親愛的同學們：

大家好!

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!

老師們、同學們：上午好!今天，我的講話題目是，告別陋習，擁抱文明

我國是世界文明的發祥地之一,被譽為禮儀之邦，這曾令無數炎黃子孫為之驕傲、自豪。但是，如今許許多多的事例，令我們感到難堪。我舉兩個例子。

第一個例子：據報道，國外一些地方，如新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。

第二個例子：前年十一，新疆烏魯木齊一旅游景區出現80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人自發地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續游玩。很顯然，不文明行為給我國的國際形象帶來了較多的負面影響。

走在校園里，隨處可見到各種不文明的現象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場中，甚至校道上，以至校園中總顯得不太干凈，各個教學樓后甚至滿地垃圾;有的人滿口臟話，開口稱老子，帶臟字，不堪入耳，完全不象一個中學生;有的人在樓道里、宿舍內大呼小叫，追逐打鬧，引來周圍居民不少詫異的眼光;有的人躲在廁所里抽煙、打架，遇到矛盾總是講狠，象街上的小混混、二流子;有人騎車橫沖直撞，完全不遵守交通規則;還有男女生在公共場所行為舉止過分親呢，旁若無人，沒有絲毫羞恥心;有人頭發上花里胡哨，染黃發，還有女生燙發。這些行為已經給我校帶來了極壞的影響。如果給我校的教學業績打個分，我打100分，因為我校的任何一項指標都可以名列全省前茅;如果一定要給我們的文明程度打個分，能打多少分?我看只能打70分，及格了卻還必須不斷提高。

從今天開始，每個人要對自已和同學暗暗進行“三比三反對”，一比外貌，誰更端莊、清爽、衣著得體，反對留長發、染發、燙發;二比語言，“請、你好、謝謝、對不起”這些禮貌用語，誰用得更多，反對滿口臟話;三比行為，誰更加講禮貌、有修養、守紀律，反對舉止粗俗?！叭取敝螅覀兙痛笾驴梢钥闯雒總€人的文明程度了。

文明，現在已經成為社會進步的標志，它是高貴、是修養、是禮儀、是風度。讓追求卓越的我們，遠離粗鄙，遠離庸俗，擁抱文明。謝謝大家!

因為文明而美麗。

文明在哪里呢?苦苦尋覓著文明的蹤跡。在那清澈的小溪中嗎?在那綠色的森林中嗎?在天空的云朵中嗎?夢里尋它千百度，驀然回首，文明早已出現在我們的身邊。

“不學禮，無以立。”《論語》至始至終都在傳遞著文明的思想。它警示我們：如果你失去了今天，你不會失敗，因為明天會再來;你失去了金錢，你不會失敗，因為人生的價值不在于錢袋;可是，假如你失去了文明，你就失敗了，徹徹底底地失敗了，因為你已經失去了做人的真諦，你的身上不再折射出金色的光芒了。

劉備三顧茅廬;楊時、游酢程門立雪等待老師醒來;張良給老人撿起鞋子獲得兵書……“舉案齊眉”、“讓棗推梨”、“賓至如歸”，歷史長河的一切，不就驗證了文明的源遠流長么?不要看這是歷史中的故事，其實，還有很多文明的事發生在我們身邊。

曾經看過這樣的情景：一個媽媽騎著自行車，自行車的籃筐里坐著一個很小的孩子。孩子的手中，一個餅干掉落了。母親的臉上溢滿了笑：“寶寶，把餅干撿起來好嗎?”孩子跳下自行車，艱難地挪動著小腿，靠近那小小的餅干屑。撿起來之后，他又輕輕地跑到垃圾桶旁，踮起腳尖，將餅干屑投入垃圾桶，再轉過頭，對著媽媽露出了淺笑。那一刻，孩子的臉上露出了美麗的光輝，暖暖的陽光撒在孩子的臉上。文明素質，是一種習慣，不管這個孩子的未來是如何，撿起生活中的“面包屑”，已經是他的一個習慣了。

同學們，文明就像一顆種子，你要是播下它，細心的培養，不時地灌溉除蟲，它就會茁壯成長為一棵沐浴著陽光的參天大樹!同學們，文明是一朵鮮花，你要是把它放在心里的一個重要位置，需要時時的呵護，傾心的交談，這朵花才能越來越嬌艷。

同學們，“博學于文，約之以禮?！币坏嗡梢哉凵潢柟?，一片綠葉可以傳遞春天的美好，一個小舉動，可以反映出一個人、一所學校、一個地區甚至一個國家的文明素質。文明就在我們的身邊，讓我們同在藍天下，共澆文明花，讓文明時時刻刻伴隨著我們吧!

謝謝大家!

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄-國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

在校園里有些學生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩，雖經學生會和老師多次提醒也未見成效。其實，類似的情況之前就曾多次發生過，比如去飯堂時跑步、自習課隨意討論問題、宿舍內亂吼亂叫等，盡管學校常規已作了明文規定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經提醒有好轉，過一段時間又恢復原態。這是為什么呢?究其根源，我認為，主要在于同學們沒有真正從內心認識到文明素養的重要性。的確，在我們的周圍，在我們生活的大環境里，隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經日漸稀少。但是作為我們國華的學生，將來要成為社會的精英人才，我們就不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個話題。

什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現，而思想修養才是真正的內核，它不僅反應個人素質教養，也能體現個人道德和社會公德。中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。孔融讓梨、程門立雪、三顧茅廬、張良拜師的故事我們耳熟能詳。在現在的社會中，隨著科技文化的`發展，國家經濟的騰飛，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養，是時代的要求，更是我們自身全面發展的需要。

文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。曾看過這樣一篇報道，有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”科學家回答道：“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對方，上課發言清晰洪亮、開關門時輕聲慢步、儀態表情落落大方等等?？傊?，應時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中!

古人云：“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養?！侗本┏繄蟆吩鴪蟮勒f，有一個200多人的中國旅游團去泰國，飛機上三次用中文廣播，呼吁中國乘客不要把飛機上的耳機、毛毯和餐具帶下飛機。令人尷尬的是，下飛機時還是有中國游客把餐具偷偷藏起來，最后被發現不得不交給乘務員?！爸袊俗叩侥睦锒际恰匆娖淙?，先聞其聲’?！痹趪猓性S多公共場所都特別用漢語赫然寫著“請勿大聲喧嘩!”等字樣，用以提醒中國游客。中國公民在境外的種種不文明表現，使我們這個"文明古國"、"禮儀之邦"民族形象大受損害。相反，我們周邊的國家及地區在這方面卻做得比我們好，去年暑假，我有幸去日本參觀學習，一下飛機，就受到微笑與鞠躬的禮遇，讓我立即感到了不同國度的文明氛圍。在乘坐新干線的時候，也頗有感觸，只見列車上的乘警在車廂內巡查時鞠一個躬，后退一步，又鞠一個躬，后退一步，這樣反復直至退出那節車廂為止，神情十分嚴肅謙恭，絲毫不像中國的警察那樣居高臨下、盛氣凌人。不僅日本，我們周邊的韓國、臺灣等國家和地區也非常注重文明禮儀，而這些禮儀有許多就是從中國大陸傳承過去的，今天，作為文明禮儀的發源地的中國人，難道我們不應為此感到汗顏嗎?中國要走向世界，就必須重視國民的素質修養，塑造中華民族禮儀之邦的美好形象。

“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的青少年，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”“大家閨秀”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。寒假即將來臨，同學們就將踏上回家的旅程，希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們國華學子的文明素養和儒雅風度。謝謝!

只要你走進二(1)班教室，你一定能看見有著一雙大大的眼睛的女孩，那就是我。我叫顧旖瑭。

我能遵守《小學生日常行為規范》，嚴格要求自己，做到：文明禮貌、遵守紀律、尊重老師、團結同學、關心集體、和同學一起快樂地學習和生活。

“文明就是懂禮貌?！笨匆娎蠋?，我會露出甜甜的笑容，親熱地說聲：老師，您好!上學放學，遇到鄰居我都能主動打招呼。

“文明就是講衛生。”吃完的果殼我都是先抓在手里，等到路邊有垃圾筒的時候，再扔進去。

“文明就是愛勞動?！彪m然我還小，但是在家里我能做一些自己力所能及的事，并堅持自己的事情自己做，如：整理房間、整理書包等，每逢雙休日我還能幫媽媽打掃衛生。每次值日，我都能認真完成老師布置的打掃任務。

“文明就是樂于助人。” 同學有困難，我主動幫助他們，老師常?？湮沂堑昧Φ男≈帧?/p>

“文明就是愛學習?！鄙险n我專心聽講，積極動腦，放學回到家先寫作業再復習功課，爭取每門功課都能取得好成績。

讓我們從身邊的小事做起，真正做一名合格的、文明的小學生。

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的.東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

同行!

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。

公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

親愛的老師，同學們：

同學們，行動起來吧!我們要從現在做起，當一名優秀的少先隊員，做一個講文明懂禮貌的好學生。

親愛的同學們：

下午好!今天我演講的題目是《文明禮貌在校園》。

校園內，一些衣著整潔的同學邊走邊聊，隨手丟下剛剛吃完零食剩下的包裝袋;菜攤旁，小販們賣完了菜，賺足了錢，隨手將他們攤上的垃圾扔在了大街上;路邊的花壇里，鮮花和小草差不多要被丟的垃圾掩蓋了……親愛的同學們，當你看到這些情景時，有什么感想呢?快快行動起來吧，做一個文明的好少年，用我們的文明行為影響自己的家庭，影響我們的校園，讓這個世界清潔起來吧。

講文明、懂禮貌是我們從幼兒園開始就常常聽到的話，它從我們上學的第一天起就一直陪伴著我們走到現在，然而這簡簡單單的六個字又有幾個同學能真正做到呢?你是否在接受了老師的幫助后，客氣地說一聲“謝謝您”，你是否在和老師碰面時，微笑的說一聲“老師好”，你是否在放學的路上見到老師時禮貌地說一聲“老師再見”，你是否在違反了學校紀律時抱歉地向老師說一聲“老師對不起”。

也許我們很多同學不善言表，也許我們很多同學不好意思正視老師的面龐，只愿在心里為老師默默祝愿……孰不知，當我們把自己的感激和祝福用言行表達出來時，不僅讓我們能夠不斷進步，而辛勤耕耘的園丁們感到莫大的祝福和由衷的欣慰，更重要的是它展現出了我們的人格品質，折射出了我們的素質涵養!

同學們，講文明、懂禮貌，做一個文明的人是現代社會對人的基本要求，是一個能夠建功立業，成就光輝偉業的必備條件;而對于我們現在來說，最起碼要做一個文明的小學生。因此我希望：我們要把“講文明、懂禮貌”作為我們生活的一項基本行為準則，把它內化為一種自覺的行為!當我們得到別人幫助時，客氣地說一聲“謝謝你”，當遇到老師時，微笑地說聲“老師好”，當給別人添了麻煩時說一聲“對不起”……這些最樸實的話語，流露出的是發自丹心的真摯情感，他們感受到的是100度的熱情!

一聲“謝謝”表達了對對方的無限感激，一聲“老師好”傳遞了對老師由衷的欽敬;同學們，讓我們用一份情感來遵守“講文明、懂禮貌”的標語，用一份行動使文明禮貌之風永駐我們的校園吧!謝謝大家!

講文明懂禮儀是為人處事的指標.文明涵蓋了人與人,人與社會,人與自然之間的關系.它的主要作用,一是追求個人道德完善,二是維護公眾利益.說到文明禮儀,又使我想起了那件事;一次,無意中在報紙上看到美國某記者發表的文章.那報紙的正中間,大大地寫著這樣一句讓我刻苦銘心的話:'中國人,請別把垃圾仍在地球上!'僅僅只有13個字,就足以使我心如刀割了!這是美國人針對我們國家嗎?不是的!那是因為我們國家卻確實實存在著隨地仍垃圾的現象,這似乎已經成為某些人的習慣了.同學們,這,是國恥啊!!

還有,大家都知道,國慶閱兵盛況空前，揚了我們的國威。但同學們又可否知道,據統計,40完萬平方米的天安門廣場上,平均每平方米就有9塊的口香糖污跡以及其他的包裝袋.可以想象得到,風輕輕一吹,滿天垃圾到處飛,這與我們莊嚴的天安門廣場形成了一個極大的反差!

老師們,同學們,以上兩個事例表明,文明其實是由細節構成的.一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會,一個國家的的'文明程度.古有孔融讓梨,木蘭代父從軍;今有雷鋒精神,舍己為人.這一切的一切,都是文明行為的標志.

一,說話要有禮貌。古人說禮多人不怪,只要我們在合適的場合說適合的話就可一.

二,熱愛環境.只要我們每個人都對環境抱有不愧之心,社會才會更加美好!

三,學會謙讓.有這樣一個故事:一位記者采訪一名諾貝爾獲獎者說:'得到了這個獎,你最想要感謝的是哪所大學?'那記者胸有成竹地準備著回答.因為他早就做好功課了.無論回答的是清華還是北大,他都有話題可以接下去.

可是,那獲獎者卻毫不猶豫地回答說:'是我所就讀的幼兒園!'

頓時.記者無眼以對.

'那...那是為什么呢??'

那獲獎者不停地在闡述他幼兒園時的'成果'.

對!這些文明禮儀要從幼時就要開始學,要從你的頭腦還處于一片白紙的時候就要開始學!因為這是我們終生受用的法寶啊!

反反復復地說了這么多,其實最后的宗旨也只有一個--就是當一名講文明,懂禮儀的合格人!我們不必埋怨這個社會的文明水平不高,也不必怨艾自己的力量太單薄,對社會影響不大.試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點酵母,不是就把面包發起來了嗎??我們每一個同學都應該做這個時代的酵母,讓自己在這個社會起到應有的作用..新時代新世紀;新國家新文明，同學們，讓我們行動起來，不要讓文明只在紙上，嘴里出現，要讓它活躍在我們當中，讓我們做文明的主人，讓文明與我同行，讓我們共同創造出一個充滿文明氛圍的美好社會吧!

我的演講完畢，謝謝大家!

古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。

作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節”的行為所致。

當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。

當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。

當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

隨著社會的發展和進步，人們的`精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。

毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家早上好!今天，我的演講題目是“文明禮儀伴我行。”

中華上下五千年，文明禮儀如黃河，滔滔不絕，延古至今;文明禮儀如白鴿，白首昂天，展翅高飛;文明禮儀如鮮花，淡雅清新，芳留百世。孔子云：“不學禮，無以立?！边@句話告訴我們，你若是不懂禮儀，便無法在社會上立足。由此可見，幾千多年前的人們，是多么重視禮儀教化呀!

但是，注重禮儀的又有幾個人呢?類似“愛護公物，人人有責”的口號恐怕連幼兒園小朋友都能說上幾句吧?？晒鈺f不會做，又有什么用?明代大學者王守仁說過：“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，卻吝于履行，甚至反其道而行之，這與從沒接受過教育的人又有何區別?所以，我們要實踐禮儀，知行合一，從自己的言行舉止上下功夫，就能徹底改變我們吐痰、亂扔垃圾等惡習。

我們身在社會中，身份、角色都在不停地變化著，我們在這一刻討厭別人，下一記得便成了別人討厭的對象。

當我們身為公民時，對那些游客亂扔垃圾，在文物上刻字等惡習“深惡痛絕”當我們身為游客時，又忍不住這兒摸摸，那兒畫畫。所以，“除了你的腳印，什么也別留下;除了照片與心情，什么也別帶走。”

“尊敬別人就是尊敬自己。”這句話果然沒錯。那些習慣的陋習，圖的只是一時之快，丟的，卻是自己的人格和尊嚴。

就是因為良好習慣沒養成，才會有地球如今的面貌。

你可知，現在世界森林約有38.6億公頃，可隨著人們野心越來越大，每年的森林面積都約減1130萬公頃?！?130萬公頃”多么寵大的數字，為了謀取暴利，人們不惜用大自然來換取，在森林里亂砍濫伐。根據計算，目前正有20%的耕地面積嚴重退化，50%河水嚴重污染，25%的哺乳動物瀕臨滅絕。你知道嗎?每年25%的人類所患的疾病與環境惡化有關，要知道，危及環境就是危及自身的安全!

有句老話說：“少若成天性，習慣成自然。”只有注重平時的禮儀，從小培養，才能形成良好習慣，得到別人的尊重。所以讓我們從小做起，從現在做起!

幾百年花開花落，早已洗凈了風波亭上的點點殘血;幾百年潮起潮落，早已抹去了零丁洋里的聲聲嘆息。在歷史的長河中，我們終將捕撈起早已淡忘的禮儀。

我們應以嶄新的面貌告別蒙上灰塵的過去;應以實際的行動擦凈明日的陽光;應以文明禮儀充實這個世界!

我的演講結束了，謝謝大家!

上公共汽車時，人們爭先恐后只為爭一個座位;在車上給老人讓座已成為了傻子，雷鋒成了傻子的代名詞;人們因一件小事而怒目相向、大動干戈……許多人感嘆世風日下，人心不古——這個以金錢來衡量一切的社會幾乎已成了文明的荒漠!在這塊精神的沙漠上，人們呼喚著生命的綠洲——講文明，樹新風!

記得聞名的物理學家愛因斯坦說過這樣一句話：人的偉大在于他遠離動物的多少!而文明的程度正是遠離動物的標志!文明，是人類進步的階梯;文明，是人類永遠的追求;文明，是人類心靈的呼喚!在物質文明高度發達的今天，更需要高度發達的精神文明。大到一個國家，一個民族，小到一個集體，一個家庭乃至個人，都必須有文明的光線時時照耀!在競爭激烈的現代社會，要做一個成功的現代人，他必須有文明的素養。有這樣一個故事：一家合資企業招聘一名經理，許多人去應聘。過關斬將后剩下的兩人中，一個只有大專學歷，一個卻是研究生學歷。最后公司錄用的是那個此文來源于文秘寫作網只有大專學歷的人。公司主管說，那個大專學歷者走出去的時候順手把墻角里一個掉在地上的紙團扔到了紙簍里，這個微小的`動作說明了他有著高度的文明素質和良好的行為習慣，從一個側面證實他是一個有極強責任感的人。由此可見，文明的舉止關涉到一個人的成功與否。

不僅如此，文明的舉止有時也關涉到一個集體的經濟利益：一位外商到內地一個國營單位投資，正要談妥之際，外商忽然改口說要重新考慮。原因是他看到廠長彈煙灰時不是彈到桌上擺著的煙灰缸里，而是隨手彈到了地上——外商對這樣的治理者心里有疑問：這樣亂彈煙灰的治理者是否能成功地保證廠子在競爭中立于不敗之地呢?我們不要責怪外商的小題大做!這是現代企業治理對治理者要有高素質的嚴格要求!沒有文明的舉止，連外商投資也望而卻步，這不能不說是這個廠長的悲哀，也不能不讓我們這個以“禮儀之邦”號稱的文明古國里的人們羞愧難當!

此外，一個人不文明的舉止有時還會危及別人的生命!這決不是危言聳聽。在一輛飛駛的火車上，一個乘客漫不經心地信手從列車窗口扔出一個啤酒瓶，這個啤酒瓶因火車的慣性帶著極大的力度砸在鐵路邊一個行人的頭上，造成那個行人當場死亡!這雖然是一個偶然的事故，但在這種偶然中帶著必然：不講文明將禍及他人!至于因一件小事不講文明而頓起爭端，乃至大打出手造成公害的更是不勝枚舉!

不必再多舉例了!這一切無一不在說明：文明，是人生成功的保證;文明，是經濟騰飛的翅膀;文明，是社會安定的象征!文明，是一股溫馨的風，它送去的是人們心靈的暖和;文明，是一眼清亮的泉，它洗刷的是人們粗暴的面容;文明，是一處生命的綠洲，它帶給人們的是勃勃生氣!沒有文明的世界，將是一片荒涼的沙漠和冷漠的荒原!

沙漠呼喚綠洲，社會需要文明!

尊敬的老師、親愛的同學們：

你們好!今天我演講的題目是《爭做文明少年》。

中國是一個文明古國，素有文明禮儀之邦的美稱。講文明、講禮儀、講衛生是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我們要爭做文明少年，為祖國建設做出貢獻。

那我們身為21世紀新少年，又該怎么做呢?

大家還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?有一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子撿籃球，一邊撿垃圾，還幫老人推車，跑了一路，好事做了一路，快樂了別人的同時也快樂了自己。

我們要從點點滴滴做起，從身邊的小事做起，養成講文明，講禮貌、講公德的習慣。在學校里，做到不說臟話、粗話，不打架罵人。見了老師主動問好，主動幫助弱小同學，團結友愛。愛護環境衛生，不亂扔紙屑、果皮，塑料袋。不攀折、踐踏花草樹木，不隨地吐痰。在家里，尊敬父母，孝敬老人。在公共場所，愛護公共設施，愛護公共衛生。乘車，主動給老弱病殘讓座。

所以，我們作為新世紀的少年，更不能隨手亂扔，要講文明、講衛生，因為我們是中國人，是祖國新一代的建設者，所以我們更要樹立中國人的形象。

同學們，行動起來吧!讓我們積極投身到創建美好家園的活動中吧，從我做起、從現在做起、從身邊的小事做起，揀起一片廢紙、拾起一個塑料袋，讓我們的家園凈起來，讓我們的家園亮起來。同學們，努力吧，爭做文明少年!

如果要我回答：人最重要的素質是什么?我說：人最重要的素質是講文明!一個有尊嚴的人，一個受人尊敬的人，他必定是一個懂禮儀，講文明的人。回顧燦爛歷史長河中我們曾擁有的驕傲，是“講文明，懂禮儀”締造了享譽千年的“禮儀之邦”。今天，在這莊嚴的升旗儀式上，我倡導“文明禮儀伴我行”，這是對歷史的回顧，是對文化的感悟，更是對現實的反思。在經濟高速發展的今天，在社會轉型價值觀呈現多元發展的今天，在個性凸現的今天，我們沒有理由將我們高貴的尊嚴和崇高的信念束之高閣，因為在我們的文化中，在我們的血液里，浸染著的、流敞著的是“講文明，懂禮儀”的擁有幾千年文明的民族精華。

有這樣一則報道，說的是在美國珍珠港景區，美國人特意在垃圾桶前寫下一醒目的中文告示：垃圾桶在此!據說，這是為了專門提醒中國人而設定的;其它國家包括美國游客則沒有這樣的“待遇”。同樣的禮遇，在法國，去過巴黎圣母院的中國人都會看到這句中文告示：請保持安靜!據說這是專門示意愛在公共場合“熱鬧”的中國人看的。就連80年代才剛剛發展起來的泰國竟然也敢在皇宮寫下“請便后沖水”這句只給中國人看的標語!我的心在流血!一些國人的不文明行為已經嚴重損害了中國這一具有悠久燦爛文化的“禮儀之邦”的光輝形象。

文明是一種認識，文明是一種觀念，文明更是一種文化，文明是在內心不斷生成積累而又外顯于形的伴隨著社會進步發展的規范，它存在于我們每一天的學習、生活和工作當中，每個人的儀容儀表和行為習慣都是它最細致的表現。本學期開學以來，我們感受到了可愛校園內每一天的優美，每一處的潔凈，每一活動細節里煥發出來的文明的光輝。同學們文明的行為習慣、整潔健康的儀容儀表、高雅向上的情感追求，在鞏固著我們已形成的良好有序和諧的學習環境，在強化著健康向上的學習氣氛。許多的事實和現象讓我們始終堅信，我們的絕大多數同學是一個有修養的人，有品質的人，守規范懂禮儀講文明的人，這是我校優良校風和優美校容校貌得以實現的重要基礎和保證，這是值得我們驕傲和稱道的地方。當然我們卻不能因此漠視和縱容在身邊發生和存在著的一些不文明行為和不文明現象，隨地吐痰，亂扔紙屑、食品袋和飲料瓶;在教學樓走廊追逐打鬧、大聲喧嘩;有的同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物，(例如故意損壞課桌椅、實驗樓男廁所設施損壞嚴重、教室空調損壞嚴重等)，在潔凈的墻壁上涂鴉;有的同學涂指甲、穿耳洞、染頭發、男同學留長發……這一切破壞了校園的文明，也自己降低了自己的素質，與文明漸行漸遠!

從幼兒園開始，老師，家長就開始教我們這樣一首兒歌：講文明，懂禮貌，做個乖寶寶。如今，我們都成為五年級的小學生了，可我們真正做到講文明懂禮貌了嗎?現在，讓我來告訴你該如何讓文明禮貌伴我們而行吧!

首先，要孝敬自己親愛的爸爸媽媽。爸爸媽媽，為我們花了多少心血，才讓我們撫養到現在那么大。你可看到爸爸媽媽頭發上的縷縷銀絲?所以，孝敬父母，是做人的基本道德。在生活中，為父母做些力所能及的家務，在爸爸媽媽下班時遞去一杯暖暖的茶水，說一聲辛苦了。

其次，要和其他人和諧相處，比如，你不小心撞到別人了，說聲對不起;別人不小心碰到了你的東西，你就要說聲沒關系;見到老師要說聲：老師好，當然，見到認識的人也要打招呼，問好。當別人有難時，要伸出援助之手!

第三，我們要懂得謙讓。我們中華民族共和國，

歷來就有“禮儀之邦”的美譽。自古就有許多謙讓的故事，孔融讓梨更為經典，我們一定要向孔融一樣懂得謙讓，繼承祖先的光榮傳統!

第四，我們要誠實守信，答應別人的事，就一定要做到，不能欺騙別人，說的就得做到。

在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！辈恢蠹沂欠裼浀?，中央電視臺曾經報道，國慶節后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛?，F在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，我們要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個中學生，我們必須明白自己的'儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。

要養成良好的文明習慣，做文明中學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好，今天我演講的題目是《養文明習慣，做文明學生》

眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統的禮儀之邦?！岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色?！吨袑W生日常行為規范》也明確要求：現代中學生要禮貌待人，遵規守紀，嚴于律己。

如果有人問：一個人成功的關鍵是擁有一個良好的行為習慣，還是擁有一個好的成績呢?我想大多數人都會說：當然是習慣更重要了。

那么怎樣做一個文明守紀律的中學生呢?到底什么是文明呢?先請聽我給大家講兩個故事：

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。當我們接觸一個人之后，常常會給他這樣一些評語：“這個人素質高，有風度”;“這個人有教養，談吐文雅”;“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”;“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”;“這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗干凈”………一個素質高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。

從心理學上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關系，有利于打開局面，發展事業。如果缺乏教養，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂?？梢?，文明禮儀是一個人素質高低的重要標志，文明禮儀與個人的利害更是息息相關，為了個人的前途與發展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。

列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。

試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。

完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。

在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。