每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
藏書票說課稿初中篇一
藏書票是一種既有實(shí)用性又可供欣賞的袖珍藝術(shù)品，是為藏書而設(shè)計(jì)，供藏書者使用的一種微型版畫作品。本課是在前一課《紙版畫》的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。藏書票是版畫的一種表現(xiàn)形式，具有版畫的特性和制作方法。我們的學(xué)生已經(jīng)有綜合版畫制作的基礎(chǔ)，其制作簡便，材料易得，并融繪畫、手工、印刷一體。在用紙制版畫制作藏書票的過程中，能使學(xué)生得到創(chuàng)作的愉悅、制作的趣味、審美的啟迪。同時，也能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的堅(jiān)韌、做事的認(rèn)真等多方面的良好習(xí)慣。學(xué)生在欣賞、討論與制作過程中提高自己的審美能力，養(yǎng)學(xué)生自己動手、美化生活的能力，更能培養(yǎng)學(xué)生愛讀書和愛護(hù)書籍的好習(xí)慣。
藏書票有獨(dú)特的形式美感，他表明了作者的身份與珍愛之情。內(nèi)容上突出表達(dá)藏書者的思想、感情、修養(yǎng)和興趣。本課主要是讓學(xué)生認(rèn)識藏書票，對藏書票制作的基本方法有一個全面的了解，并能以合適的方法制作出簡潔、有情趣的藏書票，去標(biāo)識自己的愛書。我對這節(jié)課的設(shè)計(jì)表現(xiàn)為：借助版畫藏書票的表現(xiàn)形式，提升學(xué)生對藏書票文化的知識，使學(xué)生在創(chuàng)作過程中，體會讀書的意義，激發(fā)讀書的興趣。
學(xué)生對藏書票有一定的情感基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)，但沒有系統(tǒng)、完整地賞析過其藝術(shù)特征，對其特點(diǎn)和來歷比較陌生。此外，學(xué)生已掌握了基本的紙版畫的制作，但用此工藝來制作藏書票還是第一次，特別是要制作出畫面簡潔、有情趣的藏書票對學(xué)生來說是一個挑戰(zhàn)。教師可以通過多種教學(xué)形式與手段，讓學(xué)生掌握技巧，感悟方法，提升其造型與設(shè)計(jì)能力，引發(fā)學(xué)生對藏書票文化的思考。
教學(xué)中提供了不少的藏書票作品供學(xué)生欣賞，展現(xiàn)了藏書票的實(shí)用和審美雙重功能，體現(xiàn)了美術(shù)存在與我們生活之中的社會價值。教學(xué)中通過探索與實(shí)踐，欣賞、想象與實(shí)踐相結(jié)合的方法，采用了步步引導(dǎo)學(xué)生主動地學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)并提出問題、分析、解決問題的能力，在輕松愉快的氣氛中使學(xué)生掌握了藏書票的設(shè)計(jì)方法，讓學(xué)生體驗(yàn)到創(chuàng)作的樂趣。
藏書票說課稿初中篇二
《賣炭翁》這首詩選自我國唐代詩人白居易《新樂府》，描寫一個燒炭的老人謀生的困苦，揭露了唐代“宮市”的罪惡。要使學(xué)生理解這首詩，就不能脫離當(dāng)時的時代背景和詩人一貫的詩歌主張。
白居易寫詩是為老百姓而寫，寫作《新樂府》也正是“宮市”為害最深的時候。他對宮市有十分的了解，對人民又有深切的同情，所以《賣炭翁》就是當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照，寄托著詩人對人民的同情。學(xué)習(xí)這首詩就是要使學(xué)生在品讀的過程中一步步感悟到這一點(diǎn)。
這堂課我的教學(xué)目標(biāo)是：通過反復(fù)誦讀，領(lǐng)會人物形象，把握詩歌內(nèi)容，體會詩歌所表達(dá)的中心。為了一步步達(dá)到這個目標(biāo)，在導(dǎo)入新課時，我先是選擇了一段“白居易詩進(jìn)長安”的動畫視頻，既能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造氛圍，又初步了解了白居易“要為老百姓寫詩”的志向。接著，我有意識的在介紹白居易時加入了他的詩歌主張——“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，為后面的進(jìn)一步學(xué)習(xí)做好初步鋪墊。
在設(shè)計(jì)教學(xué)過程時，我抓住自己閱讀時的第一感受——“賣炭翁苦!”作為教學(xué)的突破口，因?yàn)槲矣X得這是讀完這首詩最直接最深刻的感觸，學(xué)生應(yīng)該也不例外。因此，在教學(xué)中我在學(xué)生反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)了這樣一個問題：簡單說說這位老人給你留下了怎樣的印象?果然，學(xué)生紛紛踴躍發(fā)言，認(rèn)為他是一位生活很艱苦、很悲慘、很可憐的老人。這次教學(xué)經(jīng)歷讓我明白：打動我的地方就是打動學(xué)生的地方，從這個角度著手找準(zhǔn)突破口，會使我們的課堂激蕩起思想的浪花。
在學(xué)生們一個個思維碰撞中，畫面不斷的閃現(xiàn)，心里不由為像老人一樣的勞苦人民掬一把同情的淚，有同學(xué)情不自禁的說“太慘了，那兩個宮使真可恨!”他的說法馬上得到了同學(xué)們一致的贊同。
這時，我馬上意識到，學(xué)生已經(jīng)沉浸到文本當(dāng)中了，但是仍然不夠!打鐵要趁熱，“你們覺得這兩個宮使是什么樣的人呢?”同學(xué)們氣憤的說：“強(qiáng)盜、無恥之徒、剝削者……”“然而，不可忽視的`是，這兩個宮使的行徑卻是當(dāng)時社會制度無法割裂開的?！卑拙右字鲝垺案柙姾蠟槭露鳌?，“為事”即為反映社會現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)是什么?我們從課下注釋很輕易的找到——《賣炭翁》題注云“苦宮市也”，就是要反映宮市給人民造成的痛苦?！皩m市”是唐朝宮廷直接掠奪人民財(cái)物的一種最無賴的方式。本來宮廷里需要的日用品，歸官府向民間采購，到了德宗貞元末年，改用太監(jiān)為宮使直接采辦。宮里經(jīng)常派出幾百人到長安東西兩市和熱門的街坊去，遇到他們看中的東西，只說一聲是“宮市”，拿了就走，誰也不敢過問。有時撕給你兩三尺破舊的綢紗，算做報酬;有時候不但不給任何報酬，反而要你倒貼“門戶錢”和“腳價錢”。所以每逢宮使出來的時候，連賣酒賣燒餅的小店鋪都關(guān)上店門不敢做生意了。
由此，詩歌主旨呼之欲出，學(xué)生對詩歌的理解也更上一層樓。他們紛紛指出：這首詩就在反映宮市給勞動人民帶來了深重的苦難，白居易寫這首詩也表現(xiàn)了他對下層勞動人民的深切同情。以前在教詩歌的時候，往往覺得請學(xué)生來概括主旨太難，可是現(xiàn)在看來，只要引導(dǎo)得當(dāng)，浸入文本，我們就可以明白詩歌所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵了。
語文課堂上離不開品讀，因此，在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時，我將朗讀及語言的品味作為教學(xué)過程中的一個重點(diǎn)，希望通過反復(fù)的朗讀使學(xué)生能夠體驗(yàn)優(yōu)秀作品的語言魅力，隨文學(xué)習(xí)適度有用的語言知識，深入理解詩歌的主旨。
歌德曾說：“經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面。”《賣炭翁》語言較為淺白，但要想讀透，就要體味淺白詩句背后所蘊(yùn)含的意義。比如有同學(xué)在品讀詩歌中“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”一句時候讀得清清淡淡，他雖然明白：從這句詩中可以看出賣炭翁身上的衣服很單薄，可是為了使炭能夠賣個好價錢，他仍然希望天氣寒冷。這樣的理解當(dāng)然正確，但顯然仍不夠到位，因?yàn)樗]有深刻的體會到老人那份矛盾的心理是何等強(qiáng)烈，自然也讀不出這種味道!
怎樣讀出味道呢?《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出語文要“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟?！睂W(xué)習(xí)詩文，就是以讀帶品，以品促讀的過程。詩句之間絕不是單列的平行線，而是相互關(guān)聯(lián)的，需要我們從整體上結(jié)合上下文感悟。于是，我追問：“賣炭翁這么想讓自己的炭賣個好價錢，換來的錢他會用來做什么呢?”有同學(xué)馬上就找到“賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食?！睂⑦@兩句話連起來讀讀看，賣炭翁是為了賺錢營利呢?顯然不是。詩人沒有自己出面向讀者介紹賣炭翁的家庭經(jīng)濟(jì)狀況，而是用設(shè)問自問自答，使我們清楚地看到：老人辛辛苦苦在終南山熬了一年積攢下的一車炭，是他全部的心血，就僅僅是為了能夠有衣穿，有飯吃!
這時，剛才談想法的同學(xué)迫不及待的舉手，要求繼續(xù)他未完的品讀：寒冬里，人們都恨不得裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，希望天氣趕緊暖和起來，身著單衣的老人更應(yīng)該如此!可是我們看到的是什么?“心憂炭賤愿天寒”!這個“愿”字是強(qiáng)烈的盼望，他冷不冷?肯定冷!可能冷得身子發(fā)抖、牙齒打顫，但是這和他生存唯一的、迫切的希望相比算得了什么呢?這一次，當(dāng)他再讀這兩句詩的時候，同學(xué)們給了他熱烈的掌聲。
我再一次追問：“你們覺得他讀的最好的地方在哪里?”
學(xué)生答：“他這次很明顯的在‘可憐’和‘愿天寒’兩個詞上加了重音，感情更加強(qiáng)烈。他讀出了作者對賣炭翁的深切同情!”
不錯，我們朗讀詩文，就是在還原詩文的原滋原味，把自己當(dāng)成作者去理解詩文的內(nèi)涵。他的朗讀啟發(fā)了同學(xué)們的思考，有學(xué)生馬上發(fā)現(xiàn)了后面的“半匹紅綃一丈綾”，這是老人根本用不上的東西，更不是值錢的事物。“千余斤”的一車炭換來的是不能吃、不能穿的廢品，老人今后怎樣生活，實(shí)在令人擔(dān)憂，更是無盡的“可憐”!至此，學(xué)生更深刻的理解了詩歌的主旨，課堂也掀起了一個小波瀾!
這堂課我上的很投入，學(xué)生也很激動，他們在課堂上回溯到千年前的那個社會，更感受到詩人對老百姓的深切同情。但一堂課總有不盡如人意的地方，例如詩歌中對比作用突出，如果我能適時抓住契機(jī)，梳理出幾組對比并在品讀中強(qiáng)化理解對比作用的話，效果應(yīng)該會比我在練習(xí)中單獨(dú)講解要好得多。另外，雖然課堂上我注意了朗讀，但朗讀的方式顯得有些單一。今后我會繼續(xù)努力，一步步使我的課堂更具深度，教學(xué)更加有效，我將繼續(xù)在語文教學(xué)的漫漫長路上踏踏實(shí)實(shí)的求索前行!
藏書票說課稿初中篇三
綜上所述,筆者認(rèn)為:從一般技法表現(xiàn)上講,難以體現(xiàn)中國畫的內(nèi)含(中國畫的這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)瑰寶之精髓)。詩、書、畫溶為一體,這才是中國畫的真諦,是國學(xué)(國萃),是中華民族的驕傲(越是傳統(tǒng)的,就越具有民族性;越是民族的,就越具有世界性。);因此作為傳統(tǒng)文化的繼承者―書畫家,我們必須掌握熟練應(yīng)用“詩情畫意”來多出“精品”,弘揚(yáng)國萃?！惨陨献疽?為筆者初探;引以為“拋磚引玉”也,敬請各位老師、同道、藝友們批評、指正,謝謝?！?p>注:本篇文章被“以畫會友”(香港藝術(shù)網(wǎng)絡(luò))刊載后收到國際藝術(shù)家的點(diǎn)評(附:分港、臺及外國藝術(shù)家的評論):culturalart是推動我們中國畫的文化,我的志愿是在未來日子里在把中國文化藝術(shù)向西方作深層推介中,能夠發(fā)揮卓越作用,承擔(dān)歷史任務(wù)。
當(dāng)你看到“潘道文化~culturalart”的時候有點(diǎn)驚奇是不難想象的。我們有共同的理想,希望人與人之間有互愛互相關(guān)心的想法,五湖七海之內(nèi)皆是兄弟朋友,只有powerofdream保持童真與夢想,我們才對明天抱有希望,有希望才有快樂。“潘道文化”所鼓勵的.社會環(huán)境是可以在心里實(shí)現(xiàn)的,我們所努力的共同目標(biāo)若成為真實(shí),便對明天有希望,人人快樂。
造藝術(shù)的人,一定要對明天抱有希望,才有原動力創(chuàng)作使人心動及快樂的作品。我們應(yīng)當(dāng)歌頌生命,若生命灰暗,創(chuàng)作的感染便帶著負(fù)面影響力,我會覺得那是自我及自私的作品。為了世界和諧,人們對明天有希望,人人快樂,創(chuàng)作的感染應(yīng)帶著正面的影響力。
給朋友一點(diǎn)意見:
想發(fā)展自己的藝術(shù)是要堅(jiān)定不移,不只中國畫使藝術(shù)家很難發(fā)展,由于很多的原因全世界的藝術(shù)家也面對同樣的難題。若我告欣你中國畫使西方文化有一種沖激作用,只是欠缺有效的方法去推動它,你是不難想象我們中國畫的文化非常有潛伏力面向全世界。
從一般書畫技法表現(xiàn)上,中國畫的傳統(tǒng)藝術(shù)文化,巳叫外國人入迷?？墒巧觞N“詩情畫意”詩、書、畫溶為一體的國學(xué)表現(xiàn)(中華民族的國萃),難以叫外國人明白,因?yàn)槲幕尘?、歷史深度、民族性等等各異其趣;中國畫是不用“驕傲”ニ字來面向他國民族,外國民族也有其“驕傲”之處,世人當(dāng)彼此欣賞。
反過來,當(dāng)以掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶之精髓,例如“毛筆”的多功能技巧,熟練應(yīng)用現(xiàn)代的科學(xué)方法配合,出來的“精品”,除了可以多多弘揚(yáng)國萃,也有瞻前顧後的延續(xù)性,不至造成考古藝術(shù)缺乏創(chuàng)造性。
“越是傳統(tǒng),就越具有民族性;越是民族的,就越具有世界性”是非常正確的。中國畫是中華民族的書畫藝術(shù),國學(xué)書畫的內(nèi)含,甚麼“詩情畫意”詩、書、畫溶為一體是繼承、是傳統(tǒng),中國畫的延續(xù)性有賴新進(jìn)作畫人的創(chuàng)造性,瞻前顧後的弘揚(yáng)國萃。
我們必須簡約清淅地,表現(xiàn)我們的民族文化,讓外國人容易明白,有共嗚才能真正嘆為觀止,具有體現(xiàn)世界性的美滿效果。
藏書票說課稿初中篇四
在上周，我校迎接了縣教研室組織的的一年一度的教學(xué)視導(dǎo)工作，各位教師全力以赴，精心準(zhǔn)備，把各種常規(guī)材料逐一核對，步步落實(shí)到位。而對于公開示范課，更是嘔心瀝血，兢兢業(yè)業(yè)，不錯過過任一環(huán)節(jié)，爭取做到最好。在全體教師轟轟烈烈的迎檢大準(zhǔn)備中，我也絲毫沒有放松，在遵循全縣統(tǒng)一進(jìn)度的前提下，我安排進(jìn)行了愛護(hù)水資源這一課題的教學(xué)示范。教學(xué)過程中我致力于學(xué)生的主體發(fā)展，指導(dǎo)學(xué)生的各種學(xué)習(xí)活動。由于本節(jié)課中在培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價值觀認(rèn)識，因此我采取了多種教學(xué)手段，包括觀看視頻，閱讀資料，組織討論，調(diào)查報告的匯報交流等等，教學(xué)組織形式照顧到學(xué)生的主體地位體現(xiàn)，小組活動的組織與展示匯報，交流與評價反思，整個課堂組織的結(jié)構(gòu)緊湊而又不失嚴(yán)謹(jǐn)，知識能力情感目標(biāo)落實(shí)到位，課堂氛圍熱烈掌握效果較好。同時我還聽了教生物的高老師的.一節(jié)課，能感覺新教師的理念新穎，教學(xué)學(xué)方法靈或而又不失嚴(yán)謹(jǐn)，注重學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成和能力的發(fā)展以及自主學(xué)習(xí)與合作探究的學(xué)習(xí)方式，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，針對性地聯(lián)系了生活實(shí)際，進(jìn)行拓展運(yùn)用。評課老師領(lǐng)導(dǎo)對兩節(jié)課給娛樂充分的肯定，并總結(jié)除了需要學(xué)習(xí)借鑒的方面，當(dāng)然也給出了中肯的建議。我對評課環(huán)節(jié)作了簡要地記錄，并總結(jié)收獲，決心積極貫徹我校課改精神，把提高學(xué)生的知識技能作為自己最終的奮斗目標(biāo)。
藏書票說課稿初中篇五
在本課《藏書票》的教學(xué)過程中，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生的真正參與，激發(fā)他們良好的參與狀態(tài)，我不斷提出新的問題，給予學(xué)生多角度的外部刺激，并努力挖掘教材的興趣教學(xué)因素，注重用自己的語言進(jìn)行情感渲染，喚起學(xué)生對新知識的興趣。通過一個個新問題的設(shè)計(jì)，學(xué)生的情緒一次次被調(diào)動起來，參與的愿望顯得那么地強(qiáng)烈。有了學(xué)生參與的愿望、意識與情緒，在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的感受、體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的游戲性的前提下，我進(jìn)一步鼓勵學(xué)生以合作的方式自由表現(xiàn)、大膽創(chuàng)造使每個學(xué)生都能全身心地主動參與活動。
在課堂中，留給學(xué)生更多的想象、創(chuàng)作、表現(xiàn)自我的空間。不能總是讓學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)，而是應(yīng)讓教師引導(dǎo)學(xué)生去思考，順著學(xué)生的思維去開導(dǎo)、指導(dǎo)、輔導(dǎo)，讓學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我探索。盡量讓學(xué)生按照自己的想象去獨(dú)立創(chuàng)作，把自己內(nèi)心的感覺表現(xiàn)出來。教師也應(yīng)因人而教、因思而導(dǎo)，分別根據(jù)不的同學(xué)生、不同的思維方式去輔導(dǎo)學(xué)生，去幫助學(xué)生拓寬想象空間。在指導(dǎo)他們?nèi)绾尉毢没竟Φ幕A(chǔ)上，輔導(dǎo)他們完成構(gòu)圖，顏色搭配等，最后完成一件能充分表現(xiàn)學(xué)生自我的作品。
學(xué)生的知識增長了，說明我們的服務(wù)有了成果，這也是教學(xué)改革的目的之一。為達(dá)到以上目的，我在多年的美術(shù)教學(xué)中深深體會到，在小學(xué)生中開展藏書票創(chuàng)作活動，對培養(yǎng)孩子們的德育、美育有著良好的促進(jìn)作用。可以從小培養(yǎng)孩子們在讀書的同時如何愛書、藏書，讓他們學(xué)會親手設(shè)計(jì)制作藏書票，不但培養(yǎng)了他們的動手、動腦能力，而且還培養(yǎng)了他們的審美能力和創(chuàng)造能力，從而提高他們的素質(zhì)、促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)，使其全面健康成長。
經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐，我把藏書票的設(shè)計(jì)與制作作為一個切入點(diǎn)，將其引入到了小學(xué)的美術(shù)教學(xué)活動中，作為人文學(xué)科的美術(shù)教育，其主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的美育、美學(xué)及審美能力，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化品位。
藏書票說課稿初中篇六
本課在全書中占有重要的地位?！督y(tǒng)一的多民族國家》是人教版教材初中政治九年級上學(xué)期第二單元第三課第三框題內(nèi)容。
第三課的主題是“認(rèn)清我國的基本國情”。這一課是本書的重點(diǎn)，也是中考的重點(diǎn)內(nèi)容之一。在第一框講了我國所處的歷史階段、主要矛盾和根本任務(wù)，以及第二框?qū)W習(xí)社會主義初級階段的基本路線的基礎(chǔ)上角，本框題又《統(tǒng)一的多民族國家》角度幫助我們?nèi)ミM(jìn)一步了解“認(rèn)清基本國情”。認(rèn)識我們的民族團(tuán)結(jié)問題和國家統(tǒng)一問題。
本課所涉及的民族團(tuán)結(jié)原則、方針和做法、“一國兩制”的偉大構(gòu)想以及臺灣的問題都是中考的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。
1、我在《統(tǒng)一的多民族國家》一課中，創(chuàng)造性的運(yùn)用了教材，巧妙的使用了多媒體技術(shù)，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)，循序漸進(jìn)的進(jìn)行了如下設(shè)計(jì)。
2、在導(dǎo)入新課時，我采用了問題情境引導(dǎo)教學(xué)法，借助了播放歌曲《愛我中華》，從而引發(fā)學(xué)生對民族團(tuán)結(jié)問題的思考。使學(xué)生在欣賞歌曲的同時，也感受到民族團(tuán)結(jié)。這樣使學(xué)生在好奇心的驅(qū)使下，自然的進(jìn)入了知識情境。同時本課結(jié)束時，我采用問題情境教學(xué)研究法，播放歌曲《我的中國心》，學(xué)生在高唱歌曲時，心靈受到?jīng)_擊，心理得到凈化，情操得到陶冶，美好的情感自然產(chǎn)生。歌曲激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，升華了學(xué)生的愛國情感。
3、在講解“民族團(tuán)結(jié)問題”時，我運(yùn)用了問題情境引導(dǎo)教學(xué)法和比較教學(xué)法，展示圖片和展現(xiàn)大量的課外知識。使原本深奧的知識變得淺顯易懂，學(xué)生有興趣去接受和學(xué)習(xí)。
4、在學(xué)習(xí)“國家統(tǒng)一問題”時，我運(yùn)用情境引導(dǎo)教學(xué)法，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
1、采用問題情境教學(xué)法，大量使用多媒體和視頻在一定程度上分散了學(xué)生的注意力，降低了教學(xué)的效果。
2、在使用比較教學(xué)法講解問題時候，對比雖然鮮明，但對學(xué)生的引導(dǎo)有一定的欠缺，亟待改進(jìn)。
3、在使用小組合作探究式方法時，學(xué)生之間交流的時間較短，在回答問題時語言組織不夠好，還有就是探討的問題難度要適中。
1、在運(yùn)用情境引導(dǎo)教學(xué)法時，我會更加注意引導(dǎo)的方向，注意占用的時間，注意學(xué)生注意力的集中，爭取取得好的教學(xué)效果。
2、在運(yùn)用比較教學(xué)法時，我會注意對學(xué)生的語言表達(dá)和總計(jì)歸納能力的培養(yǎng)。
3、在小組合作探究式，我會注意引導(dǎo)，控制學(xué)生的交流時間，還有要選擇有一定難度，學(xué)生又能通過討論找出答案的問題進(jìn)行討論。師在教學(xué)方式和理念上成長并跨越。
藏書票說課稿初中篇七
經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐，我把藏書票的設(shè)計(jì)與制作作為一個切入點(diǎn)，將其引入到了小學(xué)的美術(shù)教學(xué)活動中，作為人文學(xué)科的美術(shù)教育，其主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的美育、美學(xué)及審美能力，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化品位。
在課堂教學(xué)中，應(yīng)留給學(xué)生更多的想象、創(chuàng)作、表現(xiàn)自我的空間。不能總是讓學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)，而是應(yīng)讓教師引導(dǎo)學(xué)生去思考，順著學(xué)生的思維去開導(dǎo)、指導(dǎo)、輔導(dǎo)，讓學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我探索。盡量讓學(xué)生按照自己的想象去獨(dú)立創(chuàng)作，把自己內(nèi)心的感覺表現(xiàn)出來。教師也應(yīng)因人而教、因思而導(dǎo)，分別根據(jù)不的同學(xué)生、不同的思維方式去輔導(dǎo)學(xué)生，去幫助學(xué)生拓寬想象空間。在指導(dǎo)他們?nèi)绾尉毢没竟Φ幕A(chǔ)上，輔導(dǎo)他們完成構(gòu)圖，顏色搭配等，最后完成一件能充分表現(xiàn)學(xué)生自我的作品。在教學(xué)過程中，既要教給學(xué)生新的知識，又要對學(xué)生服好務(wù)，這是一種傳統(tǒng)觀念的轉(zhuǎn)變，是本人對教學(xué)活動的一點(diǎn)認(rèn)識和體會。
藏書票說課稿初中篇八
回顧本節(jié)課的教學(xué)，我把教學(xué)方法和德育滲透自然巧妙地穿插在整個課堂上。孩子們能從各個教學(xué)環(huán)節(jié)中自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題，并解決問題，提高了學(xué)生動手實(shí)踐的能力，并激發(fā)學(xué)生的自主創(chuàng)新精神。
在本節(jié)課中我能從學(xué)生的生活興趣入手，通過探索與實(shí)踐，欣賞、想象與實(shí)踐相結(jié)合的方法，采用了步步引導(dǎo)學(xué)生主動地學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)并提出問題、分析、解決問題的能力，在輕松愉快的氣氛中使學(xué)生掌握了藏書票的設(shè)計(jì)方法，讓學(xué)生體驗(yàn)到創(chuàng)作的樂趣。在本節(jié)課的教學(xué)的拓展部分鼓勵學(xué)生好好讀書、多讀書、讀好書！
學(xué)生的自主創(chuàng)作空間還是有點(diǎn)小，畢竟是高年級的學(xué)生，在本課中學(xué)生的主體作用還應(yīng)進(jìn)一步體現(xiàn)！
藏書票說課稿初中篇九
高中語文教學(xué)已經(jīng)進(jìn)入基礎(chǔ)教育的尾聲，許多學(xué)習(xí)習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，教學(xué)工作的開展不是很容易見成效。雖然對于高考來說，學(xué)好語文對于學(xué)生選擇自己滿意的學(xué)校有一定的幫助。但總的說來，語文課作為陶冶情操激發(fā)思維，促進(jìn)交流能力的工具性學(xué)科力量的發(fā)揮卻還遠(yuǎn)不能盡如人意。據(jù)調(diào)查表明，有大量的學(xué)生對語文課有厭煩情緒，語文課作為人文精神的載體所應(yīng)發(fā)揮的作用可能是所差更遠(yuǎn)。
也就是語文越來越成為一門"得分機(jī)器，而不是人文精神的載體。"做為一名語文教師，我發(fā)現(xiàn)因受傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)行考試制度和評價方法的影響，不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮，阻礙著語文課的工具性、思想性和人文性作用的發(fā)揮。