當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

東周列國志讀后感篇一

在這本書中，我最喜歡的人物是介子推。他跟著著晉文王重耳過著顛沛流離的生活。我很敬佩他的忠誠，有一次他在幫助重耳登上王位的途中，重耳很多天沒吃東西，餓得很是難受。于是介子推便割下自己大腿上的肉煮給重耳吃。我想介子推一定也很多天沒吃東西了，但他為了重耳，能割下自己的肉給他吃，可見介子推的忠心。他使我想到了我國在抗日期間，也有許多對祖國忠心耿耿的英雄。如王二小，他為了祖國，把敵人引進我軍的埋伏圈內(nèi)，但自己卻犧牲了性命。這難道不是對祖國的忠心嗎?明知把敵人引進埋伏圈自己會死，但他還是義無返顧的去了。但還有一些對祖國不忠的人，就是那些漢奸，他們沒有經(jīng)受住敵人的威脅，而成了對方的走狗。

介子推還有一點令我敬佩那就是他很孝順。在重耳登上王位的時候，重耳要他當官，但他不肯，要回家贍養(yǎng)老母。于是重耳便放火燒山，但介子推寧愿被燒死也不愿出來。一開始我讀的時候，我覺得介子推很傻，放著大官不做，卻要回家贍養(yǎng)老母。但我轉(zhuǎn)念一想，介子推的父母撫養(yǎng)了介子推，但介子推年輕時就跟重耳四處闖蕩，現(xiàn)在清閑了，就應(yīng)該孝順父母。但社會上有些人卻跟介子推相反。我曾經(jīng)在電視上看到這樣一則報道，說有一位30歲的人，他離家出走了，因為父母沒有滿足他的愿望。我覺得，他這么大不務(wù)正業(yè)還要父母撫養(yǎng)，還跟父母要這要那，不滿足就離家出走實在是不應(yīng)該。

東周列國志讀后感

同學(xué)們!一月不見，可曾想我馬慶原么?今天我為大家?guī)淼臅恰稏|周列國志》，相信很多同學(xué)都看過這本書，不少同學(xué)都寫了讀后感，現(xiàn)在，讓我來談?wù)勎覍Α稏|周列國志》的感受。

西周的最后一個皇帝"周幽王"為了褒姒的一笑竟大動干戈，點燃了烽火臺，弄得諸侯團團轉(zhuǎn)，結(jié)果敵人真的來了，他又點燃了烽火臺結(jié)果諸侯們一個都沒來導(dǎo)致了西周滅亡。這是多么愚蠢的做法，這和"狼來了"的性質(zhì)不一樣么

《臥薪嘗膽》最讓我敬佩的人是越王勾踐。他在越過輔佐君主。一次，吳國為了報以前越國侵犯的仇，發(fā)兵伐越，結(jié)果大敗，后來吳國君主死后。波的兒夫差繼位吳王。他打敗越國后，越國勾踐求饒，吳國答應(yīng)了。與施工見到了吳國養(yǎng)馬，而且整天穿著童仆的衣服，天天斬草料喂馬，還舔過夫差的大便，夫差見勾踐如此忠心于他，就放松了對他的警惕。其實，他每天都要臥薪嘗膽，不忘國恥。就這樣，20xx年后，文中訓(xùn)練的精兵終于滅了吳國。他那種短時忍辱，最后報仇的精神值得我們學(xué)習。假如我們因為一時沖動而導(dǎo)致結(jié)果不堪設(shè)想時就完了。

最后秦王贏政統(tǒng)一六國，但他逼迫百姓們修建萬里長城，是百姓們感到絕望。后來陳勝和吳廣將軍舉行了農(nóng)民起義，秦朝滅亡了。

從西周到秦朝，都是善有善報惡有惡報，沒有永恒的國家，也沒有永恒的皇帝，只有永恒的人民，還有永恒的忠臣，謝謝!這是我的理解。我們大后天見。

東周列國志讀后感篇二

一直以來都很佩服李嘉誠先生的白手起家，佩服他的經(jīng)商頭腦，于是找了《李嘉誠傳》來讀，讀完之后，心中有著很多很多的感想，于是把其記錄下來。

李嘉誠先生的一生不可謂不傳奇，出身與貧困家庭的他能夠成為今天的華人首富，通過去讀他的自傳終于知道了他是如何一步一步地走到今天的這個位置，因此，也更加地對他敬佩，真的在他身上有很多很多的東西值得我們學(xué)習。

李嘉誠之所以能有今天如此大的作為，是因為他有著一股永不服輸?shù)膱?zhí)拗勁。小小年紀的他就掌握了經(jīng)商的秘訣，他對推銷工作已經(jīng)有了獨特的見解。他認為摸清市場動向，建立銷售渠道，廣交朋友，才能做好生意。

李嘉誠推銷商品不是靠高談闊論，而是注重市場和居民中使用這種產(chǎn)品的情況。李嘉誠把香港劃了很多個區(qū)域，每個區(qū)域的居民生活情況和市場情況都記在一個小本上，只要產(chǎn)品一出廠，便知道該送到什么地方去。因此，李嘉誠經(jīng)過一年的努力，他的推銷額遠遠地超過了同事們，得到老板的贊賞。

由于李嘉誠做出的成績在職工中非常出色，老板非常欣賞他的才華。因此，在李嘉誠剛滿17歲那年就被提拔為業(yè)務(wù)經(jīng)理，統(tǒng)管產(chǎn)品銷售。時隔不久，又晉升為總經(jīng)理，全盤負責日常事務(wù)。李嘉誠成了塑膠廠的臺柱。

他從茶館小工到鐘表店小工，再到五金店銷售，再到塑膠店經(jīng)理，這一系列的轉(zhuǎn)變才是真正刻骨銘心的。1950年，李嘉誠創(chuàng)辦了“長江塑膠廠”，在他經(jīng)營塑膠廠的幾年里，許多挫折差點讓他失敗，但他以無法想象的毅力挺了過去，令我震驚萬分。其中最危險的一次就是面臨倒閉。

李嘉誠在得到了一些小利后，開始過于急迫地擴張企業(yè)，也就造成了資金嚴重流失，產(chǎn)品次品量增多的問題，原料商們來催原料費，客戶們尋找一切理由索賠，李嘉誠陷入了他的人生最低谷。然而，他卻不像其他人那樣急得像熱鍋上的螞蟻，反而十分沉著冷靜，和銀行洽談，使銀行信任他，繼續(xù)為他提供貸款。他又停止生產(chǎn)塑料玩具，著手進軍塑料花市場，“長江”得以從死亡線上被救了回來。這次的突發(fā)事件，體現(xiàn)了他的沉著冷靜，不沉溺于一次成功的穩(wěn)健作風。我們應(yīng)該學(xué)習他，遇事不能著慌，必須靜下心應(yīng)對。

再后來，長江塑膠廠更名為長江實業(yè)，1972年正式掛牌上市。1981年成功控制和記黃埔有限公司和青洲英坭有限公司;1985年又一舉收購港燈，讓匯豐銀行主動退出香港商界。李嘉誠收購各個公司的行動一直持續(xù)到1990年。這時，李嘉誠已是多家公司的董事長了。

在擁有了許多資產(chǎn)后，李嘉誠開始投資家鄉(xiāng)潮州市。興建“群眾公寓”;斥資兩千兩百萬港元建設(shè)潮安醫(yī)院和潮州醫(yī)院;又花了上億港元建立汕頭大學(xué)。汕大在李嘉誠先生的鼎力支持下，如今發(fā)展蓬勃，是廣東僅有的幾家重點大學(xué)之一，每年作育英才，為社會輸送大批量的高等人才，這也算是李嘉誠先生對家鄉(xiāng)對社會做出自己的貢獻。

李嘉誠能夠成為華人首富，可以說，不是偶然的，他秉承了潮州人敢闖敢拼，勤勞耐苦，不舍不棄，機靈踏實的特性，再加上他的富有遠見，就注定了他這輩子的成功。而他能夠把心力放到慈善事業(yè)中來，這是我最最敬佩的，達則兼濟天下，他不僅僅是獨善其身，他為這社會所做的一舉一動，都是有目共睹的，他能夠激勵年輕人的奮斗，也能帶動其他企業(yè)家對慈善事業(yè)的付出。

當今時代，每個人都渴望財富，尤其是那些平凡的人，更想使自己成為腰才萬貫的成功者，更想獲得真正的財富，可謂難于上青天!要知道，所有人包括李嘉誠先生的成功和地位都是他一步一個腳印真真正正踏踏實實地走出來打拼出來的，如果只是一味地去羨慕別人的成果而不付出努力，你是永遠不會成功的，讀完這本書，更多地學(xué)到的是李嘉誠先生的實業(yè)精神，學(xué)到的是李嘉誠先生在面對種.種難關(guān)的時候都能合理應(yīng)對不慌不忙地進行處理的那種精神，這對以后出去工作出去打拼也大有益處，盡管前路茫茫，但是要成就美好的人生必須經(jīng)歷很多很多，現(xiàn)在我更應(yīng)該努力做好自己的人生規(guī)劃，把握未來，美好的未來正在向我招手!

東周列國志讀后感篇三

《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經(jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述了學(xué)習和教育的重要性。聯(lián)合國教科文組織已經(jīng)把《三字經(jīng)》列入了《世界兒童道德叢書》，那都說明《三字經(jīng)》的文化地位是何等重要。

《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡賅。

《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個部份，每一部份有一個中心。

從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材;從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，并舉了黃香和孔融的例子;從“知某數(shù)，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應(yīng)俱全，而且簡單明了;從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部份列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著作;從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中;從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調(diào)學(xué)習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習基礎(chǔ)，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。

《三字經(jīng)》中還例舉了許多意義匪淺的故事，如孟母三遷、孟母斷機、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨等，其中蘇洵二十七方才學(xué)習的故事讓我受到一些啟發(fā)，說的是北宋著名散文家蘇洵在妻子程氏的勸告下，27歲才開始發(fā)奮讀書，經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學(xué)業(yè)大進。嘉祐元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇文章謁見歐陽修，受其賞識，由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)聞名，故稱他為“老蘇”，將他們父子三人合稱為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟，語言鋒利，縱橫捭闔，很有戰(zhàn)國縱橫家的風度。著有《嘉祐集》十五卷。蘇洵孜孜不倦的學(xué)習精神是現(xiàn)代的我們所缺乏的，由此我們更應(yīng)向他學(xué)習，活到老，學(xué)到老，不被任何困難所屈服。

再如孟母教子的一些故事，“昔孟母，擇鄰處。”講的是孟子幼年因住在墓地附近，學(xué)了許多喪家哭泣的言語動作。孟母就把家遷到鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識。所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛。有了良好的環(huán)境，自身努力也很重要。孟子正是因為受到了母親的教育，從此以后，專心致志一心向?qū)W，后來成為了一代亞圣，成為中國儒家思想的代表性人物。這是父母對我們的良苦用心，為了我們的健康成長及以后能成為有用的人，父母為我們不辭勞苦地奔波卻沒絲毫怨言，所以懂事后的我們更該為父母著想，孝敬父母，努力學(xué)習，讓父母過上好日子。

《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經(jīng)》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會受益非淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開放意識的中國人去改變、探索嗎?每看一篇，我都會被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動的故事中。讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的認同感進一步加深了，而最大的收獲是提高自我的修養(yǎng)，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

《三字經(jīng)》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它!

東周列國志讀后感篇四

今日最終看完了英國作家狄更斯的著作《遠大前程》。

小說中的主人公皮普像坐在我旁邊，圍在火爐前，親切地給我講述了他跌宕起伏的一生。皮普是個孤兒，由她姐姐和忠誠憨厚的好姐夫--喬一齊帶大。

自從去一次闊婦人家后，他的心態(tài)和命運都悄然發(fā)生了變化，然而意外的好運也讓他夢想成真，在英國倫敦成為了一個風度翩翩的紳士。之后才發(fā)此刻幕后安排好這一切的盡然是皮普小時候救過的一個犯人，這個犯人之后被流放到國外，是他發(fā)財以后將錢寄回英國給皮普使用。

深愛皮普的他竟然偷偷跑回英國，然而危險也伴隨而來。皮普明白他的恩人身份后就明白自我的美夢最終破滅了，已經(jīng)是經(jīng)過良好教育的他是不會理解一個犯人的財產(chǎn)的。隨著86.皮普幫忙犯人逃離英國的計劃失敗，恩人被判死刑。而皮普也從云霄一下子落回了地上，此時的他已經(jīng)是一無所有還負債累累。

從窮小子到成為上流社會的紳士，再到失去一切變回窮光蛋。身邊的人的態(tài)度大多都是唯利是圖，變得十分快，唯有老實的喬始對他的愛從來沒有變。相信作者最要贊美的就是這種人性里真愛的光輝，與之相對就是對那些世俗之人的唾棄。

懂得感恩。就是這本小說留給我的財富，每個年輕人應(yīng)當都能從這本書里學(xué)到很多東西。在為財富、社會地位奮斗，如果運氣好，取得了一些成就。任何時候都不要忘記那些遠在千里之外的親人們，要懂得對他們感恩。也許，再失去一切回到遠點的時候，能夠給自我?guī)兔完P(guān)懷的，也就只剩下他們了。

老天對每個人都挺公平的，皮普最終的日子依靠勤懇的工作，還是過得不錯的。我在讀到小說結(jié)尾部分的時候，還一再擔心他會和《紅與黑》里的主人公于連得到一個悲慘的結(jié)局，當明白最終是一個一個幸福圓滿的的結(jié)局。我合上書，感嘆人生的奇妙。

最終，還是要感激作者狄更斯給我們獻上如此精彩而有啟迪的精神盛宴。

東周列國志讀后感篇五

堂吉訶德的存在，是一個時代人物可笑的存在，是一個時代人物瘋癲的存在。

他的存在，無疑讓一個時代感到可恥，他做出極不正常的異常行為，讓時代感到不解，讓時代感到反感。他把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。

我以為他的可笑的瘋子。

他竟然騎上一匹瘦弱的老馬“駑骍難得”，找到了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，要去當游俠，除強扶弱，為人民打抱不平。又把鄰村的一個擠奶姑娘想象為他的女主人，給她取了名字叫杜爾西內(nèi)雅，還以一個未受正式封號的騎士身份出去找尋冒險事業(yè)，他完全失掉對現(xiàn)實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，唯心地對待一切，處理一切。

然而他這個瘋子，身上寄存著執(zhí)迷不悟的靈魂。

他堅信追求的東西是存在的，他懷著中世紀的騎士精神，除強扶弱，為人民打抱不平。一路的冷嘲熱諷，并沒有打擊他的自信心，他從始至終都帶著騎士的驕傲勇往前行。再想想，那些現(xiàn)實壓迫下的逐夢者，不也是執(zhí)著地堅定著自己的信念嗎?時常在現(xiàn)代潮流里迷失自我的我們，有資格去嘲笑堂吉訶德是一個瘋子嗎?比起我們，他最珍貴的品質(zhì)是堅持不懈。

正是他這種瘋子，正不予余力的渴望改變世界。

一個時代里，太多千人一面的生活，人群像一灘死水，給予那些逆流的叛逆者狠狠一巴掌。我們在潮流里至死前行，又被沖回此岸，我們循環(huán)在生命的輪回，漸漸疲憊在追夢旅程里。我們的力量在時代里漸漸流失，夢想也不再渴求，我們，也成為人群的一員，嘲笑著那些可笑的少數(shù)。

然而，時代的瘋子，他不懼怕一切，只懂得拼死前進。

像聽見世界在怒號，細胞在顫栗，大地在顫抖，瘋子沒有后退的想法，瘋子沒有后退的理由。

終了解，仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人的自在，終明白，我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖的狷狂。

不在乎!做一個時代的瘋子，做一個堅持的自我!