心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作或生活中得出的一些寶貴經(jīng)驗(yàn)。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文,希望能給大家?guī)?lái)一些思路和靈感。
實(shí)用四史故事心得體會(huì)及感悟(模板22篇)篇一
“四史”是指《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》,是中華文化中經(jīng)典的四部歷史著作。這四部書以較為全面和詳實(shí)的方式,記錄了歷史上的許多重大事件和人物,是中國(guó)歷史文化中的重要組成部分。在閱讀這些書籍的過(guò)程中,我有了很多的心得和體會(huì),現(xiàn)在想筆下留名,與大家分享我的感悟。
二、《史記》。
《史記》是漢代史家司馬遷所著,內(nèi)容涵蓋了從“三皇五帝”到漢武帝時(shí)期。讀史可以知興替,讀《史記》可以更深刻地了解中國(guó)歷史的發(fā)展及其演變。我認(rèn)為,其中最重要的一點(diǎn)是,歷史的發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的。歷史上那些犯下錯(cuò)誤的人,不僅僅是在自己的一生中受到了懲罰,他們的錯(cuò)誤還會(huì)對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族產(chǎn)生不可估量的影響。因此,我們必須珍惜和維護(hù)我們所擁有的一切,同時(shí),要時(shí)刻牢記歷史教訓(xùn),不斷讓自己進(jìn)步。
三、《漢書》。
《漢書》是東漢宰相班固的著作,對(duì)于中國(guó)歷史的形成和發(fā)展具有很大的重要性。在這本著作中,我們可以看到中華民族的偉大和勇敢。無(wú)論是抵抗外來(lái)侵略還是解決國(guó)內(nèi)混亂,我們的先輩們都無(wú)所畏懼,在領(lǐng)袖的指揮下勇往直前,圓滿完成自己的使命。因此,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神,將自己的人生融入國(guó)家和民族的長(zhǎng)期發(fā)展中,做出自己的貢獻(xiàn)。
四、《后漢書》。
《后漢書》是由五位歷史學(xué)家編撰而成,它詳細(xì)記錄了東漢朝廷的崩潰。它揭示了當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的種種問(wèn)題。在這本書中,我不僅看到了古代中國(guó)的落寞,也看到了中華民族勇往直前、敢于自我改革的堅(jiān)毅精神。我們現(xiàn)在的社會(huì)也有很多問(wèn)題,這就需要我們從歷史中吸取教訓(xùn),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在,自我反思和改進(jìn)。同時(shí),我們還應(yīng)該保持信心,相信我們一定能夠超越困難,走出困境。
五、《三國(guó)志》。
《三國(guó)志》是早期中國(guó)著名歷史學(xué)家陳壽所撰寫,唐代裴松之作了注。它記載了三國(guó)時(shí)期的歷史,向我們展示了那個(gè)時(shí)代的政治局面和各地人民的生存狀態(tài)。在這部書中,我最感興趣的是人物刻畫。無(wú)論是曹操、劉備、孫權(quán),還是戰(zhàn)爭(zhēng)中的將領(lǐng),他們都有自己獨(dú)特的個(gè)性、思想和行為方式,都是歷史上一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物。通過(guò)他們的表現(xiàn),不僅具有一定的娛樂(lè)性,而且我們也能夠從中學(xué)到很多有用的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。因此,我們應(yīng)該注重人物刻畫,并在自己的行為中采取具有積極意義的特征。
六、總結(jié)。
在閱讀《四史》這些歷史著作的過(guò)程中,我深深感受到了其中的歷史價(jià)值和精神內(nèi)涵。這些書籍將中國(guó)歷史的幾個(gè)重要時(shí)期全面地呈現(xiàn)出來(lái),更深入地了解中華民族的精神,對(duì)我們今后的發(fā)展是格外重要的。在我們現(xiàn)代化的社會(huì)中,我們要追求更好的物質(zhì)、精神和文化層次。通過(guò)閱讀《四史》這些名著,我們能夠受到他們的思想教育和啟示,能夠從中汲取歷史經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而更好地維護(hù)我們的文化遺產(chǎn),保存我們的歷史傳統(tǒng)。同時(shí),這些歷史著作也是我們重塑國(guó)家精神的有力資料和工具,有助于我們?cè)谌粘I詈凸ぷ髦袠淞⒖孔V的思想和行為準(zhǔn)則。
實(shí)用四史故事心得體會(huì)及感悟(模板22篇)篇二
“四史”是指中國(guó)古代的《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》和《后漢書》。這四部古籍以其系統(tǒng)、全面、客觀、生動(dòng)地反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)方面的歷史變遷。在閱讀、研究這四部古籍的過(guò)程中,我不僅獲得了關(guān)于歷史知識(shí)的豐富,還從中得到了啟發(fā)和反思。本文旨在通過(guò)對(duì)“四史”的閱讀、學(xué)習(xí)、思考,總結(jié)出一些個(gè)人心得和感悟。
第二段:《史記》——對(duì)史學(xué)研究方法的貢獻(xiàn)。
《史記》是我國(guó)古代史學(xué)的經(jīng)典之作,以其通篇完整地反映了從夏到漢的三千年歷史,被譽(yù)為史家之寶。在我看來(lái),《史記》最大的貢獻(xiàn)不在于史料的收集和傳承,而在于對(duì)史學(xué)研究方法的貢獻(xiàn)。司馬遷在編纂《史記》時(shí),以“紀(jì)實(shí)、評(píng)說(shuō)、夾引”三大方法為主線,將史學(xué)研究方法系統(tǒng)化、科學(xué)化,形成了完整的史學(xué)研究體系。這對(duì)后世的歷史研究產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響,為后來(lái)歷史學(xué)家和文化學(xué)家提供了研究的范式和思路。
第三段:《漢書》和《三國(guó)志》——科舉制度的反應(yīng)和演化。
《漢書》和《三國(guó)志》是我國(guó)歷史上古代文獻(xiàn)收錄的重要部分,它們反映了從秦漢朝到三國(guó)時(shí)期這段時(shí)間的歷史變革和政治制度的演進(jìn)。在這兩部史書中,對(duì)科舉制度的描述尤為詳盡,科舉制度反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展和變化。科舉制度給人才的選拔打開了一扇門,和等級(jí)制度一并支配著中國(guó)封建王朝的整個(gè)政治生態(tài),因此,在中國(guó)歷史上的地位非常重要。在閱讀《漢書》和《三國(guó)志》的過(guò)程中,我對(duì)科舉制度的演化有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。
第四段:《后漢書》——悲劇的寫照和歷史的啟示。
《后漢書》是中國(guó)古代史學(xué)史上的重要著作之一,描述了東漢末年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)情況,并為中國(guó)古代史學(xué)研究提供了珍貴的材料。《后漢書》中描寫了這一時(shí)期的悲劇,如炎帝燒麥和黃龍之戰(zhàn)。這些悲劇的背后,揭示了中國(guó)古代社會(huì)制度的弊端和局限。歷史是一面鏡子,看到過(guò)去的歷史反思和啟示,對(duì)于深化對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和思考都有一定的作用。從悲劇中汲取歷史的教訓(xùn),給我們帶來(lái)了啟示。
第五段:結(jié)論。
總之,在閱讀《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》和《后漢書》的過(guò)程中,不僅可以了解、學(xué)習(xí)古代的歷史事件和文化,更重要的是可以學(xué)習(xí)史學(xué)研究方法,深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)古代社會(huì)制度的演化和歷史變化,以及通過(guò)歷史反思和啟示,提升我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和思考。品讀古代史書,不僅是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí),更是對(duì)我們個(gè)人思維、人生觀和價(jià)值觀的提升和拓展,也是對(duì)我們民族精神和自信的塑造和傳承。
實(shí)用四史故事心得體會(huì)及感悟(模板22篇)篇三
安吉,是一個(gè)小山村,位于大自然的懷抱中。雖然這里景色宜人,但村民們卻在貧困和困頓中生活。然而,通過(guò)一系列的故事,我深深地感受到了安吉的力量與智慧。在這些故事中,我領(lǐng)悟到了寬容、踏實(shí)、堅(jiān)韌和善良的重要性。通過(guò)這些感悟,我對(duì)人生有了更深層次的認(rèn)識(shí),更加明確了自己追求的方向。下面將從寬容、踏實(shí)、堅(jiān)韌和善良四個(gè)方面展開,分享我在安吉故事中得到的心得體會(huì)。
首先,寬容是安吉故事中的重要主題之一。在安吉,有一位村民因?yàn)閮鹤臃赶铝隋e(cuò)誤而被人嘲笑。然而,他并沒(méi)有對(duì)兒子怒氣沖沖地批評(píng),而是向他伸出了友善的手。故事告訴我們,寬容并不意味著放縱,而是要用寬廣的胸懷看待錯(cuò)誤和過(guò)失。我從中明白到人生中的每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò),包括我自己,關(guān)鍵是我們能否寬容地接納這些錯(cuò)誤,并從中吸取教訓(xùn)。通過(guò)寬容,我們可以建立更加和諧的人際關(guān)系,讓心靈更加純凈。
其次,踏實(shí)是安吉故事中的另一個(gè)重要價(jià)值觀。在一個(gè)故事中,有一位村民通過(guò)種植參與了全國(guó)品牌大賽,并獲得了成功。然而,在接下來(lái)的比賽中,他卻因?yàn)樾傅《鋽 _@個(gè)故事告訴我們,成功并非是一蹴而就的,需要我們踏實(shí)努力才能達(dá)成。我深深地體會(huì)到,無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作,都需要我們付出持續(xù)地努力。唯有踏實(shí)努力,不斷進(jìn)取,才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中站穩(wěn)腳跟,取得成功。
堅(jiān)韌是安吉故事中的第三個(gè)重要特質(zhì)。在一個(gè)故事中,有一位小男孩受傷了,但他并沒(méi)有向困難低頭,而是堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練自己,最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。通過(guò)這個(gè)故事,我明白到成功的背后往往是無(wú)數(shù)次的努力和堅(jiān)持。不論面對(duì)什么困難和挑戰(zhàn),只要我們能夠堅(jiān)韌不拔地追求夢(mèng)想,就一定能夠打破困境,走向成功。堅(jiān)韌不僅是一種心態(tài),更是一種意志力的體現(xiàn),只有具備堅(jiān)韌的品質(zhì),我們才能面對(duì)人生的風(fēng)雨無(wú)畏。
最后,善良是安吉故事中最重要的品質(zhì)。在安吉,有一位村民因?yàn)閹椭艘粋€(gè)迷路的嬰兒而受到了社區(qū)的贊揚(yáng)。這個(gè)故事告訴我們,善良是人性最美好的品質(zhì)之一。我深深地明白到,善良并不需要華麗的行動(dòng),只需要一顆真誠(chéng)的心。善良是一種溫暖,能夠化解人際關(guān)系中的冷漠和仇恨,讓世界變得更加美好。只要我們心懷善良,用愛(ài)去感化身邊的人,就能夠點(diǎn)亮生活的光芒,傳遞溫暖和希望。
通過(guò)這些安吉故事,我收獲了很多。我明白到人生的道路并不總是平坦的,但只要我們心懷寬容,勤奮踏實(shí),堅(jiān)韌不拔,善良待人,就一定能夠走得更遠(yuǎn)。無(wú)論面對(duì)什么困難和挑戰(zhàn),我們都要保持積極樂(lè)觀的心態(tài),相信自己的潛力和能力。同時(shí),我們也要學(xué)會(huì)欣賞生活中的美好,感恩身邊的人和事。唯有這樣,我們才能在人生的旅途中收獲快樂(lè)和成長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)真正的成功。
實(shí)用四史故事心得體會(huì)及感悟(模板22篇)篇四
作為中國(guó)歷史文化的重要組成部分,四史承載了中華民族多年來(lái)的輝煌歷程,講述了無(wú)數(shù)的故事和趣聞。在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中,我深受啟發(fā)和感動(dòng)。通過(guò)閱讀其中的故事,我從中領(lǐng)悟到了很多道理,也收獲了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。在下面的文章中,我將談?wù)勎覍?duì)四史故事的心得體會(huì)。
首先,四史故事讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的重要性。歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),是人類文明的典范。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史,我們可以了解前人的智慧,汲取前人的經(jīng)驗(yàn),從而更好地理解當(dāng)下和展望未來(lái)。四史中的故事讓我感受到了歷史的豐富和多樣性,看到了不同朝代的榮辱得失,這讓我更加珍惜當(dāng)下的生活,也更加有意識(shí)地為未來(lái)做出努力。
其次,四史故事讓我了解到權(quán)謀和智慧的重要性。歷史上的人物眾多,但能夠在歷史中留下深刻印記的卻是那些善于權(quán)謀和運(yùn)籌帷幄的人物。他們通過(guò)智慧和謀略,不僅擊敗了敵人,也在國(guó)家發(fā)展中起到了重要的作用。例如《史記》中的劉邦和項(xiàng)羽,他們的策略和智慧幫助他們建立了自己的王朝。通過(guò)學(xué)習(xí)四史故事,我意識(shí)到智慧和謀略對(duì)于一個(gè)人的成功是至關(guān)重要的。
第三,四史故事讓我感受到了人性的復(fù)雜性。在歷史中,我們可以看到許多英雄和偉人,他們的行為和品質(zhì)令人欽佩。但同樣也有許多人陷于權(quán)力和利益的漩渦中,背叛了自己的信念。例如《資治通鑒》中的楊廣和楊堅(jiān),他們?cè)跈?quán)力面前背棄了儒家的仁愛(ài)之道,最終導(dǎo)致了深重的社會(huì)災(zāi)難。通過(guò)學(xué)習(xí)這些故事,我明白了人性的復(fù)雜性和脆弱性,也更加堅(jiān)定了自己對(duì)正義和良知的追求。
第四,四史故事喚起了我對(duì)中華文化的熱愛(ài)和自豪感。四史記錄了中華民族的輝煌歷史,讓我對(duì)中華文化有了更深的理解和認(rèn)同。在這些故事中,我感受到了中華民族的智慧和勇氣,看到了中華文化的博大精深。無(wú)論是《史記》中的范蠡和西施,還是《資治通鑒》中的蘇武和張衡,他們都是中華民族的杰出代表。通過(guò)學(xué)習(xí)這些故事,我對(duì)自己的文化身份更加自信和驕傲。
最后,四史故事啟發(fā)了我對(duì)美好人生的追求。在四史中,我們可以看到許多人物的傳奇經(jīng)歷和卓越品質(zhì),他們堅(jiān)守自己的信念,追求理想,最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)四史故事,我明白了人生的意義和價(jià)值不僅僅在于追求權(quán)力和財(cái)富,更在于追求真理和正義,在于為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。因此,我開始思考自己的人生目標(biāo),并努力朝著積極向上的方向發(fā)展。
總之,通過(guò)學(xué)習(xí)四史故事,我不僅了解了歷史的重要性,認(rèn)識(shí)到了權(quán)謀和智慧的重要性,也感受到了人性的復(fù)雜性,加深了對(duì)中華文化的熱愛(ài)和自豪感,并對(duì)美好人生有了更深刻的理解。四史故事激發(fā)了我對(duì)人生的熱情和追求,也使我更加堅(jiān)定了自己的人生方向。我相信,通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和探索,我可以將這些故事中的智慧和精神融入到自己的人生中,做出自己的貢獻(xiàn)。
實(shí)用四史故事心得體會(huì)及感悟(模板22篇)篇五
保密故事,扣人心弦,引人深思。無(wú)論是電視劇、電影還是小說(shuō),都常以保密故事為題材,激發(fā)人們的好奇心和想象力。每一次觀賞或閱讀,都會(huì)帶給人們意外的驚喜和深刻的感悟。下面,筆者將就保密故事的魅力進(jìn)行探討,并分享我個(gè)人的體會(huì)和感悟。
首先,保密故事具有懸疑性和吸引力。它們總能夠以一種扣人心弦的方式刺激人們的神經(jīng)。比如,上世紀(jì)80年代播出的《黑夜傳說(shuō)》是一部經(jīng)典的保密故事,劇中男主角忽然失憶,經(jīng)過(guò)重重困難和矛盾,最后揭秘了一個(gè)驚天大陰謀。這部劇充滿了懸念和猜疑,每一集都惹人心動(dòng)。這種精心設(shè)計(jì)和布局的劇情,讓人們從頭到尾都緊跟劇情,著迷其中。
其次,保密故事讓人們思考人性和道德的邊界。劇情中的矛盾和沖突,常常考驗(yàn)著人們的道德觀和價(jià)值觀。比如,《我不是藥神》這部電影,講述了一個(gè)藥企老板為了利益而摻假藥物,導(dǎo)致病人傷殘甚至死亡的故事。這個(gè)故事引起的輿論風(fēng)波,讓人們深思藥企為了利益而不顧人命的行為究竟是對(duì)還是錯(cuò)。其實(shí),保密故事常常以一個(gè)道德困境為背景,引發(fā)觀眾或讀者的思考和議論。
再次,保密故事啟發(fā)人們對(duì)人性和人際關(guān)系的思考。劇中人物的復(fù)雜性和多面性,常常引人矚目。他們有著不同的性格、背景和動(dòng)機(jī),通過(guò)他們之間的糾葛,使得故事更加豐富和引人入勝。比如,《懸崖之上》這部電視劇,通過(guò)男主角和靈兒之間的情感糾葛,揭示了人性的弱點(diǎn)和偽裝。這種故事讓人們看到了人際關(guān)系的復(fù)雜性和脆弱性,引發(fā)對(duì)情感和友情的思考和感悟。
此外,保密故事中的人物塑造和情節(jié)設(shè)計(jì)令人印象深刻。經(jīng)過(guò)導(dǎo)演和編劇的巧妙構(gòu)思和設(shè)置,劇情總是充滿著變化和驚喜。比如,《盜墓筆記》系列小說(shuō),通過(guò)張起靈和他的伙伴們的歷險(xiǎn)探險(xiǎn),引發(fā)了人們對(duì)探險(xiǎn)和未知世界的好奇心。這一系列小說(shuō)以兒童和青少年為主要讀者,通過(guò)豐富多彩的故事情節(jié)和精彩絕倫的人物塑造,讓讀者過(guò)足癮,不由自主地將自己代入其中。
最后,通過(guò)觀賞和閱讀保密故事,我深刻意識(shí)到人性是復(fù)雜而多變的。故事中的人物和事件,常常讓人猜不透和捉摸不定。在現(xiàn)實(shí)生活中,人與人之間的關(guān)系也是如此。我們時(shí)常會(huì)遇到一些看似值得信任的人卻背后捅我們一刀的情況。與此同時(shí),我們也常常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些平凡的人表現(xiàn)出令人驚訝的勇氣和智慧。保密故事正是通過(guò)這種微妙的安排,讓人們深入思考人性的復(fù)雜性和不可預(yù)測(cè)性。
總之,保密故事延續(xù)著人類對(duì)未知的好奇心和探索欲望。它們不僅以精心設(shè)計(jì)的情節(jié)引發(fā)觀眾的思考和猜測(cè),同時(shí)也讓人們對(duì)人性、道德和人際關(guān)系等問(wèn)題進(jìn)行思考和感悟。通過(guò)觀賞和閱讀保密故事,我們可以更好地了解自己,理解他人,并對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有一個(gè)更加真實(shí)而全面的認(rèn)識(shí)。因此,保密故事不僅僅是娛樂(lè),更是一種對(duì)人類心靈的啟迪和滋養(yǎng)。讓我們繼續(xù)沉浸在保密故事的海洋中,深刻思考,不斷提升自己的智慧和品質(zhì)。
實(shí)用四史故事心得體會(huì)及感悟(模板22篇)篇六
一、引言:故事是人類表達(dá)思想、傳遞價(jià)值觀的重要方式,它融合了詩(shī)歌、繪畫、音樂(lè)等多種藝術(shù)形式,具有強(qiáng)大的感染力和啟示力。在我們的成長(zhǎng)與人生中,故事給予我們智慧和勇氣,讓我們更加懂得為人處世的道理。
二、故事引發(fā)的思考:故事往往寓意深遠(yuǎn),帶給我們的思考范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了故事本身。例如,童話故事《小紅帽》雖然講述了小女孩對(duì)祖母的探視,卻通過(guò)狼的形象呈現(xiàn)了生活中的陷阱和誘惑。人生旅途就像進(jìn)入了神秘的森林,我們需要警惕外界的誘惑和威脅,保護(hù)好自己的內(nèi)心純凈。不論是工作、學(xué)習(xí)還是人際關(guān)系,我們都需要保持警惕、保護(hù)自己。
三、從故事中汲取力量:故事不僅能夠引發(fā)我們的思考,更能夠給予我們力量,讓我們更加勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。俄羅斯作家契訶夫的短篇小說(shuō)《小牛》講述了一個(gè)農(nóng)民為了救活一只小牛而付出了巨大的努力。這個(gè)故事告訴我們,在生活中面對(duì)困難,不要輕易放棄,更要努力尋找解決問(wèn)題的辦法。正是因?yàn)閳?jiān)持不懈的努力,我們才能最終獲得成功。
四、故事給予的啟示和指導(dǎo):故事中有著各種各樣的人物形象,每個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)和經(jīng)歷。通過(guò)故事,我們可以借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),找到適合自己的發(fā)展道路。例如,經(jīng)典的《西游記》中的孫悟空給予我們啟示,勇敢、聰明和機(jī)智是成功的重要元素。此外,我們還可以從故事中學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)合作、互助精神等重要品質(zhì)。
五、結(jié)語(yǔ):故事作為一種傳統(tǒng)的敘述形式,具有極大的藝術(shù)價(jià)值和教育意義。通過(guò)閱讀、傳播和分享故事,我們能夠收獲思考和啟示。因此,在我們的日常生活中,我們應(yīng)該保持對(duì)故事的關(guān)注,從中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧,使自己成為一個(gè)更好的人。讓我們一起感受故事的魅力,共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。
總結(jié):通過(guò)對(duì)故事的感悟,我們可以更好地理解和應(yīng)用其中的道理和真理。故事能夠帶給我們情感體驗(yàn)和思考的空間,讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)自己和他人。這些故事不僅僅是文字的串聯(lián),更是思想的升華和心靈的觸動(dòng)。讓我們用心去感受故事中的智慧,讓它們成為我們成長(zhǎng)的助力,指引我們走向更加美好的未來(lái)。
實(shí)用四史故事心得體會(huì)及感悟(模板22篇)篇七
第一段:介紹安吉故事的來(lái)源和背景,引出對(duì)安吉故事的感悟和體會(huì)。(150字)。
安吉故事源于中國(guó)古代民間,以故事情節(jié)傳遞智慧和道德。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,故事是一種重要的傳統(tǒng)教育方式,能夠給人以啟迪和思考。我近期閱讀了一些關(guān)于安吉故事的書籍,這些故事充滿了哲理和智慧,每一個(gè)故事都發(fā)人深思,讓我不禁思考自己的人生和生活方式。
第二段:探討安吉故事中的智慧和道德教育,以及對(duì)內(nèi)心的觸動(dòng)。(250字)。
安吉故事中的智慧和道德教育讓我深受啟迪。故事中的人物或者動(dòng)物通過(guò)他們的經(jīng)歷和行為表現(xiàn)出一種人性的矛盾和糾結(jié),從而引發(fā)人們對(duì)生活和價(jià)值觀的思考。這些故事告訴我們,一個(gè)人的價(jià)值并不僅僅取決于他擁有的財(cái)富和地位,而是取決于他內(nèi)心的善良和道德準(zhǔn)則。每一個(gè)人都應(yīng)該秉持善良和公正的原則,對(duì)待他人,關(guān)愛(ài)他人,并努力做一個(gè)有益于社會(huì)的人。這些故事讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心的不足,也激發(fā)了我成為一個(gè)更好的人的愿望。
第三段:分析一兩個(gè)具體的安吉故事,闡述其中的道理和感悟。(350字)。
在所有的安吉故事中,我最喜愛(ài)的是《孔子相見記》和《心有猛虎,細(xì)嗅薔薇》。《孔子相見記》講述了一個(gè)孩子和孔子相遇的故事。孩子問(wèn)孔子:“你向來(lái)在孔子的各種各樣的書中所寫的,人物都是大賢豪杰,并未見你寫到一個(gè)如我般的人。”孔子回答道:“產(chǎn)品冰心玉豆腐,貴在心與豆腐脆。”這個(gè)故事告訴我們,一個(gè)人的價(jià)值并不在于他出生的貧寒和地位的低下,而是取決于他自身的修養(yǎng)和品德。《心有猛虎,細(xì)嗅薔薇》講述了一只小老虎害怕一只小貓的故事。小貓通過(guò)展示勇敢和智慧讓小老虎克服了恐懼。這個(gè)故事告訴我們,勇氣和智慧能夠幫助我們克服內(nèi)心的恐懼和挑戰(zhàn)。通過(guò)分析這些故事,我們能夠發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的智慧和道理,更好地理解人生和社會(huì)中的困惑和挑戰(zhàn)。
第四段:討論安吉故事的現(xiàn)實(shí)意義和對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示。(250字)。
安吉故事的現(xiàn)實(shí)意義不僅僅停留在傳統(tǒng),它們依然有著對(duì)當(dāng)代社會(huì)的重要啟示。在現(xiàn)代社會(huì),人們往往追求物質(zhì)的滿足,忽視了內(nèi)心的思考和情感的交流。繁忙和壓力讓人們感到迷茫和焦慮。而安吉故事通過(guò)古老的智慧和道德教育,提醒我們重新審視內(nèi)心,尋找生活的真諦。這些故事幫助我們反思自己的生活方式和價(jià)值觀,鼓勵(lì)我們秉持善良和公正的原則,與他人和諧相處。在當(dāng)代社會(huì)中,我們需要更多的智慧和道德教育,以及對(duì)內(nèi)心的探索和滿足。安吉故事是我們重拾內(nèi)心平靜和思考的良師益友。
第五段:總結(jié)安吉故事對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的價(jià)值,并闡述對(duì)于自己的啟發(fā)。(200字)。
安吉故事作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,具有重要的智慧和道德教育意義。通過(guò)閱讀安吉故事,我們能夠深刻理解人性的矛盾和糾結(jié),以及內(nèi)心的善良和道德準(zhǔn)則。這些故事不僅幫助我們認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心的不足,也鼓勵(lì)我們成為一個(gè)更好的人。在當(dāng)代社會(huì)中,安吉故事依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,它們提醒我們重新審視自己的生活方式和價(jià)值觀,尋找內(nèi)心的平靜和思考。對(duì)我個(gè)人而言,閱讀安吉故事讓我更加珍惜當(dāng)下,關(guān)注他人,以及積極反思自己的行為和思想。安吉故事成為我人生旅程中的一盞明燈,引導(dǎo)著我前進(jìn)。
實(shí)用四史故事心得體會(huì)及感悟(模板22篇)篇八
作為一名歷史愛(ài)好者,我讀了《左傳》、《史記》、《資治通鑒》和《元史》這四本重要的史書,也是中國(guó)史書之冠。這些古籍涉及了各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化等各方面內(nèi)容,不僅對(duì)于了解古代歷史有著深刻的啟示,更對(duì)于認(rèn)識(shí)當(dāng)下和未來(lái)有著深遠(yuǎn)的意義。在我的閱讀中,我有些體會(huì)和感悟,下面就簡(jiǎn)單的談?wù)勎业囊恍┦斋@。
第一段:史書的價(jià)值和意義。
四史是我國(guó)古代最為重要的史書,也是反映中國(guó)古代歷史文化的重要組成部分。對(duì)于我們今天,四史的價(jià)值和意義是顯而易見的,他們雖然是古代的歷史文化文獻(xiàn),但是其中蘊(yùn)含的文化智慧,對(duì)于我們今天仍有極其重要的啟示和指導(dǎo)意義。認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究這些古老的史書,是了解中華文化奧秘的一條捷徑。同時(shí),讀四史可以加深我們的國(guó)家認(rèn)同感,提高我們的民族自信心和歷史自豪感。
第二段:立德樹人的重要性。
《左傳》、《史記》、《資治通鑒》和《元史》都是史書巨著,其中蘊(yùn)藏著各種歷史文化的大智慧,也揭示了人與人、人與社會(huì)、人與國(guó)家之間的關(guān)系。作為讀者,我們不僅可以學(xué)到歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),也可以深刻領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀和立場(chǎng)。立德樹人是我國(guó)教育的基本原則,而四史正是一本立德樹人的好書,它具有強(qiáng)烈的教育意義和育人價(jià)值。在讀取這些史書的過(guò)程中,我學(xué)到了做人的道理、做事的方法、做事的原則。
第三段:學(xué)習(xí)歷史的重要性。
《左傳》、《史記》、《資治通鑒》和《元史》記錄了我國(guó)縱貫千年的歷史發(fā)展過(guò)程,深刻反映了中華文明的發(fā)展脈絡(luò),是領(lǐng)略中華文化的重要窗口。歷史是一幅不斷涂改的畫卷,反映社會(huì)的發(fā)展輪廓,營(yíng)造文化框架。學(xué)習(xí)歷史可以給我們提供廣闊的視野和深厚的文化內(nèi)涵,也可以通過(guò)對(duì)歷史事件和人物的回顧來(lái)深化我們的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題認(rèn)識(shí),如何走得更好的未來(lái)之路。
第四段:借古喻今,觀今反古。
歷史的態(tài)度和方法,就是要借古喻今,觀今反古,將歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái),用歷史的觀點(diǎn)去理解時(shí)代背景,了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問(wèn)題,尋求解決問(wèn)題的良策。通過(guò)讀四史,我們可以看到歷史中的人物、事件,也可以抓住歷史發(fā)展的規(guī)律,擁有對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的獨(dú)特、精辟認(rèn)識(shí),從中學(xué)習(xí)盈虧得失、改進(jìn)自我、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),學(xué)會(huì)從歷史中汲取前進(jìn)的力量,激發(fā)自己進(jìn)一步創(chuàng)新的動(dòng)力。
第五段:審視自己,反思自我。
通過(guò)學(xué)習(xí)四史,我學(xué)到了很多的知識(shí),但我的感悟不止于此。我在讀書過(guò)程中發(fā)現(xiàn),歷史不僅是客觀的事實(shí)記錄,而且是人對(duì)客觀歷史事實(shí)的理解和解釋。我的生活經(jīng)歷和思想觀念決定了我對(duì)古代歷史的理解和理解方式,我也在這個(gè)過(guò)程中審視了自己,反思了自己的一些思想觀念和行為方式。在我們學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中,不僅要充分發(fā)揚(yáng)“學(xué)史為鑒先,知興替之大勢(shì)”的精神,更要加強(qiáng)反思自身,建立對(duì)未來(lái)社會(huì)的準(zhǔn)確判斷,努力走出一條成就一種偉大事業(yè)的發(fā)展道路。
以上就是我的一些四史體會(huì)和感悟,希望以后可以有更多時(shí)間精力學(xué)習(xí)和探究中國(guó)的歷史文化。通過(guò)我的史書閱讀經(jīng)歷,我深深體會(huì)到也開啟了我一扇對(duì)未來(lái)深入思考的大門。歷史是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的話題,它借著閱讀四史,可以對(duì)我們了解中國(guó)文化和社會(huì)提供更多的思考和啟示。
實(shí)用四史故事心得體會(huì)及感悟(模板22篇)篇九
四史是指《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》,它們是中國(guó)古代文化的重要組成部分,也是中國(guó)古代史書中最重要的四部。這些史書不僅記載了中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各個(gè)方面的歷史,更重要的是,它們通過(guò)眾多的故事和人物展示了中國(guó)古代的智慧、勇氣和團(tuán)結(jié)精神,給我們留下了寶貴的心得和體會(huì)。
首先,四史中的許多故事都反映了中國(guó)古代社會(huì)的特點(diǎn)和價(jià)值觀念。比如,《史記》中的《離騷》一文,描繪了屈原身處逆境時(shí)的情感和自省,展示了中國(guó)古代文人的豪情壯志和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。《三國(guó)志》中的《赤壁之戰(zhàn)》則反映了中國(guó)古代人民的智慧和勇氣,也表達(dá)了他們對(duì)家園的熱愛(ài)和對(duì)自由的追求。這些故事反映的價(jià)值觀念,如忠誠(chéng)、仁愛(ài)、正義等,對(duì)于我們今天的生活和社會(huì)也具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
其次,四史中的故事為我們提供了許多可供學(xué)習(xí)的榜樣和啟示。比如,《史記》中的《孟子》一文中,孟子提出了“父母之愛(ài)子,親人之愛(ài)親,君臣之義愛(ài)”,他的思想對(duì)于我們今天培養(yǎng)良好的家庭關(guān)系、人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系都有很大的借鑒意義。《漢書》中的《賈誼論功》一文中,賈誼反對(duì)地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的剝削,他的思想對(duì)于我們今天追求社會(huì)公平和正義也提供了有益的啟示。
此外,四史中的許多故事還給我們提供了很多思考和反思的機(jī)會(huì)。比如,《后漢書》中的《王莽篡權(quán)》一文中,王莽篡奪了漢朝的統(tǒng)治權(quán),但他的統(tǒng)治最終以失敗告終。這個(gè)故事告訴我們,通過(guò)非法手段取得權(quán)力是不可持續(xù)的,只有依靠正當(dāng)手段和公正的治理才能贏得人民的擁護(hù)和信任。這個(gè)故事對(duì)我們今天的社會(huì)治理也提出了重要的警示。
最后,四史中的故事還可以用來(lái)激勵(lì)我們努力奮斗。比如,《史記》中的《廉頗藺相如列傳》中,廉頗和藺相如都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名將領(lǐng),他們?cè)诿鎸?duì)敵人的進(jìn)攻時(shí),毫不退縮,堅(jiān)守信念,最終取得了勝利。這個(gè)故事告訴我們,只要我們有堅(jiān)定的信念和勇往直前的精神,就能夠戰(zhàn)勝任何困難和挑戰(zhàn)。
總之,四史中的故事是中國(guó)古代智慧和勇氣的結(jié)晶,對(duì)我們今天的生活和社會(huì)具有重要的影響和啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)和理解這些故事,我們可以更好地了解中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念,同時(shí)也可以從中找到與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的啟示和借鑒。因此,我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)四史的學(xué)習(xí)和研究,將其融入到我們的日常生活和工作中,以便更好地發(fā)展我們的個(gè)人素質(zhì)和社會(huì)能力。
實(shí)用四史故事心得體會(huì)及感悟(模板22篇)篇十
第一段:引言(100字)。
保密作為一種重要的社會(huì)行為,經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中。而保密故事作為一種又一種的故事類型,既能教會(huì)我們保守秘密的重要性,也能讓我們更好地體會(huì)到保密所帶來(lái)的種種好處。本文將分別就“保秘守常”、“謹(jǐn)言慎行”、“洞悉機(jī)密”、“保密如金”和“智者和愚者”的五個(gè)關(guān)鍵詞,闡述在現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該如何保守秘密,并整合故事中的心得體會(huì)。
第二段:保秘守常(200字)。
保守秘密是我們應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中面臨的首要課題。其中一則講述了一個(gè)剛參加工作的小伙子在新單位發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重要機(jī)密,并克制住無(wú)意泄露的沖動(dòng)。從這個(gè)故事,我們了解到保守秘密的重要性,尤其是在工作環(huán)境中。我們不能因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)而將秘密外傳于人,要時(shí)刻牢記保守秘密是負(fù)責(zé)任和成熟的表現(xiàn),同時(shí)也是對(duì)組織的尊重和信任。
第三段:謹(jǐn)言慎行(250字)。
在現(xiàn)實(shí)生活中,謹(jǐn)言慎行同樣是我們保守秘密的關(guān)鍵所在。曾經(jīng)有一位國(guó)王坐在車廂里對(duì)他所看見的事物保守秘密,從而防止了關(guān)于他自己的大事外泄。這個(gè)故事告訴我們,謹(jǐn)慎的選擇言辭和行為是保護(hù)自己秘密的重要方法。我們應(yīng)該在與他人溝通時(shí),時(shí)刻意識(shí)到言多必失,簡(jiǎn)潔而有力地表達(dá)我們的意見。而身體語(yǔ)言也往往能傳遞出我們的思想和秘密,所以我們需要謹(jǐn)慎行動(dòng),避免不必要的揭露。
第四段:洞悉機(jī)密(250字)。
洞悉機(jī)密是我們?cè)诒C芄适轮械玫降牧硪粋€(gè)重要啟示。一個(gè)傳說(shuō)講述了一位智者看破了另一個(gè)智者心中的機(jī)密,而保持了沉默。這故事告訴我們保密并不是只有我們自己的秘密,我們同樣需要保守他人向我們告知的秘密。同時(shí),在了解到他人的機(jī)密后,我們要理智地處理,避免使用這些機(jī)密來(lái)討取私利。保守與分享、傾聽與保持沉默之間的平衡是我們?cè)诿鎸?duì)他人秘密時(shí)需要掌握的技能。
第五段:保密如金(300字)。
在保密故事中,最后一個(gè)關(guān)鍵詞“保密如金”,闡明了保守秘密要像保持財(cái)富一樣寶貴。一位國(guó)王需要參加大事的宴會(huì),但只能佩戴他自己制作的珍貴項(xiàng)鏈。此時(shí),國(guó)王的姐姐得知了項(xiàng)鏈的秘密卻保守了下來(lái),最終項(xiàng)鏈被保護(hù)了下來(lái)。這個(gè)故事告訴我們,保守秘密就像保護(hù)珍貴物品一樣,需要我們敬重和小心保管。同時(shí),我們要意識(shí)到保守秘密所能帶來(lái)的信任和尊重是無(wú)法用金錢所買來(lái)的。
結(jié)論(150字)。
通過(guò)這些保密故事,我們更加深入地了解到了保守秘密的重要性,以及保密所能帶來(lái)的種種好處。在現(xiàn)實(shí)生活中,無(wú)論是工作還是日常生活中,我們都需要時(shí)刻提醒自己保秘守常、謹(jǐn)言慎行、洞悉機(jī)密、保密如金。只有這樣,我們才能成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的人,并贏得他人的信任和尊重。同時(shí),我們不僅要保守自己的秘密,也要尊重他人的秘密,并妥善處理和使用這些機(jī)密信息。保持謹(jǐn)慎、穩(wěn)妥的態(tài)度,我們將在保守秘密的道路上走得更遠(yuǎn)。
實(shí)用四史故事心得體會(huì)及感悟(模板22篇)篇十一
四史,指的是中國(guó)歷史上的《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》。這些史書不僅記錄了古代中國(guó)的政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、文化等方面的發(fā)展變化,更重要的是記錄了眾多歷史事件中的人物故事。通過(guò)閱讀四史中的故事,我們可以深入了解當(dāng)時(shí)人們的思想、價(jià)值觀以及其對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的態(tài)度。因此,本文將通過(guò)對(duì)四史故事的分析,總結(jié)和探討對(duì)自己成長(zhǎng)的啟示和體會(huì)。
第二段:英勇堅(jiān)毅、胸懷大志。
在四史故事中,有許多英雄人物以其堅(jiān)毅的意志和胸懷大志給我們留下了深刻的印象。如《史記》中劉邦經(jīng)過(guò)屢次失敗后,最終成為了漢朝的開國(guó)皇帝,他的獨(dú)特胸懷和從容以對(duì)的態(tài)度啟示我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)要保持樂(lè)觀積極的心態(tài),堅(jiān)持追求自己的目標(biāo)。同樣,《三國(guó)志》中的關(guān)羽忠誠(chéng)堅(jiān)定,為兄長(zhǎng)劉備殫精竭慮,用他的生命和血脈守護(hù)了主公的事業(yè),他的忠誠(chéng)精神告訴我們要在生活中保持真誠(chéng)坦然,做人要有情感和責(zé)任。
第三段:智勇雙全、靈活應(yīng)變。
除了堅(jiān)毅和胸懷大志外,四史故事中的人物還展示出了智勇雙全和靈活應(yīng)變的特質(zhì)。例如,《漢書》中的雙刃計(jì)就展示了曹操的智勇和靈活變通。他能夠充分運(yùn)用自己的智慧和急智,迅速適應(yīng)戰(zhàn)場(chǎng)上的變幻,贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。這樣的故事告訴我們,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也需要思考問(wèn)題、靈活變通,才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中獲得成功。
第四段:忍耐與均衡、品德的力量。
四史故事中,人物的品德力量給我們留下了深刻的印象。《后漢書》中諸葛亮守法謙遜,克己奉公,他的品德教給我們要堅(jiān)守原則,做一名合格的公民;同樣,《三國(guó)志》中劉備博學(xué)多才,他不僅具備了很高的智慧和才能,而且維護(hù)了社會(huì)公平正義。這些人物的品德力量提醒我們要忍耐與均衡,做一個(gè)有道德底線的人。
第五段:桀驁不馴、堅(jiān)持信仰。
四史故事中還有一些桀驁不馴的人物,他們堅(jiān)持著自己的信仰,并對(duì)自己的夢(mèng)想不懈追求。《三國(guó)志》中的諸葛亮就是這樣的典型人物。他自幼喜歡讀書,對(duì)治國(guó)理政有著自己獨(dú)特的理解。他在長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出的才華和勇氣,給我們展示了一個(gè)人懷揣信仰時(shí)所擁有的力量和自由。毫無(wú)疑問(wèn),通過(guò)四史故事中的這些人物,我們可以獲得很多關(guān)于堅(jiān)持信仰的啟示,它們將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前行。
結(jié)論。
通過(guò)對(duì)四史故事的分析和思考,我們可以得出一個(gè)結(jié)論,那就是這些故事中的人物特質(zhì)常常對(duì)我們個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生著重要的影響。堅(jiān)毅的意志、胸懷大志、智勇雙全和靈活應(yīng)變、忍耐與均衡、桀驁不馴和堅(jiān)持信仰等特質(zhì)都是我們需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的。無(wú)論我們面對(duì)的是生活中的挫折、人際關(guān)系的困擾還是工作上的壓力,都應(yīng)該有這些特質(zhì)來(lái)指導(dǎo)我們的行為和決策。因此,我們應(yīng)該不斷地讀書和思考四史故事,從中吸取養(yǎng)分,為我們的成長(zhǎng)和發(fā)展提供指引。
實(shí)用四史故事心得體會(huì)及感悟(模板22篇)篇十二
土匪故事是中國(guó)古代文學(xué)中常見的一個(gè)題材,描繪了那個(gè)時(shí)代社會(huì)動(dòng)蕩、法制薄弱的一面。這些故事中的土匪形象鮮明,個(gè)性各異,有的狡黠狂妄,有的機(jī)智善變,有的仁義正直,有的固執(zhí)任性。通過(guò)閱讀這些故事,我不僅領(lǐng)略了古代社會(huì)的多樣性,也從中感受到了一些關(guān)于人性和社會(huì)的深刻思考。
第二段:土匪的現(xiàn)實(shí)背景。
土匪故事的背景大多發(fā)生在社會(huì)動(dòng)蕩、法制不健全的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)期,農(nóng)民常常受到官府的剝削和虐待,生活艱辛。而一些天生反抗者,或因冤屈,或因家族禍?zhǔn)拢蛞蛘卧颍x擇了成為土匪,反抗這個(gè)不公的社會(huì)。他們的形象在故事中往往被賦予了正義感和不屈不撓的精神。
第三段:土匪的個(gè)性特點(diǎn)。
土匪故事中的每個(gè)土匪都有著鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。有的土匪精明狡黠,善于運(yùn)用計(jì)謀解救同伴,逃避追捕,如《水滸傳》中的宋江;有的土匪機(jī)智靈活,善于化險(xiǎn)為夷,如《西游記》中的豬八戒;還有的土匪雖然行為兇狠,但內(nèi)心卻執(zhí)著正義,如《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳。這些各具特色的土匪形象引人入勝,給人以深刻的印象。
第四段:土匪故事的深刻思考。
土匪故事所揭示的并不僅僅是土匪本身的形象,更反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的諸多問(wèn)題。土匪故事中所述的社會(huì)動(dòng)蕩、法制不健全、貧富差距和農(nóng)民命運(yùn)等問(wèn)題至今仍在我國(guó)存在,并仍然對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生著重要的影響。通過(guò)這些故事,我們可以深思如何改進(jìn)社會(huì)現(xiàn)狀,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步。
第五段:個(gè)人感悟與反思。
讀完這些土匪故事,我深感人性的復(fù)雜性和社會(huì)所面臨的挑戰(zhàn)。人性既有光明的一面,也有陰暗的一面。每個(gè)人都具備改變自己命運(yùn)的能力,在困境中可以選擇努力奮斗追求自己的目標(biāo)。與此同時(shí),我們也應(yīng)該反思社會(huì)問(wèn)題,關(guān)注底層群體的生活狀況,共同為社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造更公正、平等的環(huán)境。
總結(jié)。
通過(guò)閱讀土匪故事,我不僅領(lǐng)略了古代社會(huì)的多樣性,更從中體會(huì)到了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的挑戰(zhàn)。這些故事激發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考,同時(shí)也讓我明白了每個(gè)人都有改變自己命運(yùn)的能力。在未來(lái)的道路上,我們要牢記土匪故事所傳遞的價(jià)值觀,秉持正義與善良,為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
實(shí)用四史故事心得體會(huì)及感悟(模板22篇)篇十三
《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》和《后漢書》被稱為中國(guó)的“四大史書”,是中國(guó)古代最優(yōu)秀的史學(xué)巨著之一。這些史書記載了中國(guó)歷史上許多重要的事件和人物,成為了中國(guó)文化傳承的重要組成部分。今天,我們來(lái)簡(jiǎn)單地介紹一下其中的幾個(gè)故事,并分享自己的一些心得體會(huì)。
第二段:《史記》中的故事。
《史記》是漢代司馬遷所著,共一百三十篇,內(nèi)容廣泛,包括了從上古到秦朝的歷史,以及大量關(guān)于外國(guó)的信息。其中比較出名的故事包括岳飛抗金、范蠡與西施、刑法雜識(shí)等。從這些故事中我們可以看到,中國(guó)古代歷史文化已經(jīng)非常發(fā)達(dá),各個(gè)領(lǐng)域都非常有特色和內(nèi)涵,這些古代先賢留下的財(cái)富對(duì)于我們今天的社會(huì)和文化都有著非常大的影響。
第三段:《漢書》中的故事。
《漢書》是東漢班固所寫,是中國(guó)古代史學(xué)的重要組成部分之一,主要記錄了漢代以及前后16個(gè)王朝的歷史。其中,《漢書》中的故事主要記錄了漢朝的劉邦、張衡、董仲舒等人物的生平事跡,通過(guò)這些故事我們可以深刻地了解到中國(guó)古代政治制度的發(fā)展和演變過(guò)程,以及古代文化思想對(duì)于人類社會(huì)進(jìn)步的重要作用。
第四段:《三國(guó)志》中的故事。
《三國(guó)志》是三國(guó)時(shí)期陳壽所寫,以三國(guó)時(shí)期為主要內(nèi)容,記載了三國(guó)時(shí)期的政治和軍事情況。故事內(nèi)容主要涉及到了曹操、劉備、孫權(quán)等歷史人物的生平故事。這些故事反映了三國(guó)時(shí)期的種種政治斗爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng),我們可以從中看到,這段歷史對(duì)于中國(guó)古代文化和思想方面的發(fā)展,對(duì)于人類社會(huì)進(jìn)步的意義非常重大。
第五段:《后漢書》中的故事。
《后漢書》是五胡亂華的南北朝時(shí)期崔皎所著,主要記載了東漢末年至北魏孝文帝時(shí)的歷史。故事內(nèi)容主要涉及到了漢光武帝、王莽、曹操、孫權(quán)、劉備等歷史人物的生平故事。這些故事展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期的政治動(dòng)蕩,人性的復(fù)雜性和時(shí)代變遷帶來(lái)的影響。通過(guò)這些故事,我們可以更加深刻地了解古代中國(guó)的歷史、文化和社會(huì)發(fā)展,并找到對(duì)于今天社會(huì)發(fā)展的啟示和借鑒。
結(jié)論:
通過(guò)學(xué)習(xí)《四史》中的故事,我們不僅能夠了解古代中國(guó)的歷史、文化和社會(huì)發(fā)展,還可以從中汲取通向未來(lái)的啟示。這些故事已經(jīng)成為了人類歷史長(zhǎng)河中的一部分,并且在今天對(duì)于中國(guó)的文化價(jià)值、社會(huì)進(jìn)程的發(fā)展和人類精神文化發(fā)展都有著亙古不變的重要影響。希望在今后的學(xué)習(xí)和生活中,我們能夠繼續(xù)保持對(duì)于文化傳承的關(guān)注,不忘歷史,感悟歷史,從而更好地推動(dòng)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。
實(shí)用四史故事心得體會(huì)及感悟(模板22篇)篇十四
近年來(lái),我國(guó)小學(xué)生四史故事普及工作取得了顯著成效。小學(xué)生四史故事是以黨的歷史、新中國(guó)的發(fā)展、社會(huì)主義建設(shè)成就和改革開放偉大實(shí)踐為主線,以一系列感人肺腑、鼓舞人心的故事為實(shí)踐載體,使學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家的發(fā)展有更直觀的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)這些故事,我深感感受到了黨和國(guó)家的偉大,也從中汲取到了許多珍貴的思想營(yíng)養(yǎng)與力量。
首先,小學(xué)生四史故事讓我深刻認(rèn)識(shí)到我們黨是偉大的。通過(guò)學(xué)習(xí)黨的歷史,我了解到黨的強(qiáng)大與偉大是源于其堅(jiān)定的理想信念、頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。從千難萬(wàn)險(xiǎn)的長(zhǎng)征,到黨的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),再到新中國(guó)的成立和改革開放,無(wú)論時(shí)代如何變遷,黨始終保持了清醒和堅(jiān)定,為國(guó)家和人民謀福利。這讓我深受感動(dòng),也讓我更加自豪地為中國(guó)共產(chǎn)黨員的身份而努力奮斗。
其次,小學(xué)生四史故事教會(huì)了我勇于擔(dān)當(dāng)和奮發(fā)向前的精神。在故事中,我們了解到一代代黨的先鋒們干事創(chuàng)業(yè)的精神,他們無(wú)論遇到多么艱難險(xiǎn)阻,都能夠不屈不撓、甘于奉獻(xiàn),為國(guó)家和人民的利益不懈努力。這種精神對(duì)于我們這些小學(xué)生來(lái)說(shuō),更是具有重要意義。它告訴我們只有勇往直前、不畏艱難,才能成就斐然的事業(yè),實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
再次,小學(xué)生四史故事教給了我對(duì)于國(guó)家和人民的深厚感情。在這些故事中,我看到了熱血沸騰、無(wú)私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員們?yōu)閲?guó)家和人民的利益流血犧牲,將自己的前途命運(yùn)和榮辱與國(guó)家和人民緊密相連。我深深地感受到作為一名小學(xué)生的責(zé)任和使命,我們要珍愛(ài)祖國(guó),關(guān)心他人,用心去做每一件事情,才能為國(guó)家和人民作出自己的貢獻(xiàn)。
此外,小學(xué)生四史故事還告訴了我學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要性。在這些故事中,我了解到黨的先鋒們普遍具備良好的學(xué)習(xí)和思考能力,他們善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),明確奮斗目標(biāo),并通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和提高自身的能力來(lái)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。這給我們當(dāng)下的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供了重要啟示,通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和思考,我們才能更好地挖掘自己的潛力,做出更有意義的事情。
總結(jié)起來(lái),小學(xué)生四史故事讓我深刻認(rèn)識(shí)到我們黨是偉大的,教會(huì)了我勇于擔(dān)當(dāng)和奮發(fā)向前的精神。它教給了我對(duì)于國(guó)家和人民的深厚感情,告訴我學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)這些故事,我不僅了解到了我們黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和發(fā)展歷程,更從中汲取到了勇敢拼搏、無(wú)私奉獻(xiàn)、勤奮學(xué)習(xí)的精神力量。相信在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中,我將堅(jiān)持這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)和精神,努力學(xué)習(xí),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
實(shí)用四史故事心得體會(huì)及感悟(模板22篇)篇十五
第一段:介紹黨章的背景和重要性(200字)。
黨章作為中國(guó)共產(chǎn)黨的基本章程,是黨員必須遵循的行為準(zhǔn)則。它規(guī)定了黨員的權(quán)利和義務(wù),凝聚了黨的理論和實(shí)踐,在中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)中起著重大的指導(dǎo)作用。探究黨章的背后,可以發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的眾多故事,這些故事都是黨的光榮歷史和艱辛奮斗的縮影。通過(guò)閱讀黨章故事,我們能夠更好地了解黨的宗旨,感悟其中的真理和智慧,進(jìn)一步堅(jiān)定我們作為一名黨員的信念和責(zé)任。
第二段:故事一:梁漱溟的故事(200字)。
梁漱溟是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員,也是我國(guó)著名的社會(huì)科學(xué)家。在黨章中,我們可以看到梁漱溟的勵(lì)志故事。梁漱溟在遭受政治迫害后,依然堅(jiān)守初心,保持著為人民服務(wù)的熱情和奉獻(xiàn)精神。這個(gè)故事告訴我們,作為黨員,應(yīng)當(dāng)把人民的利益放在第一位,不論遇到何種困難,都要堅(jiān)定地走向正確的道路。
第三段:故事二:鄧小平的故事(200字)。
鄧小平是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)人,他對(duì)中國(guó)的改革開放做出了重要貢獻(xiàn)。在黨章中,我們可以看到鄧小平的故事。鄧小平在面對(duì)國(guó)內(nèi)外的巨大壓力時(shí),始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,不斷推進(jìn)黨和國(guó)家的改革事業(yè)。他的故事告訴我們,黨員應(yīng)該具備韌性和毅力,要能夠迎接挑戰(zhàn)并勇往直前。
第四段:故事三:習(xí)近平的故事(200字)。
習(xí)近平是中國(guó)共產(chǎn)黨的核心、國(guó)家主席和中央軍委主席。他以身作則,帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)人民推動(dòng)了中國(guó)的繁榮發(fā)展。在黨章中,我們可以看到習(xí)近平的故事。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨的重要性,要求所有黨員要保持共產(chǎn)黨人的純潔性和高尚品德。他的故事告訴我們,黨員必須時(shí)刻保持自己的思想道德水平和黨的紀(jì)律,始終做到清正廉潔,忠誠(chéng)于黨和人民。
通過(guò)閱讀黨章中的故事,我們能夠更好地理解黨的宗旨和目標(biāo),感悟其中的真理和智慧。這些故事向我們展示了中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng),激勵(lì)我們以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引,堅(jiān)定我們的信念和責(zé)任。作為黨員,我們要始終保持初心和使命感,不斷提高自己的理論水平和實(shí)踐能力,為黨和人民事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí),我們也應(yīng)當(dāng)將黨章中的精神傳承下去,把黨的宗旨和價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為我們?nèi)粘P袨榈臏?zhǔn)則,用實(shí)際行動(dòng)踐行黨員的職責(zé)和使命。
總之,黨章故事給我們提供了許多寶貴的歷史教訓(xùn)和啟示。通過(guò)閱讀和思考,我們能夠更加深入地理解黨的宗旨和要求,更加堅(jiān)定地走好黨員的道路。在今后的工作和生活中,我們要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。
實(shí)用四史故事心得體會(huì)及感悟(模板22篇)篇十六
幸福故事一直以來(lái)都是人們傳頌的典范,也一直是我們追求的目標(biāo)。然而,什么是真正的幸福呢?有些人認(rèn)為是富有的生活,有些人認(rèn)為是健康的身體,還有一些人認(rèn)為是平凡且溫馨的生活細(xì)節(jié)。無(wú)論如何,每一個(gè)人對(duì)幸福的理解都是不同的。在讀完一些感悟幸福故事后,我有了自己的體會(huì)和心得,我想與大家分享。
第一段:幸福并不在于財(cái)富。
財(cái)富一直以來(lái)都是人們追求的目標(biāo)之一,許多人認(rèn)為有了金錢就代表著擁有了一切。可是,故事中的幸福家庭卻告訴我們一個(gè)不同的故事。這對(duì)夫婦擁有的只是一個(gè)小小的農(nóng)田,卻幸福著,因?yàn)樗麄冇斜舜说呐惆楹蛺?ài)。他們將生活的重心放在了家庭生活和孩子們的成長(zhǎng)上,而非物質(zhì)的追求。通過(guò)他們的生活,我們可以看到幸福并不在于財(cái)富的多寡,而在于家庭、關(guān)系、愛(ài)和溫情等。因此,我們應(yīng)該更加注重家人、朋友以及那些我們愛(ài)的人。
第二段:幸福來(lái)自于自身的內(nèi)心。
人們常說(shuō),不要讓外界的因素影響我們的心情,即使是外面環(huán)境多么的惡劣,我們也要堅(jiān)守自己內(nèi)心的美好。實(shí)際上,這正是幸福來(lái)自自身內(nèi)心的一種具體體現(xiàn)。幸福不是從別人的感受中獲得的,而是從我們自己的心靈深處傳遞出來(lái)的。這種幸福的來(lái)源不可或缺,因?yàn)樗鼛椭覀兠鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)變得更堅(jiān)強(qiáng)。因此,我們需要找到自己的內(nèi)心,并始終相信自己從中可以找到力量和快樂(lè)。
第三段:輕松快樂(lè)的笑容是幸福的標(biāo)志。
快樂(lè)的笑容是人們心中最幸福的標(biāo)志。我們可以從孩子的笑容中看到他們的天真無(wú)邪和內(nèi)心的幸福。然而,隨著年齡的增長(zhǎng),許多人開始忽略自己身上所有快樂(lè)的信號(hào),因?yàn)樗麄冋J(rèn)為要成年,要面對(duì)的事情變得越來(lái)越多。然而,我們不應(yīng)忘記自己內(nèi)心的那份快樂(lè)和幸福。我們可以在忙碌的工作之余體驗(yàn)一些輕松的笑聲和快樂(lè)。通過(guò)私自看書、聽音樂(lè)或者舞蹈,也許我們會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)幸福就在我們平凡的生活中。
第四段:幸福不在于被擁有,而在于被體驗(yàn)。
許多人會(huì)把幸福和他們擁有的事物聯(lián)系在一起,比如說(shuō)擁有一個(gè)豪華的汽車或一個(gè)豪華的房子就代表著幸福。然而,真正的幸福并不在于是否擁有這些東西,而在于你如何體驗(yàn)它們。如果人們僅僅只是因?yàn)橘I了一輛汽車或擁有了一個(gè)房子就感覺(jué)到幸福,這種幸福便無(wú)法持久。因此,當(dāng)我們與家人或朋友一起分享這些東西時(shí),或者在享受這些東西時(shí)感到幸福的體驗(yàn),才能真正感悟到幸福的真諦所在。此時(shí),幸福的內(nèi)涵是建立在創(chuàng)造和共享的基礎(chǔ)之上,而非自己所擁有的。
第五段:幸福可以在小事中體現(xiàn)。
幸福不一定來(lái)自于高大上的事情,也不一定來(lái)自于影響力巨大的任務(wù)。實(shí)際上,幸福更多的時(shí)候是在我們的生活小細(xì)節(jié)中體現(xiàn)的。比如,相信一個(gè)姑娘在牛仔褲和上衣中走路的眼神,給舉辦生日派對(duì)的朋友發(fā)短信告訴他生日祝福。通過(guò)這些小細(xì)節(jié),我們能夠感受到幸福,因?yàn)樵谶@些短暫的小事中,我們找到的是快樂(lè)和幸福感。我們應(yīng)該更加注重這些小細(xì)節(jié),因?yàn)檫@些小事情是構(gòu)成我們生活中幸福的重要組成部分。
總之,幸福故事打開了我的認(rèn)知之門。這些故事的啟示讓我領(lǐng)悟到了幸福的真正內(nèi)涵,讓我明白了真正幸福來(lái)自哪里。也許有時(shí)候我們的生活會(huì)變得很困難,充滿挑戰(zhàn)和痛苦,但是我們應(yīng)該相信幸福就在我們的身邊,從身邊的小事開始,我們會(huì)感受到幸福的真正所在。所以,尋找幸福是一輩子的旅程,它在我們的生活中通過(guò)各種各樣的方式出現(xiàn)。只要我們真正意識(shí)到了它們的存在,我們可以從中找到真正的快樂(lè)和滿足。
實(shí)用四史故事心得體會(huì)及感悟(模板22篇)篇十七
故事一直是我們?nèi)祟悅鬟f經(jīng)驗(yàn)與智慧的重要途徑。生活中有許多值得我們借鑒的經(jīng)歷和故事。在讀完“八個(gè)故事”的時(shí)候,我心里的感受千姿百態(tài),有的令我深思,有些則讓我在內(nèi)心深處默默反省。以下是我對(duì)于這八個(gè)故事的體會(huì)和感悟。
第二段:后會(huì)無(wú)期——獲得真正的幸福需要付出代價(jià)。
在這個(gè)現(xiàn)代人忙碌的世界里,我們很難找到真正的快樂(lè)和幸福。但是,真正的幸福是需要付出代價(jià)的,它需要我們?cè)诠ぷ髋c娛樂(lè)之間找到平衡點(diǎn),需要我們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)與生活中找到空閑的時(shí)間,陪親人,陪愛(ài)人。在這個(gè)故事中,人物付出的代價(jià)是失去了機(jī)會(huì)和時(shí)間,但是他最終獲得了自己真正所需要的東西,這也提醒我們,只有付出,才有回報(bào),才能獲得真正的幸福。
第三段:燈塔——始終堅(jiān)持自己的堅(jiān)守。
這個(gè)故事告訴我們,即使面對(duì)困難,也一定要堅(jiān)守自己的原則。正如故事所講述的主人公,在他的職業(yè)生涯中,在遭遇了多少的風(fēng)雨之后,依然堅(jiān)持著自己的職業(yè)信仰,為了大家的安危,他選擇了困難的一條路,讓燈塔繼續(xù)為他們帶來(lái)安全。堅(jiān)持不懈,最終得到了人們的尊重和愛(ài)戴。
第四段:快樂(lè)接力——人人都有責(zé)任傳遞快樂(lè)。
這個(gè)故事教會(huì)我們,快樂(lè)是可以擴(kuò)散的,我們應(yīng)該像唐家三少所說(shuō)的“傳遞快樂(lè)的接力賽”。堅(jiān)信快樂(lè)是可以傳遞的,一個(gè)人的微笑和心靈的愉悅,可以傳遞給我們身邊的人,擴(kuò)散到全社會(huì)。快樂(lè)的源泉在一個(gè)人自身,我們需要努力讓自己感到愉悅和幸福,這樣才能夠?qū)⑺鼈鬟f給他人,讓更多的人感受到快樂(lè)的美好。
第五段:讀書改變命運(yùn)——讓閱讀成為一種精神信仰。
讀書是可以改變命運(yùn)的。在這個(gè)故事里,主人公因?yàn)槠纷x了一本書,自己的人生軌跡改變了。這個(gè)故事教會(huì)我們,要始終堅(jiān)持閱讀,將它作為一種精神信仰,不斷學(xué)習(xí)新的思想和知識(shí),豐富自己的心靈,不斷提高自己的思考力和判斷力,讓自己的人生更加充滿智慧和光彩。
第六段:父母——終生的教育者和陪伴者。
這個(gè)故事教會(huì)我們一個(gè)最基本的道理:家人才是最親、最愛(ài)我們的人。他們是我們成長(zhǎng)路上最親切的伴侶,是我們終生的教育者和陪伴者。當(dāng)我們陷入困境時(shí),他們是我們最堅(jiān)強(qiáng)的后盾,別忘了他們?cè)?jīng)對(duì)我們的幫助和青睞。
第七段:談戀愛(ài)的十個(gè)理由——愛(ài)情里最重要的是真誠(chéng)和理解。
十個(gè)理由,卻只有一個(gè)最基本的原則,那就是真誠(chéng)與理解,是一段感情維持下去所最需要的且最難堅(jiān)持的。愛(ài)情如同水晶一樣美麗,但是它也極其脆弱,需要我們誠(chéng)心相待,彼此理解和信任,這樣它才能在時(shí)間的流逝中愈加的晶瑩剔透。
第八段:大半個(gè)月亮——守望相助。
這個(gè)故事為我們展現(xiàn)了人類良知的最大的美好,在任何時(shí)候,人們應(yīng)該守望相助。當(dāng)我們身陷困境,我們需要幫助,當(dāng)我們成為別人的救命恩人,我們的幫助可以改變別人的生命,人人的努力和付出,才能最終讓我們的社會(huì)變得更美好。
結(jié)論:
在讀完這八個(gè)故事之后,我有了很多的收獲,對(duì)于自己的人生及社會(huì)的貢獻(xiàn)有了更多的思考,在日后的生活里我也會(huì)在這些故事中尋找靈感。愿我們?cè)谖磥?lái)的歲月中,不斷探索、不斷學(xué)習(xí),用故事傳遞我們智慧的精髓,用心中的感悟去理解和關(guān)愛(ài)這個(gè)美好的世界。
實(shí)用四史故事心得體會(huì)及感悟(模板22篇)篇十八
近年來(lái),小學(xué)生四史故事在全國(guó)小學(xué)課堂上被廣泛推廣,深受學(xué)生和家長(zhǎng)的喜愛(ài)。在這一系列故事中,穿插講述了中華民族的歷史沿革,展現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和文化傳承。通過(guò)閱讀這些故事,我深受教育,也從中找到了許多心得體會(huì)。
首先,這些故事讓我更加了解了中華民族的深厚歷史。在《烽火戲諸侯》這個(gè)故事中,我了解到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史背景,以及韓信、項(xiàng)羽等偉大將領(lǐng)的事跡。這些歷史人物的故事不僅生動(dòng)有趣,還能讓我更加直觀地了解他們的身世和事跡,深刻領(lǐng)悟到他們?yōu)閲?guó)家奮斗、舍小家為大家的精神。
其次,這些故事讓我學(xué)會(huì)了從歷史中汲取智慧。比如,在《羿射九日》這個(gè)故事中,我學(xué)到了勇敢和智慧的重要性。羿是偉大的神射手,他為了拯救人類不再炙熱的世界,放棄了與妻子共享長(zhǎng)生的機(jī)會(huì),選擇用自己的天賦和智慧保護(hù)人類。這個(gè)故事告訴我,一個(gè)人的勇敢和智慧可以改變自己的命運(yùn),也可以為社會(huì)做出重要貢獻(xiàn)。
再次,通過(guò)這些故事,我認(rèn)識(shí)到了民族團(tuán)結(jié)的重要性。在《蛇的重生》這個(gè)故事中,蛇和兔子為了爭(zhēng)奪龍王的寶藏,展開了一場(chǎng)殊死搏斗。最終,蛇和兔子被獵人困在了同一只籠子中,他們才明白爭(zhēng)斗是無(wú)意義的,只有團(tuán)結(jié)才能讓他們擺脫困境。這個(gè)故事讓我明白,團(tuán)結(jié)合作是成功的關(guān)鍵,只有大家團(tuán)結(jié)一心,才能共同面對(duì)困難并取得勝利。
最后,通過(guò)這些故事,我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。在《孔子游齊》這個(gè)故事中,我了解到了孔子為人處世的智慧和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣。他在齊國(guó)遭受困擾時(shí),通過(guò)仁愛(ài)寬容的態(tài)度和對(duì)人性的深層理解,成功地化解了危機(jī)。這個(gè)故事讓我深刻認(rèn)識(shí)到,傳統(tǒng)文化中包含著豐富的人生智慧,只有通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承,才能使我們更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的各種挑戰(zhàn)。
總的來(lái)說(shuō),小學(xué)生四史故事教育是一種積極的教育方式,它能夠通過(guò)生動(dòng)的故事情節(jié),激發(fā)我們對(duì)歷史的興趣,并且從中得到啟示和教育。通過(guò)閱讀這些故事,我更加了解了中華民族的歷史,學(xué)會(huì)了從歷史中汲取智慧,認(rèn)識(shí)到了民族團(tuán)結(jié)的重要性,感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。我相信,通過(guò)這種教育方式的持續(xù)推廣,可以使更多的小學(xué)生受益,并為他們的成長(zhǎng)和未來(lái)貢獻(xiàn)力量。
總的來(lái)說(shuō),小學(xué)生四史故事教育給我們提供了一個(gè)了解歷史、學(xué)習(xí)智慧、培養(yǎng)品質(zhì)、傳承文化的絕佳途徑。我希望自己在今后的學(xué)習(xí)中能夠繼續(xù)擴(kuò)大對(duì)歷史的了解,學(xué)會(huì)從歷史中汲取智慧,努力培養(yǎng)民族團(tuán)結(jié)的意識(shí),傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。相信在這樣的教育環(huán)境下,每個(gè)小學(xué)生都能健康成長(zhǎng)、成為國(guó)家的棟梁之才。
實(shí)用四史故事心得體會(huì)及感悟(模板22篇)篇十九
作為一名喜歡歷史的學(xué)生,我對(duì)中國(guó)歷史上的四大史書有深厚的興趣和研究。這四本書包括《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》,被稱為中國(guó)歷史上具有最高地位的文學(xué)作品之一。在此,我將介紹一些有關(guān)“四史”的故事,以及我通過(guò)閱讀這些故事后的一些心得和體會(huì)。
第二段:《史記》中的故事。
《史記》是由司馬遷所撰寫的一部古代漢族正史,是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部紀(jì)傳體史書。它記載了從黃帝直到漢武帝時(shí)期的歷史事件。在其中,我最喜歡的故事是關(guān)于《天神下凡》。這個(gè)故事是講述一個(gè)名叫伊尹的人,他被神仙委派為帝王的輔助,最終成功地助人為善并為國(guó)家治理貢獻(xiàn)了自己的全力。這個(gè)故事的啟示是:善有善報(bào),做好自己的本分事情會(huì)得到自己的價(jià)值。
第三段:《漢書》中的故事。
《漢書》是中國(guó)東漢人班固所寫的一部紀(jì)傳體史書,記載了西漢王朝從劉邦到王莽的歷史。其中董仲舒的故事給我留下了很深的印象。他出生在著名的董家,后來(lái)受到儒家文化的熏陶,成為了一位具備良好品德的重要人物。正是由于他忠誠(chéng)、聰明地為漢族做出了巨大的貢獻(xiàn),被冠以“開國(guó)元?jiǎng)住钡姆Q號(hào)。這個(gè)故事啟示了我:一個(gè)人的良好品質(zhì)和價(jià)值觀念對(duì)其生活和成就有很大的影響。
第四段:《后漢書》中的故事。
《后漢書》是中國(guó)南北朝人范曄所寫的一部紀(jì)傳體史書,記錄了東漢末年至五胡十六國(guó)時(shí)期的歷史。其中最具有代表性的故事是關(guān)于曹操的。這個(gè)故事強(qiáng)調(diào)了一個(gè)好的掌權(quán)者應(yīng)該結(jié)合自己的才能和治理環(huán)境,平衡與指導(dǎo)人們的共同利益。曹操可謂是中國(guó)歷史上最富有爭(zhēng)議性的人物之一。他為了達(dá)到自己的政治目的,不擇手段地強(qiáng)取汝南,整日游手好閑并且多次違反人類基本道德。這個(gè)故事告訴我們:炫耀權(quán)力和權(quán)威取決于對(duì)行為的道德底線。
第五段:《三國(guó)志》中的故事。
《三國(guó)志》是中國(guó)南北朝時(shí)期公務(wù)員陳壽所寫的一部史書,記錄了西漢末年到三國(guó)時(shí)期的歷史。在其中,趙云為他對(duì)自己事業(yè)的忠誠(chéng)度而被留下深刻印象。趙云被認(rèn)為是三國(guó)時(shí)期最勇敢的將領(lǐng)之一。在他的人生旅程中,他從未放棄他的信仰和目標(biāo)。通過(guò)他對(duì)于事業(yè)的專注,他建立了自己的聲譽(yù),為貪婪、芻議、背叛和傾軋的性質(zhì)確定了對(duì)差異的拒絕。這個(gè)故事給我留下的啟示是:堅(jiān)定信念,專注志向,堅(jiān)持自己價(jià)值和原則。
結(jié)論:
閱讀“四史故事”不僅可以幫助我們了解豐富的中國(guó)歷史文化,同時(shí)也可以傳達(dá)很多重要的啟示和價(jià)值觀。從這些故事中,我們能夠?qū)W到的領(lǐng)導(dǎo)力、道德準(zhǔn)則、決策能力等,都將對(duì)我們未來(lái)的學(xué)習(xí)、工作、生活產(chǎn)生積極的影響。總之,我相信通過(guò)閱讀中國(guó)四大史書的故事,我們能夠在人生的旅程中走得更穩(wěn)健、有價(jià)值和成功。
實(shí)用四史故事心得體會(huì)及感悟(模板22篇)篇二十
在我們的生活中,故事是一種令人愉悅的娛樂(lè)方式。然而,故事并不僅僅是為了消遣,它們還承載著深刻的內(nèi)涵和智慧。在接觸了許多故事后,我逐漸意識(shí)到,每個(gè)故事都有著獨(dú)特的感悟和心得體會(huì),它們讓我受益匪淺,成長(zhǎng)為更好的人。下面我將分享我從故事中得到的一些重要體會(huì)。
第二段:故事中傳遞的價(jià)值觀念。
每個(gè)故事都以一種獨(dú)特的方式傳遞著某種價(jià)值觀念。例如,安徒生童話中的《賣火柴的小女孩》告訴我們,無(wú)論貧窮與否,都不能放棄希望和堅(jiān)持。而《小王子》中的玫瑰讓我們明白了愛(ài)的責(zé)任和付出的重要性。這些價(jià)值觀念在故事中以及故事的主人公身上得到了鮮明的體現(xiàn),引發(fā)了我們對(duì)人生和情感的深思。
第三段:故事中的沖突及解決方法。
每個(gè)故事都必然包含沖突,而這些沖突在給讀者帶來(lái)緊張感和興奮感的同時(shí),也引發(fā)了我們對(duì)問(wèn)題解決的思考。比如,格林童話中的《白雪公主》中,主人公與邪惡的后媽之間的沖突告訴我們要勇敢面對(duì)自己的敵人,并用智慧和善良來(lái)克服困難。故事中的解決方法給予了我們啟示,讓我們意識(shí)到,不論遇到何種困境和挑戰(zhàn),都需要勇氣和智慧去面對(duì)并解決。
第四段:故事中的人生道路。
故事中的主人公往往經(jīng)歷著各種各樣的考驗(yàn)和陷阱,我們從他們身上可以看到人生的曲折和起伏。例如,莎士比亞的《哈姆雷特》中,哈姆雷特被迫面對(duì)自己是否應(yīng)該行動(dòng),他的掙扎和內(nèi)心的矛盾令人動(dòng)容。故事中的這種人生道路可以啟發(fā)我們,讓我們反思自己的選擇和行動(dòng),并在關(guān)鍵時(shí)刻做出明智的決策。
第五段:故事中的自我認(rèn)知。
故事不僅帶給我們智慧和思考,也能促使我們對(duì)自己的思想和行為進(jìn)行反省。從故事中的人物身上,我們可以看到一些我們自己的影子,這些鏡像使我們能夠更深入地了解自己。例如,《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的懶散與傲慢提醒我們要正視并改變自己的不良習(xí)慣和態(tài)度。通過(guò)對(duì)故事中的人物進(jìn)行反思,我們可以更好地發(fā)展自己的品質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)。
總結(jié):故事是我們生活中不可或缺的一部分,它們給我們帶來(lái)了娛樂(lè)和寶貴的悟性。通過(guò)故事,我們能夠了解和探索生活的真諦,在其中找到自己相應(yīng)的處境和答案。因此,我們應(yīng)該積極地去閱讀故事,通過(guò)它們來(lái)啟迪和改變自己。同時(shí),我們也可以通過(guò)分享故事中的感悟和心得,與他人一同交流和成長(zhǎng)。毫無(wú)疑問(wèn),故事是一座通向智慧和幸福的橋梁,我們應(yīng)該利用好它們,并將故事的智慧融入到我們的生活中。
實(shí)用四史故事心得體會(huì)及感悟(模板22篇)篇二十一
在生活中,無(wú)論是我們自己經(jīng)歷的還是從書籍、電影、故事中汲取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),每個(gè)人都會(huì)有不同的感悟和體會(huì)。今天,我想分享我從八個(gè)故事中得到的心得體會(huì),希望能夠給您帶來(lái)一些啟迪。
第一篇:《教父》感受到了權(quán)利的魅力和可怕。
《教父》這部電影給人留下了很深的印象。雖然我本人不支持走捷徑的方式通過(guò)關(guān)系或者暴力來(lái)獲得一些自己想要的東西,但是在電影中,權(quán)利的魅力還是令我陶醉。我可以理解其中的道理——如果你有足夠的權(quán)力,你可以為所欲為,但是這個(gè)權(quán)力也會(huì)讓你懾于其下,無(wú)法自拔。因此,我們必須選擇好自己的立場(chǎng),明確自己的目標(biāo),堅(jiān)持自己的底線。
第二篇:《小王子》感悟到了人性的脆弱和孤獨(dú)。
《小王子》是一本值得我們深度閱讀的書籍。從小王子和狐貍的對(duì)話中,我體會(huì)到了人性的脆弱和孤獨(dú)。當(dāng)我們無(wú)法排除心中的疑惑和恐懼時(shí),我們往往會(huì)顯得更加脆弱和無(wú)助。我們必須學(xué)會(huì)與他人溝通,了解彼此,建立信任,這也是解決孤獨(dú)的最好方法。
第三篇:《哈利·波特》學(xué)會(huì)了堅(jiān)持不懈和勇敢地追求夢(mèng)想。
哈利·波特這個(gè)名字相信不用多做解釋。他的故事告訴我們,成功的關(guān)鍵是堅(jiān)持不懈和勇敢地追求夢(mèng)想。哈利·波特不僅擁有強(qiáng)大的魔法技能,更重要的是他對(duì)朋友、對(duì)正義的堅(jiān)定信仰和對(duì)戰(zhàn)斗不屈不撓的追求。我們也應(yīng)該像哈利一樣,堅(jiān)信自己的能力,不停地追求夢(mèng)想,做到不斷超越自我。
第四篇:《風(fēng)云再起》理解到了團(tuán)隊(duì)的力量。
“團(tuán)結(jié)就是力量”,“一人得道,雞犬升天”。這些詞匯雖然簡(jiǎn)單,但是其中包含的意義非常深刻,需要我們?nèi)ンw會(huì)。在《風(fēng)云再起》這部電影中,許多不同背景的人聚集在一起,為了追求公正、捍衛(wèi)自己的權(quán)益展開了斗爭(zhēng)。他們之間的信任和合作,最終取得了戰(zhàn)斗的勝利。看到這里,我們也應(yīng)該意識(shí)到,在團(tuán)隊(duì)中,每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和貢獻(xiàn),只要團(tuán)結(jié)一致,我們就可以在挑戰(zhàn)面前發(fā)揮出更深層次的力量。
第五篇:《老友記》感悟到了友情的重要性和可貴之處。
《老友記》這部經(jīng)典美劇不僅受歡迎因?yàn)樗膭∏楹徒巧匾氖撬鶄鬟f出來(lái)的友情的信息。在生活中,我們都會(huì)遇到各種各樣的人,有的會(huì)成為我們的好朋友,有的會(huì)離我們遠(yuǎn)去。但是,在生活的某個(gè)階段,我們一定需要朋友的幫助和支持。在交友中,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)真誠(chéng)、包容,建立友誼的基礎(chǔ),同時(shí)也要努力通過(guò)態(tài)度、言行去維持這種友誼。
第六篇:《許三多》感受到了教育的力量。
《許三多》這個(gè)名字相信在很多人的童年中都有一席之地。這部影片通過(guò)教育的方式,告訴我們改變自己和周圍的人并不難,只要我們有愿望,并付諸執(zhí)行,就能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。同時(shí),許三多的故事也告訴我們,教育是一切進(jìn)步和成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該尊重教育,尊重教育者,以一種積極的心態(tài)去接受、去改變。
第七篇:《步步驚心》感受到了時(shí)間的磨礪和珍惜當(dāng)下。
故事膾炙人口的《步步驚心》中,女主角張曉的命運(yùn)被不斷地扭曲。在過(guò)去的時(shí)光中,她對(duì)愛(ài)人所付出的努力和心血都沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào),最終抱恨離開人世。這個(gè)結(jié)局對(duì)我有所震撼,也讓我深刻體悟到人生短暫的事實(shí)。在這有限的時(shí)間里,我們應(yīng)該珍惜自己所擁有的,充實(shí)自己的人生,不斷地去追求自己的目標(biāo),而不是止步于眼前的成就。
第八篇:《成長(zhǎng)的煩惱》感受到了親情的溫暖和陪伴。
《成長(zhǎng)的煩惱》是一部?jī)?yōu)秀的電視劇,它通過(guò)表達(dá)家庭中的溫馨與親情,展示了一家四口人與生活的斗爭(zhēng)。我們的成長(zhǎng),是源于我們的家庭。當(dāng)我們面對(duì)人生中的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí),我們是否可以獲得家人的支持和陪伴,對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的。與此同時(shí),我們也需要反過(guò)來(lái),用我們的方式去關(guān)心和愛(ài)我們的親人。
在生活中,我們總能夠從各種故事中得到心靈的滋養(yǎng)和力量。這八篇故事,帶給我的不僅僅是思考,更是啟發(fā)。愿我們?cè)谌松牡缆飞希軌虺浞掷眯撵`中的力量,勇敢地面對(duì)一切挑戰(zhàn)。
實(shí)用四史故事心得體會(huì)及感悟(模板22篇)篇二十二
為進(jìn)一步教育引導(dǎo)支部黨員干部學(xué)“四史”、知“四史”、明“四史”,根據(jù)《青浦區(qū)開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的工作安排》,我們黨支部多舉并措開展學(xué)習(xí)教育。
傳達(dá)關(guān)于深入開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的推進(jìn)方案,黨支部書著力落實(shí)鎮(zhèn)黨委“四史”學(xué)習(xí)教育會(huì)議精神,要求黨員干部把“四史”學(xué)習(xí)教育同深入貫徹習(xí)近平總書記考察x重要講話精神結(jié)合起來(lái),抓好自身學(xué)習(xí)教育,知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó),當(dāng)好示范、做出表率,并結(jié)合實(shí)際將“四史”學(xué)習(xí)教育統(tǒng)籌到企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和常態(tài)化疫情防控工作上來(lái)。
黨員干部共同參觀中國(guó)一大會(huì)址網(wǎng)上展館,通過(guò)“起點(diǎn)”、“前赴后繼、救亡圖存”、“風(fēng)云際會(huì)、相約建黨”、“群英匯聚、開天辟地”、“追夢(mèng)”等章節(jié)探索共產(chǎn)黨人的精神家園,深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地、深刻感悟紅色文化背后的信仰之力、理想之光、使命之艱、擔(dān)當(dāng)之要。
黨支部與泉山居民區(qū)黨支部簽約結(jié)對(duì),共同聆聽社區(qū)黨校兼職講師葉志明老師的黨課--《制度優(yōu)勢(shì)是我國(guó)抗疫的最大優(yōu)勢(shì)》,通過(guò)學(xué)習(xí),讓我們黨員更加堅(jiān)定理想信念,深刻領(lǐng)悟到今后學(xué)習(xí)“四史”時(shí)要結(jié)合工作學(xué)、聯(lián)系實(shí)踐學(xué),將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為共同打造精致小鎮(zhèn)的強(qiáng)勁動(dòng)力。
為在"四史"學(xué)習(xí)教育中汲取前行力量,黨支部組織開展了線上"四史"知識(shí)專題學(xué)習(xí)答題打卡和線下書面測(cè)試,通過(guò)學(xué)考結(jié)合,檢驗(yàn)前期學(xué)習(xí)教育成效,確保學(xué)深悟透。
黨史、新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史,其中蘊(yùn)含著治國(guó)理政的政治靈魂和精神瑰寶,是先行者們從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)的立國(guó)、興國(guó)智慧。作為財(cái)政黨員干部,我們要珍惜這份遺產(chǎn),認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承黨史、國(guó)史,使之內(nèi)化于心,外化于行。如此,才能進(jìn)一步增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信,堅(jiān)定不移地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。
不忘初心,方得始終。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平總書記為核心的黨中央高度重視學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史,習(xí)近平總書記為此曾多次發(fā)表重要論述,為我們學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史指明了方向。要按照黨中央部署和部黨組要求,把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為我局“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容,作為牢記黨的初心和使命的重要途徑,要在學(xué)思踐悟中,知史而愛(ài)黨,知史而愛(ài)國(guó),做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。
學(xué)習(xí)黨史就是要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。歷史告訴我們,只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó),中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是歷史的選擇、歷史的必然。重溫黨史、新中國(guó)史,要深刻認(rèn)識(shí)到是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民改變了舊中國(guó)積貧積弱的落后面貌,走上了國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興的正確道路。作為黨員干部,必須在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)方面走在前、做表率,自覺(jué)同黨的基本理論、基本路線、基本方略對(duì)標(biāo)對(duì)表,提高政治站位,把準(zhǔn)政治方向,堅(jiān)定政治立場(chǎng),明確政治態(tài)度,嚴(yán)守政治紀(jì)律,在履行職責(zé)過(guò)程中堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)財(cái)政工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
學(xué)習(xí)黨史就是要堅(jiān)定理想信念。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起,歸根到底是因?yàn)橛羞h(yuǎn)大理想和崇高追求。學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的崇高理想,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論,深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,持之以恒地推動(dòng)學(xué)習(xí)往深里走、往心里走、往實(shí)里走,堅(jiān)持不懈地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦,筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。
學(xué)習(xí)黨史就是要樹牢宗旨意識(shí)。我們黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。不論在什么年代、什么時(shí)期,共產(chǎn)黨人始終秉持心中有民。群眾利益無(wú)小事,學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的為民真心,就要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,全心全意為人民服務(wù),永遠(yuǎn)保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
學(xué)習(xí)黨史就是要積極履職盡責(zé)。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日起,擔(dān)當(dāng)意識(shí)就深深烙在每一位黨員心中,無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展,內(nèi)外環(huán)境如何變化,共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)意識(shí)始終未變。學(xué)黨史、新中國(guó)史的一個(gè)重要方面就是要切實(shí)增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí),時(shí)刻保持斗爭(zhēng)精神,困難面前不低頭、挑戰(zhàn)面前不退縮、失敗面前不屈服,不斷積累斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。
黨史和中國(guó)史是我們黨建的指路燈,是傳承紅色基因,堅(jiān)定理想信念的力量源泉。我們要積極梳理起理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔做表率的目標(biāo),進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”,自覺(jué)自發(fā)、始終如一地牢記黨的初心和使命,不斷增強(qiáng)為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺(jué)性和堅(jiān)定性,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
中華民族是有著5000多年悠久歷史的文明古國(guó),從先秦到現(xiàn)代,經(jīng)過(guò)了多少的歲月沉淀才有的現(xiàn)如今的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史,讓我們更能體會(huì)黨的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富,更是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。
經(jīng)過(guò)“四史“學(xué)習(xí),讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)了黨,以及明確了自己的奮斗目標(biāo),即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民,經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)打敗了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治,取得了新民主主義革命的勝利,建立了人民民主專政的人民共和國(guó)。在建國(guó)以后,黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn),戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁,維護(hù)了中國(guó)的獨(dú)立和安全。
建國(guó)初期我們說(shuō),沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó);在改革開放、不斷發(fā)展的今天,我們說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有和諧發(fā)展的中國(guó);面對(duì)滾滾前行的歷史車輪,我更加堅(jiān)定了一個(gè)信念:沒(méi)有共產(chǎn)黨就不會(huì)有未來(lái)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之列的中國(guó)和中華民族。
作為新時(shí)代青年,我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)地重任,不斷地學(xué)習(xí),不斷地武裝自己,使自己成為一個(gè)有用之才,對(duì)社會(huì)有用,對(duì)國(guó)家有用。重溫我們黨99年的光輝歷程,為中華民族和中國(guó)人民建立不朽的功勛,讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)到,只有在中國(guó)共產(chǎn)黨地領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,才能發(fā)展中國(guó),才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
習(xí)近平總書記曾深刻指出:“歷史是現(xiàn)實(shí)的根源,任何一個(gè)國(guó)家的今天都來(lái)自昨天。惟獨(dú)了解一個(gè)國(guó)家從哪里來(lái),才干弄懂這個(gè)國(guó)家今天怎么會(huì)是這樣而不是那樣,也才干搞清晰這個(gè)國(guó)家未來(lái)會(huì)往哪里去和不會(huì)往哪里去。”學(xué)習(xí)歷史,特殊是學(xué)習(xí)黨史國(guó)史的意義就在于此,即能讓我們正確理解“我是誰(shuí),我從哪里來(lái),會(huì)到哪里去”。惟獨(dú)正確理解“我是誰(shuí)”,才干從共同的歷史記憶中筑牢中華民族共同體意識(shí);惟獨(dú)正確理解“我從哪里來(lái)”,才干從歷史的必定性中強(qiáng)化愛(ài)黨愛(ài)國(guó)意識(shí);惟獨(dú)正確理解“我會(huì)到哪里去”,才干在鑒往知來(lái)的智慧中,吸取力量堅(jiān)定信心增強(qiáng)定力。
學(xué)好黨史國(guó)史,筑牢中華民族共同體意識(shí)。歷史記憶是自我理解與自我認(rèn)知的基礎(chǔ)。一個(gè)國(guó)家民族政黨,一旦忘卻了自己的歷史,便會(huì)因失去自我理解與自我認(rèn)同的基礎(chǔ),而失去自我維系的共同體紐帶。國(guó)史是維系國(guó)家成其所是的根源與血脈。因此,學(xué)好黨史國(guó)史,堅(jiān)定正確的歷史觀,維護(hù)好我們的共同記憶,筑牢國(guó)家和民族共同體意識(shí),是一件具有重大政治意義且關(guān)乎全局的大事。我們的黨史,是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立人民解放的歷史,是“為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”而不懈奮斗的歷史;我們的國(guó)史,是中華民族形成和發(fā)展的共同記憶史,是五千多年來(lái)生活在華夏大地上的各民族交往交流交融而形成休戚與共血脈相連的中華民族共同體的歷史記憶。盡管中華民族的自覺(jué)意識(shí)到近代才開始覺(jué)醒,但作為自在的中華民族已形成并綿延了數(shù)千年。在這數(shù)千年不絕如縷的繁衍中,中華民族自強(qiáng)不息艱苦奮斗,創(chuàng)新了璀璨的中華文明,內(nèi)化在我們的心靈深處,形成了共同記憶,融入我們血脈之中,鑄就了我們的民族共同體意識(shí),成為維系民族團(tuán)結(jié)國(guó)家統(tǒng)一的偉大力量。學(xué)習(xí)黨史國(guó)史,就是要堅(jiān)定這樣的歷史觀,維系這樣的共同記憶,筑牢這樣的共同體意識(shí)。