典禮是一種正式的儀式，它要求參與者以一種合適的姿態(tài)和行為去表達(dá)自己的敬意和誠(chéng)意。在典禮結(jié)束后，如何組織相關(guān)的慶祝活動(dòng)和交流互動(dòng)，以加深參與者的印象和互動(dòng)？在下面的范文中，你可以看到不同類型典禮總結(jié)的寫作風(fēng)格和技巧，希望能給你帶來一些靈感。

優(yōu)秀時(shí)政述評(píng)稿子（匯總12篇）篇一

學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)任務(wù)繁重，沒有時(shí)間及時(shí)關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)。教師是知識(shí)的傳授者和傳播者，且學(xué)生的成長(zhǎng)期大部分時(shí)間都是在學(xué)校度過的，毫不夸張地說老師是孩子成長(zhǎng)中最具影響力的人。初中教師不僅要備好課，還要關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)，積極完善自己，不斷提升教學(xué)水平，為人師表。他們不僅傳授科學(xué)知識(shí)，而且行為和思想都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。在課堂上，老師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，跟學(xué)生分享社會(huì)上的新鮮事。這也對(duì)教師提出了新要求，教師需要有敏銳的洞察力和與時(shí)俱進(jìn)的心態(tài)。注意收集一些時(shí)事政治，關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)，并在課堂上及時(shí)傳遞給學(xué)生，達(dá)到良好的教育效果。

二、時(shí)政課堂應(yīng)“動(dòng)之以情，曉之以理”

初中學(xué)生的階段性和特殊性對(duì)初中老師提出了新的要求，特別是思想政治老師，初中階段是學(xué)生的心理和生理出現(xiàn)巨大變化的時(shí)期，在這期間學(xué)生性格和心理上的不穩(wěn)定性和階段性，對(duì)初中學(xué)生以后能否健康發(fā)展有著非常重要的意義。根據(jù)初中學(xué)生的智力發(fā)育，政治教育一般遵循以理性知識(shí)為主，感性知識(shí)為輔的原則。在初中學(xué)生發(fā)育期的敏感時(shí)期和關(guān)鍵時(shí)期，老師更應(yīng)注意和學(xué)生進(jìn)行心和心的溝通，構(gòu)建良好的師生關(guān)系，為以后的教學(xué)教育奠定良好基礎(chǔ)。另外，老師要把時(shí)政教育的內(nèi)容貫穿到課堂每一個(gè)環(huán)節(jié)中，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行時(shí)政教育。初中生可能因?yàn)槟昙o(jì)的關(guān)系無法迅速準(zhǔn)確地理解時(shí)政，教師作為傳播者更應(yīng)該詳細(xì)地給學(xué)生分析、講解，不能放松對(duì)他們的時(shí)政教育。學(xué)生不可能脫離社會(huì)而存在，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)關(guān)注時(shí)政內(nèi)容，了解國(guó)家和國(guó)際上發(fā)生的大事，培養(yǎng)他們的愛國(guó)情懷和民族使命感。因?yàn)闀r(shí)政內(nèi)容的理論性和多方面性，老師應(yīng)有計(jì)劃、有針對(duì)性地選擇教育內(nèi)容，選擇適合學(xué)生感興趣的話題作為切入點(diǎn)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，以感性知識(shí)引入理性知識(shí)，達(dá)到事半功倍的效果。比如講“邪神教”時(shí)，老師可以事件當(dāng)中人物的年齡作為切入點(diǎn)，相近年齡可以引起學(xué)生興趣，并對(duì)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行愛國(guó)主義教育，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷和正義感。并且引入一些民族政策，比如那些xxx黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、破壞民族團(tuán)結(jié)、破壞國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定的事件、無視他人生命安全的惡劣行徑，是受到全社會(huì)的抨擊和抵制的，也是學(xué)生義不容辭的責(zé)任。

三、充分尊重學(xué)生的主體地位。

學(xué)生是教學(xué)過程中的主體，素質(zhì)教育要求在課堂中充分尊重學(xué)生主體地位，不能“反客為主”，把課堂交給學(xué)生，老師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，怎樣學(xué)習(xí)。教師就成了學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者，也為良好師生關(guān)系的建立提供了幫助，良好的師生關(guān)系提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。初中政治教學(xué)主要是思想傳播和心靈的碰撞，更應(yīng)該順應(yīng)潮流。怎樣充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用呢?教師之前要有足夠的時(shí)間完善教育方法，了解每一位學(xué)生，在合適的時(shí)候提出合適的問題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思考，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

四、及時(shí)捕捉熱點(diǎn)，提高學(xué)生的興趣。

教師應(yīng)該及時(shí)捕捉熱點(diǎn)，引入社會(huì)上的熱點(diǎn)，讓學(xué)生身在學(xué)校卻心系國(guó)家，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和民族感。學(xué)生處于現(xiàn)代化社會(huì)，都有現(xiàn)代的印記。他們勇敢，表現(xiàn)欲望極強(qiáng)。因此，教師鼓勵(lì)他們?cè)谡n堂上評(píng)論和分析時(shí)事，強(qiáng)化他們的參與意識(shí)，激發(fā)他們對(duì)時(shí)政的興趣，滿足他們的表現(xiàn)欲望。比如：教師可以每星期專門拿出兩節(jié)課開展一個(gè)討論會(huì)，老師提出要討論的話題，讓學(xué)生自己收集資料，讓每個(gè)學(xué)生都發(fā)表看法和意見。老師引人突出的有爭(zhēng)議的話題，引導(dǎo)學(xué)生專門討論、分析和總結(jié)。這樣的教學(xué)方式會(huì)很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)生的參與意識(shí)，提高學(xué)生主動(dòng)關(guān)心國(guó)家時(shí)事的積極性，提高愛國(guó)情懷，激發(fā)“主人翁”意識(shí)。在此過程中，既可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉其獨(dú)立思考的能力，又可以寬善其知識(shí)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)其全面發(fā)展。

五、結(jié)語。

總而言之，初中政治教學(xué)是不能離開社會(huì)環(huán)境而單一存在的一門學(xué)科。離開社會(huì)環(huán)境，政治教育就沒有了現(xiàn)實(shí)意義。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育的同時(shí)，不要忘了對(duì)學(xué)生進(jìn)行時(shí)政教育，只有正確了解社會(huì)環(huán)境，才可能正確分析時(shí)政，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。初中政治教學(xué)不僅是一門學(xué)科，而且是學(xué)生連接社會(huì)的一個(gè)橋梁。時(shí)政教育不但可以讓學(xué)生了解社會(huì)，還可以提高學(xué)生辨別是非的能力，增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感。

優(yōu)秀時(shí)政述評(píng)稿子（匯總12篇）篇二

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優(yōu)秀時(shí)政述評(píng)稿子（匯總12篇）篇三

時(shí)政述評(píng)是指對(duì)當(dāng)前的時(shí)政問題進(jìn)行評(píng)述和分析，揭示其中的問題和矛盾，是提高政治水平和社會(huì)覺悟的重要方式之一。通過參與時(shí)政述評(píng)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到了時(shí)政述評(píng)的重要性和必要性，也收獲了許多寶貴的體驗(yàn)和教訓(xùn)。

首先，時(shí)政述評(píng)幫助我提高了政治眼光和思維能力。在參與時(shí)政述評(píng)的過程中，我意識(shí)到時(shí)事政治與個(gè)人利益息息相關(guān)，關(guān)乎國(guó)家和民族的未來發(fā)展。我們不能只顧個(gè)人小利，而應(yīng)以整體利益為重，對(duì)時(shí)政問題進(jìn)行全面、客觀的分析和評(píng)判。同時(shí)，時(shí)政述評(píng)迫使我深入思考問題的本質(zhì)和原因，善于從多個(gè)角度、多個(gè)層面進(jìn)行思考和分析，培養(yǎng)了我辨別真?zhèn)巍⒎直媸欠堑哪芰ΓM(jìn)一步增強(qiáng)了我獨(dú)立思考和判斷的能力。

其次，時(shí)政述評(píng)提升了我的語言表達(dá)能力和文化素養(yǎng)。歷史和時(shí)事的知識(shí)儲(chǔ)備是進(jìn)行時(shí)政述評(píng)的根本基礎(chǔ)，只有通過廣泛的閱讀和知識(shí)的積累，才能夠進(jìn)行準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)和分析。同時(shí)，時(shí)政述評(píng)也要求我們善于運(yùn)用語言進(jìn)行表達(dá)和溝通，提高寫作和口頭表達(dá)的能力。只有通過不斷的練習(xí)和實(shí)踐，才能夠培養(yǎng)出清晰的邏輯思維和準(zhǔn)確的表達(dá)能力。

第三，時(shí)政述評(píng)培養(yǎng)了我客觀公正的態(tài)度。時(shí)政問題往往涉及復(fù)雜的利益關(guān)系和政治斗爭(zhēng)，我們不能過于偏激或主觀，應(yīng)保持公正客觀的態(tài)度進(jìn)行評(píng)判。時(shí)政述評(píng)要求我們搜集各種信息，關(guān)注多方觀點(diǎn)，全面掌握事實(shí)，并在分析和評(píng)判時(shí)不帶個(gè)人偏見和成見。只有以客觀公正的態(tài)度對(duì)待時(shí)政問題，才能夠做到言之有據(jù)、信之可靠，提高時(shí)政述評(píng)的水平和影響力。

第四，時(shí)政述評(píng)增強(qiáng)了我對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注和解決能力。時(shí)政述評(píng)不僅是對(duì)政府和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)層的監(jiān)督，更是對(duì)社會(huì)問題的揭示和解決。通過對(duì)時(shí)政問題的評(píng)述和分析，我們能夠深入了解社會(huì)矛盾和問題的本質(zhì)，形成對(duì)社會(huì)問題的獨(dú)立思考和判斷。只有了解社會(huì)問題的根源和原因，才能夠?qū)ふ医鉀Q問題的途徑和方法。時(shí)政述評(píng)使我更加關(guān)注國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，積極參與社會(huì)實(shí)踐，為社會(huì)問題的解決貢獻(xiàn)自己的力量。

最后，時(shí)政述評(píng)激發(fā)了我對(duì)自我提升的渴望。時(shí)政述評(píng)需要我們進(jìn)行大量的學(xué)習(xí)和思考，涉及廣泛的知識(shí)領(lǐng)域和專業(yè)知識(shí)。在時(shí)政述評(píng)的過程中，我不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和思維能力，不斷擴(kuò)充自己的知識(shí)面和視野。在時(shí)政述評(píng)方面的發(fā)展，我深刻意識(shí)到自身的不足和需要改進(jìn)的地方，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的追求和能力。

綜上所述，時(shí)政述評(píng)是一項(xiàng)非常重要的活動(dòng)，通過參與時(shí)政述評(píng)，我提高了政治眼光和思維能力，提升了語言表達(dá)能力和文化素養(yǎng)，培養(yǎng)了客觀公正的態(tài)度，增強(qiáng)了對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注和解決能力，激發(fā)了對(duì)自我提升的渴望。時(shí)政述評(píng)不僅是一種學(xué)習(xí)，更是一種實(shí)踐和責(zé)任，我相信通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠不斷提高自己的時(shí)政述評(píng)水平，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

優(yōu)秀時(shí)政述評(píng)稿子（匯總12篇）篇四

時(shí)政的知識(shí)點(diǎn)，在于日積月累。不積跬步無以至千里。從此刻出發(fā)，關(guān)注我們獲得滿滿的干貨、知識(shí)點(diǎn)!

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年7月1日上午出席慶祝香港回歸祖國(guó)25周年大會(huì)暨香港特別行政區(qū)第六屆政府就職典禮，并發(fā)表重要講話。

2.日前，新一輪國(guó)家醫(yī)保藥品目錄調(diào)整工作正式啟動(dòng)。本輪調(diào)整優(yōu)化了申報(bào)范圍，向罕見病患者、兒童等特殊人群適當(dāng)傾斜。

3.就福建艦之后是否會(huì)建造更多大型航母，xxx發(fā)言人6月30日表示，中國(guó)航空母艦的后續(xù)發(fā)展計(jì)劃將按照國(guó)家安全需要和裝備技術(shù)發(fā)展情況綜合考慮。

4.文化和旅游部印發(fā)工作指南，要求疫情防控風(fēng)險(xiǎn)等級(jí)調(diào)整為中高風(fēng)險(xiǎn)區(qū)域的劇本娛樂經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所暫停營(yíng)業(yè)。

年6月30日，新疆第三條穿越塔克拉瑪干沙漠公路——s254線尉犁至且末公路通車運(yùn)營(yíng)。

6.聯(lián)合國(guó)教科文組織近日消息，武功山成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織世界地質(zhì)公園候選地。

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優(yōu)秀時(shí)政述評(píng)稿子（匯總12篇）篇五

社領(lǐng)導(dǎo)：

隨著報(bào)社的發(fā)展，由于個(gè)人能力問題，時(shí)政新聞部主任這個(gè)職務(wù)我已經(jīng)不再適合。近一個(gè)月以來，時(shí)政新聞部漏稿嚴(yán)重，作為時(shí)政部主任，我有不可推卸的責(zé)任，主要表現(xiàn)在對(duì)部門員工監(jiān)管不利，對(duì)漏稿現(xiàn)象沒有引起足夠重視，但是我們對(duì)漏稿的鑒定上我覺得有值得商榷的地方。另外經(jīng)過兩個(gè)月實(shí)踐證明，由于個(gè)人能力的欠缺，新聞點(diǎn)的把握上與報(bào)社的要求還有很大的差距，如果還“霸占”這個(gè)位置，恐怕受傷的就是我們時(shí)政新聞部所有的記者，這樣會(huì)起到誤人子弟的后果。絕對(duì)不能讓時(shí)政新聞部成為報(bào)社下一步發(fā)展的桎梏。由于剛到青島，對(duì)青島媒體市場(chǎng)還沒有一個(gè)完全的認(rèn)識(shí)，這也是時(shí)政新聞部遲遲沒有很大進(jìn)步的原因。我是一個(gè)感性的人，我不會(huì)因?yàn)槟承┬∈聛砀淖兾易约簩?duì)新聞的追求，同樣我也是一個(gè)很固執(zhí)的人，如果沒有一個(gè)很讓我信服的理由我很難改變自己的觀點(diǎn)和看法。來到青島后我的想法很簡(jiǎn)單，我就是想繼續(xù)做我的時(shí)政新聞。當(dāng)初你安排我做時(shí)政部主任的時(shí)候我沒有感到很意外，我很欣然的接受了這個(gè)職位。我想把我在北京做新聞的一些方式和觀點(diǎn)傳授給我的同事，我沒有要改變青島做新聞常規(guī)的想法，但是我確實(shí)想把北京對(duì)新聞點(diǎn)的把握和觀點(diǎn)引到這里來，讓北京做新聞的方式和青島本地新聞的采訪和寫作找到焦點(diǎn)。兩個(gè)月過來了，我的想法沒有實(shí)現(xiàn)，我倒被同化了，我知道這樣下去對(duì)我是很危險(xiǎn)的，同樣如果一個(gè)部門主任的觀點(diǎn)與報(bào)社的新聞對(duì)不上節(jié)拍對(duì)報(bào)社也是很危險(xiǎn)的。

一個(gè)好士兵不一定能成為一個(gè)好將軍，同樣一名好記者并不一定是一名好主任。為了讓報(bào)社有一個(gè)更好的發(fā)展空間，我向領(lǐng)導(dǎo)申請(qǐng)?zhí)岢鲛o去時(shí)政新聞部主任的職務(wù)。

辭去職務(wù)并不標(biāo)志著離開，我依然把做時(shí)政新聞當(dāng)做我人生追求的目標(biāo)，從主任的位置上下來后，我準(zhǔn)備安心做一名時(shí)政新聞?dòng)浾摺Ｓ辛嗽诒本?年的磨練和在青島媒體3個(gè)月的打拼，我相信我依然是名好記者。我愿把從事新聞事業(yè)的理想在都市便民報(bào)得到一個(gè)升華。感謝報(bào)社領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的信任!請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)我的申請(qǐng)。

辭職人：

日期：

優(yōu)秀時(shí)政述評(píng)稿子（匯總12篇）篇六

微新聞？微新聞！

——新浪浙江教育記者精彩講座。

11月21日，新浪浙江微社大記者蔣姐來到我們杭州實(shí)驗(yàn)學(xué)校講課。

微新聞？這是什么意思？在講座開始之前，我們的腦海中有很大的問號(hào)。我們十幾個(gè)小記者都用好奇的眼神盯著姜姐，渴望早點(diǎn)看到關(guān)于微新聞的一點(diǎn)知識(shí)。

“微新聞，顧名思義，短小精悍。在微博上傳。不需要很多字。140個(gè)字就夠了，但是如果東西要有吸引力，最好有圖片……”說到微新聞，江姐滔滔不絕，我們都被它迷住了。我們迫不及待地想馬上寫下來練習(xí)。現(xiàn)在我們對(duì)微新聞的理解已經(jīng)從問號(hào)變成感嘆號(hào)了。

最后江姐還帶來了新浪浙江教育出版的幾本《浙江新教育》作為獎(jiǎng)品，從講解的內(nèi)容中尋找話題來考驗(yàn)我們。現(xiàn)在大家都鼓足勇氣回答問題，一聽說雜志是限量版，更緊張了。我們爭(zhēng)先恐后，絞盡腦汁，連空氣中都彌漫著緊張的氣息。

時(shí)間總是過得飛快，轉(zhuǎn)眼間講座就結(jié)束了。大家都想做微社的小記者。屏幕上的“微新聞”三個(gè)字深深地印在了我們小記者的心里——我們以后會(huì)像江姐一樣成為真正的記者。

優(yōu)秀時(shí)政述評(píng)稿子（匯總12篇）篇七

2021年2月25日，全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)在北京隆重舉行，_莊嚴(yán)宣告：“經(jīng)過全黨全國(guó)各族人民一起盡力，在迎來我國(guó)_樹立一百周年的重要時(shí)刻，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面成功，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬鄉(xiāng)村貧窮人口悉數(shù)脫貧，832個(gè)貧窮縣悉數(shù)摘帽，萬個(gè)貧窮村悉數(shù)出列，區(qū)域性全體貧窮得到處理，完成了消除肯定貧窮的艱巨使命，發(fā)明了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人世奇觀!”

_著重：“咱們安身我國(guó)國(guó)情，掌握減貧規(guī)矩，出臺(tái)一系列超常規(guī)方針行動(dòng)，構(gòu)建了一整套卓有成效的方針系統(tǒng)、作業(yè)系統(tǒng)、原則系統(tǒng)，走出了一條我國(guó)特色減貧路途，形成了我國(guó)特色反貧窮理論。”黨的十八大以來，以同志為中心的_把脫貧攻堅(jiān)擺在治國(guó)理政的杰出方位，把脫貧攻堅(jiān)作為全面建成小康社會(huì)的底線使命，安排展開了大張旗鼓的脫貧攻堅(jiān)人民戰(zhàn)爭(zhēng)。8年來，黨和人民披荊斬棘、餐風(fēng)露宿，霸占了一個(gè)又一個(gè)貧中之貧、堅(jiān)中之堅(jiān)。

——鄉(xiāng)村貧窮人口悉數(shù)脫貧，為完成全面建成小康社會(huì)方針使命作出了關(guān)鍵性奉獻(xiàn)。黨的十八大以來，均勻每年脫貧1000多萬人，近2000萬貧窮群眾享用低保和特困救助供養(yǎng)，貧窮人口收入水平明顯行進(jìn)，悉數(shù)完成“兩不愁三保證”。

——脫貧群眾精神風(fēng)貌面目一新。有勞動(dòng)才干和志愿的貧窮群眾根本都參加到工業(yè)扶貧之中，70%以上的貧窮戶承受出產(chǎn)輔導(dǎo)和技術(shù)培訓(xùn)，自我開展才干明顯行進(jìn)。脫貧群眾決心更堅(jiān)、腦子更活、心氣更足。

——為全球減貧工作和人類開展行進(jìn)作出了重大奉獻(xiàn)。占國(guó)際人口近1/5的我國(guó)全面消除肯定貧窮，提早10年完成《聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)開展議程》減貧方針，這不僅僅中華民族開展史上具有路程碑含義的大事情，也是人類減貧史乃至人類開展史上的大事情。聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)古特雷斯高度評(píng)價(jià)，“這一重大成就為完成2030年可持續(xù)開展議程所描繪的愈加夸姣和昌盛的國(guó)際作出了重要奉獻(xiàn)。”

脫貧摘帽不是結(jié)尾，而是新日子、新斗爭(zhēng)的起點(diǎn)。猛進(jìn)“十四五”，斗爭(zhēng)新征途，全黨全國(guó)各族人民真抓實(shí)干、埋頭苦干，正向著完成第二個(gè)百年斗爭(zhēng)方針奮勇行進(jìn)。

優(yōu)秀時(shí)政述評(píng)稿子（匯總12篇）篇八

時(shí)政是指時(shí)代的政治，是指當(dāng)前政治形勢(shì)、國(guó)內(nèi)外政治動(dòng)態(tài)和重大政治問題。時(shí)政述評(píng)則是對(duì)這些政治形勢(shì)、政治動(dòng)態(tài)和重大政治問題進(jìn)行評(píng)論分析和評(píng)述。對(duì)于每一個(gè)關(guān)注時(shí)政的人來說，時(shí)政述評(píng)都是必不可少的學(xué)習(xí)和了解工具。在長(zhǎng)時(shí)間以來對(duì)時(shí)政的觀察和思考中，我積累了一些心得體會(huì)。下面將就時(shí)政述評(píng)做一個(gè)連貫的五段式文章展開討論。

第一段，引入時(shí)政述評(píng)的背景和重要性。時(shí)政述評(píng)是通過對(duì)時(shí)政問題的評(píng)論與分析，為廣大社會(huì)各界提供一個(gè)了解現(xiàn)實(shí)政治環(huán)境的窗口。時(shí)政述評(píng)所報(bào)道的內(nèi)容舉足輕重，將涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等眾多領(lǐng)域，關(guān)系到每一個(gè)人的生活和利益。時(shí)政述評(píng)的目的不僅僅是為了告訴人們現(xiàn)在發(fā)生了什么，更重要的是通過分析和評(píng)論，引導(dǎo)人們正確的思考和反思，為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。正是因?yàn)闀r(shí)政述評(píng)的重要性，我們才需要關(guān)注它，學(xué)習(xí)它，參與它。

第二段，論述時(shí)政述評(píng)對(duì)公民素質(zhì)的提高有著重要作用。作為一個(gè)合格的公民，我們應(yīng)該具備獨(dú)立思考和判斷的能力，而時(shí)政述評(píng)為我們提供了展開思考和判斷的機(jī)會(huì)。通過閱讀和學(xué)習(xí)不同媒體和平臺(tái)上的時(shí)政述評(píng)，我們可以了解到各種觀點(diǎn)，掌握不同的信息，從而形成自己對(duì)時(shí)政的見解。這種對(duì)時(shí)政的獨(dú)立思考和判斷能力的培養(yǎng)，不僅能夠提高自身的素質(zhì)，更重要的是為社會(huì)提供了更多理性和豐富的思想，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

第三段，探討時(shí)政述評(píng)對(duì)社會(huì)輿論的引導(dǎo)作用。時(shí)政述評(píng)作為媒體的一種內(nèi)容形式，具有一定的權(quán)威性和影響力。不同的媒體和平臺(tái)通過時(shí)政述評(píng)對(duì)政治問題進(jìn)行評(píng)論和分析，對(duì)社會(huì)輿論的引導(dǎo)起到了積極的作用。時(shí)政述評(píng)能夠?qū)⒐姷年P(guān)注點(diǎn)聚焦到重要的政治議題上，引導(dǎo)公眾對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行思考和討論。通過對(duì)時(shí)政問題的多維度解讀和深度剖析，時(shí)政述評(píng)在輿論引導(dǎo)方面發(fā)揮著重要的作用。

第四段，論述時(shí)政述評(píng)對(duì)政治決策的參考價(jià)值。政治決策需要充分考慮到各方面利益和影響，而時(shí)政述評(píng)可以為政府和決策者提供多元化的意見和建議。時(shí)政述評(píng)憑借媒體的平臺(tái)和影響力，能夠及時(shí)反映社會(huì)的意見和訴求，對(duì)政府的政策制定和改革決策進(jìn)行監(jiān)督和評(píng)價(jià)。政府和決策者可以通過時(shí)政述評(píng)了解公眾的期待和要求，從而更好地制定政策和決策，促進(jìn)公平正義和社會(huì)穩(wěn)定。

第五段，總結(jié)時(shí)政述評(píng)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義和影響。時(shí)政述評(píng)是一個(gè)開放和包容的平臺(tái)，它為社會(huì)各個(gè)群體提供了發(fā)表意見和表達(dá)想法的機(jī)會(huì)。通過參與時(shí)政述評(píng)，我們可以不斷拓寬自己的視野和認(rèn)知，豐富自己的知識(shí)和理念。時(shí)政述評(píng)對(duì)于促進(jìn)社會(huì)的民主化和法治化、推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展起到了不可忽視的作用。

時(shí)政述評(píng)作為一個(gè)重要的社會(huì)學(xué)科，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)來說，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。通過時(shí)政述評(píng)，我們不僅可以了解社會(huì)的動(dòng)態(tài)和政治環(huán)境，更重要的是培養(yǎng)了自己的獨(dú)立思考和判斷的能力，為社會(huì)的民主化和法治化做出了貢獻(xiàn)。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加關(guān)注時(shí)政述評(píng)并積極參與其中，從而不斷提高自身的綜合素質(zhì)和思考能力，為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

優(yōu)秀時(shí)政述評(píng)稿子（匯總12篇）篇九

武大靖出生于黑龍江佳木斯，10歲開始練習(xí)短道速滑。2007年進(jìn)入省隊(duì)，2010年11月入選國(guó)家隊(duì)。一開始，他只能擔(dān)任國(guó)家隊(duì)女隊(duì)陪練。幾乎沒人看好他可以練出來。但他真的通過自身努力，逐步上位，最終在*昌奧運(yùn)會(huì)上奪冠。

天賦與努力，逆襲。

擁有天賦，自然讓人羨慕。但如果沒有，也不必自暴自棄，因?yàn)楹筇斓某掷m(xù)努力，可以讓我們不斷縮小差距，并在最終實(shí)現(xiàn)超越。在此方面，武大靖從女隊(duì)陪練到冬奧冠軍的經(jīng)歷，也可以說明后天的付出比先天的天賦更耀眼。當(dāng)老天爺不給你賞飯吃時(shí)，別哭，要含著淚奔跑，然后學(xué)會(huì)從老天爺手里搶飯吃。

優(yōu)秀時(shí)政述評(píng)稿子（匯總12篇）篇十

據(jù)*媒體調(diào)查，目前“啃老族”主要有以下六類人：

一是大學(xué)畢業(yè)生，因就業(yè)挑剔而找不到滿意的工作，約占20%；二是以工作太累太緊張、不適應(yīng)為由，自動(dòng)離崗離職的，他們覺得在家里很舒服。占10%左右；三是“創(chuàng)業(yè)幻想型”青年，他們有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)愿望，卻沒有目標(biāo)，缺乏真才實(shí)學(xué)，總是不成功，而又不愿“寄人籬下”當(dāng)個(gè)打工者。占20%；四是頻繁跳槽，最后找不到工作，靠父母養(yǎng)活著。占10%；五是下崗的年輕人，他們習(xí)慣于用過去輕松的工作與如今緊張繁忙的工作相比，越比越不如意，干脆就離職，約占10%；六是文化低、技能差，只能在中低端勞動(dòng)力市場(chǎng)上找苦臟累工作，因怕苦怕累索性呆在家中，占30%。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

相關(guān)資料整理啃老族的來歷又稱尼特族，尼特族是n落葉落葉t在臺(tái)灣的譯音，n落葉落葉t的全稱是（notcurrentlyengagedin落葉mployment，落葉ducationortraining），最早使用于英國(guó)，之后漸漸的使用在其他國(guó)家；它是指一些不升學(xué)、不就業(yè)、不進(jìn)修或參加就業(yè)輔導(dǎo)，終日無所事事的族群。在英國(guó)，尼特族指的是16～34歲年輕族群；在日本，則指的是15～34歲年輕族群。

啃老族的心態(tài)高等教育的普及化，大學(xué)畢業(yè)人數(shù)逐漸增加，因?yàn)楦邔W(xué)歷的心態(tài)，使他們不愿意從事較低的薪資工作，感覺心理上不*衡，另一方面也是因?yàn)楝F(xiàn)代部分被稱為草莓族的青年吃不了苦，太辛勞的工作不愿去從事，要求工作輕松錢又多，就呈現(xiàn)空等狀態(tài)，沒工作也沒讀書。

啃老族的特性可分為四類“追求夢(mèng)想型、喪失自信型、自閉型和家庭溺愛型”。

追求夢(mèng)想型：對(duì)于自己的現(xiàn)實(shí)工作有理想，非要達(dá)理想才能滿足自己所需，會(huì)有一直轉(zhuǎn)換工作的情形。喪失自信型：因一次的工作經(jīng)驗(yàn)失敗，對(duì)往后就業(yè)會(huì)有挫折感，信心遭受打擊，不敢再面對(duì)就業(yè)。自閉型：從小與社會(huì)接觸環(huán)境自然隔閡造成。家庭溺愛型：從小受到家人的期待，認(rèn)真讀書只為了滿足家人的期待，擁有高學(xué)歷卻不懂自己將來打算，遂成米蟲的心態(tài)。

啃老族的概況“啃老族”也叫“吃老族”或“傍老族”。他們并非找不到工作，而是主動(dòng)放棄了就業(yè)的機(jī)會(huì)，賦閑在家，不僅衣食住行全靠父母，而且花銷往往不菲。“啃老族”年齡都在23—30歲之間，并有謀生能力，卻仍未“斷奶”，得靠父母供養(yǎng)的年輕人。社會(huì)學(xué)家稱之為“新失業(yè)群體”。

啃老族的生活狀態(tài)曾有一謎語形象生動(dòng)地刻畫出這幫“啃老族”的生活狀態(tài)，說的是“一直無業(yè)，二老啃光，三餐飽食，四肢無力，五官端正，六親不認(rèn)，七分任性，八方逍遙，九（久）坐不動(dòng)，十分無用”，而謎底就是“啃老族”。

啃老族的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計(jì)，在城市里，有30%的年輕人靠“啃老”過活，65%的家庭存在“啃老”問題。“啃老族”很可能成為影響未來家庭生活的“第一殺手”。

啃老族的原因及事例原因：現(xiàn)在的啃老族的誕生多半是因?yàn)閮簳r(shí)父母過于溺愛的行為而導(dǎo)致的。大多數(shù)啃老族們因?yàn)閺男∫蕾嚫改噶?xí)慣了，失去了在生活中和社會(huì)上獨(dú)立自理的能力，而且也養(yǎng)成了懶惰和只接受別人的勞動(dòng)果實(shí)的習(xí)慣，因而長(zhǎng)大了還只會(huì)在父母的羽翼下生活。

“啃老族”現(xiàn)象的調(diào)查分析8月11日，“‘啃老族’系列報(bào)道之一”在本版刊登后，引起強(qiáng)烈反響。

社會(huì)科學(xué)家認(rèn)為，在當(dāng)前就業(yè)壓力日增，獨(dú)生子壯大的前提下，“啃老族”有擴(kuò)大的跡象。當(dāng)*進(jìn)入老年社會(huì)的時(shí)候，“啃老族”必將帶來更多的社會(huì)問題。“襁褓青年”的獨(dú)立，除了依靠正確的人生觀、價(jià)值觀，社會(huì)也應(yīng)為其創(chuàng)造適合的工作機(jī)會(huì)。與其讓父母養(yǎng)活“啃老族”，不如給他們工作崗位，讓他們成為有能力養(yǎng)活父母的“養(yǎng)老族”。

有一則調(diào)查報(bào)告總結(jié)“啃老族”6類常見人群：第一類是高校畢業(yè)生，對(duì)就業(yè)過于挑剔；第二類以工作太累、太緊張為由自動(dòng)離崗離職；第三類屬于“創(chuàng)業(yè)幻想型”，雖有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)愿望，但沒有目標(biāo)，又不愿當(dāng)個(gè)打工者；第四類是頻頻跳槽者；第五類用過去輕松的工作與如今的緊張繁忙相對(duì)比，越比越不如意，干脆不就業(yè)；最后一類人文化低、技能差，只能在中低端勞動(dòng)力市場(chǎng)上工作，但因怕苦怕累索性躲在家中。

劉文彪屬于第七類，與他境遇類似的大學(xué)畢業(yè)生還有不少。他們對(duì)辛勞的父母，懷著發(fā)自內(nèi)心的愧疚；對(duì)遠(yuǎn)大的理想，又有著不切實(shí)際的執(zhí)著。矛盾交織之下，他們邊“啃”書本，邊“啃”父母。陶醉在對(duì)未來的種種設(shè)想之中，他們連心理“斷奶期”都還沒過。

孩子“啃老”，誰的責(zé)任近年來，“啃老族”一詞時(shí)常見諸報(bào)端，不少畢業(yè)生走出校門后就加入到“啃老一族”。沒有人希望自己畢業(yè)就失業(yè)，但有一些同學(xué)在經(jīng)過幾次嘗試未果后，選擇了他們潛意識(shí)中認(rèn)為更容易的一種應(yīng)對(duì)生活變化的方式———退回到家庭中，“啃老”。

工作不自由、工作沒前途、人際關(guān)系困難是“啃老族”放棄工作的常見理由。這些的確是初入職場(chǎng)的年輕人面臨的困難，但當(dāng)它們成為年輕人放棄工作、回家“啃老”的理由時(shí)，所折射出的是內(nèi)心的荒蕪。二十幾歲是人生中的任務(wù)模糊期，沒有明確的家庭責(zé)任，社會(huì)成就感也不很強(qiáng)烈。若缺乏對(duì)個(gè)人人生規(guī)劃，“啃老”的想法就水到渠成了。

究其深層原因，一個(gè)是與家庭的撫養(yǎng)方式有關(guān)。我們現(xiàn)在的家庭給了孩子過度的關(guān)注，甚至在孩子的需要產(chǎn)生之前，早早為孩子考慮到了。家長(zhǎng)還越俎代庖，為孩子設(shè)計(jì)各種目標(biāo)，比如，不尊重孩子需要，讓孩子參加各種輔導(dǎo)班，并且陪著孩子共同學(xué)習(xí)，扮演了監(jiān)督、監(jiān)控、輔導(dǎo)的角色，缺乏對(duì)孩子的獨(dú)立意識(shí)、獨(dú)立解決問題能力的培養(yǎng)。孩子很少有屬于自己的“真正行為”，自然也很少為自己的行為負(fù)責(zé)。

長(zhǎng)此以往，孩子自然就會(huì)失去對(duì)內(nèi)心需求的發(fā)現(xiàn)，對(duì)父母也缺少責(zé)任感。到孩子畢業(yè)的時(shí)候，父母的目標(biāo)初步完成，孩子卻發(fā)現(xiàn)自己沒有目標(biāo)了，也不知道如何在職場(chǎng)上尋求幫助。于是大家看到的是他們本能式的心理需求，如吃喝玩樂。而只有更高的自我實(shí)現(xiàn)的心理需要，才能幫助他們戰(zhàn)勝前進(jìn)中的困難。

結(jié)果，一步步將孩子拉回到家庭中來。

那么，家長(zhǎng)應(yīng)該怎樣幫助孩子呢？對(duì)于未成年的孩子，要刻意讓他們承擔(dān)一些責(zé)任，不要事事代勞；對(duì)于“啃老”的大學(xué)生，家長(zhǎng)不妨放下架子，向孩子直言，以前對(duì)孩子的愛已經(jīng)幫助孩子達(dá)到了目標(biāo)，現(xiàn)在是他們自己起飛的時(shí)候了，給他們勇氣，并教給他們方法。如果說，對(duì)他們以前是“引”，現(xiàn)在要換成“推”。

對(duì)于“啃老”的年輕人來說，樹立個(gè)人理想、建立起積極的情緒、提高自尊水*、掌握解決社會(huì)復(fù)雜問題的技巧和對(duì)結(jié)果多角度的分析能力，都是解決此類問題的途徑。

自強(qiáng)自立大家都知道，在大自然中所遵循的法則是“適者生存”。只有很好掌握了生存法則的人，才能比較迅速地適應(yīng)環(huán)境。

先看小鷹的成長(zhǎng)史吧。鷹媽媽給了小鷹第一次生命，然而第二次第三次生命卻要靠小鷹自己爭(zhēng)取回來，因?yàn)樵邡椉易逯校恳恢恍→椧砷L(zhǎng)為雄鷹，都必須經(jīng)歷多次“鬼門關(guān)”，過了這些坎，才能獲得重生；一旦不能自立，將會(huì)被淘汰，這是鷹媽媽也無能為力的。小鷹在第一次脫毛時(shí)，這是第一道坎，這道坎完全是憑借著小鷹自己的毅志力去與生命抗橫的，在這場(chǎng)激烈抗衡過程中，那些不能自立，沒有毅力的小鷹就將被死神帶走，而那些具有頑強(qiáng)毅力，能獨(dú)在離開媽媽的呵護(hù)而自立的小鷹才能生存下來。學(xué)會(huì)展翅高飛，是小鷹成為雄鷹的又一個(gè)坎。在歷練的時(shí)候，有時(shí)鷹媽媽要把小鷹推下山崖，如果小鷹沒有自立、自強(qiáng)的頑強(qiáng)意志，那就將粉身碎骨。

在動(dòng)物界動(dòng)物們需要自立、自強(qiáng)，在人類也同樣如此。

然而，在當(dāng)今我們這個(gè)社會(huì)上，有一些人就是擁有極大依賴思想的人，他們被稱之為“啃老族”，大啃社會(huì)，小啃父母，整天游手好閑。這些游手好閑、吃了沒事干的人，他們大事做不來，小事又不愿做，整天無所事事，這樣的人就是一種極其缺乏自立精神的人，他們這些人不能獨(dú)立生存，要靠父母或社會(huì)支援，然而父母也不能照看一輩子，別人的支援也是有限的，自己的本領(lǐng)才是無限的，這樣的人必將被社會(huì)所淘汰。希望這樣的人越少越好，不然，他們會(huì)像莊稼里的蝗蟲，堤岸上的白蟻，禍害人間。為此，我們必須學(xué)會(huì)自立，學(xué)會(huì)自強(qiáng)，不要成為別人的包袱。然而，要想不成為別人的包袱，不被社會(huì)所淘汰，就必須從小學(xué)會(huì)自立。小時(shí)候幼兒園老師就告訴過每一位小朋友“自己的事情自己做”，到現(xiàn)在，我們都已長(zhǎng)大就更應(yīng)該自強(qiáng)，自立，爭(zhēng)做社會(huì)的有用人。

優(yōu)秀時(shí)政述評(píng)稿子（匯總12篇）篇十一

沒有春節(jié)不是流動(dòng)的，也沒有春節(jié)不是走動(dòng)的。這是以往*人過春節(jié)的常態(tài)，熱熱鬧鬧、走親串戶、朋友相聚，動(dòng)起來的春節(jié)被視為祥和、歡樂的時(shí)節(jié)。

然而，這個(gè)春節(jié)，真的不一樣。一個(gè)現(xiàn)實(shí)原因就是，新型冠狀病毒引發(fā)的疫情還在持續(xù)，全國(guó)人民為此揪心。應(yīng)該以什么樣的狀態(tài)與心態(tài)，過好這個(gè)春節(jié)，值得我們細(xì)細(xì)思量。春節(jié)的流動(dòng)、拜年的走動(dòng)、廟會(huì)的人頭攢動(dòng)，這些人們已經(jīng)習(xí)慣了的過年方式，在這些日子里恐怕需要改一改了。

此時(shí)，“動(dòng)”的年節(jié)莫若“靜”的歲月。人們?cè)绞谴笠?guī)模流動(dòng)，越是大范圍聚集，越容易增加疾病傳染的概率。走動(dòng)起來還是宅上一宅，理性人不難看透其中的得失，既為人也為己。事實(shí)上，不走動(dòng)也能過好年。技術(shù)發(fā)達(dá)了，信息拜年、視頻祝福、在線聚會(huì)，都不失為一種時(shí)尚，那些以往通過面對(duì)面完成的新春祝福，借助云端就能迅速直抵耳畔、身邊，過年禮儀一樣也缺不了。

此時(shí)，“動(dòng)”的腳步莫若“靜”的心意。在抗擊疫情的最前沿，各條戰(zhàn)線上的“勇士”都已經(jīng)動(dòng)起來了，他們?yōu)榱烁嗳说纳踩赃@樣一種方式過了個(gè)“動(dòng)”的年，是真正的大無畏。相反，對(duì)普通人來說，如無特殊情況，宜靜不宜動(dòng)，什么自駕跨城回家、什么一定上門拜年、什么提前安排好的聚會(huì)等等，都不妨在冷靜且理性地審視下做個(gè)宅男宅女，不遠(yuǎn)行、不扎堆、少聚會(huì)。現(xiàn)在，最好的祝福是以你我的安全距離為彼此送上健康祝福，最大的心意是以你我的實(shí)際行動(dòng)護(hù)佑早日戰(zhàn)勝疫情。

此時(shí)，“動(dòng)”的沖動(dòng)莫若“靜”的責(zé)任。正視才能重視。充分認(rèn)識(shí)人員流動(dòng)對(duì)疫情防控的難度、充分認(rèn)識(shí)人員聚集對(duì)疫情防控的壓力，就能更加理性地看待過年與抗疫的辯證關(guān)系。現(xiàn)在，不少地方已經(jīng)動(dòng)起來，或是響起村里大喇叭，“各過各的節(jié)，沒事別瞎串”;或是群發(fā)提示信息，“春節(jié)在家發(fā)微信，情到意到人安全”;或是普及順口溜，“出門就把口罩戴，切莫隨意亂吐痰”……這樣的“動(dòng)”不是沖動(dòng)，這樣的“動(dòng)”既是行動(dòng)又是保護(hù)，因?yàn)榇丝蹋總€(gè)人的“靜心”“靜態(tài)”都是疫情防控的需要，都是對(duì)防病防疫盡的一份責(zé)任。

時(shí)間不等人！時(shí)間屬于奮進(jìn)者！我們正在全力與病毒賽跑、與疫情賽跑，也一定會(huì)戰(zhàn)勝病魔、戰(zhàn)勝疫情，需要爭(zhēng)分奪秒、眾志成城。每個(gè)人都是主體，每個(gè)人都有義務(wù)，每個(gè)人都應(yīng)該以“靜”致敬那些堅(jiān)守的、“逆行”的英雄們。如此，我們一定會(huì)風(fēng)雨無阻向前進(jìn)。

優(yōu)秀時(shí)政述評(píng)稿子（匯總12篇）篇十二

你以為我貧窮、相貌**就沒有感情嗎?我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你無法離開我，就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們?cè)诰裆弦廊皇?等的。

湯姆叔叔的小屋。

世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長(zhǎng)出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷。

不能承受的生命之輕。

源氏物語。

艷陽(yáng)高升，原野上的朝露很快便了無痕跡。源氏痛感人生如夢(mèng)，像朝露一般，愈加萬念俱灰。

葉甫蓋尼·奧涅金。

上天讓我們習(xí)慣各種事物，就是用它來代替幸福。

百年孤獨(dú)。

這個(gè)家庭的歷史是一架周而復(fù)始無法停息的機(jī)器，是一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)著的輪子，這只齒輪，要不是軸會(huì)逐漸不可避免地磨損的話，會(huì)永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)下去。

德伯家的苔絲。

凡是有甜美的鳥歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。

洛麗塔。

每當(dāng)我追溯自己的青春年華時(shí)，那些日子就像是暴風(fēng)雪之晨的白色雪花一樣，被疾風(fēng)吹得離我而去。

茶花女。

獲取一顆沒有被人進(jìn)攻的經(jīng)驗(yàn)的心，也就像奪取一座沒有守衛(wèi)的城池一樣。

了不起的蓋茨比。

他不知道那個(gè)夢(mèng)已經(jīng)丟在他背后了，丟在這個(gè)城市那邊那一片無垠的混沌之中不知什么地方了，那里合眾國(guó)的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。

靜靜的頓河。

不要向井里吐痰，也許你還會(huì)來喝井里的水。

福爾摩斯探案集。

那些普普通通而毫無特色的罪行才真正令人迷惑，就像—個(gè)相貌*凡的人最難以讓人辨認(rèn)—樣。

安娜·卡列尼娜。

幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。

傲慢與偏見。

將感情埋藏得太深有時(shí)是件壞事。如果一個(gè)女人掩飾了對(duì)自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機(jī)會(huì)。

喧嘩與騷動(dòng)。

鐘聲又鳴響了……一聲又一聲，靜謐而安詳，即使在女人做新娘的那個(gè)好月份里，鐘聲里也總帶有秋天的味道。

追憶似水年華。

當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過來嚴(yán)絲合縫地貼在我們長(zhǎng)期的夢(mèng)想上時(shí)，它蓋住了夢(mèng)想，與它混為一體，如同兩個(gè)同樣的圖形重疊起來合而為一一樣。

大衛(wèi)·科波菲爾。

親愛的艾妮斯，我出國(guó)，為了愛你，我留在國(guó)外，為了愛你，我回國(guó)，也是為了愛你!

麥田里的守望者。

我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田的守望者。我知道這有點(diǎn)異想天開，可我真正喜歡干的就是這個(gè)。

在路上。

每當(dāng)太陽(yáng)西沉，我坐在河邊破舊的碼頭上，遙望新澤西上方遼闊的天空，我感到似乎有未經(jīng)開墾的土地，所有的道路，所有的人都在不可思議地走向西部海岸。直到現(xiàn)在我才知道，在衣阿華，小伙子們總是不停地騷動(dòng)喧鬧，因?yàn)槭悄瞧恋厥顾麄內(nèi)绱藷o法*靜。

我已經(jīng)老了，有一天，在一處公共場(chǎng)所的大廳里，有一個(gè)男人向我走來。他主動(dòng)介紹自己，他對(duì)我說：“我認(rèn)識(shí)你，永遠(yuǎn)記得你。那時(shí)候，你還很年輕，人人都說你美，現(xiàn)在，我是特為來告訴你，對(duì)我來說，我覺得現(xiàn)在你比年輕的時(shí)候更美，那時(shí)你是年輕女人，與你那時(shí)的面貌相比，我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的面容。”