每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

談?wù)\信篇一

談?wù)\信篇二

大家好!我演講的題目是《人人講“誠信”，世界更美好》。

記得在元旦前夕，為了讓教室的環(huán)境布置更漂亮些，我請求媽媽抽空到班上來幫幫忙，媽媽答應(yīng)第二天中午過來。誰知，第二天一早就紛紛揚揚地下起了鵝毛大雪，不一會兒，大地就積起了厚厚的冰雪，天地間一片白色，銀裝素裹的冰雪世界煞是好看，同學(xué)們開心極了。不過，路上的行人可沒那么輕松了，雪大路滑，一不小心就會摔個嘴啃泥。我的心越來越不踏實，我既希望看到媽媽的身影，又擔(dān)心媽媽在路上不安全。到了中午時分，董老師帶我們?nèi)パ莶d拍錄像，剛到樓下，我一眼就看到一個大雪人出現(xiàn)在我們面前：她的頭發(fā)、眉毛、衣服全是白的，連眼鏡的玻璃片都是白的，她就是我的媽媽呀，她不管天氣的惡劣，如約地來了!我還看到了一個別人不易察覺的細(xì)節(jié)——媽媽的一個膝蓋又臟又濕，樣子好狼狽，可她的臉上堆滿了笑容，我真想撲上去擁抱她，為她送上一點溫暖，可我還是轉(zhuǎn)過臉去不再看她，因為，我不想讓她看到我流淚的樣子。同學(xué)們，你們和自己的家人之間可能也有類似的故事，你們也被深深地感動過，這——就是母親對孩子的誠信。

還有一次，具體的時間我記不清了，但肯定是我上一年級的時候。那天晚上，我對數(shù)學(xué)作業(yè)有些模糊，非常著急，就想給王老師打電話問問清楚，一看，時間已經(jīng)是晚上七點多了，媽媽說：“王老師一定已經(jīng)回家了，給她家里打電話吧。”電話打過去，接電話的是一個大哥哥的聲音，他說：“王老師還沒回家呢。”我想：老師們可是五點左右就下班的呀，王老師不會還在學(xué)校吧?我抱著試試看的心情撥通了王老師辦公室的電話，很快，從電話那頭傳來了王老師親切的聲音，我奇怪地問：“王老師，您怎么還在學(xué)校?”王老師很輕松地說：“學(xué)校剛開學(xué)，還有很多事要做哪。”我們都知道，王老師也有一個需要照顧的小家，也有一個盼著她早點回家的兒子，可是王老師……這就是一個老師對工作、對學(xué)生的誠信。這件事過去很久了，王老師可能已經(jīng)完全沒有了印象，因為這樣的日子對她來說實在是太多太多了，可這件事會永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地留在我的心中，一直會鞭策著我，告訴我要做個像老師一樣對社會、對他人有誠信的人。

說了這么多，不要以為誠信只是大人的事，其實，誠信無時不在，無處不在，誠信就在你我的身邊。

我有一個好朋友，名叫舒冊，有一次我和他約好星期天上午八點在小區(qū)門口等，一起去吳山游玩。為了赴約，星期天一早，我就起床了，早早地來到了小區(qū)門口，因為我一向是這樣想的：寧可我等別人，不能讓別人等我。到了七點五十八分，還沒有看到舒冊的身影，我有些急，但約定的時間還沒到，我應(yīng)該再耐心地等一等。八點一到，舒冊準(zhǔn)時地出現(xiàn)在我面前，我高興地抱住了他，可一看，他的眼圈紅紅的，顯然哭過了，原來，這一天他的爸爸媽媽要他去奶奶家，他盡管也很想去，但覺得同我的約定更重要，為了說服爸爸媽媽，他還同大人發(fā)生了爭執(zhí)。從那次以后，我倆的關(guān)系更親密了。

一個人只有講誠信，別人才會稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時才會幫助他。否則，他將是一個孤獨的人。同學(xué)們，讓我們都來講誠信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應(yīng)過老師要努力學(xué)習(xí);今天早上你答應(yīng)過爸媽要認(rèn)真聽講，你就一定要做到。只有我們?nèi)巳酥v誠信，時時講誠信，這個世界就會充滿真善美，我們的世界就會更美好!

謝謝大家。

談?wù)\信篇三

人要講誠信，不能撒謊，這是做人的其本原則。失去了誠信，就是失去了做人的根本。沒有人會認(rèn)為撒謊是好事。

或許善意的謊言可以讓一些人心里舒服一些，可是他們知道真相后又會怎么想呢？他們會認(rèn)為你侮辱了他的人格，不尊重他的自尊，他的自尊心會一點一點地被吞噬。

《曾子殺豬》中曾子的妻子為了擺脫兒子的糾纏，騙他說“你好好在家待著，等我回來給你殺豬吃。”曾子知道后，立刻去殺了豬，給兒子上了一堂誠信課。《狼來了》更是教導(dǎo)我們不能撒謊，否則就會被謊言這匹餓狼吞掉一切。

生命中是由誠實守信所培育，言而無信會導(dǎo)致人和人之間互不信任，有所期諾，纖毫必償，有所期約，時刻不易。古今中外多少名人都是以誠信為天下。

我們作為青少年，就更應(yīng)該講誠信，不能撒謊。只有誠實才會讓天空更寬闊，讓世界更溫馨，讓人和人的生活更和諧。

談?wù)\信篇四

“一個人只要活得誠實有信用，就等于有了一大筆財富。”這是我從語文書中得到的啟示。前年的一天，我也經(jīng)歷過一場考驗誠信的事。

于是，我們只好把錢包交給了保安，并在我們整幢房子的樓道上貼滿了失物招領(lǐng)的告示。兩天后，在保安的幫助下，錢包終于回到了主人的身邊，錢包的主人很感激地對我和母親說：“真謝謝你們，要不是你們，我可能就找不到錢包了。”這時，我的心里比吃了蜜還要甜。

其實，金錢并不重要，誠信才最珍貴。在金錢面前，我選擇誠信！

談?wù)\信篇五

談?wù)\信篇六

談?wù)\信篇七

近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西。

現(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。

隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。

現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。

為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信?現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放30年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。

我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!

如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。