讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程中所產(chǎn)生的思考和感受的一種總結(jié)和記錄，可以幫助我們更好地整理自己的思路。如果你對(duì)如何寫(xiě)讀后感還有疑問(wèn)，以下是一些范文，希望能給你一些啟示。
童年的初中讀后感（實(shí)用21篇）篇一
從小就聽(tīng)大人們嘮叨：”你們這一代真是生活在蜜罐里“，我一百個(gè)不服氣，誰(shuí)小時(shí)候不是豐衣足食、無(wú)憂無(wú)慮呢?直到讀了《童年》這本書(shū)，我的想法才有了巨大的改變。
《童年》是高爾基先生”人生三部曲“的第一部。書(shū)中講了高爾基先生幼年喪父，在外祖父家度過(guò)童年，他得到外祖母的疼愛(ài)、呵護(hù)，外祖母講述的優(yōu)美童話故事也深深感染和熏陶了他，同時(shí)目睹了兩個(gè)舅舅的自私、貪婪，這些生活中的善與惡、愛(ài)與恨，影響了他幼小的心靈，給他留下了深刻的印象。
高爾基先生小時(shí)候的生活艱苦，他的自強(qiáng)不息讓我深受感動(dòng)。他上學(xué)時(shí)，穿著媽媽的舊皮鞋、外婆的舊衣服改制的外套，同學(xué)們嘲笑他像囚犯，叫他”方塊“。晚上他睡在窗戶(hù)和灶炕之間的一塊小木板上，露在外面的腳常常被蟑螂咬傷。可是小高爾基先生從不為生活貧困自暴自棄，每逢節(jié)假日就拿著布袋穿街走巷撿破爛，用換來(lái)的錢(qián)給媽媽治病，想想我們現(xiàn)在的生活，可以說(shuō)要什么有什么，從來(lái)不為衣食住行而操心，反而常常因不滿(mǎn)心意而鬧情緒，有時(shí)還不能體諒媽媽工作的辛苦，把許多力所能及的事情交給媽媽去做，高爾基先生渴求知識(shí)、熱愛(ài)讀書(shū)的品質(zhì)我更比不上了，我雖然也酷愛(ài)讀書(shū)，但為了多看場(chǎng)球賽，也會(huì)毫不客氣地?cái)D掉讀書(shū)時(shí)間，想想真是慚愧啊!
雖然時(shí)代不同了，生活水平也有很大提高，但高爾基先生面對(duì)困境不屈不撓的精神，依然激勵(lì)著我們努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，磨練堅(jiān)強(qiáng)的意志，向自己的理想勇敢沖鋒。
文檔為doc格式。
童年的初中讀后感（實(shí)用21篇）篇二
《童年的消逝》的作者尼爾波茲曼生前在紐約大學(xué)執(zhí)教，他首創(chuàng)了傳媒生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)，終身致力于傳媒批評(píng)與后現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)批判。這本書(shū)的新穎之處在于從童年的視角來(lái)探討傳播方式的變遷及社會(huì)后果。小編為您提供“初中《童年的消逝》。
讀后感。
800字。
作文。
精選”作為參考，希望這篇讀后感能幫助您找到更好的靈感。
《童年的消逝》作者是尼爾·波茲曼(1931——20xx)，他是世界著名的媒體文化研究者和批評(píng)家，生前一直在紐約大學(xué)任教。二本書(shū)的主要內(nèi)容講的是為童年的消逝提供一個(gè)解釋這種現(xiàn)象和以發(fā)生的理論。
本書(shū)分為兩個(gè)部分。第一部分作者主要表述"童年"這個(gè)概念的起源;具體地說(shuō)，就是童年起初不需要存在，而后卻發(fā)展成不可避免的存在，它們各自的傳播條件是什么。而第二部分作者則將我們置身于現(xiàn)代時(shí)空，企圖揭示從谷登堡(gutenberg)的印刷世界轉(zhuǎn)換到塞繆爾?莫爾斯(samuelmorse)的電報(bào)密碼世界，這個(gè)過(guò)程使童年作為一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)難以為繼，并且實(shí)際上已經(jīng)沒(méi)有意義。
這本書(shū)寫(xiě)得很通俗，作者在書(shū)中回顧了童年產(chǎn)生的歷史，童年的發(fā)展和命運(yùn)，最后揭示出這樣的一個(gè)事實(shí)：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。
書(shū)中舉出了很多例子，說(shuō)明了印刷術(shù)、書(shū)籍和電視對(duì)童年所起的影響和作用。而電視，是使童年消逝的主要因素之一，電視是人發(fā)明的，發(fā)明的當(dāng)初并沒(méi)有預(yù)料到它所帶來(lái)的影響。電視使孩子成人化，也使成人孩子化。在現(xiàn)在看來(lái)，這一現(xiàn)象似乎更明顯。
而書(shū)中所顯示的媒體對(duì)時(shí)代對(duì)兒童的限制和影響，對(duì)后現(xiàn)代文化進(jìn)行了剖析和批判，在喧囂的消費(fèi)時(shí)代發(fā)出了"救救孩子"的呼聲。
在大眾文化的批發(fā)復(fù)制鏈條上，兒童是被忽略的一環(huán)。大眾文化是拒絕啟蒙、消解啟蒙、對(duì)抗啟蒙的文化。
所以我們我能有什么方法能讓童年不消失呢?
答案就去慢慢的尋找去吧!
除了人為"催熟"兒童，天真爛漫的兒童時(shí)代也正在漸漸提前消逝。我曾從事教師工作十余年，深刻感受到孩子越來(lái)越難教，越來(lái)越早熟、越來(lái)越淡漠而以自我為中心，教師在孩子眼里越來(lái)越?jīng)]權(quán)威……這讓人困惑的境況產(chǎn)生的原因是什么?翻開(kāi)美國(guó)媒體文化研究者和批評(píng)家尼爾·波茲曼的《童年的消逝》一書(shū)，我找到了關(guān)鍵的答案——一覽無(wú)余的媒介。
波茲曼在《童年的消逝》里，運(yùn)用他對(duì)心理學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)義學(xué)的深刻見(jiàn)解，有說(shuō)服力地闡述了一個(gè)觸目驚心而頗具創(chuàng)意的論題：在電視之類(lèi)媒體的猛烈沖擊下，兒童和成人之間的分界線越來(lái)越模糊，成人的性秘密和暴力問(wèn)題等轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵?lè)，導(dǎo)致我們眼睜睜地看著兒童的天真無(wú)邪、可塑性和好奇心在逐漸退化，童年在提前消逝。"兒童之所以好奇，是因?yàn)樗麄冞€不知道將要知道的東西，成人之所以權(quán)威，主要是因?yàn)樗麄兪侵R(shí)的主要來(lái)源。"如今電視、電腦日益繁盛，特別是電腦，成了孩子們的"玩具"和獲取信息的主要來(lái)源，電子媒體迅速、肆無(wú)忌憚地在孩子面前展示成人世界的內(nèi)容，海量的"怪力亂神"信息沖擊著孩子的頭腦，導(dǎo)致孩子的好奇心漸漸消失，成人的權(quán)威和光環(huán)在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被憤世嫉俗代替，然后演變?yōu)槟魂P(guān)心，"當(dāng)兒童有機(jī)會(huì)接觸到從前密藏的成人信息的果實(shí)的時(shí)候，他們已經(jīng)被逐出兒童這個(gè)樂(lè)園了。"。
如今的孩子缺少玩伴，學(xué)業(yè)太重，家長(zhǎng)望子成龍讓孩子壓力過(guò)大，羅大佑《童年》歌詞里的"池塘邊的榕樹(shù)上知了在聲聲地叫著夏天，操場(chǎng)邊的秋千上只有蝴蝶兒停在上面……"的童真情趣在日漸遠(yuǎn)離，"捉迷藏"之類(lèi)兒童游戲已成為瀕臨滅絕的物種，誰(shuí)還看見(jiàn)九歲以上的兒童玩拋石子、滾鐵環(huán)、跳橡皮筋這樣的游戲?孩子的主要娛樂(lè)是看電視、玩電腦，充斥電視屏幕的戰(zhàn)爭(zhēng)、婚戀、魔幻題材的電視劇，無(wú)益孩子童年的健康成長(zhǎng);電腦里的暴力游戲、八卦新聞和各種豐胸之類(lèi)的廣告比比皆是，這些都在暗淡著童年純真的天空。
童年在提早消逝，成人們請(qǐng)不要再拿兒童來(lái)"消費(fèi)"了，而應(yīng)好好探問(wèn)——拿什么來(lái)拯救孩子們的童年?凈化媒介信息，設(shè)置兒童觀看專(zhuān)區(qū)，減輕孩子學(xué)業(yè)壓力……努力保護(hù)孩子充滿(mǎn)好奇、幻想、純潔、爛漫的童年凈土。
什么是兒童?讀這本書(shū)之前，我只是有個(gè)大致的概念。聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》和中國(guó)《未成年人保護(hù)法》中的兒童范圍是指0到18歲，而醫(yī)學(xué)上是指0到14歲。不同的范疇對(duì)兒童范圍的劃定固然不同。然而這些數(shù)字無(wú)法幫助我們表達(dá)童年的概念。而在這本書(shū)中，作者從社會(huì)學(xué)和人類(lèi)學(xué)出發(fā)，給兒童和成人劃定了一個(gè)更容易被理解的界限。
作者用三個(gè)特點(diǎn)區(qū)分了童年和成人：1、生理上是否發(fā)育完全。2、身體是否能完全服從于理性思維的支配。3、對(duì)于社會(huì)各方面的信息，是否具有閱讀分析能力。
第一點(diǎn)是很容易理解的，而第二點(diǎn)主要是指一個(gè)人是否具備能克服人類(lèi)天性的能力。至于什么是人類(lèi)天性?我是這樣理解的：人的天性就是人作為動(dòng)物的屬性。雖然我們很不情愿承認(rèn)自己是動(dòng)物，但其實(shí)從生物學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，我們只不過(guò)是動(dòng)物里面很普通的一種。吸收和排泄，人類(lèi)和其他動(dòng)物一樣需要以這樣的方式來(lái)維持生存，這是動(dòng)物的天性。性欲，人類(lèi)和其他動(dòng)物皆有，這是我們賴(lài)以繁衍的手段。不過(guò)人類(lèi)在這點(diǎn)上比其他動(dòng)物特別的地方在于：人類(lèi)把這種手段升華為生活的情趣，并把性欲衍生為權(quán)利欲，占有欲之類(lèi)的一系列欲望(基督教朋友稱(chēng)之為原欲)。我覺(jué)得人類(lèi)之所以特別是因?yàn)樗纳鐣?huì)屬性(什么能制造并運(yùn)用工具和能用語(yǔ)言交流之類(lèi)的都可以歸之為社會(huì)屬性)。然而，人的天性除去了人的社會(huì)屬性，所以說(shuō)和其他動(dòng)物的天性是一樣的。第三點(diǎn)我們都是親身體會(huì)的，這因?yàn)樾r(shí)我們沒(méi)有閱讀分析能力，所以才需要有學(xué)校這種機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)我們這方面的能力，以便使我們更快成為成人。
作者在書(shū)中的重心是分析當(dāng)代社會(huì)如何通過(guò)把這三個(gè)概念混淆來(lái)消除兒童與成人之間的界限。
罪魁禍?zhǔn)走€是電視。首先，電視每天24小時(shí)不斷播報(bào)內(nèi)容，使得其必須不斷尋找話題。而高度的時(shí)效性和娛樂(lè)性使得電視不能在同一話題停留太久。于是乎，很多兒童不應(yīng)該知道的東西被堂而皇之地公之于眾。性話題，暴力，犯罪，政治陰謀等會(huì)使兒童接觸后不知所措的"成人秘密"被大量地灌輸給當(dāng)代的兒童。這很大程度上消除了兒童和成人之間生理上的界限。再者，電視作為"圖像革命"和"電力革命"二者的完美結(jié)合，使兒童和成人都習(xí)慣于不假思索的信息獲取。電視鼓勵(lì)感性的思維而非理性的思考。褪去了理性光環(huán)后的成人的思維和兒童還有什么區(qū)別?在電視機(jī)面前人人平等，成人和小孩都習(xí)慣在電視面前哈哈大笑。
舉一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的例子，我媽媽的同事有個(gè)兒子，才上初中的年紀(jì)，就懂得在大人面前賣(mài)弄成熟。他看見(jiàn)大人不會(huì)出現(xiàn)以往孩子的羞怯，反而在夸夸其談自己如何懂得處理朋友關(guān)系，如何懂得利用身邊的人來(lái)成就自己。他說(shuō)："朋友是身邊最好的資源，要不時(shí)給好處他們，他們才會(huì)感激你，要多結(jié)交有錢(qián)有前途的朋友，這樣對(duì)自己將來(lái)出去社會(huì)才會(huì)更有利。"我聽(tīng)到后簡(jiǎn)直心寒。一個(gè)十三四歲的兒童，就學(xué)會(huì)用這么功利的角度來(lái)看待朋友關(guān)系，小小年紀(jì)世界觀就已經(jīng)被嚴(yán)重的扭曲，很難想象他長(zhǎng)大后會(huì)變成怎樣。我稍微了解了一下他的家庭環(huán)境：衣食無(wú)憂，上貴族學(xué)校，父母沒(méi)空陪在身邊，天天看電視過(guò)日子。他的父母還挺有"眼光",覺(jué)得動(dòng)畫(huà)片太幼稚，干脆給他看時(shí)事政治等成人的內(nèi)容，還讓他提前"了解"世界，他還"了解"得挺到位!
《童年的消逝》的作者尼爾波茲曼生前在紐約大學(xué)執(zhí)教，他首創(chuàng)了傳媒生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)，終身致力于傳媒批評(píng)與后現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)批判。這本書(shū)的新穎之處在于從童年的視角來(lái)探討傳播方式的變遷及社會(huì)后果。簡(jiǎn)單而言，尼爾認(rèn)為古登堡印刷術(shù)的發(fā)明為人類(lèi)引進(jìn)童年的概念，而后現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中的電子媒介的橫行正在反向摧毀人類(lèi)的童年。
本書(shū)的書(shū)名立馬就吸引住我先，一直以為"童年"這個(gè)名詞如太陽(yáng)東升西落般不具探討性的，看了上篇"童年的發(fā)明"后，才發(fā)現(xiàn)，對(duì)童年的關(guān)注早在古希臘就已出現(xiàn);印刷術(shù)誕生后，尤其在文藝復(fù)興時(shí)期，關(guān)于童年的探討熱烈不絕。
童年的消逝，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)應(yīng)該是童年概念的消逝，童年本質(zhì)上是個(gè)時(shí)段概念，與生命一樣是與生俱來(lái)的;但正如"天賦自由人權(quán)"等名詞，童年并非一個(gè)排他性的獨(dú)立概念。技術(shù)的發(fā)展、教育的程度、社會(huì)觀念、制度與法制的建設(shè)直接影響著童年的長(zhǎng)度與內(nèi)容豐富性。在印刷術(shù)發(fā)明前，文化與知識(shí)的傳播以口口相傳為主，古人了解與傳播知識(shí)、文化的途徑是一元的，在這樣的社會(huì)化環(huán)境中，兒童沒(méi)有自己獨(dú)立的成長(zhǎng)方式和生活特征，他們僅被視為"未成型的成人".口播的傳播方式還制造了一個(gè)嚴(yán)重的人文后果，即成人毫無(wú)區(qū)分成人世界與兒童世界的意識(shí)，以致尼爾言"沒(méi)有高度發(fā)展的羞恥心，童年便不可能存在".
看完本書(shū)的上篇，有兩點(diǎn)感想。一是"知識(shí)溝"的概念，它劃分的不僅是人類(lèi)的年齡階段，更是社會(huì)等級(jí)的落差，后者與本書(shū)無(wú)關(guān)而被忽略，但其嚴(yán)重性是今天的傳媒研究者所無(wú)法跨過(guò)的問(wèn)題。媒體市場(chǎng)化在給我們帶來(lái)傳媒生態(tài)變革、消極自由滋長(zhǎng)的同時(shí)，卻也增大了知識(shí)溝的裂痕：中西部新聞源分配嚴(yán)重不均，困難群體被排擠在傳媒視野之外、或是以異化的方式被呈現(xiàn)，社會(huì)各階層接觸信息的途徑、成本、幾率和質(zhì)量嚴(yán)重不平衡——這些因素進(jìn)一步激化了社會(huì)的不公和貧富差距，強(qiáng)化"大者恒大，小者恒小"的發(fā)展規(guī)律。我雖不贊成新左派視商業(yè)化和消費(fèi)文化傾向?yàn)閿常覙O力贊成在商業(yè)利潤(rùn)和社會(huì)責(zé)任之間必須有個(gè)合理的制橫。
不得不眼睜睜看著兒童的天真無(wú)邪、可塑性和好奇心逐漸退化，然后扭曲成為偽成人的劣等面目，這是令人痛心和尷尬的，而且尤其可悲。
——尼爾·波茲曼。
最近看了尼爾·波茲曼的《童年的消逝》這本書(shū)，對(duì)于家里有人在教師崗位工作的我來(lái)說(shuō)，這本書(shū)確實(shí)引發(fā)了我的一些思考。
這本書(shū)講述了有關(guān)"童年"的歷史，包括"童年"的產(chǎn)生、發(fā)展以及日益走向消逝的整個(gè)過(guò)程。而這一過(guò)程是伴隨著人類(lèi)傳播方式的變遷而完成的，信息與媒介與"童年"的起止相伴始終，文字、印刷、電視等都在"童年"的變遷過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。其中，我獲得的最大的收獲就是，童年居然是人造的，而不是天然形成的。這里，在本書(shū)的最后一章里提到過(guò)，童年作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的想法在中世紀(jì)并不存在。它是在16世紀(jì)才產(chǎn)生的，而現(xiàn)在正在日益消逝。
尼爾·波茲曼在這本書(shū)里，運(yùn)用他對(duì)心理學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和麥克盧漢學(xué)說(shuō)的深刻見(jiàn)解以及常識(shí)，有力的闡述了一個(gè)觸目驚心且頗具獨(dú)創(chuàng)的論題：即?在各種媒體(尤指電視)的猛烈沖擊下，兒童和成人之間的分界線越來(lái)越模糊，成人的性秘密和暴力問(wèn)題等轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵?lè)，導(dǎo)致我們眼睜睜地看著兒童的天真無(wú)邪、可塑性和好奇心在逐漸退化，童年在提前消逝。
童年，如尼爾·波茲曼努力揭示的，是一種環(huán)境的結(jié)果。在這個(gè)環(huán)境中，一些專(zhuān)為成人控制的、特定形式的信息，通過(guò)分階段用兒童心理能吸收的方式提供給兒童。由最初的中世紀(jì)里沒(méi)有兒童成長(zhǎng)發(fā)展的概念，直到15世紀(jì)中葉，活字印刷術(shù)的發(fā)明，改變了這一局面。傳播技術(shù)的變化無(wú)一例外的產(chǎn)生了三種結(jié)果：它們改變了?人的興趣結(jié)構(gòu)、符號(hào)的類(lèi)型，以及社區(qū)的本質(zhì)。于是乎，教育開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，學(xué)校也開(kāi)始創(chuàng)辦起來(lái)，人們開(kāi)始意識(shí)到識(shí)字的重要性，并且將兒童視為一種投資甚至炫耀成本。這個(gè)時(shí)候，童年在此發(fā)展到了最高峰，兒童被劃分到與成人有了本質(zhì)的區(qū)別。
但是，與電子媒介發(fā)展相對(duì)應(yīng)，"圖像革命"也在悄悄展開(kāi)，一個(gè)以圖畫(huà)、漫畫(huà)、招貼和廣告構(gòu)成的符號(hào)世界正在興起，二者結(jié)合起來(lái)，把原來(lái)的理念世界改造成為光速一樣快的畫(huà)像和影像世界。語(yǔ)言是經(jīng)驗(yàn)的抽象表述，而圖像則是經(jīng)驗(yàn)的具體再現(xiàn)。而此時(shí)，電視的到來(lái)，與圖像革命走到一起。這是一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，童年逐漸消逝。電視的出現(xiàn)，使得兒童接受信息的方式發(fā)生變化。電視使圖像成為主導(dǎo)，而語(yǔ)言顯得并沒(méi)有那么重要了。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是人們是看電視。人們不閱讀電視，也不大會(huì)去聽(tīng)電視。電視的傳播是無(wú)須分辨使用權(quán)的，意味著電視節(jié)目不需要以"兒童"和成人"進(jìn)行分類(lèi)。電視出現(xiàn)以前，政治生活的陰暗一面大多只是成人的是。兒童不讀報(bào)，但是他們是電視觀眾，人性弱點(diǎn)不斷在兒童面前暴露。
從兒童的觀點(diǎn)來(lái)看，電視上播放的最多的是成人世界充滿(mǎn)了無(wú)能、競(jìng)爭(zhēng)和擔(dān)憂這個(gè)無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)。電視等電子媒體迅速、肆無(wú)忌憚地在孩子面前展示成人世界的內(nèi)容，海量的信息沖擊著孩子的頭腦，導(dǎo)致孩子的好奇心漸漸消失，成人的權(quán)威和光環(huán)在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被憤世嫉俗代替，然后演變?yōu)槟魂P(guān)心，"當(dāng)兒童有機(jī)會(huì)接觸到從前密藏的成人信息的果實(shí)的時(shí)候，他們已經(jīng)被逐出兒童這個(gè)樂(lè)園了。"。
童年是社會(huì)的產(chǎn)物，它不屬于生物的范疇。它由被發(fā)現(xiàn)，到壯大，經(jīng)歷了世紀(jì)的沉淀。而現(xiàn)在，信息時(shí)代的到來(lái)，童年的概念變得模糊。廣告里的女兒和母親，分辨不出年紀(jì)，女兒看起來(lái)跟母親一樣成熟，母親看起來(lái)跟女兒一樣年輕。不管是童年在消逝，還是成年在消逝，兒童和成人之間的區(qū)別在消逝。
技術(shù)本身被神化，政治過(guò)程被降格，成人的頭腦日益萎縮，童年逐步走向消亡，這些都是可悲的跡象。周?chē)?guó)平說(shuō)："中國(guó)當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)是，不但電視文化，而且印刷文化，二者共同導(dǎo)致了童年的消逝，而且消逝得更為徹底。"?當(dāng)今的中國(guó)電視內(nèi)容發(fā)展，并沒(méi)有很大的突破，在教育意義方面也沒(méi)有過(guò)多的進(jìn)行思考。
而書(shū)本的最后，作者希望有一種傳播技術(shù)足以保持童年存在的需要，他將此寄托在電腦上。他認(rèn)為，人們?yōu)榱藢W(xué)習(xí)電腦編程，就必須學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言，這將使教育變得有意義，可能重新回到印刷時(shí)代。但以目前互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，波茲曼的希望落空了。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，各種各樣的信息都被搬到了網(wǎng)上，兒童通過(guò)電腦獲得信息的數(shù)量和速度都大大增加，而且互聯(lián)網(wǎng)的信息具有共享性，匿名性，因此，信息不能針對(duì)兒童和成年人進(jìn)行區(qū)別分級(jí)，可以說(shuō)電腦正在加速童年的消逝。
童年的初中讀后感（實(shí)用21篇）篇三
《童年》是一本袒露真實(shí)的小說(shuō)，是俄國(guó)作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽(yù)為俄國(guó)最優(yōu)秀的自傳小說(shuō)之一，讀完后發(fā)現(xiàn)高爾基的童年是那么的悲慘。
書(shū)中的主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著阿廖沙的“小茨岡”每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆等但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔耍袝r(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著。我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾铮笕藗儝赍X(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿(mǎn)足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
《童年》是俄國(guó)作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽(yù)為俄國(guó)最優(yōu)秀的自傳小說(shuō)之一。高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，看完這本書(shū)我有很大的啟發(fā)。這本書(shū)主要講了阿遼沙.彼什科夫在三歲時(shí)就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭(zhēng)吵、打架，但只有外祖母時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會(huì)，獨(dú)立謀生。我禁不住想到了自己，我今年也是十一歲了，當(dāng)年的高樂(lè)基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自己無(wú)論做什么事，還要父母給我?guī)兔Γ驼f(shuō)一次做奧數(shù)題吧，讀了一遍以后，覺(jué)得這道題很難，根本不經(jīng)過(guò)自己動(dòng)腦子試一試，就要爸爸來(lái)教我，其實(shí)這道題很簡(jiǎn)單，還沒(méi)等到爸爸來(lái)教，我已經(jīng)做出來(lái)了。記得還有那次夏令營(yíng)吧，在綠色學(xué)校里，教官要求我們自己洗衣服，洗衣服說(shuō)說(shuō)很簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……，洗到再來(lái)，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，所以爸爸批評(píng)我依賴(lài)性太重，缺乏獨(dú)立生活和獨(dú)立思考的能力。在這本書(shū)中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨(dú)的心，外祖母對(duì)阿遼沙的愛(ài)，給予了阿遼沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，讓阿遼沙感覺(jué)到自己的存在。如果在我們這個(gè)世界里誰(shuí)都能關(guān)心別人，、幫助別人，那還會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵、打架之類(lèi)的事件?這又讓我想到了我們學(xué)過(guò)的一篇課文《將心比心》，如果我們?cè)谏钪心軐⑿谋刃模蜁?huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年會(huì)是我是我最寶貴的.收藏，就高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!假期中我看了不少書(shū)，對(duì)《童年》這本書(shū)最感興趣。據(jù)我了解，《童年》是高爾基用自傳體寫(xiě)的小說(shuō)三步曲的第一部，它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。我讀完《童年》，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，覺(jué)得我是幸運(yùn)的，起碼我比他幸福。因?yàn)樽髡?歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家。可惜外公是個(gè)自私、貪婪而又專(zhuān)橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門(mén)，到社會(huì)上自謀生路。
高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有受到這種苦，自己沒(méi)有失去父母。我感到很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐辍Ｓ浀迷谛r(shí)候，我很調(diào)皮，也很淘氣，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨幫我買(mǎi)了幾條小金魚(yú)，但她沒(méi)告訴我怎么養(yǎng)就走了，爸爸媽媽媽又不在家。我看到柜子上有一個(gè)插著花的花瓶，靈機(jī)一動(dòng)，把花瓶拿下來(lái)，丟掉里面的花，加了點(diǎn)水，把小金魚(yú)放了進(jìn)去。看到小金魚(yú)在花瓶中自由自在地游來(lái)游去，心里樂(lè)滋滋的。到了晚上，媽媽回來(lái)了，看到我趴在桌上一動(dòng)不動(dòng)地看花瓶，就笑著問(wèn)我：“你干嘛呢?”“看金魚(yú)呀!”我回答道。媽媽一聽(tīng)，說(shuō)道：“啊?不會(huì)吧!你把金魚(yú)放在花瓶里了。不行，這花瓶一會(huì)兒姥姥還要拿走呢。”我二話沒(méi)說(shuō)，把花瓶抱進(jìn)房間，就是不讓她們拿走。最后，媽媽拿我沒(méi)轍，只好打電話給外婆，告訴她事實(shí)，姥姥聽(tīng)了這件事，也哈哈大笑起來(lái)。我的童年就是這樣充滿(mǎn)了歡樂(lè)、充滿(mǎn)了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。這本書(shū)中告訴對(duì)待學(xué)習(xí)和生活要持之以恒，執(zhí)著求知。
童年的初中讀后感（實(shí)用21篇）篇四
《童年》這本書(shū)主要揭露和批判了當(dāng)時(shí)俄國(guó)幾十紀(jì)形成的.小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙靈魂。我想我們應(yīng)該廟是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要說(shuō)的是：“黑暗終究會(huì)過(guò)去，我們向著光明而奮斗吧!”
童年的初中讀后感（實(shí)用21篇）篇五
《童年》這本書(shū)向我們?cè)俅沃v述了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過(guò)的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了高爾基。故事生動(dòng)展示了一個(gè)充滿(mǎn)殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，我們深深地體會(huì)到沙皇專(zhuān)制制度的腐敗、丑惡，體會(huì)到老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，以及年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。我們從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“事件”。
我禁不住想到了自己。當(dāng)年的高爾基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，但現(xiàn)在的我卻連簡(jiǎn)單的洗衣服都做不好。我曾嘗試過(guò)洗衣服，卻實(shí)在做不到。先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……洗到再來(lái)，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，最后只能丟進(jìn)洗衣機(jī)。我們和高爾基之間，差距實(shí)在太大了。
童年的初中讀后感（實(shí)用21篇）篇六
我閱讀了這本書(shū)，我就得高爾基的童年是悲慘，他沒(méi)有父親的關(guān)愛(ài)，在他6歲的時(shí)候父親離開(kāi)了他，即使這樣他自己很堅(jiān)強(qiáng)。
高爾基《童年》一書(shū)講了高爾基的父親死后，高爾基與他的外祖母和母親來(lái)到外祖父家里。在外祖父家里。高爾基收到了外祖母的疼愛(ài)，親眼目睹了兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)而吵鬧及在日常生活中表現(xiàn)出的自私與貪婪。后來(lái)，伴隨著母親的去世，高爾基走向人間。
我覺(jué)得，高爾基的家庭像一個(gè)小社會(huì)，充滿(mǎn)了善與惡。高爾基的童年不是像我們一樣歡樂(lè)的童年。而是充滿(mǎn)悲傷與痛苦的童年。他在這樣痛苦的童年中能夠成長(zhǎng)為一位大文豪，是十分不容易的。但，正是因?yàn)樗晖纯嗟纳罴ぐl(fā)了他寫(xiě)作的靈感，才使他聞名世界。《童年》讓我知道了只有經(jīng)歷磨難才能獲得成功。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人的生活和高爾基一樣，歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，但他們最終獲得了成功。音樂(lè)家貝多芬遭受病痛，雙目失聰，這對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)幾乎是滅頂之災(zāi)，然而，正是這樣的磨難讓貝多芬不甘向命運(yùn)低頭，創(chuàng)作了向命運(yùn)挑戰(zhàn)的《命運(yùn)交響曲》。德國(guó)音樂(lè)家海頓，從小生活困苦，正是在這逆境的生活中，海頓勤奮努力，成為一代“交響樂(lè)之父”。他們的成功都是源自于苦難的經(jīng)歷。都是不甘向命運(yùn)屈服的結(jié)果。
我相信，你們要是閱讀了這一本書(shū)，可定也會(huì)像我這樣喜歡吧！
童年的初中讀后感（實(shí)用21篇）篇七
以前我覺(jué)得父母給我買(mǎi)喜歡吃的東西；接送我上下學(xué)，為我做飯，都是理所當(dāng)然的事，直到我讀了《童年》這本書(shū)，我才知道這種幸福生活并不是每個(gè)小朋友都可以享受到的。
《童年》這本書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)叫阿廖沙的三歲的孩子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，他三歲便失去了父親，他的媽媽只好帶著他來(lái)到外公家，在外公家只有外婆對(duì)他慈愛(ài)，包容，其它的親人對(duì)他的態(tài)度都非常惡劣，特別是那兩個(gè)舅舅，他們認(rèn)為阿廖沙在浪費(fèi)他們的錢(qián)，總想找理由讓外公打阿廖沙，他的幾個(gè)表哥也因受到父親的影響去捉弄他、欺負(fù)他。
我也有外婆家，也有外公，外婆，兩位阿姨，一個(gè)表哥和一個(gè)表弟，但是我到外婆家，得到的都是關(guān)愛(ài)，外婆常常燒我最?lèi)?ài)吃的雞和紅燒肉，還給我養(yǎng)了只聰明伶俐的小狗星星；外公總整天笑瞇瞇的帶我們上山砍竹子，下小溪摸魚(yú)，還給我們燒竹筒飯吃；大阿姨燒得一手好菜，還做美味的西點(diǎn)，什么蛋糕、披薩、烤雞翅等等；小阿姨會(huì)給我們買(mǎi)零食，買(mǎi)玩具，還教我和哥哥學(xué)習(xí)英語(yǔ)；至于我的`哥哥，是我最好的玩伴，他比我大兩個(gè)月，我們可是從會(huì)喝奶開(kāi)始就天天混在一起玩，他的鬼點(diǎn)子特別多，跟他在一起，總有玩不盡的游戲，發(fā)生在外婆家的一切好事壞事，都有我們倆的份；弟弟就更不用說(shuō)了，天天纏著我，像我的跟屁蟲(chóng)一樣，我走到哪里，他就跟到哪里，總是纏著想住我們家。
我在我的外婆家，感受到的是無(wú)盡的歡樂(lè)，但是阿廖沙感受到的卻是痛苦和恐懼，還要承擔(dān)失去爸爸媽媽的悲傷。真是一個(gè)可憐的孩子啊！跟他相比，我的生活真是無(wú)憂無(wú)慮，好幸福啊！如果時(shí)光能夠穿越，我真想跑到他的身邊，與他分享我幸福。
童年的初中讀后感（實(shí)用21篇）篇八
《童年的消逝》作者是尼爾·波茲曼(1931——20xx)，他是世界著名的媒體文化研究者和批評(píng)家，生前一直在紐約大學(xué)任教。二本書(shū)的主要內(nèi)容講的是為童年的消逝提供一個(gè)解釋這種現(xiàn)象和以發(fā)生的理論。
本書(shū)分為兩個(gè)部分。第一部分作者主要表述"童年"這個(gè)概念的起源;具體地說(shuō)，就是童年起初不需要存在，而后卻發(fā)展成不可避免的存在，它們各自的傳播條件是什么。而第二部分作者則將我們置身于現(xiàn)代時(shí)空，企圖揭示從谷登堡(gutenberg)的印刷世界轉(zhuǎn)換到塞繆爾?莫爾斯(samuelmorse)的電報(bào)密碼世界，這個(gè)過(guò)程使童年作為一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)難以為繼，并且實(shí)際上已經(jīng)沒(méi)有意義。
這本書(shū)寫(xiě)得很通俗，作者在書(shū)中回顧了童年產(chǎn)生的歷史，童年的發(fā)展和命運(yùn)，最后揭示出這樣的一個(gè)事實(shí)：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。
書(shū)中舉出了很多例子，說(shuō)明了印刷術(shù)、書(shū)籍和電視對(duì)童年所起的影響和作用。而電視，是使童年消逝的主要因素之一，電視是人發(fā)明的，發(fā)明的當(dāng)初并沒(méi)有預(yù)料到它所帶來(lái)的影響。電視使孩子成人化，也使成人孩子化。在現(xiàn)在看來(lái)，這一現(xiàn)象似乎更明顯。
而書(shū)中所顯示的媒體對(duì)時(shí)代對(duì)兒童的限制和影響，對(duì)后現(xiàn)代文化進(jìn)行了剖析和批判，在喧囂的消費(fèi)時(shí)代發(fā)出了"救救孩子"的呼聲。
在大眾文化的批發(fā)復(fù)制鏈條上，兒童是被忽略的一環(huán)。大眾文化是拒絕啟蒙、消解啟蒙、對(duì)抗啟蒙的文化。
所以我們我能有什么方法能讓童年不消失呢?
答案就去慢慢的尋找去吧!
童年的初中讀后感（實(shí)用21篇）篇九
大家一定都看過(guò)《童年》吧!這是我最喜愛(ài)的書(shū)之一。在我11歲生日時(shí)，父母送了我一本《童年》。我愛(ài)不釋手，立刻迫不及待地閱讀了起來(lái)。這本書(shū)是蘇聯(lián)著名作家高爾基所寫(xiě)的，書(shū)中記錄了高爾基幼年時(shí)期的生活。
作者重點(diǎn)描寫(xiě)了兩個(gè)人物，這兩個(gè)人物也是最令我印象深刻——外祖母、阿廖沙，因?yàn)橥庾婺干屏肌⒂赂摇?lè)觀，從不向困難低頭，堅(jiān)強(qiáng)地承受著生活中的各種考驗(yàn)，有著強(qiáng)大的精神力量和講不完的童話故事。則因?yàn)榘⒘紊呈侨珪?shū)的中心人物，有著對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的尊重，對(duì)文化知識(shí)的渴望，對(duì)美好未來(lái)的憧憬，富有正義感和同情心。這個(gè)片斷印證了外祖母勇敢的特點(diǎn)。“你怎么不把他奪過(guò)來(lái)，嗯?”“我給嚇住了。”“白長(zhǎng)這么大的個(gè)子!不嫌害臊，瓦爾瓦拉!連我這個(gè)老太婆都不害怕!真不害臊!……”她這種精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，在現(xiàn)實(shí)生活中有些人與她相反，一遇到困難或挫折就會(huì)逃避，而不是勇敢地去面對(duì)。
我還喜歡阿廖沙對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)者尊重的行為，在我們身邊，有些人不能夠尊重別人的勞動(dòng)成果，破壞了別人的辛勤勞動(dòng)。這本書(shū)的文字準(zhǔn)確而富于形象性，運(yùn)用了寓意、諷刺等語(yǔ)言手法，是使文章生動(dòng)、形象。文章中還有一些精辟的用語(yǔ)，既意味深長(zhǎng)，又富有哲理性。看完這本書(shū)后，我不禁地把自己的童年和阿廖沙的童年作了一個(gè)對(duì)比。阿廖沙童年時(shí)期生活在一個(gè)黑暗的社會(huì)里，而我們的童年時(shí)光要比阿廖沙美好得多。我們不僅能解決溫飽問(wèn)題，能得到自己想要的玩具，還能得到好的教育，使我們懂得了豐富的知識(shí)。所以我們要好好珍惜我們美好、幸福的童年。
讀了《童年》這本書(shū)，我受益不小。阿廖沙和外祖母的精神與品質(zhì)都是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
童年的初中讀后感（實(shí)用21篇）篇十
小時(shí)候，爸爸媽媽的工作很忙，我一直都住在外祖母家，由外祖母照顧我的衣食起居。記得一個(gè)晚上，我突然發(fā)起了高燒，這可把外祖母給嚇壞了，整整一個(gè)晚上都沒(méi)合眼：一會(huì)兒給我送來(lái)開(kāi)水，說(shuō)多喝開(kāi)水能促進(jìn)排泄，能降溫；一會(huì)兒為我額頭換塊毛巾，說(shuō)這也能降溫；一會(huì)兒幫我蓋蓋被子，放放伸出的手，嘮叨著可別再凍著了……一夜之間，我知道，那一縷白發(fā)、幾絲皺紋都是為我而生的。
不會(huì)忘記那個(gè)雙休日，我玩得不亦樂(lè)乎，居然忘記了老師布置的任務(wù)：買(mǎi)跳繩！連連想起已是周日的晚上八點(diǎn)半，怎么辦？時(shí)間晚了不說(shuō)，窗外還下著大雨，爸爸媽媽沒(méi)在身邊吧，外祖母還感冒咳嗽了，可真把我愁死了。怎么辦？老師可是強(qiáng)調(diào)了又強(qiáng)調(diào)的呀！唉，只能等著挨批了！“怎么了？孩子。”外祖母發(fā)現(xiàn)了我的不安。我如實(shí)相告，她也一臉著急，怎么辦？只見(jiàn)外祖母快速換上雨鞋，拿上雨具準(zhǔn)備出門(mén)，我連忙攔住她，“媽媽可是讓我好好照顧您的呀！您咳嗽那么厲害，萬(wàn)一淋了雨怎么辦？再說(shuō)，下雨天滑一跤怎么辦？”我嚷起來(lái)。“別瞎操心！”外祖母竟頭也不回地走了。
那天，我飽嘗了度日如年的滋味！時(shí)鐘“嗒嗒”地響著，我的心“嘣嘣”地跳著，我多么希望外祖母能快點(diǎn)出現(xiàn)在家門(mén)口啊！……當(dāng)外祖母出現(xiàn)在我面前的時(shí)候，時(shí)鐘已經(jīng)指向了十點(diǎn)，我急促地迎上去，她遞上嶄新的繩子說(shuō)：“這下，我們家寶貝不會(huì)被老師批評(píng)了。”而我，望著外祖母早已被雨水打濕的頭發(fā)、衣服，不禁潸然淚下。
我想：是不是每個(gè)人的童年都有這樣的一位外祖母在守護(hù)著？我敬愛(ài)高爾基，因?yàn)樗茉炝诉@樣一位平凡而偉大外祖母。她，是我們大家的外祖母——那么慈祥，那么善良！
童年的初中讀后感（實(shí)用21篇）篇十一
我讀了這本書(shū)，我就得高爾基的童年是悲慘，他沒(méi)有父親的關(guān)愛(ài)，在他6歲的時(shí)候父親離開(kāi)了他，即使這樣他自己很堅(jiān)強(qiáng)。
《童年》一書(shū)講了高爾基的父親死后，高爾基與他的外祖母和母親來(lái)到外祖父家里。在外祖父家里。高爾基收到了外祖母的疼愛(ài)，親眼目睹了兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)而吵鬧及在日常生活中表現(xiàn)出的自私與貪婪。后來(lái)，伴隨著母親的去世，高爾基走向人間。
我覺(jué)得，高爾基的家庭像一個(gè)小社會(huì)，充滿(mǎn)了善與惡。高爾基的童年不是像我們一樣歡樂(lè)的童年。而是充滿(mǎn)悲傷與痛苦的童年。他在這樣痛苦的.童年中能夠成長(zhǎng)為一位大文豪，是十分不容易的。但，正是因?yàn)樗晖纯嗟纳罴ぐl(fā)了他寫(xiě)作的靈感，才使他聞名世界。《童年》讓我知道了只有經(jīng)歷磨難才能獲得成功。
我相信，你們要是讀了這一本書(shū)，可定也會(huì)像我這樣喜歡吧!
童年的初中讀后感（實(shí)用21篇）篇十二
《童年》這本書(shū)記敘了阿廖沙從三歲到十歲的童年生活。故事主要講述阿廖沙三歲時(shí)便失去了父親，從那以后，母親便把他帶到了外祖父家寄住。面對(duì)母親的拋棄，外祖父的蔑視以及友誼的背叛，小小的阿廖沙并沒(méi)有因此倒下，反而更加堅(jiān)強(qiáng)。后來(lái)，母親逝世之后繼父便把阿廖沙趕到“天堂”謀生去了。
高爾基的這部著作反映了19世紀(jì)末俄羅斯低層市民生活的真實(shí)情況：庸俗的思想，丑陋的面目和無(wú)盡的困難。“在無(wú)窮無(wú)盡的工作日里，憂傷也是節(jié)目，鬧火災(zāi)也是逗樂(lè)，這一無(wú)所有的臉上，連傷痕也是點(diǎn)綴……”這是在《童年》中最讓我印象深刻的一句話。從前一直讀不懂，為什么在阿廖沙的童年里，只有藍(lán)色的憂郁以及灰色的哀傷？直到現(xiàn)在我才明白，因?yàn)椋@與自己的父母以及身邊的影響有關(guān)。
我的童年，稱(chēng)不上美好，甚至可以說(shuō)有一些陰暗。父母終日的吵架，在我看來(lái)早已平淡如云。父母的和解，對(duì)我而言近乎奢侈。所以，從小我便是個(gè)安靜的孩子，不愛(ài)與人交往，久而久之，我把自己完全封閉起來(lái)，認(rèn)為在這個(gè)世界上沒(méi)有人能讀懂自己。一直以來(lái)，我都認(rèn)為自己是這個(gè)世界上最不幸的孩子，雖說(shuō)父母沒(méi)有離異，但長(zhǎng)久以來(lái)的爭(zhēng)吵，讓我對(duì)這個(gè)家失去了希望。但是，自從讀了高爾基的《童年》后，我的想法有所改變了。
從阿廖沙的世界里，我讀懂了他的堅(jiān)強(qiáng)以及對(duì)人生的追求。那一刻，我感到了羞愧，為自己從前的無(wú)知而羞愧。父母終日的吵架只能代表著他們之間的不幸福，而我，依舊是可以快樂(lè)的生活著的。自從那天起，我學(xué)會(huì)了讓自己快樂(lè)。接著奇跡也發(fā)生了，漸漸地，父母的關(guān)系越來(lái)越好，我也樂(lè)觀了起來(lái)。慢慢地，我走進(jìn)了人群，向友誼敞開(kāi)了懷抱。現(xiàn)在的我學(xué)會(huì)了笑，不是那種虛偽的笑，而是那種發(fā)自?xún)?nèi)心的笑。
沒(méi)有人知道我經(jīng)歷了什么，也沒(méi)有人知道我曾經(jīng)多少次在無(wú)人的角落里安靜地哭泣，那種無(wú)助，我還記得。或許有人認(rèn)為，每個(gè)人的童年都應(yīng)該是美好的：父母無(wú)盡的呵護(hù)，唾手可得的東西，被人寵愛(ài)……可是，這樣的人就像生長(zhǎng)在溫室里的花朵，難經(jīng)風(fēng)吹雨打，以后的人生之路也必將會(huì)更難走。所以，我要感謝上帝，給予了我一個(gè)不一樣的童年。因?yàn)檫@樣的童年，讓我更堅(jiān)強(qiáng)。
“童年，是夢(mèng)中的真，真實(shí)中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。”冰心曾這樣說(shuō)過(guò)。是啊，無(wú)論一個(gè)人的童年是快樂(lè)的，還是像阿廖沙那樣陰暗的，我們都應(yīng)該珍惜它。因?yàn)椋晔侨松拈_(kāi)端，我們應(yīng)該讓它更有意義！
童年的初中讀后感（實(shí)用21篇）篇十三
在當(dāng)今社會(huì)中，我們大多數(shù)人一直相信生活是美好的，可我們也必須承認(rèn)，丑惡也是一種真實(shí)，而且它們從未絕跡過(guò)。讀完高爾基的《童年》，我對(duì)此有了更深的體會(huì)。里面有許多個(gè)極其丑陋的鏡頭我是完全無(wú)法想象出來(lái)的。
在我們這些90年后的孩子中，我們都有一個(gè)美好快樂(lè)的童年，可高爾基卻有一個(gè)不幸的童年。小小年紀(jì)的高爾基離開(kāi)了父母身邊，在他外祖父家目睹了舅舅們?yōu)榱思耶a(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆，愚弄弱者，打兒童的令人作嘔的丑事。我雖然知道，那個(gè)時(shí)候的社會(huì)是黑暗的，低層社會(huì)的生活就是這么無(wú)奈，可我無(wú)法想象一個(gè)小孩子在這種社會(huì)下是怎樣生活的。
在我印象中，有這么一個(gè)鏡頭，一直在我腦海里徘徊，想忘卻忘不了。小高爾基的舅舅們?yōu)榱思耶a(chǎn)，殘忍的用十字架壓死了他們家的一個(gè)工人。這個(gè)工人無(wú)聲無(wú)息的死掉了，人們也很快忘掉了他，似乎從來(lái)沒(méi)有他這么一個(gè)人，也從來(lái)沒(méi)發(fā)生過(guò)這么一件事。我無(wú)法理解，這就是人們對(duì)待生命的態(tài)度！我不敢相信，他們那顆肉做的心真的已經(jīng)變成了石頭般堅(jiān)硬！
沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)底層社會(huì)是黑暗的，可高爾基并沒(méi)有被這黑暗侵蝕，他仍保持善良的品性，并且從未放棄過(guò)對(duì)美好生活的追求。對(duì)于這點(diǎn)，我對(duì)高爾基感到由衷的敬佩。在《童年》里有這么一段話：“在這塊廣闊而又肥沃的土地上，丑陋，卑鄙和健康，善良一同生長(zhǎng)著，而后者點(diǎn)燃了我們的希望，因?yàn)樾腋ｋx我們不再遙不可及！”讀完整本書(shū)，我最不能忘記的就是這段話。雖然身處黑暗，卻不曾被黑暗所吞噬。在高爾基家的工人死時(shí)，無(wú)一人為此感到傷心，只有他為此感到難過(guò)；在他看到他外祖父毆打外祖母時(shí)，他會(huì)冒著被外祖父打的危險(xiǎn)前去幫助外祖母；在他周?chē)娜硕急缓诎祷\罩時(shí)，他敢于沖破黑暗，走向光明。我敬佩他那善良純潔的心，他那敢于與黑暗斗爭(zhēng)的勇敢，他那對(duì)美好生活的憧憬與向往。
《童年》教會(huì)了我許多人生哲理。無(wú)論你生活在怎樣污濁的環(huán)境，始終要保持一顆善良正直的心，也不要放棄對(duì)生活的追求與向往。在我們當(dāng)今社會(huì)中，也有丑惡的現(xiàn)實(shí)，它們是那么沉重，那么令人窒息和作嘔，可我們要想將它們從我們的生活中清除掉，就必須了解它們。所以我們必須要有勇于面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的決心和勇氣。
童年的初中讀后感（實(shí)用21篇）篇十四
今天，我讀了一篇文章《冬陽(yáng).童年.駱駝隊(duì)》，講的是駱駝隊(duì)來(lái)到我家門(mén)前，爸爸在和駱駝主任講價(jià)錢(qián)，我對(duì)于駱駝很好奇，便學(xué)駱駝咀嚼，后來(lái)談好價(jià)錢(qián)后，駱駝隊(duì)走了，我問(wèn)媽媽他們?nèi)チ四睦铮瑡寢屨f(shuō)：“總是問(wèn)，總是問(wèn)，你這孩子！”夏天過(guò)去，秋天過(guò)去，冬天又來(lái)了，駱駝隊(duì)又來(lái)了，但是童年卻一去不還。冬陽(yáng)底下學(xué)駱駝咀嚼的傻事，我也不會(huì)再做了。
是啊！童年是充滿(mǎn)純真和樂(lè)趣的陽(yáng)光，也是令人留戀和難以往懷的時(shí)光。在那充滿(mǎn)陽(yáng)光的日子里，那燦爛的冬陽(yáng)，那長(zhǎng)長(zhǎng)的駱駝隊(duì)，那清脆的鈴鐺聲，加上一個(gè)孩子對(duì)駱駝隊(duì)的好奇與思念，一切都是那么妙不可言啊！
看看文中的小作者，想想我們自己。發(fā)生在我身上有趣的事情真是不計(jì)其數(shù)。我體驗(yàn)過(guò)坐碰碰車(chē)的快樂(lè)，我體驗(yàn)過(guò)飛天車(chē)的刺激，我還體驗(yàn)過(guò)坐摩天輪的悠閑。但是我還是忘不了文中的小作者如癡如醉地看駱駝咀嚼的樣子，那樣丑的臉，那樣長(zhǎng)的牙，那樣安靜的態(tài)度。是啊！駱駝是很丑，它沒(méi)有孔雀那樣美麗的羽毛，也沒(méi)有喜鵲那樣美麗動(dòng)聽(tīng)的聲音，更沒(méi)有像小貓.小狗那樣的寵養(yǎng)。但是它那安詳?shù)膽B(tài)度，沉得住氣的性格，它默默無(wú)聞為人們馱運(yùn)東西的精神。就足夠讓我們學(xué)習(xí)了。
看完這篇文章，我不禁對(duì)駱駝也產(chǎn)生了敬重之情，以后我會(huì)像駱駝那樣不管遇到什么事情都會(huì)沉得住氣，認(rèn)真做好每一件事，讓老師和家長(zhǎng)放心。
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童年的初中讀后感（實(shí)用21篇）篇十五
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的，童年是一座閃亮的橋，童年是一個(gè)美麗的世界。童年是多么美好，但是前蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基的童年卻是異常的悲慘。
《童年》這本書(shū)向我們?cè)俅沃v述了十九世紀(jì)七八十年代下層的生活狀況。高爾基的童年，是在一個(gè)彌漫著和的家庭里度過(guò)的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨的外祖父的。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過(guò)早地體會(huì)到的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，和支持了高爾基。故事生動(dòng)展示了一個(gè)充滿(mǎn)的令人窒息的生活，我們深深地體會(huì)到沙皇制度的、丑惡，體會(huì)到老百姓身處而不知的奴性與，以及年輕一代、，追求、的歷程。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。我們從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿抽的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)、的事情。更不會(huì)發(fā)生的把某個(gè)的人地這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“事件”。
我禁不住想到了自己。當(dāng)年的高爾基已經(jīng)了謀生的道，但現(xiàn)在的我卻連簡(jiǎn)單的洗衣服都做不好。我曾嘗試過(guò)洗衣服，卻實(shí)在做不到。先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……洗到再來(lái)，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，最后只能丟進(jìn)洗衣機(jī)。我們和高爾基之間，差距實(shí)在太大了。
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童年的初中讀后感（實(shí)用21篇）篇十六
《童年》講述了五歲的阿廖沙因父親去世，跟隨外祖母、母親投靠外祖父。在那里，阿廖沙嘗盡了人世間的辛酸；外祖父蠻橫、喜怒無(wú)常，經(jīng)常打阿廖沙和其他孩子。兩個(gè)舅舅因?yàn)樨潏D外祖父家產(chǎn)，常常打架，甚至謀害家庭成員；他們謀害阿廖沙的父親和“小茨岡”。但是盡管生活中有很多品德敗壞的人，但也有一些優(yōu)秀的人在影響著阿廖沙，如和藹的'外祖母、“好事情”、“小茨岡”等。阿廖沙就是在這種“令人窒息的、充滿(mǎn)可怕景象的狹小天地里”度過(guò)了自己的童年。
人與人之間的相處是一門(mén)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，既需要包容，也需要愛(ài)。小說(shuō)中，阿廖沙的舅舅為了個(gè)人利益隨意傷害他人，給他人帶來(lái)痛苦，最終讓所有人都憎恨自己，不僅是家人不容納他們，這個(gè)社會(huì)也不容納他們。這是很不幸，也是很可悲的。作為人，與別人一起相處，如果只想著如何從別人身上得到利益，不想著別人的感受，這個(gè)世界將會(huì)淹沒(méi)在戰(zhàn)亂硝煙中。沒(méi)有人與人之間的關(guān)愛(ài)、理解，只有相互之間的仇恨，這個(gè)世界將會(huì)非常可怕。
前幾年的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)就是一個(gè)很好的例子。美國(guó)為了得到豐富的石油，不擇手段，在伊拉克開(kāi)展了一場(chǎng)毀滅性的戰(zhàn)爭(zhēng)。這使得伊拉克的人民痛苦不堪，婦女兒童遭到傷害，父親、丈夫、兒子為了保護(hù)人民而犧牲，原本美麗的伊拉克也變得“傷痕累累”。不僅是伊拉克的人民遭殃，就連美國(guó)、英國(guó)自己也深受其害；許多士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲，孩子失去父親，母親失去兒子，妻子失去丈夫。這是多么可怕的災(zāi)難啊！
但是如果我們放下利益，放下武器，放下自私，用愛(ài)去維護(hù)我們的世界，那么不僅是一個(gè)社會(huì)會(huì)受益，整個(gè)世界都會(huì)受益。到處都會(huì)充滿(mǎn)歡笑，鮮花會(huì)到處開(kāi)放，人們都快樂(lè)地生活在一起。只要有愛(ài)，沒(méi)有血緣關(guān)系的兩個(gè)人也能想兄弟姐妹一樣生活。
讓我們放下私心，用愛(ài)來(lái)經(jīng)營(yíng)這個(gè)世界吧。
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童年的初中讀后感（實(shí)用21篇）篇十七
這個(gè)暑假，我讀了高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)后，我潸然淚下。
我也11歲，但我的童年是陽(yáng)光般的燦爛，有家人的疼愛(ài)，老師們的關(guān)愛(ài)。一直生活在“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的日子里。比起阿廖沙，我才真正地體會(huì)到：我的童年是多么地幸福。
看看阿廖沙，想想自己，我的童年生活充滿(mǎn)著愛(ài)。記得有一次，我早上睡過(guò)了頭，沒(méi)吃早餐就匆匆忙忙趕去學(xué)校。我好不容易撐過(guò)了第一節(jié)課，但到了第二節(jié)課的時(shí)候，我突然覺(jué)得頭暈，渾身沒(méi)勁，肚子餓得咕咕叫。細(xì)心的老師發(fā)現(xiàn)我有點(diǎn)不對(duì)勁，連忙跑過(guò)來(lái)問(wèn)我：“黃瀅，你有哪里不舒服嗎？”我有氣無(wú)力地說(shuō)：“我早上沒(méi)吃早餐，頭有點(diǎn)暈。”老師聽(tīng)了，急急忙忙地跑去辦公室，不一會(huì)兒功夫，只見(jiàn)老師手里拿了面包和一杯牛奶三步并兩步地走來(lái)我面前說(shuō)：“黃瀅，別餓壞了，把這些吃了吧！”我見(jiàn)了這些早餐，雖然它對(duì)老師來(lái)說(shuō)很平凡，但在我眼里，我看到了老師對(duì)我深深的愛(ài)。
讀完《童年》這本書(shū)，我受益匪淺。因?yàn)槲抑懒耍何业耐晔嵌嗝吹匦腋＃乙湎ё约盒腋５耐辍?/p>
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童年的初中讀后感（實(shí)用21篇）篇十八
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品。”陳壽曾說(shuō)過(guò)：“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪。”說(shuō)過(guò)：“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可一日不讀。”人們對(duì)書(shū)的評(píng)價(jià)如此之高，書(shū)的優(yōu)秀也是不言而喻的。今天，我在高爾基的《童年》中暢游了一番。
這本書(shū)講述的是十九世紀(jì)俄羅斯下層人民的生活狀態(tài)。故事中的主人公阿廖沙年幼喪父，跟隨母親與外祖父一起投靠外祖父。暴力的外祖父是一個(gè)冷酷無(wú)情的人，每次打阿廖沙都如同一個(gè)兇神惡煞的魔鬼。阿廖沙還有兩個(gè)冷血自私的舅舅，他們常常為分家產(chǎn)的事情大打出手。他雖然沒(méi)有一個(gè)很好的家庭環(huán)境，卻有一個(gè)慈祥的外祖母。外祖母性情溫和，百般呵護(hù)著阿廖沙。外祖母經(jīng)常給他講故事，對(duì)阿廖沙的文學(xué)生涯有了很大的幫助。最后，他的母親去世了，阿廖沙也走向了社會(huì)。
這本書(shū)從而也揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗與落伍，當(dāng)初的沙皇專(zhuān)制制度是多么不公平。看完這本書(shū)，我也對(duì)自己的行為產(chǎn)生了反省。如今，我們的童年與高爾基的童年根本無(wú)法相比。每個(gè)孩子都是父母的掌上明珠，父母將我們捧在手中生怕掉了，含在嘴里生怕化了，對(duì)我們的照顧用無(wú)微不至形容都不足為過(guò)。而高爾基的童年卻是黑暗的，他沒(méi)有一個(gè)好的家庭，他幼年喪父，十一歲喪母。有一個(gè)脾氣暴躁的外祖父和兩個(gè)只顧自己利益的舅舅。雖然我們有這么好的生活條件，卻總是嫌這嫌那，一看到別的同學(xué)有新奇的玩具就要父母掏血汗錢(qián)買(mǎi)。十一歲的高爾基以已獨(dú)自闖蕩社會(huì)，而我們卻還依賴(lài)著父母，挑三揀四。甚至連廉價(jià)的'東西都不要，只想用昂貴的東西與他人攀比。我們有父母愛(ài)著，有家人疼著，卻覺(jué)得這份愛(ài)本來(lái)就屬于我們，我們必須擁有的。在苦水中長(zhǎng)大的高爾基沒(méi)有樣式繁多的玩具，沒(méi)有父母的疼愛(ài)，沒(méi)有良好的家庭環(huán)境……但他卻不向命運(yùn)妥協(xié)，用自己的努力成就了文學(xué)盛典。
看完這本書(shū)，我不再抱怨自己的不幸福，比起高爾基他有的我都有，他沒(méi)有的我也有，我只沒(méi)有他的那種努力。所以，我要以高爾基為榜樣，不懈的努力才能追逐夢(mèng)想。
童年的初中讀后感（實(shí)用21篇）篇十九
《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱(chēng)為“自傳體三步曲”。我讀完《童年》，覺(jué)得它記載了高爾基鉛一般沉重的往事。
作者阿遼沙的父親染上霍亂而早早過(guò)世了，3歲的他和外祖母，外祖父和母親生活在一起。外祖母是他一生中最珍貴的人，她的愛(ài)豐富了作者的'心靈，可外祖父脾氣暴躁，這給阿遼沙沉重的打擊。阿遼沙的童年有酸，苦和辣，微微泛著一點(diǎn)甜，可他的母親卻將她兒子的這一點(diǎn)甜一同帶進(jìn)了墳?zāi)埂０⑦|沙讀完三年級(jí)，就永遠(yuǎn)離開(kāi)了他心愛(ài)的學(xué)校課堂，不久就走向人間，到人間去謀生。
當(dāng)我讀到這樣一段話的時(shí)候，深有感觸：
“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因?yàn)樵谖覀兊纳钪羞@層充滿(mǎn)種種**般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長(zhǎng)出鮮明，健康，富有創(chuàng)造性的東西，生長(zhǎng)著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生。”
讀了這樣一段話，開(kāi)始我還不太理解，后來(lái)我才漸漸明白：它是想要告訴我們新的一代是如何堅(jiān)忍不拔地頑強(qiáng)生長(zhǎng)，并且對(duì)美好的生活充滿(mǎn)向往，將正在沉睡的民眾喚醒。我想這也是高爾基創(chuàng)作這本書(shū)的另一個(gè)用意吧。
童年的初中讀后感（實(shí)用21篇）篇二十
黑暗，更加激勵(lì)我們?nèi)プ穼す饷鳌?/p>
主人公阿廖沙的幼時(shí)生活是在一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的典型俄羅斯小市民家庭里度過(guò)的——貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這些苦難黑暗的背后，還有阿廖沙外祖母這個(gè)光明美好的存在。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人，成就了一代偉人。
這部小說(shuō)的寫(xiě)作手法使我震驚，太完美了！不但使用了多視角的描寫(xiě)方法，并且語(yǔ)言活潑，人物形象惟妙惟肖，反映了俄國(guó)最低階級(jí)人民的貧苦生活。
認(rèn)真品味過(guò)內(nèi)容后，阿廖沙的悲苦生活使我痛心。但在這之后，我去發(fā)現(xiàn)了主人公另一個(gè)更為重要的品質(zhì)——在苦難中追尋光明！也正是因?yàn)檫@樣，才成就了他日后的偉大貢獻(xiàn)。
在那么一個(gè)充滿(mǎn)了黑暗與苦難的家庭中，每天面對(duì)的不是長(zhǎng)輩的慈愛(ài)，而是勾心斗角、毒打、嘲諷；每天看著那些邪惡的，丑陋不堪的人物在上演一出出可笑的話劇；每天看著黑暗被人們高捧于手中，光明被舍棄在角落······我相信任何一個(gè)有良知的人都會(huì)覺(jué)得痛苦不堪。阿廖沙是這樣，他的外婆，亦是如此！但他們并沒(méi)有就此兒一蹶不振，而是用心的力量，去找尋光明，找尋幸福！
這使我想到曾經(jīng)的一件事情。
記得在我五年級(jí)時(shí)，姥爺住進(jìn)了醫(yī)院——突發(fā)腦溢血。媽媽在知道這件事后馬上就帶著我去了醫(yī)院。我仍能清楚地記得，媽媽的臉色煞白，大滴大滴的汗付在額頭上，有點(diǎn)嚇人。那時(shí)的我并不知道這有多嚴(yán)重，仍然笑嘻嘻地和媽媽開(kāi)玩笑。等到了醫(yī)院時(shí)，我才知道后果的嚴(yán)重——有可能偏癱，也就是半身不遂！我被嚇到了，是的，老人的身體一向不錯(cuò)，從未出過(guò)這么大的毛病。我感到十分無(wú)望。因?yàn)槔褷斎绻謴?fù)的不好的話，就會(huì)是永久性的偏癱！我感覺(jué)我們所有人都掉進(jìn)了一個(gè)黑暗的大洞之中，它想要吞噬，吞噬一切光明與美好。
在這緊要的時(shí)刻，還是媽媽最先從恐懼中脫離，鼓勵(lì)我們，積極配合醫(yī)生的治療，細(xì)心照料姥爺，找回走失的光明。在一段時(shí)日后，姥爺恢復(fù)得很好，大家熱熱鬧鬧地把姥爺接了回家。
我相信，每個(gè)生命都會(huì)經(jīng)歷黑暗。但結(jié)果，卻取決于你是否被黑暗打到，是否在黑暗中追求光明。這也正是高爾基想要表達(dá)的：在人生中總會(huì)有一些事令你感到痛苦甚至絕望，但只要你執(zhí)著地追尋光明，不放棄希望，黎明的曙光總會(huì)到來(lái)。
阿廖沙做了，他成為了一位永遠(yuǎn)被人們所銘記的偉人。
親愛(ài)的朋友，你呢？
童年的初中讀后感（實(shí)用21篇）篇二十一
童年，是夢(mèng)開(kāi)始的地方；童年，是揚(yáng)帆起航的地方；童年，是美好回憶的開(kāi)端。每個(gè)人都有屬于自己的童年，而每個(gè)人的童年都有所不同。
近來(lái)這段時(shí)間正好是春節(jié)假期，我回到了童年開(kāi)始的地方。發(fā)小們的聚會(huì)、孩子們的玩耍，都伴隨歡快的笑聲。是那樣的純粹、那樣的無(wú)所顧忌。讓我好像回到了童年一般，培同朋友、孩子們一起放飛自我，盡情玩樂(lè)。時(shí)間在不停走動(dòng)，總歸有了屬于自己的閑暇時(shí)間。不做其它，讓自己靜下來(lái)閱讀一下喜歡的書(shū)籍。看下書(shū)桌，找出了一本前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高爾基的《童年》。讀后讓我思緒萬(wàn)千，思考了很多。在整個(gè)過(guò)程中有我對(duì)主人公悲慘遭遇的同情，但更多的是我對(duì)主人公那種堅(jiān)強(qiáng)不屈精神的感動(dòng)與敬佩。
《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，也是高爾基寫(xiě)的最投入最富有魅力的作品。這本書(shū)真實(shí)地描述了高爾基的童年生活。《童年》這本書(shū)主要是圍繞著高爾基三歲時(shí)父親因霍亂而去世，母親帶他回到外祖父家里生活。在生活過(guò)程中，外祖父一家人對(duì)待他的不同態(tài)度，以及外祖父一家人為人處事的方式。這些生活細(xì)節(jié)都對(duì)高爾基以后的'成長(zhǎng)產(chǎn)生了很大的影響。最后高爾基母親改嫁后病逝，外祖父家庭沒(méi)落破產(chǎn)。高爾基被迫流落人間，開(kāi)始了他的流浪生活。沒(méi)有了母親、外祖母的關(guān)愛(ài)他不得不獨(dú)立謀生，一個(gè)人面對(duì)以后的生活。雖然高爾基的一生是艱難坎坷的，但是他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)生活，他遇到困難時(shí)也沒(méi)有想過(guò)退縮。他總是想盡一切辦法去克服去解決。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“我們的生活是非常奇妙的。在我們的生活中，雖然有滋生各種無(wú)恥的、敗類(lèi)的、肥沃的土壤，但是這種土壤中就會(huì)長(zhǎng)出卓越的、健康的且富有創(chuàng)造性的力量，生長(zhǎng)出善良的、人道的東西，他們不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的、人道的、新生活的不滅希望。”
《童年》這本書(shū)，是高爾基通過(guò)自己的那段悲慘童年讓我們明白。無(wú)論生活有多么艱難，環(huán)境有多么惡劣，我們都不應(yīng)該放棄。世界總是美好的。只要我們懷著一顆積極的、善良的心，總會(huì)觸摸到溫暖的陽(yáng)光，看到另一種美麗的風(fēng)景。無(wú)論生活中、工作中只要我們始終保持正能量，相信我們的生活會(huì)越來(lái)越好。