每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

文化創(chuàng)新篇一

本課內(nèi)容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過(guò)程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

二、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)

（1）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。

（2）文化創(chuàng)新過(guò)程中要認(rèn)識(shí)、處理好的兩對(duì)基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系；民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。

（二）能力目標(biāo)

（1）實(shí)踐探究能力：在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。

（2）思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。

（三）情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

（1）激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。

（2）積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動(dòng)，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點(diǎn)，特別是對(duì)中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。

（3）要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化；堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對(duì)文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無(wú)主義” 和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。

三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：

（1）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于實(shí)踐。

（2）文化創(chuàng)新的兩個(gè)重要途徑：“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”；不同民族文化之間的交流借鑒與融合。

難點(diǎn)：

（1）怎樣看待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的融合、創(chuàng)新

（2）如何在文化創(chuàng)新中堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤傾向

四、教學(xué)構(gòu)思

（一）設(shè)計(jì)理念

（1）教學(xué)過(guò)程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。

（2）教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗(yàn)矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識(shí)、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀。

（3）教學(xué)過(guò)程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，從中國(guó)和世界兩個(gè)角度深化對(duì)文化正確方向的理解。

（4）教學(xué)過(guò)程中以典型的文化現(xiàn)象——《功夫熊貓》的品評(píng)貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。

（5）教學(xué)過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過(guò)文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。

（二）教法學(xué)法

（1）教法：情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等

（2）學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等

（三）教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等

五.課時(shí)安排

一課時(shí)

六、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入新課

生：看過(guò)或沒(méi)有看過(guò)

師：哪位看過(guò)的同學(xué)給我們介紹一下這部影片？

生：略

師：好！這節(jié)課我們就來(lái)看看這部具有創(chuàng)造性的影片給我們進(jìn)行文化創(chuàng)新帶來(lái)了什么樣的啟迪。同學(xué)們首先來(lái)看看本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（二）推進(jìn)新課

（多媒體顯示學(xué)習(xí)目標(biāo)）

師：接下來(lái)我們來(lái)看看《功夫熊貓》的片斷。

（視頻資料）

（多媒體顯示《功夫熊貓》的制作秘籍）

師：《功夫熊貓》的制作秘籍對(duì)我們進(jìn)行文化創(chuàng)新有何啟示呢？

一、文化創(chuàng)新的根本途徑——立足于社會(huì)實(shí)踐??????? （板書）

生：略

師：通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)和《功夫熊貓》的制作秘籍，我們知道文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐。

生：略

生：略

二、文化創(chuàng)新的重要途徑????????????? （板書）

1、繼承傳統(tǒng)? 推陳出新?????????????? （板書）

師：同學(xué)們能不能舉例說(shuō)明“繼承傳統(tǒng)”是文化創(chuàng)新的途徑呢？

生：略

生：略

生：略

生：略

（多媒體顯示抵制理由）

生：討論回答?? 略

師：其實(shí)剛才我們的爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是“如何對(duì)待民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系”，同學(xué)們看書回答一下。

生：略

2、面向世界? 博采眾長(zhǎng)??????????????????????? （板書）

師：同學(xué)們能不能舉出生活中的實(shí)際例子呢？

生：略

師：好！這就是我們文化創(chuàng)新的三種途徑。（總結(jié)一下）在文化創(chuàng)新的過(guò)程中，我們要把握好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。但在我們的生活中，存在了一些這樣的現(xiàn)象，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)所學(xué)的知識(shí)判斷一下。

（多媒體顯示）

三、堅(jiān)持正確方向? 克服錯(cuò)誤傾向????????????? （板書）

（三）課堂總結(jié)

中華民族有著幾千年的悠久歷史和文化積淀，我們的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)中華民族的統(tǒng)一、穩(wěn)定和自立于世界民族之林起到了巨大的作用。只有深深植根于民族土壤，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，才能推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)為民族文化的繼承和發(fā)展作些實(shí)實(shí)在在的工作。

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們體會(huì)到社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，了解到推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑，了解到面向世界、博采眾長(zhǎng)也是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑。在以后的生活中，我們應(yīng)該投身社會(huì)實(shí)踐，善于學(xué)習(xí)他人之長(zhǎng)處，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新。為我國(guó)民族文化的創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的一份力量。

七、課后探究

在改革開放的今天，我們?cè)趺醋觯拍荑T造中華文化的新輝煌？

八、板書設(shè)計(jì)

文化創(chuàng)新篇二

本課內(nèi)容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過(guò)程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。第一框題《文化創(chuàng)新的源泉和作用》重點(diǎn)學(xué)習(xí)了社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系，所以本節(jié)課主要探討怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

本課主要就是談如何進(jìn)行文化創(chuàng)新，對(duì)此，學(xué)生比較感興趣，尤其是大部分學(xué)生都觀看了奧運(yùn)會(huì)的開幕式，了解一些奧運(yùn)知識(shí)，所以學(xué)生有一定的感性認(rèn)識(shí)。但學(xué)生對(duì)理論基礎(chǔ)知識(shí)的把握和運(yùn)用水平還不夠，缺乏框架性的認(rèn)識(shí)；另外，一部分學(xué)生的活動(dòng)能力、自我探究能力還不高，需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

【教學(xué)目標(biāo)】

〖知識(shí)目標(biāo)〗

③在文化創(chuàng)新過(guò)程中要把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化，本民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，反對(duì)“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義”。

〖能力目標(biāo)〗

①增強(qiáng)學(xué)生文化創(chuàng)新的意識(shí)和能力；

②初步具備認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系的能力。

〖情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)〗

①通過(guò)賞析趙本山小品的成功，使學(xué)生感悟文化創(chuàng)新必須立足于實(shí)踐；

③通過(guò)了解中國(guó)雜技芭蕾《天鵝湖》的成功，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)世界優(yōu)秀文化發(fā)展本民族文化的熱情，投身于社會(huì)實(shí)踐，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

〖重點(diǎn)〗 文化創(chuàng)新的途徑。

〖難點(diǎn)〗①怎樣看待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的交流、借鑒界和融合。

②如何在文化創(chuàng)新中堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤傾向。

【教學(xué)構(gòu)思】

〖設(shè)計(jì)理念〗

（1）教學(xué)過(guò)程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。

（2）教學(xué)素材的選擇盡量是學(xué)生的喜聞樂(lè)見的具有時(shí)代氣息的典型視頻圖片，同時(shí)盡量簡(jiǎn)約截取素材。

（3）教學(xué)過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過(guò)文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。

〖教法學(xué)法〗

（1）教法：情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等

（2）學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等

〖教學(xué)手段〗 多媒體輔助教學(xué)

【課時(shí)安排】 一課時(shí) 40分鐘

【教學(xué)過(guò)程】

教學(xué)內(nèi)容?教學(xué)活動(dòng)?設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo) 入 新 課?創(chuàng)設(shè)情境：

◆播放cctv《快樂(lè)驛站》中趙本山小品動(dòng)漫片片段《拜年》。

◆相比較起來(lái)，這種動(dòng)漫化小品與趙本山舞臺(tái)上的小品你更喜歡哪個(gè)？?用學(xué)生喜聞樂(lè)見的動(dòng)漫形式導(dǎo)入，即能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還能順其自然地引出“文化創(chuàng)新”的課題。也能引導(dǎo)學(xué)生親近我們的文化藝術(shù)，具有現(xiàn)實(shí)意義。

1、文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐?◆創(chuàng)設(shè)情境：

材料展示：有人說(shuō)，春晚如果沒(méi)有趙本山的小品，基本上可以說(shuō)暗淡失色。趙本山的小品之所以能得到大家的歡迎。一方面是因?yàn)橼w本山本人表演的幽默；另一方面也是因?yàn)橼w本山的小品富有創(chuàng)意，而且這種創(chuàng)意常常來(lái)源于平民生活，反映了真實(shí)的生活，讓人樂(lè)在現(xiàn)實(shí)的生活之中，讓人發(fā)現(xiàn)和感覺到其實(shí)生活都可以成為喜劇。

◆探究活動(dòng)1：

1、從趙本山小品的事例來(lái)看，進(jìn)行文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？

2、你還能舉一舉有關(guān)文化創(chuàng)新根本途徑的例子嗎？?從大眾喜歡的趙本山的小品出發(fā)，明白文化創(chuàng)新也離不開生活的道理。從而樹立“社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑”的觀念。

引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題，體會(huì)的過(guò)程。

◆探究活動(dòng)2：

1、這個(gè)作品的成功告訴我們文化創(chuàng)新的重要途徑是什么？

3、請(qǐng)舉一列類似《金鑲玉》的文化創(chuàng)新的實(shí)例。?用學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)話題切入，即體現(xiàn)政治課的時(shí)效性，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還能順其自然地得出“文化創(chuàng)新重要途徑之一是——繼承傳統(tǒng)，推陳出新”的結(jié)論。

播放中國(guó)雜技《天鵝湖》片斷，探究如何對(duì)待外來(lái)文化。

◆探討活動(dòng)3:

3、請(qǐng)舉出類似“面向世界，博采眾長(zhǎng)”文化創(chuàng)新成功的實(shí)例。

4、堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向?◆創(chuàng)設(shè)情境：

◆探討活動(dòng)4：

下面三個(gè)觀點(diǎn)哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的？為什么？

???? 觀點(diǎn)一：中國(guó)傳統(tǒng)雜技已非常優(yōu)秀，沒(méi)必要借鑒外國(guó)的芭蕾求創(chuàng)新，而且，中國(guó)版的《天鵝湖》應(yīng)該全部采用中國(guó)傳統(tǒng)的元素。

觀點(diǎn)三：這出東西合璧的《天鵝湖》將中國(guó)的國(guó)粹雜技和西方芭蕾藝術(shù)完美地交融在一起 ，不僅繼承了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又汲取了其他民族文化的長(zhǎng)處，非常精彩！?延續(xù)上一目材料的探討，做到材料的充分利用，力求更好地突破難點(diǎn)。

歸納總結(jié)?◆學(xué)生小結(jié)本節(jié)課所學(xué)的主要內(nèi)容:

1.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。

2.繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的重要途徑之一。

3.面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的重要途徑之二。

4.文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。

師生共同小結(jié)，斑竹學(xué)生構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高學(xué)習(xí)能力。

知識(shí)拓展?◆課堂練習(xí)：（08廣東高考）37.（10分）看漫面，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí).回答下列問(wèn)題。

(1)漫畫中的文化教育存在什么偏差?(2分)

(2)中華文化與外來(lái)文化應(yīng)如何交流、借鑒與融合?(8分)

◆老師點(diǎn)題：

1、答案要點(diǎn)講解

2、強(qiáng)調(diào)高考考試的備考要以課本為綱?學(xué)生自行完成或小組討論。

（文科班選用）

【板書設(shè)計(jì)】

二、文化創(chuàng)新的途徑

1、根本途徑：立足社會(huì)實(shí)踐

2、重要途徑：

①繼承傳統(tǒng)，推陳出新（縱向）

②面向世界，博采眾長(zhǎng)（橫向））

3、堅(jiān)持正確方向? 克服錯(cuò)誤傾向

【教學(xué)反思】

1、本堂課用學(xué)生喜聞樂(lè)見的動(dòng)漫形式導(dǎo)入，即激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又引出“文化創(chuàng)新”的課題。選材典型，環(huán)節(jié)精巧，教法靈活，活動(dòng)充分，體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。

2、合理使用音像資源，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)整合。

3、注重應(yīng)試能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生解決實(shí)際的問(wèn)題的能力。

4、對(duì)個(gè)別材料的深入可能存在不足，對(duì)學(xué)生接受能力的估計(jì)可能不足。

【課堂練習(xí)】（見課堂練習(xí)）

文化創(chuàng)新篇三

執(zhí)筆人

編寫日期

執(zhí)行人

執(zhí)行日期

三維

教學(xué)

目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)：（一）知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)識(shí)記并理解文化創(chuàng)新的途徑，區(qū)分文化創(chuàng)新的根本途徑和基本途徑。理解文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)，又要推陳出新，既要博采眾長(zhǎng)又要以我為主、為我所用。明確在文化創(chuàng)新中要注意堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。（二）能力目標(biāo)：通過(guò)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活深刻理解社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和根本途徑；通過(guò)結(jié)合實(shí)例理解文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)，用實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向；嘗試用全面的、一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。（三）情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，為鑄造中華文化的輝煌做貢獻(xiàn)。

重點(diǎn)

難點(diǎn)

重點(diǎn)：???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 文化創(chuàng)新的根本途徑與基本途徑。????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????難點(diǎn)：??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。

教法

教具

教學(xué)過(guò)程

特色教案教學(xué)過(guò)程：播放音樂(lè)小提琴協(xié)奏曲《梁祝》教師：剛才大家聽到的這首優(yōu)美的旋律動(dòng)聽悅耳、扣人心弦，詮釋了一段傳誦千年的愛情故事《梁山伯與祝英臺(tái)》。那么悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)背后包含著作者怎樣的創(chuàng)作歷程呢？【來(lái)自生活的報(bào)告】何占豪，通過(guò)學(xué)習(xí)西洋音樂(lè)感到了西方音樂(lè)的魅力。但是正如他自己所說(shuō)：“如果我們拉貝多芬、拉小夜曲，老百姓聽不懂。他們喜歡聽滬劇、聽越劇。可是滬劇、越劇我們這些同學(xué)是不會(huì)拉的”。

于是年輕的何占豪和幾個(gè)同學(xué)創(chuàng)辦了一個(gè)小提琴民族化實(shí)驗(yàn)小組，專門探究小提琴創(chuàng)作和演奏上的民族風(fēng)格問(wèn)題.每每實(shí)驗(yàn)出一點(diǎn)成果奉獻(xiàn)給農(nóng)民朋友都能夠獲得他們的極大歡迎。

教學(xué)

后記

文化創(chuàng)新篇四

1. 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力。

（1）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們不可能作出有價(jià)值的文化創(chuàng)造。

（2）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。一方面，社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題。另一方面，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。

（3）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。

（4）社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新成果的標(biāo)準(zhǔn)。

（5）推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐和人的全面發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的。

補(bǔ)：文化創(chuàng)新的主體

人民群眾從來(lái)就是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。

2. 文化創(chuàng)新的意義。

（1）文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。

（2）文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)。

（3）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

3. 創(chuàng)新與繼承的關(guān)系。

（1）文化創(chuàng)新的過(guò)程，既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程, 又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化過(guò)程。

（2）著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”， “推陳出新、革故鼎新”這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。

（3）一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。

【特別提示】

（1）文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神，二者并不矛盾。

文化創(chuàng)新必須對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判性繼承，否則就會(huì)推動(dòng)文化創(chuàng)新的根基；只有體現(xiàn)時(shí)代精神，才能使文化創(chuàng)新成為現(xiàn)實(shí)，否則文化就會(huì)停滯不前。

（2）文化創(chuàng)新的根基和文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)是不是一回事？

二者不是一回事。文化創(chuàng)新的根基是傳統(tǒng)文化；文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)踐。對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新必須建立在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上。

【應(yīng)用指導(dǎo)】

1.嘗試進(jìn)行文藝創(chuàng)作，體會(huì)調(diào)查研究與體驗(yàn)生活對(duì)文藝創(chuàng)作的重要意義。

2.結(jié)合教材中學(xué)過(guò)的優(yōu)秀文章，分析它與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新所起的作用。

3.結(jié)合北京奧運(yùn)會(huì)徽、主題、宣傳口號(hào)等實(shí)例，分析文化創(chuàng)新的意義。

4.結(jié)合我國(guó)與其它國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治和文化方面的交往活動(dòng)，認(rèn)識(shí)文化交流與創(chuàng)新對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展的重要意義。

4. 創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系。

（1）在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ彩俏幕瘎?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長(zhǎng)。

（2）在文化交流、借鑒融合過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。

（3）在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。

（4）既要反對(duì)“守舊主義” 和“封閉主義”，又要克服“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”錯(cuò)誤傾向。

??總結(jié)歸納：如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？

（1）立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

（2）著眼于文化的繼承，繼承傳統(tǒng)，推陳出新。

（3）在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，面向世界，博采眾長(zhǎng)。

文化創(chuàng)新篇五

1、理解文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系

2、理解文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系。

【課前預(yù)習(xí)】

1、嘗試完成學(xué)案中的填空及相關(guān)思考題

2、把你的疑問(wèn)寫下來(lái)

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

一、繼承傳統(tǒng)，推陳出新

1、文化創(chuàng)新的根本途徑是___________.

（1）繼承傳統(tǒng)、推陳出新

在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟柏”“推陳出新、革故鼎新”，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。

①一方面，我們不能離開???????????? ，空談文化創(chuàng)新。任何時(shí)代的文化，都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承；沒(méi)有繼承,就會(huì)失去文化創(chuàng)新的________。

②另一方面，????????????? ，是文化創(chuàng)新的重要追求。社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，要求文化體現(xiàn)新的時(shí)代精神。

（2）面向世界、博采眾長(zhǎng)

在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ彩俏幕瘎?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長(zhǎng)。

①文化是民族的又是世界的，文化創(chuàng)新需要不同文化之間相互交流，借鑒與融合。

②文化交流、借鑒與融合是學(xué)習(xí)和吸收各民族_____________，以發(fā)展___________文化的過(guò)程；是不同民族文化之間相互________，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程；是文化交流和文化借鑒基礎(chǔ)上，推出融會(huì)多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。由此可見，文化多樣性是文化創(chuàng)新的____________。

①在文化交流、借鑒與融合過(guò)程中，必須以世界__________為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的______成果。要有_________的胸懷，________的氣魄，________的態(tài)度。不同文化之間，有差異就難免有矛盾、有競(jìng)爭(zhēng)，但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙，文化競(jìng)爭(zhēng)并不排斥文化合作。不同民族文化之間，應(yīng)該平等交流、相互借鑒，才能共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新。

②在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要__________，_______________。我們要植根于自己民族的文化土壤，不斷實(shí)現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。

二、堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向? （如何把握和處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系？）

（1）要堅(jiān)持正確的方向，反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向。

“____________主義”--- 根本否定傳統(tǒng)文化錯(cuò)誤傾向。

②（民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系）又要克服“________主義”---拒絕接收新文化和任何外來(lái)文化。

“____________主義” --一味推崇外來(lái)文化，。

小結(jié)一下:

我們應(yīng)該怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新?

【課后反思】你的心得，你的困惑

【課堂練習(xí)】

a.其他民族的文化成果都可以為我所用

b.尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化??????

c.不同民族的文化可以相互融合、走向同一

d.不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒??????

2、孔子所創(chuàng)立的儒家思想和儒家文化，不僅塑造了中華民族的基本性格征，而且超越時(shí)代和國(guó)界，成為東方文化的重要標(biāo)志和世界文化寶庫(kù)的重要遺產(chǎn)。這啟我們（）

a.①②?????b.③④????c.①③????d.②④

文化創(chuàng)新篇六

人教版高中思想政治必修ⅲ文化生活第二單元第五課第二框題《文化創(chuàng)新的途徑》，學(xué)時(shí)為1課時(shí)。

感悟到文化創(chuàng)新來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐；能通過(guò)事例說(shuō)明文化創(chuàng)新的基本途徑之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新；能認(rèn)同面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新另一基本途徑之二，并能認(rèn)識(shí)到在文化創(chuàng)新的過(guò)程中應(yīng)樹立正確的方向。

重點(diǎn)：文化創(chuàng)新的基本途徑。

難點(diǎn)：如何在文化創(chuàng)新中堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤傾向。

由上一框題文化創(chuàng)新的重要性，引出如何進(jìn)行文化創(chuàng)新才是根本落腳點(diǎn)。

讓學(xué)生嘗試，假想自己作為一個(gè)個(gè)締造生活的勞動(dòng)者，該如何面對(duì)生活給自己帶來(lái)的一次次新的挑戰(zhàn)，感悟文化創(chuàng)新的根本途徑──社會(huì)實(shí)踐的真諦。并通過(guò)活動(dòng)及事例讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到要想進(jìn)行創(chuàng)新，繼承傳統(tǒng)、推陳出新和面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的基本途徑。

1.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。

2.繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。

3.面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的基本途徑之二。

在此基礎(chǔ)上，通過(guò)學(xué)生自主探究，得出在文化創(chuàng)新的過(guò)程中，要把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化，本民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，克服“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)豐義”的錯(cuò)誤傾向。

4.文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能夠切身體會(huì)到社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，了解到推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑，了解到面向世界、博采眾長(zhǎng)也是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑。在以后的生活中，我們應(yīng)該投身社會(huì)實(shí)踐，善于學(xué)習(xí)他人之長(zhǎng)處，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新。