心得體會(huì)是我們?cè)谏詈凸ぷ髦械氖斋@和感悟，它可以幫助我們更加全面地了解和認(rèn)識(shí)自己。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望大家可以有所啟發(fā)和參考。

觀看范仲淹心得體會(huì)和感想（模板20篇）篇一

觀看一部影片、一場(chǎng)演出或一項(xiàng)比賽，不僅僅是為了消遣娛樂(lè)，更是為了獲取一種情感上的共鳴和心靈上的觸動(dòng)。這些感想和體會(huì)，不僅可以讓我們更好地理解世界和生活，也能幫助我們?cè)谌粘Ｉ钪蝎@得更深刻的體驗(yàn)和更廣闊的視野。在此，我將分享我通過(guò)觀看的感想心得體會(huì)，歡迎您一同分享和探討。

第一段：影視作品中的情感共鳴。

每當(dāng)觀看一部?jī)?yōu)秀的影片，我總能從中感受到情感上的共鳴與觸動(dòng)。例如，在電影《肖申克的救贖》中，主人公安迪展現(xiàn)出的頑強(qiáng)與堅(jiān)持，讓我意識(shí)到人生中的困難和挫折并不可怕，只要我們堅(jiān)守信念、不放棄努力，就能夠在逆境中找到改變?nèi)松臋C(jī)會(huì)。這種情感共鳴讓我思考自己的人生態(tài)度，并對(duì)自己的追求與努力產(chǎn)生積極的影響。

第二段：舞臺(tái)演出中的思緒飄蕩。

舞臺(tái)演出是觀看中最容易帶來(lái)觸動(dòng)的藝術(shù)形式之一。我依然記得那一次觀看的舞蹈演出，在舞者動(dòng)人的舞姿中，我仿佛置身于一個(gè)醉人的夢(mèng)境中。觀看舞臺(tái)表演時(shí)，我的思緒常常飄蕩在那個(gè)虛幻的世界中，感受到舞者們完美的肢體表達(dá)和精湛的技巧。這樣的體驗(yàn)讓我明白，舞臺(tái)的存在不僅僅是為了展示藝術(shù)的美感，更是為了觸動(dòng)觀眾內(nèi)心深處的情感。

第三段：體育比賽中的努力與拼搏。

體育比賽是一種全身心投入的活動(dòng)，通過(guò)觀看體育比賽，我常常能夠感受到運(yùn)動(dòng)員們的努力與拼搏。無(wú)論是世界杯足球賽，還是奧運(yùn)會(huì)的比賽，運(yùn)動(dòng)員們的頑強(qiáng)追求和不懈努力都給我留下了深刻的印象。他們的精神鼓舞著我，讓我意識(shí)到只有真正拼搏，才能夠在人生的競(jìng)爭(zhēng)中取得成功。

第四段：藝術(shù)展覽中的心靈啟迪。

藝術(shù)展覽是觀看的另一種重要形式，通過(guò)觀看藝術(shù)作品，我常常從中獲得心靈的啟迪與觸動(dòng)。當(dāng)我站在畫作前，與作品進(jìn)行對(duì)話時(shí)，可以感受到藝術(shù)家的思想和情感的傳遞。這種心靈的啟迪和觸動(dòng)，讓我了解到藝術(shù)是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，能夠打動(dòng)人心、引發(fā)共鳴。

第五段：生活中的點(diǎn)滴感悟。

無(wú)論是觀看影視作品、演出還是體育比賽和藝術(shù)展覽，它們都是我們生活中的一小部分，但其中所蘊(yùn)含的情感共鳴、思緒飄蕩、努力拼搏和心靈啟迪，卻能夠給予我們生活中的點(diǎn)滴感悟。這些感悟不僅讓我更加熱愛(ài)生活，更加珍惜當(dāng)下，也激勵(lì)著我不斷追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。

總結(jié)：

通過(guò)觀看影視作品、舞臺(tái)演出、體育比賽和藝術(shù)展覽，我們可以識(shí)別自己對(duì)于聲音、色彩、動(dòng)作、文字的偏好、對(duì)于文化、藝術(shù)以及生活智慧的嗅覺(jué)，能夠更深入地理解自己，追尋自己的人生價(jià)值。所以，讓我們把觀看的經(jīng)驗(yàn)與感想分享給他人，一起探索更多意義和共鳴的可能，相信這一過(guò)程將帶給我們更多的心靈觸動(dòng)與成長(zhǎng)。

觀看范仲淹心得體會(huì)和感想（模板20篇）篇二

哪里有疫情，哪里就是戰(zhàn)場(chǎng)，是戰(zhàn)場(chǎng)就會(huì)有犧牲，這是常理。“大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度。”越是艱難、越是危險(xiǎn)，越能凸顯人的本來(lái)面目，在這場(chǎng)持久的抗“疫”戰(zhàn)爭(zhēng)中，黨員干部表現(xiàn)是什么樣，黨在人民心中就是什么樣。

此次疫情，試的是對(duì)黨員、干部的能力和素質(zhì)，驗(yàn)的是關(guān)鍵時(shí)刻能否挺身而出、扎實(shí)工作的擔(dān)當(dāng)和本領(lǐng)，廣大黨員干部唯有用好疫情這塊“試金石”，經(jīng)受住疫情防控工作的各項(xiàng)考驗(yàn)，才能從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，獲取主動(dòng)，找到方法，主動(dòng)出擊，進(jìn)而帶領(lǐng)人民群眾取得最終的勝利。

烏云遮不住太陽(yáng)，陰霾終究將散開(kāi)，唯努力不會(huì)被辜負(fù)。在這場(chǎng)正在博弈的戰(zhàn)“疫”中，誰(shuí)最美?誰(shuí)最累?戰(zhàn)斗在一線的戰(zhàn)友同胞，拼搏在后方兄弟姐妹!我們有理由堅(jiān)信：有以習(xí)近平同志為核心的黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有全國(guó)上下的同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策，我們就一定能打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)，迎來(lái)春暖花開(kāi)、萬(wàn)家祥和。

觀看范仲淹心得體會(huì)和感想（模板20篇）篇三

范仲淹是中國(guó)古代一位偉大的政治家、文化名人。他在歷史上有著不可替代的地位和重要意義，同時(shí)他的著作也成為了中國(guó)文化遺產(chǎn)中的重要部分。我最近讀了一些范仲淹的文章，其中有些篇章對(duì)我產(chǎn)生了很深的印象，那么今天我就來(lái)分享一下我的觀看范仲淹的心得和體會(huì)。

第二段：范仲淹的才華。

范仲淹是一位多才多藝的人，他不僅擅長(zhǎng)文學(xué)，而且精于政治、軍事、儒學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，這讓我很是佩服。他大約寫過(guò)300多篇文章，其中如《岳陽(yáng)樓記》、《滕王閣序》等知名文獻(xiàn)至今仍被學(xué)者和讀者引領(lǐng)為經(jīng)典之作。范仲淹的文章風(fēng)格獨(dú)具匠心，他的文章文字優(yōu)美，引人入勝。讀著他的文章，往往有種恍然大悟的感覺(jué)，仿佛范仲淹的智慧和才華，在向讀者傾瀉著。

讀完范仲淹的文章，讓我深深地感觸到了范仲淹的心態(tài)。他是一個(gè)很有韌性的人，常常以堅(jiān)定的態(tài)度去面對(duì)事情。他的文章中充滿了自我反省和對(duì)生命的體會(huì)，如《岳陽(yáng)樓記》中“登高而招”，《滕王閣序》中“不以物喜，不以己悲”，這些都表達(dá)出他對(duì)生命的深刻思考。同時(shí)，他對(duì)于世事的通達(dá)與洞明，進(jìn)一步體現(xiàn)了他的心態(tài)。范仲淹并不是一個(gè)被困境所束縛的人，他的心態(tài)和態(tài)度讓我對(duì)生命的領(lǐng)悟更加深刻。

第四段：范仲淹的背景。

范仲淹的文化底蘊(yùn)是非常豐厚的。他所擁有的文化背景和社會(huì)背景，讓他體會(huì)到了眾多的人文景觀。他的成長(zhǎng)經(jīng)歷和人生經(jīng)歷，使他對(duì)于人生更加深刻了解，同時(shí)也為他的文學(xué)貢獻(xiàn)提供了很好的基礎(chǔ)和指導(dǎo)。在一定程度上，范仲淹所體現(xiàn)出的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，也是薈萃出了中華文明和歷史的高峰。

第五段：范仲淹對(duì)我的影響。

讀完范仲淹的文章，對(duì)我的本質(zhì)發(fā)展以及對(duì)文化素養(yǎng)的塑造都產(chǎn)生了非常大的影響。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，他的思想和文學(xué)讓我逐漸建立起了自己的內(nèi)心世界。他的一番話語(yǔ)，讓我對(duì)于人生有了更加深刻的理解，讓我意識(shí)到了道德、價(jià)值觀等問(wèn)題的重要性。總的來(lái)說(shuō)，范仲淹是我心目中的文化高度，他的文學(xué)和思想對(duì)我的人生許多方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

結(jié)語(yǔ)：

在范仲淹的文章中，我們可以看到一個(gè)時(shí)代的思想與風(fēng)貌，也能從中感受到巨人的氣息。他浩然之氣與卓越之才，給予我們的不只是文化上的滋養(yǎng)，更是一種道德的引領(lǐng)和精神的指導(dǎo)。范仲淹為中國(guó)文化注入了不朽的藝術(shù)魅力，他的思想和實(shí)踐都是值得我們認(rèn)真借鑒、細(xì)心研究的。感謝范仲淹留下這么多珍貴的文化遺產(chǎn)，讓我們?cè)谒奈幕諊谐砷L(zhǎng)茁壯。

觀看范仲淹心得體會(huì)和感想（模板20篇）篇四

范仲淹是一位杰出的文化名人，曾經(jīng)為宋代的政治和文化做出了卓越的貢獻(xiàn)。他不僅是一位偉大的文人，更是一位杰出的政治家，他的文學(xué)成就甚至比得上他在政治上的成就。在我們現(xiàn)代人眼里，范仲淹的成就雖然被時(shí)光的長(zhǎng)河浸潤(rùn)，但是，他的經(jīng)典作品卻仍然閃光著智慧的光芒，無(wú)時(shí)無(wú)刻地引領(lǐng)我們思考、啟示我們成長(zhǎng)。下面我將從自己的體驗(yàn)出發(fā)，談?wù)勎覍?duì)范仲淹經(jīng)典作品的觀感以及心得體會(huì)。

通過(guò)對(duì)范仲淹這位杰出人物的了解，我認(rèn)為他的成就來(lái)自于他的敬業(yè)精神以及他對(duì)文化藝術(shù)和政治事務(wù)的熱愛(ài)。他始終以國(guó)家和人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，并常常關(guān)注他人的內(nèi)心感受。

第二段：《岳陽(yáng)樓記》的觀感。

《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹的一篇著名文章。我在閱讀這篇文章時(shí),感受到了范仲淹內(nèi)心深處的孤獨(dú)和無(wú)奈。他認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界上有很多事情是無(wú)法改變的，而人類的生命是如此的短暫和微不足道。不過(guò)，他仍然保持著積極向上的態(tài)度,并以自己較小的力量來(lái)對(duì)待這些事情。

第三段：《醉翁亭記》的觀感。

在《醉翁亭記》里，范仲淹深刻地揭示了制度性的腐敗、社會(huì)的不平衡以及個(gè)人尊嚴(yán)的喪失。他不僅勇于表達(dá)自己對(duì)此的不滿,而且嘗試尋找解決的方法。這篇文章的意義在于對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的提示，引發(fā)讀者的思考和行動(dòng)。

第四段：《滕王閣序》的觀感。

《滕王閣序》是范仲淹鎮(zhèn)守荊南時(shí)所寫，是中國(guó)古代文化中極具代表性的文章之一。通過(guò)一番優(yōu)美又典雅的描繪，范仲淹刻畫出自己辦理荊南大小事務(wù)的過(guò)程，預(yù)示了胡歌創(chuàng)立太平盛世的義愿。

第五段：范仲淹的文化眼光。

作為一位偉大的文化人,范仲淹的文化眼光廣闊，不僅對(duì)自己所處的時(shí)代做出了有意義的貢獻(xiàn),而且對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)。他倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)理念以及社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)至今仍受到廣泛的贊賞和借鑒。范仲淹的影響無(wú)處不在，我們要倍加珍惜這樣的文化遺產(chǎn)，傳承范仲淹的精神。

總之，范仲淹作為一位文化名人，她的成就已經(jīng)歷久彌新，垂范千古。在傳統(tǒng)文化的影響下，我們的人生可以變得更加豐盈，更加有意義。范仲淹的詩(shī)詞、曲文、散文等經(jīng)典著作帶給了我很多靈感和啟示，我愿意將范仲淹作為我的精神信仰，為自己的生命之旅帶來(lái)更多的亮點(diǎn)與色彩。

觀看范仲淹心得體會(huì)和感想（模板20篇）篇五

在陽(yáng)光明媚的春天，我游覽了位于伊川縣境內(nèi)的國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位—范仲淹墓。這位北宋偉人的精神令我震撼，這次游覽讓我久久不能忘懷。

周日，一大早我們就出發(fā)了，向彭婆鎮(zhèn)許營(yíng)村駛?cè)ァ７吨傺湍刮挥诮褚链h彭婆鄉(xiāng)許營(yíng)村北約半公里處，距縣城17公里，離洛陽(yáng)25公里，北依萬(wàn)安山，南面曲河水，東臨九龍山，西望龍門山，嵩山少林位其左，伊河之水出其右，山重水復(fù)，氣聚風(fēng)藏，為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。當(dāng)車剛駛出彭婆鎮(zhèn)許營(yíng)村時(shí)，一眼便能望見(jiàn)萬(wàn)安山下一片茂密的柏樹(shù)林。車在范園前的廣場(chǎng)停下。廣場(chǎng)上有一坐高大的范仲淹雕像，雕像中的范文正公身著官服，遙望著遠(yuǎn)方，有著無(wú)盡的威嚴(yán)。雕像底座上刻著：“范仲淹，字希文，吳縣(今江蘇蘇州)人。北宋中葉的政治家、軍事家和文學(xué)家。真宗大中祥符八年(1015)進(jìn)士，官到參知政事。”雕像的旁邊，立著范園為國(guó)家級(jí)保護(hù)文物的碑。

墓地分前后兩域，總面積約35畝。我們先游覽了前域，里面有一間青磚青瓦鋪成的山門，還有石坊、石翁仲、石羊、石馬等數(shù)件。墓中共葬四子一侄八孫六曾孫，二曾孫媳等二十四墓。

范氏祠堂也在前域，一旁的饗堂內(nèi)懸藍(lán)底紅字匾“以道自任”，為1920xx年光緒皇帝由西安返京路過(guò)洛陽(yáng)時(shí)所題。祠堂前有幾通高大石碑，護(hù)有青磚碑樓，其中兩側(cè)范文正公神道碑的碑額為宋仁宗親書的“褒賢之碑”四字，碑文為隸書，由宋代名臣、著名文學(xué)家歐陽(yáng)修撰寫，范氏好友王洙書丹。祠堂后有范仲淹墓、仲淹母秦國(guó)太夫人墓及仲淹長(zhǎng)子純佑墓。后域前部為仲淹次子純?nèi)誓梗浜笥腥蛹兌Y、四子純粹墓及孫輩墓。再后十余米，另有唐代尚書裴遵慶墓。一般墓葬排列順序，多為父后子前孫更前。范墓則為仲淹墓最前，長(zhǎng)子緊隨，次子、孫輩遠(yuǎn)遠(yuǎn)在后，故俗稱為“扯兒背孫”，較為獨(dú)特。

墓園的七八通石碑是保存較為完整的藝術(shù)珍品，其中尤以“神道碑”最為珍貴。“神道碑”位于范仲淹墓冢前面20米處的祠堂西側(cè)，全稱“資政殿學(xué)士戶部侍郎文正范公神道碑銘”，碑文記載了范仲淹一生的事跡。我剛走近前，立刻感覺(jué)一股逼人的氣勢(shì)撲面而來(lái)，碑高4米有余，寬近1.5米，比我們平常看到的石碑高大許多。碑額正中是宋仁宗皇帝親撰的“褒賢之碑”四個(gè)字，據(jù)史書記載，當(dāng)年宋仁宗聽(tīng)說(shuō)范仲淹病逝的消息后，非常難過(guò)，命令輟朝一日，以示哀悼，并追封范仲淹為兵部尚書，為“神道碑”題額。“神道碑”的碑文由歐陽(yáng)修撰寫，據(jù)后人評(píng)價(jià)，文章“敘事精簡(jiǎn)，詞語(yǔ)精練，過(guò)渡自然，詳略得當(dāng)。描寫之生動(dòng)、評(píng)論之中肯、說(shuō)明之詳盡、抒情之熱烈，莫不渾然天成”。碑文刻字為隸書，纖細(xì)中透著渾厚，飄逸中兼容凝重，文精字美，相得益彰。

靠近這塊穿越千年時(shí)光的巍峨石碑，它仿佛帶我們走進(jìn)歷史深處，去尋訪大宋王朝的神秘往事，可除了分辨出幾個(gè)并不連貫的漢字符號(hào)外，一無(wú)所獲，碑文斑駁銷蝕，許多已經(jīng)模糊不清了。

中午，我們?cè)谀箞@管理員的住處歇息，我們邊聊邊議論，從《岳陽(yáng)樓記》里的“不以物喜，不以已悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而光”到《漁家傲》以身許國(guó)的英雄氣慨及憂國(guó)思鄉(xiāng)的悲涼情懷，我們深深地感受到了這位偉人的精神。比來(lái)時(shí)的心情更加激動(dòng)、興奮，帶著深深的感動(dòng)與震撼我們離開(kāi)了范園。

觀看范仲淹心得體會(huì)和感想（模板20篇）篇六

紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線，其間以意識(shí)流的結(jié)構(gòu)穿插著回憶，使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。敘述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉(zhuǎn)換。看似凌亂的劇情發(fā)展夠成了意識(shí)流敘述風(fēng)格的特色。

在山東高密縣東北鄉(xiāng)一帶，生活著一群有血性的人種。有個(gè)叫戴鳳蓮的女子，該當(dāng)要出嫁的年齡了，愛(ài)財(cái)?shù)牡鶍寣⑺S配給燒酒作坊單家做媳婦。哪知單家之子患有不治之癥麻風(fēng)病，流膿血淌黃水誰(shuí)嫁他誰(shuí)就毀了。轎子頭余占鰲實(shí)際上是土匪頭子，也許是出于拯救戴鳳蓮的目的，在她嫁到單家沒(méi)兩天，他就將單家父子殺了，并在高粱地里要了她。

戴鳳蓮留住準(zhǔn)備散伙的長(zhǎng)工們，成了燒酒作坊的新主人。為頭的羅漢大叔，繼續(xù)主事。他還負(fù)責(zé)飼養(yǎng)東家的兩頭大黑騾子。

日本人說(shuō)來(lái)就來(lái)。進(jìn)村抓民伕為他們修公路，劉羅漢與騾子一起被抓去。公路橫跨墨水河，河上原木橋不行了，不可以載重汽車，要修石橋。羅漢大叔搬石塊過(guò)程中遭遇監(jiān)工毒打，產(chǎn)生逃跑念頭。夜間本已成功脫逃，因要一同解救出騾子而再次被捉。日本人將劉羅漢剝皮示眾，激起民憤。

一民女喜歡上余司令下屬任副官，前往找他時(shí)誤入余司令叔父處，并遭其。任副官以離任相要挾，要求正法余大牙。千兵易聚，一將難求。余司令為嚴(yán)肅軍紀(jì)，揮淚斬叔。

“一隊(duì)隊(duì)暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網(wǎng)，幾十年如一日。”小說(shuō)集中筆力，講述一次抗擊日軍的伏擊戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)。余占鰲率部隊(duì)在公路兩側(cè)的高粱地里埋伏，準(zhǔn)備狙擊從橋上經(jīng)過(guò)的日本人的汽車隊(duì)，為羅漢大叔報(bào)仇。戴鳳蓮親自為部隊(duì)?wèi)?zhàn)士送飯，途中被前來(lái)的鬼子槍彈擊中。余占鰲與敵人激戰(zhàn)，燒了敵人汽車，擊斃鬼子一少將，雙方傷亡慘重。戴鳳蓮血灑高粱地，成為抗日烈士。

作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群。“他們殺人越貨，精忠報(bào)國(guó)，他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的舞劇。”他們之中，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。

戴鳳蓮在彌留之際，有一段對(duì)生命的留戀和熱愛(ài)的話：“天賜我情人，天賜我兒子，天賜我財(cái)富，天賜我三十年紅高粱般充實(shí)的生活。天，你既然給了我，就不要再收回，你寬恕了我吧!”“天，什么叫貞節(jié)?什么叫正道?什么是善良?什么是邪惡?你一直沒(méi)有告訴過(guò)我，我只有按著我自己的想法去辦，我愛(ài)幸福，我愛(ài)力量，我愛(ài)美，我的身體是我的，我為自己做主。”“我什么都不怕。但我不想死，我要活。”我要多看幾眼這個(gè)美麗的世界。

莫名其妙的有很多感觸，卻不知道來(lái)自哪里，因?yàn)橛|目驚心的赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫，還是離我遙遠(yuǎn)卻感覺(jué)似曾相識(shí)的高密鄉(xiāng)的味道。或者，這些我根本沒(méi)有懂得，或許我什么也沒(méi)有從這本書得來(lái)，但是，內(nèi)心總有那么一點(diǎn)抽搐。我會(huì)想象著靜靜的躺在高粱地里，嗅著黑土地的芬芳，聽(tīng)著烈風(fēng)拂過(guò)高粱頭顱的瑟瑟之聲，還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐，摘下頭上的家兔耳朵，純粹的沉浸在這片高粱地里，浸泡在濃濃的高粱酒香里。

觀看范仲淹心得體會(huì)和感想（模板20篇）篇七

一、引言：

我觀看了《岳陽(yáng)樓記》這篇范仲淹的作品，深深被他的文筆和思想所感染。這篇作品從歷史背景、自然景觀、文化底蘊(yùn)、人民生活等多個(gè)方面，揭示了岳陽(yáng)樓背后的文化內(nèi)涵和歷史意義。

二、文化底蘊(yùn)。

范仲淹以自己在岳陽(yáng)府任官的經(jīng)歷為背景，對(duì)岳陽(yáng)樓做出了深入探究。在文章中范仲淹運(yùn)用眾多的典故、詩(shī)詞等文化素材，以此展現(xiàn)出岳陽(yáng)樓建筑所寄托的歷史文化內(nèi)涵和思想精神。他所運(yùn)用的詩(shī)詞和典故，不僅體現(xiàn)了岳陽(yáng)樓對(duì)歷史文化的承傳和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也為讀者傳遞了一種追求自由、獨(dú)立的人生觀。

三、文化認(rèn)同。

范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中對(duì)于中華文化的感悟，更是令人感動(dòng)。他在文章中寫道：“想當(dāng)年，金陵飽經(jīng)滄桑，自深根固柢、自凝滯而成，于是文物樓閣，既豐既美。”接著又寫道：“乃知百年之后，雖有橫江之舟，故能成乎其中矣。”可以看得出范仲淹對(duì)中華文化之偉大的認(rèn)同與推崇，體現(xiàn)出中國(guó)人自信、自豪的精神風(fēng)貌。他的作品對(duì)于中國(guó)文化認(rèn)同的建立和強(qiáng)化都有著不可忽視的貢獻(xiàn)。

四、人文關(guān)懷。

范仲淹在寫《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，不僅關(guān)注岳陽(yáng)樓的歷史意義和文化價(jià)值，更是深切關(guān)心人民的生活。他在文章中寫到：“此地?zé)o銀三百兩，不可做生意，向來(lái)犯者，誠(chéng)其為樂(lè)耳。”范仲淹為人民的利益所關(guān)心，寫出了一篇關(guān)注人文情、關(guān)愛(ài)民生、寄托希望的文章。

五、啟示效應(yīng)。

范仲淹是中國(guó)古代著名的政治家、文學(xué)家和愛(ài)國(guó)主義者，他所寫的《岳陽(yáng)樓記》不僅是一篇卓越的文學(xué)作品，也是一篇優(yōu)秀的歷史文化闡述。他既關(guān)注人民生活，又融合了中華文化所蘊(yùn)含的思想價(jià)值，文章具有很高的啟示效應(yīng)。通過(guò)對(duì)范仲淹的觀察和感悟，我們不僅可以欣賞到他的文學(xué)才華，也將受到他的愛(ài)國(guó)情操和熱愛(ài)人民的教育。

結(jié)語(yǔ)：

總而言之，范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》在揭示岳陽(yáng)樓的歷史背景和風(fēng)貌的同時(shí)，也融合了人文、歷史、文化、政治等多個(gè)因素，是一篇值得我們深入研究和反思的優(yōu)秀作品。它啟示我們要關(guān)注自己的根源、承傳自己的文化，關(guān)注人民生活、關(guān)愛(ài)民生，同時(shí)更要熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)注民族未來(lái)。

觀看范仲淹心得體會(huì)和感想（模板20篇）篇八

楊佑寧剛上了吳宇森導(dǎo)演的《太平輪》，又登上了王童導(dǎo)演從上海到中國(guó)臺(tái)灣的輪渡，接下來(lái)便是內(nèi)地觀眾最熟悉的中國(guó)臺(tái)灣八點(diǎn)檔苦情戲，所有的緣分都錯(cuò)過(guò)，除了大時(shí)代的波瀾更多是性格所致。年過(guò)古稀的中國(guó)臺(tái)灣導(dǎo)演王童的《對(duì)風(fēng)說(shuō)愛(ài)你》獲得了第18屆上海國(guó)際電影節(jié)(20__年)金爵獎(jiǎng)的提名，而他在1993年第1屆上海國(guó)際電影節(jié)上憑借《無(wú)言的山丘》摘得了金爵獎(jiǎng)。這一次，他讓楊佑寧從淮北戰(zhàn)場(chǎng)負(fù)傷到上海，再?gòu)纳虾６傻街袊?guó)臺(tái)灣，而后從軍營(yíng)退役成了黃包車夫。命運(yùn)顛沛流離，從1949年到1987年，他一邊等待大陸妻與子的消息，一邊做小奉先的“單身養(yǎng)父”，呂布不忠義，楊佑寧飾演的盛鵬卻是恩深義重的好爹。

早在20__年，楊佑寧就憑借《十七歲的天空》就獲得了第41屆金馬獎(jiǎng)最佳新人獎(jiǎng)和第5屆華語(yǔ)電影傳媒大獎(jiǎng)“最佳新演員”“最佳男演員”提名。十年后的今天，他要飾演一個(gè)單身的養(yǎng)父，而且一演就是一輩子，飾演小奉先的主要演員是李安導(dǎo)演的90后兒子李淳。一切好似命中注定，在戰(zhàn)火中兩人相識(shí)，小奉先孤苦伶仃跟隨楊佑寧飾演的連長(zhǎng)盛鵬來(lái)到臺(tái)北生活，此后大半生相依為命。雖然毫無(wú)血緣關(guān)系，卻在特殊的年代成為至親至愛(ài)之人，楊佑寧視奉先為己出，也因?yàn)樗冀K不能盡到對(duì)自己親生孩子的父親的責(zé)任。亂世飄蓬中的生命，如風(fēng)中的種子，幸好有山一般偉岸與堅(jiān)毅的養(yǎng)父可以憑靠。

一顆炮彈一滴眼淚，一灣海峽一生相隔。這個(gè)“單身養(yǎng)父”最終的堅(jiān)守已經(jīng)和對(duì)方毫無(wú)關(guān)系，他內(nèi)疚的對(duì)大舅子的意外殺害到頭來(lái)只是有驚無(wú)險(xiǎn)，他愧對(duì)的妻子和孩子到最后早已隨風(fēng)消逝。他卻為了這些內(nèi)疚一生、堅(jiān)守一生。這是自己許下的承諾，也是那段歷史和戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)不可磨滅的創(chuàng)傷。楊佑寧說(shuō)，“其實(shí)電影里的每段愛(ài)情我都有經(jīng)歷過(guò)，讀書的時(shí)候有喜歡的女孩子，然后兩人一起長(zhǎng)大，到國(guó)中之后還彼此聯(lián)絡(luò)，那時(shí)候會(huì)寫紙條什么的。現(xiàn)在真的到了戀愛(ài)的年紀(jì)，更相信一見(jiàn)鐘情的感覺(jué)”。然而他從未對(duì)相愛(ài)的邱香(郭碧婷飾演)說(shuō)過(guò)一句“我愛(ài)你”，他的情感都在他的日記里，他的愛(ài)都在他的嘴邊。

不過(guò)，對(duì)于飾演父親盛鵬這個(gè)角色，楊佑寧還是有些經(jīng)驗(yàn)的。他兩度代言中國(guó)臺(tái)灣世界展望會(huì)“資助兒童計(jì)劃”，并資助了三名兒童。其中兩名蒙古小孩，一名尼加拉瓜孩童安東尼奧。安東尼奧“這孩子真的很特別，他的生日跟我同一天，而且他名字中的‘安東尼奧(antonio)’，縮寫正是我的英文名‘tony’!”只要想到在世界的另一端正在自己的陪伴下順利成長(zhǎng)，楊佑寧就覺(jué)得工作更有意義，“因?yàn)槲抑烂恳惶斓呐Γ恢皇菫樽约海鼮榱诉h(yuǎn)方需要我的人。”他相信自己和安東尼奧在生命上有奇妙的連結(jié)，在人生路上，他們會(huì)一起分享喜樂(lè)、彼此成長(zhǎng)。就像是在電影《對(duì)風(fēng)說(shuō)愛(ài)你》中盛鵬和盛奉先的關(guān)系一樣，所以電影中的這對(duì)父子讓人格外動(dòng)容。

青春期的盛奉先(李安的兒子李淳飾)嘻嘻哈哈、游手好閑，一次晚歸沒(méi)吃飯，盛鵬親自煮面給他。當(dāng)?shù)弥麃G掉工作和一群混混廝混的時(shí)候，拿走碗告訴他“要學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)”然后轉(zhuǎn)身離開(kāi)。在盛奉先驚慌未定的時(shí)候，他又轉(zhuǎn)身把碗放在桌上，而碗里多了個(gè)雞蛋。楊佑寧在很多類似的段落演繹得極為細(xì)致又動(dòng)人，他顫動(dòng)的手和隱藏著憤怒的勸慰和敦促，淡淡的卻充滿了力量。

楊佑寧不斷挑戰(zhàn)各種不同類型的角色，從《傾世皇妃》中的陰狠到驚悚片《京城81號(hào)》，再到《大尾鰻魚》和《太平輪》。不同類型的影視劇，不同時(shí)代的人物和歷史，最終錘煉了可以駕馭不同角色的楊佑寧。《對(duì)風(fēng)說(shuō)愛(ài)你》中的“單身養(yǎng)父”，又是一個(gè)不一樣的楊佑寧。

觀看范仲淹心得體會(huì)和感想（模板20篇）篇九

觀看電影、演出、展覽等各種藝術(shù)形式已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)中的一種常見(jiàn)娛樂(lè)活動(dòng)。這些文化消費(fèi)不僅能夠讓人放松身心，還能夠帶來(lái)思考和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。我曾經(jīng)參觀了一場(chǎng)展覽，觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的某些情感，讓我感受到了藝術(shù)的魅力。

第一段：展覽內(nèi)容的介紹和感受。

這場(chǎng)展覽是由一位知名的攝影師策劃的，展覽的主題是“歲月的綻放”。整個(gè)展覽分為了幾個(gè)區(qū)域，每個(gè)區(qū)域都展示了不同的照片和攝影手法。我被展覽的規(guī)模和精美的攝影作品所吸引，尤其是黑白照片中的人物形象。這些作品以簡(jiǎn)潔的線條和真實(shí)的表情展現(xiàn)了人們的生活狀態(tài)，讓我深深地感受到了歲月的無(wú)情和人生的意義。

第二段：作品的藝術(shù)表現(xiàn)和留下的印象。

展覽中的作品讓我意識(shí)到攝影的力量和藝術(shù)表達(dá)的獨(dú)特性。通過(guò)鏡頭，攝影師能夠?qū)⑹澜绲拿烂詈退查g定格下來(lái)，使人們能夠仔細(xì)觀察和思考。每一張照片都有自己獨(dú)特的故事和情感，讓觀眾不禁產(chǎn)生共鳴。在我觀看照片的過(guò)程中，我仿佛能夠感受到攝影師的用心和情感，這種感受讓我深深地被震撼。

第三段：展覽對(duì)我的影響和啟示。

這場(chǎng)展覽對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)觀看這些攝影作品，我不僅僅是欣賞了美麗的畫面，更是思考了生活的意義和人類的情感。在照片中，我看到了人們的歡樂(lè)與憂傷，看到了歲月的無(wú)情與美好。這些作品讓我意識(shí)到生活中每一個(gè)瞬間都是珍貴的，我們應(yīng)該珍惜并且用心地去生活。同時(shí)，攝影師的用心和情感也給我啟示，無(wú)論是看待生活還是對(duì)待工作，我都應(yīng)該保持熱情和堅(jiān)持。

第四段：通過(guò)藝術(shù)作品的欣賞獲得的情緒。

觀看這場(chǎng)展覽，我深深地被照片中的情感所觸動(dòng)，從而使我自己的情緒得到了舒展和放松。在展覽的過(guò)程中，我感受到了快樂(lè)、悲傷、思考、感悟等各種情緒的交替。這種情緒的體驗(yàn)使我更加敏感和體貼他人，在與人交往時(shí)更加關(guān)注他人的情感和需要。此外，我還學(xué)會(huì)了更好地表達(dá)自己的情感和體驗(yàn)，通過(guò)藝術(shù)作品將自己的心靈世界表達(dá)出來(lái)。

第五段：對(duì)展覽的總結(jié)和展望。

這場(chǎng)展覽不僅僅是一次簡(jiǎn)單的觀賞之旅，更是一次藝術(shù)的心靈之旅。通過(guò)觀看這些攝影作品，我不僅學(xué)會(huì)了欣賞藝術(shù)，也學(xué)會(huì)了思考和思索人生的意義。我相信，在未來(lái)的生活中，我會(huì)繼續(xù)關(guān)注各種藝術(shù)形式，逐漸培養(yǎng)自己的審美能力和情感表達(dá)的能力。希望通過(guò)這些觀看感想，我可以激發(fā)更多人對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，體驗(yàn)到藝術(shù)帶來(lái)的快樂(lè)和啟迪。

通過(guò)這場(chǎng)展覽的觀看和體驗(yàn)，我收獲了很多。攝影作品的藝術(shù)表達(dá)讓我感受到了歲月的綻放，也啟發(fā)了我對(duì)生活和情感的思考。在以后的生活中，我將會(huì)更加關(guān)注藝術(shù)作品，以及用心地去體驗(yàn)和表達(dá)自己的內(nèi)心世界。這次的觀察感想對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，拓寬了我的視野，也為我創(chuàng)造了更加豐富多彩的生活。

觀看范仲淹心得體會(huì)和感想（模板20篇）篇十

第一段：引言（應(yīng)該約100字）。

目前，隨著社會(huì)的發(fā)展，法治教育在我國(guó)日益受到重視。最近，我有幸參加了一次法治教育活動(dòng)，觀看了一場(chǎng)法治教育講座，并從中受到了很大的啟發(fā)和觸動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這次觀看的感想、心得和體會(huì)。

第二段：了解法治的重要性（應(yīng)該約200字）。

觀看法治教育活動(dòng)后，我深刻地認(rèn)識(shí)到法治對(duì)一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的重要性。法治是維護(hù)社會(huì)秩序、保障公正正義的基石，是社會(huì)穩(wěn)定與和諧的必要條件。只有依法治國(guó)，才能有效地解決國(guó)家和社會(huì)面臨的各種問(wèn)題，促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，法治也對(duì)每個(gè)公民來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的，它能夠保障公民的合法權(quán)益，使人們?cè)谏鐣?huì)中生活得以依法享有尊嚴(yán)和權(quán)力。

第三段：深入體會(huì)法治的內(nèi)涵（應(yīng)該約400字）。

通過(guò)這次觀看，我進(jìn)一步深入體會(huì)到法治的內(nèi)涵和特點(diǎn)。首先，法治是以憲法為基礎(chǔ)的。憲法是國(guó)家的根本大法，規(guī)定了國(guó)家的基本制度、公民的基本權(quán)益和國(guó)家的根本任務(wù)。其次，法治是依法執(zhí)政的，也就是說(shuō)，政府和公務(wù)員在行使權(quán)力時(shí)必須依照法律的規(guī)定，不能濫用權(quán)力或違法行事。再次，法治要求公平公正。法律是公正的尺度，不分貴賤、貧富，法律要適用于每一個(gè)人。最后，法治是通過(guò)法院進(jìn)行司法審判的，維護(hù)公正正義。

第四段：對(duì)法治教育的啟示（應(yīng)該約200字）。

觀看法治教育活動(dòng)后，我對(duì)法治教育有了更加清晰的認(rèn)識(shí)和深刻的感受。首先，法治教育應(yīng)該從小學(xué)習(xí)，從小培養(yǎng)孩子們的法治觀念和法律意識(shí)，讓他們從小明白什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的。其次，法治教育應(yīng)該貫穿終身，不僅僅是學(xué)校教育的一部分，還需要家庭、社會(huì)和媒體等各個(gè)方面的努力。最后，要通過(guò)多種形式的法治教育活動(dòng)，增強(qiáng)公民的法治意識(shí)和法律素養(yǎng)，讓人們?cè)谌粘Ｉ钪叙B(yǎng)成依法行事的良好習(xí)慣。

第五段：個(gè)人體會(huì)與總結(jié)（應(yīng)該約300字）。

對(duì)于我個(gè)人而言，觀看法治教育活動(dòng)是一次非常有意義和有益的經(jīng)歷。通過(guò)這次活動(dòng)，我不僅更加深入地了解了法治的重要性和內(nèi)涵，也認(rèn)識(shí)到自己在日常生活中需要遵守法律和規(guī)章制度，要有自覺(jué)地行使公民權(quán)益和承擔(dān)公民責(zé)任的意識(shí)。同時(shí)，我也意識(shí)到法治教育是一個(gè)長(zhǎng)期而持續(xù)的過(guò)程，需要每個(gè)人都積極參與和投入。我將積極踐行法治理念，守法律、明規(guī)矩，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和法治建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

總的來(lái)說(shuō)，觀看法治教育活動(dòng)讓我對(duì)法治有了更加深入的認(rèn)識(shí)和了解，使我明白法治對(duì)國(guó)家和每個(gè)公民的重要意義。通過(guò)這次活動(dòng)，我深感自己要始終守法、行為正當(dāng)，并積極推動(dòng)法治的普及和發(fā)展。我相信，在全社會(huì)共同努力下，法治建設(shè)必將取得更大的成就，我們的國(guó)家將會(huì)更加繁榮、穩(wěn)定和有序。

觀看范仲淹心得體會(huì)和感想（模板20篇）篇十一

中華民族自古以來(lái)就重視家庭。“國(guó)家”是中華民族特有的概念。“國(guó)”和“家”緊密相聯(lián)，國(guó)由家組成，有國(guó)才有家;家是國(guó)的細(xì)胞，家和萬(wàn)事興。治國(guó)從治家開(kāi)始。“家規(guī)”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。以下是觀看《中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹專題》。

翻開(kāi)歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧;蒼茫大地，書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時(shí)空，我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了“先憂后樂(lè)”的吶喊;掀開(kāi)歲月的霧幔，我們仿佛看見(jiàn)了“不以物喜，不以己悲”從容而優(yōu)美的身影。

范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號(hào)“文正”，世稱“范文正公”，是北宋時(shí)期著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家和教育家。南宋理學(xué)大師朱熹的評(píng)價(jià)是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多。”

范仲淹幼年喪父，母親因貧無(wú)依，改嫁進(jìn)士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說(shuō)。因繼父為人耿直，不趨炎附勢(shì)，一生不但沒(méi)做多大的官，而且還被調(diào)來(lái)調(diào)去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。

后來(lái)，范仲淹來(lái)到山東章丘的醴泉寺求學(xué)。“斷齏畫粥”的典故就記錄了當(dāng)時(shí)的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來(lái)，然后把自己關(guān)在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，常常看書通宵達(dá)旦。為了解決吃飯問(wèn)題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒(méi)有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅(jiān)持三年，終于讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當(dāng)時(shí)的艱苦生活：“陶家甕內(nèi)，腌成碧綠青黃;措大口中，嚼出宮商角徵。”

《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無(wú)愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類如是乎!考其當(dāng)朝，雖不能久，然先憂后樂(lè)之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器，足任斯責(zé)，使究其所欲為，豈讓古人哉!”

應(yīng)天府書院，位于河南省商丘市，因規(guī)模宏大、藏書千卷，并有真宗皇帝親賜“應(yīng)天書院”匾額而名滿天下，與岳麓書院、嵩陽(yáng)書院和白鹿書院并稱“北宋四大書院”。應(yīng)天府書院南北不到100公里的范圍內(nèi)，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。

豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學(xué)。五年書窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂(lè)”的“擔(dān)當(dāng)”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開(kāi)始踏上了實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的道路。

范仲淹青年時(shí)期即已有以天下為己任的遠(yuǎn)大志向，他在應(yīng)天府書院勤學(xué)苦讀時(shí)，甘于清苦，有著一種從容的平常心境，對(duì)于未來(lái)充滿自信與向往。

大中祥符八年(102019年)春，范仲淹通過(guò)科舉考試，中榜成為進(jìn)士。不久，他被任命為廣德軍(現(xiàn)安徽廣德縣一帶)的司理參軍，官?gòu)木牌贰＝又终{(diào)任為集慶軍(現(xiàn)安徽亳州一帶)節(jié)度推官，官?gòu)陌似贰ｋS后，他把母親接來(lái)贍養(yǎng)，并正式恢復(fù)了范姓，改名仲淹，字希文，從此開(kāi)始了近四十年的政治生涯。范仲淹滿懷文韜武略和治國(guó)為民的萬(wàn)丈豪情進(jìn)入北宋朝廷，直諫朝廷的和弊端，并積極推行自己的政治主張，這和當(dāng)時(shí)的**集團(tuán)就發(fā)生了直接的沖突。盡管他屢屢受挫但不改初衷。這些正是體現(xiàn)范仲淹作為政治家敢于擔(dān)當(dāng)、敢于直言的為官之責(zé)。

北宋時(shí)期的開(kāi)封是一個(gè)繁榮而復(fù)雜的地方，以宰相呂夷簡(jiǎn)為首的**集團(tuán)把范仲淹排擠到開(kāi)封府任職，目的是讓范仲淹諸事纏身，無(wú)法顧及朝中之事。然而，范仲淹不僅把開(kāi)封治理得井井有條，而且還向皇帝遞交百官圖，揭發(fā)呂夷簡(jiǎn)等人把控官場(chǎng)的事實(shí)。

近日，通過(guò)觀看“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片，我深感作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在政治思想和世界觀方面需要時(shí)刻提醒自己，不能放松理論學(xué)習(xí)，不能放松自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，不能放松工作生活中的小節(jié)問(wèn)題。只有時(shí)刻牢記黨的宗旨，時(shí)刻將黨和人民的利益放在高于一切的位置，才能樹(shù)立起黨的威信和黨的形象，才能“心為民所想，情為民所系，權(quán)為民所用”。作為一名在經(jīng)信系統(tǒng)工作多年的黨員干部，我將嚴(yán)格按照規(guī)定，從嚴(yán)要求，以身作則，和廣大黨員干部一道，營(yíng)造風(fēng)清氣正的工作氛圍。本人就“算好廉政帳”教育活動(dòng)學(xué)習(xí)情況，談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。

無(wú)數(shù)歷史事實(shí)告訴我們:得民心者得天下，失民心者失天下。中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾的生動(dòng)歷史;黨長(zhǎng)期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動(dòng)中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)。

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富的豐富、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，有的黨員干部發(fā)生角色錯(cuò)位，在心里上由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕保哉J(rèn)為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，對(duì)群眾利益漠不關(guān)心，甚至濫用人民群眾賦予的權(quán)力謀私、腐化，從根本上脫離了群眾。雖然這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但是這些行為，損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽(yù)，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對(duì)黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。在發(fā)展與改革面臨拐點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們必須要算好“民心帳”，算清行為對(duì)群眾感情的嚴(yán)重傷害，對(duì)民心民意的嚴(yán)重影響，認(rèn)識(shí)到問(wèn)題是執(zhí)政的最大威脅，只有真正做到干部清正、政府清廉、政治清明，才能提高黨在群眾中的威信，才能贏得人民的信賴和擁護(hù)，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

當(dāng)今我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，人們的思想和利益呈現(xiàn)出向多元化方向發(fā)展的趨勢(shì)，這是社會(huì)的進(jìn)步。然而某些不正之風(fēng)也在乘機(jī)而入，犯罪屢見(jiàn)不鮮。如果我們?nèi)狈瑁秃苋菀鬃呱闲奥罚詈笫サ牟粌H僅是來(lái)之不易的工作和可貴的人身自由，更重要的是會(huì)丟失自己的道德情操和政治生命。身處經(jīng)信工作的第一線，點(diǎn)多面廣，工作的對(duì)象直接面對(duì)的是各類企業(yè)及群眾，其自身形象的好壞直接關(guān)系老百姓對(duì)干部的評(píng)價(jià)和機(jī)關(guān)形象。為此，要更加強(qiáng)化各方面的學(xué)習(xí)，筑牢全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，既要學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，又要學(xué)習(xí)“一切為了讓人民能過(guò)上好日子”的原蘭考縣縣委書記焦裕祿、兩次進(jìn)藏工作的黨的基層干部孔繁森、愿做一顆革命的螺絲釘?shù)睦卒h、“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的任長(zhǎng)霞等先進(jìn)人物事跡，用他們的感人事跡不斷鞭策自己，查找差距，提高覺(jué)悟。自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)自己工作的重要性，像珍惜自己的生命一樣珍惜自己的榮譽(yù)。我們應(yīng)當(dāng)廉潔自律，自尊自愛(ài)，嚴(yán)格要求自己，做誠(chéng)實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，始終保持優(yōu)良的情操和高尚的職業(yè)道德，像珍惜自己的眼睛一樣珍惜自己的職業(yè)尊嚴(yán)。為此，在工作中要處理好四種關(guān)系，即:處理好自律與他律的關(guān)系，模范地遵守紀(jì)律規(guī)定，自覺(jué)接受各種監(jiān)督，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和生活作風(fēng);處理好個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系，使個(gè)人利益必須在保證和發(fā)展社會(huì)整體利益的前提下實(shí)現(xiàn);處理好與親朋好友之間的關(guān)系，不允許他們利用本人影響謀取私利，教他們踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人;處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀的共產(chǎn)黨員氣魄。

算好“民心帳”，必須緊密聯(lián)系工業(yè)和信息化工作實(shí)際，突出部門特色，確立更高標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持搞好“規(guī)定動(dòng)作”與創(chuàng)新“自選動(dòng)作”相結(jié)合，努力在思想境界、能力素質(zhì)、服務(wù)成效和部門形象四個(gè)方面實(shí)現(xiàn)新提升。要樹(shù)立五種意識(shí)，集中正能量、提升內(nèi)動(dòng)力。一要樹(shù)立學(xué)習(xí)意識(shí)，作修身養(yǎng)性的表率;二要樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，情系基層、情系企業(yè)，堅(jiān)持“創(chuàng)三家、做兩員”的服務(wù)理念，培育經(jīng)信人的人文精神;三要樹(shù)立自律意識(shí)，自重自省拒誘惑，時(shí)刻保持思想的警惕性，常懷律已之心、常思貪欲之害、常修為政之德，做到慎獨(dú)、慎為、慎交，自覺(jué)抵制外部誘惑;四要樹(shù)立奉獻(xiàn)意識(shí)，爭(zhēng)做干部群眾好榜樣，立足本職、扎實(shí)工作，強(qiáng)化合作意識(shí)、補(bǔ)臺(tái)意識(shí)、責(zé)任意識(shí);五要樹(shù)立爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。要大力倡導(dǎo)清廉、敬業(yè)、和諧、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)“六種風(fēng)氣”，整治“庸、懶、散、奢”等不良風(fēng)氣和“吃、拿、卡、要”等不良行為。以工作作風(fēng)改進(jìn)為動(dòng)力，著力加強(qiáng)運(yùn)行組織、推動(dòng)項(xiàng)目建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動(dòng)工業(yè)園區(qū)和中小企業(yè)發(fā)展、推動(dòng)信息化建設(shè)，全力促進(jìn)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的完成。

近年來(lái)，我市中小企業(yè)發(fā)展迅猛，已成為我市發(fā)展中的重要組成部分，在推動(dòng)增長(zhǎng)、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、擴(kuò)大就業(yè)渠道、增加財(cái)政收入、繁榮城鄉(xiāng)、保持社會(huì)穩(wěn)定等方面發(fā)揮了重要作用，對(duì)我市構(gòu)建和諧社會(huì)，向基本現(xiàn)代化邁進(jìn)具有十分重要的意義。但我市的中小企業(yè)還普遍存在著用工難、用地難、融資難、成本不斷上升、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈、創(chuàng)新能力不足、優(yōu)秀管理人才缺乏等困難。針對(duì)這些難題，在今后的工作中，要不斷完善政策法規(guī)體系，營(yíng)造環(huán)境，改善服務(wù)，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)中小企業(yè)進(jìn)一步優(yōu)化結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)型成長(zhǎng)，提高技術(shù)創(chuàng)新能力和企業(yè)管理水平，推動(dòng)中小企業(yè)走上內(nèi)生增長(zhǎng)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展道路。

以史為鏡，可以鑒人，以人為鏡，可以正衣冠。思案例，以自戒，明得失。永遠(yuǎn)不能麻痹大意、高枕無(wú)憂，慎重算好廉政賬，民心帳。在今后的工作中，加強(qiáng)自我監(jiān)督，做到警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸，牢牢樹(shù)立執(zhí)政為民，廉政為民的思想觀念，真正成為一名企業(yè)歡迎的服務(wù)員、人民滿意的公務(wù)員。

觀看范仲淹心得體會(huì)和感想（模板20篇）篇十二

近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)詐騙案件層出不窮，其中不乏以偽造詐騙視頻為手段的騙局。最近，我偶然間看到了一段關(guān)于詐騙視頻的報(bào)道，不禁對(duì)這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過(guò)觀看相關(guān)視頻并深入調(diào)研，我不僅加深了對(duì)于這一現(xiàn)象的理解，也對(duì)自身的安全意識(shí)有了更加清醒的認(rèn)識(shí)。以下將就我的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。

首先，通過(guò)觀看詐騙視頻，我意識(shí)到了網(wǎng)絡(luò)詐騙的手法和伎倆越來(lái)越高明。以往的詐騙手段多為簡(jiǎn)單的騙局，如冒充銀行客服或是抽獎(jiǎng)電話等，而如今詐騙分子通過(guò)制作、傳播虛假視頻來(lái)引誘受害人掉進(jìn)陷阱，可謂更加狡猾。這些視頻往往打著各種名目，如中獎(jiǎng)、免費(fèi)領(lǐng)取等等，它們色彩鮮艷，表面看起來(lái)相當(dāng)真實(shí)，吸引了大量的觀看者。這種看似無(wú)害的視頻實(shí)際上卻掩蓋了詐騙分子的險(xiǎn)惡用心，騙取了觀看者的個(gè)人信息甚至財(cái)產(chǎn)。因此，我們?cè)谑盏筋愃埔曨l時(shí)，一定要保持警惕，切勿輕信其中的內(nèi)容，在行動(dòng)之前一定要做好充分的核實(shí)和辨別。

其次，觀看詐騙視頻也帶給我一些深刻的反思。詐騙視頻之所以會(huì)如此盛行，一方面是因?yàn)橛^看者對(duì)于網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)的缺乏，另一方面則是因?yàn)橛^看者在個(gè)人信息保護(hù)方面的漏洞。相較于過(guò)去，如今人們對(duì)于個(gè)人信息的保護(hù)越來(lái)越重視，但我們?nèi)匀灰獣r(shí)刻保持警惕，因?yàn)樵p騙分子的手法一直在不斷升級(jí)。對(duì)于觀看者而言，不僅要提高安全意識(shí)，還應(yīng)該加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)識(shí)別和防范各類詐騙行為。同時(shí)，各大互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于虛假視頻的審核和監(jiān)管，切實(shí)保護(hù)用戶的合法權(quán)益，為整個(gè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)出力。

再者，觀看此類詐騙視頻還使我意識(shí)到了信息傳播的重要性。通過(guò)制作精美的視頻，詐騙分子可以方便快捷地傳播他們的騙局，而廣大觀看者往往因?yàn)椴患颖鎰e地相信視頻內(nèi)容而無(wú)法辨別真?zhèn)巍＿@一點(diǎn)提醒我們，正規(guī)媒體應(yīng)該承擔(dān)起更多的責(zé)任來(lái)識(shí)別虛假信息并進(jìn)行預(yù)警，同時(shí)我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)辨別虛假信息，提高自己的媒體素養(yǎng)。只有在信息傳播環(huán)節(jié)始終保持警覺(jué)，我們才能更好地避免被詐騙和蒙蔽。

最后，觀看這些騙局視頻更讓我深刻地體會(huì)到誠(chéng)信的重要性。虛假視頻的制作和傳播是一個(gè)誠(chéng)信危機(jī)，它不僅破壞了社會(huì)誠(chéng)信體系，也損害了人們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)世界的信任。信任是人與人之間和社會(huì)之間的紐帶，沒(méi)有了誠(chéng)信，我們的社會(huì)將無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，加強(qiáng)誠(chéng)信教育，提倡誠(chéng)信行為，同時(shí)我們也應(yīng)該拒絕傳播和接受虛假信息，共同營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

綜上所述，觀看詐騙視頻讓我認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)詐騙現(xiàn)象的嚴(yán)重性，加深了對(duì)于網(wǎng)絡(luò)安全的理解和認(rèn)識(shí)。我們要增強(qiáng)警覺(jué)，切勿貪圖便利被誘導(dǎo)，保持對(duì)于信息的辨別能力和防范能力。同時(shí)，各方面都要保持高度關(guān)注和重視，各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)要加強(qiáng)對(duì)于虛假信息的監(jiān)管和審核，媒體和個(gè)體要加強(qiáng)信息的篩查和傳播。只有共同努力，我們才能建立更加安全可靠的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，保護(hù)我們自身的合法權(quán)益。

觀看范仲淹心得體會(huì)和感想（模板20篇）篇十三

廣大黨員干部要通過(guò)觀看《中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹專題》教育片，進(jìn)一步增強(qiáng)廉潔自律的自覺(jué)性，正確行使權(quán)力、履行職責(zé)，不斷增強(qiáng)自我約束力，自覺(jué)抵制各種誘惑，做廉潔自律的表率。

一、要加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想和信念，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。警示片中黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上違紀(jì)違法道路，根源在于他們背棄了共產(chǎn)主義理想和信念，思想上蛻化變質(zhì)。共產(chǎn)主義理想和信念是黨的精神支柱和靈魂，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠(yuǎn)立于不敗之地。因此自己將要堅(jiān)持對(duì)黨性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平。在學(xué)習(xí)中，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注意學(xué)習(xí)效果，提高自身的思想覺(jué)悟和道德水平。同時(shí)自己要按照黨的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法亂紀(jì)的問(wèn)題。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，用鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀和中央八項(xiàng)規(guī)定等武裝自己，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)于律己，牢記黨的宗旨，不斷提高自己為人民服務(wù)的能力。

二、始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個(gè)人利益與黨和人民利益之間的關(guān)系。在任何時(shí)候都要把黨和人民利益放在首位。要時(shí)刻注意樹(shù)立警醒意識(shí)，在大是大非面前堅(jiān)持正確的立場(chǎng)和態(tài)度，自覺(jué)維護(hù)黨和人民的利益，進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造。用馬克思唯物主義的觀點(diǎn)去判斷，檢驗(yàn)是非功過(guò)，正確行使好黨和人民賦予的權(quán)力。因此，要牢牢把握防線。要時(shí)刻警醒自己，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，夯實(shí)遵紀(jì)守法思想基礎(chǔ)，時(shí)刻保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面知足常樂(lè)，謹(jǐn)言慎行，規(guī)范程序，按制度辦事，切實(shí)做到服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾。要謹(jǐn)慎交友，正確處理工作和家庭的關(guān)系，時(shí)時(shí)把自己置身于黨組織和社會(huì)各級(jí)的監(jiān)督之中。

三、始終堅(jiān)持黨的各項(xiàng)廉政建設(shè)的。

規(guī)章制度。

將腐朽份子繩之以法的事實(shí)，再次昭示世人，在社會(huì)主義中國(guó)，法律面前沒(méi)有特殊公民，黨紀(jì)面前沒(méi)有特殊黨員一個(gè)黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃脫不了黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡我們必須積極維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)肅性，時(shí)刻用憲法和法律來(lái)約束自己，同時(shí)也要用黨章和黨紀(jì)來(lái)約束自己，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個(gè)清清白白的人因此，要不斷提高制度執(zhí)行力牢固樹(shù)立法律面前人人平等、制度面前沒(méi)有特權(quán)、制度約束沒(méi)有例外的意識(shí)，時(shí)刻提醒自己要認(rèn)真學(xué)習(xí)制度，嚴(yán)格執(zhí)行制度，自覺(jué)維護(hù)制度，把制度付諸于行為，貫穿于工作始終，提高自身防腐能力。

四、要慎重使用自己手中的權(quán)力。監(jiān)督的實(shí)質(zhì)是監(jiān)督權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，在職責(zé)范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，盡職盡責(zé)，對(duì)黨、國(guó)家和對(duì)人民都是一種貢獻(xiàn)，對(duì)自己也是一種肯定;反過(guò)來(lái)，如果濫用手中的權(quán)力，以權(quán)力謀私，那就是對(duì)人民賦予的權(quán)力的一種褻瀆，同時(shí)對(duì)自己也是一種犯罪。因此，自己必須明白權(quán)力是誰(shuí)給的，就應(yīng)該為誰(shuí)謀福利。人民的眼睛是雪亮的，你濫用權(quán)力，必將受到人民的懲罰。要在自己的頭腦中時(shí)刻繃著一根弦，時(shí)刻提醒自己不忘為民謀福利，只有這樣，才能經(jīng)得起金錢的誘惑。因此，要認(rèn)真履行職責(zé)。正確行使自己的權(quán)力，不斷提高工作能力，腳踏實(shí)地，秉公辦事。要認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展觀，把解決涉及群眾切身利益的問(wèn)題作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

五、牢記艱苦奮斗精神，切實(shí)做到反腐倡廉。艱苦奮斗的精神，是我們黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的一種寶貴精神，是我們中華民族精神的組成部分。在當(dāng)今物質(zhì)生活發(fā)達(dá)的環(huán)境中，能發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)是難能可貴的，我們一定要能帶頭繼承和發(fā)揚(yáng)。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，其實(shí)就是一種廉政的表現(xiàn)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部他們從開(kāi)始不敢拿、不敢收、不敢吃，到拿一點(diǎn)、收一點(diǎn)、吃一點(diǎn)，最終，一步一步的、不知不覺(jué)地墜入了罪惡的深淵。由此可見(jiàn)，工作中的一點(diǎn)一滴才是最重要的，正是這一點(diǎn)一滴，才是防微杜漸必不可少的防線，它不得有任何忽視、不得任何含糊、不得任何放任。小節(jié)不保，大節(jié)難守。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，平時(shí)一定要加強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，平時(shí)生活中一定要廉潔自律，從小節(jié)做起，從一點(diǎn)一滴做起，時(shí)刻約束自我，堅(jiān)持做到自控、自律、自尊、自愛(ài)，并不斷加強(qiáng)自己世界觀、人生觀的學(xué)習(xí)，時(shí)刻牢記黨的紀(jì)律。只有時(shí)刻自我約束，思想境界不受到任何干擾，道德水平才會(huì)日漸長(zhǎng)進(jìn)，工作起來(lái)才會(huì)腳踏實(shí)地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。從點(diǎn)滴做起，做一名勤政廉政的黨員，雖不能永芳百世，至少不會(huì)以權(quán)力謀私、貪財(cái)收賄、慢慢地走上犯罪道路，給國(guó)家、社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的危害。

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”我們要從警示片中吸取教訓(xùn)，堅(jiān)定自己的理想信念，勤政為民。我們每一個(gè)人都要以此為警鐘，牢牢樹(shù)立執(zhí)政為民，廉政為民的思想，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和個(gè)人廉政自律的實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，做到常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)民，為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展做出新的更大的貢獻(xiàn)。

近日，通過(guò)觀看“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片，我深感作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在政治思想和世界觀方面需要時(shí)刻提醒自己，不能放松理論學(xué)習(xí)，不能放松自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，不能放松工作生活中的小節(jié)問(wèn)題。只有時(shí)刻牢記黨的宗旨，時(shí)刻將黨和人民的利益放在高于一切的位置，才能樹(shù)立起黨的威信和黨的形象，才能“心為民所想，情為民所系，權(quán)為民所用”。作為一名在經(jīng)信系統(tǒng)工作多年的黨員干部，我將嚴(yán)格按照規(guī)定，從嚴(yán)要求，以身作則，和廣大黨員干部一道，營(yíng)造風(fēng)清氣正的工作氛圍。本人就“算好廉政帳”教育活動(dòng)學(xué)習(xí)情況，談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。

無(wú)數(shù)歷史事實(shí)告訴我們：得民心者得天下，失民心者失天下。中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾的生動(dòng)歷史;黨長(zhǎng)期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動(dòng)中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)。

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富的豐富、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，有的黨員干部發(fā)生角色錯(cuò)位，在心里上由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕保哉J(rèn)為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，對(duì)群眾利益漠不關(guān)心，甚至濫用人民群眾賦予的權(quán)力以權(quán)力謀私、貪財(cái)腐化，從根本上脫離了群眾。雖然這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但是這些行為，損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽(yù)，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對(duì)黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。在發(fā)展與改革面臨拐點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們必須要算好“民心帳”，算清腐朽行為對(duì)群眾感情的嚴(yán)重傷害，對(duì)民心民意的嚴(yán)重影響，認(rèn)識(shí)到腐朽問(wèn)題是執(zhí)政的最大威脅，只有真正做到干部清正、政府清廉、政治清明，才能提高黨在群眾中的威信，才能贏得人民的信賴和擁護(hù)，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

當(dāng)今我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，人們的思想和利益呈現(xiàn)出向多元化方向發(fā)展的趨勢(shì)，這是社會(huì)的進(jìn)步。然而某些不正之風(fēng)也在乘機(jī)而入，犯罪屢見(jiàn)不鮮。如果我們?nèi)狈瑁秃苋菀鬃呱闲奥罚詈笫サ牟粌H僅是來(lái)之不易的工作和可貴的人身自由，更重要的是會(huì)丟失自己的道德情操和政治生命。身處經(jīng)信工作的第一線，點(diǎn)多面廣，工作的對(duì)象直接面對(duì)的是各類企業(yè)及群眾，其自身形象的好壞直接關(guān)系老百姓對(duì)干部的評(píng)價(jià)和機(jī)關(guān)形象。為此，要更加強(qiáng)化各方面的學(xué)習(xí)，筑牢全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，既要學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，又要學(xué)習(xí)“一切為了讓人民能過(guò)上好日子”的原蘭考縣縣委書記焦裕祿、兩次進(jìn)藏工作的黨的基層干部孔繁森、愿做一顆革命的螺絲釘?shù)睦卒h、“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的任長(zhǎng)霞等先進(jìn)人物事跡，用他們的感人事跡不斷鞭策自己，查找差距，提高覺(jué)悟。自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)自己工作的重要性，像珍惜自己的生命一樣珍惜自己的榮譽(yù)。我們應(yīng)當(dāng)廉潔自律，自尊自愛(ài)，嚴(yán)格要求自己，做誠(chéng)實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，始終保持優(yōu)良的情操和高尚的職業(yè)道德，像珍惜自己的眼睛一樣珍惜自己的職業(yè)尊嚴(yán)。為此，在工作中要處理好四種關(guān)系，即：處理好自律與他律的關(guān)系，模范地遵守紀(jì)律規(guī)定，自覺(jué)接受各種監(jiān)督，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和生活作風(fēng);處理好個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系，使個(gè)人利益必須在保證和發(fā)展社會(huì)整體利益的前提下實(shí)現(xiàn);處理好與親朋好友之間的關(guān)系，不允許他們利用本人影響謀取私利，教他們踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人;處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀的共產(chǎn)黨員氣魄。

三

算好“民心帳”，必須緊密聯(lián)系工業(yè)和信息化工作實(shí)際，突出部門特色，確立更高標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持搞好“規(guī)定動(dòng)作”與創(chuàng)新“自選動(dòng)作”相結(jié)合，努力在思想境界、能力素質(zhì)、服務(wù)成效和部門形象四個(gè)方面實(shí)現(xiàn)新提升。要樹(shù)立五種意識(shí)，集中正能量、提升內(nèi)動(dòng)力。一要樹(shù)立學(xué)習(xí)意識(shí)，作修身養(yǎng)性的表率;二要樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，情系基層、情系企業(yè)，堅(jiān)持“創(chuàng)三家、做兩員”的服務(wù)理念，培育經(jīng)信人的人文精神;三要樹(shù)立自律意識(shí)，自重自省拒誘惑，時(shí)刻保持思想的警惕性，常懷律已之心、常思貪欲之害、常修為政之德，做到慎獨(dú)、慎為、慎交，自覺(jué)抵制外部誘惑;四要樹(shù)立奉獻(xiàn)意識(shí)，爭(zhēng)做干部群眾好榜樣，立足本職、扎實(shí)工作，強(qiáng)化合作意識(shí)、補(bǔ)臺(tái)意識(shí)、責(zé)任意識(shí);五要樹(shù)立爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。要大力倡導(dǎo)清廉、敬業(yè)、和諧、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)“六種風(fēng)氣”，整治“庸、懶、散、奢”等不良風(fēng)氣和“吃、拿、卡、要”等不良行為。以工作作風(fēng)改進(jìn)為動(dòng)力，著力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行組織、推動(dòng)項(xiàng)目建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動(dòng)工業(yè)園區(qū)和中小企業(yè)發(fā)展、推動(dòng)信息化建設(shè)，全力促進(jìn)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的完成。

近年來(lái)，我市中小企業(yè)發(fā)展迅猛，已成為我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要組成部分，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、擴(kuò)大就業(yè)渠道、增加財(cái)政收入、繁榮城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、保持社會(huì)穩(wěn)定等方面發(fā)揮了重要作用，對(duì)我市構(gòu)建和諧社會(huì)，向基本現(xiàn)代化邁進(jìn)具有十分重要的意義。但我市的中小企業(yè)還普遍存在著用工難、用地難、融資難、成本不斷上升、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈、創(chuàng)新能力不足、優(yōu)秀管理人才缺乏等困難。針對(duì)這些難題，在今后的工作中，要不斷完善政策法規(guī)體系，營(yíng)造環(huán)境，改善服務(wù)，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)中小企業(yè)進(jìn)一步優(yōu)化結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)型成長(zhǎng)，提高技術(shù)創(chuàng)新能力和企業(yè)管理水平，推動(dòng)中小企業(yè)走上內(nèi)生增長(zhǎng)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展道路。

以史為鏡，可以鑒人，以人為鏡，可以正衣冠。思案例，以自戒，明得失。永遠(yuǎn)不能麻痹大意、高枕無(wú)憂，慎重算好廉政賬，民心帳。在今后的工作中，加強(qiáng)自我監(jiān)督，做到警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸，牢牢樹(shù)立執(zhí)政為民，廉政為民的思想觀念，真正成為一名企業(yè)歡迎的服務(wù)員、人民滿意的公務(wù)員。

觀看范仲淹心得體會(huì)和感想（模板20篇）篇十四

演講是一種重要的交流方式，透過(guò)演講人的語(yǔ)言和動(dòng)作，觀眾可以收到信息、學(xué)習(xí)知識(shí)與技能、聆聽(tīng)喚起感情等。演講對(duì)于我們的生活和學(xué)習(xí)具有重要的影響，可以有效增加我們的知識(shí)面、提高我們的技能能力、培養(yǎng)我們的情感品質(zhì)，同時(shí)也可以樹(shù)立我們正確的人生觀、價(jià)值觀和自信心。因此，觀看演講對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有意義的事情。

第二段：個(gè)人目前參加的演講活動(dòng)。

我在學(xué)校參加了許多演講活動(dòng)以提高我的演講能力。在聽(tīng)取演講時(shí)，我會(huì)傾聽(tīng)演講人所說(shuō)的話，同時(shí)也會(huì)觀察他們的姿態(tài)與表情，以此來(lái)感受演講所蘊(yùn)含的思想和情感。我期望通過(guò)不斷觀看演講來(lái)提高我的演講能力，讓自己成為一位優(yōu)秀的演講者，也期望我的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)Υ蠹乙灿兴鶐椭?/p>

第三段：對(duì)演講內(nèi)容的理解與思考。

通過(guò)觀看演講，我可以深刻理解演講者想要表達(dá)的核心價(jià)值。例如，一些演講主題是擁抱多元文化、重視環(huán)境保護(hù)、推動(dòng)人際交往等等。我注意到不同演講者的表達(dá)方式各自不同，但對(duì)于同一個(gè)主題他們所表現(xiàn)的熱情與志向是相同的。演講內(nèi)容與觀眾息息相關(guān)，透過(guò)演講所傳遞的信息，我們能夠深刻認(rèn)識(shí)自己身處的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境，同時(shí)反思自己的價(jià)值觀。

第四段：對(duì)演講能力的反思與提升。

在觀看演講的時(shí)候，我也會(huì)思考演講者所展示出來(lái)的能力及不足。例如，他們的措辭是否恰當(dāng)，動(dòng)作是否得當(dāng)，聲音如何變化等等。我會(huì)反思自己的演講能力，在需要的時(shí)候進(jìn)行調(diào)整，并且汲取典型演講者的優(yōu)秀部分來(lái)提升自己的演講技能。我逐漸認(rèn)識(shí)到，“演講”不僅僅是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)傳遞信息，同時(shí)也通過(guò)肢體語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)思想和情感。在演講時(shí)，我們應(yīng)該慎重地選擇詞句和應(yīng)聲調(diào)節(jié)，以此來(lái)達(dá)到最佳表現(xiàn)效果。

第五段：總結(jié)演講的價(jià)值。

總的來(lái)說(shuō)，觀看演講是一項(xiàng)極其有價(jià)值的事情。通過(guò)觀看演講，我們能夠深入理解演講者所要表達(dá)的思想和情感，同時(shí)也能夠建立自己的觀點(diǎn)和價(jià)值觀，從而提高自己的思考和判斷能力。觀看演講不僅能夠激發(fā)我們的興趣，而且也是學(xué)習(xí)的重要手段，有利于我們進(jìn)步和發(fā)展。因此，我將繼續(xù)努力觀看演講，以提高自己的演講技能和思想品質(zhì)。

觀看范仲淹心得體會(huì)和感想（模板20篇）篇十五

近年來(lái)，隨著科技的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)詐騙事件層出不窮。人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上收到的各種騙局信息時(shí)有發(fā)生，其中最常見(jiàn)的一種形式就是詐騙視頻。這些視頻以其真實(shí)感十足、引人入勝的表演，輕易地獲得了觀眾們的關(guān)注與點(diǎn)擊。然而，當(dāng)我們深入觀看這些詐騙視頻時(shí)，真相卻是讓人唏噓不已的虛假現(xiàn)象。

第二段：誘人的畫面背后。

一開(kāi)始，我被這些詐騙視頻的各種誘人內(nèi)容所吸引，很難想象這些畫面背后是一個(gè)個(gè)騙局。從一開(kāi)始的演員演技到場(chǎng)景搭建，都是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的。他們甚至?xí)?qǐng)專業(yè)攝影師拍攝，為觀眾呈現(xiàn)出逼真的成果。這讓人不由得感嘆詐騙者的專業(yè)與用心。

第三段：隱形信息的巧妙隱藏。

然而，當(dāng)我們更加仔細(xì)觀察這些詐騙視頻時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)其中隱藏著一些細(xì)節(jié)，這些痕跡暴露了視頻背后的貓膩。首先，這些視頻會(huì)在情節(jié)中不斷不經(jīng)意地出現(xiàn)一些涉及財(cái)富的場(chǎng)景或?qū)Υ螵?jiǎng)的渴望。其次，這些視頻還會(huì)以紅包、抽獎(jiǎng)、任務(wù)等方式吸引觀眾參與，并在其中偷偷藏匿一些收益的內(nèi)容。這種潛移默化的引導(dǎo)很容易讓觀眾產(chǎn)生貪婪心理，從而在不經(jīng)意間被騙。

第四段：警惕心理與自我保護(hù)。

在觀看這些詐騙視頻之后，我深感警惕心理的重要性。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們要時(shí)刻意識(shí)到自我保護(hù)的重要性，避免盲目相信網(wǎng)絡(luò)上的信息。在面對(duì)收到的陌生視頻時(shí)，我們更要保持理性思考，多方求證真?zhèn)危惠p易相信別人的故事。與此同時(shí)，政府也應(yīng)加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)詐騙的監(jiān)管力度，制定更加全面的法律法規(guī)，加強(qiáng)公眾教育，提高人們的防范意識(shí)。

第五段：倡導(dǎo)公正網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

最后，我希望能夠倡導(dǎo)一個(gè)公正、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。對(duì)于制作、傳播這些詐騙視頻的人，應(yīng)該嚴(yán)懲不貸，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的正常運(yùn)行。同時(shí)，也希望廣大觀眾能更加理性地對(duì)待網(wǎng)絡(luò)上的各種信息，切實(shí)保護(hù)好自己的財(cái)產(chǎn)和個(gè)人信息安全。只有將個(gè)體的警惕心理與政府的監(jiān)管完美結(jié)合，才能打擊詐騙現(xiàn)象，為網(wǎng)絡(luò)世界帶來(lái)更多正能量。

總結(jié)：

通過(guò)觀看一系列的詐騙視頻，我不僅對(duì)詐騙現(xiàn)象有了更加深刻的了解，也更加明白自我保護(hù)的重要性以及倡導(dǎo)構(gòu)建公正網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的迫切性。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們必須要保持高度警惕，以自己的理性思維來(lái)判斷信息的真?zhèn)危员苊獬蔀樵p騙的受害者。只有共同努力，才能構(gòu)建一個(gè)安全、清朗的網(wǎng)絡(luò)世界。

觀看范仲淹心得體會(huì)和感想（模板20篇）篇十六

人類社會(huì)發(fā)展到今天，演講已經(jīng)成為交流和溝通的重要手段。在演講中，如何傳遞信息，如何吸引聽(tīng)眾的注意力，如何讓聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴，是每一位演講者都需要思考的問(wèn)題。而作為觀眾，如何聽(tīng)取演講，如何分析演講內(nèi)容，如何獲取信息和思想啟示，同樣是需要我們學(xué)習(xí)和掌握的技能。本文將通過(guò)觀看演講的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，分享我的感想和體會(huì)。

段落二：感官的觸動(dòng)。

當(dāng)我第一次觀看TED演講的時(shí)候，我被其場(chǎng)景所吸引。現(xiàn)場(chǎng)的氛圍氤氳著濃濃的人文情懷，人們一個(gè)個(gè)虔誠(chéng)而期待地坐著，熱情洋溢地歡迎著講者的到來(lái)。演講開(kāi)始了，講者傾情演說(shuō)，場(chǎng)面催人淚下，時(shí)而興奮激昂，時(shí)而悲愴哀傷。這一瞬間，我深刻地感受到了演講的力量。演講者通過(guò)語(yǔ)言、肢體和音效，創(chuàng)造了一個(gè)視聽(tīng)、感官的奇妙體驗(yàn)，讓我深入地體驗(yàn)到了演講的藝術(shù)。這不僅是表達(dá)思想的藝術(shù)，更是一種控制情感，引發(fā)共鳴的藝術(shù)。當(dāng)我們做為觀眾時(shí)，也應(yīng)該緊緊扣住主題，集中精力，感受演講者所傳達(dá)的感官、情感和思想。

段落三：觀點(diǎn)的理解。

演講的藝術(shù)在于他充分表達(dá)得到了的思想，讓觀眾深入了解到主題內(nèi)涵和觀點(diǎn)。在演講過(guò)程中，演講者通過(guò)口才和表情，把自己對(duì)主題的認(rèn)知、理解和思考，傳達(dá)給聽(tīng)眾。這種傳達(dá)不僅需要演講者語(yǔ)言的表達(dá)能力，更需要演講者對(duì)觀點(diǎn)的理解深度和廣度。我們做為觀眾應(yīng)該端正的心態(tài)，認(rèn)真聽(tīng)講、思考，了解演講內(nèi)容和思想含義，明確自己的目標(biāo)和立場(chǎng)，避免盲從和誤解。

段落四：?jiǎn)⑹镜乃伎肌?/p>

通過(guò)觀看各種演講，我不僅了解到了新的知識(shí)和觀點(diǎn)，更發(fā)現(xiàn)了人生的真諦和價(jià)值。每一位講者背后都隱藏著豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過(guò)演講者的思考分享，我也開(kāi)始思考自己的人生，回顧自己的歷程，審視自己的人際關(guān)系和價(jià)值觀念，調(diào)整自己的心態(tài)和人生目標(biāo)。演講的價(jià)值，不僅在于給我們帶來(lái)啟示，更在于激發(fā)我們的思考，引導(dǎo)我們進(jìn)一步發(fā)掘自己的潛力和價(jià)值。

段落五：總結(jié)。

觀看演講，在我看來(lái)，是一種全面的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，不僅有助于學(xué)習(xí)知識(shí)，更有助于形成自己的思想和價(jià)值觀念。而作為觀眾，我們需要通過(guò)聆聽(tīng)、思考和反思，以此來(lái)提高自己的觀看能力，更好地吸收和實(shí)踐演講的思想和價(jià)值。在這個(gè)社會(huì)中，通過(guò)演講的思想啟示，我們將引領(lǐng)自己的人生、改變情境，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這也是演講的真正魅力和價(jià)值之所在。

觀看范仲淹心得體會(huì)和感想（模板20篇）篇十七

美育是培養(yǎng)人的審美意識(shí)，提高人的審美能力，樹(shù)立人正確的審美價(jià)值觀的一種教育，它和德育智育一樣，是學(xué)校貫穿到每一學(xué)科，每一節(jié)課，每一項(xiàng)教育活動(dòng)中的一項(xiàng)長(zhǎng)期的教育和任務(wù)。它能改善環(huán)境，凈化人的心靈。最重要的是，美育啟發(fā)了我們，有美育的課堂是個(gè)有魅力的地方。同樣，在此次的培訓(xùn)課堂中，培訓(xùn)老師言傳身教的體現(xiàn)出來(lái)的，以及運(yùn)用于課堂中的美，我們領(lǐng)略到了美育的風(fēng)采，感受了美育對(duì)學(xué)生、對(duì)教育、對(duì)生活那深深的影響。

自然界是按美來(lái)設(shè)計(jì)的，美國(guó)物理學(xué)家阿?熱在其《可怕的對(duì)稱》中寫道。其實(shí)，審美事實(shí)上已經(jīng)成了當(dāng)代物理學(xué)的驅(qū)動(dòng)力。物理學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了某些奇妙的東西：大自然在最基礎(chǔ)的水平上，是按美來(lái)設(shè)計(jì)的。自然中的許多形態(tài)都是圓形的。圓既是美的，又是善的，故有完美、圓滿、完善之類的說(shuō)法。大自然本身似乎就是按照某種美的法則來(lái)生成和營(yíng)構(gòu)的。我們地球的球體現(xiàn)這種自然本身的完美。說(shuō)一個(gè)東西美，對(duì)稱與不對(duì)稱是其中一條法則，一片樹(shù)葉.你會(huì)驚嘆按照數(shù)學(xué)上對(duì)數(shù)形狀排列，也就是最美的形式排列著。人以鼻梁的中線垂直延伸，可以相當(dāng)精準(zhǔn)地分成左右兩半均等的對(duì)稱體。這種生理的決定，人視覺(jué)上有基本的審美要求，不合對(duì)稱原理的東西就會(huì)引起人的腦垂體的不良反映，而出現(xiàn)不舒服、反感。但自然界，絕對(duì)對(duì)稱基本上是沒(méi)有的，只有對(duì)稱中的不對(duì)稱才有藝術(shù)效果。繪畫如果完全對(duì)稱，就成了圖案，桂林山水倒影絕對(duì)對(duì)稱是不美的。科學(xué)行為，在某種意義上講，就是科學(xué)的藝術(shù)化過(guò)程。換言之，人類行為的高級(jí)狀態(tài)，都是藝術(shù)的狀態(tài)。符合真善美的理想的境界，都會(huì)殊途同歸，通往藝術(shù)的境界。

我認(rèn)為，只有對(duì)周圍世界充滿美好向往的老師，才會(huì)樂(lè)于獻(xiàn)身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個(gè)心靈美的老師，才能更深刻地感受與理解教材，體會(huì)到其中的美，從而將其中的美傳遞給學(xué)生，才會(huì)對(duì)學(xué)生誨人不倦，潤(rùn)物無(wú)聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿美。同時(shí)，渾身洋溢著精、氣、神美的教師，會(huì)給人以精力充沛、心胸豁達(dá)、充滿活力的感覺(jué)，美的享受，又將會(huì)感染到我們的學(xué)生。

觀看范仲淹心得體會(huì)和感想（模板20篇）篇十八

生命說(shuō)強(qiáng)也強(qiáng)，說(shuō)弱也弱。他強(qiáng)的時(shí)候，堅(jiān)不可摧，無(wú)人能敵;但是弱的時(shí)候，他不堪一擊，脆弱無(wú)比。

2020年，新型冠狀肺炎鋪天蓋地，席卷而來(lái)。短短數(shù)日，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就在我們眼前消失。面對(duì)新型冠狀肺炎，人類的生命顯得那樣卑微而又渺小。無(wú)數(shù)的專家和白衣天使奔赴武漢這個(gè)疫情最嚴(yán)重的地方，他們夜以繼日，只為能研究出抵抗病毒的藥品，他們不顧個(gè)人安危，只為能挽救一個(gè)個(gè)瀕臨死亡的生命。可是每天還是有越來(lái)越多的人，因?yàn)榇_診新型冠狀肺炎而進(jìn)入醫(yī)院;每天還是有越來(lái)越多的人住進(jìn)了重癥監(jiān)護(hù)室;每天還是有越來(lái)越多的人失去了生命。我們?nèi)祟惷鎸?duì)疫情就像熱鍋上的螞蟻，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)卻又無(wú)計(jì)可施。

即使疫情如此嚴(yán)重，我們也從未放棄過(guò)，仍然頑強(qiáng)地同疫情作斗爭(zhēng)。全國(guó)各地越來(lái)越多的醫(yī)生、護(hù)士奔赴武漢第一線進(jìn)行救治;越來(lái)越多的人通過(guò)各種渠道購(gòu)買口罩、防護(hù)服等物品送往武漢;越來(lái)越多的人用各種各樣的形式為武漢人加油打氣。我們所有的中國(guó)人此時(shí)此刻都團(tuán)結(jié)在一起，眾志成城，共同為抗擊疫情貢獻(xiàn)自己的一份力量。這讓我想到了中國(guó)的一句古話“一方有難，八方支援”。

面對(duì)疫情我們沒(méi)有沮喪過(guò)，也沒(méi)有怨天尤人。武漢雷神山醫(yī)院，確診的病人們一起跳廣場(chǎng)舞，激勵(lì)自己樂(lè)觀地面對(duì)困難。而我們運(yùn)城人也都把自己隔離在了家里，遵守國(guó)家的要求，不隨便外出，為阻斷疫情貢獻(xiàn)自己的一份力量。還有老師們也開(kāi)啟了空中課堂為我們講授新課，而我們坐在家里也開(kāi)始了一次別開(kāi)生面的學(xué)習(xí)。面對(duì)疫情我們是勇敢的，也是強(qiáng)大的，我們從未放棄。

生命是強(qiáng)還是弱，關(guān)鍵在于我們用怎樣的態(tài)度去對(duì)待，只要我們堅(jiān)持，有毅力，我們就一定會(huì)戰(zhàn)勝一切困難，取得最終的勝利。

觀看范仲淹心得體會(huì)和感想（模板20篇）篇十九

近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)詐騙的層出不窮，許多人不禁對(duì)自己的安全感產(chǎn)生了懷疑。為了加強(qiáng)個(gè)人信息保護(hù)意識(shí)，我特意觀看了一些關(guān)于詐騙的視頻，在這個(gè)過(guò)程中，我受到了深深的觸動(dòng)，并對(duì)此有了一些新的認(rèn)識(shí)。以下是我的觀看心得體會(huì)。

在觀看過(guò)程中，刷屏的詐騙視頻都是各種花樣繁多的騙局，有假冒公檢法的、虛假投資理財(cái)項(xiàng)目、冒充親友求助等等。這些騙術(shù)變化多樣，但都在不斷進(jìn)化和升級(jí)，極具欺騙性。每個(gè)視頻中的實(shí)例都是真實(shí)發(fā)生的案例，觀看者無(wú)不體驗(yàn)到一種強(qiáng)烈的痛感，因?yàn)槲覀兓蚨嗷蛏俣伎梢栽谀承r(shí)間受到類似的騷擾。詐騙視頻讓我深切地意識(shí)到，只有通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)與自我教育，才能有效地提高自己的防范意識(shí)和應(yīng)對(duì)能力。

第二段：提高個(gè)人信息保護(hù)意識(shí)。

通過(guò)對(duì)詐騙視頻的觀看，我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人信息保護(hù)的重要性。在視頻中，很多騙子為了獲取目標(biāo)人的信息，使用各種手段進(jìn)行欺騙。他們可以通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)、電話、短信甚至直接面對(duì)面的方式，誘使人們泄露個(gè)人敏感信息。因此，我們應(yīng)時(shí)刻保持警惕，切勿隨意泄露個(gè)人信息，特別是銀行賬號(hào)、身份證號(hào)碼和手機(jī)號(hào)碼等敏感信息。同時(shí)，加強(qiáng)密碼設(shè)置、及時(shí)更新軟件防護(hù)系統(tǒng)也是保護(hù)個(gè)人信息安全的必要手段。

第三段：加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全教育。

詐騙視頻使我對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全教育的重要性有了更深刻的理解。網(wǎng)絡(luò)安全教育是培養(yǎng)人們正確使用互聯(lián)網(wǎng)、提高信息素養(yǎng)的一項(xiàng)重要任務(wù)。通過(guò)這些視頻，我們不僅能夠?qū)W習(xí)到各種詐騙手法，更重要的是學(xué)會(huì)了如何有效地自我保護(hù)。學(xué)校和家庭應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的教育，培養(yǎng)學(xué)生和家庭成員始終保持警惕，不貪圖小便宜，不輕易泄露個(gè)人隱私，做到網(wǎng)絡(luò)安全無(wú)小事。

第四段：建立信任體系。

觀看詐騙視頻還讓我深思如何建立一個(gè)健全的信任體系。在不斷發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，建立信任體系至關(guān)重要。當(dāng)面對(duì)陌生人或涉及到資金的交易時(shí)，要謹(jǐn)慎對(duì)待。通過(guò)觀看這些視頻，我了解到很多被騙的人是因?yàn)檩p信陌生人的言辭而上當(dāng)受騙的。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成謹(jǐn)慎的習(xí)慣，與陌生人建立信任需要較長(zhǎng)的時(shí)間與過(guò)程，并采取一些可靠的驗(yàn)證措施來(lái)保護(hù)自己的權(quán)益。

第五段：綜合多方意見(jiàn)，全面防范詐騙。

通過(guò)對(duì)詐騙視頻的觀看，我認(rèn)識(shí)到了詐騙危害的嚴(yán)重性和普遍性，并相信只有廣大人民群眾的共同努力，才能從根本上減少詐騙的發(fā)生。因此，預(yù)防詐騙必須從多個(gè)方面入手。政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)詐騙犯罪的打擊力度和法律規(guī)制，同時(shí)也應(yīng)提高公眾知識(shí)普及率，增加對(duì)詐騙的宣傳力度。社會(huì)各界應(yīng)共同努力，組織廣泛、全方位的社區(qū)宣傳活動(dòng)，增強(qiáng)詐騙預(yù)防意識(shí)，從而形成全社會(huì)共同參與的防控合力。

總結(jié)起來(lái)，觀看詐騙視頻給了我很多啟示。我們必須增強(qiáng)個(gè)人信息保護(hù)意識(shí)，并養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)安全習(xí)慣。同時(shí)，政府、學(xué)校和家庭也要加強(qiáng)相關(guān)的教育宣傳，以形成全體人民參與的防范局面，保護(hù)公民的合法權(quán)益，共同構(gòu)建一個(gè)安全、信任的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。

觀看范仲淹心得體會(huì)和感想（模板20篇）篇二十

演講是一種重要的社交技能，可以使我們?cè)诠ぷ鳌W(xué)習(xí)和生活中更好地溝通和交流。觀看演講也是一種非常有意義的活動(dòng)，能夠幫助我們激發(fā)思考和啟示，提高我們的社交技能。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，介紹觀看演講的體驗(yàn)和心得體會(huì)。

作為一個(gè)觀眾，觀看演講是一種非常特別的體驗(yàn)。首先，我們需要集中精力，認(rèn)真聆聽(tīng)演講者的演講內(nèi)容。其次，觀眾的反饋和互動(dòng)對(duì)于演講者和其他觀眾也非常重要。最后，觀看演講還可以幫助我們發(fā)掘自己的內(nèi)在潛力，發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛(ài)好和能力。

第三段：演講對(duì)我們的幫助。

演講對(duì)我們的幫助非常多，它可以幫助我們提高自己的思考能力，拓展自己的知識(shí)和技能，增加自己的社交能力和信心。同時(shí)，演講還能鍛煉我們的口頭表達(dá)和表達(dá)思想的能力，增加我們的職業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展前景。

第四段：演講中需要注意的事項(xiàng)。

雖然演講對(duì)于我們的幫助非常多，但是在演講過(guò)程中也需要我們注意一些細(xì)節(jié)。首先，我們要充分準(zhǔn)備，在演講前進(jìn)行足夠的思考和準(zhǔn)備，確保自己能夠順利完成演講。其次，我們需要保持專注，在演講過(guò)程中集中精力和注意力，避免分心和失誤。最后，我們需要尊重觀眾，根據(jù)不同的觀眾和場(chǎng)合進(jìn)行調(diào)整和適配，確保自己的演講能夠更好地傳達(dá)自己的信息和觀點(diǎn)。

第五段：結(jié)論。

觀看演講是一種非常有意義的活動(dòng)，它能夠幫助我們提高自己的思考和表達(dá)能力，發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛(ài)好和能力，增加自己的職業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展前景。在演講過(guò)程中，我們還需要注意一些細(xì)節(jié)，保持專注和尊重觀眾。通過(guò)觀看演講和演講自己，我們可以更好地發(fā)掘自己的內(nèi)在潛力，提升自己的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)地位。