北京是一個現代化的大都市，擁有著繁華的商業區、發達的交通系統和先進的科技產業。北京是中國的首都，也是中國文化的重要象征。北京是一個充滿活力和創新精神的城市。北京擁有許多美食文化，各種特色小吃令人口齒留香。如何更好地了解北京的歷史和文化？在北京穿梭于歷史和現代之間，您可以參觀一些具有代表性的建筑和景點。以下是小編為您整理的北京近期舉辦的活動和展覽，希望能為您的行程增添一些色彩。
北京老規矩大全（17篇）篇一
北京過去有許多老規矩，“如出門回家都要跟長輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事”、“笑不露齒話不高聲”、“站有站相坐有坐相”、“作客時不許隨便動主人家的東西”、“忠厚傳世勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準則，點點滴滴，影響了一輩輩北京人。
世易時移，這些老規矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網友陸續把一些老規矩重新整理出來貼到網上，引發了一片熱議。
老規矩被重新提起并受到關注，這種現象引發了你哪些思考?請自選角度，自擬題目寫一篇文章，文體不限，不少于700字。
【范文】。
媽媽教我懂規矩。
五一那天，天氣特別晴好，是北京一個月來最好的天氣。前段時間的霧霾，已經被一場大雨清洗得干干凈凈。晨曦微露，藍藍的天，白白的的云，鳥兒在小區的樹林里歌唱，花兒開的特別燦爛，讓人感到神清氣爽。有不少叔叔阿姨，一大早就出來遛狗啦。
媽媽起得很早，準備著零食飲料礦泉水什么的，她今天要帶我去頤和園玩，讓我在高考前好好放松一下。用媽媽的話說，放松是為了養精蓄銳，能考出好成績。說句大實話，我已經三年沒有玩頤和園了。
我家就住在一處公交站牌附近。一大早，我和媽媽乘上393次公交車。“近水樓臺先得月”，這話一點不假，我們“近站上車先得位”。這是393次公交車的起點站，車上全是虛位以待。
我在公交車的前排剛坐下。媽媽對我說：“佳佳，不要坐那些位子，到后面來坐。”這時，我才發現，前面幾排黃色的座位是老、幼、病、殘、孕的乘客專用座位。我趕忙和媽媽坐在后面的座位上。
公交車剛開過幾站，已經擠滿了人。又靠站時，上來兩位白發蒼蒼的老人，拄著拐杖。他們好不容易擠上車，顫巍巍的，手腳有點發抖，他們胸前掛著北京市老年人免費乘公交車的牌子。這時，老、幼、病、殘、孕的乘客專用座位已經坐滿了老年人。
“佳佳，我們站著吧，讓爺爺奶奶坐。”媽媽微笑著對我說，我會意地點點頭。媽媽又微笑著對那兩位老人說：“請爺爺奶奶到這邊坐!”
“謝謝，謝謝!”兩位老人的臉上充滿著感激的表情：“謝謝你們，謝謝你們!”
媽媽帶我玩了頤和園主要幾個景點，在仁壽殿、樂壽堂、玉瀾堂、萬壽山轉悠了一回，又乘龍舟游弋在昆明湖上。
“媽媽，好累啊……”我看著媽媽那開始長皺紋的臉嬌聲嬌氣地說：“還說放松呢?放而不松呀。”
“佳佳，別撒嬌，怕苦怕累不是好孩子。”媽媽一邊說一邊撫摩著我的短發：“等會我們去姥姥姥爺家吃飯好嗎。”
“當然好啊，餓死我了。”我噘著嘴拍打媽媽的手：“我們好長時間沒看姥姥姥爺了。”
龍舟靠岸后，我們出園，不一會到了姥姥姥爺家，他們就住在頤和園附近。這時我才知道，媽媽昨天就打電話和姥姥姥爺說過。
“哇，飯菜好香啊!”我的口水都流出來了，“饑餓的人才倍感飯菜香，這話一點假不了。”
一盆黑椒牛排剛端上桌子，我就伸出了筷子。
“佳佳，別著急。”媽媽連忙擋住我的手，“你知道嗎，和長輩在一起吃飯，要先讓長輩先動筷子……”
北京老規矩大全（17篇）篇二
凡是老規矩一定不知道是誰制定的，也不知哪年哪月傳下來的，老規矩就是老規矩，不一定有道理卻一直存在著，而且是頑固地存在著，一代又一代地糾正著子孫們的行為。本文是本站小編為大家整理的北京老規矩高中議論文。
作文。
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我記得小時候挨的叱責大部分都是因為不規矩了，比如見人不叫了，見人不叫被大人認為是最沒規矩的表現，所以我的記憶里總是被母親拉著叔叔阿姨大爺大媽爺爺奶奶地一通叫，稍有遲疑就可挨說。但男孩子長到十五六歲時，看見二十郎當歲的小伙子有點兒叫不出口，我小時候在軍營長大，遍地都是剛剛當兵的“解放軍叔叔”，凡是穿軍裝的我就得叫叔叔，許多時候叫得我內心郁悶。
可母親說，這是規矩。自古就是這樣，人有輩份，不論歲數大小。這是在城市，還是在部隊，如果在老家，比你歲數小的備不住還是長輩呢!我想想也是，祖父，父親，我都是長子，心里感覺大，實際輩份小，過去有句俏皮話，別看蘿卜小，卻長在背兒(輩兒)上，說得就是這層微妙關系。
我們今天的社會發展太快，許多東西不經意間就丟了，丟了還往往不知。加之這個世界像決了堤的圍堰，沉渣泛起，魚龍混雜，想保住些好的有用的沒那么容易。我們處于社會裂變的節點上，好壞優劣善惡往往都是共同而生，保持住好的不容易，增加些惡習稍不留神就既成事實。古人說，積善似壘土，縱惡如彎弓。積累善行如用鍬壘土，一點一滴進行，形成的大山才會日久天長;而縱容惡行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，惡就是離弦之箭，一發不可收拾。
所以規矩得老，這“老”是時間的檢驗，這“老”是文化的磨合，這“老”是自然法則淘汰留下的結果。中華民族是一個古老的民族，古老的民族過去的規矩一定很老，老到無從追根溯源。
沒有規矩，難成方圓。孟子告誡說，魯班雖為好木匠，沒有尺子和圓規也沒有辦法畫出方形和圓形，也就做不出好作品。繼而我想，今天隨處可見的這么多的好家具，它們的存在并不因為是采用了良材，而是緣于曲尺和圓規最初制定了規矩。
懷念北京的老規矩，就像懷念曾經的四九城。
古都總是美妙么?未必。課本里有郁達夫先生令人懷念的秋天，掃把經過留下淡淡印記，也有老舍先生并不太令人懷念的酷夏，祥子在泥濘中掙扎謀生。但在今天，不管是否經歷，懷念這座城市，往往會是將其幻化為前者，選擇性地遺忘后者——這其實不是因為過去更美，只是因為現實悲催。悲催的一點在于，無論好壞，老北京城從視線中消失了。
老規矩總是有道理的么?同樣未必。牽涉封建迷信的自不用說，男尊女卑那套禮法也早就被淘汰。今天人們懷念起老規矩的時候，這些負面內容被下意識地排除在外，他們強調的甚至不是規矩內容，而是規矩所帶來和體現的規規矩矩的社會生活方式——這其實不是因為老規矩更合情理，只是因為現實悲催。更悲催的一點在于，在這座快速變化的城市中，一些舊有美德的確正在被淡忘，包括有規矩和守規矩本身。
沒有規矩，才是最可怕的淪喪，它比城市建筑風格消失更不可逆。事實上，變遷難定對錯，人們破壞一些，他們創造另一些，城市在變，審美標準也在變。譬如，曾經被罵得一錢不值的，樓宇頂上的中國古代風格“帽子”，現在看來，并不比形似內褲的所謂現代派建筑更丑陋。但是，道德的基本標準不會變，從過去到現在，再到未來，一旦失去，再難回來。不難想象，沒人指望卑鄙人性會留下高尚者的通行證。
破壞規矩，首先是對秩序和現實的不尊重，有些屬于反社會心理問題，有些純粹出于其他目的的反科學。一個不能忽視的問題是：當城市走上一條快速發展道路之時，當偌大一座現代化都市里存在很多不文明的、甚至違法亂紀的行止時，如何尋回那些老規矩，如何讓老規矩帶給人們規規矩矩的生活方式。事實上，恰恰是懷念老規矩的那些人，未必有心思琢磨得那么遠，這是他們的家，他們只是本能地感到憂慮和憤怒，一種不學而知的良知。
懷念北京的老規矩，就像懷念曾經的四九城。
無關老規矩，有關沒規矩。
“規矩可以不遵守，但不可以被毀滅。”著名相聲表演者郭德綱去年在微博上羅列了早時老北京的習俗。在微博的最后，他這樣寫道。
在這兒，不依規矩不能成方圓。
老規矩造就了特殊的北京人。郭德綱在微博中羅列的北京老規矩有：闔家坐在一起吃飯，座位次要長幼有序。若是家中得寵的小孩子可以挨著長輩，但是不許亂了次序。開始吃飯，便不許端著碗到處跑——那是乞丐的行為。形容不整是家教不嚴的體現。可見，規矩是體現一個家庭或是一個家族的教養和人文素質傳承之道。
老規矩是對文化的堅持。在很大程度上，它孕育了文化，浸潤了文化。我一直記得一次在擺餐桌的時候，順手將筷子插在了米飯上。母親因此而狠狠教訓了我。后來我才知道，這是極大的不吉利。因為這使整一碗飯像是香爐，更是犯人臨刑的辭陽飯。看似有些迷信的老規矩，卻體現了人們對生死的敬畏與講究。
規矩是中華文明流傳千年的源流之一，如今很多年輕的家長已經不再在乎這些了。飯店里時常有孩子歡跑的身影，家長們往往是端了碗在后面追。甚至很多溺愛孫輩的老人亦不再講究規矩。宴時座次早已沒了順序，孩子獲得了第二寶座。老規矩曾經體現的尊老愛幼，長幼有序的傳統已經不見了。
20xx年底新聞聯播推出了家規系列的采訪，引發許多熱議。北京是全國使用“您”字最多的城市。北京人有爽利而大方的特點，正是源自于這老規矩。無論是對一言一行的約束，還是對內心的教養，規矩起到了約束人們一言一行的作用，由此才產生了行為上的文明，產生了法制和禮教。
時代發展，文化的沖擊加速規矩的流失，規矩背后的文化也在被人遺忘。新的文化快速銷蝕著傳統文化。人們以所謂自由忽視了老規矩，因此越來越多的人沒有了規矩。然而近來，年輕一輩的人們熱議起了老規矩。究其原因，大概是因為在這個文明搶劫的時代，內心缺失了束縛和因文化沖擊而帶來了日漸明顯的冷漠與輕漫、孤獨與反省。也許他們意識到千百年來，老規矩約束了一代又一代的人。它約束著人們的一舉一動，是人們日常行為的底線。不僅是一言一行要規矩禮謹，更有內心對正義和善良的堅持。這份堅持成就了不同的家庭，在被口耳相傳的過程中有了所謂文化、傳統、特色。而這恰恰是現代人們所缺失的。
“規矩可以不被遵守，但不可以被毀滅。”何時開始，人們的要求也變得這樣低了?老規矩需要社會的重視，需要內心的珍重。這并不是網絡上的一時興起就能夠喚起人們內心對文化禮教的尊重的，然而對于這突然而至的熱議與懷念，人們卻應當為之欣慰。
北京地鐵里，上班族們滿臉困倦，身子隨列車晃動，整個人都懶懶的。而當他們的眼前出現空位時，則像瞬間充了電一般，三步并兩步地迅速落座，隨后又陷入混沌的狀態，無心再抬頭看一眼，花白頭發的老人，懷抱小孩兒的婦女……也真是應景，恰在這時，廣播響起：“尊老愛幼是中華民族的傳統美德，請將座位讓給需要幫助的人。”
孔子說“禮之用，和為貴”。沒有老規矩等傳統道德的約束規范，怎么會有社會族群之間相互包容、求同存異、共生共長、和睦融洽呢?我們應當認識到：文化不僅具備震撼心靈、滿足需求之精神力量，而且具備引領社會健康發展、激發民族創造活力之物質力量;一個國家的興盛強大離不開文化，一個民族的傳承延續離不開文化，整個社會的發展進步離不開文化，離不開老規矩。
我想，是時候該重拾并發展老規矩了，即使在這樣的新時代里。“老規矩”在不同時代有不同表現，孔孟之道、程朱理學，到如今的核心價值觀，它通過約束個人的行為，由點及面，由內而外地發揮作用。它能夠提升社會精神文明——而這是僅停于表面的經濟建設所帶不來的，是使國家進步的源泉和動力。
值得慶幸的是，就在這樣一個新的時代，老規矩被重新提起并受到熱議。老規矩，不應蜷縮在被人遺忘的角落里。
北京老規矩大全（17篇）篇三
規矩總是老的好，老的好規矩便是老規矩。老規矩是民族的，中國人以忠孝傳家，以禮義為本，以廉恥為界，以勤儉為德，很多老規矩恰恰體現了中國的民族特色，比如：“忠厚傳世勤儉持家”，“首孝悌、次見聞”，“誰言寸草心，報得三春輝”等等。老規矩是歷史的，先王之道，圣人之德，任何一條老規矩都不是慢慢積累而形成的，任何一條老規矩都不會是憑空產生的，老規矩的形成是首先是一個演化過程，其次是一個累積過程，更是一個歷史過程。老規矩是實踐的，這是老規矩最重要的特點，當一條規矩被創立，它必然要經過實踐，而實踐恰恰是檢驗規矩的唯一標準。一條規矩行不行的通，能不能被人們熟悉、記住并廣泛遵守，這需要實踐來證明。而老規矩正是經過實踐檢驗的結果，許多老規矩已經存在了幾十年、幾百年、甚至上千年，其原因便是因為這些老規矩經過實踐檢查被證明是有效的、可行的，否則早就被淘汰了。所以說，規矩都是老的好，留存下來的老規矩是珍貴的財富，值得我們繼續發揚光大。
老規矩中有新規，老規矩是新規矩產生的基礎，老規矩之中孕育新規矩，沒有老規矩也就沒有新規矩。新規矩是老規矩的傳承，更是老規矩的發展，當老規矩與時俱進，當老規矩順應時代，這樣的老規矩就變成了新規矩。老規矩叫“先下之憂而憂，后天下之樂而樂”，新規矩則是“吃苦在前，享受在后”;老規矩“鞠躬盡瘁，死而后已”，新規矩“全心全意為人民服務”;老規矩“站有站相坐有坐相”“笑不露齒話不高聲”，新規矩“舉止得體”、“請勿喧嘩”……規矩是隨著時代發展的，規矩是隨著時代進步的，規矩不是一呈不變的，不論什么樣的規矩，只是符合以人為本、符合事物發展規律，這樣的規矩就是好規矩，這樣的好規矩就是老規矩。
有了新規矩，忘了老規矩，有了新規矩，有了新感受，有了不同的存在方式，老規矩被放棄了，被遺忘了。新規矩接地氣，新規矩適應發展，對老規矩愈發不平，愈發摒棄起來，于是，對老規矩也就忿忿不平了。新規矩慢慢地變成熟規矩，熟規矩最終成為老規矩，一個輪回就是這樣。偶然，回到老規矩，卻發現事如昨，意不同。曾經的事物，蓬勃盎然中，自有一番生機，曾經的經歷，踽踽獨行里，舞蹁躚任逍遙。新規矩變老了，老規矩變新了，或者規矩本沒有新老之分，有的只是人心之分。
世上本沒有規矩，遵守的人多了也就變成了規矩。是耶?非耶?有的規矩，只有開始卻沒有結尾;有的規矩，還沒有形成就到了終點;有的規矩，平順易行;有的規矩，阻力重重;有的規矩，通向天堂;有的規矩，通向地獄……。多少人遵守的規矩，對你來說也不一定就是規矩。你遵守的規矩，不論是否有人遵守，這都是你的規矩。選擇自己的規矩遵守下去，不后悔，選擇自己的規矩向前進，不回頭。規矩在心，方圓天下。
北京老規矩大全（17篇）篇四
提到“老規矩”，現代的年輕人都會嗤之以鼻，認為那都是陳舊的東西，沒有一點實際的用處。所以當今社會里，“老規矩”正在不知不覺地消失，被我們漸漸淡忘。但“老規矩”其實并不是迂腐無用的“老古董”，而是祖先留給我們的一筆寶貴財富。每一條規矩都是無數人的生活經驗總結得出的，里面蘊含著豐富的人生智慧和哲學道理，并不只是簡簡單單的一兩句話。比如“出門回家都要跟長輩打招呼”，這就是一種最基本的禮節，是一種尊敬長輩的表現，也是為了不讓長輩擔心自己出什么事情。比如去別人家做客時不要隨便動別人家的東西，也是從小就要讓小孩子懂得的禮儀。現在的小孩子都是獨生子女，在家里都被爸媽寵著，要什么就給什么。所以去別人家串門的時候，就經常會翻主人家的東西，好像是在自己家一樣。主人礙于面子肯定不會說孩子，但心里肯定會覺得這個小孩不懂事，同時也會覺得家長不會教育孩子。
老人經常跟我們說“站有站相，坐有坐相”，就是要求我們要有意識地鍛煉自己，養成良好的行為姿態，做到舉止端莊、優雅，同時也告誡我們做人要正直。現在的小孩子很小開始就有各種各樣的健康問題，就是因為沒有良好的生活習慣。
在韓國，也有很多“老規矩”。比如一家人在吃飯的時候，長輩開始吃飯后，晚輩才能開始.這是表達尊敬的一種方式。但是如今一些家庭中，小孩先吃,吃最好的,這一類現象也越來越多,完全沒有了“長幼有序”的觀念。
再比如晚輩向長輩敬酒時，晚輩要將杯舉得低于長輩的杯子，用杯沿碰對方的杯身，不能平碰，更不能將杯舉得比對方高，否則就是失禮，晚輩還應該背臉并將雙手舉杯而飲。現在的職場當中，下級向上級敬酒的時候也需要遵守這些禮儀。
通過這些例子我們可以看出，雖然這些“老規矩”看起來麻煩死板，但它們蘊藏的含義都是我們應該遵守的最基本的禮儀。孔子說“不知禮，無一禮也”。雖然現在社會發展迅速，人們的生活水平越來越高，但這些作為人類最基本的.準則是不應該忘卻的，否則我們和那些不懂得什么是禮儀的動物沒有什么區別。我們必須承認有很多的“老規矩”看起來是有些繁瑣和死板，但這不是我們應該拋棄它們的理由。相反，我們應該開動頭腦，想想怎么把這些“老規矩”變成這個時代的“新潮流”，讓這些寶貴的智慧繼續在我們的生活中扮演必不可少的角色。
北京過去有許多“老規矩”，如“出門回家都要跟長輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事兒”、“笑不露齒，話不高聲”、“站有站相，坐有坐相”、“作客時不許隨便動主人家的東西”、“忠厚傳世，勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準則，點點滴滴，影響了一輩輩北京人。世易時移，這些老規矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網友陸續把一些老規矩重新整理出來貼到網上，引發了一片熱議。“老規矩”被重新提起并受到關注，這種現象引發了你哪些思考?請自選角度，自擬題目寫一篇文章，文體不限，不少于700字。
20高考北京卷語文科目作文試題分為兩部分，一是分值為10分的一篇微作文，二是常規作文。
今年北京大作文圍繞“老規矩”展開。北師大二附中語文高級教師何杰認為，作文考查學生對“老規矩被重新提起并受到關注”這一現象的認識，體現了命題人對傳統文化在現實生活中所起作用的思考。本題的可貴之處在于體現了中國文化中“文以載道”的思想，將社會主義核心價值觀的導向隱含在題目中。學生在思考“老規矩”時，自然會對其間涉及的核心價值觀、傳統文化精神有所思考，也對未來的教學起到很好的作用。
通州區教師進修學校語文高級教師徐南南則認為，作文題目中涉及老規矩并不是要考查學生是否了解老規矩本身，題目材料介紹的老規矩體現出的文明、友善、勤儉、節約等生活準則，學生在生活中都或多或少受到這些準則的影響，也會有自己的思考或體驗。因此，本題目人人有話可說，體現高考考查的基礎性。同時，本題又有思考的張力，學生可以從生活小事入手，以小見大，思考文明習慣養成與傳承，思考傳統文化的當下意義，又使本題具有綜合性和思辨性，能使有思想、有見識的學生脫穎而出，具有較好的區分度，很好地體現了語文的人文性與應用性。
北京四中語文高級教師陳年年在評論今年高考北京卷“微寫作”時表示，三個自選題目分別對應著不同的考察側重：一是與下一屆同學分享語文學習的體會，在歸納梳理自身語文學習經驗的基礎上，偏于交流，還有語言個性化表達的要求;二是對家長送考現象進行評論，這是對正在發生的、最鮮活的生活場景的感悟、認識，偏于說理;三是用抒情文字紀念自己的18歲，這是正值青春的高三考生對自己青春的記憶，偏于抒情。陳年年談到，以上三個寫作方向，兼顧了語文學科語言運用要求。從表達方式上來說，包括記敘、描寫、議論、抒情，從內容來說，令考生親切可感、有話可說是其共同特點。
北京老規矩大全（17篇）篇五
五一那天，天氣特別晴好，是北京一個月來最好的天氣。前段時間的霧霾，已經被一場大雨清洗得干干凈凈。晨曦微露，藍藍的天，白白的的云，鳥兒在小區的樹林里歌唱，花兒開的特別燦爛，讓人感到神清氣爽。有不少叔叔阿姨，一大早就出來遛狗啦。
媽媽起得很早，準備著零食飲料礦泉水什么的，她今天要帶我去頤和園玩，讓我在高考前好好放松一下。用媽媽的話說，放松是為了養精蓄銳，能考出好成績。說句大實話，我已經三年沒有玩頤和園了。
我家就住在一處公交站牌附近。一大早，我和媽媽乘上393次公交車。“近水樓臺先得月”，這話一點不假，我們“近站上車先得位”。這是393次公交車的起點站，車上全是虛位以待。
我在公交車的前排剛坐下。媽媽對我說：“佳佳，不要坐那些位子，到后面來坐。”這時，我才發現，前面幾排黃色的座位是老、幼、病、殘、孕的乘客專用座位。我趕忙和媽媽坐在后面的座位上。
公交車剛開過幾站，已經擠滿了人。又靠站時，上來兩位白發蒼蒼的老人，拄著拐杖。他們好不容易擠上車，顫巍巍的'，手腳有點發抖，他們胸前掛著北京市老年人免費乘公交車的牌子。這時，老、幼、病、殘、孕的乘客專用座位已經坐滿了老年人。
“佳佳，我們站著吧，讓爺爺奶奶坐。”媽媽微笑著對我說，我會意地點點頭。媽媽又微笑著對那兩位老人說：“請爺爺奶奶到這邊坐!”
“謝謝，謝謝!”兩位老人的臉上充滿著感激的表情：“謝謝你們，謝謝你們!”
媽媽帶我玩了頤和園主要幾個景點，在仁壽殿、樂壽堂、玉瀾堂、萬壽山轉悠了一回，又乘龍舟游弋在昆明湖上。
“媽媽，好累啊……”我看著媽媽那開始長皺紋的臉嬌聲嬌氣地說：“還說放松呢?放而不松呀。”
“佳佳，別撒嬌，怕苦怕累不是好孩子。”媽媽一邊說一邊撫摩著我的短發：“等會我們去姥姥姥爺家吃飯好嗎。”
“當然好啊，餓死我了。”我噘著嘴拍打媽媽的手：“我們好長時間沒看姥姥姥爺了。”
龍舟靠岸后，我們出園，不一會到了姥姥姥爺家，他們就住在頤和園附近。這時我才知道，媽媽昨天就打電話和姥姥姥爺說過。
“哇，飯菜好香啊!”我的口水都流出來了，“饑餓的人才倍感飯菜香，這話一點假不了。”
一盆黑椒牛排剛端上桌子，我就伸出了筷子。
“佳佳，別著急。”媽媽連忙擋住我的手，“你知道嗎，和長輩在一起吃飯，要先讓長輩先動筷子……”
北京老規矩大全（17篇）篇六
國有國法，家有家規，家家都有著自己的規矩。在我看來，老一輩人留下的規矩就是老規矩。拿我們家來說，在家里，吃飯得等長輩動了筷子我們才能開吃，大人回家了得主動問好;在外面，見到熟人，該叫叔叔叫叔叔，該叫阿姨叫阿姨，不許沒禮貌不跟人打招呼。其實，在這些家里家外的規矩背后，無一不蘊藏著“尊重”二字。尊重，是現代文明的基礎，是社會中人與人和諧相處的基石。
隨著時代的變遷，有些規矩已經不適合這個日新月異的社會了，但是，在那些我們至今還保留著的規矩的背后，“尊重”的觀念從未被人遺忘。規矩只是一個表象，人與人之間的尊重才是這些規矩為什么存在的理由。
遺憾的是，無論是新規矩還是老規矩，在這個快節奏的都市中，似乎都被一部分人給有意無意的遺忘了。
還記得在我小時候，在電梯間里，如果是我第一個上了電梯，我一定要幫助后面的人按著電梯開門鍵的按鈕，為后面還沒上電梯的人提供一份便利。這樣的行為體現著我們對一個陌生人的尊重，無論我是那個第一個上電梯提供這份便利的人還是后上電梯享受這份便利的人，我的心里都很高興，能感受到一份陌生人之間的尊重與關懷。
但是現在，我已經很久沒有體驗過這種被尊重的感覺了。
“媽媽我要去買玩具!”，“喂，喂?我上電梯了信號不好!”。現在的電梯里，天南海北的口音不絕于耳，人們都在忙著各自的事情，卻從來不會把溫暖、善意的眼光投向周圍的陌生人。
很多老北京人----這些老規矩的傳承者----在不斷的感嘆，“唉，現在很多外地來的孩子都沒規沒矩的。”的確有一部分人是這樣的，還記得上次去香山，看到一些人在抽煙，我就對他們說，“山里不讓抽煙，把煙掐了吧。”結果，我得到的是一個鄙夷的眼神，轉過身后，還聽見他們挑釁般的說了一聲，“你素質可真高!”
不過，即便是在傳承這些北京老規矩的老北京中，也有著那么些“離經叛道”者。前幾天我做公交車，恰逢早高峰，我想往后站一站給后上的人騰出更多的空間。于是我就對前邊一位正專注看手機的一位稍胖的先生說了句：“先生借過一下兒。”三秒鐘后，這位胖先生的身體仍連稍微挪動一下的趨勢都沒有，只是從嘴里擠出了一句，“你倒是過去啊!”
仿佛是在趕毛驢一般的口氣，這京腔京韻的口音。呵!這就是我的北京老鄉!
后來，我準備下車了，對這位胖先生說：“這位先生您下站下車嗎?”依然是那紋絲不動的碩大身軀，從嘴里又擠出了一句，“你自己擠過去吧!”
公交車上，他的眼睛始終沒離開過他的手機，別說正眼瞧，就是斜眼也沒看過我一眼。
北京的老規矩，以及這些規矩背后所蘊藏著的“尊重”的力量，從來都不是靠血統來繼承和維系的。一個北京人，你可以選擇從你的家庭和你生長的環境中繼承與學習這些北京人引以為豪的老規矩。一個從其他地方來到北京打拼的人,你可以選擇熟悉這所城市的脈搏，學會遵守帶給這座城市積極力量的規矩。
北京之所以是我們可愛的北京，離不開每一個在這里留下過汗水的人，離不開這些維系著人情關懷、社會氛圍的老規矩。而現如今，這些老規矩已經在一些人的心中逐漸崩塌，或者被人們選擇性的視而不見。
魯迅先生曾經發出過這樣的感慨，“救救孩子!”
如今，我也感慨道：救救這些老規矩，救救這座圍城里的人們!
北京老規矩大全（17篇）篇七
若是飛上萬米的高空，俯瞰九百六十萬平方公里的華夏大地，你會看到什么？是內蒙古高原一望無際的遼闊，還是黃河一瀉千里的豪邁？或是峻峭的山巒，生機勃勃的田野，又或是一點色彩斑斕，一線生命律動。不管如何，我想你一定會看到北方群山之上的一條巨龍，那是中國人引以為傲的長城。
與我們而言，長城到底是什么？是古代軍事工程？是先人留下的遺跡？還是一種文明？我覺得，都是。不過，我們更應該明白，在長城的一墻一壘下蘊含的，是我們的文明。或許這也就是一個人要讀懂中國，就要先讀懂長城的原因之一吧。
長城蘊含著中華民族的勤勞勇敢與自強不息，更重要的是它還是一種力量的象征。追溯屹立在中國西北的大秦帝國，那時秦長城的修建一方面為了抵御匈奴，一方面又是帝國強盛的象征。它向世人昭告著一種大一統的力量與趨勢，于是秦朝實現了中央集權與民族融合。到了后來，長城的這一強硬的軍事力量仍在延續，只不過愈發地弱化了，因為文明的交流逐漸成為了主流，于是長城蘊含的文明的力量便愈發變得明晰。從先秦兩漢沿長城一帶的貿易，到唐代少數民族沿長城走入中原，進一步加速民族融合，再到詩人們筆下的“長風幾萬里，吹度玉門關”。此時的長城仍代表著強大的華夏，同時也象征著開放、包容、風雅的華夏文明。它為我們帶來了什么？帶來了文明的'自信，而不僅僅是萬里的豪邁。
說到長城，我們若是沿著長城向西，你可以看到另一個跟長城有著密切關系的道路——陸上絲綢之路。沿著河西走廊緩緩西行，穿過神秘的古羅布泊，走向遙遠的羅馬，這是一條東方文明與西方文明的紐帶。盡管絲綢之路并不完全屬于中國，但它確實也蘊含了中華文明。和長城類似，它也象征著一個開放、包容的中國，讓中國的絲綢、瓷器走出去，讓外邦的汗血寶馬、胡椒、佛教走進來。后來，還有海上絲綢之路，再后來，我們還有“一帶一路”。從絲綢之路到“一帶一路”象征著我們自己的文明源遠流長，也彰顯著中國越來越開放，中國越來越強大。它又為我們帶來了什么？還是自信，以及傳承的使命。
長城也好，絲綢之路、一帶一路也罷，它們都是我們華夏文明的象征。長城和絲綢之路象征著我國強盛的封建帝國，燦爛的古代文明，以及開放的文化態度。“一帶一路”則象征著我國當代的繁榮以及對外開放的外交。盡管在這個發展的歷程中，有文化的碰撞，有文化的沖擊，但幸運的是中華文明歷經滄桑而不衰，它終究是流傳了下來，并且變得更加意蘊豐富，獨樹一幟。所以，這樣的文明才有力量，所以當今的我們才自信地開展“一帶一路”的建設，愿意承擔更多的責任，這不僅是我們作為一個大國的義務，更是我們的文明賦予我們的傳承的使命。文明的力量，不僅蘊含在長城和“一帶一路”上，更應該沿著華夏兒女的血液一代一代流淌下去，這樣，我們才會永遠自信下去。
你認識的是一個怎樣的中國？是長城的綿延千里，還是絲路的駝鈴悠悠？這都是中國。而它們，都代表著中華文明的力量，代表著我們的自信，代表著中華的位置。
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北京老規矩大全（17篇）篇八
材料作文，寫《北京的規矩》，如進人家做客應該遵循哪些規矩等;。
要求：
1、自選角度，確定文意，自擬標題，文體不限。
2、不要脫離材料內容及含義的范圍。
3、不少于800字。
4、不得套作，不得抄襲。
二、一篇三選一小作文，三個題目分別是：1，學習語文的體會;2，對家長送考怎么看;3，18歲的感覺。
一看到這個題目，我就在想北京現在還有什么規矩?想了想沒有。
所以覺得出題的老師是對的`，要寫出北京的老規矩，那很多嘛。
比如說：出門見到人要相互問好、鄰里之間相互幫助、小孩子會聽大人的話，大人也不會慣著、吃飯時，家長會坐在主座上等等。
現在呢，大人是聽小孩的，鄰里之間誰也不理誰，出門最好誰也不理誰……。
雖然老規矩有些很陳舊，但我想還是保留下來吧，讓大家感覺到這座城市的溫暖。
北京老規矩大全（17篇）篇九
【作文真題】。
北京過去有許多老規矩，“如出門回家都要跟長輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事”、“笑不露齒話不高聲”、“站有站相坐有坐相”、“作客時不許隨便動主人家的東西”、“忠厚傳世勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準則，點點滴滴，影響了一輩輩北京人。
世易時移，這些老規矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網友陸續把一些老規矩重新整理出來貼到網上，引發了一片熱議。
老規矩被重新提起并受到關注，這種現象引發了你哪些思考?請自選角度，自擬題目寫一篇文章，文體不限，不少于700字。
【范文】。
新時代?老規矩!
北京地鐵里，上班族們滿臉困倦，身子隨列車晃動，整個人都懶懶的。而當他們的眼前出現空位時，則像瞬間充了電一般，三步并兩步地迅速落座，隨后又陷入混沌的狀態，無心再抬頭看一眼，花白頭發的老人，懷抱小孩兒的婦女……也真是應景，恰在這時，廣播響起：“尊老愛幼是中華民族的傳統美德，請將座位讓給需要幫助的人。”
孔子說“禮之用，和為貴”。沒有老規矩等傳統道德的約束規范，怎么會有社會族群之間相互包容、求同存異、共生共長、和睦融洽呢?我們應當認識到：文化不僅具備震撼心靈、滿足需求之精神力量，而且具備引領社會健康發展、激發民族創造活力之物質力量;一個國家的興盛強大離不開文化，一個民族的`傳承延續離不開文化，整個社會的發展進步離不開文化，離不開老規矩。
我想，是時候該重拾并發展老規矩了，即使在這樣的新時代里。“老規矩”在不同時代有不同表現，孔孟之道、程朱理學，到如今的核心價值觀，它通過約束個人的行為，由點及面，由內而外地發揮作用。它能夠提升社會精神文明——而這是僅停于表面的經濟建設所帶不來的，是使國家進步的源泉和動力。
值得慶幸的是，就在這樣一個新的時代，老規矩被重新提起并受到熱議。老規矩，不應蜷縮在被人遺忘的角落里。
北京老規矩大全（17篇）篇十
日前，陳道明在準備出演話劇《喜劇的憂傷》前，因高燒持續不退，打著點滴也無濟于事后，被迫臨時取消演出。陳道明說：“這么冷的天，不演對觀眾來說太殘酷了。”于是在另一位主演何冰、導演徐昂及北京人藝領導的攙扶下，極度虛弱的陳道明堅持親自登臺并不斷向觀眾鞠躬致歉，險些跌倒。不少觀眾擁至臺前喊道：“我們理解，陳老師快回去休息吧。”所有觀眾都毫無怨言且井然有序地退場。事后，人藝表示將為持票觀眾安排另一時間段的演出或現場辦理退票。除了有觀眾趕回外地等特殊情況退掉了33張票，其余近900名觀眾均未退票。
結合自身經歷和體驗，，選準角度，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的作文。不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不要就事論事，不得抄襲。(70分)。
北京老規矩大全（17篇）篇十一
我記得小時候挨的叱責大部分都是因為不規矩了，比如見人不叫了，見人不叫被大人認為是最沒規矩的表現，所以我的記憶里總是被母親拉著叔叔阿姨大爺大媽爺爺奶奶地一通叫，稍有遲疑就可挨說。但男孩子長到十五六歲時，看見二十郎當歲的小伙子有點兒叫不出口，我小時候在軍營長大，遍地都是剛剛當兵的“解放軍叔叔”，凡是穿軍裝的我就得叫叔叔，許多時候叫得我內心郁悶。
可母親說，這是規矩。自古就是這樣，人有輩份，不論歲數大小。這是在城市，還是在部隊，如果在老家，比你歲數小的備不住還是長輩呢!我想想也是，祖父，父親，我都是長子，心里感覺大，實際輩份小，過去有句俏皮話，別看蘿卜小，卻長在背兒(輩兒)上，說得就是這層微妙關系。
我們今天的社會發展太快，許多東西不經意間就丟了，丟了還往往不知。加之這個世界像決了堤的圍堰，沉渣泛起，魚龍混雜，想保住些好的有用的沒那么容易。我們處于社會裂變的節點上，好壞優劣善惡往往都是共同而生，保持住好的不容易，增加些惡習稍不留神就既成事實。古人說，積善似壘土，縱惡如彎弓。積累善行如用鍬壘土，一點一滴進行，形成的大山才會日久天長;而縱容惡行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，惡就是離弦之箭，一發不可收拾。
所以規矩得老，這“老”是時間的檢驗，這“老”是文化的磨合，這“老”是自然法則淘汰留下的結果。中華民族是一個古老的民族，古老的民族過去的規矩一定很老，老到無從追根溯源。
沒有規矩，難成方圓。孟子告誡說，魯班雖為好木匠，沒有尺子和圓規也沒有辦法畫出方形和圓形，也就做不出好作品。繼而我想，今天隨處可見的這么多的好家具，它們的存在并不因為是采用了良材，而是緣于曲尺和圓規最初制定了規矩。
北京老規矩大全（17篇）篇十二
北京過去有許多老規矩，“如出門回家都要跟長輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事”、“笑不露齒話不高聲”、“站有站相坐有坐相”、“作客時不許隨便動主人家的東西”、“忠厚傳世勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準則，點點滴滴，影響了一輩輩北京人。
世易時移，這些老規矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網友陸續把一些老規矩重新整理出來貼到網上，引發了一片熱議。
老規矩被重新提起并受到關注，這種現象引發了你哪些思考?請自選角度，自擬題目寫一篇文章，文體不限，不少于700字。
“規矩可以不遵守，但不可以被毀滅。”著名相聲表演者郭德綱去年在微博上羅列了早時老北京的習俗。在微博的最后，他這樣寫道。
在這兒，不依規矩不能成方圓。
老規矩造就了特殊的北京人。郭德綱在微博中羅列的北京老規矩有：闔家坐在一起吃飯，座位次要長幼有序。若是家中得寵的小孩子可以挨著長輩，但是不許亂了次序。開始吃飯，便不許端著碗到處跑——那是乞丐的行為。形容不整是家教不嚴的體現。可見，規矩是體現一個家庭或是一個家族的教養和人文素質傳承之道。
老規矩是對文化的堅持。在很大程度上，它孕育了文化，浸潤了文化。我一直記得一次在擺餐桌的時候，順手將筷子插在了米飯上。母親因此而狠狠教訓了我。后來我才知道，這是極大的不吉利。因為這使整一碗飯像是香爐，更是犯人臨刑的辭陽飯。看似有些迷信的老規矩，卻體現了人們對生死的敬畏與講究。
規矩是中華文明流傳千年的源流之一，如今很多年輕的家長已經不再在乎這些了。飯店里時常有孩子歡跑的身影，家長們往往是端了碗在后面追。甚至很多溺愛孫輩的老人亦不再講究規矩。宴時座次早已沒了順序，孩子獲得了第二寶座。老規矩曾經體現的尊老愛幼，長幼有序的傳統已經不見了。
20xx年底新聞聯播推出了家規系列的采訪，引發許多熱議。北京是全國使用“您”字最多的城市。北京人有爽利而大方的特點，正是源自于這老規矩。無論是對一言一行的約束，還是對內心的教養，規矩起到了約束人們一言一行的作用，由此才產生了行為上的文明，產生了法制和禮教。
時代發展，文化的沖擊加速規矩的流失，規矩背后的文化也在被人遺忘。新的文化快速銷蝕著傳統文化。人們以所謂自由忽視了老規矩，因此越來越多的人沒有了規矩。然而近來，年輕一輩的人們熱議起了老規矩。究其原因，大概是因為在這個文明搶劫的時代，內心缺失了束縛和因文化沖擊而帶來了日漸明顯的冷漠與輕漫、孤獨與反省。也許他們意識到千百年來，老規矩約束了一代又一代的人。它約束著人們的一舉一動，是人們日常行為的底線。不僅是一言一行要規矩禮謹，更有內心對正義和善良的堅持。這份堅持成就了不同的家庭，在被口耳相傳的過程中有了所謂文化、傳統、特色。而這恰恰是現代人們所缺失的。
“規矩可以不被遵守，但不可以被毀滅。”何時開始，人們的要求也變得這樣低了?老規矩需要社會的重視，需要內心的珍重。這并不是網絡上的一時興起就能夠喚起人們內心對文化禮教的尊重的，然而對于這突然而至的熱議與懷念，人們卻應當為之欣慰。
北京老規矩大全（17篇）篇十三
20北京高考(微博)第一科語文考試作文題：北京過去有許多老規矩，“如出門回家都要跟長輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事”、“笑不露齒話不高聲”、“站有站相坐有坐相”、“作客時不許隨便動主人家的'東西”、“忠厚傳世勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準則，點點滴滴，影響了一輩輩北京人。
世易時移，這些老規矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網友陸續把一些老規矩重新整理出來貼到網上，引發了一片熱議。
老規矩被重新提起并受到關注，這種現象引發了你哪些思考?請自選角度，自擬題目寫一篇文章，文體不限，不少于700字。
微寫作(10分)。
從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。
1.畢業前，語文老師請同學們把自己學習語文的體會寫下來，與下一屆同學分享。要求所寫的體會具體、切實，易記憶。
2.今天早晨是家長[微博]送你來考場的嗎?請對“家長送考”現象予以評論。要求觀點鮮明，有理有據。
3.寫一段抒情文字(可寫詩歌)紀念自己的18歲。要求感情真摯，富有文采。
北京老規矩大全（17篇）篇十四
中國是一個地大物博的國家，“五十六個民族，五十六枝花，五十六個名族是一家……”，是啊，每個地方都有它特有的民風民俗。北京，作為中國的古都，可想而知，肯定有它特有的文化。
北京，好一處歷史文化的發展之地，有著“故人吏京劇，每事多閑放”的京劇、有著“曉去龍華三半兩，歸時香燼滿爐裝”的廟會，有著數不勝數的歷史文化。而我也曾踏上這風水秀麗的北京!初到北京，最有名的要數老北京烤鴨了。北京烤鴨歷史悠久，明初年間，老百姓尤為愛吃北京烤鴨，皇帝也是如此，據說朱元璋是“日食烤鴨一只”，餐廚們為了討好皇帝便做出了烤鴨，后來經過慢慢發展，就成了“北京烤鴨”。烤鴨的制作是先在鴨子上開個小洞，取走內臟，再加入開水，掛在屋內，用棗木柴烤制，剛烤出來的烤鴨外焦里嫩、色澤紅潤、香味撲鼻。伴著胡蘿卜絲兒、醬、蒜條，一口咬下去，酥脆爽口、噴香撲鼻，口齒留香，肥而不膩，令人胃口大開。一個北京烤鴨，原來有這么悠久的歷史文化。不止烤鴨，北京還有許許多多的小吃，口感細膩的炸醬面、又濃又香的豆汁、清涼爽口的豌豆黃、色澤甜潤的窩窩頭，可謂是“美食之首”。
北京的四合院也是出了名的，四合院是北京的主要建筑形式。所謂“四合”，“四”指東南西北。合指四方的房子圍成一個巨大的“口”字，幾百年來，經過不斷的改造，從平面到內部結構，都成了北京特有的風俗。走上四合院的臺階，便來到四合院中的庭院，庭院布置整潔，兩旁的建筑布置有序。中間有個海棠樹，后面有個巨型魚缸，寓意吉利。兩旁種滿了許多花，香味撲鼻，仿若進入人間天堂。四合院中的庭院是個很好的休息室，人們來到這兒把一切的疲勞都放了下來，舒適而又自在。四合院的磚都是用灰瓦做的，看上去極有歷史感。如遇地震，四合院依舊完好無損，可以看出四合院的材料非同一般。四合院的總面積達200平方米，不大不小。仔細一瞧，那灰瓦上刻著許多花，每一片花瓣都雕刻得那么栩栩如生，惟妙惟肖。北京的四合院天下聞名，但他并沒有故宮那么雄偉，也沒有土樓那么奇形怪，他那樸素的建筑風格可能就是天下聞名的原因吧。
京劇是北京發祥的，被稱為非物質文化遺產。京劇，同時吸收了昆曲，秦腔的部分劇目，后來又通過不斷的交流與吸收，最終合稱“京劇”。京劇在1790年就開始了，同樣是歷史悠久。只聽“咚”的一聲，舞臺上出現了兩個拿刀的人，他們臉上抹著粉墨眉毛，眉毛老粗，開始對打了，隨著對待的時間，鼓聲也越來越大，對方打得越來越激烈，只看見一個人拿刀一揮，另一個人如閃電般后退了幾步，一個殺一個躲，觀眾看得屏氣凝神。然而最奇妙的是鼓聲停的那一剎那，他們的動作戛然而止，眼對著眼，這就是京劇的高妙之處，俗話也說“一動不如一靜”，靜更加能凸顯武藝的高超。京劇，真是令人拍手稱贊。
北京人都是身材高大，熱情好客，說著一口純正的普通話，這是南方人難以做到的。北京人的生活是美的，的確他們不在乎外在美，而是內心的善良，北京的大街上幾乎沒有流浪動物，人們會在小區搭起收容所，用盒子做成一個小屋，一日三餐送飯，不傷害它們，內在美才是真美。
北京是一個歷史悠久的地方，它的民風民俗遠不止于此，讓我們了解北京，真正的走進它，感受它。
北京老規矩大全（17篇）篇十五
2014年北京高考(微博)第一科語文考試作文題：北京過去有許多老規矩，“如出門回家都要跟長輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事”、“笑不露齒話不高聲”、“站有站相坐有坐相”、“作客時不許隨便動主人家的東西”、“忠厚傳世勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準則，點點滴滴，影響了一輩輩北京人。
世易時移，這些老規矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網友陸續把一些老規矩重新整理出來貼到網上，引發了一片熱議。
老規矩被重新提起并受到關注，這種現象引發了你哪些思考?請自選角度，自擬題目寫一篇文章，文體不限，不少于700字。
微寫作(10分)。
從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。
1.畢業前，語文老師請同學們把自己學習語文的'體會寫下來，與下一屆同學分享。要求所寫的體會具體、切實，易記憶。
2.今天早晨是家長[微博]送你來考場的嗎?請對“家長送考”現象予以評論。要求觀點鮮明，有理有據。
3.寫一段抒情文字(可寫詩歌)紀念自己的18歲。要求感情真摯，富有文采。
北京老規矩大全（17篇）篇十六
俗話說，沒有規矩不成方圓。北京過去有許多老規矩，其實，不僅北京有，全國各地都有。盡管隨著時代的發展，環境的變化，有些老規矩已經不合時宜，但是，從整體層面上看，老規矩不能丟。
首先，所謂的老規矩，其實都是人們千百年來總結下來的一些優良行為習慣的結晶。人類的生活，不管社會怎樣變化，其吃、喝、拉、撒、睡、接人、待物等等生活的基本行為習慣是不變的。前輩總結下來的那些良好的行為、習慣“老規矩“，正是人們約定俗成的和睦相處的做事、做人準則。試想，一個沒有規矩的家庭，那境況將會怎樣!你作為一個子女，如果不孝順老人，出門不但不和長輩打招呼，而且回來就跟父母大吵大鬧，甚至摔盆子摔鍋摔碗……那家庭豈不成了“戰爭”和“災難”的場所!再則，即便不在自己家里，到了別人家里沒規沒矩，隨便動人家的東西，人家說兩句還不高興，甚至惡言相向……那也只能給對方的家庭帶來騷擾和厭惡。
規矩，是家庭和諧發展的基石，更是一個社會可持續發展的必不可少的條件。一個文明的社會更講究“規矩”，尤其是“老規矩”。我們現在講建設法治社會，其“法”不就是“規矩”么!?君不見美國憲法二百年基本不變，這“法”不就是“老規矩”么?!每個國家都有自己的憲法和各個領域的法規制度。有法，才有章可循;有規矩，才成方圓。我們國家也不例外。我們也在建設法治社會。我們教育有教育法，教師有教師法，工商有工商法，稅務有稅務法，旅游有旅游法，畜牧有畜牧法，公司有公司法，婚姻有婚姻法，企業有企業法，訴訟有訴訟法，交通有交通法……這些“法”都是“規矩”。這些“規矩“絕大部分都不是憑空想象出來的，都是互相借鑒、傳承、因地制宜再“總結繼承”出來的。老規矩不能丟!
“紅燈停綠燈行”這個交規，我想在有汽車行駛的那一時候起就應該有了，我想以后還會一直實行下去。難道在以后因為這個交規“老”了就不用了么?如果每一個人將來都因為交規“老”了而不遵守交規，那整個交通路況將不堪設想，“事故”和“死亡”將隨處可見!“規矩”不因為“老”就要廢棄，只要是合理的就應該繼承和發揚!不只交規是這樣，所有的“規矩”都是這樣!我們要學會區分和辨別，要學會批判，更要學會繼承!
老規矩不能丟!合理的老規矩更不應該丟!北京合理的老規矩不能丟，其他地方合理的老規矩也不能丟!
北京老規矩大全（17篇）篇十七
要求：
1、自選角度，確定文意，自擬標題，文體不限。
2、不要脫離材料內容及含義的范圍。
3、不少于800字。
4、不得套作，不得抄襲。
二、一篇三選一小作文，三個題目分別是：1，學習語文的體會;2，對家長送考怎么看;3，18歲的感覺。
一看到這個題目，我就在想北京現在還有什么規矩?想了想沒有。
所以覺得出題的老師是對的，要寫出北京的老規矩，那很多嘛。
比如說：出門見到人要相互問好、鄰里之間相互幫助、小孩子會聽大人的話，大人也不會慣著、吃飯時，家長會坐在主座上等等。
現在呢，大人是聽小孩的，鄰里之間誰也不理誰，出門最好誰也不理誰……。
雖然老規矩有些很陳舊，但我想還是保留下來吧，讓大家感覺到這座城市的溫暖。