人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

誠信的價值篇一

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?? 上世紀(jì)末，曾預(yù)言：21世紀(jì)將是服務(wù)的世紀(jì)，服務(wù)質(zhì)量將成為占領(lǐng)市場的有效武器，成為社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。當(dāng)前，全社會大力呼吁各行各業(yè)加強(qiáng)誠信服務(wù)。加大誠信服務(wù)環(huán)境建設(shè)力度，不僅是塑造行業(yè)良好形象，打造誠信行業(yè)，提高用戶滿意度的需要，更是加強(qiáng)用戶關(guān)系的需要。

首先，供水企業(yè)需要誠信服務(wù)。供水企業(yè)為城鎮(zhèn)居民生產(chǎn)生活提供必需的供水服務(wù)，是城市重要的基礎(chǔ)設(shè)施之一，是城市經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的重要載體，直接關(guān)系到社會公眾公益，關(guān)系到人民群眾生活質(zhì)量，關(guān)系到城市經(jīng)濟(jì)和社會的可持續(xù)發(fā)展，具有顯著的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、公用性和自然壟斷性。為此，供水企業(yè)必須把保障供水?dāng)[在第一位，也就是說，要首先講求的是社會效益。同時，供水企業(yè)畢竟是自負(fù)盈虧的企業(yè)實(shí)體，必然要以盈利為目的，因而不可把經(jīng)濟(jì)效益丟在一邊而不顧，單純地去追求社會效益。其實(shí)對于現(xiàn)代企業(yè)而言，社會效益和經(jīng)濟(jì)效益是一對連生體，共同成長、共同發(fā)展，只不過是在實(shí)踐操作中，不同的階段有不同的側(cè)重點(diǎn)罷了。

其次，誠信服務(wù)由來已久。從1994年煙臺水司推行社會服務(wù)承諾制以來，全國各地水司都在大張旗鼓開展社會服務(wù)承諾制，其實(shí)承諾服務(wù)就是誠信服務(wù)的前身。從主觀上來講，誠信服務(wù)是自愿的、主動的，而不是受約束的，假如說過去國有供水企業(yè)是受政府要求，推行承諾服務(wù)，那么現(xiàn)代供水企業(yè)則應(yīng)該是主動為用戶提供誠信服務(wù)。

第三，誠信服務(wù)必須達(dá)標(biāo)。供水企業(yè)要達(dá)到的服務(wù)目標(biāo)在《山西省城市供水和節(jié)約用水管理條例》中得到了明確規(guī)定，“供水服務(wù)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)包括下列內(nèi)容：供水最低服務(wù)水壓；供水水質(zhì)；搶修及時率；抄表、收費(fèi)服務(wù)；其他服務(wù)指標(biāo)。”這些既定的目標(biāo)，成為了供水企業(yè)誠信服務(wù)的指揮棒，《城市供水企業(yè)資質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)》中指出，供水管網(wǎng)干線末梢的服務(wù)壓力不應(yīng)低于0.12兆帕；出廠水和管網(wǎng)水均應(yīng)符合gb5749-85《生活飲用水衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)》的有關(guān)規(guī)定等等。那么，供水企業(yè)又要通過哪些途徑來實(shí)現(xiàn)這些服務(wù)目標(biāo)，既而讓社會滿意，讓市民放心。

一、個人誠信。員工的整體提高是企業(yè)發(fā)展的推動力，員工對用戶誠信，對企業(yè)誠信，把誠信始終作為個人和集體不屑懈追求的目標(biāo)，才會形成一個誠信的團(tuán)隊。因此，“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象”不是一個簡單的口號，而是必須落實(shí)到具體工作中的實(shí)在行為，來不得半點(diǎn)馬虎。

二、價格誠信。供水企業(yè)實(shí)現(xiàn)發(fā)展最終要落在水費(fèi)回收上，必須做到價格誠信，水費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)公開化，可通過各種載體，加大宣傳力度，把不同時期、不同類型、不同項目的水價公示于眾，讓用戶心中有數(shù)，明明白白消費(fèi)。同時在水價調(diào)整過程中，作為申請方，供水企業(yè)不可夸大其辭，而要對調(diào)整原因進(jìn)行客觀分析，實(shí)實(shí)在在地把困難擺出來，以贏得用戶的理解與支持。

三、經(jīng)營誠信。來自《中國青年報》的驚人消息，說我國每年因不講誠信而付出的代價高達(dá)人民幣6000個億，其中逃避債務(wù)直接損失1800個億，合同欺詐、產(chǎn)品質(zhì)量和制假售假2000個億。這些數(shù)字的準(zhǔn)確可靠性姑且不言，但必須正確認(rèn)識經(jīng)營誠信。企業(yè)信譽(yù)度不僅是企業(yè)核心競爭力的重要方面，更是衡量一個企業(yè)綜合發(fā)展能力和軟環(huán)境建設(shè)的重要標(biāo)尺。強(qiáng)化經(jīng)營誠信建設(shè)，就是要加強(qiáng)對企業(yè)經(jīng)營者、管理者和全體員工的教育，使之樹立誠信經(jīng)營的理念，同時也要把誠信理念與實(shí)際生產(chǎn)經(jīng)營緊密結(jié)合起來，以誠信服務(wù)要收到的效果作為實(shí)際行動的規(guī)范，滲透到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理的全過程，發(fā)揮應(yīng)有的作用。

人無信而不立，企無信而不興。誠信既是為人之本，也是立業(yè)之本。從個人做起，從自己做起，從現(xiàn)在做起，只要每個人都誠實(shí)守信，全體員工共同努力，合力打造誠信企業(yè)，從根本上建設(shè)好誠信企業(yè)，既而實(shí)現(xiàn)供水企業(yè)的和諧、科學(xué)發(fā)展。

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誠信的價值篇二

誠信的價值篇三

誠信，這兩個字家喻戶曉，可是有時候心中的一根稻草就能戰(zhàn)勝誠信。這樣的一根根稻草在你心扎根，這樣的稻草越來越多，誠信就會被你慢慢扔到九霄云外，我也有一些讓我至今還沒有放下的稻草。

那是在一個風(fēng)和日麗的下午，老師宣布我們要考試。我們都抓緊復(fù)習(xí)，時間一分一秒的過去了，要考試了我信心十足的抓起了筆寫著寫著，我頭上的汗珠越來越多，因?yàn)槲矣械李}不會寫，這可怎么辦？我的眼一掃，看到了我的同桌寫出也這道題的答案，我心里浮現(xiàn)出一絲希望——看一下，可是這是不誠實(shí)的表現(xiàn)啊！經(jīng)過激烈的思想斗爭，我決定冒這一次險。我猛的看了她的答卷一眼，把答案抄了上去。可是我的心里忐忑不安，也越來越害怕，心想如果被人揭發(fā)出來那可慘了，我越來越后悔，可是世界上沒有賣后悔藥的！

我的心里一直悶悶不樂，那份不真實(shí)的考卷像一塊重重的石頭我的頭上，我為什么想撒謊，我為什么要欺騙同學(xué)老師，我在大家眼中成了“賊”。我真的是懊悔透了，我該怎么向老師說呢！老師您能原諒我嘛！唉……在這個習(xí)作的機(jī)會，我決定把這塊大石頭放下來，老師對不起！

誠信的價值篇四

有人說：“誠信有什么用？”快樂不需要誠信；地位不需要誠信；競爭不需要誠信；社會不需要誠信，干脆讓它消失好了！

而我卻認(rèn)為：錯！大錯特錯！誠信是一種品質(zhì)，是一種道德，是一種修養(yǎng)，是人類必不可少的修養(yǎng)。

一天，我和媽媽準(zhǔn)備買一些螃蟹作為晚餐。我們倆左看看，右看看，最后走到了一家賣海鮮的店門口，一走進(jìn)去，店里擺滿了各種海鮮：大蝦、鮑魚、螃蟹、扇貝、生蠔……看得我眼花繚亂。

最后，我和媽媽走到放螃蟹的地方前，買了二十只螃蟹，老板伸手要我300塊錢，媽媽卻說：“等等，你再稱一遍。”老板把螃蟹放上了秤，秤上寫著300元。老板對媽媽攤攤手說：“你看，就是300元，這回你該相信了吧。”說著，就要把袋子遞給媽媽。

媽媽卻指著秤說：“不對，你的秤怎么不歸零啊！”老板心虛了，嚷嚷著說：“怎么可能呢？我說你不要血口噴人！”邊說邊用手撥弄著秤，讓秤歸零。然后又指著秤說：“你看，這不歸零了嗎！買完了就趕緊走，別在這瞎說，壞我生意！”說完，又要把袋子給媽媽。

雖然沒有買到螃蟹，但通過這件小事，我卻懂得了：只有守誠信，才能贏得尊重，不守誠信，只會得到別人的唾棄。我們生活中處處都需要誠信。

誠信的價值篇五

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縱觀世間，有許多令人難忘的誠實(shí)守信的故事。宋慶齡為了信守承諾，果斷的拒絕了和爸爸媽媽去姑媽家的機(jī)會;《中彩那一天》的主人公誠實(shí)的把夢寐以求的奔馳牌汽車還給了庫伯先生……。下面是豆花問答網(wǎng)小編給大家推薦的核心價值觀“誠信”發(fā)言稿資料，提供參考。

誠信是沙漠里的一片綠洲，誠信是冬天里的一縷陽光，誠信是架起人與人之間心靈的誠信之橋。

如何做人，首先是要做誠實(shí)人，就是為人處事要堅持原則，講誠信，守信用。道德上要嚴(yán)守清白，精神上要追求高尚，行為上要坦蕩磊落，在言與行的關(guān)系問題上要表里如一，實(shí)實(shí)在在，不能說一套做一套。如果處處耍小聰明，事事都要替?zhèn)€人的得失算計，時間一長，就會被別人識破，這種情況一般來講別人不會當(dāng)著你的面指出來，但你已失去別人的信任，人一旦失去信任也就失去了人生的價值。所以，要嚴(yán)以律已，寬以待人，寧可負(fù)自己，不要負(fù)別人，否則，你將一輩子會有一種愧疚，心里會不安。

在現(xiàn)實(shí)生活中，誠實(shí)守信的故事猶如天上的星星熠熠生輝。記得那天陽關(guān)明媚，天瓦藍(lán)瓦藍(lán)的，幾朵棉絮般地白云悠閑地飄在空中，那天媽媽心情很愉快，所以對我說：“任義，走!和媽媽購物去!”我應(yīng)聲道：“好嘞!”于是我和媽媽很快到了商場，媽媽千挑萬選終于選了幾款她非常滿意的衣服。正當(dāng)媽媽要付錢的時候，發(fā)現(xiàn)錢包里帶的錢不夠，于是尷尬的，紅著臉對售貨員說：“對不起，我的錢沒沒有帶夠，明天再來買吧。”售貨員阿姨說：“你喜歡就拿去吧!有時間給我送來就行了”“行嗎。”媽媽不好意思的說。阿姨說：“沒事的。”所以媽媽滿懷感激的拿著衣服就回家了。

下午，媽媽正要去還錢的時候，她的一個朋友了解到了這個情況，說：“別送去了，她又不知道你家住在哪，她也不可能找到你家，聽我的吧!”媽媽說：“我怎們能那樣做呢?人家那樣信任我，我怎么能失言呢?那樣做我會很不好受的，也不是我的做人原則。”此時，我心里想:是啊!媽媽從小就教育我：做人要誠實(shí)守信，在這個時候，他絕對不會失言的。“我看了看媽媽，只見媽媽態(tài)度堅決，就帶著我去還錢了。

當(dāng)媽媽把錢還給阿姨的時候，媽媽和阿姨會心的笑了。我相信那笑容里包含著誠實(shí)和信任!

誠實(shí)之橋，是我們生命中不可缺少的部分。它是神圣純潔的，是人生的航標(biāo)!

誠實(shí)之橋，我將用我的手，我的心，更好的呵護(hù)你!讓它永遠(yuǎn)成為我心中的坐標(biāo)!

社會主義核心價值觀，在個人層面的第四個價值準(zhǔn)則，是友善。

我對友善的理解是這樣的：“友善”這個詞，應(yīng)該拆分成兩部分來看，“友”就是友好，對人表現(xiàn)友好，這是行為要求，是表面現(xiàn)象;而“善”就是善良，對人心懷善意，這是心理要求，是內(nèi)心態(tài)度。

那你就沒有做到心懷善意，不僅僅是這樣，你給同學(xué)也留下了不好的印象，當(dāng)你有難時，別人也不會幫助你。

如果你選擇了另一種選擇，當(dāng)你告訴了同學(xué)時間時，你自己不僅踐行了友善，也取得了同學(xué)的認(rèn)可，那是多么值得贊揚(yáng)的啊!

它告訴我們：如果只注重表層的友好而不顧內(nèi)心的真情實(shí)感，就會容易淪為偽善;而如果只注重內(nèi)心的善良而不談如何外化于行，就會容易產(chǎn)生隔閡誤解，所以我們要做就要做到內(nèi)在與外在的結(jié)合，成為“出于善意的友好”，這才是“友善”這個詞對于人際關(guān)系的完整詮釋。

隨著社會的發(fā)展，人們也在不斷追求精神和物質(zhì)文明的完美。生活更在每時每刻都督促著人們做個文明的公民。生活中的人們也開始越來越注重自己修養(yǎng)和各自的文明形象。所以，社會才和諧、美好、友善、公平。離不開這些文明行為的根基。因此，作為社會的一分子，我們不僅要懂得文明，更應(yīng)該去實(shí)踐。維護(hù)和共建文明。以讓我們在文明和諧的環(huán)境中充實(shí)的生活、快樂的成長。

“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”這句話意思就是要完善認(rèn)得思想和文明好的修養(yǎng)，人的文明并不是與生俱來的，而是靠后天不斷努力完善的。

同樣的觀看一場比賽，中國人走后會讓垃圾凌亂全場，而外國人在走前則會把垃圾放在事先準(zhǔn)備好的袋子里。同樣都是人，卻能反映出人們的文明修養(yǎng)程度，所以人人都要樹立起一種文明的原則。

文明是發(fā)展社會更快進(jìn)步的動力，文明是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德。我們需要文明，不要讓他永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離我們。

培育和踐行社會主義核心價值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起，從每一個人抓起。作為一名公民和一名中學(xué)生，我們也應(yīng)該嚴(yán)格要求自己自覺做到社會主義核心價值觀中的內(nèi)容。學(xué)校可以組織學(xué)生參加力所能及的生產(chǎn)勞動和愛心公益活動，包括一些益德益智的科研發(fā)明和創(chuàng)新創(chuàng)造活動及形式多樣的志愿服務(wù)和勤工儉學(xué)活動，注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用，重視校園周邊的環(huán)境整治，建設(shè)學(xué)校特色的校園文化。

作為一名中學(xué)生，文明對于我們來說是再必要不過的了。我們的一言一行不僅代表著自己還代表著父母、學(xué)校甚至于整個威海市的形象。文化是文明的基礎(chǔ)，文明是文化的升華。在平時的談話中，我們要注意使用禮貌用語，注意場合，態(tài)度友善，要講普通話。接受或遞送物品是要起立并用雙手。未經(jīng)允許不進(jìn)入他人的房間、不動用他人物品、不看他人信件和日記。不隨意打斷他人的講話，不打擾他人學(xué)習(xí)工作和休息，妨礙他人要道歉。上、下課時起立要向老師致敬，下課時請老師先行。尊重教師，見面行禮或主動問好，回答師長問話要起立，給老師提意見態(tài)度要誠懇。

中學(xué)生現(xiàn)在最主要的事情是好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母和老師對我們的期望，應(yīng)該要懂得學(xué)習(xí)是為自己而學(xué)，不是為別人而學(xué)，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是為將來的我們鋪好成長之路，所謂“吃得苦中苦，方為人上人”就是這個道理。讀書是累，但是不累，哪來的以后的甘甜呢?同時，我們也要和同學(xué)處理好人際關(guān)系，同學(xué)之間做到和諧相處，共同建立良好和諧的校園氛圍。

踐行社會主義核心價值觀，讓我們從自身做起，從現(xiàn)在做起吧!

一個國家要有正氣，一個民族要有骨氣，一個人要有理想和志氣。縱觀幾千年的中國歷史，歷朝歷代，無論是為鞏固帝王對國家的統(tǒng)治，還是為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、或?yàn)榈钟馕辏夹枰獦淞⒁环N全國認(rèn)同的“核心價值觀”，以凝聚人心，保證國家的長治久安。橫看世界各國、各民族，善良的也好，富有侵略性的也罷，無不具有各自的“核心價值觀”，并靠這些價值觀，深深影響著民眾的思想觀念和價值取向，引領(lǐng)著社會的發(fā)展方向。

在中國歷史上，儒家崇尚的以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的核心價值觀，成為長期維系中國社會的精神紐帶，并延續(xù)傳承了幾千年。

在當(dāng)代中國，我們社會主義的政治制度，自然也有自己的核心價值觀，那就是在繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸取借鑒世界優(yōu)秀文明成果、反映了社會主義制度的本質(zhì)要求的、突出馬克思主義一元化指導(dǎo)地位的新價值觀。它是社會主義中國的精神旗幟，是一種偉大的理想、一種信仰，也是一種凝聚力和向心力，它使我們統(tǒng)一意志、步調(diào)一致，所向披靡，取得一系列勝利。

為了今天的美好生活、為了民族尊嚴(yán)、為使中國屹立于世界民族之林。有多少先烈拋頭顱灑熱血，面對死亡，毫無懼色。李大釗、夏明翰、江竹筠、楊靖宇、狼牙山五壯士……他們的光輝形象，永垂史冊!

因?yàn)橛辛恕吧鐣髁x的核心價值觀”，全國各族人民，在各條戰(zhàn)線上，精神煥發(fā)，創(chuàng)造了無數(shù)光輝業(yè)績。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的核心價值觀，是全國各族人民的精神旗幟、力量源泉，高舉著這面大旗，我們將從勝利走向新的勝利。

一針見血指出問題！

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