誠信是法治社會的重要基礎，是維護社會公平正義的基本要求。以下是一些關于誠信的科研成果，供大家學術研究和學習交流。

最新以誠信為題演講稿（優質22篇）篇一

老師們，同學們：

早上好!

今天我也來談一談“誠實守信”。

我先來談一談什么是“誠實”。看到是什么，就說什么，心里怎么想的，就讓他表現出來。這就是誠實。誠實最主要在于不假不欺，我講的不欺是“內不欺己，外不欺人”。誠實的人，言行一致。文不飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落;誠實的人總是以真實的一面出現在世人面前，不管什么人，也不管什么時候。所以誠實的人總能贏得普遍的信任。我們通常把“誠實”與“守信”連起來說，這其中誠實是前提，是原因，而守信是結果。人的美德可以列舉出很多，“誠實”是一切美德的基石。“精誠所至，金石為開”，這是誠實的巨大作用。誠實表現在勇于承認錯誤、承擔責任上，這一點尤其顯得難能可貴。不誠實有可能欺騙一時，但長期下去終會露餡，而且失去人們的信任，實在有點得不償失。

再來談一談“守信”。守信乃立身之本，守住信用就是守住人品、守住人格。守信總是以極其負責的態度對待別人，以極其嚴格的要求對待自己。真正的守信者不輕易許諾。是否許諾，以能否踐約為標準。所以，一旦答應，必定做到。在踐約過程中，會有意想不到的困難出現。因而守信者就更加令人尊敬。楚漢時期的季布，重諾言、守信義，當時的人們便有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的贊言。由此看來，守信在人們的心目中比金錢重要得多。

在教學過程中，有時候會碰見學生不交作業的。問他，便說沒帶回家或者找其他借口。或者有些同學做作業時抄襲等等，這些都屬于不誠實的表現。這時候就可以用“信為先”來對照自己。說話要以信為先，如果欺騙別人，一次兩次之后別人就不在信任你。“狼來了”的故事我們應該都知道。我們應該吸取那個孩子的教訓。

還有更想說的是信守承諾。答應別人的應努力做到，若沒有做到也要解釋一下。我記得以前老師給我們講過：兩個同學之間的借書，答應第二天借給別人書的人，可是第二天卻不帶，因此失去了同學信任。有的學生犯錯之后通常會答應老師不再怎么怎么做，但有些同學過不了多久就忘掉了。這樣又失去了老師的信任。長此以往就會失去更多人的信任。孔子說：“人而無信，不知其可也”。一個人如果沒有了信用，他一定不能在社會上立足。所以我們踐行《弟子規》、踐行“誠實守信”不僅僅在現在、在學校，應該在整個人生歷程、在每一個地方。

人生短暫，歲月無情，讓我們以誠實守信來體現尊重生命、尊重生活的執著吧!銘記誠實守信是做人的根本。

謝謝大家!

最新以誠信為題演講稿（優質22篇）篇二

師們、同學們：

大家好!我今天演講的題目是《做一個誠實守信的人》。

古往今來，凡是品德高尚的人，都是誠實守信的。北宋時期著名的文學家和政治家晏殊，14歲時被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他在考試時實事求是，不弄虛作假的行為，贏得了皇帝與大臣們的贊賞。還有“曾子殺豬”，他在孩子面前實現諾言的故事一直留傳至今。同學們，有這樣一句話：誠實贏得千家贊，虛偽招來萬戶嫌。一個人為人誠實，表里如一，不弄虛作假，對于取得別人的信任是多么的重要啊!

誠實守信是做人的基本品德，也是個人的立身之本。它要求一個人說話辦事要實事求是，言行一致，當面和背后一個樣。人家有事相托，既要急人之所急，又要量力而行。要說到做到，信守諾言。在市場經濟的大潮中，許多人急功近利，言而無信，迷失了自我，客觀上導致了人與人之間的相互不信任，相互欺騙，扭曲了人與人之間的真誠關系，使人們陷入懷疑一切的境地。

誠實守信也是一個社會賴以生存和發展的基石。在現代社會生活中，人與人之間的交往，企業與企業之間的交往日益頻繁，各種合作越來越多，誠實守信顯得更加重要。當前，在經濟領域中最常見的，使人深受其害的是造假、販假。如假煙、假酒、假藥、假文憑、假公章、假證件、假車票、假發票、假鈔票、假信息、假合作，假公濟私，欠賬不還。各種各樣的違約事件和買賣經營中的坑蒙拐騙，這些現象都讓人深惡痛絕。

當然，誠實守信要講原則。我們在答應別人辦某一件事時，要想一想這件事該不該做，不該做的事情就不答應。如果答應了做不該做的事情，一經發現就要立即改正，不能為了顧面子而將錯就錯。

同學們，胡錦濤提出，要進一步樹立社會主義榮辱觀，要以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。讓我們牢記總書記的話，做一個誠實守信的人。老師們，同學們，我的演講完畢，謝謝大家!

最新以誠信為題演講稿（優質22篇）篇三

各位同學·老師們：

大家早上好!

我國旗下演講的主題是：樹優良學風，做誠信學子。

今天是三月__號，我們迎來了第__個“3·15”消費者權益日。說起權益，我們就會聯想起如何保護自己的合法權益，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，就說最近，海南的毒豇豆事件，讓許多消費者頭疼不已，有些農民為了能夠更方便地防治害蟲，竟然使用禁用的高毒農藥水胺硫磷，真的是令人發指!前一段時間的毒，即使是名牌奶粉，里面都加入了一種叫三聚氰胺的物質，就是為了冒充蛋白質。還有各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或注水等等，讓人瞠目結舌。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮。

回想這些事件，在深感不安的同時，也值得我們深思：這一切的發生，都是因為不講誠信。其實，每個人都是知道誠信的重要性，但是有些人為了能夠得到某方面的利益，就總是把個人利益放在第一位，誠實守信拋到九霄云外。因此，做出了種種損人利己的舉動。

誠信，是為人之本。它以高尚的心為基礎，以責任感道德為前提，不誠信也許可以欺騙一時，但長期下去，丑陋的面目定會露出來，而且從此就會失去人們的信任，實在有點得不償失，更是自欺欺人。

因此，我們一定要有誠實守信的好品質。在日常學習中，有的人沒做作業，就抄襲他人的，或者對老師撒謊，有人因為對學習不上心，但又怕考不好被家長和老師批評，就作弊。這樣的行為怎么稱得上是個誠實的中學生呢?古往今來，沒有一個靠坑騙、欺詐消費者而成為譽滿天下的商家，也沒有一個靠剽竊他人勞動成果、弄虛作假而成為學富五車的大學者。同樣的道理，沒有一個能通過考試作弊而成為學業優秀的學子。要做一名好學生必須先學會做人。而誠信乃為人之根本，事實上，人的成長中不可能沒有弱點，也不可能不犯錯誤，然而這并不可怕，可怕的'是逃避錯誤。我們惟有誠實、坦然的看待自己的弱點，才能對癥下藥，力求讓自己更為完美。現在的“無人監考”也是學校加強誠信教育的舉措。"誠信守紀"是為人做事的重要內涵，作為中學生，更要將"誠信守紀"看成是我們做人的基本準則。

同樣，我認為，即使當我們將來踏上了社會，也還是要做到誠信待人，一個人在工作中，做不到誠實守信，也將會被社會鄙視，被人們排斥。也許有人會認為，金錢、地位、權力比誠信重要，那么當他得到這些，而忘卻誠信的時候，誠信會在時間上扼殺他，讓他付出沉重的代價。

誠信是綻放于人類之樹的一朵鮮花，它把我們的世界變得更和諧，更美好。

作為青少年，我們更應該把自己培養成為一個為重信用、守承諾的新時代接班人。在這個充滿機遇和挑戰的時代里，讓我們放飛青春活力，揮灑青春風采，以嶄新的精神風貌，良好的道德素質，為祖國的建設盡自己的一分力量，為自己的夢想鑄就一雙堅強的翅膀!

同學們，讓我們手挽手，讓誠信遍布學校的每個角落，同學之間互相學習，取長補短，拒絕考試作弊，不講誠信等不良習氣，樹優良學風，做誠信學子!

最新以誠信為題演講稿（優質22篇）篇四

在2020年的一次，我約了幾個跟我關系非常要好的同學、朋友，第二天下午去世紀廣場玩游戲，正當我在為這件事所高興時，一個電話卻把我的高興“抹掉”了：“喂，哥哥，明天中午到我家來吃飯可不要忘了喲……”還沒等他說完，我就不由自主的掛下電話，因為如果答應一邊，那另一邊就可能放棄了。

這兩件事情讓我不知如何是好，干什么事情都好像沒有精神一樣。

直到晚上睡覺，我都還在想這件事。突然，我想到了日本著名企業家松下幸之助說的：“信用既是無形的力量，也是無形的財富。”一想到這句名言，我要下定決心無論如何都要遵守這兩個諾言。

可另一個問題又向我襲來了：就光在弟弟那兒干一些必要的事情，可能就到下午了，更何況弟弟肯定還要叫我玩其它的游戲。所以，我又認真地思考著，生怕不能遵守這幾個諾言。終于，身體禁不住這么大的“累”了，便不由自主地扒在床上打起了呼嚕。

到了第二天中午，我到了弟弟家。果然，不出我所料，弟弟叫我玩許多游戲，然而都被我拒絕了。我的這一舉動，讓弟弟很生氣。我憋著氣，裝著很同情他的樣子，跟他講遵守諾言的重要。

終于，弟弟聽了我的勸告，依依不舍地把我送到了我約同學的地方：世紀廣場。

在那里，我和那幾個同學玩了滑冰、爬單雙杠……玩的開心極了!

誠信，是我們人類應有的美德，如果世界上沒有誠信，那世界也就不能與美好、和平、快樂所掛鉤了。

最新以誠信為題演講稿（優質22篇）篇五

老師們、同學們：

大家好！

海涅曾經說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”的確如此，那么我想，他已經失去了生命，因為他已失去了友誼，失去了親情，失去了人世間彌足珍貴的情感，即使他還沒有真的死亡，但他剩下的也不過是一個空殼，一個空殼而已。

誠信是火，讓黑夜變成白晝；

誠信是水，讓沙漠變成綠洲；

誠信是花，永不凋零的生命之花！

最新以誠信為題演講稿（優質22篇）篇六

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好!

時空變幻，可誠信依然閃爍著誘人的光芒。許多關于誠信的小事都被記載在了我們中華民族的史冊之上。記起兒時父母經常給我講的《曾子殺豬》。這個故事主要講了曾子的妻子到市場上去，她的.兒子要跟著，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：“你回去，等我回來后殺豬給你吃。”妻子從市場回來了，見曾子正要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的。”可曾子卻說：“絕不可以跟小孩子說著玩。小孩子本來不懂事，要照父母的樣子學，聽父母的教導。現在你把他騙了，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”于是，曾子就把豬殺了。當幼小的我聽完了這個故事，知道了大人的話未必可信，有時也會欺騙自己，但有的是善意的謊言。不管大人如何欺騙自己，自己一定要做一個誠實的好孩子。

說了那么多過去的事情，該說說我的了。暑假里的一天，媽媽讓我幫她去買一包鹽，我很乖地來到了超市的門口。那是是正午，天氣很熱，太陽公公在天空中散發著熱氣。超市門口前，人頭攢動，蜂擁而上。我被擠進了人群里，走不出去。“叮”一個清脆的聲音在我的耳畔響起，我隨聲看去，是一個閃閃發光的東西落在了地上。我慢慢地走了過去，撿起來。我一看是一個銀的掛件，一驚，心想：這么多人，也不知道哪個才是。還不如自己拿回家算了。剛想放入囊中，想起了自己曾經對自己說過的，要做一個有誠信的孩子。就將掛件捏在手里，在人群中東張西望，想要找尋施主。我向一個角落看去，一個婦女正抱著孩子，低頭尋找這什么。我艱難地移動著，好不容易才到達了“終點”。“阿姨，您掉了什么東西嗎?”我裝作很疑惑的樣子。“是，是啊。我掉了一個銀的掛件，這是我老公送我的生日禮物。”那個阿姨著急的都快要哭出來了，她的眉頭皺了皺，就舒緩過來了。“那，是不是這個?”我拿出了剛才撿到的那個銀掛件。“是，是啊。”阿姨化悲傷為激動。隨后，我將那個掛件交還給了阿姨。阿姨剛想叫住我，我就已經轉身離去了，去買鹽了。

其實，想要守住自己的誠信，并不是那么的難，只是需要你去認真對待，認真對待每一個人，每一件事，每一樣物。

最新以誠信為題演講稿（優質22篇）篇七

“我能行!我能行!”這句普普通通的話是我常常鼓勵自我的話。每當遇到困難時，只要想起它，自我的斗志就被激發起來。

我的學習成績一向不錯，可是總評不上三好學生，主要的原因是我的體育成績常常拉我的后腿，每次體育課考短跑“二十五米乘二”時，我的成績總是跟優秀十秒二差那么一點點，看來要想得優還真得下功夫，好好練練。想想辦法怎樣能讓自我的成績上來呢?對，我得找跑得最快的一組，讓他們帶著我跑，我相信“我能行!”必須能夠拿到優秀的，我不知不覺地說了出來。于是，我找到了體育隊長與我一組。

我站在起跑線上，一手在前一手背在后面，隨時準備著起跑了。突然，腦子里閃出了一個不好的念頭“完了，完了，一會兒跑不好怎樣辦呀?”我搖搖頭“不，不，我必須行，我能行!”我自言自語地說，心境慢慢地平靜了下來，等待著教師的口令。“各就各位，跑!”，我就像離弦的弓一樣，從起跑線上“飛”了出去，我身邊的體育隊長已快步沖到了我的前面，“我能行，我能行!”心里一向這樣鼓勵著自我，我兩只手不停地擺動著，兩條腿加快了交換的速度，不一會兒與隊長的距離縮短了許多，再快一點，再快一點，快到終點的一霎那，我追上了隊長，向終點沖去，鮮紅的飄帶微笑著與我擁抱在一齊。這時，教師走了過來，笑著對我說;“你有了很大的提高，就差一點了!加油!”

從那之后，我一向不斷地鼓勵自我，“我會超越自我的，我能行!”此刻，我已經拿到了九秒九的好成績。所以，“我能行”這句話就像一股無窮的魔力，激勵著我勇敢地應對自我，戰勝一切困難，“只要努力去爭取，我能行!”

最新以誠信為題演講稿（優質22篇）篇八

誠信一個現代化議論的焦點，有人說：可以拋棄誠信;有人說：要發揚誠信。到底誰說的對呢?我們到底是要拋棄還是發揚?相信各位都有自己的答案。

我覺得我們的生活中處處離不開誠信，比如說：商業……假如說商業都不遵守，那么我們的生活將得不到保證。三鹿奶粉就是一個例子，奶粉作假導致無數嬰兒患上腎結石。這是離我們多么近的例子，看來商家作假受苦的還是我們這些老百姓。

誠信與我們息息相關，讓我們共同攜起手呼吁人們珍惜誠信!讓誠信離我們不遙遠!一起努力吧!

最新以誠信為題演講稿（優質22篇）篇九

朋友們：

大家好!

近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。

現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節的意思吧!

如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那么社會誠信的基石就非常不穩固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規則，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規則，大家才能無論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。

謝謝!

最新以誠信為題演講稿（優質22篇）篇十

各位老師，各位同學：

大家好！

誠信是一個古老的道德命題，是我們中華民族優良道德傳統的重要內容。誠是誠實，誠心誠意；信是信用，遵守諾言。“正心誠意”的儒家經典，"民無信不立"的悠悠古訓在炎黃之地源遠流長。

中國是一個以信為本的國家，明代知識淵博的宋濂，自小好學，卻因家貧只得借書自習，為了能保留好書又不誤書期，哪怕時值隆冬他也會連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會奔走上路，只因為信是處事之本。

世界各國都以信立身，以信建業的例子。日本松下以“做百年企業”為出發點，以“真誠”原則處理所有的日常業務，無論對客戶，還是內部職工一律講誠信，成功的締造了“松下王國”。起步于80年代中期的海爾集團，從集體小企業起家，從砸毀第一臺冰箱開始，扛起“真誠到永遠”的大旗，征服了一批又一批的消費者，扭虧為盈，從弱到強，由強到大，為中國企業走向世界樹立了光輝的典范。一位經濟界的知名人士曾經這樣說過：“我在幼兒園里學到了人生中最重要的知識，學會了不屬于自己的東西不能拿，學會了借東西一定要還，學會了把自己擁有的分享給他人--學會了真誠以對，學會了誠信。”

一個人只有誠信做人，誠信地對待工作，家人，和社會公眾，才可能建立和完善職業道德，家庭美德和社會公德，才可能得到社會的認可，才可能提升自己，從而達到更高的人生境界。

一個社會只有誠信待事，在這個飛速變化發展的時代，才可以腳踏實地的穩步建設，才可以完成健全的社會體系，才可以實現現代化的文明。

而對于國家而言，如果失去誠信，不僅會擾亂整個經濟秩序，甚至會影響社會的穩定。就我國來講，向來是“文明禮儀之邦”特別是進入wto之后，國際合作尢為需要我們以優秀的民族品質參與國際競爭并獲取勝利。因此誠信不可失！

然而現在復雜的社會，某些領域，某些事情中道德、是非、善惡，美丑界限混淆。見利望義，自私自利的行為時有發生，不講信用，欺騙欺詐現象成為社會公害，我們美好的生活中不時露出陰影，誠信受到前所未有的嚴重沖擊。如缺乏有效社會信用體系的it培訓業發展，銀廣廈，藍田等一系列信用危機事件，假冒偽劣商品泛濫，老板拖欠工資，股市丑聞接二連三，就學校“公害”之一的抄襲作弊講，不被學生認為是可恥的行為(至多是違紀)，并將其列入維護人際關系的需要，甚至被有的同學作為是一種有刺激性的冒險游戲。

這種種社會現實將人類需要誠信空間的迫切性誠然呈現，誠信行為的缺失，誠信文化的失落，在轉軌運行的生活中隱隱地反作用著我們原本美好的氛圍，而誠信教育確是一個細水長流，潤物無聲的過程，其效果不能立干見影。所以當我們面對紛擾的社會，一顆平常心，一份嚴謹審慎的態度是必不可少的。

作為我們中學生，正跨越著青春的門檻，我們已很久沒有留心，驀然回首，倏的發現記憶中許多美好的東西已被歲月帶走，只留下淺淺的履痕，而心靈深處那份執著的真諦卻依然真切，而且將永遠真切。在我們與朋友交際時，哪怕是多么瑣碎的承諾也應遵守信用。在我們與家人相處時，無論是多么繁雜的誤解，也應坦誠相待，正如陶行知先生所說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”是的，我們要作生活中的真人，我們要把真誠放大為永恒，堅持誠信堅定的信念，弘揚誠信文化，抵制反誠信，完善自身的人格，以我們的知識和力量在誠信與時俱進，從具體事情入手，從他律引向自律，摘掉虛偽的面具，換上真誠的面孔，發展大家的社會，溫暖你我的人類。信守誠信，信守自己對環境對社會，對他人的一份責任，為了能揚起成功的風帆在清澈無垠的大海，讓我們共同努力用真誠呼喚誠信吧！

最新以誠信為題演講稿（優質22篇）篇十一

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養心莫過于誠。”誠信，猶如樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養，我們向往的筆直脊梁，要靠誠信支撐的力量。擁有誠信，腳下可踏一方凈土;堅守誠信，必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠信，收獲信任的海洋。

有了誠信，才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠信，才有了過五關前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。因為誠信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。

當拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽，卻留下項羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當愛因斯坦與波爾在學術上爭論的不可開交，卻能映出坦誠交流、互存的情誼;當《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個承諾“把信送給加西亞將軍”;當群雄逐鹿的家電峰會上，聽到海爾“真誠到永遠”的鏗鏘諾言時，我們終于明白：“人無信而不立，鳥無翅而不飛。”

誠信，曾經的簡單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學大師發自肺腑的吶喊，飽學之士終生恪守的君子作風，是誠信;勾心斗爭、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重，君須記”，換來一聲嘆息。誠信，似乎與這個物欲橫流的社會格格不入。

從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來了”的謊言已被識破，因誠信危機導致的結果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個社會失信成風，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。

我們的國家要建立誠信，我們的社會呼吁誠信，我們每一個人渴望誠信。于是，有了以誠為本，以信為天。誠信是一種品格，是君子作風，是坦誠胸懷，是樂觀豁達。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠信不可拋，一百年，不許變!

因為年輕，我們青春無畏;因為無畏，我們坐擁夢想。不但要有夢想，我們還要給夢想一個高度。所以，就讓我們把夢想播種在誠信的土地上，隨著春天一起生根發芽，讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田，信以致遠。

最新以誠信為題演講稿（優質22篇）篇十二

各位老師，各位同學：

大家好!

風來了又走，花開了又落，又是一年繁華!時光飛逝，不經意間，本學期的學習已被時間消逝了，我們即將迎來了期末考試。

自古以來，考場上少不了的二字，便是誠信。“誠信做人，誠信考試”，說出來就像是天經地義一般平常。誠實守信是每個學子所應遵守的準則。自古以來，讀書人都是以節操為本，以誠信為基。__學子更應傳承民族美德，樹立道德新風，展示我校道德生活教育的成果。

記得有人曾經說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。誠信就是其中之一。李白說“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”形容誠信的分量比大山還重。孔子說“人而無信，不知其可”意在“沒有誠信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠信提升到了一個立身于世無它不可的境界。

誠信如此重要，我們更應倍加珍惜，如果僅是為了相對漂亮的分數，或是逃避一時的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜。

誠信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實的自我、坦蕩的自我、誠信的自我，這是一種光榮。正如古語所說：“索物于暗室者，莫良于火;索道于當世者，莫良于誠。”有了火光，才能照亮黑暗，有了誠信，才能立足天下。誠信是人之脊梁，“山無脊梁，要塌方;虎無脊梁，莫稱王;人無脊梁，別做人，做個飯袋，裝米糧。”

“對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成”，我誠信，所以我美麗;我誠信，所以我自豪。真誠希望我們各位同學憑自己的辛勤汗水和真才實學，在考場上發揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥，弘揚求實學風，維護知識尊嚴!

也許有些同學的考試成績的不是太如意，可是即使自己的成績不理想，也不要在考試中采取不正當的競爭手段，我們應當做一個光明磊落的人。做一個誠信的人!贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸的坦坦蕩蕩。

如果你想在考試中作弊，想在考試中投機。那么我想試問，你將會拿著通過丟失自己的尊嚴而得到的高分去炫耀嗎?還是捧著那通過違背自己人格的而拿到的榮譽去譏諷別人的誠信!在那短暫的虛偽謊言下，所有的一切都是虛無縹緲的，生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花，你只會在其中墮落之后再墮落，如同吸食著毒品，一點一點的吞噬你自己的精神你自己的人生!

可能你還抱有一絲幻想，想著最起碼大家知道我曾經考好過輝煌過，而事實呢?到了最后你誰也沒有騙到，誰也沒有受到傷害，你只是在以“誠信做人誠信考試”的氛圍里扮演著那最為可笑的小丑，你一直以為自己很聰明，而不知道你一直在自欺欺人，在拿自己的命運開玩笑!在拿自己的人生開玩笑!你就在大家的身邊用那虛偽的永遠都不會真實的賤賣一點點的掩埋自己，欺騙自己，到最后你只會在親人的失望，老師的嘆息，同學的歧視下慢慢逝去。

試問：你甘心愿意自欺欺人，自食惡果嗎?

你肯甘心承認你自己就比別人差，比別人失色嗎?

你難道甘心看到十年寒窗后的慘敗，看到丟失誠信，丟失人格的自我嗎?

我相信我們都會說“不!”都不會接受!因為我們都渴望能夠通過自己的努力綻放專屬自己的人生七彩之花!

我的演講完畢，謝謝大家!

最新以誠信為題演講稿（優質22篇）篇十三

尊敬的公司領導、親愛的同事們：

大家晚上好!

在中國五千年的文明當中，總有一些詞匯因為它們的深度與意義讓我們為之情有獨鐘：比如一諾千金、比如一言九鼎;總有一些可歌可泣的故事讓我們為之動容：比如商鞅的立木取信，比如劉備的托孤傳奇。這些詞匯凝聚了中華人民五千年的智慧，這些故事蘊藏了古代文明的傳統精髓，在悠悠的歷史長河中，他們始終閃爍著誠信的光輝，所以才贏來一代又一代人的傳頌與贊美。

然而歷史走到今天，在繁華的都市街口，我們隨手都可以接到修辭夸張的傳單;滿耳都可以聽到某某失信寡助的新聞。面對房地產商的虛假廣告、面對超市所謂“抽獎”，我們由最初的憤怒變成了麻木的接受，并美其名曰：“包容”。時代在進步，科技在發展，許多人都在追求“一夜成名”與“一夜暴富”的捷徑，許多人都在追求“短、平、快”的生存法則。孰不知，誠信已走到邊緣，是我們的“包容”導致了誠信的淪喪。

誠信危機!!!誠信危急!!!

然而，無論世事如何風云變幻，粵豪珠寶卻始終清醒，以獨有的姿態做到從善如流。作為粵豪的一名普通員工，我，驕傲備至。在上一輪的演講大賽中，余玲講的是《臺灣行、臺灣情》，其中她說到的一個詞匯讓我尤為感動——那就是承諾。粵豪以敢于承諾與敢于實現承諾而昂首于世。用行動詔告四海，這就是粵豪誠信的精神。

說到這里，我不由得回想起今年公司舉辦的大型意大利訂購會。因客似云來，所有服務部門的工作人員都自發去為展銷部幫忙。我也不例外。只見在二樓的營銷大廳內，人頭攢動，賓客盈盈。他們對于粵豪的服務、態度、產品、款式均贊不絕口，非常滿意。甚至其中幾位顧客對我表示：我是慕名而來，千里迢迢第一次到粵豪，果然名不虛傳。當時，我覺得這句話對我而言、對粵豪而言都猶如天籟之音。這是我所聽到過的對于粵豪贊美的最高褒獎，而這就是誠信所賜予粵豪品牌的力量。

偶爾我也問董事長，企業以何為本?您發展企業的商道秘籍與葵花寶典是什么?董事長說：發展企業、成就企業輝煌的原因有很多，但最根本的就在于企業的誠信。眾所周知通往歐洲的絲綢之路就是誠信的見證。我以誠信待人，以誠信待我的員工，不爭朝夕，只把誠信融入我的血液，成為我身上優良的品格之一，以感召天下。這就是我的商道秘籍，這就是我的葵花寶典的所有內容。

我想董事長的回答已把我今日演講的主題《誠信贏天下》詮釋得淋漓盡致。只因為粵豪始終能以誠信為本，才從1898走到今天而生生不息;只因為粵豪始終能以誠信為本，才從一個小小作坊成就為今日千人之企業而號令群雄。它是經過數代人的傳承、積累、沉淀而升華出來的必然結果。是誠信，讓團結一詞顯得不再空洞;是誠信，讓創新一詞不止于空談;是誠信賦與了他們的激情與生命力。

我相信，堅守誠信的粵豪，明天將會與日月同輝!在粵豪這樣的企業里工作與學習，我，佩玉——夫復何求!

我的演講完畢!謝謝大家!

最新以誠信為題演講稿（優質22篇）篇十四

誠信是社會正常運行的基礎，在社會發展中發揮著巨大作用。下面就由本站小編為你分享以誠信為題的。

演講稿。

歡迎欣賞。

誠信,似一灣清泉,如縷縷陽光,用純凈洗去不潔的鉛華,讓心靈煥發勃然生機,讓我們感受道德與良知,感化懵懂與扭曲,讓我們的民族之魂昂然屹立.

德國作曲家門德爾松20歲時第一次出國演出,一時轟動了英國,英國女王維多利亞在白金漢宮為他舉行了盛大的招待會,女王特別欣賞他的《伊塔爾慈》曲,贊嘆他道:單憑這支曲子,就足以證明你是個天才.門德爾松聽后,臉頓時紅的像紫葡萄一樣,局促不安地解釋道,這支曲子是他妹妹作的.

本來,門德爾松完全可以將事實隱瞞,保全面子,可是在榮譽與誠信之間,他選擇了后者.至今,不光他那美妙的樂曲仍流行于世,他的誠信也深深打動了我們.然而,當今世界,物欲橫流.在商品經濟的極度沖擊下,在追求利潤最大化的狂風暴雨中,誠信之舟搖搖欲墜,誠信之于我們,猶唇之于齒,唇亡齒寒,失去誠信后果不堪設想!揚起誠信的風帆,乃當務之急.身處校園這塊凈土,我們尤其應該從自身做起,從現在做起.

重振誠信的旗幟,從我們和老師開始.師生之間,猶如魚水,理應坦誠相待,摒棄所有虛偽的笑容,可惡的謊言,而代之以真誠的問候,信任的眼神,還原那種干凈寬松的氛圍,摘下面具,脫去偽裝,誠信,讓我們受益匪淺!

揚起誠信的風帆,從我們和同學開始,真誠待人,表里如一,言而有信,讓流言蜚語從此煙消云散,讓鉤心斗角從此無跡可尋,教室里,我們為夢想而共同奮斗,親密合作;寢室里,我們分享集體生活的快樂,團結互助,無需處處提防,更不必寢食難安.誠信讓我們心境開朗!

拾起誠信的行囊,從我們自身做起.樹立遠大的志向,用青春和熱血澆灌夢想,為之不懈奮斗,做一個對自己言而有信的人.誠信為人,誠信處事,會讓你獲得更多的信任,更多的幫助,讓許多難題迎刃而解.誠信,讓我們懂得自尊和擁有更多朋友!

各位領導、各位評委、老師們、同學們：

大家好，今天我演講的題目是誠信無價。

眾所周知，誠信，是眼下很時髦的一個詞。買賣東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業談判更要講誠信。小到一個人，大到整個社會，誠信是基礎，它可以決定一個人的地位和社會的穩定。一個人可以失去財富、失去職業、失去機會，但萬萬不可失去信譽。

我們中國素以文明古國，禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久，文化源源流長。中國可以說是“誠信”的故鄉，“仁、義、禮、智、信”，是中國在20xx多年中占統治地位的儒家思想的核心內容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個優良傳統。孔子常常談“信”，“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項內容中的兩項。在《論語》中從個人修養也說到“信”：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無車兀，其何以行之哉?”作為一個人來說，人無信則無以立，無以行。孔子談到治理國家大事時還說到“信”：“自古皆有死，民無信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場上，孔子認為“信”比軍隊、糧食還要重要。荀子也認為“誠信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當飭也。”漢朝許慎在《說文》中釋“誠”為“信也”，釋“信”為“誠也”，誠信互訓。宋朝朱熹認為，誠是自然的實，信是做人的實。明末清初的王船山則認為：“人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣。”這就把人與人之間的關系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務的關系，也要重視信義的施行。講信用，實在是日常活動中最基本的道德和守則。誠實守信，一諾千金是何等寶貴!

翻開歷史的畫卷，講誠信的例子，比比皆是：

海爾的領頭人張瑞敏“處處兌現諾言”是誠信，他的一貫做法，不僅激發廣大職工的主人翁的創造熱情，也使海爾集體成為走出中國，享譽世界的佼佼者。

夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠信的重要。

他們這些人與社會打交道的時候，總是把誠信作為恪守的第一準則，總是努力用行動表明自己“說話算話”“信守承諾”，而看打交道的對象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因為他們講誠信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業。

朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態度。遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁。

相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說：“相信你!”此時此刻，難道你的心底能不涌起一股激動的熱潮?我們向往這樣一種誠信;舒開緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說：“真誠地祝賀你!”此景此境，難道你的頭腦沒有閃爍過一片快樂的彩云?播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。

可是，由于我國的法律法規不很健全，導致有些人心存僥幸，誠信意識和觀念淡薄，各種不講誠信，不講道德，不守規矩的現象屢屢發生。各種不講誠信、不守誠信的人和事仍然很多，嚴重沖擊著社會秩序，腐蝕著人們的靈魂。這說明要恢復和重建那些被敗壞了的良好社會道德風尚，是何等的不易。它是一項系統工程，必須從政府到每個機關、每個行業、每個企業到每個公民作自覺的、不懈的努力。

在我們的身邊也有些這樣的例子，比如：在上學期班主任比較相信同學們，只要請假原因合理基本上都同意，但是有很多同學卻利用老師的信任欺騙老師說家里有什么事，或者說自己生病了，就去請假，有的不按請假時間按時返校或者不按放假時間按時返校，所以本期班主任老師制定了嚴格的請假制度。這樣一來有些同學想欺騙老師隨便找借口就去請假就難了，特別是曾經欺騙過老師的同學很難再次取得老師的同意，而且每次請假都要扣操行分。有的同學覺得請假制度太嚴格了。這也怪不得老師，誰叫同學們不講“誠信”呢?假如班上的同學不欺騙老師，不去隨便請假，我想老師也不會那樣做。

誠信好比是一面忠誠的鏡子，人們在思想中不能沒有誠信這面忠誠的鏡子。一旦沒有了這面鏡子，我們內心的美與丑就沒有可以衡量的標準了。正如古代一位君王李世民所說：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失。”誠信對社會來說是多么的重要!讓我們從身邊的每一件小事做起，在生命的海灘邊，拾取誠信的五彩貝殼，讓我們在你我的交流中，留些誠信，做友誼的基座，讓我們在誠信中感受溫暖，在誠信中憧憬明天，共同來打造一個誠信的家園吧!我的演講完畢，謝謝大家!

老師們、同學們:。

早上好!今天我講話的題目是“誠信教育”。

誠信是中華民族的優良傳統，也是人們普遍贊譽的一種美德。誠信作為一種道德規范，是指人的思想與行動應當一致，誠實無欺，言而有信，表里如一，說到做到。誠是誠實，誠心誠意;信是信用，遵守諾言。“正心誠意”、“人無信而不立”，這些儒家經典、悠悠古訓在中華大地上源遠流長。

我國明代的大學問家宋濂，自小好學，卻因家境貧寒只得借書自習，為了能保留好書并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會奔走上路，只因為誠信是為人處世之本。

起步于80年代中期的海爾集團，從集體小企業起家，從砸毀第一臺冰箱開始，扛起“真誠到永遠”的大旗，征服了一批又一批的消費者。由弱到強，由強到大，為中國企業走向世界樹立了光輝的典范，它的成功，也正因為它贏得了人們的信任。

不可否認，在經濟飛速發展、瞬息萬變的大潮中，有些人迷失了方向，失去了堅守精神家園的信念。同樣在我們中學生身上這些情況也有所表現，我們不妨舉幾個例子：有的同學在父母面前信誓旦旦，表示要努力學習，而到了學校則懨懨欲睡、萎靡不振，甚至逃學曠課，拿著父母的血汗錢，打游戲、泡網吧;有的同學面對老師的勸導，連聲稱是，殊不知心里卻打著自己的小算盤，課堂上做小動作、說閑話、吃零食，依然故我;平時學習不用功，考試時抄襲作弊，換取一時的成績;對待同學言行不一、欺騙他人的情況時有發生……這些行為，與一名合格中學生的要求格格不入，與精神文明建設背道而馳，此時我不禁想起了1992年發生在內蒙古大草原上的那場“夏令營的較量”，日本人為此放言：你們的下一代又不是我們的對手!沒有誠信，看似堅實的大道，可能就有陷阱，看似美麗的花朵，可能長滿毒刺;沒有誠信，可能招致“狼來了”的可悲下場;沒有誠信，可能經濟蕭條，國運衰敗。

同學們，“言必信，行必果”，讓我們做一個誠信的人，讓它為你贏得朋友、贏得尊重、贏得成功!

謝謝大家!

最新以誠信為題演講稿（優質22篇）篇十五

老師們、同學們：

早上好！

我今天演講的題目是《讓誠信之花在校園綻放!》。

讓我們先來聽一個故事：國王為公主選駙馬，選了20名風度翩翩、才貌雙全的青年男子，并各發一粒花種，告訴他們，一年后誰種出的最美麗的花，就選誰做駙馬。期限到了，20個人都來到皇宮。19個人捧著盛開著美麗鮮花的花盆，只有一個青年捧著一個空花盆。國王見此情形后，馬上宣布：捧空花盆的少年當選駙馬。原來國王是把20粒花種煮熟后，再分給他們去種，煮熟的種子當然是不開花的。捧空花盆的少年最誠實，他不為當附馬而作假，理應被選為駙馬。這個故事告訴我們“程度的誠信是的.處世之道”。

誠信是中華民族的傳統美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準則。從上幼兒園到現在，所有的老師都教導我們要做一個誠實守信的人。誠實，就是說老實話、辦老實事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。

誠實守信是要付出代價的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果沒有壓力，惰性就會像野草一樣叢生。我們要用毅力去克服惰性，要犧牲許多玩游戲，看電視的樂趣，去實現我們自己許下的諾言。其次要克服貪婪。不要為了眼前的利益，忘卻為人之本。

同學們,讓我們時刻牢記：“與朋友交，言而有信。”“言必行，行必果。”“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。”

人!

最新以誠信為題演講稿（優質22篇）篇十六

尊敬的xx:。

誠信是金，金子卻買不到誠信。誠信是一面鏡子，一旦打破，你的人格便會出現裂痕。我們油田十中是一所誠信之校，四千多名學生時刻牢記以誠為本，以信為榮。

誠信必然要有一個目標，只有有了目標，我們才能向目標前進。記得剛開展誠信活動時，老師向我們發了一張紙，簽上自己的名字，正式加入誠信活動中。我在簽名時心中在想誠信就是要誠懇、守信，我一定要遵守誠信諾言，做一個誠信之人。簽完名之后，我時刻提醒自己“要誠信”。

在這種誠信之風的熏陶下，我對誠信有了新的.認識，誠信不只是拾金不昧，更是要在小事中守信。有一次考試卷子發下來，我考了99分，非常高興，但不久我發現有一道錯題老師沒有扣分。然而老師說：“這次考試題目難，考99分就可以得到小樹葉。”我很想得到小樹葉，該不該告訴老師呢?我想起了學校開展的誠信教育，想起了我的誠信承諾。誠信是中華民族的傳統美德，是我們做人的根本，是走向成功的道路。只要誠信，不就可以得到誠信100分嗎?那不是比100個小樹葉還珍貴嗎?于是我走到講臺上，誠實的告訴了老師。

我們學校還開展了一系列誠信教育活動，比如晨會講誠信故事、寫三省本、唱誠信歌……還精心修建了“論語文化墻”，建立了“誠信文化墻”，用生動形象的文字、圖片告訴了我們什么是誠信，如何做到誠信待人。讓我們同做誠信人，讓誠信之光伴我們成長，讓誠信之花綻放在我們每一個人心中!

最新以誠信為題演講稿（優質22篇）篇十七

在社會主義市場經濟的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發財”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國。為此，需要大力提倡求真務實的“誠”德。市場經濟是“契約經濟”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個“信”。人無信不立，家無信不睦，業無信不興，國無信不寧。

一、何謂誠信?誠信，從一定意義上說，是忠誠老實、遵守信用的簡稱。誠信包含了以下幾方面內容：

其一，誠信首先是一種規范。它是人們行為的一種范式，是協調人際關系的一種基本要求。對于這一基本含義，我國古代思想家有過充分的論述，認為君子說話、立論都應該誠實、無妄，才能建功立業。第一次明確將誠信作為規范來定位的是孟子。孟子把杜會的人倫關系歸結為五個方面，即父子關系、君臣關系、夫婦關系、長幼關東、朋友關系，簡稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關系的基本規范。在現代社會，誠信作為一種行為規范，不僅調節朋友關系，而且調節廣泛的人際關系。當前社會所形成的誠信討論熱點，就是其廣泛性的體現。因此，僅僅從職業角色理解誠信，特別是僅僅從商業角度理解誠信，將誠信僅僅看作是一種商業規范，是不全面的。

其二，誠信是一種制度。所謂制度，就是社會所要求的人們的行為模式。制度是一種規范形式，但在現實生活中，并不是所有的規范都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為范式和人際關系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅持誠信這種制度，才能集結人心，天下人團結一致才有保證。韓非進一步充實了管子的這一思想，并將日常生活的誠信與立國治世的誠信結合起來，指出：“小信成則大信立，故明主積于信。”將誠信作為一種制度來認識，嚴格地說，應該是近現代的事情，是市場經濟發展的產物。信用是一切經濟活動的基礎，市場經濟離不開信用這一基礎。馬克思在《資本論》中就明確提出，競爭和信用是資本集中的兩個有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發展，信用得到了進一步發展，并在社會生活中發揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場經濟。誠信，則是信用制度的思想道德基礎和精神支柱。

正是在這個意義上，今天我們講誠信，人們大都是從經濟制度上去定位。然而，誠信在當今社會，不僅是一個經濟倫理學范疇，而且還是一個社會學范疇。誠信作為一種制度，不但是一種經濟制度，同時也是一種政治制度和道德制度。今天經濟生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著密切關系。

其三，誠信是人品。誠信，從根本上說是一種人品修養，是做人的根本準則。關于這一點，我國古人有論述，《春秋·梁傳》說：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區分君子與小人的重要道德標準;甚至在人們認為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴”一起，作為將帥必須具備的基本道德。

二、誠信是中華民族的傳統美德。

孔子的學生曾子說：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識是不是認真復習了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來。“好孩子，你回家，等我回來給你殺豬吃。”孩子信以為真，不哭了。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要殺豬的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說：“我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認真起來了。”曾子說：“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽父母的教誨。現在你向他說謊話，這是教孩子說謊呀。母親現在說謊，孩子長大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子。”于是，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃。——這是古人講誠信的一個典型實例。

“誠信”是中華民族幾千年來始終崇尚的一種基本美德”，誠就是真實不欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心實意地為善去惡，以誠講德;對他人，要開誠布公，無所隱瞞。誠信的表現形式是：內誠于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報告提出公民道德建設要以誠信為重點，是對中華民族傳統美德的繼承和弘揚。古代先哲們都認為，誠是一切道德行為的基礎和從事道德修養的前提，無誠則無德。誠也是一個人為學和立業之根本，無誠事難成。而信以誠為基礎，以義為準繩。誠信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡。可以說，中國古代的誠信思想與現代市場經濟的發展需要是一致的。現代西方經濟學的開山界祖亞當·斯密早在1762年就曾說過，在市場經濟的初期，因為法律的不完備，商品交易只得依靠良心來維系，因而商品交換推動了誠信道德的生長和進步。在現代市場經濟中，只有堅持誠信，才會產生雙贏的結果;失信違約，必將導致兩敗俱傷的結局。所以誠信是我國社會主義市場經濟中的基本道德要求。它是經濟活動主體取得成功的生命線，是商品生產、經營和經濟往來中不朽的道德靈魂，是競爭主體核心競爭力的源泉之一。

三、誠實是為人之本，也是生存之本。

1、一個班有六個班長，用人單位選哪個?據《人民日報》華東版報道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學畢業生自薦表中，發現有5人同時為同一學校的學生會主席，6人同時為同校同班“品學兼優”的班長。

調查中，有學生在高校周圍的復印店發現，有人把別人的英語等級考試證書、計算機等級考試證書、獎學金證書、優秀學生干部獎狀以及發表過的文章，改頭換面復印，就變成了自己的“輝煌經歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學生求職履歷該不該“摻水”?有學生認為，造假的確錯誤。但是，在激烈的求職競爭中，如實說明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡歷的學生反而順利就業，客觀上讓人覺得誠實的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長久之計，即使僥幸蒙混過關，進了單位后也會露出馬腳的。

2、偽造成績單被取消入學資格。

據美國洛杉磯媒體報道，一名中國留學生在申請攻讀美國加利福尼亞大學洛杉磯分校的博士學位時，因提供偽造成績單不僅被取消入學資格，而巳被他正在攻讀碩士學位的另外一所大學開除。該生提供的成績單中有七門課程沒有修讀，多項成績被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過的課程。

為此，洛杉礬分校宣布，加強對申請就讀該杖博士學位的外國學生，尤其是中國大陸學生所遞交的成績證明文件的審核。這一造假事件已引起美國教育界的關注。“兩試女狀元”假文憑引爭議xx年1月中旬，武漢市江夏區民政局低保服務中心，委托該區人事局人才中心，面向社會公開招考5名工作人員，要求應聘者學歷在大專以上，共有120多人報名參加了此次考試。一位女青年在上百名應聘者中筆試和面試的成績均為第一名。但是，這時卻收到一封舉報信，稱其專科文憑是假的。經查屬實，被取消了錄取資格，并引起社會爭議。

過去，“誠信著天下。”自從盤古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本。“誠者，天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也。”為己任。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣。”的高風亮節，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫術求誠信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫德有誠信；宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結晶。歷史進程中杰出的醫學家們所獻出的醫學瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴謹醫風，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。

而現在，渴望延續誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監視器，也不知道先是學生對老師失去了誠信，還是老師先對學生失去了誠信。可誠信是建立在互相信任的基礎上。監視器雖然可防止學生在考試時舞弊，但卻讓學生心靈蒙上陰影——老師對學生失去了誠信。不相信學生的誠信，才會安裝監視器的。而青春期的學生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產生逆反心態：“你不要我舞弊，我偏要。”這樣一來，學生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發生；平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學都有，中學、大學就更把這舞弊行為演繹到及至。考場需要凈化環境，學生老師更需要凈化心靈。“誠于中，形于外”。心靈的誠實才會帶來行為的誠實。有誠信的人格才有誠信的考場。學生和老師才有相互信任的基礎。孔子說：“人而無信，不知其可也。”誠信與否關系到國家興亡。“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關系，對實現社會安定，促進生產發展至關重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現營養不良綜合癥，其中因并發癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務信息，利用虛假信息操縱股票價格等現象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴重后果。前幾年發生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導致了這個老店的倒閉關門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業大傷元氣，許多月餅企業因此多年翻不過身來。

那將來呢？將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助；迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵；失落時，誠信給你清風般的慰藉；無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領土上的光環，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發現，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財源滾滾；誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴；誠信的文人，廣結良友，人源滾滾；誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧！

誠信不再是過去完成時，而是現在進行時，并將一直延續到永遠！

最新以誠信為題演講稿（優質22篇）篇十八

在社會主義市場經濟的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發財”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國。為此，需要大力提倡求真務實的“誠”德。市場經濟是“契約經濟”，訂立“。

合同。

”與遵守“合同”，都講究一個“信”。人無信不立，家無信不睦，業無信不興，國無信不寧。

一、何謂誠信?誠信，從一定意義上說，是忠誠老實、遵守信用的簡稱。誠信包含了以下幾方面內容：

其一，誠信首先是一種規范。它是人們行為的一種范式，是協調人際關系的一種基本要求。對于這一基本含義，我國古代思想家有過充分的論述，認為君子說話、立論都應該誠實、無妄，才能建功立業。第一次明確將誠信作為規范來定位的是孟子。孟子把杜會的人倫關系歸結為五個方面，即父子關系、君臣關系、夫婦關系、長幼關東、朋友關系，簡稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關系的基本規范。在現代社會，誠信作為一種行為規范，不僅調節朋友關系，而且調節廣泛的人際關系。當前社會所形成的誠信討論熱點，就是其廣泛性的體現。因此，僅僅從職業角色理解誠信，特別是僅僅從商業角度理解誠信，將誠信僅僅看作是一種商業規范，是不全面的。

其二，誠信是一種制度。所謂制度，就是社會所要求的人們的行為模式。制度是一種規范形式，但在現實生活中，并不是所有的規范都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為范式和人際關系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅持誠信這種制度，才能集結人心，天下人團結一致才有保證。韓非進一步充實了管子的這一思想，并將日常生活的誠信與立國治世的誠信結合起來，指出：“小信成則大信立，故明主積于信。”將誠信作為一種制度來認識，嚴格地說，應該是近現代的事情，是市場經濟發展的產物。信用是一切經濟活動的基礎，市場經濟離不開信用這一基礎。馬克思在《資本論》中就明確提出，競爭和信用是資本集中的兩個有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發展，信用得到了進一步發展，并在社會生活中發揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場經濟。誠信，則是信用制度的思想道德基礎和精神支柱。

正是在這個意義上，今天我們講誠信，人們大都是從經濟制度上去定位。然而，誠信在當今社會，不僅是一個經濟倫理學范疇，而且還是一個社會學范疇。誠信作為一種制度，不但是一種經濟制度，同時也是一種政治制度和道德制度。今天經濟生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著密切關系。

其三，誠信是人品。誠信，從根本上說是一種人品修養，是做人的根本準則。關于這一點，我國古人有論述，《春秋·梁傳》說：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區分君子與小人的重要道德標準;甚至在人們認為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴”一起，作為將帥必須具備的基本道德。

二、誠信是中華民族的傳統美德。

孔子的學生曾子說：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識是不是認真復習了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來。“好孩子，你回家，等我回來給你殺豬吃。”孩子信以為真，不哭了。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要殺豬的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說：“我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認真起來了。”曾子說：“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽父母的教誨。現在你向他說謊話，這是教孩子說謊呀。母親現在說謊，孩子長大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子。”于是，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃。——這是古人講誠信的一個典型實例。

“誠信”是中華民族幾千年來始終崇尚的一種基本美德”，誠就是真實不欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心實意地為善去惡，以誠講德;對他人，要開誠布公，無所隱瞞。誠信的表現形式是：內誠于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報告提出公民道德建設要以誠信為重點，是對中華民族傳統美德的繼承和弘揚。古代先哲們都認為，誠是一切道德行為的基礎和從事道德修養的前提，無誠則無德。誠也是一個人為學和立業之根本，無誠事難成。而信以誠為基礎，以義為準繩。誠信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡。可以說，中國古代的誠信思想與現代市場經濟的發展需要是一致的。現代西方經濟學的開山界祖亞當·斯密早在1762年就曾說過，在市場經濟的初期，因為法律的不完備，商品交易只得依靠良心來維系，因而商品交換推動了誠信道德的生長和進步。在現代市場經濟中，只有堅持誠信，才會產生雙贏的結果;失信違約，必將導致兩敗俱傷的結局。所以誠信是我國社會主義市場經濟中的基本道德要求。它是經濟活動主體取得成功的生命線，是商品生產、經營和經濟往來中不朽的道德靈魂，是競爭主體核心競爭力的源泉之一。

三、誠實是為人之本，也是生存之本。

1、一個班有六個班長，用人單位選哪個?據《人民日報》華東版報道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學畢業生自薦表中，發現有5人同時為同一學校的學生會主席，6人同時為同校同班“品學兼優”的班長。

調查中，有學生在高校周圍的復印店發現，有人把別人的英語等級考試證書、計算機等級考試證書、獎學金證書、優秀學生干部獎狀以及發表過的文章，改頭換面復印，就變成了自己的“輝煌經歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學生求職履歷該不該“摻水”?有學生認為，造假的確錯誤。但是，在激烈的求職競爭中，如實說明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假。

簡歷。

的學生反而順利就業，客觀上讓人覺得誠實的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長久之計，即使僥幸蒙混過關，進了單位后也會露出馬腳的。

2、偽造成績單被取消入學資格。

據美國洛杉磯媒體報道，一名中國留學生在申請攻讀美國加利福尼亞大學洛杉磯分校的博士學位時，因提供偽造成績單不僅被取消入學資格，而巳被他正在攻讀碩士學位的另外一所大學開除。該生提供的成績單中有七門課程沒有修讀，多項成績被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過的課程。

為此，洛杉礬分校宣布，加強對申請就讀該杖博士學位的外。

國學。

生，尤其是中國大陸學生所遞交的成績證明文件的審核。這一造假事件已引起美國教育界的關注。“兩試女狀元”假文憑引爭議xx年1月中旬，武漢市江夏區民政局低保服務中心，委托該區人事局人才中心，面向社會公開招考5名工作人員，要求應聘者學歷在大專以上，共有120多人報名參加了此次考試。一位女青年在上百名應聘者中筆試和面試的成績均為第一名。但是，這時卻收到一封舉報信，稱其專科文憑是假的。經查屬實，被取消了錄取資格，并引起社會爭議。

學生。

誠信不再是過去完成時，而是現在進行時，并將一直延續到永遠！

最新以誠信為題演講稿（優質22篇）篇十九

尊敬的xx:。

一個孩子在成長的過程中，想必會有撒謊的經歷吧?但是人要以誠為本，以信為天。社會需要誠信、學校需要誠信，我們少年也需要誠信。

誠信與不誠信的后果可想而知。你可以選擇誠信，同樣你也可以選擇不誠信。

下面我來講一個關于誠信的小故事，在古代時有一位商人，他要出去離開這個地方，走時拿了七個行囊，這七個行囊分別是誠信、金錢、外貌、地位、評價、長生、不老。他坐在一只小船上，可是小船承受不了重量，他必須扔掉一個行囊。他想了又想，最后他扔掉了誠信。我們都知道，誠信最重要。顯然，這位愚蠢的商人并不知道扔掉誠信的后果。

在中華五千年的歷史長河里，還有很多關于誠信的.故事，這都說明了誠信的重要性。

所以說誠信是很重要的，比如：在生活中，我們需要誠信;在商業中，我們需要誠信;在社會中，我們需要誠信;在學校里我們需要誠信;在家里，我們也需要誠信……我們處處都需要誠信!

誠信在你內心最深處，它會給你機會讓你開啟它，機會就像一把鑰匙，但是，還是有許多人錯過了它，關閉了大門，從而扔掉了誠信。

在這個世界上，誠信是我們必不可缺少的一件東西，一個人若擁有誠信，便會得到社會的認可;相反要是一個人扔掉了誠信，將會永遠的被社會遺忘。所以，我們千萬不要小看了誠信，要穩穩地握住它，因為它是證明一個人最好的名片。

朋友們，讓我們永遠與誠信同行吧!

最新以誠信為題演講稿（優質22篇）篇二十

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好!

今天我演講的題目是《誠實守信從我做起》。

誠信，似一灣清泉，如縷縷陽光，用純凈洗去不潔的鉛華，讓心靈煥發勃然生機，讓我們感受道德與良知，感化懵懂與扭曲，讓我們的民族之魂昂然屹立。

“人，以誠為本，以信為天”。沒有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃。只有以誠來做人處世，才能在社會上立足，才能在事業上有所發展，才有光明的前途。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的周敦頤，告訴了我們要潔身自好;“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，啟迪我們要勇于追求;“言必信，行必果”的曾子教育我們要老實守信。

德國作曲家門德爾松20歲時第一次出國演出，一時轟動了英國，英國女王維多利亞在白

金漢宮為他舉行了盛大的招待會，女王特別欣賞他的《伊塔爾慈》曲，贊嘆他道：“單憑這支曲子，就足以證明你是個天才。”門德爾松聽后，臉頓時紅的像紫葡萄一樣，局促不安地解釋道，這支曲子是他妹妹作的。

本來，門德爾松完全可以將事實隱瞞，保全面子，可是在榮譽與誠信之間，他選擇了后者。至今，不光他那美妙的樂曲仍流行于世，他的誠信也深深打動了我們。然而，當今世界，物欲橫流。在商品經濟的極度沖擊下，在追求利潤最大化的狂風暴雨中，誠信之舟搖搖欲墜，誠信之于我們，猶唇之于齒，唇亡齒寒，失去誠信后果不堪設想!揚起誠信的風帆，乃當務之急。身處校園這塊凈土，我們尤其應該從自身做起，從現在做起。 重振誠信的旗幟，從我們和老師開始。師生之間，猶如魚水，理應坦誠相待，摒(bing)棄所有虛偽的笑容，可惡的謊言，而代之以真誠的問候，信任的眼神，還原那種干凈寬松的氛圍，摘下面具，脫去偽裝，誠信，讓我們受益匪淺!

揚起誠信的風帆，從我們和同學開始，真誠待人，表里如一，言而有信，讓流言蜚語從此煙消云散，讓鉤心斗角從此無跡可尋，教室里，我們為夢想而共同奮斗，親密合作;寢室里，我們分享集體生活的快樂，團結互助，無需處處提防，更不必寢食難安。誠信讓我們心境開朗!

拾起誠信的行囊，從我們自身做起。樹立遠大的志向，用青春和熱血澆灌夢想，為之不懈奮斗，做一個對自己言而有信的人。誠信為人，誠信處事，會讓你獲得更多的信任，更多的幫助，讓許多難題迎刃而解。誠信，讓我們懂得自尊和擁有更多朋友!

誠信為人，你會有意想不到的收獲!

誠信處事，你的旅途將一片陽光燦爛!

我的演講完畢，謝謝!

最新以誠信為題演講稿（優質22篇）篇二十一

親愛的老師，親愛的同學們：

大家早上好！

今天我想要和大家一起探討的題目是誠信。

而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信？顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。

早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談誠信，絕不是突發奇想，而是有歷史淵源的。

孔子說：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

講兩個誠信的故事：春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的`支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

一位老學者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”

誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；

誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；

誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。

我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發財之道時，我恨得咬牙切齒；當我看見學術界出現東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、假的文憑、假的證書的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。

最新以誠信為題演講稿（優質22篇）篇二十二

尊敬的xx:。

誠信是一個人需要的品質，誠信是每眾所周知,個人心中的美德，是一種品質，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信，誠信是福。如果這世上沒有誠信,人們都生活在充滿謊言的世界里,那么人們會感到快樂嗎?你想想如果你和你最好的朋友之間沒有了誠信,那么你很快就會被拋棄,所以誠信—是做人之根本.請聽聽下面這個故事：

一個顧客走進一家汽車維修店自稱是某運輸公司的汽車司機“在我的賬單上多寫點零件..我回公司報銷后,有你一份好處.”他對店主說.但店主拒絕這樣的要求.顧客死乞白賴的說：“我的生意不算小,會常來的,你肯定能賺很多錢!”店主告訴他,這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要求那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時，顧客露出微笑并滿懷敬意的握住店主的手，說：“我就是那家運輸公司的老板，我一直在尋找一個固定的，信得過的維修店，你是信得過的維修店，因為你是的`一個不被錢所迷惑的店主，你還讓我到哪里去談這筆生意?”

生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業上的提高，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。所以，誠信是一個人不可缺少的品質。

感悟：通過店主告訴我們：面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平然如云，質樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深，這就是一種閃光的品格——誠信。