無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅媸切【帋痛蠹艺淼膬?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
呼喚誠(chéng)信呼喚誠(chéng)信篇一
所謂誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)與守信，她是一種美德、一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。
誠(chéng)信意味著實(shí)事求是，不虛偽，表里如一，說(shuō)實(shí)話，做實(shí)事，不夸大其辭，不文過(guò)飾非等。別以為誠(chéng)信只需要對(duì)別人誠(chéng)信，對(duì)于自己，更需要的也是誠(chéng)信，不自欺欺人，不做違背良心，有損人格，對(duì)不起自己的事。可是，謊言在我們身邊卻不鮮見。每個(gè)謊言的背后，總是以顧及面子，得取利益等原由。撒謊可能給了你暫時(shí)的利益，但那卻嚴(yán)重地?fù)p害了你的人格。別總以為你的謊言天衣無(wú)縫，雞蛋再密也有縫，總有一天，你將會(huì)露出馬腳，到那時(shí)，就是你信用的喪失，人格的毀滅。在日常生活中，常常也是需要用點(diǎn)善意的謊言去鼓勵(lì)，安慰他人，這種謊言跟損害人格是不能相提并論的。
想必狼來(lái)了的故事對(duì)大家來(lái)說(shuō)并不陌生：一個(gè)小孩，單純的放牧小孩，為了圖一時(shí)開心三番兩次欺騙山下的村民說(shuō)狼來(lái)了，從而博取人們的同情，以同情來(lái)開玩笑，導(dǎo)師人們對(duì)這小孩產(chǎn)生不予信任的態(tài)度。結(jié)果，一天，狼真的來(lái)了，這個(gè)小孩聲嘶力竭的大喊救命，然而，人們以為這小孩又在亂來(lái)了，于是給予不理睬的態(tài)度，結(jié)果不想也知道，這個(gè)小孩和一群羊就這樣命喪狼口，這個(gè)放牧小孩的教訓(xùn)，何不給曾經(jīng)撒謊過(guò)的人敲下一個(gè)深深的警鐘。
在我們學(xué)生身上，誠(chéng)信就更為重要，處為新世紀(jì)時(shí)代的我們，背負(fù)著振興國(guó)家的重任，我們必須做為社會(huì)的榜樣。然而，考試作弊，作業(yè)抄襲等不誠(chéng)實(shí)的行為卻在學(xué)校頻頻發(fā)生，別以為這些都是小事，不用在意，從某個(gè)方面來(lái)看這確實(shí)是個(gè)小事，但是，深入的想想，這不是嚴(yán)重地?fù)p害了一個(gè)人的做人原則嗎？如果，考試考砸了，但是這畢竟是自己完成的，這次考不好，下次再努力嘛！
中國(guó)呼喚誠(chéng)信，有了誠(chéng)信規(guī)則，大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。
也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目你可以如此普通、平常、默默無(wú)聞，但絕不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根，讓誠(chéng)信與我們同行吧！
呼喚誠(chéng)信呼喚誠(chéng)信篇二
人與人之間的交往需要誠(chéng)信，誠(chéng)信需要從身邊的小事做起。誠(chéng)信是美德，也是財(cái)富；誠(chéng)信是立身之本，是經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)；誠(chéng)信的價(jià)值是不能用金錢去衡量人內(nèi)在美的一種標(biāo)準(zhǔn)。
讓我們來(lái)聊聊在我認(rèn)為的誠(chéng)信的概念值吧！我覺得誠(chéng)信的概念很廣泛，有遵守紀(jì)律、遵守道德規(guī)范，有誠(chéng)實(shí)做事、講信用、守信義……今天就和大家分享一下發(fā)生在我身邊的一些不講誠(chéng)信的人和事吧！
那是一個(gè)烏云密布的早晨，我和妹妹準(zhǔn)備去上學(xué)，下樓時(shí)見她從口袋拿出了兩百元，我有點(diǎn)呆若木雞：她一下子哪來(lái)的這么多錢？不敢告訴媽媽，所以也就沒在過(guò)問(wèn)什么。
放學(xué)回來(lái)，剛坐下，就看到妹妹背著書包走了進(jìn)來(lái)，手里拎著一盒噴噴筆。乍一看，是全新的筆，不用問(wèn)就明白緣由。媽媽從廚房出來(lái)也看到這么一大盒筆，驚訝的問(wèn)道：“哪來(lái)的筆呀？”“是同學(xué)送我的！”妹妹開心的說(shuō)。還沒等妹妹說(shuō)完，媽媽便拿了戒尺道：“哪個(gè)同學(xué)能有錢給你買這么一大盒筆？說(shuō)實(shí)話！”妹妹不經(jīng)嚇，頓時(shí)害怕起來(lái)：“媽媽，我錯(cuò)了！這筆是我早上拿你床頭柜里的錢買的，我再也不敢了！”結(jié)果，媽媽用她的方法狠狠的教訓(xùn)并教育了妹妹一頓。我心想：這就是我們所說(shuō)的不講誠(chéng)信的表現(xiàn)吧。
再聊聊另一件事吧，那是發(fā)生在媽媽的好朋友吳阿姨家里。
有一天正好爸媽有事，把我暫寄在吳阿姨家里，她家有兩個(gè)小妹妹，我們年齡相仿，很快便融入到了一起。晚飯后，阿姨家的一個(gè)小妹妹忽然說(shuō)自己丟東西了，而且最近一段時(shí)間都在不斷丟東西，懷疑是自己的姐姐偷的，所以就偷偷告訴了吳阿姨。后來(lái)，吳阿姨收集了一些證據(jù)，等晚上那個(gè)妹妹睡著后翻了她的書包，發(fā)現(xiàn)了一堆被偷的東西，用的、吃的、喝的，妹妹偷東西被坐實(shí)了。第二天，吳阿姨也給了她該有的懲罰和教育。
從這兩個(gè)案例中，我們可以看出，作為學(xué)生的我們，一定要秉承中華傳統(tǒng)美德，要相信，沒有誠(chéng)信的人是難以讓人接受的；為人誠(chéng)信才能走得長(zhǎng)久。誠(chéng)信就是一盞明燈，時(shí)刻在指引著我們前進(jìn)的路！
呼喚誠(chéng)信呼喚誠(chéng)信篇三
誠(chéng)信是黑暗中的燈塔，他們?nèi)藗冊(cè)跉埧岬默F(xiàn)實(shí)中看到希望；誠(chéng)信是清澈的溪流，滋潤(rùn)著人們善良的心靈；誠(chéng)信是寬闊的道路，帶著人們走向成功。譚傳華創(chuàng)業(yè)堅(jiān)持將產(chǎn)品缺點(diǎn)刻出來(lái)，他的誠(chéng)信之舉讓人看到了梳子的高質(zhì)量。成功后堅(jiān)持“我善治木”理念專心做木器。他靠著誠(chéng)信堅(jiān)持做“好公司”，最終走出國(guó)門聞名海外。
做人需要誠(chéng)信，成功離不開誠(chéng)信。
“仁義禮智信”是儒家認(rèn)為君子應(yīng)有品德。正是在這種理論的熏陶下，中華民族形成引誠(chéng)信為德的傳統(tǒng)。商鞅遵守約定，將百金獎(jiǎng)勵(lì)給搬運(yùn)木柱的人，這使他的變法得到了人心；百年老店同仁堂，本著誠(chéng)信的經(jīng)營(yíng)理念堅(jiān)守質(zhì)量，使它成為今規(guī)模最大的中藥品牌；清朝晉商，堅(jiān)持保障主顧利益大于自身利潤(rùn)的觀念，使山西人因經(jīng)商而聞名世界。
堅(jiān)守誠(chéng)信，也許會(huì)帶來(lái)一些細(xì)小的損失與困難。但卻贏得人心與名譽(yù)、實(shí)現(xiàn)最大利潤(rùn)。如果寓言中在大風(fēng)浪交交中的青年沒有扔掉誠(chéng)信而是別的，他們以后必定還會(huì)獲得。然而，他扔掉的看似當(dāng)前好處不大的誠(chéng)信。我想即使是風(fēng)平浪靜之后，金錢、榮譽(yù)、地位、健康等會(huì)一一離開他。當(dāng)他再次尋找他們時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他們都與誠(chéng)信一起沉入水中。
社會(huì)需要誠(chéng)信，和諧離不開誠(chéng)信。
當(dāng)今物欲橫流，人們?yōu)榱艘患核蕉艞壵\(chéng)信。這不但造成了許多經(jīng)濟(jì)損失，同時(shí)讓人的關(guān)系冷漠。毒奶粉、毒膠囊、非法添加劑，讓人們即使連吃口飯都要為生命擔(dān)憂。誠(chéng)信缺失，讓人們產(chǎn)生了為什么的疑問(wèn)。有人曾這樣形容市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“有錢是好漢，沒錢玩不轉(zhuǎn)”。人們總是為了一己私利而不顧他人。正是、在這種黑暗環(huán)境。奧斯特洛夫斯基筆下的保爾·柯察金，毛澤東所題詞的雷鋒，無(wú)論在任何國(guó)家都得到贊揚(yáng)。因?yàn)樯鐣?huì)需要的樂(lè)于助人、誠(chéng)實(shí)、守信的人。只有越來(lái)越多像保爾與雷鋒一樣的人，世界才會(huì)溫暖，光明沖走黑暗。
誠(chéng)信，我需要你，大家需要你。請(qǐng)你回來(lái)吧！我們會(huì)珍惜你的。
呼喚誠(chéng)信呼喚誠(chéng)信篇四
常識(shí)告訴我們，越是提倡的東西，越是現(xiàn)實(shí)中最缺乏的。我們天天在呼喚，呼喚誠(chéng)信，呼喚關(guān)愛，呼喚文明，呼喚雷鋒，我們不停地呼喚，然而我們呼喚什么，恰恰意味著我們?nèi)狈κ裁础?/p>
曾經(jīng)，我們呼喚現(xiàn)代化，呼喚國(guó)際化，呼喚發(fā)展，呼喚改革開放，呼喚金錢利益，但我們并不呼喚我們現(xiàn)在所呼喚的，因?yàn)槟菚r(shí)候，目前的問(wèn)題并沒有那么嚴(yán)重。我忽然意識(shí)到似乎每一個(gè)時(shí)期都有其強(qiáng)烈呼喚的對(duì)象。
隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程，許多精神層面的問(wèn)題頻頻進(jìn)入人們的眼球。現(xiàn)代化帶給我們最大的好處，是富裕；最大的麻煩，是快節(jié)奏；最大的損失，是自由的缺乏。假如可以允許再極端一些，則是價(jià)值多元之中的價(jià)值失落，是文化重建中的文化貶值。現(xiàn)在，許許多多的人以意識(shí)到這個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題，所以，人們?cè)诤魡荆瑫r(shí)代在呼喚。我們呼喚了很多很多，現(xiàn)在我們?cè)诤魡菊\(chéng)信。
我們也聽晏殊樹立信譽(yù)的故事。北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。我們會(huì)為他們誠(chéng)信的高風(fēng)亮節(jié)而感嘆，就像我們會(huì)因那些不守誠(chéng)信的行徑而憤怒厭惡。曾經(jīng)的我們都暗暗發(fā)誓要做一個(gè)誠(chéng)信的人，是什么改變了我們的初衷，是我們?nèi)找嫫x期望的軌道,越來(lái)越不是自己。
是的，我們從小就接受者誠(chéng)信的教育，家長(zhǎng)，老師都告訴我們要誠(chéng)信。想必大家從小便寫過(guò)許多作文吧，許許多多是從未經(jīng)歷過(guò)的事情，然而我們的作文還是必須要寫的，怎么辦呢？于是，我們便絞盡腦汁，什么有點(diǎn)沒的胡寫一通，我們是否在這個(gè)過(guò)程中就慢慢學(xué)會(huì)了撒謊胡謅。我們也曾遇到過(guò)這樣的事情，我們做錯(cuò)了事情，但坦言以告，卻受到懲罰，而別人因?yàn)槿鲋e便逃脫了懲罰，于是，我們因?yàn)楹ε聭土P便選擇不誠(chéng)實(shí)。別人曾經(jīng)對(duì)我們?cè)S下承諾，但轉(zhuǎn)眼便忘記了，于是，我們不斷地受傷。而在這受傷的過(guò)程中不被異化依然一諾九鼎的人還剩多少？這個(gè)社會(huì)許許多多的人言不由衷，言行不一，你若依然誠(chéng)信倒反像是個(gè)異類。
許多時(shí)候我們?cè)谙耄俏覀儾×诉€是這個(gè)社會(huì)病了。現(xiàn)代化的快速發(fā)展，更加激化了這個(gè)問(wèn)題。我們面臨著越來(lái)越多的各式各樣的誘惑和矛盾，因?yàn)橐卣\(chéng)信，我們有時(shí)可能會(huì)很受傷，誠(chéng)信變成越來(lái)越難實(shí)現(xiàn)的愿望。于是，我們的身體里邊有兩個(gè)自己在較勁，一個(gè)在堅(jiān)守誠(chéng)信，一個(gè)在維護(hù)利益。這是一場(chǎng)拔河比賽，在某種意義上來(lái)說(shuō)這是一場(chǎng)精神與物質(zhì)的比賽，是兩個(gè)我之間的決斗，輸?shù)囊环綄⑹プ约旱念I(lǐng)地，為對(duì)方所俘。這次比賽，我想說(shuō)：相當(dāng)精英，相當(dāng)結(jié)構(gòu)，相當(dāng)精彩。
誠(chéng)信，彷如一只小舟，在暮靄沉沉的楚天上一篙獨(dú)去，在歷史的長(zhǎng)河中徒留聲聲嘆息。我無(wú)法想象世界如果從此沒有了誠(chéng)信，將會(huì)變成什么模樣。人們之間沒有信任，只留下了猜忌，我們不知道什么是真的，什么是可以信任的，什么是正確的，什么又是錯(cuò)誤的，人心之間的這條深不見地的溝壑，我們有要拿什么來(lái)填平。同時(shí)，沒有了誠(chéng)信，我們也不會(huì)擁有真性情，不會(huì)擁有一顆飽滿的靈魂，也不會(huì)擁有真正的快樂(lè)和幸福。戴上了面具，或許我們可以騙過(guò)別人，可是我們永遠(yuǎn)也無(wú)法逃脫自己的法眼，逃脫自己靈魂的審判。
于是，我們迫切地呼喚誠(chéng)信。我們希望平安地度過(guò)誠(chéng)信危機(jī)。現(xiàn)代化給我們帶來(lái)了金錢富裕，也給我們帶來(lái)了精神文明的最大危機(jī)。但我們有理由相信，現(xiàn)在只是現(xiàn)代化的過(guò)渡時(shí)期。任何過(guò)渡時(shí)期都是動(dòng)蕩不安的，然而，一切在某一天都會(huì)塵埃落定，歸于平靜。我們所呼喚的就是這一天，這份平靜早一天到來(lái)。
呼喚誠(chéng)信呼喚誠(chéng)信篇五
縱觀歷史，古之成大事者，必會(huì)經(jīng)歷風(fēng)雨磨難。他們身處逆境卻能不改其誠(chéng)心，以“誠(chéng)信”二字于世間立足，如此方顯英雄本色。
誠(chéng)信是生存之本。孔子曰：“言必誠(chéng)信，行必忠義。”韓信最落魄的時(shí)候，一個(gè)漂母給他食物，并給予幫助，韓信離開時(shí)曾告知她，今后一定會(huì)回報(bào)漂母。幾年后韓信成為楚王，他不忘舊恩，送黃金千兩感謝漂母。韓信此舉也為自己博得了民心，贏得了下屬的赤膽忠心。
正因?yàn)轫n信不忘舊恩，遵守誠(chéng)信，世人都贊譽(yù)他的品行，他才能坐穩(wěn)楚王之位，是“誠(chéng)信”二字成就了楚王。
誠(chéng)信是錦上之花。《荀子》中有言：“君子善心，莫過(guò)于誠(chéng)。”春秋時(shí)期晉文公重耳流浪諸國(guó)時(shí)，曾受到楚成王的禮遇，承諾若迫不得已兩國(guó)交戰(zhàn)，定會(huì)退避三舍，以報(bào)答楚王之恩。后來(lái)晉文公信守承諾，禮讓楚軍三舍之遠(yuǎn)。晉文公此舉，不僅令天下人心服口服，霸主之名錦上添花，也為后人樹立了榜樣。
誠(chéng)信是一個(gè)人前往成功的通行憑證，重耳的重信守諾，讓“退避三舍”這一典故及其守信精神流傳至今，是“誠(chéng)信”二字成就了晉文公。
誠(chéng)信是治國(guó)之道。韓非子有言：“巧詐輸拙誠(chéng)，唯誠(chéng)得人心。”古有烽火戲諸侯，只為博佳人一笑。周幽王聽取奸臣佞言，令烽火臺(tái)平白無(wú)故點(diǎn)燃烽火，各路諸侯見之，披甲攜刀，快馬加鞭趕到。換來(lái)的卻是褒姒的一笑和昏庸君王的嘲諷。如此，多次后便不再救駕。不久犬戎兵進(jìn)犯諸侯，諸侯雖見烽火也不再理會(huì)。周幽王也因不誠(chéng)將自己送上了黃泉路。
周幽王“烽火戲諸侯”，鬧就一場(chǎng)千古笑話，豈不知誠(chéng)信為治國(guó)理政之道，焉可輕之？是“不誠(chéng)”二字葬送了周幽王。
千金回漂，以報(bào)舊恩，收獲民心，治國(guó)安邦；退避三舍，誠(chéng)實(shí)守信，樹立威信，稱霸諸侯；烽火戲臣，失其之心，自取其辱，國(guó)破人亡。可見，誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人的成功、一個(gè)國(guó)家的興衰都起著重要作用。
人而無(wú)信，縱才高八斗，亦不知其可也。誠(chéng)信，方為人生之精。
呼喚誠(chéng)信呼喚誠(chéng)信篇六
誠(chéng)信可以是從前百年老店里賒帳的帳單，也可以是今天人們手中的信用卡。當(dāng)人們?cè)谑浪诇\薄的喧囂中慢慢淪陷時(shí)，城信二字也就貶值了。
所謂誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)與守信，她是一種美德、一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉，誠(chéng)實(shí)守信是誠(chéng)信字面上的解釋，其實(shí)，誠(chéng)信所反映的是一個(gè)人的品性及至整個(gè)民族的風(fēng)氣。
誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。縱觀當(dāng)今社會(huì)，賣假藥的、市場(chǎng)上缺斤少兩的、考試中作弊的現(xiàn)象層出不窮。
“誠(chéng)信”問(wèn)題已成為當(dāng)今較大的社會(huì)問(wèn)題，很多人對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)并不深刻，講究誠(chéng)信的人，人格得到提升，收益一生；反之，不講誠(chéng)信的人，不僅心靈遭到玷污，而且將受到良心的嚴(yán)重譴責(zé)。失去誠(chéng)信，便失去創(chuàng)業(yè)根本，失去做人資格。1999年日本東芝筆記本電腦曾因存在嚴(yán)重質(zhì)量問(wèn)題被起訴。事件發(fā)生后，東芝對(duì)美國(guó)用戶實(shí)行經(jīng)濟(jì)陪償，對(duì)東南亞用戶卻一拖再拖，妄圖輕描淡寫敷衍了事。這種“給美國(guó)人美金，給中國(guó)人補(bǔ)丁”的做法引起社會(huì)各界的強(qiáng)烈不滿，結(jié)果是東芝銷售額暴跌，從此無(wú)法在東南亞市場(chǎng)上立足。古往今來(lái)，凡品德高尚、受人尊敬的人，都能身體力行地做到誠(chéng)實(shí)守信。《曾參殺豬》的故事，說(shuō)的是誠(chéng)實(shí)。我們常聽到：“君子一言既出，駟馬難追。”說(shuō)話算話，就是君子，出爾反爾，乃是小人。曾參堪稱君子。交友須帶三分俠氣，做人應(yīng)有一片誠(chéng)心。”“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”古老的詩(shī)句中蘊(yùn)含著耐人尋味的深理。
誠(chéng)信，是我國(guó)古代人民總結(jié)出的金玉良言。同時(shí)這也是為人之根本，也是世界上所有人崇尚的。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一，它對(duì)民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。
呼喚誠(chéng)信呼喚誠(chéng)信篇七
人的一生有七大追求目標(biāo)，那就是：誠(chéng)信、金錢、美麗、榮譽(yù)、權(quán)利、健康和地位。我們可以失去美麗而粗陋，可以失去金錢而清貧，可以失去榮譽(yù)、權(quán)利而平凡。卻不能失去誠(chéng)信而欺詐！
中國(guó)自古以來(lái)講究言而有信、一諾千金，誠(chéng)信是我們祖先代代相傳的美德。面對(duì)爾虞我詐，伯牙選擇竹的清幽共奏誠(chéng)信的高山流水，屈原選擇蓮的高潔，吟唱道義的湘流九歌；面對(duì)欺世盜名，陶潛選擇菊的芬芳，孕育心靈的露蕙春暉；面對(duì)逝去的友人，季札誠(chéng)信掛劍。可見，講究誠(chéng)信的人格魅力是多么偉大、影響是多么久遠(yuǎn)！
……
因?yàn)檎\(chéng)心所以信任，要保持持久的信任，則要善于經(jīng)營(yíng)“誠(chéng)”，以誠(chéng)促信、以信固誠(chéng)。大家還記得2008年發(fā)生的三路問(wèn)題奶粉系列案件吧，這就是因?yàn)閺S商把誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)拋諸腦后，不負(fù)責(zé)任地拿人的性命開玩笑，利用人們善良的情感欺詐消費(fèi)者，給消費(fèi)者身心造成了嚴(yán)重的傷害，整件事情所折射出來(lái)的內(nèi)在問(wèn)題就是：拋棄誠(chéng)，失信于眾，損人害己，給蓬勃發(fā)展的和諧社會(huì)蒙上一層陰霾。
黨在帶領(lǐng)我們構(gòu)建和諧社會(huì)時(shí)，始終堅(jiān)持讓誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)吹入每個(gè)公民的心田。一段時(shí)間來(lái)，睢寧縣委縣政府努力提高民眾的道德素質(zhì)，倡導(dǎo)和推進(jìn)民眾個(gè)體文明守紀(jì)，人與人之間遵守承諾，人與單位、集體建立誠(chéng)信體系……鼓勵(lì)人民從身邊的小事做起向上、向善。我們要爭(zhēng)做一個(gè)明禮誠(chéng)信的中國(guó)人，一個(gè)民風(fēng)淳樸的睢寧人……要善于和誠(chéng)信交朋友，以誠(chéng)信待人接物，自覺融入到當(dāng)前全縣講誠(chéng)信樹正氣、營(yíng)造向上向善優(yōu)良民風(fēng)的大潮，從我做起，從現(xiàn)在做起！
吟唱完道義的湘流九歌，欣賞完誠(chéng)信的高山流水后，我們不僅感嘆道：誠(chéng)信是雨，洗滌人們心靈的塵埃；誠(chéng)信是雷，震撼人們虛偽的靈魂；誠(chéng)信是燈，點(diǎn)亮人們心中的火把；誠(chéng)信是音樂(lè)，奏出和諧社會(huì)的精彩篇章！
呼喚誠(chéng)信呼喚誠(chéng)信篇八
“人而無(wú)信，不知其可也。”這是大思想家孔子說(shuō)的，媽媽教我背了好幾遍，可媽媽卻不講誠(chéng)信，真令我無(wú)奈。
今天，我在樓下玩，看到別人都有一輛嶄新的自行車，而我卻沒有。我非常羨慕他們，一回家就吵著媽媽給我買，媽媽剛開始不同意，但在我軟磨硬泡之下，媽媽只好答應(yīng)下周日給我買。
盼星星，盼月亮，終于盼來(lái)了周日，我認(rèn)為媽媽會(huì)給我買自行車，可是一上午媽媽都沒有買自行車的意思。
到了下午，我非常著急，懷著忐忑不安的心情來(lái)找媽媽，媽媽說(shuō)：“這幾天你別騎自行車了，專心學(xué)習(xí)吧，馬上就考試了。”我聽了好像從美麗的天堂一下子墜入了漆黑的地獄里。