演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見解，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)，以便互相交流思想和感情。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。

誠(chéng)實(shí)守信的演講稿誠(chéng)實(shí)守信的演講稿篇一

誠(chéng)實(shí)守信演講稿精選誠(chéng)實(shí)守信演講稿100

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誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越光大華夏，充盈中華。x為你分享了誠(chéng)實(shí)守信演講稿精選，希望能夠幫到你。

誠(chéng)實(shí)守信演講稿精選篇1

誠(chéng)信無形，卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無色，卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。

近年來，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。

多年前，以為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說道：師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。

事后，這位學(xué)生說道：季老身上透出的人格魅力將改變

他的一生。

是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。

然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。

一位社會(huì)學(xué)家就為什么我會(huì)成功在一千位成功人士中做過調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于誠(chéng)信。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說：高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人。誠(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。

我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無不說明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!

誠(chéng)實(shí)守信演講稿精選篇2

“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”這是李白的詩(shī)句，形容

承諾的分量比大山還重，極言誠(chéng)信的重要。中國(guó)是個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德，“人無信而不立”。

誠(chéng)實(shí)守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)，崇尚"誠(chéng)信"的文明源源流長(zhǎng)，早在幾千年前，孔子就說過：“人而無信不只其可”，延伸之意就是：“信，則知其可”。千百年來，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚。遠(yuǎn)在三國(guó)時(shí)期，劉備三顧茅廬的故事每個(gè)人可能都聽說過：諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，正如所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。”一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什么是誠(chéng)信?諸葛亮就是誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠(chéng)信也是道德建設(shè)的根本,是一種非常寶貴的素質(zhì)。我國(guó)素有“一諾千金”之說：“君子一言，駟馬難追”。但在現(xiàn)在的社會(huì)，有些人受西方思潮的影響，“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，在生活中迷失了自己，圖一時(shí)之快，置后生于不顧，拼命透支自己已經(jīng)不多的誠(chéng)信，可想而知，這種行為的后果就是淪為成克杰之流：遺臭萬年!在中華幾千年歷史中，有許多關(guān)于誠(chéng)信的論述，也流傳著許多誠(chéng)信的故事。這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啟示。誠(chéng)信是一切道德賴以維系的前提。失信于人，什么工作也就開展不起來。古語曰：索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫

良于誠(chéng)。也就是說最好借助于光亮在黑暗中取物;而只有誠(chéng)信，才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作為我們，當(dāng)代的中學(xué)生，更應(yīng)該誠(chéng)信做人!

青少年時(shí)期，是人生的黃金時(shí)期，是人生中至真至純至美的時(shí)期。而誠(chéng)信又是最容易而又最不應(yīng)該讓人忽視的美德，我們應(yīng)該把誠(chéng)信作為人生中的一個(gè)坐標(biāo)，做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對(duì)待生命的態(tài)度;誠(chéng)信就像一個(gè)砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地傾向他;誠(chéng)信更像是高山之水，能夠在浮動(dòng)的社會(huì)里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠(chéng)。所以我們應(yīng)該在全社會(huì)大力提倡誠(chéng)信，為社會(huì)風(fēng)氣的凈化，盡一份自己的責(zé)任!

誠(chéng)實(shí)守信演講稿精選篇3

古人云：索無于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，生命搖擺不定，放上它，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。而在當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信只能被抽象的塵封在政治課本的某個(gè)角落里，或只是敷在表面的一種形式化。在潛移默化之中，所謂的為人之本——“誠(chéng)信”二字早已被那些擁有現(xiàn)代化文明的人們拋之腦后，而把美貌、健康、才學(xué)、榮譽(yù)放在首位。

還記得羅蘭曾經(jīng)說過：“人生的大海上，風(fēng)高浪急，你

須自恃扁舟，方能到達(dá)彼岸。”倘若生命的小舟要裝載負(fù)荷的很多，那不知失掉了誠(chéng)信的人哪，能否繼續(xù)駕馭生命之舟?你是否還記得當(dāng)時(shí)“風(fēng)迷一時(shí)”的毒奶粉事件?那些只被金錢和眼前的利益迷了心竅的商家，伸出邪惡之手,用剛出生的嬰兒的無辜生命來?yè)Q取“沾滿銅臭的黑心錢”。放眼看看，諸如此類的行為在市場(chǎng)上并不新鮮了。為了撈幾個(gè)錢，弄虛作假似乎已是家常便飯了。就在之前的央視“焦點(diǎn)訪談”中，某地一美容門診水平明明有限,卻推出風(fēng)險(xiǎn)較高的“增高”手術(shù)，害的許多人幾乎成了殘廢。這既關(guān)系到人的健康乃至生命，也看出了商家毫無誠(chéng)信。——由此讓我想起：“健康的紅暈變成了死亡的慘白，金色的沙龍變成了棺木和尸衣，只是一眨眼、一吐納之間。”人類何必如此驕傲呢?時(shí)間是永恒的見證，當(dāng)時(shí)間的瀚海吞沒了美貌，吞沒了金錢與榮譽(yù)，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什么呢?

都說祖國(guó)的希望是少年。就如現(xiàn)在我們學(xué)生時(shí)代的許多謊言，往往是對(duì)自己過失最本能的掩飾。說到這兒不由讓我想起：曾經(jīng)有一位同學(xué)，自認(rèn)為聰明，連默寫之類也動(dòng)歪腦筋，但從未被發(fā)現(xiàn)，因此嘗到了這種“不勞而獲”的甜頭，可好景不長(zhǎng)，終究還是被發(fā)現(xiàn)了，可在證據(jù)面前，他竟然還死活不承認(rèn)，怕吃虧。俗話說得好：“占小便宜吃大虧”，知錯(cuò)能改，善莫大焉!一旦錯(cuò)誤已經(jīng)鑄成，說謊掩飾只是徒勞的，它只會(huì)讓你錯(cuò)上加錯(cuò)，從而還丟失了一樣最可貴的東

西。在當(dāng)前，如果一個(gè)中學(xué)生連最起碼的“誠(chéng)信”都丟失了，滿腦子只剩下分，分，分，榮譽(yù)和虛假的光彩，這還有意義嗎?真是枉被稱為祖國(guó)的棟梁。商家們的鬼迷心竅，到了最后不僅害的是自己，更是顧客，他們的行為終究會(huì)受到法律的制裁。而學(xué)生的這種種行為，到最后還不是害了自己?jiǎn)?何必去做這種“搬起石頭砸自己的腳”的蠢事呢?相反，誠(chéng)信去面對(duì)或許有一時(shí)的不快，但更多的是日后的坦然和他人對(duì)自己的尊重，同時(shí)還正確樹立了誠(chéng)信的理念，培養(yǎng)了誠(chéng)信的品格。做一個(gè)誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)已，事事講誠(chéng)信的好少年。

誠(chéng)信是人生存之本，誠(chéng)信是一輪金色朗朗的圓月，唯有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)生命的真正態(tài)度;誠(chéng)信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，留下啟悟心靈的妙語。勸告那些一不小心入此道者，做人總要有個(gè)底線，賺錢做事也要講個(gè)良心，清清白白，堂堂正正，問心無愧，不好嗎?作為學(xué)生也不例外，反而應(yīng)該做的更好，讓誠(chéng)信陪伴我，也陪伴每一個(gè)人!

誠(chéng)實(shí)守信的演講稿誠(chéng)實(shí)守信的演講稿篇二

大家好！我演講的題目是《誠(chéng)信支撐中華》。

阿基米德曾經(jīng)說過：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撼動(dòng)地球。”這說明支點(diǎn)的重要性。那么，我們個(gè)人的支點(diǎn)是什么呢？社會(huì)的支點(diǎn)是什么？民族的支點(diǎn)是什么？我覺得是誠(chéng)實(shí)。

什么是誠(chéng)實(shí)？誠(chéng)實(shí)就是誠(chéng)實(shí)守信。它不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是為人處事的基本原則。古人云：誠(chéng)為忠君，孝為父，義為友，仁為民，智為交。可見，誠(chéng)信滲透到社會(huì)生活的方方面面。它不僅關(guān)系到個(gè)人的榮譽(yù)和名譽(yù)，也關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展和民族的生存延續(xù)。不難想象，一個(gè)人如果不講誠(chéng)信，就會(huì)因?yàn)楸蝗丝吹蕉纯嗖豢埃灰粋€(gè)社會(huì)如果不講誠(chéng)信，就會(huì)因?yàn)槌鲕壎L(fēng)云變幻，動(dòng)蕩不安；一個(gè)民族如果不講誠(chéng)信，就會(huì)因?yàn)槊\(yùn)枯竭而危在旦夕，走向滅亡。也就是說，誠(chéng)信不僅支撐著個(gè)人的存在，促進(jìn)著社會(huì)的發(fā)展，也促進(jìn)著民族的進(jìn)步。

偉大的古國(guó)，偉大的中國(guó)！在漫長(zhǎng)的歷史中，我們不難體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)美德的博大精深和中華民族精神的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。諸如“言必信，行必有果”、“人不信不知行”、“一句話難追”之類的話。都流露出哲人圣賢深邃的哲學(xué)思想，都刻畫了中國(guó)傳統(tǒng)美德的深刻印記；殺豬殺教子的曾參、舉著柱子死去的微生、許下諾言的紀(jì)卜等人，都是中華民族歷史上誠(chéng)實(shí)守信的代表，都傳遞著中華民族精神的芬芳。他們不僅用言行踐行著自己的道德品質(zhì)，還點(diǎn)綴著民族的精神契約，展示著民族的生存智慧。

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該為此感到驕傲。但是，它絕不是我們自我標(biāo)榜的資本，也不是我們自我標(biāo)榜的名片。我們要外化為自己的言行：要誠(chéng)實(shí)，要按自己的書辦事。也就是說，要忠于事物的本來面目，不歪曲、篡改事實(shí)，同時(shí)不隱瞞自己的真實(shí)想法，光明磊落，言出必行，實(shí)事求是；反對(duì)機(jī)會(huì)主義，巴結(jié)別人，奉承別人，兩全其美，爭(zhēng)功，怨天尤人，弄虛作假，口是心非。只有踐行誠(chéng)信，生活才會(huì)不覺得虛無，社會(huì)才會(huì)不覺得荒誕，民族才會(huì)不覺得萎靡，人與人之間的沙漠才會(huì)被注入新的綠色，孤獨(dú)的沙漠才會(huì)成為人來人往的天堂。

誠(chéng)信是培養(yǎng)人生美景的種子。如果你繼續(xù)努力，生活總是美好的。讓我們一起努力，認(rèn)識(shí)和踐行誠(chéng)信，調(diào)整誠(chéng)信的點(diǎn)，永葆中華民族的輝煌！

謝謝大家！

誠(chéng)實(shí)守信的演講稿誠(chéng)實(shí)守信的演講稿篇三

人，一撇一捺，寫起容易做起難。做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案。但每種答案的背后，必會(huì)有一個(gè)同樣的出發(fā)點(diǎn)——做一個(gè)誠(chéng)信的人。

對(duì)于個(gè)人來說，誠(chéng)信的重要性是毋庸置疑的。誠(chéng)信是人類靈魂深處價(jià)值觀中不可缺失的元素，是公民的第二張身份證，是對(duì)人內(nèi)心的道德要求。它要求著人們言行相符、信守諾言、言必信，行必果、一諾千金。誠(chéng)信是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要保障。缺失誠(chéng)信，就會(huì)使自我陷入十分難堪的境地，不僅僅自欺欺人，也破壞了人際關(guān)系。所以，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本、處世之道。有些人就在追逐名利時(shí)認(rèn)為誠(chéng)信是看不見摸不著的東西，就貪圖薄利，丟失了誠(chéng)信，失去了他人對(duì)自我的信任。所以，名利雖重要，但誠(chéng)信更重要。誠(chéng)信是人與人心靈相通的橋梁。

對(duì)于家庭來說，誠(chéng)信是十分重要的，但在提及誠(chéng)信時(shí)，我們似乎一向忽視了家庭生活對(duì)構(gòu)建誠(chéng)信的重要影響。相比之下，家庭成員之間，尤其是父母對(duì)子女恪守誠(chéng)信的例子，卻顯得相當(dāng)少見。我們唯一耳熟能詳?shù)模赡苤皇窃託⒇i這一典故了。事實(shí)上，父母在子女面前，也是需要講究誠(chéng)信的，因?yàn)椋改甘呛⒆拥牡谝蝗谓處煟推溆绊憗砜矗改傅难孕校瑯訒?huì)給孩子留下深刻的印象，這種影響，甚至超過教師與學(xué)校的影響。所以，父母應(yīng)當(dāng)是誠(chéng)信的模范。父母誠(chéng)實(shí)的言行會(huì)潛移默化地讓孩子養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的品行，這樣長(zhǎng)大到社會(huì)中去才能堅(jiān)持小時(shí)候養(yǎng)成的誠(chéng)信品行。誠(chéng)信是家庭穩(wěn)定的紐帶。

對(duì)于社會(huì)來說，誠(chéng)信的重要性不可小覷。美國(guó)把誠(chéng)信推向民主，德國(guó)把誠(chéng)信推向效率，英國(guó)把誠(chéng)信推向科技，法國(guó)把誠(chéng)信推向藝術(shù)，日本把誠(chéng)信推向完美。由此，他們都率先成為世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。在一次世界誠(chéng)信度調(diào)查中，結(jié)果令人震驚——日本人在測(cè)試中表現(xiàn)的最誠(chéng)實(shí)排在第一;而中國(guó)人的綜合表現(xiàn)最不誠(chéng)實(shí)，排在最終一名。在我前幾天去英國(guó)游學(xué)時(shí)，看見街上有這樣的景象:商販坐在店里的一角，而商品卻擺在商販看不見的店外死角處，也不會(huì)有人來偷偷拿走;英國(guó)的大英博物館是沒有安檢的，桌子上上只是貼了一張畫了五種刀子的紙，保安只是指著紙挨個(gè)問我們帶沒帶刀子，便放我們進(jìn)去了;英國(guó)的地鐵也沒有安檢，更沒有所謂的像北京一樣的“喝一口”……這一切，都在反映一個(gè)國(guó)家的誠(chéng)信度。一個(gè)社會(huì)沒有誠(chéng)信度，就會(huì)帶來許多不必要的開支，比如商家和賣家，正因?yàn)榛ハ鄳岩桑庞辛讼劝l(fā)貨后付款，才有了先給錢后發(fā)票，才有了所謂的買家秀和賣家秀。誠(chéng)信是國(guó)家化惡為善的基石。

既然不誠(chéng)信的代價(jià)這么高，為什么不從此刻做起，從自我做起，從身邊的小事做起，對(duì)不誠(chéng)實(shí)的人說不，對(duì)同學(xué)、教師以誠(chéng)相待，說到的事定要盡全力去做到，抱怨是沒有用的，僅有實(shí)際的改善措施才能改變現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，誠(chéng)信社會(huì)并沒有想象中的那么難，要做到誠(chéng)信賣社會(huì)，不茍求每個(gè)人都有英雄壯舉或是不凡經(jīng)歷，只要每個(gè)人有良心、講誠(chéng)信，就足矣。

誠(chéng)實(shí)守信的演講稿誠(chéng)實(shí)守信的演講稿篇四

大家好!今天，我演講的題目是--《誠(chéng)信，永不凋零的心靈之花》。

20xx年5月，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來到南京，等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)，口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親，在萬般無奈之下，他向玄武區(qū)的一位民警借了5元錢。5元錢，也許，誰也不會(huì)放在心上，更何況是一個(gè)被城里人認(rèn)為素質(zhì)并不高的農(nóng)民借去的呢?但是，第二天一大早，這位農(nóng)民卻將5元錢給這位民警送來了。 這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質(zhì)樸，折射出來的誠(chéng)信，卻不能不震撼人們的心靈。

《狼來了》的故事我們實(shí)在聽得太多太多了。然而，因丟誠(chéng)信而失羊的痛苦教訓(xùn)，你吸取了嗎?親愛的朋友們，請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)!不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信后還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無法喚醒你的覺悟嗎?難道你愿意過那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎?如果你的回答是不的話，那么，請(qǐng)你把“誠(chéng)信”時(shí)時(shí)放在你心中吧! 誠(chéng)信，是春天的花兒，只有開過花，才會(huì)結(jié)出完美的碩果; 誠(chéng)信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會(huì)有牢固的大廈; 誠(chéng)信，是植物的肥料，沒有它的注入，就不會(huì)有茁壯的綠物。

魯迅先生說過：“誠(chéng)信，為人之本也!誠(chéng)信，比金錢更具有吸引力，誠(chéng)信，比美貌更具有可靠性，誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性!” 是啊!誠(chéng)信，是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富;誠(chéng)信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。

誠(chéng)信，像永恒的星輝，獨(dú)放光彩，

誠(chéng)信，以水滴石穿的堅(jiān)毅滲入人心，

誠(chéng)信，用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人!

誠(chéng)信，是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地; 誠(chéng)信，是廣闊無垠的大地，他的胸懷承載山川; 誠(chéng)信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈; 誠(chéng)信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。

誠(chéng)信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

誠(chéng)實(shí)守信的演講稿誠(chéng)實(shí)守信的演講稿篇五

大家好!

在人生當(dāng)中，要面臨許許多多的選擇，做出一個(gè)好的選擇會(huì)影響你的一生。我面臨的選擇像星星一樣多，我輕輕地摘下那顆閃閃發(fā)光的誠(chéng)實(shí)之星與你們一起分享。

早上，天氣晴朗，陽光明媚，空氣非常清新，本想在這個(gè)周末好好地睡一覺，剛躺下，窗外就傳來了一陣噪音，讓我睡不著，只好下樓看看怎么回事。

只見爸爸像警察一樣指揮著一群人把一件件嶄新的家具擺放好，我見沒什么稀奇好玩的東西，就坐在沙發(fā)上看電視。突然有一件古董花瓶進(jìn)入了我的視線，我走過去，左瞧瞧，右看看，發(fā)現(xiàn)這花瓶的顏色是由藍(lán)色和白色組成的，圖案五花八門，我剛想摸一下花瓶，結(jié)果被爸爸的聲音嚇一大跳，我本以為爸爸來了，原來是虛驚一場(chǎng)，但是花瓶碎了!幸好爸爸沒發(fā)現(xiàn)，不然我就得挨罵了因?yàn)檫@可是爸爸最喜歡的花瓶，家人碰也碰不得。我連忙把花瓶碎片暫時(shí)放在桌子底下，心想：“蛋糕了!蛋糕了!要是被爸爸發(fā)現(xiàn)了該怎么辦啊!是跟爸爸說實(shí)話還是撒個(gè)謊啊?說實(shí)話的話會(huì)被爸爸罵，撒謊的話就是壞孩子了……”情急之下我決定先對(duì)爸爸說謊，等爸爸氣消后再跟他說吧。待爸爸審問完后，沒有被爸爸發(fā)現(xiàn)，逃過了一劫，但是看爸爸著急的樣子，我心里有點(diǎn)過意不去。

最終我決定將功補(bǔ)過，冒著被刮傷的危險(xiǎn)，先將花瓶碎片拼好，再用透明膠粘好，然后抱著花瓶跟爸爸道歉，本以為爸爸會(huì)罵我，可是沒有，爸爸卻語重心長(zhǎng)地說：“做人要誠(chéng)實(shí)，如果人人都像你一樣，世界上不就充滿了謊言?既然你將功補(bǔ)過我也不追究了。”聽了爸爸的話，我感到羞愧。

這是我做出的選擇，這是我做出正確的選擇。那樣美麗的誠(chéng)實(shí)之星見證著我的成長(zhǎng)，我的一生。

誠(chéng)實(shí)守信的演講稿誠(chéng)實(shí)守信的演講稿篇六

大家下午好！

誠(chéng)信無形，卻可以經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無色，卻可以耀人眼目；誠(chéng)信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。

近年來，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。

多年前，一位北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)啊！”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。

事后，這位學(xué)生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。

是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。

一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人。”誠(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。

我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無不說明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光！

誠(chéng)實(shí)守信的演講稿誠(chéng)實(shí)守信的演講稿篇七

大家好！

世界上的東西莫過于誠(chéng)信，誠(chéng)信是人最美麗的外套、是心靈最圣潔的鮮花、誠(chéng)信是一個(gè)溫柔的枕頭、擁有它人生才香甜、誠(chéng)信是人生航船的楫漿、控制著人生的去向。

司馬光聲言閉門著書，吩咐家人將他的坐騎賣掉。家人與一位老者談妥五十錢，第二天成交。司馬光聽了家人的匯報(bào)后說：“這馬有病，我怎么忘了交待？明天你要對(duì)買主說清楚，這馬有肺病。”家人說：“做買賣，哪有全說實(shí)話了？”司馬光道：“話可不能這么說，讓人家用一匹好馬的錢買一匹病馬，這不是騙人是什么？這樣的事咱不能干。”司馬光的誠(chéng)實(shí)舉動(dòng)不僅贏得了左鄰右舍的贊嘆，更贏得了別人對(duì)他的信任和自己內(nèi)心的那份坦然。

有一天曾子的妻子，要出門趕集，兒子鬧著也要去，妻子便哄他說：“回來殺豬持。”兒子信以為真，就不再鬧了。當(dāng)妻子回來看見曾子正在殺豬，連忙制止他，曾子卻說：“做父母的說話不算數(shù)，孩子就會(huì)學(xué)著欺騙，將來怎么在世上立足呢”，妻子聽后，點(diǎn)了點(diǎn)頭，最終還是把豬給殺了。為了實(shí)現(xiàn)妻子應(yīng)付孩子的承諾，曾子不惜殺掉豬來為孩子樹立誠(chéng)信品德，可見在古人心中誠(chéng)信所占的地位相當(dāng)重要。

有一些小學(xué)生，為了在家長(zhǎng)那拿到獎(jiǎng)勵(lì)，為了得到老師的表?yè)P(yáng)和同學(xué)們的贊賞，在考試中作弊。還有一些小心眼的人，看不慣自己的朋友比自己出色，就在上司和老師那說朋友的壞話，讓朋友無緣無故的得不到了上司和老師的賞識(shí)和認(rèn)可。以誠(chéng)人者，人亦以誠(chéng)而應(yīng)；以術(shù)馭人者，人亦術(shù)而待。

人與人之間的相互關(guān)系是對(duì)人生的幸福最重要的莫過于真實(shí)，誠(chéng)意和廉潔。自以為聰明的人往往是沒有好下場(chǎng)的。世界上最智慧的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)的和歷史的考驗(yàn)。

高爾基曾經(jīng)說過：“讓我們做一個(gè)大寫的人吧！” 而廉潔和誠(chéng)信就好象人字的一撇和一捺，支撐起我們每個(gè)人的道德準(zhǔn)則。廉潔奉公的官，受百姓愛戴。潔身自好的人，受百姓敬重。

一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，廉潔永遠(yuǎn)是人民的期盼。

在我們漫漫的人生路上，什么不可丟棄？ 在我們遇到艱難困苦時(shí)，什么要永留身邊？它在我們身邊，離我們是那樣近；它又離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，是那樣模糊。它是我們遠(yuǎn)行路上的燈塔，指引著我們前行的方向。它就是我們?nèi)松飞系呐笥?—— 誠(chéng)信！廉潔！

草木總是向著陽光生長(zhǎng)，人類更應(yīng)該崇尚陽光！ 只有走高尚氣節(jié)之路，才是通向無悔人生的陽關(guān)大道！現(xiàn)在改變還不算晚，讓我們一起走上“敬廉崇潔，誠(chéng)實(shí)守信”的道路吧，共同建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村！

廉正、守信和誠(chéng)實(shí)，是潤(rùn)物無聲的風(fēng)雨，讓我們珍惜他們，以此去創(chuàng)造我們輝煌的人生吧。