xué)評(píng)價(jià)的合理性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生的思想政治素質(zhì)得到全面提高。

參考文獻(xiàn)：

[2]楊華。思想政治課開(kāi)放式教學(xué)初探[j].蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），（12）。

論思想政治課教學(xué)的審美性（優(yōu)質(zhì)13篇）篇九

本學(xué)期我擔(dān)任九年級(jí)的思想品德教學(xué)工作。一個(gè)教師，要達(dá)到好的教學(xué)效果，完成教學(xué)任務(wù)，需要付出很多的努力。經(jīng)過(guò)半學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐，使我對(duì)思想品德教學(xué)也有了一些自己的認(rèn)識(shí)。

那就得認(rèn)真鉆研教材，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識(shí)的邏輯，能運(yùn)用自如，知道應(yīng)補(bǔ)充哪些資料，怎樣才能教好。上一次市教育局的督導(dǎo)到學(xué)校來(lái)聽(tīng)課指導(dǎo)，我覺(jué)得這種指導(dǎo)對(duì)教師的成長(zhǎng)很重要。如果教師本身對(duì)知識(shí)都不能熟悉地掌握，又不知道怎樣講給學(xué)生，還談何教學(xué)效果呢？在以政治教材為綱的前提下，盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)廣泛的學(xué)習(xí)舞臺(tái)。不管教學(xué)方法怎么變化，沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)是經(jīng)不起考驗(yàn)的，因此必須夯實(shí)基礎(chǔ)。每次上課，我都做好充分的準(zhǔn)備，我的信念是決不打無(wú)準(zhǔn)備的仗。在備課過(guò)程中認(rèn)真分析教材，根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案。但往往課堂上還有不盡如人意的地方，這需要今后的繼續(xù)努力。在備課時(shí)要精心收集知識(shí)點(diǎn)，反復(fù)精練，把最深入淺出的，最便于記憶理解的知識(shí)教給學(xué)生，同時(shí)多做習(xí)題，讓學(xué)生在實(shí)戰(zhàn)中得到鍛煉，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、獲得提高。

學(xué)生是有思想的主體，學(xué)生接受知識(shí)應(yīng)是主動(dòng)的，而不是被動(dòng)的。作為教師，要注意了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難，然后采取相應(yīng)的教學(xué)措施。興趣是最好的老師。學(xué)生只有對(duì)知識(shí)產(chǎn)生了興趣，才能夠積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。教法是上好課的關(guān)鍵因素，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動(dòng)尤為重要。在自己的教學(xué)實(shí)踐中，我始終努力鉆研。

教學(xué)中，緊扣中考要求，提高學(xué)習(xí)效率，主抓課堂質(zhì)量，強(qiáng)化訓(xùn)練階段，在授新課課堂小結(jié)后加以練習(xí)，強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)。一階段后及時(shí)復(fù)習(xí)，串聯(lián)知識(shí)點(diǎn)，形成體系，使學(xué)生的知識(shí)成體系，既有利于記憶，又有利于知識(shí)框架的形成。結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，多用案例教學(xué)，吸引學(xué)生注意，提高學(xué)生興趣，調(diào)整課堂氣氛，起到應(yīng)有的作用，避免學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒。針對(duì)學(xué)生缺少答題技巧、不會(huì)答題方法的問(wèn)題，專門訓(xùn)練學(xué)生的答題方法，講解答題模式，提高學(xué)生答題應(yīng)試的能力。

為了提高自己的教學(xué)水平，堅(jiān)持多翻閱書籍、上網(wǎng)查詢大量的資料，與經(jīng)驗(yàn)豐富的教師交流，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，同時(shí)還爭(zhēng)取機(jī)會(huì)多聽(tīng)課，從中學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟其中的教學(xué)藝術(shù)。

有很多東西不能僅停留在理論層面，更重要的是實(shí)踐水平的提高。在今后的教學(xué)中，還需要自己不斷努力。多觀察，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，在問(wèn)題中獲得進(jìn)步,力求站穩(wěn)講臺(tái)，進(jìn)而穩(wěn)中求新，實(shí)中求精。

論思想政治課教學(xué)的審美性（優(yōu)質(zhì)13篇）篇十

思想性是中學(xué)思想政治課的根本屬性,在教學(xué)過(guò)程中需要進(jìn)行德育的`滲透教育.其具體途徑需要轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育觀,采用互動(dòng)教學(xué)、情感教育的方式將理論與生活體驗(yàn)緊密結(jié)合,從而增強(qiáng)德育實(shí)效.

作者：李友令作者單位：桂林市第四中學(xué),廣西桂林,541004刊名：改革與開(kāi)放英文刊名：reform&openning年，卷(期)：2009“”(22)分類號(hào)：g631關(guān)鍵詞：中學(xué)思想政治課德育滲透

論思想政治課教學(xué)的審美性（優(yōu)質(zhì)13篇）篇十一

曾有這樣一個(gè)比喻，說(shuō)“教師就像用以識(shí)別地圖的圖例。”從表面上看，這是對(duì)教師職業(yè)特點(diǎn)的一種表白，細(xì)究起來(lái)，卻包涵著另外一番深層的含義：教師必須不斷豐富自己的內(nèi)涵、增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)水平，才能適應(yīng)教學(xué)中時(shí)刻變化的新情況，才能照亮學(xué)生成長(zhǎng)之路中的每一個(gè)標(biāo)志，才能做一名稱職的人類靈魂工程師。而教師對(duì)自身的教學(xué)進(jìn)行反思，這是促進(jìn)自身素質(zhì)提高的核心因素，只有經(jīng)過(guò)反思，我們的有效經(jīng)驗(yàn)才能上升到一定的理論高度，才會(huì)對(duì)后續(xù)的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響。

從思想政治課教材的內(nèi)容來(lái)看，它具有發(fā)展性和時(shí)代性的特點(diǎn)，這就導(dǎo)致了教學(xué)方法上的豐富性和靈活性，而教學(xué)方法的完善只有通過(guò)反思才能得以實(shí)現(xiàn)。從思想政治課自身的特點(diǎn)來(lái)看，它不僅要傳授知識(shí)和提高學(xué)生的能力，相比其它學(xué)科，更重視學(xué)生態(tài)度、情感和價(jià)值觀的形成和轉(zhuǎn)變，這更需要教師通過(guò)不斷反思，尋找通往學(xué)生心靈深處的橋梁，少走彎路。同時(shí)，學(xué)校政治課教師又偏少，難以進(jìn)行同教材交流，因此，政治教師要提高自己的教學(xué)水平，反思是最有效的途徑，而課后反思，更帶有批判性和思辨性，更有助于教師將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。

思想政治課的教學(xué)過(guò)程，應(yīng)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程；有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的主動(dòng)性、獨(dú)立性、體驗(yàn)性和探究性；先進(jìn)的教學(xué)手段，應(yīng)能幫助學(xué)生更好地體驗(yàn)和深入地思考，如多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)資源的運(yùn)用等。教師如果能在獲得一些成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)后及時(shí)進(jìn)行反思，就能從盲目的行為上升到自覺(jué)的行為，從感性的認(rèn)識(shí)上升到理性的感悟，從偶然的收獲走向必然的成功。如在七年級(jí)心理健康教育“性格”一單元的教學(xué)設(shè)計(jì)中，一改以每一框題作為一課時(shí)的設(shè)計(jì)思路，而是將一單元作為一個(gè)整體來(lái)處理，第一課時(shí)和學(xué)生“聊聊你所知道的性格”，通過(guò)“描述性格——猜猜是誰(shuí)”、“談?wù)劽械孽r活人物”、“故事續(xù)編”等活動(dòng)激活學(xué)生對(duì)“性格”的已有經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行強(qiáng)化或產(chǎn)生觀念的交鋒和碰撞，引發(fā)學(xué)生的思考。第二課時(shí)讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)“找找有關(guān)性格的資料”，教師給出“性格與職業(yè)”、“性格與健康”、“性格與名人”等選題，提供“google”等搜索引擎，讓學(xué)生就感興趣的問(wèn)題作相關(guān)查找，并結(jié)合自己的觀點(diǎn)寫成小文章。開(kāi)拓了學(xué)生眼界，并形成對(duì)信息的初步整合能力。第三課時(shí)讓學(xué)生按相同話題結(jié)成小組，通過(guò)教師拋出問(wèn)題，學(xué)生討論、辯論的形式歸納掌握本單元基本知識(shí)點(diǎn)，產(chǎn)生相應(yīng)情感體驗(yàn)，初步形成有意識(shí)培養(yǎng)良好性格的能力。課后反思這種學(xué)生帶勁、教師舒心的設(shè)計(jì)，實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用了“激活經(jīng)驗(yàn)——同伴互動(dòng)——教師引領(lǐng)”的教學(xué)模式，通過(guò)轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式、轉(zhuǎn)變教師角色定位的一種嘗試，力圖使學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，使政治課脫去說(shuō)教的外衣，成為潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的“春雨”。

課堂教學(xué)總是遺憾的教學(xué)，課前精心的設(shè)計(jì)，周密的考慮，而在實(shí)際的教學(xué)中，往往由于學(xué)生認(rèn)知、性格個(gè)性的差異，社會(huì)經(jīng)歷的不同，總會(huì)留下許許多多的遺憾。如在教學(xué)中，一些同學(xué)搶著發(fā)言，意猶未盡，而另一些性格內(nèi)向的學(xué)生往往得不到表達(dá)的機(jī)會(huì)，而教學(xué)應(yīng)該面向全體學(xué)生，這種矛盾使得我課后經(jīng)常遺憾。因此，反思這種遺憾，怎樣給內(nèi)向的同學(xué)多一些機(jī)會(huì)，給膽怯的學(xué)生多一點(diǎn)心理準(zhǔn)備的空間呢？“課前五分鐘”就這樣誕生了，在上課的頭五分鐘里，每次以兩位學(xué)生為一組，就心理健康話題，組織活動(dòng)。以全班參與面、活動(dòng)形式、內(nèi)容等評(píng)出每月之星。這樣的課前活動(dòng)，讓性格內(nèi)向的學(xué)生有充分的準(zhǔn)備來(lái)表現(xiàn)自己，不僅使這些學(xué)生得到了發(fā)展，也帶動(dòng)了課堂氣氛，提高了課堂效益。教學(xué)，是遺憾的藝術(shù)，有創(chuàng)新，就會(huì)有遺憾，不重復(fù)自我，更會(huì)有遺憾，但如果抓住遺憾，并反思遺憾，一個(gè)新的教學(xué)靈感也許就在此時(shí)誕生。

課堂教學(xué)凝聚著教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)，在課堂教學(xué)中，由于教師進(jìn)入“角色”，往往“靈感”頓生，創(chuàng)造出成功的精彩的案例。而這些“靈感”常常“突然而至，悄然而去”，若不及時(shí)給予記錄，便會(huì)遺忘，令人遺憾。因此，我們就必須在課后反思產(chǎn)生這些成功和精彩場(chǎng)面的主觀原因，以及如何在今后課堂教學(xué)中再創(chuàng)成功和精彩場(chǎng)面等。如在心理健康教育“情緒的作用”教學(xué)中，教師正好因車禍而腫脹著半張臉，瞇縫著一只眼趕來(lái)上課，引起學(xué)生一片驚呼。面對(duì)此景，教師放棄原來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)，重新導(dǎo)入：“如果你們象老師一樣遭遇車禍，而且假設(shè)臉永遠(yuǎn)就這樣了，怎么辦？”學(xué)生的直接反應(yīng)是“躲在家里”、“自殺”、“整容”，在最初的喧鬧過(guò)后，有同學(xué)提出“平靜地接受自己，樂(lè)觀地活下去”。教師因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)不同觀點(diǎn)的學(xué)生討論、辯論，援引例證，這樣學(xué)生得到的體驗(yàn)和得出的觀點(diǎn)是切身的、真實(shí)的，“知情意行”是統(tǒng)一的。在課后反思中，我認(rèn)識(shí)到靈感來(lái)自于教師教學(xué)觀念的變化：教學(xué)不僅僅是教師“有目的、有組織、有計(jì)劃的過(guò)程”，更意味著把學(xué)生看成是活生生的發(fā)展的人，意味著教學(xué)是師生雙方彼此分享理解、彼此交流促進(jìn)的過(guò)程，意味著教師的主導(dǎo)角色更多表現(xiàn)為師生平等交往中的首席。反思教學(xué)中突發(fā)的靈感，實(shí)則就是檢驗(yàn)教師的教育理念，促使教師進(jìn)一步學(xué)習(xí)的過(guò)程。

俗話說(shuō)“是金子總會(huì)發(fā)光的”。同樣，在課堂上，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們總會(huì)有“智慧的火花”在閃爍，教師不僅要在課堂上充分肯定和表?yè)P(yáng)學(xué)生這些獨(dú)特的見(jiàn)解，激勵(lì)學(xué)生的這種求異思維。同時(shí)在課后反思學(xué)生的這些“智慧的火花”，就能夠?qū)μ岣咦约旱慕虒W(xué)水平和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)起到互補(bǔ)的作用。

撰寫教學(xué)案例，并以教學(xué)病歷為主，這是教師超越自我，取得進(jìn)步的關(guān)鍵所在。出現(xiàn)失誤后教師如果不進(jìn)行反思，不僅不能提高自己的教學(xué)水平，而且貽誤學(xué)生，給學(xué)生以思想上、思維上的誤導(dǎo)。因而教師在課后一定要反思自己的失誤所在，以及產(chǎn)生失誤的原因，反思應(yīng)該對(duì)失誤采取的補(bǔ)救措施。比如說(shuō)：教學(xué)過(guò)程是否是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程；學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程是否是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程；是否由于高估了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，所設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容難度偏大或者創(chuàng)設(shè)的情境學(xué)生不理解；由于上課時(shí)隨意性太強(qiáng)，以致主次不分；喜歡出怪題，或者對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不恰當(dāng)，挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性等等。把它們記錄下來(lái)，并對(duì)這些事例進(jìn)行認(rèn)真的反思、探究和剖析，從中吸取教訓(xùn)，以避免類似的情況在今后的教學(xué)中再出現(xiàn)。記得在心理健康教育的前言課上，為了使學(xué)生感知良好心理品質(zhì)的作用，我設(shè)計(jì)了一則繞口令游戲“蛤蟆歌”，在游戲結(jié)束后請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)怎樣才能玩好這個(gè)游戲，學(xué)生踴躍發(fā)言，可我始終覺(jué)得沒(méi)有答到“點(diǎn)子上”，焦慮的等待“正確答案”，在沒(méi)有教師鼓勵(lì)性的反饋下，課堂氣氛由熱轉(zhuǎn)冷，最后只好由我索然寡味地說(shuō)出所謂的“正確答案”。課后反思，才驚覺(jué)原來(lái)是沒(méi)有“正確答案”的，學(xué)生所說(shuō)的，不就是他們由實(shí)踐得來(lái)的，并且符合他們年齡特征的切身感受嗎？在教師的潛意識(shí)里，尊重和贊賞的不是學(xué)生，而是知識(shí)本身，不是對(duì)學(xué)生引導(dǎo)、幫助，而是替代他們的頭腦來(lái)思考，這樣談何培養(yǎng)充分發(fā)展的人？失敗，使我重新反思，重新審視自己的角色觀，審視自己的教學(xué)行為。

一節(jié)課下來(lái)，坐下來(lái)靜心沉思，把所上過(guò)的課，教法上有哪些創(chuàng)新，組織方面是否有新穎的突破，學(xué)生主動(dòng)、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是否做到，知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度的目標(biāo)是否到位等，及時(shí)記錄下來(lái)，進(jìn)行歸納和取舍，并反思原因及改進(jìn)方法，對(duì)所講過(guò)的教案進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。這樣可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到更高的一個(gè)層次。

課后反思是痛苦的，課后反思也是快樂(lè)的。反思不是對(duì)事物簡(jiǎn)單的“回顧”或分析，而是從事物現(xiàn)有的層面出發(fā)，向更深層探索，在新的層面上看到現(xiàn)實(shí)的不足。思想政治課教師如能及時(shí)反思、堅(jiān)持反思，并把反思結(jié)果記錄下來(lái)，必定會(huì)積累一筆十分寶貴的物資和精神財(cái)富，我們也將伴隨著反思不斷成長(zhǎng)。

論思想政治課教學(xué)的審美性（優(yōu)質(zhì)13篇）篇十二

一學(xué)期的教學(xué)工作即將結(jié)束，作為一名剛走上工作崗位的青年教師，自身存在很多不足，在這一學(xué)期的政治教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)存在很多問(wèn)題。

我對(duì)學(xué)生了解不足，很多時(shí)候都高估了學(xué)生的能力和知識(shí)水平，沒(méi)有注意到理想與現(xiàn)實(shí)的反差，沒(méi)有準(zhǔn)備好如何將高深的理論知識(shí)用更加通俗易懂的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)并傳授給學(xué)生。這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)形中已經(jīng)增加了他們接受知識(shí)的困難。為此，我得到了一個(gè)啟示：每個(gè)班每個(gè)學(xué)生的能力和知識(shí)水平都不同，備課，不僅要備好教學(xué)內(nèi)容，還要備學(xué)生，要充分了解學(xué)生的能力和原有的知識(shí)水平、興趣、愛(ài)好等特點(diǎn)。認(rèn)真做好這一點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的因材施教。

首先是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的反思。教材里面有些要求一節(jié)課學(xué)習(xí)完的內(nèi)容，真正操作起來(lái)是難以完成的，如：我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度、企業(yè)和勞動(dòng)者等內(nèi)容。而我有時(shí)候?yàn)榱送瓿山虒W(xué)任務(wù)，就會(huì)加快授課速度。雖然很多時(shí)候?qū)W生都會(huì)積極配合，但這些只是表面現(xiàn)象，真正能把知識(shí)掌握好的學(xué)生是不多的。這點(diǎn)，在后面的練習(xí)和測(cè)試中都有所體現(xiàn)。因此，我悟出了一點(diǎn)道理：只講速度不講效率的做法是不可取的。這樣做不僅容易忽略授課的知識(shí)點(diǎn)，而且學(xué)生也不能真正地把知識(shí)扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好，長(zhǎng)期下去，學(xué)生的整體知識(shí)水平就會(huì)有所下降。要真正提高教學(xué)質(zhì)量，就得一步一個(gè)腳印，把每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都落實(shí)好，既要把握時(shí)間的度又要講究效率，注意講練結(jié)合，讓學(xué)生能在練習(xí)中掌握知識(shí)，并且能夠?qū)⑵溥\(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐當(dāng)中。

要想得到有效的成長(zhǎng)，除了自身的努力外，還有重要的一點(diǎn)，那就是多聽(tīng)同行授課。俗話說(shuō)：“他山之石，可以攻玉。”與同行交流和探討，可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和借鑒別人的長(zhǎng)處。比如：新課程談到教師應(yīng)該是“用教材教，而不是教教材”。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，一直以來(lái)我都感到很費(fèi)解，我是聽(tīng)了同行的課之后與自己的相比較，才領(lǐng)悟到其中的奧妙，才真正明白“授人以魚與授人以漁”的區(qū)別。還有，要實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)相長(zhǎng)，也離不開(kāi)學(xué)生這個(gè)重要主體。總之，一個(gè)教師要有好的教學(xué)效果出來(lái)，實(shí)現(xiàn)真正的成長(zhǎng)，離不開(kāi)自己有效的努力、同行的幫助和學(xué)生的積極參與。

以上就是我對(duì)過(guò)去一個(gè)學(xué)期的教學(xué)所作的幾點(diǎn)反思。以后，我會(huì)更加注意上述不足之處，以思促教，使自己能夠在這條坎坷的教育路上盡快成長(zhǎng)起來(lái)。

論思想政治課教學(xué)的審美性（優(yōu)質(zhì)13篇）篇十三

新一輪思想政治課改革旨在發(fā)展，目的是促使學(xué)生在知識(shí)、能力、覺(jué)悟方面有所收獲，提高思想政治課教學(xué)的實(shí)效性。多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者深深認(rèn)識(shí)到要提高思想政治課的教學(xué)質(zhì)量，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，注意把握好教學(xué)過(guò)程中的“四個(gè)點(diǎn)”，即結(jié)合點(diǎn)、生命點(diǎn)、興奮點(diǎn)和情感點(diǎn)。

理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課教學(xué)的基本原則。要堅(jiān)持這個(gè)原則，首先必須全面理解理論與實(shí)際的關(guān)系。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，掌握理論是聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)，因此，必須先學(xué)好理論，提高理論修養(yǎng)，掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才能較好地分析當(dāng)今社會(huì)紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)、政治和其他社會(huì)現(xiàn)象；同時(shí)，要注重理論聯(lián)系實(shí)際，因?yàn)槔碚撊裘撾x實(shí)際，勢(shì)必會(huì)成為“無(wú)本之木、無(wú)源之水”，教學(xué)中就會(huì)把思想政治課講成純理論條條，變成是“空洞的說(shuō)教”。因此，教學(xué)中教師要很好貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則，關(guān)鍵在于尋找理論與實(shí)際的“結(jié)合點(diǎn)”，即考慮“實(shí)際是什么？有哪些？如何聯(lián)系？”的問(wèn)題。當(dāng)今世界瞬息萬(wàn)變，實(shí)際存在的問(wèn)題包羅萬(wàn)象，無(wú)可勝數(shù)，如果信手拈來(lái)，勢(shì)必會(huì)浪費(fèi)時(shí)間與精力，因而，科學(xué)尋找“結(jié)合點(diǎn)”，選擇實(shí)際問(wèn)題極為重要。我想，教師選擇的“點(diǎn)”應(yīng)是學(xué)生熟悉的、貼近生活的，是與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技等重大社會(huì)實(shí)際和學(xué)生中普遍關(guān)注的“熱點(diǎn)”、“焦點(diǎn)”問(wèn)題，并有目的、有重點(diǎn)的分析說(shuō)明，這樣，教學(xué)時(shí)才能做到“有的放矢”，從而提高理論聯(lián)系實(shí)際的針對(duì)性和實(shí)效性，也才能確保讓學(xué)生感興趣。例如，講授“按規(guī)律辦事”內(nèi)容時(shí)，可先讓學(xué)生聯(lián)系生活中的一些規(guī)則，如足球、籃球比賽不能缺少規(guī)則等，引導(dǎo)學(xué)生明白生活中是不能沒(méi)有秩序的，進(jìn)而用類比方法讓同學(xué)明確自然界、人類社會(huì)也有自身發(fā)展的規(guī)律，人們必須遵守自然界、人類社會(huì)中確定不移的秩序，即規(guī)律。講授“普遍聯(lián)系”觀點(diǎn)時(shí)，可針對(duì)“美伊戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)世界的影響”這一熱點(diǎn)問(wèn)題，組織同學(xué)圍繞“薩達(dá)姆被抓住之后，國(guó)際社會(huì)會(huì)出現(xiàn)哪些反映？”的主題展開(kāi)討論，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“由于立場(chǎng)、利益的不同，各國(guó)的反映也會(huì)不同的”這一結(jié)論，最后達(dá)到“事明理喻”，即明確聯(lián)系是普遍的觀點(diǎn)，等。可以說(shuō)，這種緊扣社會(huì)問(wèn)題與學(xué)生現(xiàn)實(shí)實(shí)際的“生活化”教學(xué)，既能促使課堂教學(xué)盡量做到深入淺出、通俗易懂、生動(dòng)活潑，化抽象為具體，讓學(xué)生看得見(jiàn)、感受得到，從而輕松地把那些抽象的理論加以理解掌握，又有利于提高學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力，幫助學(xué)生明辨是非，提高覺(jué)悟。

美國(guó)教育家杜威認(rèn)為，任何時(shí)候都不要忘記教學(xué)的對(duì)象是一個(gè)活生生的思想、感情、意志、個(gè)性都處于變化之中的個(gè)體，學(xué)生是“認(rèn)識(shí)的主人”，而不是機(jī)器，不是“認(rèn)識(shí)”、“知識(shí)”的“容器”。可見(jiàn)，學(xué)生是具有青春活力的“生命體”，教學(xué)就是要善于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生成為主動(dòng)的、活潑的、發(fā)展的學(xué)習(xí)主體。思想政治課教學(xué)一定要改變教師唱“獨(dú)角戲”、搞“一言堂”的現(xiàn)象，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自己探討、自我教育與自我體驗(yàn)。比如，在教學(xué)中可運(yùn)用“讀、議、講、練”教學(xué)方式，通過(guò)情景設(shè)置，組織學(xué)生進(jìn)行充分討論與互動(dòng)交流，讓教學(xué)成為教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用最優(yōu)化結(jié)合的過(guò)程。“讀”就是在課堂上給學(xué)生一定的自學(xué)時(shí)間，指導(dǎo)看書，充分發(fā)揮他們的主體作用，學(xué)生通過(guò)自學(xué)，能自己領(lǐng)悟理論知識(shí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，質(zhì)疑釋疑；“議”就是在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行分組討論。討論前，教師要指導(dǎo)學(xué)生抓住教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，用基本原理作指導(dǎo)，同時(shí)聯(lián)系實(shí)際地進(jìn)行討論，不能脫離教材想當(dāng)然地亂討論。“講”就是教師根據(jù)教材的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行講解，并解答學(xué)生自學(xué)討論中不能解決的問(wèn)題。這是在學(xué)生自學(xué)和討論的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，目的是使學(xué)生對(duì)已掌握的知識(shí)更加明確、更加系統(tǒng)。“練”就是在自學(xué)、討論、講解的基礎(chǔ)上，對(duì)一些具有典型意義的題目進(jìn)行練習(xí)，目的是為了鞏固知識(shí)，并將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。通過(guò)練習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)上的漏洞和教師教學(xué)上的薄弱環(huán)節(jié)，可以及時(shí)得到彌補(bǔ)。如在講《學(xué)會(huì)交往》中“人際關(guān)系”內(nèi)容時(shí)，就可以采取這樣的教學(xué)步驟：先由學(xué)生課下自學(xué)兩點(diǎn)：

一是處理好人際關(guān)系的重要性，

二是如何處理好人際關(guān)系；接著，著重對(duì)后一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行課堂討論，讓學(xué)生講自己的看法或做法，而教師則重點(diǎn)講解調(diào)節(jié)人際關(guān)系的幾種應(yīng)該注意的問(wèn)題；最后，全體學(xué)生每人結(jié)合自己的實(shí)際情況，總結(jié)如何處理好人際關(guān)系。整個(gè)教學(xué)過(guò)程是在學(xué)生獨(dú)立思考、相互討論中完成的。這樣，不僅學(xué)得印象深刻，而且在獲得知識(shí)的同時(shí)又鍛煉了自己的思維能力，指導(dǎo)了自己的行為。

在思想政治課教學(xué)中，要真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用，一個(gè)極為關(guān)鍵的問(wèn)題就是需要教師做好“疑”字文章，也就是要使課堂成為學(xué)生“提疑”、“質(zhì)疑”和教師“答疑”、“解疑”有機(jī)融合的、互動(dòng)式的教學(xué)。這里，提疑、質(zhì)疑是前提，講疑、答疑是關(guān)鍵，解疑是目的。面對(duì)學(xué)生提出各式各樣的、五花八門的問(wèn)題，教師要加以歸納分類，并有針對(duì)性地進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，例如，屬于教師在教學(xué)中學(xué)生沒(méi)有弄清楚的，并帶有普遍性的問(wèn)題，可采取集中講解、答疑的方法解決；屬于教師在教學(xué)中學(xué)生沒(méi)有弄清楚的，而帶有特殊性的問(wèn)題，但又比較重要，可利用每節(jié)課前或結(jié)合新課，進(jìn)行分散答疑；若是不屬于講課內(nèi)容，或有些還未講到的問(wèn)題，則可采取個(gè)別答疑的方法，等等。這樣做，不僅可以鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且還能調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)接受教育的積極性。因此，教師要改變“說(shuō)教者”的形象和“灌輸者”的地位，樹(shù)立科學(xué)的學(xué)生觀，把學(xué)生當(dāng)作是“學(xué)習(xí)的主體”，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性在教學(xué)中能得到充分的調(diào)動(dòng)與發(fā)揮。

“興趣是最好的老師”。如果教學(xué)缺乏趣味性，就會(huì)使學(xué)生感到枯燥無(wú)味，從而導(dǎo)致學(xué)生“厭學(xué)”，因此，教學(xué)一定要讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)有濃厚的興趣，才能提高教學(xué)效果。教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，必須將科學(xué)性和趣味性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。實(shí)際上，教學(xué)的科學(xué)性和趣味性是相輔相成的，當(dāng)學(xué)生學(xué)到了豐富的科學(xué)知識(shí)，有助于他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)和改造世界時(shí)，他們會(huì)感到極大的滿足和樂(lè)趣；加強(qiáng)趣味性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，其目的也是使學(xué)生更加自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)，所以，兩者結(jié)合起來(lái)并不困難，問(wèn)題在于教師是否肯下功夫。例如，講到“矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系”時(shí)，利用課后思考題p116“試試”第1題，先請(qǐng)同學(xué)寫出“三角形、正方形、長(zhǎng)方形、梯形、圓形的面積公式”，然后請(qǐng)同學(xué)找出“這五種圖形的面積的計(jì)算有哪些共同的地方？”，同學(xué)們經(jīng)過(guò)熱烈的討論，得出其共性為“s=1/2（a+b）h，s是面積，a是上底，b是下底，h是高”，這樣，學(xué)生能較快地理解普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)的觀點(diǎn)。這既有利于化抽象為具體，鍛煉和提高學(xué)生分析與概括、歸納與演繹推理的能力，又能體會(huì)哲學(xué)與數(shù)學(xué)科的關(guān)系，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的積極性。

尋找“興奮點(diǎn)”是科學(xué)性與趣味性有機(jī)結(jié)合的保證，教師一方面要深入鉆研教材，充分挖掘在教材背后的感性材料；另一方面要有意識(shí)地做好課前教學(xué)的準(zhǔn)備工作，如廣泛搜集、積累可供教學(xué)用的各種資料，像一些生動(dòng)的文學(xué)、歷史、科學(xué)故事，各種有趣的問(wèn)題，發(fā)人深省的警句，耐人尋味的典型事例，以及能開(kāi)闊學(xué)生視野的豐富知識(shí)等；還可收集一些剪報(bào)，加以分門別類整理；或?qū)懸恍┙虒W(xué)卡片，買必要的工具書、參考書，甚至是上網(wǎng)查資料，制作多媒體課件等。只有這樣，才能有效保證教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)有趣，引人入勝，讓學(xué)生“愿學(xué)”、“樂(lè)學(xué)”。當(dāng)然，講究教學(xué)“趣味性”，并不能脫離教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容要求，使“趣味”成為教學(xué)內(nèi)容的外加?xùn)|西，游離于科學(xué)知識(shí)之外，像這樣的教學(xué)，絕不是真正有意義的教學(xué)，其效果必然是無(wú)效的。所以，在教學(xué)中，要積極探索思想政治課的教育教學(xué)規(guī)律，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生學(xué)習(xí)政治課由“自發(fā)”變?yōu)椤白杂X(jué)”行動(dòng)，正如蘇霍姆林斯基說(shuō)的那樣“任何一個(gè)優(yōu)秀的教師，他必然是一個(gè)善于激起學(xué)生對(duì)自己課程感興趣，確立自己課程吸引力的教師”。

素質(zhì)教育要求把師生情感的和諧作為課堂教學(xué)應(yīng)努力追求的一種心理環(huán)境，因此，如何科學(xué)地運(yùn)用情感的功能來(lái)優(yōu)化課堂教學(xué)，使教學(xué)活動(dòng)中的認(rèn)知和情感有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，提高課堂教學(xué)效益，這是當(dāng)前課堂教學(xué)改革的一大主題。思想政治課教學(xué)也同樣要努力追求一種感情抑揚(yáng)頓挫，或奔騰似江水，或抒緩如清流的課堂教學(xué)環(huán)境，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么，這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)情感的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來(lái)疲倦。”可見(jiàn)，要使課堂教學(xué)富有“人情味”，充滿“活力”，師生之間建立純潔的情感聯(lián)系至關(guān)重要，學(xué)生只有“親其師”，才能“信其道”。這就要求教師善于抓住“情感點(diǎn)”去了解學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，耐心解答他們的問(wèn)題，幫助他們克服各種困難，以博得學(xué)生的信任，從而取得良好的教育教學(xué)效果。