優(yōu)秀作文是在各個(gè)寫作領(lǐng)域中脫穎而出的一種創(chuàng)作，它展現(xiàn)了作者獨(dú)特的思維和表達(dá)能力。讓我們一起來(lái)閱讀一下以下這些優(yōu)秀作文范文，看看它們有哪些特點(diǎn)和亮點(diǎn)。

從受教育的角度寫（通用13篇）篇一

什么是充新機(jī)。

收回的很新的手機(jī)又或者是一些在香港或者其他國(guó)家的一些電信商入網(wǎng)送的手機(jī)，送的手機(jī)在那些的地區(qū)很多人士玩幾天就會(huì)當(dāng)作二手機(jī)賣掉，然后通過(guò)進(jìn)來(lái)銷售，總之充新機(jī)的概念就是這種手機(jī)和新機(jī)幾乎一樣，沒(méi)有破損或劃痕。其實(shí)分辨很簡(jiǎn)單，一些在大陸沒(méi)有銷售的機(jī)子而在在香港那邊有的(例如薩基姆)。

-,投資者入門的好幫手。

從受教育的角度寫（通用13篇）篇二

圍繞黨的中心任務(wù)和工作大局開(kāi)展形勢(shì)政策和國(guó)情宣傳教育，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，也是宣傳思想工作的重要任務(wù)。我們要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，圍繞中心，服務(wù)大局，認(rèn)真開(kāi)展形勢(shì)政策和國(guó)情教育活動(dòng)。認(rèn)真宣傳落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)的理論創(chuàng)新成果，圍繞干部群眾思想動(dòng)態(tài)和現(xiàn)實(shí)要求雙向互動(dòng)，多側(cè)面、多角度地展現(xiàn)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧大局的可喜成果，明確自身的任務(wù)和責(zé)任，增強(qiáng)了責(zé)任感、事業(yè)心和使命感。

形勢(shì)政策與國(guó)情教育同愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)社會(huì)主義教育相結(jié)合；形勢(shì)政策與國(guó)情教育同宣傳黨的方針政策相結(jié)合，使干部群眾認(rèn)清形勢(shì)，堅(jiān)定信念，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和決心；形勢(shì)政策與國(guó)情教育同各種節(jié)慶活動(dòng)和科普宣傳周活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。在全社會(huì)普及科學(xué)知識(shí)，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，使全社會(huì)的.整體文明程度和市民的整體素質(zhì)顯著提高；形勢(shì)政策和國(guó)情教育與創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)結(jié)合；形勢(shì)政策與國(guó)情教育同國(guó)防教育工作結(jié)合起來(lái)。

扎實(shí)的形勢(shì)政策和國(guó)情教育活動(dòng)的開(kāi)展，堅(jiān)持了以人為本，強(qiáng)化了執(zhí)政為民理念，密切了干部群眾關(guān)系，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，統(tǒng)一思想，凝聚力量，促進(jìn)“聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展”的良好局面的形成，推動(dòng)人大工作的全面進(jìn)步。

從受教育的角度寫（通用13篇）篇三

“日出而作，日落而息。”這似乎是農(nóng)夫的寫照，但經(jīng)歷了這么多年的幼兒園生活，使我深刻的體會(huì)到幼兒園教師的真實(shí)寫照，那便是“日出而作，日落而不息”，作為一名幼兒園教師，讓我明白自己職責(zé)的重大，或許很多人不理解，覺(jué)得幼兒園教師有什么呀，整天哄著孩子玩就行了，有必要把自己搞得那么累嗎試想想說(shuō)這些話的人，如果把你的孩子交給一個(gè)不負(fù)職責(zé)，一無(wú)是處的教師，你高興嗎你愿意嗎相信你會(huì)毫不猶豫地告訴我：當(dāng)然不愿意。

我想，這或許就是幼兒園教師為什么那么忙的原因了吧，為了孩子我們每一天不斷的學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己，深知：“教師要給孩子一杯水，首先自己要儲(chǔ)存一桶水”的道理，有人以往問(wèn)我：你們既然那么累，當(dāng)初為什么會(huì)選擇這份職業(yè)呢我說(shuō)：那是因?yàn)槲覀儛?ài)孩子，喜歡孩子，異常是看著自己教育培養(yǎng)出來(lái)的，從一個(gè)什么不懂，咿呀學(xué)語(yǔ)的孩子，經(jīng)過(guò)自己的教育，變成一個(gè)具有良好習(xí)慣的好孩子，相信這時(shí)候的教師，心里別提有多么的自豪，那些苦啊，累啊，在這個(gè)時(shí)候都顯得那么的微不足道，所以，即使自己平常有煩躁，發(fā)牢騷的`時(shí)候，可是看著孩子們一個(gè)個(gè)天真的笑臉，頓時(shí)所有的煩惱已拋之腦后，使自己更加有信心把這份值得驕傲的工作給做下去，甚至要做得更好。

所有的幼兒園教師，加油吧！

從受教育的角度寫（通用13篇）篇四

《道路交通安全法》是我國(guó)第一部全面規(guī)范道路交通參與人權(quán)利義務(wù)關(guān)系的基本法律。在單位的統(tǒng)一組織下，咱們集中學(xué)習(xí)了全文，自己認(rèn)真學(xué)習(xí)每一項(xiàng)條款，與過(guò)去的有關(guān)法規(guī)反復(fù)對(duì)照，有了新的認(rèn)識(shí)，體會(huì)如下：

一、新的《道路交通安全法》有利于城市交通進(jìn)一步規(guī)范，更重要的是保護(hù)他人、保護(hù)自己。

沈陽(yáng)市出臺(tái)政府令，在全國(guó)首次明確規(guī)定五種交通事故行人負(fù)全責(zé)，行人違章被撞司機(jī)不負(fù)責(zé)任。在全國(guó)引起了“撞了白撞?”問(wèn)題很的大爭(zhēng)論。這違背了人文主義精神，違背了立法的基本原則維護(hù)人民的人生財(cái)產(chǎn)安全及合法權(quán)益。人的生命高于一切，如果說(shuō)行人錯(cuò)在違規(guī)，就要失去健康甚至是生命的話，那代價(jià)實(shí)在太大了。交通事故的損失是由非機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)恕⑿腥斯室庠斐傻模瑱C(jī)動(dòng)車一方不承擔(dān)責(zé)任。徹底否認(rèn)“撞了白撞”的說(shuō)法，這一點(diǎn)為司機(jī)的安全警惕性敲響了警鐘。新交通法里，對(duì)行人的違規(guī)行為也作了相關(guān)處罰規(guī)定，在提醒駕駛者的同時(shí)，也對(duì)行人起到了一定的約束作用。所以新的《道路交通安全法》要向全國(guó)人民普及，讓群眾提高交通規(guī)范意識(shí)，目的除了規(guī)范城市交通以外，更重要的是為保護(hù)他人更為保護(hù)自己。

二、新的《道路交通安全法》更注重提高國(guó)民交通規(guī)范意識(shí)，發(fā)揚(yáng)救死扶傷的人道主義精神。

在一場(chǎng)交通意外發(fā)生之后，受傷者獻(xiàn)血淋漓的'躺在地上，可是周圍的村民卻守著出事地點(diǎn)，不讓人破環(huán)現(xiàn)場(chǎng)，非要等交警來(lái)處理，傷者就這樣不能得到及時(shí)醫(yī)治，導(dǎo)致失血過(guò)多死亡。當(dāng)時(shí)這件事情對(duì)我的震動(dòng)很大，不僅為傷者無(wú)辜喪命感到惋惜和遺憾，更為村民的愚昧偏執(zhí)痛心。這樣的事情何止這一件呢，交通意外發(fā)生之后，得不到及時(shí)醫(yī)治，原因除了上述這種情況還有很多。比如，肇事司機(jī)棄傷者逃離現(xiàn)場(chǎng);傷者被送到醫(yī)院以后因?yàn)橘Y金問(wèn)題的不到醫(yī)治等等。本來(lái)可以挽救的生命，就這樣被耽誤拖延而造成了不可彌補(bǔ)的后果。而在現(xiàn)行的《道路交通安全法》里，人道主義精神也得到了充分的體現(xiàn)。

第七十條規(guī)定在道路上發(fā)生交通事故，車輛駕駛?cè)藨?yīng)當(dāng)立即停車，保護(hù)現(xiàn)場(chǎng);造成人身傷亡的，車輛駕駛?cè)藨?yīng)當(dāng)立即搶救受傷人員，并迅速報(bào)告執(zhí)勤的交通警察或者公安機(jī)關(guān)交通管理部門。因搶救受傷人員變動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的，應(yīng)當(dāng)標(biāo)明位置。乘車人、過(guò)往車輛駕駛?cè)恕⑦^(guò)往行人應(yīng)當(dāng)予以協(xié)助。及第七十五條規(guī)定醫(yī)療機(jī)構(gòu)對(duì)交通事故中的受傷人員應(yīng)當(dāng)及時(shí)搶救，不得因搶救費(fèi)用未及時(shí)支付而拖延救治。肇事車輛參加機(jī)動(dòng)車第三者責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)的，由保險(xiǎn)公司在責(zé)任限額范圍內(nèi)支付搶救費(fèi)用;搶救費(fèi)用超過(guò)責(zé)任限額的，未參加機(jī)動(dòng)車第三者責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)或者肇事后逃逸的，由道路交通事故社會(huì)救助基金先行墊付部分或者全部搶救費(fèi)用，道路交通事故社會(huì)救助基金管理機(jī)構(gòu)有權(quán)向交通事故責(zé)任人追償。除了這些規(guī)定以外，還實(shí)行機(jī)動(dòng)車第三者責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)制度，設(shè)立了道路交通事故社會(huì)救助基金。這些條例充分體現(xiàn)了對(duì)生命的尊重，并且及時(shí)地保障了傷者的救援工作，不僅對(duì)駕駛?cè)思澳繐粽咛岢鲆螅€對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)做出了相關(guān)規(guī)定，最大限度的避免了遺憾和悲劇的發(fā)生。所以，在提高國(guó)民交通規(guī)范意識(shí)的同時(shí)，應(yīng)注意人文主義精神的培養(yǎng)，提高人文素質(zhì)，發(fā)揚(yáng)救死扶傷的人道主義精神。

三、新的《道路交通安全法》重在保證交警作為一個(gè)執(zhí)法者，能公正嚴(yán)明地履行職責(zé)，不會(huì)對(duì)行人和機(jī)動(dòng)車造成無(wú)端的利益損害。

在新法里面特意制定了相應(yīng)的約束性條款，保證機(jī)動(dòng)車司機(jī)不會(huì)再交“冤枉罰款”，還規(guī)定了交警有違法行為，如私自收取罰款，違法扣留車輛，罰款不交國(guó)庫(kù)等15種行為之一，就必受行政處分。以前一直存在一種說(shuō)法，就是交警是有執(zhí)罰指標(biāo)的，每天要上路罰多少輛車，收多少罰款。而在以前，這種說(shuō)法也得到過(guò)一些交警人員的確認(rèn)，在收費(fèi)或罰款時(shí)，他們非常愿意多收或多罰，因?yàn)檫@些錢與本機(jī)關(guān)和個(gè)人都有直接的好處，因此這些罰款，被稱為“冤枉罰款”。而新法里面明確規(guī)定各地不得給交警下達(dá)罰款指標(biāo)，依法收取的罰款全部上繳國(guó)庫(kù)。徹底杜絕了這種亂收罰款的現(xiàn)象，維護(hù)了廣大駕駛?cè)说暮戏?quán)益。除此之外，這部法律對(duì)違章駕駛員的處理，也體現(xiàn)出了“以人為本”，駕駛?cè)嗽诂F(xiàn)場(chǎng)的，按規(guī)定處罰，不得拖車。拖車不得向當(dāng)事人收取費(fèi)用。如果拖車不當(dāng)造成損壞，還要依法賠償。

綜上所述，咱們可以看出《道路交通安全法》不僅彌補(bǔ)了舊法的不足與漏洞，而且還充分的體現(xiàn)了“以人為本，尊重生命”的人文精神。不管是作為行人也好，駕駛?cè)艘擦T，生命第一，安全第一，只有認(rèn)真遵守了交通法才能徹底保護(hù)自己在交通中的安全及合法權(quán)益，同時(shí)也使咱們的城市交通建設(shè)安全規(guī)范，井井有條。所以它的貫徹執(zhí)行，必將對(duì)提高道路交通安全，減少交通事故起到積極的作用。咱們每一個(gè)人都要好好學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這部法律，不僅僅是讓它走上街頭，更重要地是讓它深入人心。

從受教育的角度寫（通用13篇）篇五

我受到了教育。她把懷里端著一個(gè)紙包給我，讓我轉(zhuǎn)給我媽媽。我還沒(méi)來(lái)的及問(wèn)什么原因，張阿姨就匆匆忙忙的走了。

到了家后，我好奇地打開(kāi)紙包，只見(jiàn)里邊有一個(gè)大盒子。上面寫著《四大名著》，哦，是給我的，是前幾天媽媽托張阿姨買的書，我高興的跳了起來(lái)，這可是我盼望已久的事情了。

我急忙問(wèn)：“媽媽，你要把書放哪里呀！媽媽說(shuō)：“給你張阿姨拿回去”。我問(wèn)，“這為什么呀！不是你托張阿姨買的`嗎？”

媽媽耐著性的說(shuō)：“前兩天，我?guī)土藦埌⒁桃稽c(diǎn)忙，張阿姨就要送禮答謝我，我都回絕了。今天她又送書過(guò)來(lái)，我們?cè)趺茨芤兀繋蛣e人解決點(diǎn)困難，別人快樂(lè)的同時(shí)，自己也快樂(lè)。不應(yīng)該收別人的東西。”這時(shí)，我聽(tīng)明白了，我覺(jué)得媽媽說(shuō)的話很在理。

鐵嶺市銀州區(qū)第十五小學(xué)五年三班。

從受教育的角度寫（通用13篇）篇六

1、胸中不學(xué)，猶手中無(wú)錢也。

2、為世用者，百篇無(wú)害，不為世用，一章無(wú)補(bǔ)。

3、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。

4、德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)；才不大者，不能博見(jiàn)。

5、讒言傷善，青蠅污白。

6、學(xué)士有文章，猶絲帛之有五色之巧也。

7、胸中不學(xué)，猶如手中無(wú)錢也。

8、學(xué)士簡(jiǎn)練于學(xué)，成熟于師，身之有益，猶谷成飯，食之生肌腴。

9、事莫明于有效，論莫定于有證。

10、處逸樂(lè)而欲不放，居貧苦而志不倦。

11、發(fā)胸中之思，論世俗之事。

12、夫?qū)W者所以反情治性，盡材成德也。

13、一幢房子里最有用的是廁所。

14、凡學(xué)問(wèn)之法，不為[畏]無(wú)才，難于距師。

15、處顛者危，勢(shì)豐者虧。

16、人之不學(xué)，猶谷未成粟，米未為飯也。

17、圣人之言，不能盡解，說(shuō)道陳義，。不能輒行。不能輒行，宜問(wèn)以發(fā)之。不能盡解，宜難以極之。

18、天地合氣，萬(wàn)物自生。()。

19、不學(xué)自知，不問(wèn)自曉，古今行事未之有也。……故智能之士，不學(xué)不成，不問(wèn)不知。

20、所謂圣者，須學(xué)以圣。

21、不學(xué)自知，不問(wèn)自曉，古之行事未之有也。

22、人有知學(xué)，則有力矣。

23、不覽古今，論事不實(shí)。

24、人才有高下，知物由學(xué)，學(xué)之乃知，不問(wèn)不識(shí)。

25、寒不累時(shí)，則霜不降；溫不兼日，則冰不釋。

26、蓬生麻間，不扶自直，白紗入緇，不練自黑，彼蓬之性不直，紗之質(zhì)不黑，麻扶緇染，使之直黑。夫人之性，猶蓬紗也，在所漸染而善惡變矣。

從受教育的角度寫（通用13篇）篇七

五年級(jí)的時(shí)候我經(jīng)常和爸爸、媽媽去體育館打乒乓球，一天晚上，我們剛到停車場(chǎng)，就看到一位腿有些殘疾的人從車上一瘸一拐地下來(lái)，我心里一驚：他到這來(lái)做什么？沒(méi)來(lái)得及多想，我們就徑自向體育館走去。

我和爸爸迅速投入了戰(zhàn)斗，可是面對(duì)爸爸這樣的高手，我束手無(wú)策，被他溜得滿桌亂轉(zhuǎn)，不一會(huì)，我就滿頭是汗地倒在椅子上。這時(shí)，那位殘疾人背著球包步履蹣跚地走進(jìn)來(lái)，我皺著眉頭，緊緊地盯著他看，只見(jiàn)他身體略微偏瘦，紅潤(rùn)的臉上兩只眼睛神采奕奕，穿著一身黑色的阿迪達(dá)斯運(yùn)動(dòng)服，他的左腿好像沒(méi)什么毛病，右腿明顯比左腿瘦一圈，走起路來(lái)?yè)u搖晃晃的，他也來(lái)打球？簡(jiǎn)直就是自不量力。

他吃力地走到桌前，像我這樣四肢健全的人都累得要命，他怎么打球？我好奇地看著他。隨著一陣清脆的乒乓聲，他和教練的練球開(kāi)始了。教練左推右擋，球一會(huì)兒偏左，一會(huì)向右，沒(méi)想到連走路都費(fèi)勁的.他，竟然能迅速移動(dòng)步伐高中優(yōu)秀作文原創(chuàng)分享作文人網(wǎng)，伸長(zhǎng)手臂，看著球奇跡般地打了回去，他露出欣喜的微笑。但是在教練的猛攻下，他經(jīng)常接不到球，每當(dāng)這時(shí)，他總是一邊及時(shí)請(qǐng)教，一邊連續(xù)練習(xí)揮拍動(dòng)作。半個(gè)小時(shí)過(guò)去了，他大汗淋漓，全身像被雨淋過(guò)一樣，可他并沒(méi)有像我一樣累得倒在椅子上，而是繼續(xù)奮戰(zhàn)。剛才還接不到的球，現(xiàn)在不僅能接著幾個(gè)，而且回球還相當(dāng)?shù)轿唬袝r(shí)使教練都無(wú)計(jì)可施。教練大加贊賞，連夸他肯下功夫，悟性高。我不禁對(duì)他肅然起敬，剛才對(duì)他的歧視早已拋到九霄云外。

這位叔叔雖然身體殘疾，但他不僅不自暴自棄，還付出了比常人更多的精力來(lái)鍛煉身體，在我眼中叔叔已經(jīng)不再是一位殘疾人，而是一位比正常人更樂(lè)觀、更自信、更執(zhí)著的人，他用自己的行動(dòng)教育了我，人的一生會(huì)遇到各種各樣的困難，但不管怎樣，都要保持樂(lè)觀的心態(tài)，用自信和執(zhí)著的信念去克服困難。

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從受教育的角度寫（通用13篇）篇八

近年來(lái)，隨著農(nóng)村大量剩余勞動(dòng)力的出現(xiàn)，引發(fā)了農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工的持續(xù)高潮，隨之而來(lái)，在農(nóng)村出現(xiàn)了一個(gè)特殊的群體—“留守兒童”。他們大多與其祖父母、外祖父母或其父母的親友一起生活。由于缺乏正常的家庭保護(hù)環(huán)境，已經(jīng)引起了很多譬如隔代撫養(yǎng)、兒童心理健康以及人身安全受侵害等嚴(yán)重問(wèn)題，繼而還可能導(dǎo)致我國(guó)農(nóng)村基礎(chǔ)教育失衡，影響義務(wù)教育的順利實(shí)施。本文從社會(huì)調(diào)查入手，歸納了目前農(nóng)村留守兒童教育中出現(xiàn)的一些普遍性問(wèn)題，并提出了相應(yīng)的對(duì)策與建議。

2011年8月4日，我和幾個(gè)同村的大學(xué)生來(lái)到湄洲島修梅鎮(zhèn)開(kāi)展了以新農(nóng)村建設(shè)為主題的司法調(diào)研活動(dòng)，同學(xué)們分專題小組下到各村進(jìn)行調(diào)查研究，而我們小組則具體就范家村留守兒童的教育問(wèn)題展開(kāi)了調(diào)研工作。

在走訪中我們發(fā)現(xiàn)，范家村幾乎家家戶戶都有青壯年男子在廣東深圳等沿海省市打工，有的家庭甚至夫妻雙方都出外務(wù)工，而把孩子交給家中老人看護(hù)，“留守兒童”在村中占的比例相當(dāng)之大。這些孩子雖然名義上都有看護(hù)人，但實(shí)際上家中老人或婦女在做農(nóng)活和管顧家務(wù)之余，根本無(wú)法良好地履行監(jiān)護(hù)人義務(wù)。在這種情況下，留守兒童的教育產(chǎn)生了許多問(wèn)題，值得我們探討。

（一）極易出現(xiàn)輟學(xué)現(xiàn)象。

留守兒童許多是由他們的奶奶、外婆等隔代親屬來(lái)?yè)狃B(yǎng)的，而農(nóng)村中這樣的老人文盲率超過(guò)70%，他們無(wú)法對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)與人格培養(yǎng)，也很難與孩子進(jìn)行思想交流。而由于缺少及時(shí)的學(xué)業(yè)輔導(dǎo)與心理溝通，許多孩子因成績(jī)不良逐漸產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，進(jìn)而走上輟學(xué)道路。另一方面，由于外出務(wù)工使得家庭經(jīng)濟(jì)相對(duì)比較活躍，一部分人便形成了“孩子上不了學(xué)，可以一起出來(lái)打工掙錢”的想法，這又助長(zhǎng)了那些成績(jī)不好的學(xué)生的厭學(xué)情緒和“讀書無(wú)用思想”。因此，在農(nóng)村地區(qū)學(xué)校流失的學(xué)生中，因家庭經(jīng)濟(jì)原因而輟學(xué)的比例在縮小，而因?qū)W習(xí)差、不愛(ài)上學(xué)或自己感覺(jué)升學(xué)無(wú)望離開(kāi)校園的人數(shù)比例在迅速擴(kuò)大。筆者在調(diào)查中雖然沒(méi)有就范家村留守兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)狀況及輟學(xué)率進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，但手頭上一份調(diào)查數(shù)據(jù)同樣能說(shuō)明問(wèn)題：根據(jù)新華社記者對(duì)同為勞務(wù)輸出大省的四川省某縣2000名打工者子女的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，有48%的孩子每學(xué)期均有不及格科目，40%的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)中等偏下。又據(jù)四川省農(nóng)調(diào)隊(duì)對(duì)該省綿竹市農(nóng)村基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生流失情況的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，父母外出務(wù)工的留守兒童輟學(xué)率居高不下。

（二）心理問(wèn)題突出，道德滑坡。

秩序造成了嚴(yán)重干擾。道德集體滑坡的趨勢(shì)為留守兒童的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展帶來(lái)了極大的隱患。

（三）安全存在隱患。

由于缺乏正常的家庭保護(hù)環(huán)境，農(nóng)村留守兒童的安全問(wèn)題日益突出，主要表現(xiàn)在兩方面：一是受到他人的非法侵害或人身傷害；二是自己行為失控，走上違法犯罪甚至自殺輕生之路，危及自己的人身和生命。

能否解決好這些問(wèn)題，直接關(guān)系到《義務(wù)教育法》的貫徹落實(shí)，關(guān)系到全體兒童、少。

年平等受教育權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和公民素質(zhì)的提高，關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

由于農(nóng)村留守兒童問(wèn)題將在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段長(zhǎng)期存在，因此解決這一問(wèn)題必須綜合治理，多管齊下，標(biāo)本兼治。

（一）在公安管理上要加快戶籍制度改革，逐步消除城鄉(xiāng)差距。

要改革與戶籍相聯(lián)系的城鄉(xiāng)隔離的各種制度，拆除就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等方。

面的城鄉(xiāng)壁壘，減少農(nóng)民進(jìn)城的“遷移成本”；同時(shí)制定和實(shí)施優(yōu)惠政策和配套措施，使進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民享有城鎮(zhèn)原住居民同等的政治和社會(huì)權(quán)益，他們的子女也享受與城市孩子同等的待遇，從而保障勞動(dòng)力的合理流動(dòng)。這樣，就能從政策層面上鼓勵(lì)更多的農(nóng)民工將子女帶在身邊，這將在很大程度上遏制留守兒童迅速增加的趨勢(shì)。

（二）在教育資源的配置上要城鄉(xiāng)結(jié)合，統(tǒng)籌安排。

進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女與農(nóng)村留守兒童是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。在目前進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育情況得到一定解決的時(shí)候，我們要加大力度，逐步開(kāi)放城市公辦學(xué)校，并利用城市閑置教育資源開(kāi)辦農(nóng)民工子弟學(xué)校，提升打工子弟學(xué)校的教育教學(xué)條件，使農(nóng)民工子女能在就業(yè)地入學(xué)，以逐漸減少留守兒童的比例。在這方面，北京、天津、武漢等地均進(jìn)行了很好的嘗試。同時(shí)，在農(nóng)村，要加大農(nóng)村學(xué)校的投入和建設(shè)，大量創(chuàng)辦留守兒童寄宿制學(xué)校，對(duì)他們進(jìn)行特殊的教育管理，給他們以特殊的關(guān)愛(ài)。在這方面，從2004年起，中央已投入專項(xiàng)資金30億元用于“農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)工程”，重點(diǎn)補(bǔ)助“兩基”攻堅(jiān)縣農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)，幫助新建和改擴(kuò)建一批寄宿制初中和小學(xué)。這將有利于義務(wù)教育階段留守兒童在學(xué)校得到較好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，有利于他們的健康成長(zhǎng)。

（三）開(kāi)展積極的社會(huì)教育，培訓(xùn)農(nóng)民工以及留守家庭家長(zhǎng)。

在城市中，應(yīng)通過(guò)對(duì)農(nóng)民工進(jìn)行教育，提高他們對(duì)子女教育重要性的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們妥。

教育的正確觀念，了解家庭教育的基本常識(shí)，與子女間保持良好溝通，關(guān)心孩子的全面成長(zhǎng)。

（四）農(nóng)村學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)留守兒童的關(guān)心呵護(hù)。

學(xué)校要為留守兒童提供更加個(gè)性化、更有針對(duì)性的課程或講座，如介紹一些心理。

健康方面的知識(shí)和自我心理調(diào)節(jié)的技巧等，從而減少和杜絕留守兒童利用非正常渠道尋求精神安慰和感情寄托，也促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)工作順利開(kāi)展。有條件的學(xué)校最好能有專職的心理輔導(dǎo)老師進(jìn)行咨詢輔導(dǎo)。如湖南華容就在全縣實(shí)行“放心工程”，從大年初六開(kāi)始，父母外出打工的學(xué)生就可到校，學(xué)校有專人負(fù)責(zé)學(xué)生的吃住。這些措施對(duì)留守兒童的成長(zhǎng)起到了積極的作用。

（五）建立農(nóng)村社區(qū)少年兒童教育監(jiān)護(hù)體系，增強(qiáng)和發(fā)揮農(nóng)村社區(qū)的作用。

建議由農(nóng)村基層學(xué)區(qū)、學(xué)校和共青團(tuán)牽頭，聯(lián)合婦聯(lián)、工會(huì)、村委會(huì)和派出所共。

同構(gòu)建農(nóng)村中小學(xué)生健康發(fā)展的教育和監(jiān)護(hù)體系。把留守兒童組織在一起，讓他們之間能相互支持。組織一些替代性的活動(dòng)，讓有親和力的成人在一定程度上代替他們父母的角色。讓這些留守兒童能更多感受到來(lái)自成人的感情慰籍，讓孩子找到心理支持。這些都必將對(duì)留守子女的成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響。

（六）完善法律法規(guī)制度，保障留守兒童合法權(quán)益。

陳舊過(guò)時(shí)，操作性不強(qiáng)等等，在法律修改的進(jìn)程中，應(yīng)該進(jìn)一步修訂完善，使之成為強(qiáng)有力的法律，以切實(shí)保護(hù)兒童生存、發(fā)展的權(quán)利。同時(shí)，國(guó)家和地方政府應(yīng)該加強(qiáng)《未成年人保護(hù)法》的宣傳力度，提高留守兒童父母的法律意識(shí)，增強(qiáng)少年兒童的自我權(quán)利保護(hù)意識(shí)，一方面要使父母充分意識(shí)到教育孩子的重大責(zé)任，另一方面也使孩子在權(quán)利受到侵害時(shí)懂得拿起法律武器保護(hù)自己。

由于農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題是一個(gè)極其復(fù)雜的、綜合性的社會(huì)問(wèn)題，僅靠教育部門難以解決。在此問(wèn)題上，需要全社會(huì)的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，共同努力。“同在藍(lán)天下，共同成長(zhǎng)進(jìn)步”——這句滿含感情的寄語(yǔ)，就是溫家寶總理寫給一群農(nóng)民工子女的，這是黨和國(guó)家把社會(huì)公正、供品的價(jià)值取向作為其處理社會(huì)問(wèn)題的工作指針的具體體現(xiàn)。每一位少年兒童的背后是一個(gè)甚至幾個(gè)家庭，所有少年兒童的背后也就是整個(gè)社會(huì)。只有社會(huì)各界都來(lái)關(guān)注和重視留守兒童的現(xiàn)狀及教育問(wèn)題，才能找到解決問(wèn)題的有效途徑。

實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束了，每個(gè)人在思考著這幾天發(fā)生在我們身上全部，少了那些青春的張狂，多了些青春的踏實(shí)，少了那些青春的迷茫，多了些青春的奮斗，不再是一個(gè)隊(duì)名，更多的是一種精神，當(dāng)遠(yuǎn)離喧囂，來(lái)到村鎮(zhèn)的時(shí)候，才真正明白，什么是奮斗，什么是團(tuán)結(jié)，什么是一個(gè)團(tuán)隊(duì)。這樣的實(shí)踐，這樣的我們，這樣的，快樂(lè)。

從受教育的角度寫（通用13篇）篇九

1.愧對(duì)孔子——推薦《論語(yǔ)》。

2.尋找教育的精神家園——推薦《理想國(guó)》。

3.美德能給我們帶來(lái)安寧與幸福——推薦《道德情操論》。

4.愛(ài)，是一門可以學(xué)習(xí)的藝術(shù)——推薦《愛(ài)的藝術(shù)》。

5.人類精神的高地——推薦《蘇霍姆林斯基選集》。

6.一座必須跨越的教育高峰——推薦《民主主義與教育》。

7.大愛(ài)陶子，大德陶子——推薦《陶行知文集》。

8.“新教育”：一場(chǎng)教育造福運(yùn)動(dòng)——推薦《朱永新教育文集》。

9.用最深厚的愛(ài)創(chuàng)造最大的奇跡——推薦《第56號(hào)教室的奇跡》。

10.你永遠(yuǎn)可以更幸福——推薦《幸福的方法》。

第二輯閱讀能給我們帶來(lái)更多的愛(ài)心、良心、社會(huì)責(zé)任心。

11.做一個(gè)“無(wú)可救藥的樂(lè)天派”——推薦《蘇東坡傳》。

12.“美國(guó)精神之父”留下的財(cái)富——推薦《富蘭克林自傳》。

13.可惜，中國(guó)只有一個(gè)張謇——推薦《張謇傳》。

14.史懷澤，人類永遠(yuǎn)的懷念——推薦《史懷澤傳》。

15.中國(guó)現(xiàn)代基礎(chǔ)教育的麥加圣地——推薦《張伯苓圖傳》。

16.向“第一公民”梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)什么——推薦《梁?jiǎn)⒊瑐鳌贰?/p>

17.回向風(fēng)雨的歌者——推薦《一顆清亮的大星——胡適傳》。

18.一個(gè)永遠(yuǎn)溫暖我們的名字——推薦《仁愛(ài)一生》。

19.人間凈土一圣哲——推薦《枯木開(kāi)花：圣嚴(yán)法師傳》。

21.250年前歐洲最好的“新教育”——推薦《愛(ài)彌兒》。

22.人格就是一切——推薦《歌德談話錄》。

23.教師為什么一定要讀安徒生童話——推薦《安徒生童話》。

24.超越俗世的靈魂芳香——推薦《金薔薇》。

25.一本影響了幾代人的公民教育讀本——推薦《愛(ài)的教育》。

26.詩(shī)歌，讓我們的心靈不死！——推薦《唐宋詞十七講》。

27.朗讀，讓生命踏上溫暖歸途——推薦《朗讀者》。

28.和大智者的心靈對(duì)話——推薦《人生哲思錄》。

29.十丈紅塵上的晨鐘暮鼓——推薦《林清玄散文》。

30.童年，是一個(gè)人的宿命——推薦《追風(fēng)箏的人》。

附錄給你一間書屋。

后記在書中尋覓最好的自己。

從受教育的角度寫（通用13篇）篇十

受教育是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一部分。通過(guò)接受教育，人們可以獲取知識(shí)、塑造品格、培養(yǎng)能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。在我多年的受教育經(jīng)歷中，我不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還體會(huì)到了教育的深刻意義。下面我將就此主題展開(kāi)，分享我對(duì)受教育的心得體會(huì)。

首先，受教育教會(huì)了我知識(shí)。每一個(gè)人都有自己的潛能和限制，而受教育就是開(kāi)發(fā)和拓展這種潛能的重要手段。通過(guò)學(xué)校的課程，我學(xué)到了世界歷史、數(shù)學(xué)、文學(xué)、科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，豐富了自己的認(rèn)知和理解。這些知識(shí)不僅幫助我更好地適應(yīng)社會(huì)，也讓我能夠自信地與人交流，參與到社會(huì)發(fā)展中去。

其次，受教育描繪了我品格。受教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅僅是關(guān)于知識(shí)的灌輸，它還包含了道德教育和人文教育。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和倫理道德，我明白了什么是善良、公正和忠誠(chéng)。這種教育培養(yǎng)了我積極向上的價(jià)值觀，使我懂得為人處世的道理。正是這種品質(zhì)的培養(yǎng)，使我成為了一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍瑥亩诠ぷ骱蜕钪懈玫赜痈鞣N挑戰(zhàn)。

再者，受教育塑造了我能力。受教育不僅僅是消化知識(shí)，也包括了培養(yǎng)能力的過(guò)程。在學(xué)校里，我學(xué)會(huì)了分析問(wèn)題、思維決策、團(tuán)隊(duì)合作等技能。這些能力的培養(yǎng)，讓我有能力獨(dú)立思考、解決問(wèn)題，并在實(shí)踐中得到驗(yàn)證。這種能力的培養(yǎng)，讓我更加自信和動(dòng)力十足，相信自己可以在事業(yè)上取得成功。

另外，受教育開(kāi)啟了我認(rèn)識(shí)自我的大門。在教育的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了關(guān)于外部世界的知識(shí)，也更加了解了自己的內(nèi)心世界。通過(guò)學(xué)習(xí)和參與各種活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)了我對(duì)藝術(shù)的喜愛(ài)，愛(ài)好攝影、繪畫和音樂(lè)。這些發(fā)現(xiàn)讓我更加明確了自己的興趣和追求，并為未來(lái)規(guī)劃提供了新的方向。

最后，受教育也使我認(rèn)識(shí)到教育的責(zé)任。在受教育的同時(shí)，我也體驗(yàn)到了教育者給予的關(guān)懷和指導(dǎo)。他們給予我知識(shí)的傳授，引導(dǎo)我走向正確的道路。這使我明白了教育者的重要性和責(zé)任，也激發(fā)了我將來(lái)為他人提供幫助的意愿。我希望通過(guò)自己的努力，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，讓更多的人受益于教育的力量。

通過(guò)受教育的歷程，我深刻體會(huì)到教育的綜合性和重要性。受教育不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了全面發(fā)展個(gè)人。它不僅幫助我們成為有知識(shí)的人，更培育我們成為有品質(zhì)、有能力、有責(zé)任心的人。同時(shí)，受教育也喚起了我們的責(zé)任感，讓我們意識(shí)到自己有義務(wù)將所學(xué)所得回饋社會(huì)。總的來(lái)說(shuō)，受教育給了我視野和思維的開(kāi)闊，讓我成為了一個(gè)更好的自己。

從受教育的角度寫（通用13篇）篇十一

所謂受教育程度，是根據(jù)人們受教育時(shí)間的長(zhǎng)短和反映出的知識(shí)文化水平來(lái)認(rèn)定的，不同群體的人均受教育程度的差異，構(gòu)成了群體規(guī)模的不等的教育存量。

隨著青海經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和基礎(chǔ)教育投入的不斷增加，女性接受教育的條件不斷改善。小學(xué)適齡兒童和女童入學(xué)率分別由2000年的94。23%和93。09%提高到2006年的97。05%和96。7%；初、高中階段女生毛入學(xué)率分別由2000年的78。35%和3。76%提高到88%和55。22%；青壯年女性識(shí)字率由2000年的72。1%提高到78。57%。新增女性勞動(dòng)力和在職女職工能夠普遍接受各種形式的成人教育，廣大婦女逐步接受終身受教育觀念提高。

與1990年第四次人口普查相比，女性受教育程度也有所改觀，每萬(wàn)名女性人口中各種受教育程度的人數(shù)明顯提升；文盲人口有所下降；女性人均受教育年限與男性相比逐漸縮減；女性受教育人口的數(shù)量隨著年齡的減小而不斷增多。如此情況為我省今后的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)，也有力地促進(jìn)了勞動(dòng)人口素質(zhì)與勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，對(duì)推動(dòng)全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步具有重要作用。

但是我們應(yīng)該清醒地看到，由于受民族文化、宗教文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、政治經(jīng)濟(jì)等因素的影響，青海女性人口受教育程度盡管有所提升，但仍遠(yuǎn)不及男性人口，突出表現(xiàn)在以下幾方面：

據(jù)統(tǒng)計(jì)部門前不久進(jìn)行的1%人口抽樣調(diào)查資料顯示，青海省6歲及6歲以上人口中，接受小學(xué)及小學(xué)以上教育的人口性別比為124。4：100，其中在小學(xué)接受教育的人口性別比為112。57：100；在初中接受教育的人口性別比為145。19：100；在高中接受教育的人口性別比為119。71：100；接受大專以上教育的人口性別比為134。84：100，男性明顯多于女性。在文盲、半文盲人口中，女性占67。2%，男性占32。8%。說(shuō)明在受教育機(jī)會(huì)均等上，仍存在較大的不平等性。

由于城鄉(xiāng)長(zhǎng)期存在社會(huì)結(jié)構(gòu)制度的二元性，使得城鄉(xiāng)間社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r有相當(dāng)大的差異，這種差異也必然反映在女性受教育程度上。據(jù)第五次人口調(diào)查資料數(shù)據(jù)分析，從分地區(qū)分性別、受教育程度的6歲及6歲以上人口看，61%小學(xué)文化程度女性分布在青海農(nóng)村，初中、高中、中專文化程度城鄉(xiāng)女性差距不是很大；而從大專、大學(xué)本科、研究生以上文化程度看，受教育程度越高，農(nóng)村女性所占比例越低，依次遞減為：36%、18%、16%。另?yè)?jù)人口普查資料推算，2000年青海女性人均受教育年限為4。10年，其中城市為7。30年，農(nóng)村4。63年，相距2。67年。而同期城市男性超過(guò)農(nóng)村男性受教育年限僅1。94年，農(nóng)村男性比農(nóng)村女性多1。75年的受教育機(jī)會(huì)。可見(jiàn)，女性受教育程度城鄉(xiāng)間存在較大差距。

青海總?cè)丝跒?43。2萬(wàn)，其中少數(shù)民族人口就占45%。全省婦女文盲比例高，而少數(shù)民族婦女文盲比例更高。2005年五普資料顯示，未上過(guò)學(xué)人口中少數(shù)民族女性比漢族高34。7個(gè)百分，在小學(xué)、初中、高中教育程度人口中，漢族分別是少數(shù)民族的3。71、4。94、和2。60倍；在大專、大學(xué)本科教育程度的人口中也分別高出少數(shù)民族女性2。25和0。51個(gè)百分點(diǎn)。缺少文化知識(shí)成為少數(shù)民族女性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等許多方面享有平等權(quán)利的最大障礙。同時(shí)，婦女文盲也是導(dǎo)致家庭貧困的一個(gè)主要原因。

青海省女性受教育程度不高的原因也是多方面的。既有認(rèn)識(shí)的、觀念的、政策的等主觀原因，也有環(huán)境的、經(jīng)濟(jì)的、師資的等客觀原因。從深層次分析，筆者認(rèn)為以下三個(gè)方面的因素起著重要的制約作用：

2。1經(jīng)濟(jì)因素。

長(zhǎng)期以來(lái)受社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，青海經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，貧困落后的基本省情，使女性發(fā)展的起點(diǎn)低、發(fā)展慢。特別是教育經(jīng)費(fèi)投資不足，與全國(guó)平均水平有很大差距。同時(shí)，青海省國(guó)民收入水平也較低，不少貧困的地區(qū)只能勉強(qiáng)達(dá)到溫飽，個(gè)人教育投資嚴(yán)重不足，尤其是農(nóng)村女性，由于家庭經(jīng)濟(jì)條件的制約，失去受教育的各種機(jī)會(huì)。而且青海各地、各民族之間的教育發(fā)展也極不平衡，同一地區(qū)和民族內(nèi)部，文化教育也有很大差別，農(nóng)村低于城市，牧區(qū)低于農(nóng)村，青南地區(qū)教育發(fā)展水平更為落后，特殊教育和農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展較慢。這些都是造成青海女性人力資源性受教育程度普遍偏低的重要原因。

2。2傳統(tǒng)觀念因素。

青海女性整體文化素質(zhì)偏低，而由此產(chǎn)生的狹隘性也成了女性不愿承認(rèn)又不得不承認(rèn)的心理弱點(diǎn)。“三剛五常”、“三從四德”、“女子無(wú)才便是德”等封建祖訓(xùn)；“男尊女卑”、“男主外、女主內(nèi)”等消極思想；“靠天吃飯”、“安土為本”等傳統(tǒng)生產(chǎn)生活觀念；“男孩讀書，女孩養(yǎng)豬”、“男孩當(dāng)家，女孩出嫁”等民族傳統(tǒng)觀念；“舍寺院無(wú)學(xué)校，舍喇嘛無(wú)教育”等宗教負(fù)面習(xí)俗等。不僅殘忍地剝奪了女性接受教育的權(quán)利，委縮了女性擁有的與男子同質(zhì)的天賦和智慧的潛能，而且還成為女性抑制自身價(jià)值充分體現(xiàn)的一個(gè)思想和心理上的障礙，成為女性人力資源開(kāi)發(fā)實(shí)施的又一障礙。

2。3體制因素。

3。1加強(qiáng)教育投入是提高女性受教育程度的重要環(huán)節(jié)。

在爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政的專項(xiàng)撥款，地方政府也要想辦法加大對(duì)教育的投入，同時(shí)在保證政府投入力度加大的前提下，也應(yīng)采取積極措施，啟動(dòng)社會(huì)資金對(duì)教育的投入，從總體上減緩女性勞動(dòng)力受教育水平差異的擴(kuò)大，提高女性勞動(dòng)力的整體素質(zhì)，為青海經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展積累人力資本。

3。2讓性別平等意識(shí)進(jìn)入決策主流。

消除性別歧視，弘揚(yáng)女性自強(qiáng)精神。消除性別歧視，一是要?jiǎng)?chuàng)造有利于女性教育和發(fā)展的良好環(huán)境，在全省形成重視女性、尊重女性、保護(hù)女性的良好風(fēng)尚；二是要把女性教育作為青海經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵之一，把女性發(fā)展與社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，消除不利于兩性平等的因素；三是要宣傳女性在推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中的作用與貢獻(xiàn)，宣傳在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中涌現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀女性典型，讓性別平等意識(shí)進(jìn)入決策主流。

3。3充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用。

根據(jù)青海省女性受教育程度、女性人力資本存量的現(xiàn)狀和加大開(kāi)發(fā)的需要，政府可采取應(yīng)對(duì)性和操作性強(qiáng)的對(duì)策和措施，以盡快提升女性人力資源的整體素質(zhì)。一是繼開(kāi)展形式多樣的掃盲活動(dòng)，有效地降低女性成人文盲率。二是以多種手段鼓勵(lì)處于弱勢(shì)的農(nóng)村婦女學(xué)知識(shí)、學(xué)技術(shù)、學(xué)科學(xué)，依靠科技脫貧，依靠知識(shí)致富，在實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化過(guò)程中，起骨干作用，在參與中提高自身的素質(zhì)。三是堅(jiān)決清除妨礙女學(xué)生接受教育的任何人為障礙。取消與性別有關(guān)的入學(xué)錄取分?jǐn)?shù)差異政策，積極開(kāi)展升學(xué)指導(dǎo)工作，拓寬女學(xué)生擇校擇業(yè)的視野，優(yōu)化女性人才的結(jié)構(gòu)。四是積極發(fā)展適應(yīng)婦女特點(diǎn)的成人教育。重點(diǎn)發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，增加?jì)D女接受職業(yè)教育和繼續(xù)教育的機(jī)會(huì)，使女性人力資源能有選擇地接受教育和培訓(xùn)，提高女性受教育程度和自身的競(jìng)爭(zhēng)能力和應(yīng)變能力。

3。4轉(zhuǎn)變女性自身觀念。

廣大女性要克服遇難而退的軟弱心理，摒棄頭腦中固有的女性是“弱者”的心理，從傳統(tǒng)陳舊的觀念中解放出來(lái)，從繁瑣事務(wù)中解放出來(lái)，從因循守舊的思維定式中解放出來(lái)，以“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”來(lái)認(rèn)識(shí)和確立人生的自我價(jià)值，積極主動(dòng)參與各類教育、培訓(xùn)活動(dòng)，靠自己的實(shí)力不斷提高政治、業(yè)務(wù)理論水平，參與市場(chǎng)平等競(jìng)爭(zhēng)，成為市場(chǎng)需要的有用人才。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級(jí)、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中找準(zhǔn)自己的位置，特別是在直接為生產(chǎn)和生活服務(wù)的商業(yè)、服務(wù)、飲食業(yè)和金融保險(xiǎn)等適宜婦女生理?xiàng)l件的部門、行業(yè)，干出不凡的成績(jī)。

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［1］@張小戎。女性人才資源的開(kāi)發(fā)與管理［m］。北京：人口與經(jīng)濟(jì)，2003。

［2］@劉曼元。西北少數(shù)民族婦女的教育與人力資源開(kāi)發(fā)［j］。蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)，2004。

［3］@王祿寧。關(guān)于女性人力資源開(kāi)發(fā)的若干問(wèn)題思考［j］。上海大學(xué)學(xué)報(bào)，2004。

［4］@路德珍。女性人力資源優(yōu)先開(kāi)發(fā)與管理的戰(zhàn)略思考［j］。中華女子學(xué)院學(xué)報(bào)，1999。

從受教育的角度寫（通用13篇）篇十二

骨軟身軀健,眉濃眼目鮮。形容如怪族，行步似飛仙，夜靜穿墻過(guò)，更深繞屋懸。偷營(yíng)高手客，鼓上蚤時(shí)遷。

時(shí)遷簡(jiǎn)介。

時(shí)遷是施耐庵的古典名著《水滸傳》中的人物。時(shí)遷祖籍為山東高唐州，自幼練得一身好輕功，善能飛檐走壁，江湖人稱“鼓上蚤”。后流落在薊州府，吃了官司，被病關(guān)索楊雄所救。他在翠屏山盜古墳得手，偶然間撞到楊雄、石秀殺了潘巧云，便隨二人一同去投奔梁山。在祝家店，時(shí)遷因偷吃報(bào)曉公雞，逃跑時(shí)誤入埋伏，被人用撓鉤活捉，進(jìn)而引出“三打祝家莊”一段精彩故事。上梁山后，為軍中走報(bào)機(jī)密步軍頭領(lǐng)第二名。后隨軍出征，屢建功勞，回京途中不幸患絞腸痧而亡。

時(shí)遷的輕功，堪稱一流，所以稱他為鼓上蚤。跳蚤，寄生性昆蟲，它是昆蟲中的跳高冠軍，它所跳的高度是自身的幾百倍，能連續(xù)跳近百個(gè)小時(shí)，它跳躍的加速度是宇宙飛船的速度。用跳蚤來(lái)比喻時(shí)遷，十分形象。

時(shí)遷為梁山做了許多,卻只能位列第一百零七位,為何如此,這同他是盜偷的身份有關(guān)。如果是征完方臘，水泊梁山英雄重排座次，按貢獻(xiàn)大小，時(shí)遷應(yīng)入三十六天罡。可是，時(shí)遷被定格在第一百零七位了，更不幸的是，征完方臘，他卻意外的死于攪腸沙。

時(shí)遷的精彩故事家喻戶曉，為百姓所津津樂(lè)道。后世的盜賊們均奉他為祖師爺。是少有的以偷技聞名的英雄。過(guò)去很多地方建有時(shí)遷廟，廟里供奉的就是“賊神菩薩”時(shí)遷。

人物出身。

時(shí)遷是高唐州人氏，以偷盜為業(yè)，甚至偷墳盜墓，善能飛檐走壁，人稱鼓上蚤，他曾在薊州府惹下官司，被薊州兩院押獄楊雄救下。

投奔梁山。

楊雄、石秀在翠屏山殺死潘巧云，欲投奔梁山入伙。時(shí)遷當(dāng)時(shí)正在山中盜墓，恰好目擊了全部過(guò)程，便趁機(jī)現(xiàn)身，要求同上梁山。三人遂結(jié)伴上路。

途經(jīng)鄆州祝家莊時(shí)，因時(shí)遷偷吃店家的報(bào)曉公雞，石秀又放火燒毀客店，惹怒了祝家莊。三人逃跑時(shí)誤入埋伏，時(shí)遷被祝家莊莊客用撓鉤活捉。

東京盜甲。

時(shí)遷先在徐寧家附近踩點(diǎn)，而后經(jīng)過(guò)望風(fēng)、埋藏、潛伏、換位、吹燈、盜甲、口技等一系列步驟，神不知鬼不覺(jué)的盜出寶甲。他將寶甲交給前來(lái)接應(yīng)的戴宗，又配合湯隆，成功的將徐寧賺上梁山。[6]徐寧向梁山軍傳授鉤鐮槍法，果然大破連環(huán)馬。之后，時(shí)遷仍舊經(jīng)營(yíng)北山酒店。

大聚義。

三打大名府時(shí)，時(shí)遷潛入城中為內(nèi)應(yīng)，并一針見(jiàn)血地指出孔明、孔亮兄弟偽裝乞丐的漏洞。而后，他躲進(jìn)翠云樓，按約定放火為號(hào)，指引梁山軍發(fā)起總攻。

連環(huán)畫《時(shí)遷大鬧大名府》。

攻打曾頭市時(shí)，時(shí)遷奉命查探敵情，將曾頭市備細(xì)摸得一清二楚，并將史文恭所設(shè)陷坑全部探知。宋江假意與曾頭市談和，時(shí)遷又與李逵、樊瑞、項(xiàng)充、李袞一同到曾頭市作人質(zhì)，并使得曾頭市相信了梁山的談判誠(chéng)意，被關(guān)押在法華寺中。他爬上鐘樓，撞鐘為號(hào)，與梁山軍里應(yīng)外合，攻破曾頭市。

梁山排座次時(shí)，時(shí)遷排第一百零七位，星號(hào)地賊星，與鐵叫子樂(lè)和、白日鼠白勝、金毛犬段景住一同擔(dān)任軍中走報(bào)機(jī)密步軍頭領(lǐng)。三敗高俅時(shí)，宋江命時(shí)遷、段景住潛入濟(jì)州，協(xié)助孫新、張青火燒船廠。二人卻認(rèn)為火燒船廠難顯“高強(qiáng)”，根據(jù)實(shí)戰(zhàn)形勢(shì)埋伏在城門邊，趁著船廠火起之際，燒毀濟(jì)州城樓與城西草料場(chǎng)。

南征北戰(zhàn)。

梁山受招安后，時(shí)遷隨宋江南征北戰(zhàn)，先后征討遼國(guó)、河北田虎、淮西王慶、江南方臘，多次潛入敵軍內(nèi)部放火。

崇武石雕工藝博覽園中的時(shí)遷雕像。

征討遼國(guó)時(shí)，時(shí)遷與石秀潛入薊州城，藏身于寶嚴(yán)寺。他在塔上、佛殿、山門連放三把大火，只燒得城中百姓“老幼慌忙，兒啼女哭，大小逃生”。

征討田虎時(shí)，時(shí)遷與石秀扮作北軍，混入蓋州城為內(nèi)應(yīng)，并放火燒毀草料場(chǎng)。[13]而在簡(jiǎn)本水滸中，時(shí)遷曾先后潛入大同關(guān)、獅子嶺，協(xié)助大軍奪取關(guān)口。

征討方臘時(shí)，時(shí)遷隨孫新、顧大嫂由小路摸上獨(dú)松關(guān)，在關(guān)上放火，嚇得守將棄關(guān)而走，并與白勝合擒守將衛(wèi)亨。[16]后又獨(dú)自摸上昱嶺關(guān)，先放火，后放炮，并虛張聲勢(shì)，驚擾敵軍，嚇得守將龐萬(wàn)春等人“魂不附體，動(dòng)撣不得”，使得盧俊義順利奪取關(guān)口。

人物結(jié)局。

平定方臘后，時(shí)遷隨軍班師，屯駐杭州時(shí)患攪腸痧而死。后追封義節(jié)郎。

從受教育的角度寫（通用13篇）篇十三

鼓上蚤。

時(shí)遷性格：身手敏捷、膽略過(guò)人、有勇有謀、機(jī)智心細(xì)。

3、時(shí)遷簡(jiǎn)介。

時(shí)遷是施耐庵的古典名著《水滸傳》中的人物。時(shí)遷祖籍為山東高唐州，自幼練得一身好輕功，善能飛檐走壁，江湖人稱“鼓上蚤”。后流落在薊州府，吃了官司，被病關(guān)索楊雄所救。他在翠屏山盜古墳得手，偶然間撞到楊雄、石秀殺了潘巧云，便隨二人一同去投奔梁山。在祝家店，時(shí)遷因偷吃報(bào)曉公雞，逃跑時(shí)誤入埋伏，被人用撓鉤活捉，進(jìn)而引出“三打祝家莊”一段精彩故事。上梁山后，為軍中走報(bào)機(jī)密步軍頭領(lǐng)第二名。后隨軍出征，屢建功勞，回京途中不幸患絞腸痧而亡。

時(shí)遷的輕功，堪稱一流，所以稱他為鼓上蚤。跳蚤，寄生性昆蟲，它是昆蟲中的跳高冠軍，它所跳的高度是自身的幾百倍，能連續(xù)跳近百個(gè)小時(shí)，它跳躍的加速度是宇宙飛船的速度。用跳蚤來(lái)比喻時(shí)遷，十分形象。

時(shí)遷為梁山做了許多,卻只能位列第一百零七位,為何如此,這同他是盜偷的身份有關(guān)。如果是征完方臘，水泊梁山英雄重排座次，按貢獻(xiàn)大小，時(shí)遷應(yīng)入三十六天罡。可是，時(shí)遷被定格在第一百零七位了，更不幸的是，征完方臘，他卻意外的死于攪腸沙。

時(shí)遷的精彩故事家喻戶曉，為百姓所津津樂(lè)道。后世的盜賊們均奉他為祖師爺。是少有的以偷技聞名的英雄。過(guò)去很多地方建有時(shí)遷廟，廟里供奉的就是“賊神菩薩”時(shí)遷。

時(shí)遷上梁山后，被派去東京盜得徐寧的寶甲，和湯隆一起將徐寧騙上梁山，立了功勞。時(shí)遷被封為走報(bào)機(jī)密步軍頭領(lǐng)第二名，是梁山第一百零七條好漢征討方臘宋江大軍破了方臘后，時(shí)遷在返程的途中卻因絞腸痧發(fā)作而亡，能夠從九死一生的前線安然無(wú)恙，最終卻因?yàn)榧毙躁@尾炎而喪命，不禁讓人扼腕嘆息：上天不公，無(wú)過(guò)與此！