讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來(lái)。那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
雷雨學(xué)生個(gè)人讀后感篇一
“轟隆隆”，一場(chǎng)雷雨從天灑下，給人震撼，不禁又使人想到那部驚世之作《雷雨》，想到那為我們留下寶貴精神財(cái)富的曹禺，想到以感恩的心來(lái)讀它。
四幕情節(jié)，高潮起伏，跌宕不已。
第一幕，四鳳與魯貴的對(duì)話，周樸園與周繁漪的沖突尤為精彩。只貪幕錢財(cái)，輕個(gè)人感情的魯貴只是為了那幾十元錢與女兒鬧，逼迫四鳳，若不給錢就說(shuō)與大少爺?shù)氖拢梢?jiàn)他對(duì)金錢的追求的了何種地步。作者成功塑造了一個(gè)東方葛朗臺(tái)般鮮活的人物形象。
周樸園與周繁漪，雖為夫妻但沒(méi)有感情，繁漪吃了好多年的藥，吃膩了，不愿意吃了，而周樸園卻逼著她喝下去，但只是為了建立一個(gè)最圓滿的，最有秩序的家庭。作者成功塑造了一個(gè)壓迫者與被壓迫者的形象。
第二幕，周樸園與魯侍萍相遇。周樸園在家遇見(jiàn)魯侍萍，他開(kāi)始并不知道他是侍萍，只是打聽(tīng)一下關(guān)于侍萍的事情，后來(lái)經(jīng)過(guò)對(duì)話知道了站在面前的就是魯侍萍時(shí)，態(tài)度立刻轉(zhuǎn)變，喝問(wèn)：“你來(lái)干什么？”后來(lái)想用錢來(lái)打發(fā)她走，而侍萍卻撕了支票。作者成功塑造了一個(gè)被拋棄人的悲慘形象。
第三幕主要講述在魯貴家中，魯貴與魯大海的沖突。
第四幕，最精彩的一幕。四鳳與周萍想要一起走，侍萍知道真相，不同意，在他們的苦苦哀求下，侍萍雙手合十，祈禱著上天若要懲罰這違背人倫道德的事，就來(lái)懲罰她自己，剛要放他們走。周繁漪卻沖了出來(lái)，在于周萍的對(duì)話瘋狂起來(lái)，叫來(lái)了周樸園，最終周樸園說(shuō)出了真相，周萍呆在那，四鳳沖了出去，周沖也跟著出去，伴隨著兩聲慘叫，兩人雙雙觸電身亡，周萍也飲彈自盡。
悲慘的結(jié)局，給人以震撼和無(wú)限的想象，本是美好的愛(ài)情卻發(fā)展到最終的死亡，這只能怪這腐朽的舊制度。是這舊制度產(chǎn)生的人導(dǎo)致這一切，人們的心都被利益染黑了，心中只有錢，去不顧別人的死活，如文章中的魯貴與周樸園。正是由于這，進(jìn)而產(chǎn)生了悲劇的魯侍萍與四鳳，瘋狂的周繁漪，以及無(wú)辜的周沖。
作者曹禺這篇著作，揭示舊制度必將滅亡的歷史命運(yùn)，寄托了對(duì)被侮辱與被損害者的深切同情。有人評(píng)價(jià)：作者追求的，是“大融合”的戲劇境界，他包含了人類戲劇的精華。是莎士比亞，易卜生，契訶夫，奧尼爾的融合，是東方文學(xué)與西方的融合。
雷雨學(xué)生個(gè)人讀后感篇二
瘋的瘋呢？
那么周樸園到底愛(ài)不愛(ài)魯侍萍呢？從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，樸園對(duì)侍萍仍有感情，可事實(shí)樸園愛(ài)的是他印象中三十幾年前那個(gè)美麗溫柔的侍萍，而不是出現(xiàn)在他眼前的這個(gè)女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實(shí)際上它是一個(gè)丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針?shù)h相對(duì)，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對(duì)他畢恭畢敬，實(shí)際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個(gè)家里，空有家長(zhǎng)的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當(dāng)年那個(gè)侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時(shí)，他慌了陣腳，資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無(wú)疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來(lái)勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來(lái)，鮮明的性格躍然紙上。
曹禹最喜歡繁漪這個(gè)角色，但他沒(méi)有刻意美化她。 她的發(fā)瘋是她唯一的下場(chǎng)，因?yàn)樗男愿窈彤?dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個(gè)男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛(ài)情中毫無(wú)頭緒地磕碰，也許她只有這個(gè)下場(chǎng)，也是因?yàn)樽髡邞z惜她，確實(shí)她深受封建思想的毒害。可憐的女人！
矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個(gè)人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場(chǎng)，似乎唯獨(dú)周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問(wèn)如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢？他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個(gè)感覺(jué)吧！
雷雨學(xué)生個(gè)人讀后感篇三
讀《雷雨》，我只用了一天時(shí)間就從頭到尾，一氣呵成了它的通篇內(nèi)容。在感受了其神韻的文字魅力和行云流水的情節(jié)之后，那樣突如其來(lái)的死亡的結(jié)局，到讓我在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。
然而平復(fù)了那些紛亂的情緒，反念想一想，也許“死”，對(duì)于這些生活在痛苦之中的人們來(lái)說(shuō)，也算是一種痛徹心志后的解脫吧。拋離愛(ài)恨的糾葛，解系世俗的仇恨，最終還是要把靈魂交還給上帝的。
“死亡”一詞其實(shí)幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡(luò)，姑且以此為線索梳理一下思緒，到也不失清晰。從序幕中兩位尼姑談?wù)摰墓砩裾摚俚街芷己椭苻冷舾髯詾榱藧?ài)而萌生出的懺悔和執(zhí)著，最終直指那些為愛(ài)徇情的無(wú)知青年，每一個(gè)布景和情節(jié)都彌漫著對(duì)死亡的輕聲嘆息。死掉的人也許是終會(huì)獲得新生的愉悅，而活著的人到是要被一輩子的苦痛所折磨。
其實(shí)我一直在想，魯四鳳——這個(gè)興許會(huì)終生獲得幸福的女人，這個(gè)在愛(ài)情與道義的掙扎中活脫出來(lái)的女人，如果不是意外，不是命運(yùn)的捉弄，她會(huì)不會(huì)在余生重得快活呢。也許會(huì)吧，帶著母親臨終的祝福，與周萍私奔海角，從此脫離家族地位的一切捆綁和束縛。但是更也許不會(huì)吧，因?yàn)樗p手緊緊挽著的是一個(gè)背負(fù)罪責(zé)，終生處于悔恨和惶恐中的男人，他們可以背離家族的往生，可以亡命天涯追尋他們想要的幸福。
然而無(wú)論足跡印留在多遠(yuǎn)的彼處，他們的精神里卻始終會(huì)殘留另一個(gè)的女人身影，如那夜雷鳴的雨后，她惡毒地詛咒著他們，那種低低的嗚鳴聲竟如此深入心底，竊竊回蕩。四鳳在整部劇里就是一個(gè)矛盾中的人物，活得叫人憐憫，死得叫人哀嘆。但是對(duì)于她的生死，我們還總是不置可否地推斷著諸多也許或假設(shè)，畢竟那都是作者筆下的命運(yùn)，任何人的介入都會(huì)破壞筆者的初衷。
周萍的死到并不算意外，或者說(shuō)是我完全料想之中“該死”的角色，這個(gè)男人的一生應(yīng)該算是極其卑微潦倒的了，他總是在是非之中搖擺，不能忘卻前世與繼母的失足情網(wǎng)，也不能割舍后世對(duì)魯四鳳的愛(ài)戀糾纏，他活得過(guò)于矯情，淡薄了尊嚴(yán)，丟棄了理想，湮滅了自由，結(jié)余的那些生命就只獨(dú)守著一個(gè)“情”字不了而已。我以為，愛(ài)他就好比施舍同情，但是在于他的評(píng)價(jià)我只能說(shuō)懦弱得幾近使人唾棄。
曹禺曾經(jīng)在《雷雨》的序言中評(píng)價(jià)過(guò)他自己筆下的人物，但得到其大加贊賞的卻只有兩個(gè)人，其中一個(gè)便是同樣慘遭不幸的二少爺周沖。相比而言，我到認(rèn)為周沖是個(gè)極具悲情色彩的人物。他先是對(duì)四鳳的求愛(ài)失敗；又在爭(zhēng)執(zhí)中委命于父親的呵斥，認(rèn)識(shí)到獨(dú)權(quán)的威嚴(yán)終究是不可動(dòng)搖的；之后他又抱著近似菩薩的善心去探望困頓中的四鳳，卻被魯大海視為不速之客辱罵出門；結(jié)尾他又被周繁漪無(wú)情地拉出來(lái)，眼見(jiàn)了殘酷的事實(shí)，最終被親生母親手丟棄在暴風(fēng)雷雨之中。
一件件打碎他夢(mèng)想的事情接踵而來(lái)，現(xiàn)實(shí)生活留給他的只有悲痛——剩下的是一種掉到黑洞中不可重生的絕望。周沖是無(wú)辜的，他只是一個(gè)被社會(huì)矛盾、家庭仇恨無(wú)故吞噬了的受害者，一個(gè)在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)中游離屈尊的年輕人。他最終還是死在自己夢(mèng)開(kāi)始的地方，令人悲憐不忍，心痛不已。
在這里我唯一想說(shuō)的一個(gè)還活著的人就是整部《雷雨》的靈魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜歡的一個(gè)人物，也是他認(rèn)為最“雷雨的”角色。在我看來(lái)，周蘩漪并不是什么討巧的角色，但她的行為和心理狀態(tài)到不失是半邊天空的一個(gè)鮮明代表——為了愛(ài)情而活，卻又被愛(ài)摧殘了身心，絕望了人世。我能夠給予她的更多的是同情，更或者說(shuō)是仁愛(ài)。
周蘩漪是鮮活的、真實(shí)的，她生命的一半已經(jīng)沉淪，但是在感情崩潰的邊緣卻忽地懼怕起了死亡，露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)盡渴望和激情，于是她本能地抓牢身邊最后的一棵救命草，不顧一切地瘋狂地向上攀爬，但卻不料，她所有的希望最終還是土崩瓦解在一個(gè)懦弱卑微的男人手里。然而更可悲的是，周蘩漪最終沒(méi)有獲得死亡超脫的權(quán)利，她將終生帶著遺恨和罪責(zé)感孤守在愛(ài)人和兒子的墓冢前，直到生命的最后一刻。
《雷雨》里這幾個(gè)在死亡邊緣徘徊的角色，其實(shí)都有著對(duì)生命的無(wú)限渴望和追求，只是他們?cè)诿\(yùn)的沖突里偏離了原有的軌道，最終，淚水和痛苦是免不了交織相濡的。但是，關(guān)于那些愛(ài)與恨的矛盾糾纏，也許會(huì)因?yàn)檫@些死亡而被我們釋然吧。
人與人的交往就好比一只刺猬，總需要保持一定距離來(lái)自衛(wèi)的。或生或死，或矛盾或統(tǒng)一，總有一些關(guān)系，一些感情，始終糾結(jié)不清的。
雷雨學(xué)生個(gè)人讀后感篇四
童年這本書由若干個(gè)故事組成，講述了一個(gè)小男孩的童年。這些故事有悲傷的、可怕的、有趣的。其中，我最喜歡“遭受毒打”這個(gè)故事。
這個(gè)故事講了“我”因?yàn)榘炎啦既玖硕煌庾娓复蛄艘活D，還生了一場(chǎng)大病。外祖父去看我，還給我拿了一大堆好吃的，非常慈祥，還給我講故事。外祖母也來(lái)了，還和我一起睡。不過(guò)，給“我”印象最深是小伙子茨岡。它不僅用胳膊替我擋了鞭子，還教給我挨打時(shí)減輕疼痛的竅門。
讀這篇故事時(shí)，我的心總是忐忑不安。當(dāng)我讀到“外祖父在一邊擺弄著在水里浸濕了的樹(shù)條，時(shí)不時(shí)地舞起一條來(lái)，”嗖嗖“地響。”時(shí)，我感到很害怕，同時(shí)也為小主人公即將挨鞭子感到同情。當(dāng)我讀到“外祖母一下子撲過(guò)來(lái)，抱住了我，；”不行，魔鬼，我不讓你打阿廖沙！“”時(shí)，我覺(jué)得外祖母很可敬，不顧自己的安危，拼命保護(hù)我。
當(dāng)我讀到“外祖父一個(gè)箭步?jīng)_上來(lái)，推到了外祖母，把我搶過(guò)去。”時(shí)，覺(jué)得外祖父真的是個(gè)魔鬼，連這么小的孩子都不放過(guò)。當(dāng)我讀到“他吻了吻我的額頭，又摸了摸我的頭，開(kāi)始講他小時(shí)候的事，干瘦的身體輕輕地晃著。”時(shí)，我又吃驚又高興。驚訝的是他現(xiàn)在又慈祥又親切，和兇暴殘酷的打我的那時(shí)候的他比起來(lái)，簡(jiǎn)直是兩個(gè)人。高興的是現(xiàn)在他變得又慈祥又親切，小主人公和他的外祖父又和好啦。
當(dāng)我讀到“茨岡說(shuō)：”我用和條胳膊去擋鞭子，想把那樹(shù)條子擋段，這樣就可以趁他去拿另一條柳枝子時(shí)，把你抱走了。“時(shí)，覺(jué)得很感動(dòng)。茨岡和小主人公沒(méi)有一點(diǎn)親戚關(guān)系，只是普通的朋友關(guān)系，卻要不顧自身危險(xiǎn)替小主人公擋鞭子。他這種精神很值得我們學(xué)習(xí)。
《童年》這本書讓我學(xué)到了很多東西。我希望大家也讀一讀，相信你們和我一樣，也能學(xué)到很多東西。
雷雨學(xué)生個(gè)人讀后感篇五
《三國(guó)演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫，這本書已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書，看著看著，被里面的情節(jié)、人物深深吸引著，打動(dòng)著，令我愛(ài)不釋手。
孔明一生鋪?zhàn)裘骶瑸閲?guó)家著想，任勞任怨，從來(lái)沒(méi)有過(guò)什么要求。他常常協(xié)助使自己的國(guó)家打了勝仗，是一個(gè)出色而又盡心盡力的軍師。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一個(gè)軟弱無(wú)能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。這個(gè)名副其實(shí)的無(wú)能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應(yīng)該呀！
劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結(jié)義的生死兄弟。他們?cè)谟懛S巾起義軍勝利后，卻只得了一個(gè)小小的芝麻官，真是老天無(wú)眼哪！后來(lái)，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。他們?nèi)齻€(gè)人都是英雄豪杰，劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想；關(guān)羽也是英雄，他因?yàn)閼崙嵅黄剑鴼⒘思亦l(xiāng)的解良惡霸，所以也來(lái)投軍；張飛雖然說(shuō)是個(gè)倔性子，但是他從不向無(wú)能的人投靠，對(duì)自己的結(jié)義大哥二哥聽(tīng)命是從，也為百姓著想。所以，他們?nèi)司拖瘳F(xiàn)代中人們的公仆，為人民服務(wù)。
其實(shí)，《三國(guó)演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。
平時(shí)，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國(guó)演義》這本書之后，就不這么做了，好像自己變得開(kāi)朗大方起來(lái)。我覺(jué)得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神，做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子。
雷雨學(xué)生個(gè)人讀后感篇六
這是《城南舊事》中的主人公英子對(duì)自己童年的印像，這本書講述了一段發(fā)生在20世紀(jì)二三十年代舊x的故事，描寫了當(dāng)時(shí)x城南形形色色的人和事，反映了作者對(duì)童年的懷念和對(duì)x的思念。
《城南舊事》中沒(méi)有華麗的辭藻和驚心動(dòng)魄的情感波折，它只是以英子的視角來(lái)看待社會(huì)，體味人生百態(tài)。其中，令我印象最深刻的就是《惠安館》中的“瘋女人――秀貞。她被其他人躲避著，但是天真的英子卻不害怕她，而是主動(dòng)去接近她。這就是孩子，他們不懂得社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜，只是用最純潔的眼睛來(lái)看待也界。而恰恰是這份天真，讓英子目睹了秀貞悲慘的一生，她與住在自己院中的大學(xué)生巴康相愛(ài)，有了孩子，但思康卻一去不復(fù)返，秀貞生下的孩子也被扔在齊化門外，自此以后，秀貞有些精神失常，但她從未放棄過(guò)尋找自己的親生女兒――小桂子。當(dāng)她得知妞兒便是小桂子時(shí)，本想帶著妞兒去找思康，卻不幸雙雙慘死在火車輪下，死后卻還要被人們扣上“騙子”的罪名。英子用童椎的雙眼來(lái)觀察世界，能看到瘋子秀貞身上，這些被成人排斥的人性光芒――秀貞愛(ài)得特別純粹。
英子的童年里出現(xiàn)很多人，但是伴隨她長(zhǎng)大的那些人都離開(kāi)了。當(dāng)我翻閱這本書時(shí)，感到了英子的悲傷：童年去哪兒了？童年是跟著駱馳的駝鈴走了，童年是跟著英子逐漸穿不上的衣服走了，童年是跟著那個(gè)滿身是傷的妞兒走了。
童年在我們意識(shí)到的時(shí)候，就已經(jīng)走了。我們的童年，在稚嫩的笑聲和滿天飛舞的卷子中走了。
雷雨學(xué)生個(gè)人讀后感篇七
論語(yǔ)是一本古典名著，深受各代名人喜愛(ài)，學(xué)者朱光潛說(shuō)：“《論語(yǔ)》是一本絕妙的書，可以終生咀嚼，學(xué)用不盡的。”這個(gè)暑假我也有幸拜讀了《論語(yǔ)》這部著作。
《論語(yǔ)》共有二十卷，四百九十二章。這本著作由孔子的再傳弟子編寫，是一部語(yǔ)錄體著作，記錄了孔子及其弟子的言行舉止。孔子是我國(guó)著名的思想家、教育家，他和他的弟子都很受人尊敬。
讀了這本著作，我頗有收獲。
這本書教會(huì)我如何做人，在諸多方面給予了我很大的幫助。
其中《述而》這一卷讓我感觸頗深。這一卷里有大家耳熟能詳?shù)摹叭诵校赜形規(guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！边@止我想到早上剛剛完成的一篇閱讀，里面提到“然師常師者未若師自然也。”這句話告訴我們世上萬(wàn)物皆為我?guī)煹牡览怼Ｋ叭诵校赜形規(guī)熝伞叭绯鲆晦H，對(duì)我有同樣的啟發(fā)。“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹囊馑际钦f(shuō)：三個(gè)人在一起走路，一定會(huì)有能當(dāng)我老師的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，改進(jìn)自身。我就有此親身體會(huì)，我的四個(gè)最好的朋友，一個(gè)教會(huì)我機(jī)會(huì)是自己爭(zhēng)取的，一個(gè)告訴我才藝廣泛是件好事，另一個(gè)告訴我如何寬容待人，還有一個(gè)告訴我人要有鍥而不舍的精神，不得不說(shuō)孔老先生是真厲害，直到現(xiàn)在，他的這句話都引領(lǐng)著眾多有志求學(xué)之人走向博學(xué)之路。
"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”也讓我體會(huì)頗深，的確學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)感到迷茫，思考而不學(xué)習(xí)也會(huì)感到迷惑。如果只學(xué)習(xí)不思考那就四個(gè)字：囫圇吞棗。如果是這樣的話你就是花再多的時(shí)間和精力，到頭來(lái)還是一無(wú)所獲，是如果只思考不學(xué)習(xí)那就是空想，那么學(xué)習(xí)和思考相輔相成才能事半功倍。我覺(jué)得平時(shí)我的學(xué)習(xí)就是只光顧著聽(tīng)，不會(huì)曲主動(dòng)思考，造成同樣的知識(shí)我可能要學(xué)好幾遍才能吸收，一直挺郁悶的。看了這句話我是“秒懂”：原來(lái)我上課的時(shí)候總是老師邊講，我邊抄筆記，好像很專心。實(shí)際下了課筆記也不會(huì)再看，課程內(nèi)容也不會(huì)在回顧了，以后要多在學(xué)后思考上下功夫。
商業(yè)大亨馬云也說(shuō)：“論語(yǔ)》是人類真正的智慧，是我反復(fù)看，不斷看，受益最深的書。”確實(shí)是這樣。《論語(yǔ)》中是中國(guó)古代人民哲學(xué)智慧的結(jié)晶，是一本值得多讀的著作。
雷雨學(xué)生個(gè)人讀后感篇八
再度翻開(kāi)《城南舊事》，跟隨孩童天真爛漫的目光，借英子之眼看城南，看x，看中國(guó)，看世界。《城南舊事》中一幕幕溫馨的畫面閃過(guò)眼前，關(guān)于英子，更關(guān)于我。
英子善良天真的身影常常浮現(xiàn)在我的腦海中：幫妞兒找到生母秀貞，結(jié)識(shí)厚嘴唇小伙子，撮合蘭姨娘和德先叔，目睹宋媽雖努力卻悲慘的人生，最后爸爸走了，“我”的童年結(jié)束了。
在英子童年的經(jīng)歷中，我看到了自己的影子。我現(xiàn)在已經(jīng)是一個(gè)一米六幾的“小大人”了，但我的心卻不愿接受已經(jīng)長(zhǎng)大這一事實(shí)，仍在追尋童年的一絲碎影，它們?cè)叫腋＞驮桨l(fā)讓人難以割舍。譬如我十分熱愛(ài)《奧特曼》，我對(duì)它如數(shù)家珍。其實(shí)在觀看《奧特曼》的過(guò)程中，是我在趁這些碎影彌留之際，趕緊追回它，它是需要且必須完成的。仿佛裝作正氣凜然，手比頭高，嘴中大喊著“奧特曼”的時(shí)候，我又變回了當(dāng)年咬著鉛筆桿、埋頭苦想“1+1”等于多少的那個(gè)純潔而天真的孩子。
當(dāng)年多少溫暖親切，現(xiàn)在仍歷歷在目。以前，幼兒園時(shí)，每當(dāng)食堂里的師傅挑著飯桶徐徐走向教室的時(shí)候，我都是膽戰(zhàn)心驚的。腳步聲越走越近，一陣無(wú)助的恐懼襲向我，我放聲大哭，老師趕忙打電話把我奶奶請(qǐng)過(guò)來(lái)。一見(jiàn)到奶奶慈祥而又親切的身影，我就不哭了。我知道我即將回家，回那溫暖的地方。可現(xiàn)在想來(lái)，幼兒園時(shí)光是多么短暫，多么幸福，我沒(méi)有珍惜它，這是我此生最大的遺憾。
回到書中，看英子純潔無(wú)瑕的小小身影，堅(jiān)強(qiáng)而又幸福，童年在我腦海中總裹了一層糖衣，甜蜜而不失格調(diào)。真不想長(zhǎng)大，長(zhǎng)大了，連快樂(lè)也裹著一層苦。
我那隨風(fēng)流逝的童年……
雷雨學(xué)生個(gè)人讀后感篇九
——一位敢于斗爭(zhēng)，追求自由、追求平等，獨(dú)立的女性。
你以為，就因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂，也沒(méi)有心嗎不，你錯(cuò)了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心！”這是摘自《簡(jiǎn)愛(ài)》第二十三章的一段話，也是讓我、讓后人最有感觸的一句話。
簡(jiǎn)愛(ài)是這本書的女主人公，她從小是一個(gè)孤兒，寄養(yǎng)在舅母家里，寄人籬下。由于簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有財(cái)產(chǎn)又沒(méi)有地位，所以自由自幼就受到虐待和歧視，異常是她的舅母——里德太太。也所以，簡(jiǎn)愛(ài)從小就養(yǎng)成了獨(dú)立，敢于斗爭(zhēng)，懂得反抗的個(gè)性。之后，她進(jìn)入了勞渥德學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，與主人羅切斯特先生互相產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。最終經(jīng)歷了無(wú)數(shù)挫折和磨難，走到了一齊。
在文學(xué)史上，《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書無(wú)疑是十分成功的，她深深地進(jìn)入人們的靈魂，以一種不可抗拒的美吸引了成千上萬(wàn)的讀者，影響著人們的精神世界。這本書的作者夏洛蒂勃朗特以自我為原型，創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的女性形象——對(duì)于平等、獨(dú)立、完整、自由的堅(jiān)持和追求的堅(jiān)強(qiáng)女性。她認(rèn)為，“真正的幸福，在于完美的精神世界和高尚純潔的心靈。”
《簡(jiǎn)愛(ài)》就像是現(xiàn)實(shí)生活中的“灰姑娘”的奮斗史，在書中，簡(jiǎn)愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對(duì)各種困難挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說(shuō)的那樣：“我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心！”簡(jiǎn)愛(ài)雖然貌不驚人，身材矮小，但她擁有不一樣尋常的氣質(zhì)，就像懂得反抗，爭(zhēng)取自由等，這讓她變得光彩奪目。簡(jiǎn)愛(ài)她有自我的尊嚴(yán)，她努力維護(hù)自我的尊嚴(yán)，正如她說(shuō)過(guò)的一句話：“當(dāng)我無(wú)緣無(wú)故挨打時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)狠狠回?fù)簟边@便是簡(jiǎn)愛(ài)具有反抗精神的體現(xiàn)。我想也正是這種精神，使《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書經(jīng)久不衰。
《簡(jiǎn)愛(ài)》這部小說(shuō)自出版以來(lái)，以不一樣語(yǔ)言在全世界不一樣種族的人們中廣為流傳。此刻簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典。我期望不管是貧窮，還是富有；不管是貌美如花，還是相貌平庸的女性，都能夠擁有完美的心靈和寬闊的心胸，都能以獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。