每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
說明文字篇一
一個(gè)多世紀(jì)前，人們對西夏文幾乎一無所知。這種死去的文字存世極少，偶爾有所發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)外專家見到也大惑不解，莫名其妙。
文史料極度匱乏，使后世研究西夏史的專家們深感困難。
西夏經(jīng)歷十代帝王，最后亡于蒙古。黨項(xiàng)族在元朝被稱為唐兀，屬色目人，經(jīng)明、清而融合到其他民族之中，其文字隨之死亡，文獻(xiàn)典籍漸被湮沒，西夏歷史文化更加模糊不清，后人稱之為神秘的王朝。而破譯死亡的西夏文字就成了研究神秘西夏歷史的關(guān)鍵所在。
西夏文誕生于西夏政權(quán)正式建立（公元1038年）前夕。雄才大略的西夏開國皇帝李元昊，出于統(tǒng)治的需要在自己登基之前下令，由富有才華的大臣野利仁榮來主持創(chuàng)制自己國家的文字西夏文。野利仁榮很快就完成了自己的使命，而且一下子就創(chuàng)制出6000多個(gè)單字。這種被今人稱作西夏文的文字，在西夏國里卻被尊為國書，具有很高的地位。它不僅在公文中使用，而且被用來翻譯經(jīng)典著作，在民間交往中更是得到廣泛應(yīng)用。可以說，在西夏政權(quán)存在的190年中，西夏文幾乎是無處不在、無所不用。就是在公元1227年西夏政權(quán)滅亡之后，它還被繼續(xù)使用了相當(dāng)長的一段時(shí)間。
這種未知的文字在1870年被英國人偉烈考定是12世紀(jì)金朝創(chuàng)制的女真文字。后，法國學(xué)者德維利亞判定此種文字不是女真文，懷疑它可能是西夏文。又過了，他再次撰文論述這種文字為西夏文，但仍難決斷。其實(shí)在此之前，中國人早已能識別出西夏文。清朝著名西北史地學(xué)者張澍，于嘉慶甲子年（18）在家鄉(xiāng)武威養(yǎng)病。發(fā)現(xiàn)一塊通石碑，這通石碑就是有名的《重修涼州護(hù)國寺感通塔碑》。張澍的這一偶然發(fā)現(xiàn)使這一重要文物重現(xiàn)于世，也使久已死亡的西夏文開始又為世人所知。
20世紀(jì)中國在歷史文獻(xiàn)方面有幾次重大發(fā)現(xiàn)，這些發(fā)現(xiàn)使人文科學(xué)很多重要領(lǐng)域有了重大突破，如殷墟甲骨、敦煌石室文書和大量簡牘的發(fā)現(xiàn)。然而還有一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)應(yīng)引起學(xué)界的足夠重視，那就是上世紀(jì)初在西夏黑水城遺址出土的珍貴西夏文書。
196月，科茲洛夫率領(lǐng)考察隊(duì)進(jìn)入黑水城遺址。考察隊(duì)員打開了西城外的一座佛塔，塔內(nèi)從上部到基座摞滿了大量的文物、文獻(xiàn)，他們似乎找到了一座古代的博物館和圖書館。這些意外發(fā)現(xiàn)的珍寶被運(yùn)到圣彼得堡，現(xiàn)分藏于俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究所圣彼得堡分所和愛爾米塔什博物館。
網(wǎng)友葉草在轉(zhuǎn)發(fā)的帖子中講述了這樣一段故事。1962年，我大學(xué)畢業(yè)后考入中國科學(xué)院民族研究所，成為中國第一名西夏文研究生。我始學(xué)西夏文時(shí)，西夏學(xué)專家們在6000多西夏字中能知曉字義的不超過一半，西夏語語法也有很多關(guān)鍵問題未得解決。文革中我被下放到河南干校。1971年我便乘探親之機(jī)，將過去出版的北京圖書館館刊《西夏文專號》帶到干校。從此開始了了我的西夏文研究之旅。1976年，我和同事考察西夏故地，歷時(shí)3個(gè)多月，考察了不少西夏故址，見到了很多西夏文物、文獻(xiàn)。其中黑水城遺址是重要一站。當(dāng)我們離開這個(gè)令人陶醉的`古城時(shí)，更加掛記藏于圣彼得堡的大宗西夏文獻(xiàn)和文物。我在1983年出版《文海研究》，使西夏文字絕大部分得到解釋，提高了西夏文的釋讀水平。不諳悉語法，仍難翻譯西夏文文獻(xiàn)。我發(fā)表了數(shù)篇研究西夏語語法的論文，提高了自己翻譯西夏文文獻(xiàn)的能力。由于西夏文字和西夏語法認(rèn)識水平不斷提高，經(jīng)幾年努力，1981年我發(fā)表了國內(nèi)第一篇沒有現(xiàn)成譯文對照的長篇西夏文文獻(xiàn)的論文，西夏文不再是難懂的天書。
通過國內(nèi)外幾代西夏學(xué)專家的不懈努力，對多種西夏文文獻(xiàn)的成功解讀，那段鮮為人知的西夏文化、社會場景不再模糊和神秘，在我們的腦海中逐漸變得清晰、鮮活起來。
說明文字篇二
狗它是一種靈活的動(dòng)物，非常惹人喜愛。不過有些人還不太熟悉它，就讓我來介紹介紹狗吧！
狗的長相大不相同，這主要原于種類不同。貴賓犬個(gè)頭小，兩只柔軟的耳朵比自己的臉還要長呢！而臘腸狗則不同，它只長長不長高，扁長扁長的耳朵上似乎沒有一點(diǎn)毛。
狗的性格一般可以分為兩大類：一類是溫順的，一類是兇猛的。溫順的狗當(dāng)然要數(shù)可愛的寵物狗了。它愛在沒事的時(shí)候，繞著主人轉(zhuǎn)圈圈，隨時(shí)聽從主人給它下命令。兇猛的大狗可厲害了，如果你不小心惹到了它，它就會對你厲聲叫囂，除非你沒惹到它，不然可要隨時(shí)做好逃跑的準(zhǔn)備了！它追人的速度，那可是一級棒！
狗它對主人忠心耿耿，不離不棄。如果自己的主人有事出去了，不在家，它就像門衛(wèi)一樣，保衛(wèi)著家，如果有陌生人來了，它會對著陌生人狂吠，直到陌生人離開它才放心。不僅是主人不在家，主人在家時(shí)，來了陌生人它也會大聲叫。狗不像貓，只要有人給貓吃的，供它住，它便忘記原主，另歸他宿。而狗不會這樣，它不會忘記主人，而且對自己的主人有強(qiáng)烈的保護(hù)心。
狗吃東西不像人那樣有一定的規(guī)律，只要它們餓了，隨時(shí)都可以向主人要東西吃。一般情況下，主人都會給狗能吃的東西。有時(shí)候，它們從主人手里吃到東西后，會“汪汪”地叫兩聲，可能是因?yàn)橹魅私o它喂了食物很開心吧。
狗尾巴的動(dòng)作也是一種非常特別的“語言”。雖然不同種類的狗，其尾巴的'形狀和大小也不同，但是尾巴的語言大致意思是相同的。一般在興奮或見到主人高興時(shí)，就會搖頭擺尾，尾巴不僅左右擺動(dòng)，還會不斷旋動(dòng)；尾巴翹起，表示喜悅；尾巴下垂，意味危險(xiǎn)；尾巴不動(dòng)，意示不安；尾巴夾起，說明害怕；迅速水平搖動(dòng)尾巴，象征著友好。
我非常喜歡狗，它是那么惹人喜愛。我相信，你們也一定很喜歡狗吧？狗永遠(yuǎn)都是我的好伙伴，也永遠(yuǎn)是人類的好朋友，所以，我們一定要保護(hù)它，讓它不受傷害。
說明文字篇三
可是還有一套文字，不是人人都認(rèn)識，只有那些細(xì)心觀察、認(rèn)真鉆研的人才能夠真正理解他們，那就是大自然的文字。我眼中的大自然的文字是有趣的，猶如是一片浩瀚無比的大海，讓我盡情地遨游，但卻不會厭倦。
就說我們頭頂?shù)倪@片天空吧！隨著氣象預(yù)報(bào)技術(shù)的日益發(fā)達(dá)，很多人只會通過收看天氣預(yù)報(bào)才能知道天氣情況，而懂得大自然文字的人卻能看云識天氣。
“棉花云，雨快臨”、“天上灰布懸，雨絲定連綿”、“云往東，車馬通；云往南，水漲潭；云往西，披蓑衣；云往北，好曬麥”……這些有趣的諺語就是一個(gè)很好的見證。十月起了東風(fēng)，大多數(shù)人會以為這是一個(gè)好兆頭，懂得大自然文字的人立即會說：“你們都想錯(cuò)了，有一句諺語說得好‘十月東風(fēng)，連夜雨。’”意思是說，如果在十月刮起了東風(fēng)，天氣變暖，那就預(yù)示將會下雨。
在廣闊的藍(lán)天下，有幾只麻雀卻飛不高，粗心的`人會以為這幾只麻雀生病了。其實(shí)不盡然，麻雀飛不高是因?yàn)樘炜罩袣鈮旱停槿敢蛉毖醵鴨适Щ盍Α＿@預(yù)示著要下雨。
假如燕子在空中飛得很高，看去很小很小，那就會有好天氣。白嘴鴉飛來說，春天已經(jīng)來到大門口了。而飛走的鶴不用日歷就可以告訴人們，熱天已經(jīng)過去了。
密云多雨的夏天，蜻蜓在低空飛翔，一般的人只知道它在那兒飛而已，懂得大自然文字的人看來，卻不是這么一回事。他們會說，蜻蜓的翅膀是因?yàn)槭艿剿闹貕翰棚w不高的。這預(yù)示著陣雨即將到來。
在寸草不生的沙漠中，被譽(yù)為“沙漠之舟”的駱駝忽然伏下不走了，有的人會以為駱駝累了想休息，懂得大自然文字的人一定會說，駱駝不是累，而是沙塵暴要來了，它這樣做是為了保護(hù)自己，我們也該避一避了。
懂得大自然文字的人會告訴你：地球內(nèi)部有熾熱的巖漿，平時(shí)讓地殼緊緊地包住了，一旦遇到了地震，巖漿就乘機(jī)從地殼口猛沖出來――火山爆發(fā)了。所以地震發(fā)生時(shí)，常常伴隨著火山爆發(fā)。人們稱它倆是一對“孿生兄弟”了。
了解大自然的文字有什么好處呢？不認(rèn)識大自然文字的人會覺得云彩、石頭和星星都是地球的飾物。但讀得懂這套文字的人就知道云彩會預(yù)測天氣、石頭能記載歷史、星星懂識別方向。再拿剛才那對“孿生兄弟”說吧：理解大自然的文字可以早點(diǎn)預(yù)料災(zāi)難的發(fā)生，使人們能夠擠出更多的逃生時(shí)間，避免天災(zāi)人禍。
你要想學(xué)會大自然的文字就要多看看書，經(jīng)常去野外走走，常常問問有學(xué)問的人。這樣的話，不論你長大干哪行，你就會多一件法寶。