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重陽節的習俗重陽節又叫節篇一

古人重陽登高，本是為了避邪。唐人王維詩句：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，便是這種情景的寫照。茱萸，是一種中藥植物，氣味辛烈。燃薰后可以辟蟲虺。古人習慣在九月佩戴以驅邪。

在山西晉南地區，自古也有九月九日登高的傳統習慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古跡，成為節日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概，我輩合登高”，“東風留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農慶有秋”等名言。

過去在鄉寧縣，重陽節這天各學校一般要放假，由教師帶領學生進行登山活動。家長們往往要乘興觀看，有的還跟著一起登山。而萬榮縣這一天的傳統，是在稷王山舉行廟會，趕會的人，都以登高為樂事。

而在晉北地區，登高習俗則比較淡薄，過去在農歷九月九日，年輕人常常去打兔子或山雞，屬于古代北方少數民族騎馬練射的遺風。近年來，一些青年學生，逢節喜歡相邀結伴，攜帶佳肴，欣然出游。登高環視，天高氣爽，云淡山清，枝頭碩果，田園禾熟，往往陶醉忘返。

九九重陽節，今天成了象征老年人長壽的佳節。是日習慣慰問老人。老人們喜歡到門外遛達遛達，鍛煉鍛煉。體魄強壯者還要登上附近的高處，極目遠舒，以壯暮志。

賞菊也是重陽節的一項傳統活動。金秋時節，正是菊花盛開的季節。古人在賞菊之時，還習慣飲菊花酒。今天，不少人仍喜歡在這天飲菊花酒。，多數是在酒中泡點干菊花。晉北一些地方，飲酒喜在門外，稱為辭青，意喻告別秋天。

城市在九月九日前后，習慣舉辦菊花展覽。萬人空巷，齊睹勝景。山西民間卻習慣采一朵野菊花。插在頭頂或戴在胸前。

舊俗九月九日，各村由學董牽頭，組織村民殺一只羊做飯菜，盛情招待先生。同時商討本村下一年的教書事宜，或繼續留聘，或另請高明。今天學校教師多為公職人員，不少農村仍然習慣在這一天宴請老師。

農歷九月九日，農村婦女習慣休息一天，不干農活。嫁出去的閨女，習慣回娘家過節。

農歷九月九日吃棗糕，取意早日升高。晉東南地區及五臺縣等地，則習慣吃壽面。晉南地區有“九月九，家家有”的民諺，意思是說這一天家家戶戶都要改善生活。

重陽節的習俗重陽節又叫節篇二

重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了“曬秋”特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅游的一種時尚。“曬秋”是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由于地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。發展至今，不少地方的這種曬秋習俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁嶺古村，曬秋已經成了農家喜慶豐收的“盛典”。隨著果蔬的成熟，篁嶺每年九月九也開始進入曬秋旺季，并舉辦隆重的曬秋節。篁嶺曬秋被文化部評為“最美中國符號”之后，其更演變成鄉村旅游提升的“圖騰”和名片，每年吸引數十萬人去婺源賞秋拍攝。

重陽節是雜糅多種民俗為一體的漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

重陽節首先有登高的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載。在東晉時，有著名的“龍山落帽”故事。

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象征長壽。

菊花含有養生成分，晉代葛洪《抱樸子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節飲菊花酒，是中國的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。菊花酒漢代已見。其后仍有贈菊祝壽和采菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鐘繇（祝他長壽），梁簡文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，是采菊釀酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

并能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。

重陽節的習俗重陽節又叫節篇三

【河北省】香河縣九月九日，有姻親關系的家庭會互相送禮，稱為"追節"。永平府以重陽的天氣占未來晴雨。重陽節若下雨，這幾個日子也都會下雨。清豐縣兒童於重陽節放紙鳶為戲。典周縣境內無山，縣民多於重陽節上城樓登高。

【山東省】昌吧北部人家於重陽節吃辣蘿卜湯，有諺語道："喝了蘿卜湯，全家不遭殃"。鄄城民間稱重陽節為財神生日，家家烙焦餅祭財神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹，舊時，染坊及酒坊也在九月九日缸神。滕縣出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過節，有"回家過重陽，死她婆婆浪"的說法。

【陜西省】西鄉縣重陽節，親友以菊花、菊糕相饋贈。士子以詩酒相賞。據說婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。

【江蘇省】重陽節，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插於庭中。長洲縣重陽節吃一種叫做"駱駝蹄"的面食。上海豫園於重陽節辦菊花會，以新巧、高貴、珍異三項評分定高下。無錫縣重陽節吃重陽糕、九品羹。

【浙江省】紹興府重陽節互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐盧縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時也在重陽節綁粽子，互相饋贈，稱為重陽粽。

【汞西省】德興縣九月九日割晚稻。

【安徽省】銅陵縣以九日重陽為龍燭會，以迎山神。削竹馬為戲，據說可以驅逐瘟疫。

【湖北省】武昌縣於重陽日釀酒，據說此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應城縣重陽節是還愿的日期，甚家皆於此日祭拜方社田祖之神。

【福建省】長汀縣農家采田中毛豆相饋贈，稱為毛豆節。海澄縣重陽節放風箏為戲，稱為"風槎"。

【廣東省】連川重陽，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄府九月九日請茅山道士建王母會，想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。陽江縣重陽節放紙鳶，并系藤弓於其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節早起，大家齊聲高喊"趕山貓"，以此為安和富利之吉兆。

【廣西省】懷集縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬愿，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語說："九月九，牛羊各自守"。

【四川省】舊時南溪縣讀書人於此日在龍騰山岑山樓聚會，紀念詩人岑參，稱為"岑公會"。民間舊俗，重陽前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說："重陽蒸酒，香甜可口"。

重陽節的習俗重陽節又叫節篇四

金黃的樹葉離開了樹梢，在空中如蝴蝶樣飛舞，最后以柔美的弧度悄無聲息地落在地上。一片片的金黃，為冷寂的街道作了最美的點綴，漸漸的，秋天的韻味濃了起來。秋天又來了。

“每逢佳節倍思親”楓葉正紅時，又是重陽節到了。我踏上了家鄉的路。往日泥濘的小路。如今還十分親切，路旁的景物依舊。只是覺得更添了一份愁緒。因為睹物思人，而物是人非。是的，重陽節，難免讓人回想起過往的人，過往的事，過往的一切。更難免讓人觸景傷人，不經意間，我又想起了我那已故的、親愛的外公。往日外公的歡聲笑語，又在我腦海中浮現，讓我對他的思念在秋風中更加強烈。

幾年前的一個重陽節。那時外公還在我們身邊。他是一個很活潑很可愛的“老小孩”，因為他有一顆常青的心，又有寬廣的胸懷。他的笑。是那么爽朗、清澈又慈祥，他的一切，都感染著身邊的人。

可生老病死—這不可逆轉的自

然規律，終究讓外公從此成為過去，只給我們留下似楓葉般的回憶，徐徐的落下，沉甸甸地壓在心頭。那爽朗的笑容從此定格了。那一刻，我似乎長大了，明白了人世的悲歡離合，明白何謂親情，明白在世的我們應該好好珍惜這一切。

如今重陽節，我站在往日的小路上，習習秋風，夾雜著思念，吹亂了我的思緒，古往今來，人們都喜歡悲秋。又值重陽，我終于明白這“悲”從何而來。“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。此時此刻，我反復咀嚼著這句詩的韻味，嘗到“少一人”中包含的那份沉甸甸的思念，其中有對現實的無奈和對過往的追憶。我于這迷離的秋色中，試圖尋找昨日一幕幕珍貴的畫面，不知不覺，太陽已滑到了山間，像一只泛黃的大石榴。

“夕陽無限好，只是近黃昏”，我心里默念著，踏向了歸途……

重陽節的習俗重陽節又叫節篇五

每到重陽節來臨之際，子女回家陪爹媽"嘮嘮"、幫父母"買買";相關部門組織開展多樣化活動，給老年群體送溫暖、送歡樂;志愿者給需要幫助的老人們提供力所能及的關懷……現代文明社會的一幕幕溫馨風景，總讓人受到由衷的感染和鼓舞。尊老、愛老、孝老終究不可能一蹴而就、一勞永逸，而須要持之以恒的行動，因而重陽節的儀式感固然可以有也應該有，但其意義顯然更在于常態性盡孝的"友情提醒"。

農歷九月，不僅金秋景色迷人，而且適逢收獲時節，被大家普遍視為一年中的最美月份。收獲之際當思回饋、感恩，九月重陽提倡敬老，這樣的"應景"可謂既恰如其分又用心良苦，凸顯出知恩圖報的樸素品德。"子欲養而親不待"，古人的這一感嘆不少人都感同身受，更提醒大家盡孝當趁早，真正將敬老孝心內化于心、外化于形，注重平時的盡力而為和一貫表現，而不能止于某個節日或者偶爾想到時才行動，以免留下難以彌補的缺憾。

經濟社會不斷發展，生活水平日益提高，老年人各方面的訴求越發多樣化，養老能力和條件得到相應改善，無疑也對盡孝提出了更高要求。不能僅僅滿足于給錢給物、滿足吃穿住行，而須更注視精神層面的養老、愛老，要從生活上的關心轉向更加重視心理、情感上的關懷，盡可能創造條件讓老人們度過殷實、快樂、幸福的晚年。老有所養、老有所依、老有所樂、老有所敬，不但是老年人對晚年生活的理想追求，而且應該成為兒女追求的盡孝境界。

國家把重陽節確定為老年節，出臺老年人權益保障法，體現出政府對老年人的關愛和對敬老美德的推崇，特別是隨著老齡化社會的到來，更制訂實施一系列政策措施，推進社會養老事業的發展，更彰顯出養老、敬老、孝老的國家擔當。天天都是"重陽節"，日日都是盡孝日，人人盡孝成共識和共同自覺，社會敬老成常態和共同行動，不僅是老年人的福祉，而且是文明進步的體現，更是重陽節的內涵和價值所在。

登高

重陽節登高的習俗，曾有無數人賦詩吟誦。杜甫、白居易、李白等大家都曾借重陽習俗感懷時事，念起故人。九月，秋高氣爽，這個時候登高望遠可達到心曠神怡、健身祛病的目的。

賞菊、喝菊花酒

金秋九月，正是菊花盛放的季節，因此，農歷九月又稱"菊月"。在此期間，常常舉辦各種賞菊大會，吸引著全城的人爭相前往，觥籌交錯之際，賦詩抒懷。菊花素來有養生的成分，用菊花制成的菊花酒，也因此成為重陽節的特飲，含"祛災祈福"的寓意。

吃重陽糕

重陽糕又稱花糕。講究的重陽糕要做成九層，像一座寶塔，頂頭還要做兩只小羊，以表"重陽"之意。古人常在這天，將重陽糕搭在兒女的額頭上，口中默念子女百事俱高的祝福語。

插茱萸

插茱萸在唐朝的時候就已經很普遍。茱萸本身是一種植物，茱萸味道濃郁，可驅蟲、逐風邪，將其制酒可養身祛病。古人認為九月九是逢兇之日，這一天將茱萸帶在身上可辟邪。

重陽節的源頭，早在《呂氏春秋》中就有記載："(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。"、"是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子。"由此可見，在當時，就已經有了以慶祝豐收為名的祭祀天地神靈、祖宗的活動，用來感謝天地、祖先的饋贈。到了漢朝，《西京雜記》中就有記載，在重陽節這天佩戴茱萸、飲菊花酒，以求長壽的習俗。與此同時，還有各種大型的宴會，這都是先秦時期慶祝豐收的祭祀活動演變發展而來的，這便是早期的重陽節的雛形。

縱觀整個重陽節的發展歷史，慶祝重陽節的活動最開始只是宮廷或者是官方的慶祝活動。直到唐朝，重陽節被定為正式的節日之后，宮廷和民間開始一同慶祝，在節日期間舉辦各種各樣的活動。宋朝的重陽節最為熱鬧，《武林舊事》一書中詳細記載南宋宮廷"于八日作重九排當"，以便第二天隆重玩樂一番。明清時期則是沿襲了傳統，并且從農歷九月初一就開始吃花糕慶祝，九月九日重陽節當天，帝王還要登高攬勝。

重陽節的習俗重陽節又叫節篇六

陜西西鄉縣在傳統佳節重陽節的時候，有當地特色的習俗，他們親友之間會以菊花、菊糕為禮物相互饋贈。士子之間則以詩酒相賞。據說婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。

陜北的重陽節一樣有著自己的特色，重陽節正值陜北正式收割的季節，有首歌唱道：“九月里九重陽，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了場”。陜北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯后，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。有的人家過重陽節，親友以菊花、菊糕相互饋贈，據說婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。

茱萸是一味中藥，分吳茱萸和山茱萸。《中國藥學大辭典》解釋，本品南北皆可，入藥以“吳地”為佳，所以又稱吳茱萸。以前有人認為“遍插茱萸少一人”中的茱萸是山茱萸，實為張冠李戴。山茱萸雖為傳統中藥，有滋補益精的功效。

六味地黃丸中便有一味是山茱萸，但它聞起來沒有氣味，顯然起不到驅邪避災的作用。而吳茱萸藥名為吳萸、氣辣子、越椒等，吳茱萸是蕓香科吳茱萸屬植物，吳茱萸的干燥未成熟果實，性熱、味辛、苦、有小毒。入肝、脾、胃，有溫中散寒，止痛燥濕，疏肝下氣，降逆止嘔之功效。

相傳，在春秋戰國時期，弱小的吳國每年都得按時向強鄰楚國進貢。有一年，吳國的使者將本國的特產“吳萸”藥材獻給楚王。貪婪無知的楚王愛的是珍珠瑪瑙金銀財寶，根本看不起這土生土長的中藥材，反認為是吳國在戲弄他，于是大發雷霆，不容吳國使者有半句解釋，就令人將其趕出宮去。

楚王身邊有位姓朱的大夫，與吳國使者交往甚密，忙將其接回家中，加以勸慰。吳國使者說，吳萸乃我國上等藥材，有溫中止痛、降逆止吐之功，善治胃寒腹痛、吐瀉不止等癥，因素聞楚王胃寒腹痛的痼疾，故而獻之，想不到楚王竟然不分青紅皂白……聽罷，朱大夫派人送吳國使者回國，并將他帶來的吳萸精心保管起來。

次年，楚王受寒舊病復發，腹痛如刀絞，群醫束手無策。朱大夫見時機已到，急忙將吳萸煎熬，獻給楚王服下，片刻止痛，楚王大喜，重賞朱大夫，并詢問這是什么藥?朱大夫便將去年吳國使者獻藥之事敘述。楚王聽后，非常懊悔，一面派人攜帶禮品向吳王道歉，一面命人廣植吳萸。

幾年后，楚國瘟疫流行，腹痛的病人遍布各地，全靠吳萸挽救成千上萬百姓的性命。楚國百姓為感謝朱大夫的救命之恩，便在吳萸的前面加上一個“朱”字，改稱吳茱萸。后世的醫學家又在朱字上加個草字頭，正式取名為吳茱萸，并一直沿用至今。

茱萸屬蕓香科植物，分布于長江流域和華南一帶。茱萸苦辛性溫，功在溫中、行氣、止痛。茱萸對嘔吐吞酸、腹痛瀉痢均有奇效。茱萸外用對高血壓、慢性消化不良、口腔潰瘍等病也有一定的療效。

古時，重陽糕十分講究，糕上嵌以蜜餞、棗脯。初起，風力正緊，又是放風箏的良好季節。故人們于此時，都紛紛出游到郊野放風箏。古代重陽節還是騎馬練兵、講武習射的節日。《禮記?月令》里就記載著古代帝王九月狩獵練武的制度。南北朝時，規定重陽節是軍事操練的節日。據《南齊書》上說，宋武帝劉裕篡晉建立王朝前，在今徐州之地，重陽節騎馬登項羽戲馬臺，即位以后就規定九月九日為騎馬射箭、檢閱軍隊的日期。

相傳，現在流行的重陽糕，就是從當年發給三軍士兵的干糧演化而來的。唐德宗時，曾規定以“二朔”、“上巳”、“九月九”為歲時三節令。從那時起，重陽節的習俗活動，更是普及全國。在重陽登高的同時，唐德宗還鼓勵人民講武習射，鍛煉騎術。此風一直沿襲到清代。直至民國，當時曾衍用重陽登高習武的意義，定九月九日為“體育節”。

過去，重陽節要接已出嫁的女兒回家過節，故又稱“女兒節”。九月九日，正巧二九相逢，“九”又與長久的“久”同音，是長壽的象征，所以我國政府近年又把九月九日定為“老人節”，也稱“敬老節”。在我國，尊老敬老蔚然成風，尊敬老人，孝敬老人歷來是中華民族的優良傳統。這種傳統美德也體現在節令風俗中。重陽的飲食之風，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽糕之風尤盛。

據《西京雜記》載，漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。餌，即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠。蓬餌，想必也類似于黍糕之類。至宋代，吃重陽糕之風大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。

重陽節的習俗重陽節又叫節篇七

金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。

登高

在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。

吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

賞菊并飲菊花酒

重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。

插茱萸和簪菊花

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

喝重陽酒

“重陽酒”即用優質糯米釀成的甜酒，于重陽節裝進小陶瓷壇子密封保存。可能是因為溫度和濕度比較適宜，所以釀出的酒特別醇，是米酒中的上品，甜純美，男女老少皆宜，起源于西北少數民族。

“重陽酒”即“菊花酒”。每年重陽節時，最早的菊花花骨朵已長成，欲開花時，這就是制作“重陽酒”的上好的材料！

“燒白柴”是布朗族人的賧佛節日間在每年陽歷12月14日。是晚 ，在寨外廣場上搭一座5米高的白柴寶塔，點火焚之。德昂族人認為，天氣寒冷季節已到了，怕佛祖受凍，需燒白柴，給佛烤火，以驅寒冷，增加溫暖之意。

瑤族傳統節日。流行于廣西龍勝、全州等地區。每年農歷六月初六舉行。這天清晨，人們帶上酒、豆腐、生豬肉、活鴨到歷年撒秧的秧田邊，供祭五谷大仙，祈求消災滅蟲、保護秧苗。祭時，擺上借口，點上香燭，然后殺鴨或公雞，將血沉在酒杯、紙錢、田埂上，并將淋了雞鴨血的紙錢掛在草標或竹標上，插到所種田塊，祈求消災滅蟲、莊稼豐收。

壯家的春節習俗，挑新水、喝伶俐水、舞獅、舞雞、舞春牛，情濃而意深。

待農歷臘月二十三“送灶”一過，壯家便處處洋溢著喜迎新春的氣氛：掃房梁，制作肉粽、糍粑、米花糖、糯米餅等新年食品。晚間，村前寨后傳來陣陣清脆的敲餅聲，噴噴油香彌漫著壯村小巷。

除夕這天，壯家戶戶貼春聯、放鞭炮，合家歡聚，喜慶團圓。大年三十還要做好“壓年飯”，以求有余有剩，吉祥如意。入夜，人們等待著子時的到來：姑娘描花繡朵、孩童盼放煙火、老人傳授著新歌……子時一到，鞭炮齊鳴，往日寧靜的山村僻壤頓時沸騰起來。

新春第一日，天空尚未露出魚肚白，到山間清泉、村旁小河汲新水的農婦村姑便紛至沓來。農婦為全家挑新水，同時，還要撿幾塊與家畜相象的石頭回家。并且一路走一路模仿六畜的叫聲。回到家，便把這些石頭放進豬圈、牛欄，保佑六畜興旺。然后將新水倒入鍋里，與紅糖、竹葉、蔥花、生姜一同燒開，讓全家喝上用新水煮的新年茶。據說：這新年茶會使人萬事如意。老人喝了健康長壽、小孩喝了聰明能干、夫妻喝了會和和睦睦。壯家村姑汲新水，則有喝伶俐水的習俗。時近清晨，泉水清洌，姑娘們聚在泉邊輪流數星星，待數到天上只剩下一顆星星時，便開始喝新水。村中公認的“伶俐嫂”伴著姑娘們喝新水。大家認為喝伶俐嫂捧的水。就會聰明伶俐，故曰“伶俐水”。第一捧水要獎給第一個到泉邊的姑娘，第二捧水大家可以爭著喝，聰明的伶俐嫂捧著水將姑娘們逗得欲喝不能，欲罷也不能，她口中還說著許多逗樂的話，整個泉邊蕩漾著姑娘們的歡笑聲。大年初一的伶俐水，是姑娘們向往未來的情感追求，誰不希望自己聰明伶俐呢？誰不想在新年里能找到一個稱心如意的郎君呢？所以，這大年初一的伶俐水，是姑娘們勢在必爭的。

初一至十五，豐盛的菜肴，無盡溫暖，全靠灶膛里的火。因此，年間壯家的火是不能熄滅的，火旺象征著家旺，子孫綿延。

壯家賀年并非只是套套近乎，而是出自真誠的祝福。在大年時節，不論親友鄉鄰，碰上面都道“新年好”、“恭喜發財”。初二，女兒、女婿帶著孩子一起回到娘家拜年，外公、外婆看著外孫又是親又是抱，高興異常。

春節的傳統文娛活動除與三月三相同的歌墟外，舞獅、舞雞、舞春牛，也吸引了不少青年人。獅子隊的鑼鼓一敲，搭起高臺，獅子旋回而上，在十幾張八仙桌搭就的高臺上行走自如，引來陣陣喝彩。

桂西一些地區，世代流傳的舞雞、舞春牛活動，增添了春節的喜慶氣氛。舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞，打著鑼到村中各家各戶去賀年。舞雞歌吉慶幽默，使主家喜笑顏開。送給賀年的舞雞者紅包，從“斗雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，以祈求六畜興旺。

舞春牛更為有趣。“春牛”是用竹片巧妙編織而成，牛頭、牛角糊上綿紙，畫上牛眼，牛身是一塊黑布或灰布。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演，鉆進布底的兩人，一人在前撐牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴，后面跟著的是一個手拿犁架的漢子。此外，還有敲鑼打鼓的，領唱春牛歌的，他們走到哪里，哪里就有歌聲笑聲。舞罷上村又到下村，從初一鬧到元宵節。舞春牛的人們為農家帶來了節日的歡樂，同時，也寄托著對農家豐收、祥和的祝愿。

"厚南節"是布朗族盛大的年節，每逢農歷三月清明節后7日，即陽歷4月13日-15日舉行。 節日里，主要活動是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統方式--迎接太陽的習俗 舉行，所以，人們稱之為迎接太陽的節日。

朝鮮族節日―流頭節

也叫“流頭日”。朝鮮族傳統節日。流行于東北地區。每年農歷六月十五舉行。節日當天，人們攜帶酒食到江河岸邊，在水中沐浴，稱為“流頭”。浴后會宴，稱“流頭宴”。又以蜜水澆粉團信用，稱“吃水團”。有的地區還將打糕扔到水田中，或用小木棍插在田埂上，舉行“龍神祭”或“農神祭”。

重陽節的習俗重陽節又叫節篇八

九月初九重陽節，又稱為“重九節”，是一個紀念先人及掃墓的節日。

重陽節，起源于戰國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數為陽，偶數為陰。九是奇數，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱“重陽”。

這一天，正值仲秋季節，天高氣爽，是登高遠眺，舒暢胸懷的好時光。中國歷代許多文人雅士，每當此時，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩取樂，留下無數詩篇。

九月，嚴寒的冬關即將降臨，人們開始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時燒紙衣，讓先人在陰間過冬。這一來，重陽節便演變為掃墓及為先人焚化冬衣的節日。

重陽節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節;也是一個紀念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分會館保留重陽節祭祖的習俗，叫做“秋祭”。

其他人士可以在這一天選擇較有傳統意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動，既可享受大自然的風光，又能聯絡親友之間的感情。

農歷九月初九，月日均是九數，雙陽相重，故名重陽節。重陽節作為一個以娛樂為主的節日，主要節俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。

九日齊山登高

杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

九九登高，并不僅僅登臨飲宴、賦詩作文而已，它還有其他活動。這些活動綜合而成為“登高會”。登高會也叫“茱萸會”，因此也被稱為“茱萸節”。