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傳統(tǒng)美德篇一
我國(guó)自古以來(lái)就有尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。
在很久以前,在馬路邊老人在路邊撿樹(shù)枝,撿回家燒火做飯,結(jié)果撿了一大堆樹(shù)枝,又拿不動(dòng),所以就慢慢的在地上拉,拉了很長(zhǎng)時(shí)間,自己已經(jīng)無(wú)力,腿已經(jīng)麻木,走不動(dòng)路,就坐在路邊于是許多大車過(guò)這里,而且路又很窄,所以很難經(jīng)過(guò)。于是老太太看見(jiàn)有車來(lái)了,但是自己已經(jīng)無(wú)力就是足了力氣向路邊靠。突然,打車開(kāi)過(guò)來(lái)了,到了老太太的面前,發(fā)現(xiàn)老太太就像一動(dòng)不動(dòng)一樣,那開(kāi)車的人還想老太太大呼小叫,于是我路過(guò)這里就把老太太拉到了旁邊,老太太連忙感謝,我發(fā)現(xiàn)那個(gè)人一點(diǎn)也不懂禮貌。
做好尊敬他人孝敬父母必須要有“孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)。”“見(jiàn)利忘義”“誠(chéng)實(shí)可信”這幾句話。
在古老的時(shí)候有一位人非常的孝敬長(zhǎng)輩尊敬父母尊敬其他人。
中華民族的傳統(tǒng)美德具有生生不息,歷久彌新的品質(zhì),是永久不枯竭得到的資源。
傳統(tǒng)美德篇二
有一位“母親”比母親更母親,那便是我們的祖國(guó)——中國(guó)。她,在漫長(zhǎng)的歲月里,孕育了長(zhǎng)青的山川,長(zhǎng)碧的江水,也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的孩子——中國(guó)人。
作為一個(gè)中國(guó)人,可堪自豪的事物實(shí)在太多了。我們勤儉而誠(chéng)懇,友善而勇敢,這是叫億萬(wàn)炎黃子孫倍感驕傲的傳統(tǒng)美德。
“勤”,是中國(guó)傳統(tǒng)美德中最聞名于世的。中國(guó)人以農(nóng)立,“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦。”農(nóng)民們?nèi)粘龆鳎章涠ⅲL(zhǎng)年累月辛勤地勞動(dòng),以汗水換來(lái)碩碩豐成,造福子孫后代;同時(shí)也因?yàn)椤扒凇保由蠘O富鍥而不舍的研究精神,中國(guó)人創(chuàng)造了四大發(fā)明、圓周率、渾天儀、《本草綱目》等等智慧結(jié)晶,在人類歷史上寫下了極其光輝的篇章。
中國(guó)人是勇敢的,有傲骨的。南宋名將岳飛以精忠報(bào)國(guó)的信念,燃起了他那不屈不撓的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心志,為國(guó)家,為民族拋頭顱,灑熱血,奮勇抗敵,保衛(wèi)河山;民族英雄文天祥,少有大志,終不肯向元人投降,最后從容就義。他曾說(shuō)過(guò):“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!”這是何等壯烈感人的豪語(yǔ)!他們的忠義能與日月?tīng)?zhēng)光,在民族史冊(cè)上,烙下了不朽的印跡!
中國(guó)人愛(ài)國(guó),對(duì)自己的國(guó)家有著非筆墨可形容的深感情。愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在遺作《示兒》中寫道:“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。”他對(duì)死亡泰然處之,臨終時(shí)還掛念著國(guó)家民族的安危,是多么可敬可佩啊!北宋著名文學(xué)家及政治家范仲淹,憂國(guó)憂民,他“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神,充分反映出他“以天下為己任”“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”的高貴情操。翻開(kāi)中國(guó)歷史,這樣為國(guó)家、社稷鞠躬盡瘁、死而后已的人物比比皆是,林則徐、孫中山、周恩來(lái)等等,真是數(shù)之不盡。
孝道也是中國(guó)傳統(tǒng)美德中的代表,它根植在人心。“臥冰求鯉”“黃香暖席”的故事,廣受傳頌。而古詩(shī)里的人物花木蘭更是家喻戶曉,她為免老父再受征戰(zhàn)沙場(chǎng)的痛苦,決心女扮男裝代父從軍,是一位不可多得的孝女。
反觀現(xiàn)今的社會(huì)——人與人之間的關(guān)系日漸疏離,變得淡薄、冷漠,這些奠基在利益上的人際關(guān)系,缺乏彼此的互諒關(guān)懷,完全沒(méi)有溫情可言;而家庭不和、子女忤逆引發(fā)的倫常悲劇,差不多每天都可在報(bào)紙上讀到,在新聞報(bào)道中兒女一朝飛黃騰達(dá)后,便對(duì)父母置之不理,任由父母風(fēng)餐露宿的事已屢見(jiàn)不鮮;人們的浮夸作風(fēng),自以為是、吊兒郎當(dāng)?shù)奶幨缿B(tài)度隨處可見(jiàn),實(shí)際上,這種人是名副其實(shí)的“井底之蛙”,常不可一世地自我吹噓,對(duì)他人的才華不屑一顧,甚至冷嘲熱諷,完全不明白“取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短”的道理,這的確是現(xiàn)今社會(huì)的一大哀歌。
“千里之堤,潰于蟻穴”,若這些社會(huì)弊病越來(lái)越多,越積越深,到了積重難返的地步,會(huì)發(fā)生什么事情呢?我們固不能想像,也不敢想像。
我認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)美德是醫(yī)治社會(huì)弊病的靈丹妙藥。在這個(gè)時(shí)代,有重新提倡其價(jià)值的必要,以廓清社會(huì)歪風(fēng),為年輕的新一代培養(yǎng)優(yōu)良的品行、淳樸大方的風(fēng)度,重見(jiàn)我國(guó)道德文化的光芒。
傳統(tǒng)美德篇三
這一天,我們一家又忙乎起來(lái)。瞧,爸爸、媽媽和我在房間里整理舊衣服,給它們找“新主人”。
“這可是一件我非常中意的衣服,現(xiàn)在長(zhǎng)胖了,穿不下了,哎!”媽媽拿著她那件綠色的運(yùn)動(dòng)衫在自己身上比量,非常惋惜。媽媽看了我一下,眼睛一亮,把運(yùn)動(dòng)衫套到我身上,拉著我前前后后地看了一通,興奮地大叫:“正好合適!”爸爸也在一旁連聲稱贊。
我們將一些舊衣服重新洗干凈、曬干,然后疊好、打包,送到小區(qū)樓下的“愛(ài)心捐助站”。而我那些比較小的衣服,則是送給五歲大的表妹穿。
還有一些衣服送到外婆家,他們家里也挺熱鬧的,二舅媽也正忙著整理舊衣服。
我招呼表妹過(guò)來(lái),給她套上一條我穿過(guò)的草綠色毛衣。表妹有一個(gè)圓嘟嘟的大肚子,所以衣身正好合適,只是袖子長(zhǎng)了一大截。外婆剛好走過(guò)來(lái),她邊幫表妹挽起過(guò)長(zhǎng)的衣袖,邊說(shuō):“小孩子嘛,個(gè)子長(zhǎng)得快,現(xiàn)在將袖子用線給縫起來(lái),過(guò)兩年長(zhǎng)高了,把線挑掉,這又可以穿兩年。”說(shuō)完,立馬找來(lái)針線,親手將袖子縫起來(lái)。
就這樣,我們的舊衣服又找到了它們的“新主人”。“大手牽小手,節(jié)約我先行。”勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德,需要我們一代一代地傳承下去。
傳統(tǒng)美德篇四
“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”。老師,就象燃燒的蠟燭,用知識(shí)之光照亮學(xué)生的心靈,直到生命的終結(jié)。
中華民族自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我國(guó)歷史上,最早開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)的孔子,據(jù)說(shuō)有弟子三千,學(xué)有所成的有“七十二賢”。古人把老師與知識(shí)緊密相連,無(wú)不把尊敬老師放在首位。張良橋頭真誠(chéng)拜師無(wú)不出于這樣真摯的情感。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘恩師的故事,更是給我們留下美談,做出榜樣。我們應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)寫好歷史的續(xù)篇,這樣才無(wú)愧于辛勤培養(yǎng)我們的老師,無(wú)愧于我們的偉大時(shí)代。毛澤東是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖,卻始終尊敬自己的老師。1959年,毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山,請(qǐng)韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席,向他敬酒,表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。毛澤東青年時(shí)代聽(tīng)過(guò)徐特立先生的課。當(dāng)徐特立60壽辰時(shí),他特意寫信向徐老祝賀。信中說(shuō):“您是我20年前的先生,您現(xiàn)在仍然是我的先生,將來(lái)必定還是我的先生。
“天下興亡,匹夫有責(zé)。”這是明清之際愛(ài)國(guó)學(xué)者顧炎武的名言。愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期會(huì)有不同的理解和實(shí)踐,每個(gè)時(shí)代都有自己的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的志士和民族英雄。只要我們光大和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)秀的民族傳統(tǒng),團(tuán)結(jié)一致,眾志成城,就會(huì)使我們的國(guó)家更加強(qiáng)盛,在世界民族之林中放出更加奪目的光彩。林則徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間,由于清政府,英國(guó)強(qiáng)盜把一種叫的,源源不斷的偷運(yùn)進(jìn)中國(guó),毒害中國(guó)百姓。林則徐面對(duì)這一切,十分焦急。他多次向皇帝上書,陳述的?。道光皇帝接受了林則徐的建議,任命林則徐為欽差大臣,負(fù)責(zé)禁煙。1839年3月,林則徐來(lái)到廣州,禁煙運(yùn)動(dòng)迅速展開(kāi)。6月3日,人們把繳獲的全部投進(jìn)硝煙池。頃刻間,全部銷毀。林則徐為國(guó)家和民族做了一件大好事。虎門硝煙的壯舉,給英國(guó)侵略者以沉重的打擊,揭開(kāi)了中國(guó)人民反帝斗爭(zhēng)的第一頁(yè)。
中國(guó)素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來(lái)講,就是指人們?cè)诖私游飼r(shí)的文明舉止,也就是現(xiàn)在所說(shuō)的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對(duì)別人的尊重和友善,這種心理需求,是超越時(shí)代的,是永存的。然而,一個(gè)人如果只懂得禮貌的形式,卻沒(méi)有謙讓之心,那么,他不會(huì)真正懂得禮貌,謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn),是禮貌的重要內(nèi)涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對(duì)自然文化的驕傲和自豪,是中國(guó)人之所以成為中國(guó)人的根本特征之一。
春秋時(shí)期,孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó),宣傳他們的政治主張。
傳統(tǒng)美德篇五
誠(chéng)實(shí),是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)在的社會(huì)中,誠(chéng)實(shí)守信,對(duì)一個(gè)人,甚至一個(gè)國(guó)家是至關(guān)重要的。
在生活中,誠(chéng)實(shí),是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的,它是一種美好的品德。有了誠(chéng)實(shí),就有了朋友,有了堅(jiān)強(qiáng),臉上就洋溢著笑容;沒(méi)了誠(chéng)實(shí),就多了敵人,多了灰心,臉上就愁眉苦臉的。有了它我們的人生不會(huì)一帆風(fēng)順,但我們邁出的每一步都會(huì)是踏踏實(shí)實(shí),腳踏實(shí)地的。
據(jù)說(shuō),很久很久以前,有一個(gè)名叫賈科莫的小孩,他全身是透明的,像是水晶做的,他想什么,別人都能看見(jiàn)。于是,賈科莫養(yǎng)成了一個(gè)品德——誠(chéng)實(shí)。后來(lái),他的國(guó)家被一個(gè)暴君統(tǒng)治,賈科莫說(shuō)出了百姓們對(duì)他的恨,就被暴君抓了起來(lái)。當(dāng)賈科莫住進(jìn)牢房時(shí),整座牢房變得透明了!為什么?因?yàn)檎\(chéng)實(shí)是堅(jiān)韌無(wú)比,不可磨滅的。
“我……我彈了。”我心里有些發(fā)虛。
“什么?”爸爸一拍桌子,大聲說(shuō):“不說(shuō)實(shí)話別吃晚飯!”
后來(lái),我每天扎扎實(shí)實(shí)地彈琴,越練越有信心,琴聲也越來(lái)越動(dòng)聽(tīng)。我覺(jué)得自己可以考一個(gè)級(jí)了,果然,琵琶六級(jí)一下子就通過(guò)了。
這時(shí),我才正真懂得了誠(chéng)實(shí)的重要。
看,這就是誠(chéng)實(shí)的力量。