優(yōu)秀作文不僅僅是內容上的出色，還需要在語言運用上有獨到之處。下面是一些經典的優(yōu)秀作文范文，讓我們一起來欣賞和學習吧。

語文高一三單元（匯總19篇）篇一

您，有世界上最完美的容貌。

您，憨憨地笑著，像個孩子。

您，是我的天下。

您的條條皺紋，您的點點曬斑，您的絲絲白發(fā)，都是您對我的愛的痕跡，而它們便組成了世界上最完美的`容貌、孩子般單純的心，因為那些是世間最美妙的愛的結晶。

輕輕地發(fā)自心底地喚一聲媽媽：有您在，燈亮著……。

語文高一三單元（匯總19篇）篇二

自女媧開天辟地之后，宇宙間出現了兩個物體，天與地，便有了“天壤之別”的說法。天，我們可望而不可及，地我們觸手可摸。從此我們人類就與大地結下了情誼，從而又有了大地孕育生命的說法。

不錯，大地是我們的母親。

漫步于遼闊的大地，思考著生與死，成與敗，喜與憂。生命是一個很奇妙的東西，它主宰著生與死。人們畏懼死，渴望生存。但我們是否反省過，生與死只在于自己的意念之間，只要我們的精神是樂觀的，意志是堅強的，那我們又何以畏懼死呢?我們俯視大地，它在向我們微笑：“親愛的孩子，不要有所畏懼，勇于嘗試，讓世界因你而精彩吧!”

叔本華曾說：“一個悲觀的人，把所有的快樂都看成不快樂，好比美酒飲入充滿膽汁的口中也會變苦一樣。生命的幸福與困厄，不在于降臨的事情本身是苦是樂，而要看我們如何面對這些事。”同樣的坎坷不平的道路，悲觀的人則認為是大地對他的懲罰，總一味的埋怨外界，從而有了恐懼，不愿也不想接受大地的挑戰(zhàn)，只一味的躲閃，喪失了與身具有的毅力與自信力。而樂觀的人呢?他們在面對困境時，不是只一味的埋怨，而是想方設法地想著如何越過這條坎，他們認為，既然這是大地給予自己的挑戰(zhàn)，那么我就要勇敢的面對，樂觀積極地迎面而上，在他們的字典里，只有這么一行字“腳下沒有不平路”，在平凡的道路上走出不平凡，這正是生命的真諦。

成功者與失敗者，難道是他們的道路不同嗎?不是的，只因為成功者在面臨坎坷時，他們不畏困境，勇于進取，而失敗者則是望而卻步。同樣是大地，同樣是道路，不同的人有不同的走法。

因此，我們堅信，大地母親她所給予我們的都是平等的，它給予我們的愛平凡卻又透露出濃意。

正如《真心英雄》中的一句：“不經歷風雨，怎么能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。”

我仿佛聽到大地在呼喚：“孩子們，母親忠心的希望你們在以后的生活中能風雨無阻的勇往直前，積極樂觀地邁向一切坎坷的道路，走出不平凡的人生。”

語文高一三單元（匯總19篇）篇三

有一次，菲菲和藍貓玩跳格子的游戲，他們跳的格子是這樣的：12345,菲菲把一個沙包拋到第一格，再單腳跳進此格，撿起后回到起點，再拋進第2格，菲菲跳進第一格后再跳進第二格，但跳進第二格時，菲菲踩到線了，所以失敗了。藍貓接著玩，他一下就跳進了第二格，菲菲說它賴皮，不算。剛好洋博士經過這兒，問明情況后，夸它們說：“知道嗎？你們玩出了一道有趣的題目。”藍貓和菲菲很驚訝。

洋博士說：“你們跳格子，每次可以跳一格，也可以跳兩格，還可以一格兩格斷續(xù)的跳，但每次最多只可以跳兩格，跳完5格共有多少種跳法呢？”

菲菲和藍貓都認真地想了想后，藍貓拍著腦門說：“第一格，很顯然只有一種跳法。第二格，可以一次跳一格，跳兩次；還可以一次跳兩格，跳一次；有兩種跳法。第三格，可以一格一格的跳，跳三次；還可以先跳一格，再跳兩格，跳兩次；或者先跳兩格，再跳一格，跳兩次；有三種跳法。用同樣的方法可以推知，跳進第四格有五種跳法，跳進第五格有八種跳法。”洋博士高興的笑著說：“你們仔細觀察跳進每一格的方法數1、2、3、5、8，有沒有發(fā)現什么規(guī)律？”

菲菲回答說：“我知道，我知道，從第三個數起，每個數字是前兩個數字的和。”

洋博士說：“對，這其實是一個有趣的數列。想不想聽一個關于數列的故事呢？”

藍貓和菲菲異口同聲地說：“當然想，當然想。”

此題的推算方法和跳格子一樣，從第三個月起每個月的兔子數是前兩個月的兔子數之和。據此推知，一年后，共有233對兔子。以上兔子數構成的數列，現在稱之為“兔子數列”。它廣泛存在于我們的生活中，只有認真的觀察，才能不斷地了解生活中的奧秘。

藍貓和菲菲不約而同地點頭稱是。

語文高一三單元（匯總19篇）篇四

近期天爸爸從商店里買來了一瓶清香劑，這瓶清香劑非常香!給我家?guī)砹讼阄?

這瓶清香劑很香!是小熊牌子的水晶清香劑，大家聽了水晶這兩個字一定明白了，它是透明的，我們都養(yǎng)過水寶寶，這個水晶也和水寶寶一樣，唯一不同的是水寶寶可以長大，而水晶卻不能長大，而且水晶會隨著時間的變長而縮小。這個盒子的樣子是橢圓形的，上面的蓋子是紫色的，頂上有一個漏氣孔，香味可以從這個洞中飄出來。我發(fā)現這個水晶放在廁所比較合適，我發(fā)現里面的水晶是紫色的，而且向玻璃一樣是透明的，我想測一測他是不適合水寶寶那樣一捏就碎的，沒想到我輕輕一捏就碎了，哎!他還真像是水寶寶啊!樣子雖然很好看，但是不知道它是不適用呢?我就把它放到廁所，想明早來看看!

眨眼間一天已經過去了，我來到了廁所，哇噻!好好問吶!我高興的大喊著，我覺得實在是太香了，于是我把清香劑拿到自己的鼻子前聞了聞，爸爸突然說：“不要湊到鼻子前聞，它也有一定的毒性!”我聽了忙放下，就去做作業(yè)了。它的味道像面有一樣，但我知道其實這并不是面有味的。

又過了幾天，我來看水晶清香劑，沒想到它盡然縮小了，比原來的小多了，顏色也變深了，好像是已經死了的蠶寶寶一樣變成了暗黃色的，我用手抓了一顆，硬邦邦的，非常的華潤，有時我沒抓住它，它就滾到地上去了，這到底是則么回事呢?為什么里面的水也變少了，難道他還會像人一樣喝水嗎?也許是這樣的，也可以說它們就是水寶寶!我看著慢慢縮小的水晶，心中很不是滋味，但是它畢竟只是一種清香劑罷了，而且它給我們家?guī)砹讼阄叮嫦裣灎T啊!默默無聞的為家人做出貢獻，卻犧牲了自己!這種精神真令我敬佩啊!清香劑你是多么的高尚，是多么的好，我會永遠讓你做我的朋友!

清香劑你已經是我的朋友了!我希望在網上的朋友們個個都能成為我的好友!

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語文高一三單元（匯總19篇）篇五

命運是你的對手，棋盤是你人生的舞臺，而你就是那個下棋的人。

悔棋不斷，說明你的人生很荒蕪，活著也很累。每步棋，等同為自己做的每一個抉擇，哪怕只是拱一下小兵，也不能貿然行事，子落不回是關鍵呀。跟自己的人生悔棋，你必定會遭遇悔棋的代價，因為評判是公正和嚴明的，包括著社會的言論和法制，老在錯誤之后的代價里輪回著，又怎能享受美好的人生吶，猶如不會下棋的人卻把自己困在棋局中一樣的可悲。

棋盤里寸土必爭者，結果是可想而知的。顧大局，謀大事者，應不以一子一地為重，以最終勝出為目的，這就是生活中常說的遠見，而前者或許就是那鼠目寸光，卻又屢戰(zhàn)屢敗的庸才。生活中的庸才常會自問自己，“為什么就沒想到，而他就想到了”，在懊惱不斷的同時，仍然不知何故，直感老天爺偏心，祖宗的山墳葬錯了地方，實感好笑。庸才一般不知道自己是可笑的，也不知道正是他們不斷的“努力”鑄就了別人一個又一個的奇跡。

下棋亦忌戀戰(zhàn)。有些事，大局既已無望了，宜速放棄，另謀出路，不可空耗自己，不可空耗一生。就如想和做是兩碼事，若在作家的圈子里長期出不了作品，不如改行干點別的，找一份更適合自己的工作。無謂的堅持，再堅持就是虛榮了，量力而為，哪怕降低自己的身份，只要能發(fā)揮所長，就能創(chuàng)造更大的成就，也能找到自己的另一片天空。

人生需要利落，棋盤上的大家能置己于勝敗之外，敢于贊嘆別人的高章，也敢于指點對方的不足，充分享受其中精彩的過程。而體現人生價值的高低也在于此道，遇事大度者總能給予他人美的人格感召，對人真誠者方能領略情感上的真摯。為人處世斤斤計較者，哪怕擁有再多物質上的財富，也肯定不能擁有別人真誠的愛戴和擁護。缺乏心靈上的富有，就如抱著金子睡覺，只有更多的壓力，沒有絲毫的溫馨，永遠孤獨。

語文高一三單元（匯總19篇）篇六

鷹，可以說是鳥類中的頂尖獵食者，它們擁有那七十多余年的綿延生命，那尖銳的鷹喙和利爪，更有著那強健而有力的雙翼，能使它在天空之上自由的翱翔，鷹從一出生開始，就必須面臨著弱肉強食的命運，為了自己能存活下來，必須趁著其他兄弟姐妹還弱小的時候把它們淘汰掉，于是它把自己的兄弟姐妹，甚至還沒有來的及來到這世上的蛋，通通推下那深不見底的懸崖之下，而最終能活下來的，就是最強的生存者。鷹的志向在于藍天，所以母鷹在它還很小的時候就訓練它飛行的技巧，教給它飛行的要領。

鷹的志向在于藍天，在于那可以自由翱翔的快感，絲毫不在意那鮮血淋漓的重生從而去博取再一次可以飛向藍天的機會，因為這就是它存在的意義啊！杜甫說過：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”那敢于攀登人生頂峰，俯視一切的雄心壯志與抱負，不就是我們最好的榜樣么？山，意味著高度與力度，那拔地而起的氣勢無時無刻不在沖撞著我們的心田，難道飛翔不是與山峰有著異曲同工之妙么？這難道不就是世間萬物曾經一同所追求的志向么！

我們不似陶淵明醉心于田園山水之間，不似李白的“借酒消愁愁更愁”的悲戚思想，我們只求如山峰一般聳立于人世間的那種豪情壯志于那不滅的英雄氣概，只求如鷹一樣追求藍天向往自由的無畏拼搏去追求自己的未來人生夢！去主宰自己腳下的這條廣大人生路！去編織出屬于自己的輝煌的人生！

語文高一三單元（匯總19篇）篇七

人生道路漫長，途中不知有多少絆腳石，多少坎坷，跨過這道坎，等待你的是美景；但你也只有跨過這道坎，才能欣賞那些美景，享受跨過這道坎后的喜悅。

“負荊請罪”的故事家喻戶曉，如果不是藺相如跨過為小事而與廉頗斤斤計較這道坎，他又怎會感化廉頗，使兩人成為真摯的朋友，使兩人齊心協力地保衛(wèi)國家，又怎么會有趙國的強盛呢？正是他跨過了這道坎，兩人才共同走向成功。

“有志者事竟成，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；苦心人天不負，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。”越王勾踐在敗于吳王夫差之后，忍辱負重，撫恤百姓，勵精圖治，禮賢下士，招攬人才。而吳王夫差昏庸無能，目光短淺，剛腹自用，拒不納諫，終于越王勾踐滅亡了吳國取得了勝利。正是勾踐跨過了戰(zhàn)后的慘敗，忍辱負重，臥薪嘗膽才取得了勝利。項羽破釜沉舟，背水一戰(zhàn)，在絕境中迎來“柳暗花明又一村”跨過這道坎，他又成為勝利者。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”我們在生活中無時無刻不需要跨過腳下的障礙。面對高考——人生道路中重大選擇，在這次沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，不知要有多少人要通過這一獨木橋，也不知會有多少人會傷亡。但我知道，只有跨過這道坎，才能成功，十幾年的上學才能有成果，在結果未知之前，我們只有準備好我們的武器，才有可能會成功。“不經歷風雨怎能見彩虹”，讓我們跨過高考這道坎，迎接這場“戰(zhàn)爭”帶來的喜悅。

礁石因海水拍打激起的浪花而美麗，人生因有了許多坎，而使人生精彩。我們必須跨過這道坎，人生才能更燦爛、更輝煌、更有意義。

語文高一三單元（匯總19篇）篇八

人從一生下來就有注定的自己要走的一生的路，每個人要走的路都是不同的，并且都有著自己獨特的風采。在這條漫長的人生道路上，有一直陪伴著你的家人，有與你一起勉勵共進的朋友，還有教授你知識的老師等等。這一路上你會遇到形形色色的人，他們會帶給你不一樣的色彩，讓你的人生之路五彩繽紛。

而人生之路的選擇是極其關鍵的。路是我們前進的基石，路的選擇直接關系著我們將來的成敗。正確的選擇能讓我們順利的到達勝利的彼岸，而錯誤的選擇則會讓我們深陷泥潭，甚至身敗名裂。如今仍有許多人走在錯誤的道路上，他們只關心眼前的利益，可是前面便有一張大網等待著他們。“法網恢恢，疏而不漏”，這些人總是說走上這條路就沒法回頭了，但“苦海無涯，回頭是岸”，一步走錯，但不可今后的每一步都走錯，今早回頭，選擇一條正確的道路，返回正途才是最佳選擇。

人們都說世界上沒有兩片相同的樹葉，同樣世界上也沒有兩個一樣的人，即使兩個人長得一樣，他們的思想和心靈也是不同的，每個人都是一個不同的個體，自然他們要走的路也是不同的。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”是陸游的路，他能坦然面對人生的挫折，是如此的自信；“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風”是鄭板橋的路，他能豁然直面人生的磨難，是如此堅毅；“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”是越王勾踐的路，他能直面人生的煎熬，是如此果敢。只要每個人都選擇一條符合自身的正確的道路，并且堅持下去，就會有屬于自己的一條光輝之路。

而人生之路的境界也不過如此，小路、野路、絕路、大路。走小路，圖的是捷足先登；走野路，圖的是行者無疆；走絕路，圖的是絕處逢生；走大路，圖的是天下為公。不要認為自己選擇的路與平淡無奇，而別人選擇的路就光輝萬里，這樣你很容易就產生嫉妒心理，甚至走上絕路，偏離正軌。選擇適合自己的道路才是最好的選擇。

路，起源于每個人的第一步，終止于我們生命的死亡，不管我們走多塊多遠，路總是在前方等著我們，引導著我們前進，它寬廣漫長，四通八達，它等待著我們的粉飾，讓我們走出自己的獨特風格的道路，豐富而又多彩的人生道路。

語文高一三單元（匯總19篇）篇九

語文高一三單元（匯總19篇）篇十

xx年的夏天，我來到了西岳華山腳下抬頭是高聳入云端的山頂，低眉是樹木叢生的山腰林，我站在長滿青苔的樓臺階上，眼神凝視，忐忑不安，這次長安之旅，我是懷著多么沉重的敬畏之心來的啊十三朝古都寫盡了你的輝煌，自古華山一條路是你亙古不變的脊梁一抔黃土之上，訴盡了秦漢風骨和李氏盛唐從兵馬俑到華山，我都小心翼翼地捧著敬畏之心，感受著個體在浩淼歷史，在神奇自然面前的渺小是的，我找到了敬畏，是自古一條路的華山給予我的永恒啟示。

唯有自然，唯有敬畏！

渺小！

寄情山水之人，也總是敬畏山水的常懷一顆敬畏之心吧，像一只剛剛破繭而出的彩蝶一樣，用敬畏的眼光看待這個世界，看待這個世界的一草一木一山一水。

語文高一三單元（匯總19篇）篇十一

篩選信息的能力是現代社會需要的閱讀能力。

文章是信息的載體，閱讀文章，往往不需要百分之百地吸收它負載的信息，而需要根據閱讀目的，迅速而準確地篩選出有關信息。例如，閱讀《改造我們的學習》，可以只篩選文章的主要觀點，也可以只篩選文章使用的論據，還可以只篩選文章中富有表現力的語句，當然也可以幾項兼而有之。閱讀目的的確定，一般應當與文章的主要特點一致。例如《物種起源〉導言》，當然首先要了解《物種起源》的主要內容，篩選出有關語句。這種有目的的閱讀活動，可以稱之為“篩選性閱讀”。

怎樣訓練篩選信息的能力呢？

一、要有明確的閱讀目的，并貫徹閱讀活動的始終。

這項要求說來簡單，真正做到并不容易。閱讀時要全社貫注，把注意力集中在文章的有關內容上，篩選出所需要的信息。假如閱讀過程中容易被“意外”的發(fā)現吸引，。上某個內容引起了聯想等等，這樣，篩選的質量肯定會受影響。有明確的閱讀目的，才能逐漸養(yǎng)成強烈的篩選意識，形成較強的篩選能力。

二、要培養(yǎng)辯析文章內容的能力。

首先，要學會辨析哪些是主要內容，哪些是一般內容。速讀（瀏覽）一遍文章，就應當能夠作出正確判定。例如，速讀（瀏覽）一遍《〈物種起源〉導言》，就應當能夠判定第4至第7段是文章?主要內容，那么，正確篩選〈物種起源〉一書的主要內容和觀點就有了扎實的基礎。其實，辨析哪些是主要內容，哪些是一般內容，就是對文章內容的篩選。

其次，要會辨析內容的性質，會辨析內容之間的關系。例如?，要分清哪些內容是觀點，哪些內容是材料；要弄清文章提出了哪些概念，對這些概念作了怎樣的解說；要正確判定內容之間論證與被論證，說明與被說明，原因與結果，前提與結論等關系。例如讀了〈改造我們的學習〉，分不清論點、論據?，不清楚文章幾部分內容之間的關系，篩選信息便無從談起。

三、要培養(yǎng)辨析文章語言的能力。

辨析語言的能力表現在很多方面，最基本的是兩項能力，一是準確把握語句表達的信息，二是全面把握語句表達的信息。

“中國共產黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結合的二十年。”談這個句子，不能忽略或看錯“日益”一詞，因為，正是這個詞語，表達著這個句子的主要信息。

全面把握語句表達的信息，需要對語句作細致嚴密的分析。例如：

“關于物種起源的問題，如果一位博物學家，對于生物相互間的親緣關系、它們的胚胎的關系、地理的分布以及在地質期內出現的程序等等事實，加以思考，那么，我們可以推想得到，生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來，而不是分別創(chuàng)造出來的。”

這個長句信息量很大，怎樣分析呢？

1、從全句看，主要信息是生物的種、變種，是由以前別種演變而來，而不是分別創(chuàng)造出來的。

2、這個主要信息可以分為兩個要點。其一，生物的種、變種，是由以前別的種演變而來。其二，批判了認為生物的種、變種是分別創(chuàng)造出來的這種錯誤觀點。

3、不能忽略這樣一個信息“點”：上述認識僅僅是“推想”。

4、這個“推想”建立在對于生物相互間的親緣關系——事實的思考的基礎上。經過這樣一番分析，才全面把握了這個長句的信息。

篩選信息，歸根到底是對語言的篩選。因此，要下工夫訓練辨析語言的能力。

上面談的三個方面，可以看作培養(yǎng)篩選信息能力的基本方法。只要堅持訓練，一定能提高篩選信息的能力。

語文高一三單元（匯總19篇）篇十二

都說一些事情，做的時間久了，總會總結出來一些規(guī)律，哪怕是再小再簡單的一件事情，都有它自己的規(guī)律可循！而我們需要做的就是用心的去尋找這些規(guī)律，然后按著規(guī)律來，就會得到自己想要的效果！

就拿自己在平臺拆紅包來說吧！一開始的時候好像就比較隨意，雖然一早晨也是能拆十四五個紅包，但是沒有刻意的說是拆幾個停，一會兒那種！基本上就是你一直點，它就一直有，直到你到了十幾個的數額，然后再點就沒有了！

后來慢慢的就有了它的規(guī)律，就是你連著點五個就必須得停一會兒，再點才有，用不了兩天，我就總結出了這個規(guī)律，然后每次點紅包的時候也特別的利索，點五個歇一會兒，點五個歇一會兒，基本上一早晨還是那十幾個數額，拆完就沒有了！

后來慢慢的這個規(guī)律就變了，變成了點三個，得歇一會兒，再點兩個得歇一會兒，雖然還是五個一組，五個一組，但是在這五個一組的里面又分成了三個一組和兩個一組！這樣點起來，雖然比之前浪費了一點時間，但也有規(guī)律可循，拆起來也比較順利！

沒過多長時間，規(guī)律又變了，變成了兩個一組，兩個一組，基本上就是你拆兩個紅包就得歇一會兒，再過一會兒，再繼續(xù)拆兩個，現在就是中學的最后的規(guī)律，兩個一組，兩個一組的點，真要點持續(xù)的時間，好像更長了，但是好在遵循的規(guī)律來，數額上到也基本上沒有怎么變化！

想一想自己和葉子一路走來，關于拆紅包也有好長一段時間了，可是只要我們遵循道這點規(guī)律，還是能夠愉快的合作下去！雖然有的時候也感覺拆紅包成了一種負擔，但是想一下能夠掙錢，還是心里有了點安慰！

其實生活中不只是拆紅包，就連做別的什么事情都有它自己的規(guī)律可循！只要我們掌握了其中的規(guī)律，那么我們就能夠得到自己想要的！前提是我們必須得遵守規(guī)律！

就像拆紅包也一樣，拆兩個以后必須得歇一會兒，再繼續(xù)拆第三個，如果一直連著拆的話，他是沒有的！

想一下，遵循規(guī)律，給我們帶來了很多好處，只要我們能夠合理的利用它！

語文高一三單元（匯總19篇）篇十三

有個好心人在海邊發(fā)現一只小海龜從沙穴里往出爬，這時過來一只老鷹要抓小海龜，游客將小海龜護送到大海，將老鷹趕走。這時一群海龜從沙穴里爬出來，爬向海里，原來這只小海龜是個“偵查兵”。等好心人走后，馬上來了一群老鷹。

人們常常說，不要將好事辦成壞事，也就是成語所說的弄巧成拙。上面例子中所舉的這個好心人就是將事情辦砸了的一種。本來，按照動物界的活動圈，也就是它們各自形成的生活規(guī)則與防范方法，小海龜們完全可以自己保護自己，充其量犧牲一只小海龜而已。但是，經過這么一個好心人的幫助，破壞了他們相互形成的默契規(guī)則，白白搭上了自然的規(guī)律。

大自然是天空飛翔的鳥兒，是一去不復返的河川，是草原上生生不息的野草。在這無邊的大地上，大自然無所不在。

大自然是一本哲學書，它記錄著萬物生存的哲理，教生物如何在大自然中，生生不息地繁衍生存。在大地各個角落，都生長著各種動植物，它們撰寫著大自然這本書。變化多端的天氣，告訴我們生命是無常的，所以要以微笑面對挑戰(zhàn)；野火燒不盡的野草，教導我們只要有堅強的意志，任何困難都可以渡過；一去不回的流水，正在訴說著時間是最寶貴的，沒有時間，我們什么都做不成，要好好地珍惜用什么都換不到的寶貴時間；團結合作的螞蟻，教我只要大家可以團結起來，沒有辦不成的事；能忍耐的大象，讓我學到不可以太急躁，有時也要忍耐，才不會招來不好的事。

自然是無情的、是美妙的、是多變的，生活在其中的萬物，也都有自己的生存法則，只要無法活下去，就會被自然淘汰。達爾文的物競天擇說，證明了這點，雖不要事事與人相爭，但也不能沒有競爭力，否則，將會被自然淘汰。

自然教導我們生命之道，與待人處世的哲學，它是最偉大的老師、指導者，就連自詡為萬物之靈的我們，也必須向它學習。我感謝它的教導，使我們能度過各種困難的挑戰(zhàn)！

語文高一三單元（匯總19篇）篇十四

時光流轉，云水千年。現存于寂靜天地里的每一個存在，都是光陰的饋贈。物轉星移，適者生存，每一個生命都是在剎那千年里的競爭與爭斗中，存活下來。在萬物踏遍山河萬里的進程中，都進化出屬于自己的本性與生存規(guī)律。自然規(guī)律，是在歷史風沙的磨礪沉淀出來的，萬不可隨意變更。不顧事物發(fā)展客觀規(guī)律，為所欲為的人，必定會受到相應的懲罰。

正如我們所熟知的揠苗助長的故事：農夫不顧稻子自然生長的規(guī)律，而自作聰明地拔高幼苗以求其快速長高，結果卻使所有稻子都蔫了。我們如果一味地因自己的喜好，胡亂喂食野生動物，為所不該為，則必定會使得動物失去覓食的主動性，失去在自然中生存的警惕性與攻擊性，失去動物們原本的生活規(guī)律和有勞才有所獲的生存法則。當野生動物漸漸喪失覓食的能力時，它們的生存便全成依賴性，在自然的激烈競爭中，必將被淘汰。

萊蒙特曾說：“世界上的一切都必須按一定的規(guī)矩秩序，各就各位。”強扭的瓜不甜，我們如若違背自然規(guī)律，為所不應為的，勢必會適得其反。而順應萬物其本性，并借以利用該規(guī)律，為所應為，往往會有事半功倍的效果。

禹之父鯀，歷時九年未能夠解決黃河洪澇之災，他一直采取“水來土掩”的治水方針，以墻垣抵擋洪水的沖擊，效果甚微。大禹卻采取與其父親“堵”相反的方針，叫做“疏”，即疏通河道，拓寬峽口，讓洪水能自由地通過。“治水須順水性，水性就下，導之入海。高處就鑿通，低處就疏導”，大禹在總結了洪水規(guī)律的基礎上，順應其自然規(guī)律，因勢就導，才使得黃河多年的水患得以控制。

每一個違背自然規(guī)律的事例，都演繹著無數的平仄悲歡。每一次為所不該為的事，都使人們得到了應有的懲罰。羅布泊，消逝的仙湖，原本青山蔽日，碧云風清的仙湖，如今卻儼然成為萬里無人煙的荒漠；南極的臭氧空洞，是人們過度排放氟利昂所造成的，如今大量的紫外線照射著地球，皮膚癌發(fā)病率陡然升高；化工材料污染河流，工業(yè)廢棄污染空氣，植被破壞水土流失，于是河水富營養(yǎng)化，魚蝦死亡了，冰川在消融，洪澇災害日益嚴峻。人們的每一次“違背自然，為所不應為”的行為，最后都作用于其自身，得到了應有的懲罰。

日月經天，江河行地；花謝花開，潮起潮落；春去秋來，寒來暑往。三千世界，掠影浮光，都有其本性，有著屬于自身生存發(fā)展的自然規(guī)律，我們亦是蒼茫自然中的一小粒，也應遵循自然，做我們應該做的事，在自然間行走，尋找自然的純凈與永恒。

語文高一三單元（匯總19篇）篇十五

記憶中，那些笑容依舊美麗，卻漸行漸遠。而現在，有人伴我一路花開。

——題記。

已經不知多久沒有翻開那本載滿美好回憶的相冊，它如一段史詩，記載著滿滿的時光，在一瞬間定格了斑駁的時光。陽光映滿了每一張溫暖而熟悉的臉。那段小小的時光好美，美的令人彷徨，我望著那小小的相冊，似乎嗅到了時間給予我的財富，卻有些淡淡的憂傷。始終沒有翻開它，也許是有些怕，怕那數不清的記憶碎片破繭而出，怕淚光朦朧雙眼。手指輕輕地點著封面，我盡力微笑著，翻開了那似乎塵封已久的一頁，如同緘默的時光老人在緩緩訴說。并沒有我想象的那么沉重，我淺笑。

熟悉的人兒在一瞬間撞入眼簾，迎著陽光微笑著。丹和杭的笑容是最燦爛的，盡管丹笑得有點傻，杭笑得有點羞澀，但那笑中溫暖滿滿。卿笑得標準，露出整齊的八顆牙齒，卻能看出她強忍住笑的滑稽。暢的臉在一堆嚴肅的人中體現得淋漓盡致，他大大的笑容，讓我想起了那時每個人的溫暖，他說他面部僵硬，這樣看來，還好，很溫暖。峰嚴肅的表情讓我不由的想到平時幽默的他，他身后遠處的窗子給他的頭發(fā)恰到好處地點綴上一縷飄逸的頭發(fā)，與他的表情一比，很符合他幽默的氣質。班主任臉上的皺紋似乎少了，笑容也明朗了，相信那一刻他也一定和我們一樣感慨萬千吧。我輕輕撫摸著這一張張笑顏，指尖傳來了冰冷的信號，我固執(zhí)的把那當成溫暖，明明就在眼前啊。耳邊很靜，空氣中有一種陌生的感覺。

輕輕的一聲嘆，劃破了靜謐的空氣，流動了停滯的時間。我輕輕地搖搖頭，笑容有些無奈，臉上卻沒有昔日傷感的痕跡，我有些驚奇。閉上眼睛，現在的一幕幕映在腦海里，每一張臉，很陌生，亦很親切，似乎是打破沉寂的一道光，流轉在我心里，升華成一種新的感覺，溫柔，明亮，縈繞著我的心。原來，時光在奔流，沖走了一些，卻帶來了新的延續(xù)。原來，它們一直都在。

原來，真的一直都在。

眼前泛著光芒朦朧了，那咸澀的液體，沿面頰劃過，帶著溫柔的溫度，隱去了彷徨的味道，詮釋著時光的完美，我微笑，笑得釋然。一瞬間，芬芳四溢。

一路花開，芬芳四溢；時光荏苒，只為，念一世執(zhí)著。

語文高一三單元（匯總19篇）篇十六

有個好心人在海邊發(fā)現一只小海龜從沙穴里往出爬，這時過來一只老鷹要抓小海龜，游客把小海龜護送到大海，把老鷹趕走。這時一群海龜從沙穴里爬出來，爬向海里，原來這只小海龜是個“偵查兵”。等好心人走后，馬上來了一群老鷹。

人們常常說，不要將好事辦成壞事，也就是成語所說的弄巧成拙。上面例子中所舉的這個好心人就是把事情辦砸了的一種。本來，按照動物界的活動圈，也就是它們各自形成生活規(guī)則和防范方法，小海龜們完全可以自己保護自己，充其量犧牲一只小海龜而已。但是，經過這么一個好心人的幫助，破壞了他們相互形成的默契規(guī)則，白白搭上了一定要遵守自然規(guī)律，不然一切都可能適得其反。

當故事發(fā)展到一切都“寂然靜止”時，“我們”才明白好心辦壞事的傷心和悲哀，“人是萬物之靈，當人自作聰明時，一切都可能走向反面”我們的心里跟作者一模一樣。如果不按自然規(guī)律辦事，往往會好心辦壞事。大自然的規(guī)律十分復雜，沒有調查清楚就不要亂做決定。

這讓我想起了一件事：初夏時，大地被陽光照的金燦燦的，一棵棵小樹苗們經過風吹雨打，終于，長成了一棵棵參天大樹，高大而又壯觀；潔白而又清晰的河面泛起陣陣漣漪，像面長長的鏡子，一只只梔子花潔白的身軀美麗多姿，一幕美景盡顯眼前。在一年當中，梔子花只在一個季節(jié)開花，就是那烈曰炎炎的夏天。

那還是初夏，梔子花已長出了大大的花苞，跟梔子花不相上下，只要是在同一個環(huán)境下，只是外形不一樣，香味還是那么清香。這不經引起了我的好奇心，那時年幼的我還不懂事，在那時，我就有一種強烈的欲望—想重溫把梔子花捧在手心，抱在懷里，聞著那沁人心脾的香味，真是提神又解熱，我已經按捺不住心中激動，拿起小刀就往我家門口那開滿了大花苞的梔子樹跑去，小心翼翼的把它那大大的花苞給一刀一刀地劃爛了，那久違的清香撲鼻而來“哇，真香！”我喃喃道。

那梔子花外形好看，猶如仙女一般那樣美，那樣漂亮，那清香撲鼻而來的情景令我心曠神怡，我坐下來，靜靜的，目不轉睛的盯著花，真美啊，猶如一朵潔白的水晶燈，清晰而明亮。但不知是怎么回事，梔子花慢慢的倒下，花瓣一下子就消了我這時才明白了，我破壞了大自然的規(guī)律，梔子花才會這樣啊！梔子花在一定時間，一定季節(jié)就會開花啊，不能違背自然規(guī)律，要讓它自己的成長，才會開出最好的花，最清香的花，最美麗的花。只有讓它最自然的成長，才會得到最自然的結果，才會給我們一個最自然的答復。

語文高一三單元（匯總19篇）篇十七

1.本單元由兩篇散文、一篇雜文和一篇悼詞組成。?。

二??????單元教學目標??。

三?????單元教學重難點?。

1、閱讀教學把閱讀分為四個階段，即感知階段、理解階段、表述階段和評價階段。?。

四、單元教學設計?。

???????????????一??????荷塘月色?。

???????課文說明?。

一??????時代背景?。

二????構思?。

三????思想感情?。

四??????寫作特點?。

第5段寫月色，先正面寫，后反襯。?。

第6段照應第二段，再寫荷塘四周環(huán)境，著重寫樹。?。

五?????語言特色?。

這篇散文用詞準確生動。?。

這篇散文用了許多疊字，不但傳神地描摹出眼前之景，同時也有一種音韻美。?。

這篇散文還運用了大量新鮮貼切的比喻。?。

如寫“荷?葉”，用“亭亭的舞女的裙”作比就極為生動，賦予荷?葉動態(tài)的美。寫荷花的清香，用渺茫的歌聲作比；寫月光，月影說它們“如梵婀玲上奏著的名曲。”把嗅覺、視覺轉化為聽覺，把其中內在的和諧的美表現得恰到好處。

語文高一三單元（匯總19篇）篇十八

第1課“百家爭鳴”和儒家思想的形成。

【基礎解讀】。

一、“百家爭鳴”局面出現的原因及評價。

1、原因：

(1)春秋戰(zhàn)國時期，中國社會發(fā)生重大變革。社會地位較低的士，受到各諸侯國統治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求，提出自己的主張。

(2)政治和經濟大變動，導致教育和學術領域也發(fā)生變化。社會上形成一些以傳播文化、發(fā)展學術為宗旨的學者和思想流派。這些學者和思想流派，被稱為“諸子百家”。

(3)學派之間的互相詰難、批駁，形成了“百家爭鳴”的局面;同時，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中國的傳統文化體系。

2、評價：

“百家爭鳴”是中國歷第一次思想解放運動，是中國學術文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎。成為中國傳統文化的源頭。

二、孔子和早期儒學。

1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期魯國人，是的思想家、教育家和政治理論家，儒家學派的創(chuàng)始人，后人尊稱“至圣”。

2、早期儒學：

(1)孔子創(chuàng)立儒家學派。孔子的思想核心是“仁”。他認為仁就是愛人，人與人之間要互相愛護，融洽相處;要做到待人寬容，“已所不欲，勿施于人”。孔子強調統治者要以德治民，愛惜民力，取信于民，反對苛政和任意刑殺。孔子首創(chuàng)私人講學，主張“有教無類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面。

(2)孟子和荀子是儒家學派的兩位重要代表人物。孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想，主張實行“仁政”，進一步提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。在倫理觀上，孟子主張“性本善”。

荀子也主張統治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”的論斷。

(3)孟子、荀子對儒家思想加以總結和改造，又吸收了一些其他學派的積極合理成分，使儒學體系更加完整，儒家思想更能適應社會的需要。

三、道家和法家。

1、道家：

(1)老子，道家學派的創(chuàng)始人。老子認為世界萬物的本原是“道”。他強調一切要順應自然，提倡清靜無為、知足寡欲。他指出社會動蕩的根源，在于人們的行為違背了自然，提出“無為而治”的政治主張。

(2)莊子，繼承和發(fā)展了老子的學說。

2、法家：

法家學派的集大成者是戰(zhàn)國末期的韓非子。主張君主要以法治國，利用權術駕馭大臣，以絕對的來震懾臣民，提出了系統的法治理論。法家把君主的權力提高到極點，迎合了建立大一統專制國家的歷史發(fā)展趨勢。

第2課“罷黜百家，獨尊儒術“。

【基礎解讀】。

一、從“無為”到“有為”

(1)原因：秦末戰(zhàn)火頻繁，社會經濟破壞嚴重。

(2)目的：為了恢復生產和安定人心，統治者吸取道家“無為而治”的思想，采取與民休息的政策。

(3)措施：減輕田租、赦免自賣為奴婢者為庶人、讓大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的賦稅和徭役等。

(4)結果：經過六十多年的休養(yǎng)生息，漢朝的經濟實力逐漸恢復和增強，人民生活安定，社會繁榮，國力日盛。

(5)漢初面臨的社會問題：

內：諸侯國的勢力日益膨脹，土地兼并嚴重，割據局面正在形成。

外：匈奴為患，邊關危機，威脅著西漢的穩(wěn)定。

(6)為了加強中央集權，適應國家統一形勢的發(fā)展需要，積極有為的政治思想成為時代的需要。

二、“罷黜百家，獨尊儒術”

1、董仲舒其人：

漢代儒家的代表人物。他把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學體系。漢武帝在位期間，董仲舒曾三次參加對策，闡發(fā)他的儒學思想。

2、董仲舒的思想主張：

(1)為適應漢武帝加強中央集權的需要，提出“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”的主張。提出不在儒家六經范圍之內的各家學術都應罷黜。

(2)為了加強君權，董仲舒宣揚“君權神授”。他提出了“天人合一”和“天人感應”學說。

(3)董仲舒還提出了“君為臣綱”“父為子綱”“夫為妻綱”和仁、義、禮、智、信五種為人處世的道德標準，后人歸納為“三綱五常”。

三、儒學成為正統。

1、儒學興起的原因：

漢武帝起用很多儒學家參與國家大政。儒家學說成為政府選拔人才、任官授爵的標準。士人紛紛研習儒家經典，儒學得以大興。

2、儒學教育狀況：

(1)儒家經典成為國家規(guī)定的教科書。設立專事研究和傳播五經的教官，稱為“博士”。自此，教育為儒家所壟斷。

(2)興辦太學，儒家五經博士負責教授，學完經考試合格后即可到政府任官。太學的興辦，打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī)，使非貴族官僚家庭的子弟也可憑太學資格做官;同時也大大提高了儒學的地位。

(3)在全國各郡縣設立學校，初步建立了地方教育系統。儒學于各郡縣得到推廣，在民間開始處于獨尊的地位。

3、結果：儒家思想成為歷代統治者推崇的正統思想，成為中國傳統文化的主流。

第3課宋明理學。

【基礎解讀】。

一、三教合一。

1、魏晉南北朝時期的新發(fā)展：

魏晉南北朝時期，佛教、道教也在民間廣為傳播。儒學吸收佛教、道教的精神，有了新的發(fā)展。

2、隋朝：

儒學家提出“三教合歸儒”的主張，又稱“三教合一”，主張以儒學為主和并吸收佛教、道教的理論。

3、唐朝：

統治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教開始挑戰(zhàn)儒學的正統地位，儒學大師韓愈率先提出復興儒學。

二、程朱理學：

1、程朱理學產生的背景原因：

(1)統治者支持：長期的混亂，不利于大一統的穩(wěn)定和鞏固，宋代統治者倡導尊儒讀經。

(2)儒家學者的努力：展開了復興儒學、抨擊佛道的活動;融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系——“理學”。

(3)代表人物：北宋時期的程顥、程頤兄弟和南宋時期的朱熹，成就最為突出，所以“理學”也稱為“程朱理學”。

2、程朱理學的內涵：

(1)程顥、程頤的思想主張：

天理是宇宙萬物的本原。萬物只有一個天理，主張先有理而后有物。這是理學的核心思想。

(2)朱熹的思想主張：

朱熹是理學集大成者。強調理之源在于天理，而天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常。強調“存天理，滅人欲”。

3、程朱理學的影響：程朱理學適應了統治階級的政治需要，有力地維護了封建專制統治。朱熹編著的《四書章句集注》，成為后世科舉考試依據的教科書。朱熹的學術思想還傳播到日本、朝鮮乃至歐洲;在日本和朝鮮，甚至形成“朱子學”學派。

三、陸王心學。

1、陸九淵的思想主張：

把“心”作為宇宙萬物的本原，提出“心”就是“理”的主張;強調“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，認為天地萬物都在心中。

2、王陽明心學出現的背景：

(1)明中期以后，階級矛盾日益尖銳，社會動蕩不安，封建專制統治陷入危機。

(2)王陽明繼承和發(fā)展了陸九淵的學說，成為心學的集大成者。

3、王陽明的思想主張：

(1)更多地吸取了佛教的“心外無佛，即心是佛”思想，宣揚“心外無物”“心外無理”的命題。

(2)在認識論上，他提出“致良知”和“知行合一”的學說。

4、評價：

明朝中期以后，陸王心學得到廣泛傳播。宋明理學歷經幾百年的發(fā)展，對中國社會政治、文化教育以及倫理道德都產生了深遠影響。但是，王陽明的“知行合一”并不能科學地說明人的認識和實踐的關系。

第4課明清之際活躍的儒家思想。

【基礎解讀】。

一、李贄的離經叛道。

1、李贄離經叛道思想形成的社會背景：

(1)中國社會內在矛盾空前尖銳。

(2)江南一帶工商業(yè)者成為社會上不可忽視的力量。

(3)社會吏治腐敗，奸佞當道。

(4)李贄目睹了官場的污濁和道學家的偽善，不愿與他們同流，形成了離經叛道的不羈性格。

2、李贄的思想主張：指出孔子不是天生圣人，儒家經典也不是神圣不可侵犯的理論。他認為是非標準依照時代變化而變化，反對以孔子的是非為標準。他批判道學家“存天理，滅人欲”的虛假說教，強調人正當的私欲。

二、明清時期的三大進步思想家。

1、黃宗羲的思想主張：

(1)對君主專制制度進行猛烈抨擊，尖銳地揭露君主專制是天下之大害。

(2)提出“天下為主，君為客”的民主思想。。

(3)影響：黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專制制度，有極其重要的意義，對以后反專制斗爭起了積極的推動作用。

2、顧炎武倡導經世致用：

(1)主張走出家門，到實踐中求真知，力求解決國計民生的現實問題。

(2)著述《天下郡國利病書》。這部書記述了山川形勢、物產風俗、民生利弊，有很高的實用價值。

(3)影響：顧炎武以他崇實致用的學風和鍥而不舍的學術實踐，開一代樸實學風的先河。

3、王夫之的唯物思想。

(1)思想來源：他繼承了以前思想家的唯物思想，并加以發(fā)展。

(2)思想主張：王夫之認為世界是物質的，一切事物都是客觀存在的實體;在認識論方面，他認為主觀的認識是由客觀對象引起的，一切事物通過考察研究都是可以認識的。他還認為靜止是相對的，運動是絕對的，具有樸素的辯證法思想。

(3)影響：王夫之的唯物思想，啟示了近代人們的思維方法，具有劃時代的意義。

4、進步思想家思想的積極意義：

黃宗羲、顧炎武和王夫之三位進步思想家對傳統儒學的批判繼承，促使我國傳統文化重新煥發(fā)了生機，對后世產生了巨大影響。

語文必修三學習方法。

1、課前預習，除了結合腳注疏通文意之外，還應當進行詳細的圈點勾畫，結合語境，反復揣摩，找出自己暫時還無法理解的東西，對那些與現代漢語不同的地方，一定要加倍注意。當然，有條件的話，還應當搜集相關的資料，以備不時之需。在預習的時候，千萬別忘記了反復誦讀課文，如果有時間，還可以將不懂的地方制作成問題卡片，以便上課時及時與老師交流或互動，切忌不懂裝懂。

2、課后復習，不僅可以鞏固學習成果，而且還可以加深理解，觸類旁通，培養(yǎng)自己的遷移能力。因此，同學們一定不要貪圖省事兒，要是上課聽聽就了事，那么，你就有可能到頭來，自己什么也得不到!

語文必修三學習技巧。

(1)了解。看課文、看注釋、看課后的“思考與練習”，看單元知識和訓練，了解了這些信息后，對單篇課文和整個單元就有了一個初步的印象和全面的了解。

(2)查相關的背景知識和掃除文字障礙。

(3)獨立思考。重要的是根據提示、文章、練習題進行思考。如提示的內容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問題能否解決，課后習題能否回答。那些基礎知識扎實、自學習慣好、自學能力強、有鉆研精神的同學，在“思考”方面要適當地自我要求高一些。

(4)批注。就是在不懂的地方標上符號。如不懂之處用“?”，重點之處用“※”，課前自學批的字，最好用鉛筆，聽課后批的字可用鋼筆寫，以免時間一久，將自己的見解和老師的觀點搞混了。

(6)記錄。就是做好讀書筆記。

語文高一三單元（匯總19篇）篇十九

在茂盛的森林里，住著一個一直漂亮的小鳥——翠兒，它從小生活在茂盛的森林里，無憂無慮，非常的自由自在。

可是有一天，幾陣槍聲打破了平靜。原來，有個獵人來到森林里打獵，翠兒被他打傷了。獵人提著翠兒走，它真難受，心想：人類真殘忍，總是傷害無辜。一想到自己再也不能自由了，翠兒的眼淚就一滴一滴地落了下來。

不知道獵人帶它走了多久，醒來的時候，面前站著一位仙女，她對翠兒說：“你好呀，小鳥，我要把你變成人類，對人類傷害動物的行為進行阻止。如果你做到了，就可以返回森林做小鳥。要是做不到呢，”她的臉色變得冰冷起來，“你就會化成泡沫。”仙女說完，不見了。

這時，翠兒發(fā)現自己變成了一個孩子，并且會說人類的語言，身上還有一些錢。她餓了，走進一家餐館，一看菜單，哇，都是什么紅燒熊掌、紅燒穿山甲的。她想，我寧可餓死，也不吃這些動物。她在大街上走著，忽然聽見有小鳥凄慘的鳴叫，抬頭一看，只見一戶人家的陽臺上掛著一個鳥籠，一只小鳥被關在里面。翠兒用鳥語跟它對起話來：“小鳥，你怎么了?”“唉，我本是一只快樂的小鳥，被賣鳥的商人捉住了，把我拿到市場上出賣，我就成了現在這個樣子了……”翠兒聽了，毫不猶豫地向那戶人家買下了這只小鳥，把它放了。小鳥高興地對翠兒說：“謝謝你!”

夜深了，翠兒住進了旅館。她認識了店主的兒子小軍。

小軍看到翠兒為了就同伴而被自己打死，他非常的后悔，看著翠兒的尸體一直在哭泣，后來小軍悔改后決定做一個保護動物的人，從此和森林生活在一起。