當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。可是讀后感怎么寫才合適呢?接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。

水調(diào)歌頭讀后感篇一

今天，我讀了宋代詞人蘇軾題寫的《水調(diào)歌頭》，讀后我的心情復(fù)雜，猶如心亂如麻一般，百感交集。因?yàn)樵谶@首詞中，作者的寓意太深?yuàn)W了，表面看去，好像只是在說希望離別的人能夠平安健康，但是再細(xì)細(xì)琢磨這首詞的內(nèi)容，你就會(huì)感到思緒萬千，對(duì)親人摯友的思念之情頓時(shí)涌上心頭。

這首詞的上部分寫詞人中秋賞月，下部分寫詞人望著明月思念親人，蘊(yùn)含了詞人對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意。

當(dāng)我讀到“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”時(shí)，我體會(huì)到詞人對(duì)自己所生活的這個(gè)世界感到有些厭倦，所以他渴望飛往一個(gè)更美麗的月宮，但是他卻經(jīng)受不住這種寒冷。

當(dāng)我讀到“起舞弄清影，何似在人間”時(shí)，我體會(huì)到詞人似乎認(rèn)為與其飛往寒冷的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，清影隨人。

當(dāng)我讀到“但愿人長久，千里共嬋娟”時(shí)，我體會(huì)到即使兩人遠(yuǎn)隔千里，只要兩心相照，對(duì)明月的愛也可以把彼此分離的人融合在一起。

俗話說得好：“天下沒有不散之筵席。”因此，只要相隔千里的兩個(gè)人兩心相照，也未嘗不是一個(gè)美好的境界。雖然天上和人間，幻想和現(xiàn)實(shí)，兩方面都同時(shí)吸引著詞人。但是在相比之下，詞人終究還是親手抹去了那虛無縹緲的幻境，從浮想聯(lián)翩中回過頭來，覺得還是有親人摯友的人間更溫暖親切。

水調(diào)歌頭讀后感篇二

一，明月幾時(shí)有

這也許是一種抱怨吧。明亮的月亮什么時(shí)候才會(huì)有呢?這也許是上天注定的，也許現(xiàn)在沒有明亮的月光指路，但我們心中必須有必勝的信心，黑暗只是暫時(shí)的，而光明是無止境的!

二，我欲乘風(fēng)歸去

我在不知不覺中已經(jīng)賦予了自己沉重的壓力，在壓力中幻想倒可以解脫，我向往美麗的月球，不用在書本中深鉆細(xì)研，眼里只有美麗的風(fēng)景，只有屬于自己一個(gè)人的小天堂。

三，何似在人間

四，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺

這是不變的真理。俗話說，天底下沒有不散的宴席，沒有人的人生是一帆風(fēng)順的，總會(huì)有一些挫折，隨著年齡的增長，獲得了很多，同樣也失去了很多，其實(shí)我們并不必在意，不必?zé)溃瑧?yīng)該為自己的日益充實(shí)而高興。

五，但愿人長久，千里共嬋娟

多么富有哲理意味啊。相隔千里也能共同欣賞這美麗的月光，這是作者樂觀情感的抒發(fā)，也隱隱包含著對(duì)弟弟的思念，對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

此刻，我不再幻想，我要在自己前進(jìn)的道路上立下無數(shù)的旗幟，我不會(huì)退縮，更不會(huì)放棄，我要笑著面對(duì)路中的挫折。即使我有一天離開了我的家鄉(xiāng)，我的心會(huì)永遠(yuǎn)牽掛著故鄉(xiāng)的土地，有朝一日，定會(huì)重返!

水調(diào)歌頭讀后感篇三

夜下、一位詩人舉杯邀月，醉意之中對(duì)影三人;月下、一位詩人仰望蒼穹，朦朧之中思緒悠揚(yáng);云下、一位詩人舉目不語，思念之中不知與誰共賞這一輪明月。或許，他在對(duì)越訴說，訴說自己心中的那份愁與思。

當(dāng)我在奮斗的路上，當(dāng)我趕到了迷茫的時(shí)候，我便停下來，對(duì)著天空，對(duì)著大地，對(duì)著明月，來緩解自己，因?yàn)樗谖铱磥恚刑K軾的`氣息，它足以凈化我心中經(jīng)時(shí)間的推移，所沉淀在我心靈深處的污物。當(dāng)你身心充滿欣然，充滿輕松的時(shí)候，你又可以上路了。

我時(shí)不時(shí)地想象這詩人寫下《水調(diào)歌頭》時(shí)的場景，感受著他內(nèi)心深處那種悠悠傷感，有時(shí)自己也會(huì)被感染，望著明月高懸、吹著涼風(fēng)陣陣，心中不知思念這誰。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。”這是對(duì)人生的感悟，在月的啟發(fā)下，對(duì)世態(tài)的思考;又是對(duì)親人的思念，孰不知，明月下又有多少人寄情于它，又有多少人傳達(dá)著相思之意。

我知道，不僅詩人一人將這種相思之情寄到明月之上，再融合到月光里，撒到月光所能照到的地方。

曾幾何時(shí)，我將思念寄到月上，恐怕明月也載它不下了吧?

透過云層，我看得見月亮上雕刻的《水調(diào)歌頭》我能聽到蘇軾的吟詩、斟酒的聲音，我能聞見空氣中散出的酒香，我能感受到他眉皺下的愁與思。

詩依舊吟，還是那份情感;月一直明，只是圓了又殘，殘了又圓，反復(fù)著，輪回著。

天空、夜下、明月、枯樹、微風(fēng)...

水調(diào)歌頭讀后感篇四

落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語，山色有無中。

一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。

不知道大家對(duì)詩詞的感覺是什么，但是想到我的感覺，莫名的感覺自己有點(diǎn)膚淺。因?yàn)槲沂欠裣矏垡皇自娫~，首先會(huì)看著首詩詞給我的第一印象。

這首《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》是我在高中時(shí)做語文詩詞題碰到的。當(dāng)我第一次讀這首詞，第一印象就是：哇！每一句都好優(yōu)美。當(dāng)我讀第二遍時(shí)，我便被這首詞的描寫所吸引。這首詞描寫景色之美，在我的眼前展開了一幅波瀾壯闊的的山水畫卷：在一片落日余暉之中，蘇軾卷起繡簾眺望，快哉亭下，水天相接，碧空如洗。蘇軾望著亭外的美景浮想聯(lián)翩，回憶平堂山的江南煙雨，杳杳孤鴻。再次眺望，水面千頃，十分明凈。如翠山巒的影子倒映其中。忽然，江面波濤洶涌，有一位白頭漁翁駕著小舟掀舞，出沒于風(fēng)濤之間。虛實(shí)結(jié)合、波瀾起伏、跌宕多姿、大開大合，展現(xiàn)了一幅浩闊雄壯、水天一色的自然風(fēng)光。

豪縱酣暢，氣勢磅礴，蘇軾在全詞酣暢淋漓的表現(xiàn)出了曠達(dá)豪邁。“堪笑蘭臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄”，你個(gè)宋玉，著實(shí)可笑。你不了解莊子的風(fēng)是天籟之說，硬要說什么風(fēng)有雌雄。之后又發(fā)出感嘆:“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。”一個(gè)人只要具備至大至剛的浩然之氣，就能在任何境遇中都處之泰然，享受到無窮快意的千里雄風(fēng)。

水調(diào)歌頭讀后感篇五

明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間! 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

詞前小序說：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子曲。”丙辰，是北宋神宗熙寧九年(1076)。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州(今山東諸城)做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是作了這首《水調(diào)歌頭》。

在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能啟發(fā)人的藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月，會(huì)讓人聯(lián)想到初生的萌芽的事物;一輪滿月，會(huì)讓人聯(lián)想到美好的圓滿的生活;月亮的皎潔，又會(huì)讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人類許多美好的理想和憧憬。月亮簡直被詩化了!蘇軾是一個(gè)性格很豪放、氣質(zhì)很浪漫的人。當(dāng)他在中秋之夜，大醉之中，望著那團(tuán)圍、嬋娟的明月，他的思想感情猶如長了翅膀一般，天上人間自由地飛翔著。反映到詞里，遂形成一種豪放灑脫的風(fēng)格。

上片一開始就提出一個(gè)問題：明月是從什么時(shí)候開始有的——“明月幾時(shí)有?把酒問青天。”蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。這兩句是從李白的《把酒問月》中脫化出來的，李白的詩說：“青天有月來幾時(shí)?我今停杯一問之。”不過李白這里的語氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語氣更關(guān)注、更迫切。“明月幾時(shí)有?”這個(gè)問題問得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好像是在驚嘆造化的巧妙。我們從中可以感到詩人對(duì)明月的贊美與向往。

接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年。”把對(duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷。“瓊樓玉宇”，語出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾佑于江岸玩月，或謂此中何有?瞿笑曰：‘可隨我觀之。’俄見月規(guī)半天，瓊樓玉宇爛然。”“不勝寒”，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉教他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來。這里還有兩個(gè)字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”。飛天入月，為什么說是歸去呢?也許是因?yàn)樘K軾對(duì)明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時(shí)那種飄然欲仙的感覺說：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和這首詞互相印證。

但蘇軾畢竟更熱愛人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間!”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是與自已的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨(dú)酌》說：“我歌月徘徊，我舞影零亂。”蘇軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來的。這首詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛人間的感情上來。一個(gè)“我欲”、一個(gè)“又恐”、一個(gè)“何似”，這中間的轉(zhuǎn)折開闔，顯示了蘇軾感情的波瀾起伏。在出世與人世的矛盾中，他終于讓人世的思想戰(zhàn)勝了。

水調(diào)歌頭讀后感篇六

我沒有蘇軾把酒問青天的豪爽，我也沒有蘇軾對(duì)月宮的豐富想象，但每當(dāng)我走在大學(xué)校園里，抬頭望到天上的明月時(shí)，明月就像有意似的，總讓我回想起故鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴！

我的故鄉(xiāng)在南方，有一條寬闊而且美麗的河流過故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)的人都管她叫母親河。故鄉(xiāng)的人在河的岸邊修建了許多供人們休憩乘涼的小廣場。

記得在我讀高中的時(shí)候，我的學(xué)校就在河邊。在高考復(fù)習(xí)的那段時(shí)間里，我經(jīng)常在天氣好的夜晚，在晚修結(jié)束后，一個(gè)人來到小廣場，靜靜的望著空中的月亮出神。

月亮仿佛就有這樣神奇的效果，她能讓我心情平靜，她能把我身上的壓力陡然卸去，她能還我一個(gè)愉快的心情。她不會(huì)生氣，她更不會(huì)發(fā)怒，她只會(huì)帶著她甜美的微笑默默的注視著你！這時(shí)你仿佛覺得這月亮似乎是為了你而變得愈加的明亮了！

水調(diào)歌頭讀后感篇七

這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年(1076)，即丙辰年的中秋節(jié)，為作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍之作。

全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對(duì)兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)生活的美好祝愿、無限熱愛。

上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動(dòng)，側(cè)重寫天上。開篇“明月幾時(shí)有”一句，借用李白“青天有月來幾時(shí)?我今停杯一問之”詩意，通過向青天發(fā)問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數(shù)句，筆勢夭矯回折，跌宕多彩。它說明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進(jìn)”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫詩人把酒問月，是對(duì)明月產(chǎn)生的疑問、進(jìn)行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。

“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”幾句，寫詞人對(duì)月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。“起舞弄清影，何似在人間”，寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛人間的感情。

下片融寫實(shí)為寫意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對(duì)人世間悲歡離合的解釋，側(cè)重寫人間。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”三句，實(shí)寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓”兩句，承“照無眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見月而表達(dá)作者對(duì)親人的懷念之情。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，寫詞人對(duì)人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會(huì)現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。結(jié)尾“但愿人長久，千里共嬋娟”，轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人(包括自己的兄弟)，發(fā)出深摯的慰問和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯(cuò)綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對(duì)美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。

這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對(duì)永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會(huì)兩者的綜合理解與認(rèn)識(shí)，是作者的世界觀通過對(duì)月和對(duì)人的觀察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會(huì)的高度契合。