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優(yōu)秀時政述評稿子(匯總12篇)

時間:2025-07-25 作者:儲xy

典禮是一種正式的儀式,它要求參與者以一種合適的姿態(tài)和行為去表達(dá)自己的敬意和誠意。在典禮結(jié)束后,如何組織相關(guān)的慶祝活動和交流互動,以加深參與者的印象和互動?在下面的范文中,你可以看到不同類型典禮總結(jié)的寫作風(fēng)格和技巧,希望能給你帶來一些靈感。

優(yōu)秀時政述評稿子(匯總12篇)篇一

學(xué)生因為學(xué)習(xí)任務(wù)繁重,沒有時間及時關(guān)注社會動態(tài)。教師是知識的傳授者和傳播者,且學(xué)生的成長期大部分時間都是在學(xué)校度過的,毫不夸張地說老師是孩子成長中最具影響力的人。初中教師不僅要備好課,還要關(guān)注社會動態(tài),積極完善自己,不斷提升教學(xué)水平,為人師表。他們不僅傳授科學(xué)知識,而且行為和思想都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。在課堂上,老師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,跟學(xué)生分享社會上的新鮮事。這也對教師提出了新要求,教師需要有敏銳的洞察力和與時俱進(jìn)的心態(tài)。注意收集一些時事政治,關(guān)注社會動態(tài),并在課堂上及時傳遞給學(xué)生,達(dá)到良好的教育效果。

二、時政課堂應(yīng)“動之以情,曉之以理”

初中學(xué)生的階段性和特殊性對初中老師提出了新的要求,特別是思想政治老師,初中階段是學(xué)生的心理和生理出現(xiàn)巨大變化的時期,在這期間學(xué)生性格和心理上的不穩(wěn)定性和階段性,對初中學(xué)生以后能否健康發(fā)展有著非常重要的意義。根據(jù)初中學(xué)生的智力發(fā)育,政治教育一般遵循以理性知識為主,感性知識為輔的原則。在初中學(xué)生發(fā)育期的敏感時期和關(guān)鍵時期,老師更應(yīng)注意和學(xué)生進(jìn)行心和心的溝通,構(gòu)建良好的師生關(guān)系,為以后的教學(xué)教育奠定良好基礎(chǔ)。另外,老師要把時政教育的內(nèi)容貫穿到課堂每一個環(huán)節(jié)中,潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行時政教育。初中生可能因為年紀(jì)的關(guān)系無法迅速準(zhǔn)確地理解時政,教師作為傳播者更應(yīng)該詳細(xì)地給學(xué)生分析、講解,不能放松對他們的時政教育。學(xué)生不可能脫離社會而存在,應(yīng)該鼓勵學(xué)生主動關(guān)注時政內(nèi)容,了解國家和國際上發(fā)生的大事,培養(yǎng)他們的愛國情懷和民族使命感。因為時政內(nèi)容的理論性和多方面性,老師應(yīng)有計劃、有針對性地選擇教育內(nèi)容,選擇適合學(xué)生感興趣的話題作為切入點(diǎn),提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動性,以感性知識引入理性知識,達(dá)到事半功倍的效果。比如講“邪神教”時,老師可以事件當(dāng)中人物的年齡作為切入點(diǎn),相近年齡可以引起學(xué)生興趣,并對學(xué)生及時進(jìn)行愛國主義教育,激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和正義感。并且引入一些民族政策,比如那些xxx黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、破壞民族團(tuán)結(jié)、破壞國家社會穩(wěn)定的事件、無視他人生命安全的惡劣行徑,是受到全社會的抨擊和抵制的,也是學(xué)生義不容辭的責(zé)任。

三、充分尊重學(xué)生的主體地位。

學(xué)生是教學(xué)過程中的主體,素質(zhì)教育要求在課堂中充分尊重學(xué)生主體地位,不能“反客為主”,把課堂交給學(xué)生,老師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),怎樣學(xué)習(xí)。教師就成了學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者,也為良好師生關(guān)系的建立提供了幫助,良好的師生關(guān)系提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。初中政治教學(xué)主要是思想傳播和心靈的碰撞,更應(yīng)該順應(yīng)潮流。怎樣充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用呢?教師之前要有足夠的時間完善教育方法,了解每一位學(xué)生,在合適的時候提出合適的問題,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思考,養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

四、及時捕捉熱點(diǎn),提高學(xué)生的興趣。

教師應(yīng)該及時捕捉熱點(diǎn),引入社會上的熱點(diǎn),讓學(xué)生身在學(xué)校卻心系國家,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和民族感。學(xué)生處于現(xiàn)代化社會,都有現(xiàn)代的印記。他們勇敢,表現(xiàn)欲望極強(qiáng)。因此,教師鼓勵他們在課堂上評論和分析時事,強(qiáng)化他們的參與意識,激發(fā)他們對時政的興趣,滿足他們的表現(xiàn)欲望。比如:教師可以每星期專門拿出兩節(jié)課開展一個討論會,老師提出要討論的話題,讓學(xué)生自己收集資料,讓每個學(xué)生都發(fā)表看法和意見。老師引人突出的有爭議的話題,引導(dǎo)學(xué)生專門討論、分析和總結(jié)。這樣的教學(xué)方式會很好地調(diào)動學(xué)生的積極性,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)化學(xué)生的參與意識,提高學(xué)生主動關(guān)心國家時事的積極性,提高愛國情懷,激發(fā)“主人翁”意識。在此過程中,既可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,鍛煉其獨(dú)立思考的能力,又可以寬善其知識結(jié)構(gòu),促進(jìn)其全面發(fā)展。

五、結(jié)語。

總而言之,初中政治教學(xué)是不能離開社會環(huán)境而單一存在的一門學(xué)科。離開社會環(huán)境,政治教育就沒有了現(xiàn)實意義。教師在對學(xué)生進(jìn)行政治教育的同時,不要忘了對學(xué)生進(jìn)行時政教育,只有正確了解社會環(huán)境,才可能正確分析時政,樹立正確的人生觀和價值觀。初中政治教學(xué)不僅是一門學(xué)科,而且是學(xué)生連接社會的一個橋梁。時政教育不但可以讓學(xué)生了解社會,還可以提高學(xué)生辨別是非的能力,增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感。

優(yōu)秀時政述評稿子(匯總12篇)篇二

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優(yōu)秀時政述評稿子(匯總12篇)篇三

時政述評是指對當(dāng)前的時政問題進(jìn)行評述和分析,揭示其中的問題和矛盾,是提高政治水平和社會覺悟的重要方式之一。通過參與時政述評的學(xué)習(xí)和實踐,我深刻認(rèn)識到了時政述評的重要性和必要性,也收獲了許多寶貴的體驗和教訓(xùn)。

首先,時政述評幫助我提高了政治眼光和思維能力。在參與時政述評的過程中,我意識到時事政治與個人利益息息相關(guān),關(guān)乎國家和民族的未來發(fā)展。我們不能只顧個人小利,而應(yīng)以整體利益為重,對時政問題進(jìn)行全面、客觀的分析和評判。同時,時政述評迫使我深入思考問題的本質(zhì)和原因,善于從多個角度、多個層面進(jìn)行思考和分析,培養(yǎng)了我辨別真?zhèn)巍⒎直媸欠堑哪芰ΓM(jìn)一步增強(qiáng)了我獨(dú)立思考和判斷的能力。

其次,時政述評提升了我的語言表達(dá)能力和文化素養(yǎng)。歷史和時事的知識儲備是進(jìn)行時政述評的根本基礎(chǔ),只有通過廣泛的閱讀和知識的積累,才能夠進(jìn)行準(zhǔn)確的評價和分析。同時,時政述評也要求我們善于運(yùn)用語言進(jìn)行表達(dá)和溝通,提高寫作和口頭表達(dá)的能力。只有通過不斷的練習(xí)和實踐,才能夠培養(yǎng)出清晰的邏輯思維和準(zhǔn)確的表達(dá)能力。

第三,時政述評培養(yǎng)了我客觀公正的態(tài)度。時政問題往往涉及復(fù)雜的利益關(guān)系和政治斗爭,我們不能過于偏激或主觀,應(yīng)保持公正客觀的態(tài)度進(jìn)行評判。時政述評要求我們搜集各種信息,關(guān)注多方觀點(diǎn),全面掌握事實,并在分析和評判時不帶個人偏見和成見。只有以客觀公正的態(tài)度對待時政問題,才能夠做到言之有據(jù)、信之可靠,提高時政述評的水平和影響力。

第四,時政述評增強(qiáng)了我對社會問題的關(guān)注和解決能力。時政述評不僅是對政府和各級領(lǐng)導(dǎo)層的監(jiān)督,更是對社會問題的揭示和解決。通過對時政問題的評述和分析,我們能夠深入了解社會矛盾和問題的本質(zhì),形成對社會問題的獨(dú)立思考和判斷。只有了解社會問題的根源和原因,才能夠?qū)ふ医鉀Q問題的途徑和方法。時政述評使我更加關(guān)注國家和社會的發(fā)展,積極參與社會實踐,為社會問題的解決貢獻(xiàn)自己的力量。

最后,時政述評激發(fā)了我對自我提升的渴望。時政述評需要我們進(jìn)行大量的學(xué)習(xí)和思考,涉及廣泛的知識領(lǐng)域和專業(yè)知識。在時政述評的過程中,我不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和思維能力,不斷擴(kuò)充自己的知識面和視野。在時政述評方面的發(fā)展,我深刻意識到自身的不足和需要改進(jìn)的地方,通過不斷學(xué)習(xí)和實踐,不斷提高自己的追求和能力。

綜上所述,時政述評是一項非常重要的活動,通過參與時政述評,我提高了政治眼光和思維能力,提升了語言表達(dá)能力和文化素養(yǎng),培養(yǎng)了客觀公正的態(tài)度,增強(qiáng)了對社會問題的關(guān)注和解決能力,激發(fā)了對自我提升的渴望。時政述評不僅是一種學(xué)習(xí),更是一種實踐和責(zé)任,我相信通過不斷學(xué)習(xí)和實踐,我能夠不斷提高自己的時政述評水平,為國家和社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

優(yōu)秀時政述評稿子(匯總12篇)篇四

時政的知識點(diǎn),在于日積月累。不積跬步無以至千里。從此刻出發(fā),關(guān)注我們獲得滿滿的干貨、知識點(diǎn)!

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年7月1日上午出席慶祝香港回歸祖國25周年大會暨香港特別行政區(qū)第六屆政府就職典禮,并發(fā)表重要講話。

2.日前,新一輪國家醫(yī)保藥品目錄調(diào)整工作正式啟動。本輪調(diào)整優(yōu)化了申報范圍,向罕見病患者、兒童等特殊人群適當(dāng)傾斜。

3.就福建艦之后是否會建造更多大型航母,xxx發(fā)言人6月30日表示,中國航空母艦的后續(xù)發(fā)展計劃將按照國家安全需要和裝備技術(shù)發(fā)展情況綜合考慮。

4.文化和旅游部印發(fā)工作指南,要求疫情防控風(fēng)險等級調(diào)整為中高風(fēng)險區(qū)域的劇本娛樂經(jīng)營場所暫停營業(yè)。

年6月30日,新疆第三條穿越塔克拉瑪干沙漠公路——s254線尉犁至且末公路通車運(yùn)營。

6.聯(lián)合國教科文組織近日消息,武功山成功入選聯(lián)合國教科文組織世界地質(zhì)公園候選地。

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優(yōu)秀時政述評稿子(匯總12篇)篇五

社領(lǐng)導(dǎo):

隨著報社的發(fā)展,由于個人能力問題,時政新聞部主任這個職務(wù)我已經(jīng)不再適合。近一個月以來,時政新聞部漏稿嚴(yán)重,作為時政部主任,我有不可推卸的責(zé)任,主要表現(xiàn)在對部門員工監(jiān)管不利,對漏稿現(xiàn)象沒有引起足夠重視,但是我們對漏稿的鑒定上我覺得有值得商榷的地方。另外經(jīng)過兩個月實踐證明,由于個人能力的欠缺,新聞點(diǎn)的把握上與報社的要求還有很大的差距,如果還“霸占”這個位置,恐怕受傷的就是我們時政新聞部所有的記者,這樣會起到誤人子弟的后果。絕對不能讓時政新聞部成為報社下一步發(fā)展的桎梏。由于剛到青島,對青島媒體市場還沒有一個完全的認(rèn)識,這也是時政新聞部遲遲沒有很大進(jìn)步的原因。我是一個感性的人,我不會因為某些小事來改變我自己對新聞的追求,同樣我也是一個很固執(zhí)的人,如果沒有一個很讓我信服的理由我很難改變自己的觀點(diǎn)和看法。來到青島后我的想法很簡單,我就是想繼續(xù)做我的時政新聞。當(dāng)初你安排我做時政部主任的時候我沒有感到很意外,我很欣然的接受了這個職位。我想把我在北京做新聞的一些方式和觀點(diǎn)傳授給我的同事,我沒有要改變青島做新聞常規(guī)的想法,但是我確實想把北京對新聞點(diǎn)的把握和觀點(diǎn)引到這里來,讓北京做新聞的方式和青島本地新聞的采訪和寫作找到焦點(diǎn)。兩個月過來了,我的想法沒有實現(xiàn),我倒被同化了,我知道這樣下去對我是很危險的,同樣如果一個部門主任的觀點(diǎn)與報社的新聞對不上節(jié)拍對報社也是很危險的。

一個好士兵不一定能成為一個好將軍,同樣一名好記者并不一定是一名好主任。為了讓報社有一個更好的發(fā)展空間,我向領(lǐng)導(dǎo)申請?zhí)岢鲛o去時政新聞部主任的職務(wù)。

辭去職務(wù)并不標(biāo)志著離開,我依然把做時政新聞當(dāng)做我人生追求的目標(biāo),從主任的位置上下來后,我準(zhǔn)備安心做一名時政新聞記者。有了在北京8年的磨練和在青島媒體3個月的打拼,我相信我依然是名好記者。我愿把從事新聞事業(yè)的理想在都市便民報得到一個升華。感謝報社領(lǐng)導(dǎo)對我的信任!請領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)我的申請。

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優(yōu)秀時政述評稿子(匯總12篇)篇六

微新聞?微新聞!

——新浪浙江教育記者精彩講座。

11月21日,新浪浙江微社大記者蔣姐來到我們杭州實驗學(xué)校講課。

微新聞?這是什么意思?在講座開始之前,我們的腦海中有很大的問號。我們十幾個小記者都用好奇的眼神盯著姜姐,渴望早點(diǎn)看到關(guān)于微新聞的一點(diǎn)知識。

“微新聞,顧名思義,短小精悍。在微博上傳。不需要很多字。140個字就夠了,但是如果東西要有吸引力,最好有圖片……”說到微新聞,江姐滔滔不絕,我們都被它迷住了。我們迫不及待地想馬上寫下來練習(xí)。現(xiàn)在我們對微新聞的理解已經(jīng)從問號變成感嘆號了。

最后江姐還帶來了新浪浙江教育出版的幾本《浙江新教育》作為獎品,從講解的內(nèi)容中尋找話題來考驗我們。現(xiàn)在大家都鼓足勇氣回答問題,一聽說雜志是限量版,更緊張了。我們爭先恐后,絞盡腦汁,連空氣中都彌漫著緊張的氣息。

時間總是過得飛快,轉(zhuǎn)眼間講座就結(jié)束了。大家都想做微社的小記者。屏幕上的“微新聞”三個字深深地印在了我們小記者的心里——我們以后會像江姐一樣成為真正的記者。

優(yōu)秀時政述評稿子(匯總12篇)篇七

2021年2月25日,全國脫貧攻堅總結(jié)表彰大會在北京隆重舉行,_莊嚴(yán)宣告:“經(jīng)過全黨全國各族人民一起盡力,在迎來我國_樹立一百周年的重要時刻,我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面成功,現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬鄉(xiāng)村貧窮人口悉數(shù)脫貧,832個貧窮縣悉數(shù)摘帽,萬個貧窮村悉數(shù)出列,區(qū)域性全體貧窮得到處理,完成了消除肯定貧窮的艱巨使命,發(fā)明了又一個彪炳史冊的人世奇觀!”

_著重:“咱們安身我國國情,掌握減貧規(guī)矩,出臺一系列超常規(guī)方針行動,構(gòu)建了一整套卓有成效的方針系統(tǒng)、作業(yè)系統(tǒng)、原則系統(tǒng),走出了一條我國特色減貧路途,形成了我國特色反貧窮理論。”黨的十八大以來,以同志為中心的_把脫貧攻堅擺在治國理政的杰出方位,把脫貧攻堅作為全面建成小康社會的底線使命,安排展開了大張旗鼓的脫貧攻堅人民戰(zhàn)爭。8年來,黨和人民披荊斬棘、餐風(fēng)露宿,霸占了一個又一個貧中之貧、堅中之堅。

——鄉(xiāng)村貧窮人口悉數(shù)脫貧,為完成全面建成小康社會方針使命作出了關(guān)鍵性奉獻(xiàn)。黨的十八大以來,均勻每年脫貧1000多萬人,近2000萬貧窮群眾享用低保和特困救助供養(yǎng),貧窮人口收入水平明顯行進(jìn),悉數(shù)完成“兩不愁三保證”。

——脫貧群眾精神風(fēng)貌面目一新。有勞動才干和志愿的貧窮群眾根本都參加到工業(yè)扶貧之中,70%以上的貧窮戶承受出產(chǎn)輔導(dǎo)和技術(shù)培訓(xùn),自我開展才干明顯行進(jìn)。脫貧群眾決心更堅、腦子更活、心氣更足。

——為全球減貧工作和人類開展行進(jìn)作出了重大奉獻(xiàn)。占國際人口近1/5的我國全面消除肯定貧窮,提早10年完成《聯(lián)合國2030年可持續(xù)開展議程》減貧方針,這不僅僅中華民族開展史上具有路程碑含義的大事情,也是人類減貧史乃至人類開展史上的大事情。聯(lián)合國秘書長古特雷斯高度評價,“這一重大成就為完成2030年可持續(xù)開展議程所描繪的愈加夸姣和昌盛的國際作出了重要奉獻(xiàn)。”

脫貧摘帽不是結(jié)尾,而是新日子、新斗爭的起點(diǎn)。猛進(jìn)“十四五”,斗爭新征途,全黨全國各族人民真抓實干、埋頭苦干,正向著完成第二個百年斗爭方針奮勇行進(jìn)。

優(yōu)秀時政述評稿子(匯總12篇)篇八

時政是指時代的政治,是指當(dāng)前政治形勢、國內(nèi)外政治動態(tài)和重大政治問題。時政述評則是對這些政治形勢、政治動態(tài)和重大政治問題進(jìn)行評論分析和評述。對于每一個關(guān)注時政的人來說,時政述評都是必不可少的學(xué)習(xí)和了解工具。在長時間以來對時政的觀察和思考中,我積累了一些心得體會。下面將就時政述評做一個連貫的五段式文章展開討論。

第一段,引入時政述評的背景和重要性。時政述評是通過對時政問題的評論與分析,為廣大社會各界提供一個了解現(xiàn)實政治環(huán)境的窗口。時政述評所報道的內(nèi)容舉足輕重,將涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會等眾多領(lǐng)域,關(guān)系到每一個人的生活和利益。時政述評的目的不僅僅是為了告訴人們現(xiàn)在發(fā)生了什么,更重要的是通過分析和評論,引導(dǎo)人們正確的思考和反思,為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。正是因為時政述評的重要性,我們才需要關(guān)注它,學(xué)習(xí)它,參與它。

第二段,論述時政述評對公民素質(zhì)的提高有著重要作用。作為一個合格的公民,我們應(yīng)該具備獨(dú)立思考和判斷的能力,而時政述評為我們提供了展開思考和判斷的機(jī)會。通過閱讀和學(xué)習(xí)不同媒體和平臺上的時政述評,我們可以了解到各種觀點(diǎn),掌握不同的信息,從而形成自己對時政的見解。這種對時政的獨(dú)立思考和判斷能力的培養(yǎng),不僅能夠提高自身的素質(zhì),更重要的是為社會提供了更多理性和豐富的思想,推動社會的進(jìn)步。

第三段,探討時政述評對社會輿論的引導(dǎo)作用。時政述評作為媒體的一種內(nèi)容形式,具有一定的權(quán)威性和影響力。不同的媒體和平臺通過時政述評對政治問題進(jìn)行評論和分析,對社會輿論的引導(dǎo)起到了積極的作用。時政述評能夠?qū)⒐姷年P(guān)注點(diǎn)聚焦到重要的政治議題上,引導(dǎo)公眾對社會問題進(jìn)行思考和討論。通過對時政問題的多維度解讀和深度剖析,時政述評在輿論引導(dǎo)方面發(fā)揮著重要的作用。

第四段,論述時政述評對政治決策的參考價值。政治決策需要充分考慮到各方面利益和影響,而時政述評可以為政府和決策者提供多元化的意見和建議。時政述評憑借媒體的平臺和影響力,能夠及時反映社會的意見和訴求,對政府的政策制定和改革決策進(jìn)行監(jiān)督和評價。政府和決策者可以通過時政述評了解公眾的期待和要求,從而更好地制定政策和決策,促進(jìn)公平正義和社會穩(wěn)定。

第五段,總結(jié)時政述評對個人和社會的意義和影響。時政述評是一個開放和包容的平臺,它為社會各個群體提供了發(fā)表意見和表達(dá)想法的機(jī)會。通過參與時政述評,我們可以不斷拓寬自己的視野和認(rèn)知,豐富自己的知識和理念。時政述評對于促進(jìn)社會的民主化和法治化、推動社會的進(jìn)步和發(fā)展起到了不可忽視的作用。

時政述評作為一個重要的社會學(xué)科,對于個人和社會來說,都具有重要的現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)影響。通過時政述評,我們不僅可以了解社會的動態(tài)和政治環(huán)境,更重要的是培養(yǎng)了自己的獨(dú)立思考和判斷的能力,為社會的民主化和法治化做出了貢獻(xiàn)。在未來的學(xué)習(xí)和工作中,我將更加關(guān)注時政述評并積極參與其中,從而不斷提高自身的綜合素質(zhì)和思考能力,為社會的繁榮和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

優(yōu)秀時政述評稿子(匯總12篇)篇九

武大靖出生于黑龍江佳木斯,10歲開始練習(xí)短道速滑。2007年進(jìn)入省隊,2010年11月入選國家隊。一開始,他只能擔(dān)任國家隊女隊陪練。幾乎沒人看好他可以練出來。但他真的通過自身努力,逐步上位,最終在*昌奧運(yùn)會上奪冠。

天賦與努力,逆襲。

擁有天賦,自然讓人羨慕。但如果沒有,也不必自暴自棄,因為后天的持續(xù)努力,可以讓我們不斷縮小差距,并在最終實現(xiàn)超越。在此方面,武大靖從女隊陪練到冬奧冠軍的經(jīng)歷,也可以說明后天的付出比先天的天賦更耀眼。當(dāng)老天爺不給你賞飯吃時,別哭,要含著淚奔跑,然后學(xué)會從老天爺手里搶飯吃。

優(yōu)秀時政述評稿子(匯總12篇)篇十

據(jù)*媒體調(diào)查,目前“啃老族”主要有以下六類人:

一是大學(xué)畢業(yè)生,因就業(yè)挑剔而找不到滿意的工作,約占20%;二是以工作太累太緊張、不適應(yīng)為由,自動離崗離職的,他們覺得在家里很舒服。占10%左右;三是“創(chuàng)業(yè)幻想型”青年,他們有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)愿望,卻沒有目標(biāo),缺乏真才實學(xué),總是不成功,而又不愿“寄人籬下”當(dāng)個打工者。占20%;四是頻繁跳槽,最后找不到工作,靠父母養(yǎng)活著。占10%;五是下崗的年輕人,他們習(xí)慣于用過去輕松的工作與如今緊張繁忙的工作相比,越比越不如意,干脆就離職,約占10%;六是文化低、技能差,只能在中低端勞動力市場上找苦臟累工作,因怕苦怕累索性呆在家中,占30%。

要求全面理解材料,但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文,不要套作,不得抄襲。

相關(guān)資料整理啃老族的來歷又稱尼特族,尼特族是n落葉落葉t在臺灣的譯音,n落葉落葉t的全稱是(notcurrentlyengagedin落葉mployment,落葉ducationortraining),最早使用于英國,之后漸漸的使用在其他國家;它是指一些不升學(xué)、不就業(yè)、不進(jìn)修或參加就業(yè)輔導(dǎo),終日無所事事的族群。在英國,尼特族指的是16~34歲年輕族群;在日本,則指的是15~34歲年輕族群。

啃老族的心態(tài)高等教育的普及化,大學(xué)畢業(yè)人數(shù)逐漸增加,因為高學(xué)歷的心態(tài),使他們不愿意從事較低的薪資工作,感覺心理上不*衡,另一方面也是因為現(xiàn)代部分被稱為草莓族的青年吃不了苦,太辛勞的工作不愿去從事,要求工作輕松錢又多,就呈現(xiàn)空等狀態(tài),沒工作也沒讀書。

啃老族的特性可分為四類“追求夢想型、喪失自信型、自閉型和家庭溺愛型”。

追求夢想型:對于自己的現(xiàn)實工作有理想,非要達(dá)理想才能滿足自己所需,會有一直轉(zhuǎn)換工作的情形。喪失自信型:因一次的工作經(jīng)驗失敗,對往后就業(yè)會有挫折感,信心遭受打擊,不敢再面對就業(yè)。自閉型:從小與社會接觸環(huán)境自然隔閡造成。家庭溺愛型:從小受到家人的期待,認(rèn)真讀書只為了滿足家人的期待,擁有高學(xué)歷卻不懂自己將來打算,遂成米蟲的心態(tài)。

啃老族的概況“啃老族”也叫“吃老族”或“傍老族”。他們并非找不到工作,而是主動放棄了就業(yè)的機(jī)會,賦閑在家,不僅衣食住行全靠父母,而且花銷往往不菲。“啃老族”年齡都在23—30歲之間,并有謀生能力,卻仍未“斷奶”,得靠父母供養(yǎng)的年輕人。社會學(xué)家稱之為“新失業(yè)群體”。

啃老族的生活狀態(tài)曾有一謎語形象生動地刻畫出這幫“啃老族”的生活狀態(tài),說的是“一直無業(yè),二老啃光,三餐飽食,四肢無力,五官端正,六親不認(rèn),七分任性,八方逍遙,九(久)坐不動,十分無用”,而謎底就是“啃老族”。

啃老族的統(tǒng)計數(shù)據(jù)據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計,在城市里,有30%的年輕人靠“啃老”過活,65%的家庭存在“啃老”問題。“啃老族”很可能成為影響未來家庭生活的“第一殺手”。

啃老族的原因及事例原因:現(xiàn)在的啃老族的誕生多半是因為兒時父母過于溺愛的行為而導(dǎo)致的。大多數(shù)啃老族們因為從小依賴父母習(xí)慣了,失去了在生活中和社會上獨(dú)立自理的能力,而且也養(yǎng)成了懶惰和只接受別人的勞動果實的習(xí)慣,因而長大了還只會在父母的羽翼下生活。

“啃老族”現(xiàn)象的調(diào)查分析8月11日,“‘啃老族’系列報道之一”在本版刊登后,引起強(qiáng)烈反響。

社會科學(xué)家認(rèn)為,在當(dāng)前就業(yè)壓力日增,獨(dú)生子壯大的前提下,“啃老族”有擴(kuò)大的跡象。當(dāng)*進(jìn)入老年社會的時候,“啃老族”必將帶來更多的社會問題。“襁褓青年”的獨(dú)立,除了依靠正確的人生觀、價值觀,社會也應(yīng)為其創(chuàng)造適合的工作機(jī)會。與其讓父母養(yǎng)活“啃老族”,不如給他們工作崗位,讓他們成為有能力養(yǎng)活父母的“養(yǎng)老族”。

有一則調(diào)查報告總結(jié)“啃老族”6類常見人群:第一類是高校畢業(yè)生,對就業(yè)過于挑剔;第二類以工作太累、太緊張為由自動離崗離職;第三類屬于“創(chuàng)業(yè)幻想型”,雖有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)愿望,但沒有目標(biāo),又不愿當(dāng)個打工者;第四類是頻頻跳槽者;第五類用過去輕松的工作與如今的緊張繁忙相對比,越比越不如意,干脆不就業(yè);最后一類人文化低、技能差,只能在中低端勞動力市場上工作,但因怕苦怕累索性躲在家中。

劉文彪屬于第七類,與他境遇類似的大學(xué)畢業(yè)生還有不少。他們對辛勞的父母,懷著發(fā)自內(nèi)心的愧疚;對遠(yuǎn)大的理想,又有著不切實際的執(zhí)著。矛盾交織之下,他們邊“啃”書本,邊“啃”父母。陶醉在對未來的種種設(shè)想之中,他們連心理“斷奶期”都還沒過。

孩子“啃老”,誰的責(zé)任近年來,“啃老族”一詞時常見諸報端,不少畢業(yè)生走出校門后就加入到“啃老一族”。沒有人希望自己畢業(yè)就失業(yè),但有一些同學(xué)在經(jīng)過幾次嘗試未果后,選擇了他們潛意識中認(rèn)為更容易的一種應(yīng)對生活變化的方式———退回到家庭中,“啃老”。

工作不自由、工作沒前途、人際關(guān)系困難是“啃老族”放棄工作的常見理由。這些的確是初入職場的年輕人面臨的困難,但當(dāng)它們成為年輕人放棄工作、回家“啃老”的理由時,所折射出的是內(nèi)心的荒蕪。二十幾歲是人生中的任務(wù)模糊期,沒有明確的家庭責(zé)任,社會成就感也不很強(qiáng)烈。若缺乏對個人人生規(guī)劃,“啃老”的想法就水到渠成了。

究其深層原因,一個是與家庭的撫養(yǎng)方式有關(guān)。我們現(xiàn)在的家庭給了孩子過度的關(guān)注,甚至在孩子的需要產(chǎn)生之前,早早為孩子考慮到了。家長還越俎代庖,為孩子設(shè)計各種目標(biāo),比如,不尊重孩子需要,讓孩子參加各種輔導(dǎo)班,并且陪著孩子共同學(xué)習(xí),扮演了監(jiān)督、監(jiān)控、輔導(dǎo)的角色,缺乏對孩子的獨(dú)立意識、獨(dú)立解決問題能力的培養(yǎng)。孩子很少有屬于自己的“真正行為”,自然也很少為自己的行為負(fù)責(zé)。

長此以往,孩子自然就會失去對內(nèi)心需求的發(fā)現(xiàn),對父母也缺少責(zé)任感。到孩子畢業(yè)的時候,父母的目標(biāo)初步完成,孩子卻發(fā)現(xiàn)自己沒有目標(biāo)了,也不知道如何在職場上尋求幫助。于是大家看到的是他們本能式的心理需求,如吃喝玩樂。而只有更高的自我實現(xiàn)的心理需要,才能幫助他們戰(zhàn)勝前進(jìn)中的困難。

結(jié)果,一步步將孩子拉回到家庭中來。

那么,家長應(yīng)該怎樣幫助孩子呢?對于未成年的孩子,要刻意讓他們承擔(dān)一些責(zé)任,不要事事代勞;對于“啃老”的大學(xué)生,家長不妨放下架子,向孩子直言,以前對孩子的愛已經(jīng)幫助孩子達(dá)到了目標(biāo),現(xiàn)在是他們自己起飛的時候了,給他們勇氣,并教給他們方法。如果說,對他們以前是“引”,現(xiàn)在要換成“推”。

對于“啃老”的年輕人來說,樹立個人理想、建立起積極的情緒、提高自尊水*、掌握解決社會復(fù)雜問題的技巧和對結(jié)果多角度的分析能力,都是解決此類問題的途徑。

自強(qiáng)自立大家都知道,在大自然中所遵循的法則是“適者生存”。只有很好掌握了生存法則的人,才能比較迅速地適應(yīng)環(huán)境。

先看小鷹的成長史吧。鷹媽媽給了小鷹第一次生命,然而第二次第三次生命卻要靠小鷹自己爭取回來,因為在鷹家族中,每一只小鷹要成長為雄鷹,都必須經(jīng)歷多次“鬼門關(guān)”,過了這些坎,才能獲得重生;一旦不能自立,將會被淘汰,這是鷹媽媽也無能為力的。小鷹在第一次脫毛時,這是第一道坎,這道坎完全是憑借著小鷹自己的毅志力去與生命抗橫的,在這場激烈抗衡過程中,那些不能自立,沒有毅力的小鷹就將被死神帶走,而那些具有頑強(qiáng)毅力,能獨(dú)在離開媽媽的呵護(hù)而自立的小鷹才能生存下來。學(xué)會展翅高飛,是小鷹成為雄鷹的又一個坎。在歷練的時候,有時鷹媽媽要把小鷹推下山崖,如果小鷹沒有自立、自強(qiáng)的頑強(qiáng)意志,那就將粉身碎骨。

在動物界動物們需要自立、自強(qiáng),在人類也同樣如此。

然而,在當(dāng)今我們這個社會上,有一些人就是擁有極大依賴思想的人,他們被稱之為“啃老族”,大啃社會,小啃父母,整天游手好閑。這些游手好閑、吃了沒事干的人,他們大事做不來,小事又不愿做,整天無所事事,這樣的人就是一種極其缺乏自立精神的人,他們這些人不能獨(dú)立生存,要靠父母或社會支援,然而父母也不能照看一輩子,別人的支援也是有限的,自己的本領(lǐng)才是無限的,這樣的人必將被社會所淘汰。希望這樣的人越少越好,不然,他們會像莊稼里的蝗蟲,堤岸上的白蟻,禍害人間。為此,我們必須學(xué)會自立,學(xué)會自強(qiáng),不要成為別人的包袱。然而,要想不成為別人的包袱,不被社會所淘汰,就必須從小學(xué)會自立。小時候幼兒園老師就告訴過每一位小朋友“自己的事情自己做”,到現(xiàn)在,我們都已長大就更應(yīng)該自強(qiáng),自立,爭做社會的有用人。

優(yōu)秀時政述評稿子(匯總12篇)篇十一

沒有春節(jié)不是流動的,也沒有春節(jié)不是走動的。這是以往*人過春節(jié)的常態(tài),熱熱鬧鬧、走親串戶、朋友相聚,動起來的春節(jié)被視為祥和、歡樂的時節(jié)。

然而,這個春節(jié),真的不一樣。一個現(xiàn)實原因就是,新型冠狀病毒引發(fā)的疫情還在持續(xù),全國人民為此揪心。應(yīng)該以什么樣的狀態(tài)與心態(tài),過好這個春節(jié),值得我們細(xì)細(xì)思量。春節(jié)的流動、拜年的走動、廟會的人頭攢動,這些人們已經(jīng)習(xí)慣了的過年方式,在這些日子里恐怕需要改一改了。

此時,“動”的年節(jié)莫若“靜”的歲月。人們越是大規(guī)模流動,越是大范圍聚集,越容易增加疾病傳染的概率。走動起來還是宅上一宅,理性人不難看透其中的得失,既為人也為己。事實上,不走動也能過好年。技術(shù)發(fā)達(dá)了,信息拜年、視頻祝福、在線聚會,都不失為一種時尚,那些以往通過面對面完成的新春祝福,借助云端就能迅速直抵耳畔、身邊,過年禮儀一樣也缺不了。

此時,“動”的腳步莫若“靜”的心意。在抗擊疫情的最前沿,各條戰(zhàn)線上的“勇士”都已經(jīng)動起來了,他們?yōu)榱烁嗳说纳踩赃@樣一種方式過了個“動”的年,是真正的大無畏。相反,對普通人來說,如無特殊情況,宜靜不宜動,什么自駕跨城回家、什么一定上門拜年、什么提前安排好的聚會等等,都不妨在冷靜且理性地審視下做個宅男宅女,不遠(yuǎn)行、不扎堆、少聚會。現(xiàn)在,最好的祝福是以你我的安全距離為彼此送上健康祝福,最大的心意是以你我的實際行動護(hù)佑早日戰(zhàn)勝疫情。

此時,“動”的沖動莫若“靜”的責(zé)任。正視才能重視。充分認(rèn)識人員流動對疫情防控的難度、充分認(rèn)識人員聚集對疫情防控的壓力,就能更加理性地看待過年與抗疫的辯證關(guān)系。現(xiàn)在,不少地方已經(jīng)動起來,或是響起村里大喇叭,“各過各的節(jié),沒事別瞎串”;或是群發(fā)提示信息,“春節(jié)在家發(fā)微信,情到意到人安全”;或是普及順口溜,“出門就把口罩戴,切莫隨意亂吐痰”……這樣的“動”不是沖動,這樣的“動”既是行動又是保護(hù),因為此刻,每個人的“靜心”“靜態(tài)”都是疫情防控的需要,都是對防病防疫盡的一份責(zé)任。

時間不等人!時間屬于奮進(jìn)者!我們正在全力與病毒賽跑、與疫情賽跑,也一定會戰(zhàn)勝病魔、戰(zhàn)勝疫情,需要爭分奪秒、眾志成城。每個人都是主體,每個人都有義務(wù),每個人都應(yīng)該以“靜”致敬那些堅守的、“逆行”的英雄們。如此,我們一定會風(fēng)雨無阻向前進(jìn)。

優(yōu)秀時政述評稿子(匯總12篇)篇十二

你以為我貧窮、相貌**就沒有感情嗎?我向你發(fā)誓,如果上帝賦予我財富和美貌,我會讓你無法離開我,就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做,可我們在精神上依然是*等的。

湯姆叔叔的小屋。

世界上有這樣一些幸福的人,他們把自己的痛苦化作他人的幸福,他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望,它卻變成了種子,長出鮮花和香膏,為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷。

不能承受的生命之輕。

源氏物語。

艷陽高升,原野上的朝露很快便了無痕跡。源氏痛感人生如夢,像朝露一般,愈加萬念俱灰。

葉甫蓋尼·奧涅金。

上天讓我們習(xí)慣各種事物,就是用它來代替幸福。

百年孤獨(dú)。

這個家庭的歷史是一架周而復(fù)始無法停息的機(jī)器,是一個轉(zhuǎn)動著的輪子,這只齒輪,要不是軸會逐漸不可避免地磨損的話,會永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)下去。

德伯家的苔絲。

凡是有甜美的鳥歌唱的地方,也都有毒蛇嘶嘶地叫。

洛麗塔。

每當(dāng)我追溯自己的青春年華時,那些日子就像是暴風(fēng)雪之晨的白色雪花一樣,被疾風(fēng)吹得離我而去。

茶花女。

獲取一顆沒有被人進(jìn)攻的經(jīng)驗的心,也就像奪取一座沒有守衛(wèi)的城池一樣。

了不起的蓋茨比。

他不知道那個夢已經(jīng)丟在他背后了,丟在這個城市那邊那一片無垠的混沌之中不知什么地方了,那里合眾國的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。

靜靜的頓河。

不要向井里吐痰,也許你還會來喝井里的水。

福爾摩斯探案集。

那些普普通通而毫無特色的罪行才真正令人迷惑,就像—個相貌*凡的人最難以讓人辨認(rèn)—樣。

安娜·卡列尼娜。

幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有各的不同。

傲慢與偏見。

將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情,她也許就失去了得到他的機(jī)會。

喧嘩與騷動。

鐘聲又鳴響了……一聲又一聲,靜謐而安詳,即使在女人做新娘的那個好月份里,鐘聲里也總帶有秋天的味道。

追憶似水年華。

當(dāng)現(xiàn)實折過來嚴(yán)絲合縫地貼在我們長期的夢想上時,它蓋住了夢想,與它混為一體,如同兩個同樣的圖形重疊起來合而為一一樣。

大衛(wèi)·科波菲爾。

親愛的艾妮斯,我出國,為了愛你,我留在國外,為了愛你,我回國,也是為了愛你!

麥田里的守望者。

我是說孩子們都在狂奔,也不知道自己是在往哪兒跑,我得從什么地方出來,把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個麥田的守望者。我知道這有點(diǎn)異想天開,可我真正喜歡干的就是這個。

在路上。

每當(dāng)太陽西沉,我坐在河邊破舊的碼頭上,遙望新澤西上方遼闊的天空,我感到似乎有未經(jīng)開墾的土地,所有的道路,所有的人都在不可思議地走向西部海岸。直到現(xiàn)在我才知道,在衣阿華,小伙子們總是不停地騷動喧鬧,因為是那片土地使他們?nèi)绱藷o法*靜。

我已經(jīng)老了,有一天,在一處公共場所的大廳里,有一個男人向我走來。他主動介紹自己,他對我說:“我認(rèn)識你,永遠(yuǎn)記得你。那時候,你還很年輕,人人都說你美,現(xiàn)在,我是特為來告訴你,對我來說,我覺得現(xiàn)在你比年輕的時候更美,那時你是年輕女人,與你那時的面貌相比,我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的面容。”

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每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?這里我整理了一些
當(dāng)我們備受啟迪時,常常可以將它們寫成一篇心得體會,如此就可以提升我們寫作能力了。那么你知道心得體會如何寫嗎?下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文,希望會對大家
我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們想要好好寫一篇心得體會,可是卻無從下
征文是一種對個人學(xué)習(xí)成果的回顧,同時也是對社會、生活、人文等問題的思考和理解。在寫作征文時,可以參考一些優(yōu)秀的范文或經(jīng)典作品。以下是小編為大家精選的征文佳作,希
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。財務(wù)實訓(xùn)心得100
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下
誠信是一種重要的美德,是指一個人言行一致、守信用、講求信義的品質(zhì)。誠信不僅是社會交往的基礎(chǔ),也是個人價值觀的體現(xiàn)。在當(dāng)今社會,誠信已成為各行各業(yè)中的核心要素之一
培訓(xùn)心得是對參加培訓(xùn)活動的感受和收獲進(jìn)行總結(jié)的一種方式,它有助于鞏固所學(xué)知識并提升個人能力。請大家閱讀以下的工作心得范文,可以幫助大家更好地寫出一篇優(yōu)秀的工作心
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寫讀書心得可以促使我們深入思考書籍中的主題和觀點(diǎn)。接下來是一些同學(xué)的軍訓(xùn)心得分享,希望對您有所幫助。露營是一項非常有意義的活動,尤其是對于學(xué)生來說,它不僅可以幫
公益項目可以幫助改善弱勢群體的生活狀況。如何參與公益活動,可以先明確自己的愛心領(lǐng)域,選擇與自己興趣相匹配的公益項目。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀公益項目,供大
從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會,記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,供大家
在平日里,心中難免會有一些新的想法,往往會寫一篇心得體會,從而不斷地豐富我們的思想。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ?/div>
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,就很有必要寫一篇心得體會,通過寫心得體會,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。好的心得體會對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體
從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會,記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢?下面是小編幫大家
心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,希望對大家能夠
體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實踐中去,通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗總結(jié)。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢?以下是我?guī)痛?/div>
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低保申請書是一種向政府部門申請經(jīng)濟(jì)援助的書面材料,它是困難群體獲取最基本生活保障的重要途徑。如果你正在苦惱于助學(xué)金申請書的寫作,不妨看看以下這些范文,或許能夠給
開題報告應(yīng)該包含研究的背景、目的、方法和預(yù)期結(jié)果等內(nèi)容,完整呈現(xiàn)研究的全貌。以下是一些獲獎開題報告的案例,這些案例展示了優(yōu)秀的開題報告應(yīng)該具備的特點(diǎn)和要求。
學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫
心中有不少心得感悟時,不如來好好地做個總結(jié),寫一篇心得感悟,如此可以一直更新迭代自己的想法。我們想要好好寫一篇心得感悟,可是卻無從下手嗎?下面是小編幫大家整理的
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為保證事情或工作高起點(diǎn)、高質(zhì)量、高水平開展,常常需要提前準(zhǔn)備一份具體、詳細(xì)、針對性強(qiáng)的方案,方案是書面計劃,是具體行動實施辦法細(xì)則,步驟等。大家想知道怎么樣才能
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在當(dāng)下社會,接觸并使用報告的人越來越多,不同的報告內(nèi)容同樣也是不同的。報告書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇報告呢?下面是我給大家整理的報告范文,歡迎大家閱
每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?下面
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當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,就很有必要寫一篇心得體會,通過寫心得體會,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。好的心得體會對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體
體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實踐中去,通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗總結(jié)。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢?下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文,希
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每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?以下是小編為大家
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無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎
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學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫
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每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?這里
隨著個人素質(zhì)的提升,報告使用的頻率越來越高,我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。報告對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇報告。下面是小編為大家?guī)淼膱蟾鎯?yōu)
報告是指向上級機(jī)關(guān)匯報本單位、本部門、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗以及問題的報告,優(yōu)秀的報告都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫呢?下面是小編為大家整理的報告范文,僅
隨著社會一步步向前發(fā)展,報告不再是罕見的東西,多數(shù)報告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。報告的格式和要求是什么樣的呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報告范文,希望能夠
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?
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