優秀作文是對一件事情、一個觀點或一個故事進行深入思考和獨立分析后所寫成的文章。通過閱讀優秀作文，可以拓寬自己的思維空間，開闊自己的視野。

最新課堂的紙條文化（模板23篇）篇一

描述茶葉的外形應該包括嫩度、色澤、勻凈度、整體成茶狀況等。常用的茶葉外形描述術語有：

緊結——干茶比較厚重，給人質量好、密度高、重量重的感覺。

勻整——干茶條索或者顆粒等形狀均勻、整齊，碎茶少;。

光滑——茶葉表面光滑、平潔，雜物少;。

挺直——茶葉條索俊秀，彎曲度少;。

披毫——茶葉表面披覆毫毛;。

肥壯——茶葉尤其是大葉茶條索肥大、厚重、完整;。

粗松——和緊結相對;。

瘦弱——和肥壯相對;。

黃綠——茶葉綠色較淺而帶淺黃;。

鮮綠——茶葉色澤青翠碧綠;。

深綠——茶葉色澤墨綠而有光澤;。

青灰——茶葉色澤暗淡，黑中透綠;。

砂綠——通常形容烏龍茶，茶葉表面如青蛙皮綠而油潤，帶有砂粒狀白點;。

花雜——茶葉葉色不一，老嫩不一，雜亂;。

油潤——茶葉色澤鮮活，光滑潤澤;。

金花——茶葉上呈圓形顆粒、顏色金黃、沒有菌絲的益生菌;。

霉菌——茶葉上色澤青灰或白、有菌絲或一吹即散成霧狀的霉菌，對人體有害，霉菌茶葉不能飲用。

最新課堂的紙條文化（模板23篇）篇二

中西方國家文化是有差異的'.交際的過程是人們運用語言知識和社會文化知識傳遞信息的過程,學習語言與了解語言所反映的文化背景知識是分不開的.了解英語文化知識,有助于交際暢通并有效地進行.

作者：張政道作者單位：河北省交通廳項目辦,河北,石家莊,050031刊名：商情?科學教育家英文刊名：shangqing年，卷(期)：“”(2)分類號：h3關鍵詞：文化差異東方西方思維

最新課堂的紙條文化（模板23篇）篇三

首先我要說的是，趙豐先生是小縣城一級里令人敬重的一位作家，無論是從全國范圍來講，還是從陜西這個地域范圍來講，無論是從勤奮高產還是從作品品味質量來講，都值得我們敬重。在這里，請允許我倡議，讓我們以熱烈的掌聲向趙豐先生致以崇高的敬意！

要談趙豐先生的新書《小城文化人》，不能不抓住兩個關鍵詞：其一、小城文化；其二、小城文化人。首先我們來看小城文化。在中國首先提出“小城文化”這個概念的人是湛江師范學院人文學院副教授熊家良先生。小城文化，屬于一個國家、一個民族主流文化之外的一種區域文化形態。既然是區域，自有其相對的封閉性，和相對的開放性。區域的封閉性決定了區域文化的獨特性和自足性，區域的開放性又賦予了區域文化一種駁雜的色彩、躁動的品性。因此，研究小城文化是一件很有意思的事情，品味小城文化是一樁很有趣味的事情，把小城文化作為一種審美對象來觀照，來表現，更是一件讓人齒頰留香的事情。趙豐先生在這本書里是有這個野心的：把小城文化作為一種審美對象來觀照和表現。這就賦予了這本書一種文化的品位和品格。但是，我們也應該看到，趙豐先生有些急躁了，有些地方自己站出來發表關于小城文化的議論，顯得不夠內斂、深沉和老練。

說一句老生常談的話：小說還是要通過人物形象來說話的。趙豐先生在這本書里，成功地通過自己著力塑造的幾個小城文化人，比如作家曲天宇，比如畫家黃全興等等，來表現他們所承載的“小城文化”的某一個側面，既有小城官場文化頹敗的一面，也有小城商業文化殘忍的一面，更有小城市井文化世俗的一面，還有小成職場文化爾虞我詐的'一面……可以這么說，閱讀完這本書，小城文化的方方面面，我們都可以感受得到。

再來看第二個關鍵詞：小城文化人。不可否認，小城文化人也屬于“文人”之列。盡管文人的操守和品行問題一直為世人人所詬病，比如，普遍的荷爾蒙分泌旺盛問題，普遍的讓人害牙疼的酸腐問題，普遍的相互傾扎相互攻擊相互輕視等等問題——這些，在趙豐先生這本書里都有所表現——但是，我最近卻一直在思考文人的境遇問題：當文人遭遇權貴，當文人遭遇土匪或者痞子，當文人遭遇金錢，特別是當文人遭遇商業文化占主導地位的當下語境，文人們又該如何自保，又該如何堅守，又該如何作為？一句話，文人們該往哪里去？文人們還是太儒弱了，用時下的流行詞匯來說：弱勢群體！當年有一句話，說是革命靠的是二桿子：槍桿子和筆桿子。我對這句話有自己的看法：只有筆桿子依附著槍桿子，才能發揮橫掃六合的作用。后來又有一句話：知識分子式工人階級的一部分。表面上看是抬舉文人了，好家伙，也是領導階級了，可實際上，彰顯的是文人并不是作為一個獨立的階級面貌出現的，只有依靠，只有依傍。依靠誰？依傍誰？依靠、依傍有權有勢的階級。趙豐先生在這本書里，也試圖探討文人向哪里去的問題，但是，給出的答案，只能讓文人們更加絕望：要么在絕望后癱倒中風，要么在失意后掛冠而去，要么在看破后遁入空門，要么沉淪后墮入滾滾紅塵……文人們究竟能向哪里去？這是個問題。的確是個問題。從一個國家一個民族文人們的境遇就可以看出這個國家這個民族精神的水準和靈魂的底色。

好了，到此打住！我們期待著，期待趙豐先生能有更加優秀的作品問世！

最新課堂的紙條文化（模板23篇）篇四

舟山是一個物產豐富、人文薈萃的城市。在舟山，不僅有壯美的自然景觀，還有璀璨的文化景觀。為了深入了解舟山的文化，我參加了舟山文化課程的學習，收獲良多。以下是我對這次學習的一些心得體會。

第一段：開篇引言。

作為一個生活在舟山的人，經常游玩花草樹木中，視若珍寶的是這片土地上的歷史與文化。而這次文化課程，讓我感受到更多了解自己土地的體驗，我對舟山的歷史文化有了更深入的理解。

第二段：課程感悟。

在文化課堂上，我們從不同角度了解了舟山的歷史。我們走進了博物館，看到了那些珍貴的文物，傳承著舟山千年的文化。一些古老的海洋傳說，也讓我了解到了這片土地的神秘與獨特。

第三段：體驗收獲。

通過文化課程，我不僅知道了舟山的歷史和文化，也更加了解了舟山的傳統美食和民族風情。我還親身體驗了漁民家庭的生活，看到了當地人民的善良、勤勞和熱情。

第四段：啟迪思考。

在學習的過程中，我也深刻地認識到了文化保護的重要性。我們不能為了一己私利而毀壞這片土地上千年的文化，這是我們作為一個舟山人應該堅持的信念。我們需要更多地了解和傳承舟山的優秀文化，讓這些文化傳承更長久、更廣泛。

第五段：總結。

我想說，參加舟山文化課程讓我得到了很多啟迪，對我個人和舟山社會都有很大的幫助。我將把所學習到的知識應用到生活中去，讓更多的人了解舟山的歷史和文化，更好地傳承和發揚舟山的文化精神。我相信隨著時間的推移，舟山將會越來越美好，文化也會越來越璀璨。

最新課堂的紙條文化（模板23篇）篇五

文化教學是教育教學中的一個重要組成部分，也是培養學生綜合素質的關鍵環節。這學期，我有幸參與了一門文化教學課程，并從中獲得了許多寶貴的經驗和體會。在這篇文章中，我將分享我對文化教學課堂的心得體會。

第二段：理論與實踐結合。

文化教學課堂應該以培養學生文化意識和文化素養為目標，但理論教育往往無法完全滿足學生的需求。因此，在課堂中注入實踐元素，是提高教學效果的關鍵。我在教學中，通過講解文化背景，展示文化實例，組織文化活動等方法，讓學生更好地理解和感受到所學文化的魅力和價值，這樣不僅能夠加深學生對文化的理解，還能增強他們的主動學習和參與能力。

第三段：培養學生的跨文化交流能力。

文化教學的目的不僅在于傳授知識，更重要的是培養學生的跨文化交流能力。在我的課堂中，我注重引導學生進行文化對比分析和思考，讓他們主動思考不同文化背景下的差異和相似之處。我還讓學生通過小組合作和角色扮演等方式，進行跨文化交流，使他們從中體會到語言之外的文化差異和交流技巧。這樣的教學方法既提高了學生的學習興趣，也培養了他們的團隊合作和溝通能力。

第四段：注重學生情感體驗。

文化教學中，要注意培養學生的情感體驗。學生在情感體驗中更容易記住所學內容，也更容易形成對文化的喜愛。在我的課堂中，我通過視頻、音樂、圖片等多媒體手段，給學生帶來視聽盛宴，引發他們的興趣和熱情。同時，我還給學生提供了參觀實地、參與社區文化活動等機會，讓他們親身感受到文化的魅力，從而增強了他們對文化的情感認同和保護意識。

第五段：自我反思與展望。

在整個文化教學課程中，我也不斷反思自己的教學方法和效果。我發現，在教學中，學生的參與度和反饋很重要。因此，我會更多地與學生進行互動，鼓勵他們提出問題和觀點，并且根據學生的反饋，不斷完善和調整課程內容和教學方法。同時，我也會不斷拓展自己的文化素養，提高自己的教學水平，以更好地服務學生。

總結起來，文化教學課堂需要理論與實踐結合，注重培養學生的跨文化交流能力，注重學生的情感體驗，并且教師需要不斷反思和提高自己的教學方法和素養。通過我的實踐和體會，我相信文化教學可以為學生帶來更廣闊的視野和更深層次的思考，讓他們在面對多元文化的社會中更加自信和開拓。

最新課堂的紙條文化（模板23篇）篇六

“以文化人”是在高中素質教育下提出的新型教學方式，讓語文的教學變得更加有效率，讓學生的綜合素質得到有效提升。教師需要在教學的過程中，加強對于語文課本中文章的教育，讓學生能夠明確地理解文章中所蘊含的思想感情。從而讓“以文化人”教學得到確切的實行，收到有效的教學成果。在對學生進行教學的時候，教師需要提升自身的素質，提升自己教學的能力。學生也需要在學習語文的過程中，養成自己獨特的方法，提升自己的綜合素質，讓語文的學習變得更有效果，并且與教師共創高效的語文課堂。

一、高中語文教學的現狀以及“以文化人”教學的優勢。

高中語文的教學是非常枯燥乏味的，教師在課堂上往往只會單獨的教導學生學習字詞，讓學生背誦該背誦的課文。學生在語文的課堂沒有學習的興趣，也沒有得到自身素質的提升，對于語文的學習，沒有一個深刻的理解，只是跟隨著教師的教學腳步走。“以文化人”的教學方式對學生的語文素質的提升有著重要的意義，教師可以讓學生在學習語文的過程中，通過對文章的理解，增強學習語文的能力。例如，在學習《赤壁賦》的時候，教師讓學生熟讀課文，讓學生感受到蘇軾在赤壁時的思想感情，以及創作赤壁賦時心里的所想所感。學生通過熟讀課文，感受作者的思想感情，對文章有了深刻的認識，并且能夠提升自己的文化素養。

“以文化人”的教學模式在實施的過程中，需要教師掌握學生目前的學習狀況，對學生的學習進行合理的指引。不是所有的文章對于學生都有提升作用，這就需要教師總結課本上的文章，給學生找到最適合了解作者思想感情的文章，達到“以文化人”的教學目的。例如，在學習戴望舒的《雨巷》的時候，教師就需要總結關于戴望舒的知識，在課堂上指導學生，讓學生明白作者當時的思想感情與創作心態。學生可以在教師的指導下，深入了解文章的知識，從而可以更好地學習語文。“以文化人”的教學策略可以讓學生與教師處于融洽的關系，并且學生可以找到學習語文的獨特方法，在語文的學習中真正地提升自己。教師需要在“以文化人”的教學中不斷地為學生找到合適的教學資料，為學生的學習創建一個高效的學習環境，加強對學生的培養。

總之，“以文化人”是高中語文教學中最獨特的教學方法，學生可以在“以文化人”的教學模式下找到提升自己能力的合適方法，教師也可以通過“以文化人”的教學模式提升語文課堂教學質量。

參考文獻：

［1］代之浩。提高學生語文素養應從解字開始［j］。語文教學通訊，（16）。

［2］李海林，王榮生。散文教學要從“外”回到“里”［j］。中學語文教學，（02）。

最新課堂的紙條文化（模板23篇）篇七

第一段：引言（100字）。

船政文化課堂是一門特殊的課程，旨在通過學習船政文化的歷史、探索船政文化的精髓，培養學生的歷史意識和文化素養。在這門課程中，我不僅對船政文化的概念和特長有了更深入的了解，還深刻體會到了船政文化對我們現代人的指導意義。下面我將分享我在這門課程中得到的心得體會。

第二段：塑造海洋文化的重要性（200字）。

討論海洋文化的貢獻以及它對社會發展的重要影響。

船政文化作為我國海洋文化的重要組成部分，對于塑造中國傳統文化發揮著重要作用。通過船政文化的學習，我了解到船政文化是中國古代海上貿易的重要保障，它不僅是海洋經濟的基礎，也推動了海洋科技的發展。船政文化的傳承不僅對于加深民眾對海洋的認識起著促進作用，更能夠為我國海洋事業的發展提供深厚的文化支撐。

第三段：船政文化對人生的啟示（300字）。

探討船政文化對人的影響以及船政精神在現實生活中的應用。

船政文化不僅僅是一門學問，更是一種精神。在船政文化的課堂中，我深入了解到船政精神的內涵，包括追求卓越、團隊合作、精益求精、不畏艱難等。這些船政精神不僅適用于古代的船政官員，也能夠指導和激勵我們現代人。在我個人的生活中，我從船政文化中學到了如何努力追求卓越，如何與他人合作并互相鼓勵，如何面對困難并堅持不懈地尋找解決辦法。這些船政精神的應用使我在學業、工作和人際關系方面都取得了明顯的進步。

第四段：文化傳承的責任（300字）。

探討個人對于船政文化傳承的責任以及如何承擔這一責任。

作為受益于船政文化的一代，我認為我們有責任傳承和弘揚這一優秀的文化。這不僅僅是為了讓更多的人了解和認同船政文化的價值，更是為了維護和傳承我們的傳統文化。在我的日常生活中，我通過向身邊的人分享船政文化的知識和精神，鼓勵他們參與相關的活動。同時，我也努力通過參與和組織相關的文化活動來實踐和弘揚船政文化。我相信，只有每個人都能夠承擔起這一責任，船政文化才能得到更好地傳承和發展。

第五段：總結（200字）。

總結船政文化課堂的收獲，表達對船政文化的認同和美好的未來展望。

通過船政文化課堂的學習，我對船政文化有了更全面的了解，也深深感受到了它對于我們個人和社會的重要影響。船政文化的歷史和精神不僅值得我們學習和借鑒，更需要我們傳承和弘揚。作為未來的一代，我們有責任將船政文化繼承下去，并在自己的實際行動中發揚光大。希望通過我們的努力，船政文化能夠更好地為我們的國家和社會的發展做出貢獻，并成為我們社會文明進步的重要標志。

最新課堂的紙條文化（模板23篇）篇八

《以文化人》，在我拿到書的第一個星期，就迫不及待的讀完了一整本書，被書中的很多內容深深吸引了，所以，那幾天就一直在看這本書，越看越發現自己要提高的有很多方面。

首先談談第3章：課程形態的數學文化帶給我的思考。

由于教材的簡潔化，規范化，格式化的內在要求，使得數學家當初發現時“火熱的思考”變成教材上“冰冷的美麗”,課程形態的數學文化形態是靜止的，內隱在知識背后的觀念性成分，常常要從數學史，數學哲學以及人類文化學的宏觀角度來審視數學，不僅要關注數學的發展，而且要關注數學的研究者……數學教師的一個重要任務是對教材中的知識返璞歸真，將課程形態的數學“冰冷的美麗”還原為數學家們“火熱的思考”.

所以，這就需要我們教師擁有一種能力，在分析和研究教材的過程中，我們要有一種基于數學文化的挖掘教材分析視角與自覺，教師要從熟視無睹的教材知識的邏輯鏈條中去捕捉知識背后的“潛臺詞”,在陳陳相因的教學習慣中追問知識的來龍去脈，要從浮在水面的“冰山一角”去挖掘蘊藏在水面之下的曲折動人的數學故事。

所以我的思考是，如何去捕捉？追問？挖掘？自己本身的數學文化底蘊就很少，所以很多大師的課我們駕馭不了，是因為我們的功底太淺了，內功不夠。

再來談談這本書的第四和第五章帶給我的思考。本書的第四和第五章讓我在案例的指引下，更好地理解了怎樣去以文化人！

本書96頁，告訴我們要深入地去挖掘蘊藏在知識背后的數學文化元和文化叢，才能尋求在此基礎上實現深入淺出。

從書中了解到數學文化叢的挖掘，有以下基本路徑，數學內部的聯系，數學與哲學，藝術，歷史，德育教育，社會學的聯系，這就要求我們教師要多閱讀，而且可以從上面幾方面入手，才能有深厚的文化底蘊。

我深深地覺得自己的數學課更多的是就著知識教知識，()數學課很多時候被上成了解題技能計巧的訓練課，學生雖掌握相關的概念，公式，定理，法則，卻依然難以領悟到數學的精髓，往往是知其然。而不知其所以然！

就像我每次用電腦做表格一樣，知道要在word中做，也基本能完成，但在做的過程中，總是會出現各種各樣的問題，而且自己也不明白是哪一步出現了錯，每次都是通過請教婷婷，她一看就知道我是哪里出問題了，我想，這也是很多學生每次做題目時心里所想的吧，明明我是這樣做的，一步一步下來，怎么就是錯的呢？心中有個大大的疑惑，說到底，說明我還是對電腦的功能不了解，出了問題也找不到原因，所以每次會出現這樣或那樣的問題，因為我對她的認識是片面的，割裂的，我想學生也是一樣的吧，只有完整地理解整個知識體系，他們才能更好地解題，而不是就某個知識點做某道題！

書上146頁的案例2《萬以內書的認識與表達》，片段2看圖寫數，將學生學過的四種計數方法集中呈現，由一開始的板條塊的計數方法原始且麻煩，到簡圖法，更加簡潔和優化，再將簡圖符號非本質特征弱化，同樣的小圓片，放在不同額數位上，就表示不同的數，從而將位值制的思想進一步凸顯出來，并問：以上幾種方法，雖然各有不同，但它們有什么共同點？生說，它們都是滿十進一，最后引導出，十進制，這一段教學片段，回溯到計數法的源點，濃縮地再現從板條塊，簡圖，位值圖到算盤的演變過程，這種對數學思想方法的原味解讀，讓學生感受到數學知識的成長性，建構性，對學生無疑是一次思維的歷練與智慧的啟迪！說實話，我也是第一次明白原來可以將這幾種計數方法放在一起對比，從而讓學生明白十進制以及符號話思想，我的內心真的是心生佩服，這樣的設計讓我深深的震撼，同時，明白自己要學的東西很多，在教學路上，我也只是一個初學者！慶幸的是，一直與書為伴，從中汲取養分。

最新課堂的紙條文化（模板23篇）篇九

一、中國學生遲到一般是先向老師報告，經老師允許后才能進入教室入座；英國學生認為這樣做打斷了老師的思維，是很不禮貌的，所以他們一般總是靜悄悄地入座。

二、中國學生不喜歡打斷老師的講課提問題，認為這樣做是不禮貌的，所以問題一般下課后才提出來；而英國學生則不同，他們往往打斷老師的講課直接提問。英國老師認為課后提問是不禮貌的，因為提問題會影響他們的休息時間。

三、中國學生是被動地接受老師的信息，他們認為上課的目的就是獲取信息；而英國學生則不然，他們在課堂內以討論為主，老師也認為信息完全可以在圖書館或網上自我查找獲取，上課時間寶貴，就用來激發創造思維，單純的講課無疑是浪費時間。

四、中國老師一般以考試成績的高低來判斷學生的優劣；而英國老師主要根據學生寫的小論文(essay)的質量來衡量學生學業成績的好壞。

五、中國學生稱呼師長為某老師；而英國學生常直呼老師的名字，他們的老師也很樂意接受這種稱呼。

六、中國學生心目中的老師是神情嚴肅的長輩；而英國老師會坐在學生旁邊問問題，一起探討問題，他們在課堂既是師生又是朋友。

七、中國老師使用的語言是教導性的；而英國老師往往使用禮貌的語言，如i'mafraid...,please.等等，感覺不到所謂的師道尊嚴，好像在和朋友一起促膝交談。

文/楊金昌。

最新課堂的紙條文化（模板23篇）篇十

有的同學喜歡遠投——從第四組的最后一桌丟到第一組的第一桌,這距離以是最近了.要想遠投,就必須對炮物線了解透徹——當投射為45度時才能投得最遠,還有很多高難度的技巧——基本功不扎實的別想達到這種百投百中的境界.(是不是真的我不知道,因為我根本沒試過,這些都是請教同學的)。

最新課堂的紙條文化（模板23篇）篇十一

（重慶市開縣臨江中學）。

摘要：在高中語文的教學中，學生語文素質的提升是語文教學的關鍵，教師可以通過課本上的文章來提升學生的語文素質。“以文化人”是語文教學中的獨特方法，也是將語文課本上的文章進行合理應用的體現。學生需要在學習的過程中，加強對課本中文章的理解，讓教師的“以文化人”教學得到成功的實踐。高中語文的教學是非常重要的，是各個學科的基礎，所以“以文化人”的教學理念是提高語文教學效率的重要途徑。

最新課堂的紙條文化（模板23篇）篇十二

一、課堂教學反思。

筆者在復習經濟生活“多變的價格”時，為了檢測學生是否準確把握價格與供求之間相互影響相互制約的關系以及學以致用的能力，設置了以下三個導學探究題：1、臨近“五一”黃金周，旅游景點的門票價格漲還是降？為什么？2、蘋果專賣店里手機標價高達五六千元，遠遠高于普通手機，什么原因使手機的市場價格冰火兩重天？高中生賣腎買蘋果手機，經鑒定成了三級傷殘，蘋果手機怎樣才能走進尋常百姓人家？3、.3.14溫家寶在十一屆全國人大五次會議舉行的記者會上指出，中國房價還遠遠沒有回到合理價位，調控不能放松，要把穩定物價總水平作為宏觀調控的首要任務。為什么政府要把穩定物價總水平作為20宏觀調控的首要任務？你認為2012年政府還會采取哪些調控房價的措施？并說明其經濟學依據。

第1問檢測的結果是全班學生異口同聲的一個字“漲”，而且對自己的答案深信不疑。可見學生的思考力水平與知識的多少成績的好壞沒有必然聯系，學生思維扭曲或思維偏頗現象普遍存在，當老師反問杭州西湖風景名勝區為什么門票免費時才恍然大悟，原來價格反過來也可以影響需求，杭州的西湖景區實行免費開放，盡管“虧”了幾千萬元的門票收入，但游客卻給這座城市帶來了上億元的綜合收益，景點門票或漲或跌考量著決策者的智慧與氣度。第2題的第一問學生根據課本知識都能作出準確全面的回答，但第2題第二問和第3題涉及課本知識靈活運用到解決實際問題時，(教學論文)學生的思維存在著鉆“牛角尖”、“一根筋”的認知現象，靈活不夠、缺乏彈性。同樣的知識，為什么不同的人會有著不同的運用并發揮著不同的價值？這說明了學生的科學思維、價值思維、應變思維不是協調發展而是錯位發展，學生的思維方式和思考能力缺乏相對完善性。

1．教學目標的異化。在應試教育環境下，教學受工具理性和功利心理的影響，追求的是將傳輸的效率最大化，將教科書的知識最大限度地復制到學生的頭腦中，知識傳授代替了人的全面發展，對學生的思維方式和思考能力的提升和培養沒有引起足夠的重視和持久的執行力，所以課堂里很多學生的思維處于關機狀態，只唯書，只唯師，學生淪為知識的奴仆，“讀死書”、“死讀書”。“文化復制”式的教育環境必然導致學生長于記憶而缺少創新。

2．教學內容的僵化。每個人所具有的文化素養，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗而逐步培養出來的。由于當前教學片面強調邏輯嚴密的學科知識體系，教學內容刻板封閉、枯燥乏味，缺乏對現實生活世界的關注，缺乏相應的生活情境的支持，難以調動學生的自主性，難以喚醒學生的教學參與意識，難以擴大學生的教學生活視野，所以學生的知識難以遷移，不會把課本知識通過體驗和理解靈活轉化成為自身的文化素養，導致課堂缺乏生命的張力和生活的意義。知識只有在實踐過程中得到靈活運用和創造性的發揮才能轉化為技能、力量、財富和品德等。

3．教學過程的簡化。新課程注重課堂教學重過程、重體驗、重探究的基本理念，與具體的教學實踐之間存在著“貌合神離”的迷離。現行課堂盡管有時髦的“包裝”和熱鬧的形式，但由于課堂教學環境缺少情感導向和思維導向的文化，沒有將預設的情境與各種教學資源靈活生成有機地融合在一起，忽視交流對話、忽視體驗生成，學生只是用耳用眼用手簡單地復制知識，習慣于老師的“標準答案”，而不是在用自己的腦袋思考問題，學生的問題意識淡薄，“沒得問”、“不想問”、“不敢問”、“不會問”，由此怎能造就一批有思考力、創造力、實踐力、競爭力的人才。

學生的個性、情感、人格、美德等方面的教化效果取決于學生對特定的文化氛圍的`理解、體驗和感悟，這是潛移默化的過程，不靠外部強制，而是自覺學習、主動接受文化熏陶的過程。“以文化人”首先要立足現實生活，著眼學生發展，結合課程目標，在時代的高起點上豐富“文”的內涵，創新“文”的形式，以增強“化人”的針對性、靈活性、實效性。生活是課堂文化孕育發展的源頭活水，生活的點滴都有學習知識、提升能力、塑造人格的機會，教師要千方百計讓生活成為教育，教育成為生活。當然這些生活情境必須經過篩選、改組、創新，才能真正成為有教育意義和教學價值的文化情境。

布魯納說過：“學習的最好刺激，乃是對所學材料的興趣”。源于生活的多元文化情境，不僅讓學生樂在其中，使學習充滿趣味、意味、品味、情味，更能開拓學生的視野，改變學生的觀念，拓寬人生的寬度。只有學生內在的生命覺醒、境界提升、人格完美，才能真正達到以文化人的目的。

日本“經營之圣”稻盛和夫的成功方程式：人生的t作結果=思維方式（-100―100）×熱情（0―100）×能力（0―100）。他認為一個人和一個企業能夠取得多大成就，就看三個因素的乘積。其中，能力和熱情，取值區間為0-100。思維方式取值范圍則為-100-+100。改變思維方式，改變一個人的心智，人生和事業就會有180度大轉彎；有能力，有熱情，但是思維方式卻犯了方向性錯誤，僅此一點就會得到相反的結果。可見一個能真正思考的人，才是一個力量無邊的人。當今世界是一個思考力決定成就的時代，思考力是萬力之源。因此改變學生思維盲從、思維懶惰、思維扭曲或偏頗的狀況刻不容緩。

筆者認為教師在拓寬源頭活水創設文化情境的同時，更應有一石展文化情境的思維視角，打破思維定勢，角度改變觀念，否則只會停留在事物的表面上浮光掠影。課堂思維的著力點應放在對創設的文化情境進行有價值有意義的探究發問，做到導在感晤前，引在感悟中，品在感悟后。探究發問的目的不是要考倒學生，而是引發學生思考、并形成對話，讓學生有問可想，有話可說，有話能說。有效的探究發問要緊扣課程目標，要由“發問”、“思考”、“對話”、“交流”四個不斷作用的互動過程組成，要激發思考，提出質疑，鼓勵創新，學以致用。發問要開放，非是否對錯二選一的封閉式答案。教師要有意識地改變學生依賴標準答案、迷信權威的習慣，培養學生發散與收斂、歸納與演繹等多元思維的習慣，讓冰山長存心中，多問幾個是什么？為什么？怎么樣？怎么辦？唯其如此，學生的思維深度、思維廣度、思想高度、思維速度以及思維方式才能得到提升和改善。

3．多元靈動的課堂流程是“以文教化”的最佳平臺。

文化對人的影響，來自于特定的文化環境，來自于各種形式的文化活動。以文教化的課堂文化追求充滿智慧和靈性的課堂，尊重生命，關注個性，促進發展。因此，教師必須變專斷式教學文化為對話式教學文化，變記憶式教學文化為思維式教學文化，變接受式教學文化為發現式教學文化，變依賴性教學文化為獨立性教學文化，構建“動態開放――體驗感悟――多元對話――智慧引領――生成創新一一踐行拓展”的課堂流程，獻給學生一個開放的課堂、對話的課堂、探究的誤堂、建構的課堂、感悟的課堂、快樂的課堂。只有這樣，我們的課堂教學才能充滿激情與智慧，充滿生機與活力，充滿挑戰與創新；我們的課堂文化才能真正體現對生命的尊重與呵護；我們的課堂愿景才能真正落實到學生生命個性的最大張揚。

（作者單位：浙江省麗水中學）。

最新課堂的紙條文化（模板23篇）篇十三

我沒有控制住自己的貪玩個性，上課傳紙條.現在想起我當時的行為，可真是千般懊惱.我感到很抱歉，我希望老師可以原諒我的錯誤，我這次的悔過真的很深刻.我要避免這樣的錯誤發生，希望老師可以相信我的悔過之心。我要避免這樣的.錯誤發生，希望老師可以相信我的悔過之心。

我在上課的時候傳紙條是一種對老師的工作不尊敬的表現。中國是一個禮儀之邦，自古就講究尊師重道，這是一種傳統的美德，過去我一直忽視了它。我這樣做，直接造成了不尊重老師，不尊重他人，不尊重他人勞動的惡劣影響。作為一名當代學生，一名正在接受教育的人來說，這種表現顯然不符合社會對我們的要求。

同學之間本應該互相學習，互相促進，紀律良好，而我這種表現，給同學們帶了一個壞頭，不利于學校的學風建設。在同學們中間造成了不良的影響,由于我在上課的時候傳紙條,有可能影響班級紀律性。都沒有好好聽課，這實際上也是對別的同學的父母的不負責.影響個人綜合水平的提高,如今錯已鑄成,我深感懊悔,深刻檢討自己的錯誤.

思想覺悟不高.我還沒有達到一個現代學生應具有的認識問題水平,為能對老師的辛勤勞作作出回報,我越來越清晰的感覺到自己所犯的錯誤,為此,我一定會在以后的幾年里更嚴格地要求自己,在認真完成作業，在上課的時候不傳紙條地同時,使自己的言行都與一個現代中學生相符。

我覺得有必要對我們的行為作出檢討,所以按照老師的要求激納保質保量的檢討書一份.對自己的錯誤根源進行深挖細找的整理,并認清可能造成的嚴重后果.

望老師能念在我認識深刻而且平時表現也不錯的份上,從輕處理,請關心愛護我的老師同學繼續監督,幫助我改正缺點,取得更大的進步.

今后我一定會好好學習，上課不傳紙條，并且積極為班級做貢獻，為班級添光彩!請老師相信我!

此致

敬禮!

姓名：xxxx。

日期:xxxx

文檔為doc格式。

最新課堂的紙條文化（模板23篇）篇十四

論文摘要民法在法學課程體系中處于十分重要的地位，如何加強民法課堂教學尤其是實踐教學的效果也一直被學者們所關注。在傳統民法課堂中，應積極創新和改革各類實踐教學手段，有效提升課堂教學效果，不斷激發學生學習民法的熱情，達到教學目的。

論文關鍵詞民法民法課堂實踐教學。

民法是一門實踐性和應用性極強的學科，也是法學課程中極為復雜和晦澀的科目之一。在教學中，如何適用教學方法，提高課堂教學效果變得尤為重要，在過去的幾年中案例教學、診所式教學等實踐教學方法經常被提及，但民法的課堂教學中究竟怎樣擴充各類實踐教學的內涵，提升教學效果值得深思。

民法在現實生活中的適用范圍極其廣泛，集中反映經濟利益與人身利益最為直接、最為普遍的關系。目前雖不同學校和專業的學生民法課時差異較大，但其課堂教學多為教師精細講解概念、學生理解和掌握基本概念和原理，偶爾會穿插一些案例進行說明，終未能突破從理論到理論的限制。這對于初學民法的學生，容易產生厭學情緒，更易被紛繁復雜的民法術語所困惑。

一、案例教學在民法課堂中的選擇性運用。

案例教學最早起源于19世紀70年代哈佛法學院對學生的職業訓練中。1875年，哈佛法學院首任院長克里斯托弗?哥倫布?蘭德爾，明確提出把案例法應用于法學教育，認為案例能夠成為理論法學最為有力的媒介，唯有通過仔細分析法官在判決重要案件時的推理過程，方能洞悉潛在的法律原理。有學者認為，“所謂案例教學是教育者根據一定的教育目的，以案例為基本教學資料，將學習者引入教學實踐情境中，通過師生之間、生生之間的多向互動，平等對話和積極研討等方式，從而提高學習者面對復雜教育情境的決策能力和行動能力的一系列教學方式的總和，它不僅強調教師的教，更強調學生的學，要求教師和學生的角色都要有相當大程度的轉變。”i案例教學其實質在于情境運用和師生互動，這對培養和提高法學學生理解及運用法律的能力，推動教學改革具有十分重要的意義。

運用案例教學可以豐富民法教學，有助于提高學生學習的積極性和主動性，深化對基礎知識的理解，通過案例教學可以檢查教學效果。另一方面，很多民法概念如民事法律行為、物權等比較抽象，概括性、邏輯性強，如能運用典型、生動的案例教學，通過分析討論，更易使學生融通不同知識之間的層次，提高學生學習的實際效果。然而，案例教學在民法課堂教學中并不應是頻繁運用，亦或不論總論、分論均有一定課時比例進行案例教學法，而應進行選擇性應用。

(一)案例教學選擇性運用的緣由。

源于英美法系的案例教學法具有判例法的傳統，其要點在于教師提出問題，組織學生分析、討論和回答，由學生自己歸納出結論。重在激發學生獨立地思考和研究，培養學生的法律思維、法律推理、分析技能和法律實踐能力。而學生也在學習和掌握一定的法律知識和法學理論的基礎上，通過案例研判，提高判斷和解決問題的能力，學會用法律的思維去思考問題，從辯爭中尋求真相。這一模式和通過對不同判決的研究去尋求法律規則并加以運用的傳統，甚至是英美等國的法律、政治制度相適應的。ii在大陸法系國家，有法學家長期研究法律的傳統，存在成文法的立法習慣，在實踐中更是援引成文立法規定進行判決。對法學學生的教育以系統的法學知識講授為主，側重于灌輸給學生法律的基本理論，更注重學生對整個法律體系的理解，因此在教學中，勢必讓學生首先掌握學習運用成文法的基本思路，具備一定的理論基礎，而在此基礎上可就民法的部分內容選擇性進行案例教學。

(二)教學內容的選擇和教學方式的組織。

著名的法學家e·博登海默先生認為，“教授法律知識的院校，除對學生進行實在法規和法律程序方面的基礎訓練外，還須教導他們像法律工作者一樣去思考問題和掌握法律論證與推理的復雜藝術。”案例教學無疑是實現這一目標的方式之一。在選擇作為案例教學的內容時，應當考量這一內容的難易程度、重要性和以案例方式進行教學的可行性等。目前大多數院校會在一年級下學期或二年級上學期開設民法課程，此時學生對于整個民法體系或不同法律之間的邏輯關系還不是很清晰，因此應當選擇難易適中的內容進行案例教學。在期末階段，則可針對綜合性較強或較難理解的內容，設計出案例教學，以進一步深化學生對于整門課程的理解。

同時，由于案例教學以學生已掌握一定的理論知識為基礎進行案例的探討和分析，所占的課時比例又不能過多，所以教師首先應當將民法的重要概念如法律關系、自然人、法律行為、物權行為等講解清楚，再就民法中的重要內容如民事行為效力欠缺情形、代理及無權代理、所有權與共有、擔保物權、債的不同類型、特殊侵權責任和遺產的分割與處理等設計出一定的案例教學課程。而通過分析案例又可以使學生對民法概念和相關法律關系進行加深理解，如合同關系、侵權關系、無因管理和不當得利關系等。以上的部分在民法體系中具有相對的獨立性，對此設計出案例教學一般不會影響其他部分的教學安排。

在教學方式的組織方面，可主要分成三個階段：第一為準備階段，根據課程內容，盡量選擇司法實踐中的真實案例，加工后提前發給學生，案例的質量對于教學效果十分重要;第二為實施階段，以學生為主開展案例的分析和討論，分組對若干案例進行解讀，由各組代表進行發言，也可以相互間發問和回答;第三為總結提升階段，教師結合案例的實情，具體解析各種法律關系的原理，讓學生領會民法的基本法理，并可以布置小組撰寫書面的案例分析報告。

案例教學有目的地運用典型案例分析概念、原理的內在規律，活躍課堂教學，激發學生學習的動力和興趣，通過現實案例的實際訓練，進行法律思維訓練，鍛煉學生解釋法律和解決法律爭議的能力，這是不斷提升民法課堂教學效果的有效途徑。

二、辯論式教學法在民法課堂的展開。

辯論式教學打破了傳統的教學模式，主張以學生為核心，充分發掘學生潛能，提高學生綜合素質，是民法課堂實踐教學的一種方法。在民法課堂教學中，有針對性地選擇一些話題特別是社會上的熱點問題讓學生進行辯論，具有很強的現實意義。一方面能較好的培養學生自主學習能力，調動學生學習的主動性和積極性，大大增加學生的信息輸入量;另一方面，能有效地提高學生的傾聽能力、獨立思考能力、口頭表達能力、臨場應變能力和創造能力。

最新課堂的紙條文化（模板23篇）篇十五

隨著社會的不斷發展，文化素質的提高已經成為現代社會的重要要求。為了滿足這一需求，學校開設了各種文化課堂，旨在培養學生的綜合素質。在經歷了一段時間的學習后，我有了一些關于文化課堂的心得體會。

首先，文化課堂讓我拓寬了視野。在課堂上，我們學習了各種豐富多彩的知識，如歷史、地理、文學等等。這些知識開啟了我對世界的認知，讓我能夠更加深入地了解社會發展和歷史變遷的規律。通過學習，我不僅拓寬了自己的知識面，還培養了對社會和世界的理解力，讓我能夠更好地適應社會。

其次，文化課堂讓我提高了綜合素質。在文化課堂中，我們不僅學習了知識，還培養了自己的思考能力、表達能力和合作能力。在課堂上，老師鼓勵我們積極思考問題，并提供了實踐機會讓我們發表自己的見解。同時，老師還組織了各種小組活動，讓我們學會與他人合作，培養了我們的團隊合作精神。這些都對我整體素質的提高起到了積極的促進作用。

另外，文化課堂讓我感受到了知識的力量。通過學習歷史和文學，我深刻體會到了知識對于一個人的影響有多么巨大。歷史的教訓告訴我們，只有深入了解過去，才能更好地面對現實和未來。文學作品則給了我很多思考的方向，讓我從中尋找到對人生的啟示。知識為我們提供了一種思考問題、解決問題的工具，讓我更加有信心和勇氣去面對困難和挑戰。

最后，文化課堂還讓我了解到了我們的文化遺產。在文化課堂的學習中，我們不僅了解了古代的文化傳統，還學習了許多傳統的技藝和藝術形式。這些傳統文化是我們民族的瑰寶，我們有責任去繼承和弘揚。通過學習這些文化遺產，我更加意識到了自己的身份和使命，讓我更加珍惜和保護我們的文化。

綜上所述，文化課堂的學習讓我受益匪淺。它不僅為我拓寬了視野，提高了綜合素質，還讓我感受到了知識的力量，了解到了我們的文化遺產。在今后的學習和生活中，我將繼續努力，不斷提升自己的文化素質，為實現個人價值和社會進步做出積極的貢獻。

最新課堂的紙條文化（模板23篇）篇十六

隨著中國日益崛起，文化的重要性愈發凸顯出來。而作為文化的載體之一，文化興國課堂的開設，則具有著不可替代的作用。通過文化興國課堂，我們可以更好地了解我們的國家，感受我們的文化，這無疑是在提升愛國主義教育和人格教育的過程中，非常重要的一步。

在文化興國課堂中，我們有機會深入探索傳統文化的精髓，去思考它們背后的價值觀和生活態度。通過不斷的學習，我們對道德倫理、人生哲學這些內在的文化認識，才會更加深入，才能有機會去理解這些真正意義上的文化內涵,讓它們真正融入到我們的生活當中。這對我們個人的成長和整體國家的發展都有著非常深遠的影響。

通過文化興國課堂的學習，我們會更加有機會了解國家歷史發展的演變歷程，從而更好地把握國家的現狀和未來發展的走向。我們也會更加感受到中華民族文化的博大精深，在認識中華文明動脈的基礎的上，更可以積極的傳播、創新和融合。在文化交流、人文交流不斷加強的今天，學生更要具備全球意識、中國自信和文化自信。

不斷強化文化自信，對于每個人都有著非常重要的意義。通過文化興國課堂的學習，我們會意識到自己所處的土地有著悠久深厚的歷史和文化底蘊。這讓我們心生自豪感，讓我們更加自信去展示我們的文化以及向世界展示我們。同時，更加重要的是，在學習中我們會不斷感受并內化中國文化所傳遞的道德、精神等基本價值觀的力量，這是讓我們每個人堅定自己信仰、見解和行動的驅動力。

文化興國課堂還讓我們在認識國家的同時，更好地認識自己。在了解國家歷史、文化底蘊的基礎上，我們會逐漸嶄露出自己的想法、態度、信仰和情感，思考自己所處的位置以及面對未來的選擇。我們可以把自己跟整個國家相比較,發現自己難以擺脫的局限，更明確明確自己的責任和行動。這是非常重要的，對于一個國家和發展，每個人都有責任去貢獻自己的力量，只有每個人都鮮明自己的特點和優勢，整個國家才能以異彩紛呈的姿態走向未來。

文化興國課堂還讓我們有機會開闊國際視野，更好的融入到全球文化交流中去。在學習中，我們不僅可以了解我國與其他文化的差異，發現文化交流中的互通之處，更可以去理解和學習其他國家的文化精髓，不斷實現文化創新和文化融合。這是今日世界發展的時代潮流，能讓我們跨越文化壁壘，擁抱包容和多元，更好的與世界各國接軌，讓我們站在世界面前展示自己的土地和自己的文化。

總之，對于每一個學生來說，文化興國課堂都是一門非常重要的課程。在其中，我們不僅可以開啟對傳統文化的新探索，感受國家歷史發展的演變歷程，更能激發文化自信，認識自己，培養國際視野。這些都是非常寶貴的財富，對于我們今后的成長和整個國家的發展，都有著重要的意義。

最新課堂的紙條文化（模板23篇）篇十七

在我們的學習生涯中，課堂文化是我們無法回避的話題。課堂文化是指課堂氛圍、課堂習慣、課堂禮儀等等，在這個環節，我們會對自己學習認識的深入而不是淺嘗輒止，我們也會更多地關注課堂中的小細節，比如養成高雅的聽講習慣、保持優秀的行為規范等等。在這篇文章中，我將分享我的課堂文化心得體會。

我們在學校里度過了至少十幾年，不同程度上都接受了課堂文化熏陶和培育。而課堂文化的重要性不言而喻。培養課堂文化，有助于師生關系的融合。同時，這種文化氛圍可以讓學生更專注于課堂內容，提高學習成績。此外，培養了高雅的課堂文化，同學間的相處也將更融洽愉快。因此，課堂文化的意義非常重要。

在我的心中，課堂文化可以體現在多個方面。首先，我覺得課堂文化應該以統一優秀的行為規范為基礎。我們必須維持一個和諧、尊重和有序的環境，尊重老師及其他同學，并永遠保持積極的心態。此外，我還重視課堂表現。充分利用聽課時間，消化老師講授的知識和技能，主動回答老師的提問并及時參與班級活動，這些都展現了學生對學習及自我價值的認同。

第四段：如何培養高效課堂文化。

同時老師也對如何培養高效優良的課堂文化懷有考慮。不同學校、不同年段如何針對性地培養高效的課堂文化呢？一是從學生入校開始，將課堂文化的學習納入正常課程中。輔導員、班主任等一線老師可以在文化環節上細心抓好學生志愿者服務“小卡車”，學生會選舉最佳班委和班干部，以及組織校園文化建設日、愛國主義教育日等活動，使得同學在活動中自覺樹立尊師愛校，團結友愛的課堂文化觀念。二是在教師的課程中，加入一些課堂文化元素，例如老師在課堂中表揚一個遵紀守法，尊重師長的同學，可以讓我們身邊的學生從小事做起，感受到他們應具備的優秀的課堂文化。

第五段：結語。

高雅課堂文化作為學校教育中的重要組成部分，關系到學生的整體素質與未來的發展潛力。因此，我們應該依據自身需要加強課堂文化的力度，踐行課堂文化的要求，樹立積極的思想情感、保持良好的品德態度、培養活動的自覺性。通過良好的課堂文化，我們將快樂的成長并獲得更加美好的未來。

最新課堂的紙條文化（模板23篇）篇十八

語言是文化的載體,也是文化的寫照.學習外語不僅是掌握語言的過程,也是接觸和認知另一種文化的過程.文化因素始終隱含在外語學習的過程中,即使是優秀的語言學習者其交際能力也可能因文化因素而受到限制.因此,本文通過對比英語教學中的'詞匯在中、英兩種語言文化背景下反映在涵義、日常生活、社交禮節、性別、感情色彩等方面的差異來探討英語詞匯教學中如何融合文化知識于英語教學中,以導入文化的適度性,從而提高詞匯教學的效率,達到詞匯教學的真正目的.

作者：趙昌芝作者單位：西北師范大學,外國語學院,甘肅,蘭州,730000;青海大學,基礎部,青海,西寧,810016刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(2)分類號：h3關鍵詞：文化差異英語詞匯教學涵義

最新課堂的紙條文化（模板23篇）篇十九

東方文化是中華民族獨特的文化傳統，是中華民族多年來積淀下來的瑰寶。近期，我們學校開設了一門東方文化課程，讓我們深入了解和學習中華民族的傳統文化。在學習這門課程的過程中，我深受啟發和感動。下面，我將分享我的學習心得和體會。

首先，通過學習東方文化課程，我了解到中國古代文化的博大精深。中國古代文化以孔子的儒家思想為代表，強調道德修養和個人自律。在這門課程中，我學習了諸如孝道、禮儀、尊師重道等東方傳統美德，這些美德形成了中華文化的核心價值觀。通過學習這些內容，我深刻認識到，只有做一個善良有道德的人，才能真正獲得內心的平靜和世界的和諧。

其次，東方文化的獨特之處在于其注重和諧與平衡。在東方文化的課堂上，我們學習了中國傳統繪畫、園林藝術以及中醫養生等知識。這些藝術形式和養生方法都以和諧和平衡為基礎。例如，中國傳統繪畫中常常強調人與自然的和諧，追求“不形似而神似”的審美境界。在園林藝術中，追求的是一種自然與人工結合的和諧效果，營造出一種舒適宜人的環境。通過學習這些東方文化的藝術和養生方法，我受到了啟發，開始注重自身與周圍環境的平衡，尋找內心的寧靜與和諧。

再次，東方文化也強調人與人之間的情感交流與合作。在這門課程中，我們學習了中國古代文學以及中華民族的傳統音樂和舞蹈等。通過學習這些內容，我深刻體會到東方文化對情感表達的重視。中國古代文學中的詩詞，常常表達出詩人內心深處的情感，而中華民族的傳統音樂和舞蹈也有著通過肢體表演情感的獨特方式。通過學習這些東方文化的藝術形式，我意識到了情感表達的重要性，并更加珍惜與他人的情感交流和合作。

最后，通過學習東方文化課程，我也對自己的身份有了更深的認識。作為中華民族的一員，我對中華文化有了更為直觀的認知。在課堂上，我們學習了中國傳統節日和傳統習俗，了解了中華民族的獨特風俗和傳統。通過這些了解，我更加感到自豪，也更加自覺地將這份文化傳承下去。

總之，通過學習東方文化課程，我獲得了很多寶貴的知識和體會。中國古代文化的博大精深、注重和諧與平衡、強調情感表達與合作以及自身身份的認同，都給我留下了深刻的印象。這門課程不僅豐富了我的知識，也讓我更加了解自己的文化傳統，并為我的人生道路指引了方向。我相信，通過不斷學習和傳承東方文化，我們能夠為中華民族的繁榮和世界的和平貢獻自己的力量。

最新課堂的紙條文化（模板23篇）篇二十

隨著當今社會的發展和進步，文化興國已經成為了我們國家的一個重要戰略目標。而這不僅僅是政府工作的一部分，更需要廣大民眾的積極參與。為了落實文化興國的戰略目標，近日，我參加了一次文化興國課程的學習，有了一些心得體會。

首先，文化興國需要深入人心，以文化為基礎培養人才。我從這一課程中深刻理解到，文化興國的實質是不斷推進中國特色的人才培養體系建設。在當前經濟全球化的大背景下，我們要打破傳統人才培養的思維，積極適應新的時代要求和社會需求，加強本土教育，深化教育改革，讓教育具有更廣泛的社會視野，培養具有創新思維的人才。

其次，文化興國要立足于歷史遺產，以文化傳承為使命。我們有著獨特的歷史文化底蘊，應當加強文化遺產的保護、傳承和創新，提高文化自信心。此次課程中，讓我印象深刻的是那些以文化為媒介，創新發展的文化企業，他們將傳統文化的美妙展現得淋漓盡致，促進文化創新，提高了文化產業的質量和水平。

再次，文化興國需要通過對外交流，弘揚著中華文化的精髓。課程中，講師向我們展示了中國文化在不同地域的傳播演變，即便如此古老的文化也在不斷地向發達國家借鑒、汲取營養。隨著中國在世界舞臺上的逐步崛起，我們的文化也在不斷地獲得更高的認同度。因此，我們應該通過開展海外文化推廣活動，將中華文化傳播到全世界，增強世界了解中國的文化自信心和認同感。

第四，文化興國也需要深刻理解文化與生態之間的關系。當今的世界正面臨著環境變化、資源匱乏、能源短缺等問題。因此，我們應該意識到在文化興國的過程中，不能對生態環境造成破壞。我們應該將文化與生態相融合，遵循自然規律，走可持續發展之路，保護好我們的共同家園。

最后，文化興國更需要廣泛的參與，其實每個人都是文化的傳承人。文化興國需要我們每個人都能夠通過自己的行為去弘揚和傳承中華文化的精髓，用我們的實際行動來見證文化興國的道路。

綜上所述，學習文化興國課程讓我不但更深刻地理解到文化興國的實質，更激勵我為文化興國所做出更多的努力。文化興國是一個長期而遠大的目標，我們每一個人都需要付出努力，將其落實到具體實踐當中。讓我們攜起手，共同建設一個更加繁榮和文明的中華世界。

最新課堂的紙條文化（模板23篇）篇二十一

近日，我參加了一次關于課堂文化培訓的培訓活動，獲得了許多寶貴的心得體會。這次培訓不僅提高了我的教學能力，還加深了我對課堂文化的理解。以下將詳細介紹我在培訓中所學習到的內容和所獲得的心得體會。

首先，在培訓中，我們學習了課堂文化的定義及其重要性。課堂文化是課堂運行的基本規則和價值觀的總和，它直接或間接地影響著學生的學習態度和表現。良好的課堂文化可以為學生提供一個積極向上的學習氛圍，激發他們的學習興趣和動力。因此，作為教師，我們應該重視課堂文化的培養和營造。

其次，我們通過培訓了解了如何規范課堂文化。首先，課堂管理是建立良好課堂文化的基礎。教師應該建立起一套明確的課堂規則，并通過嚴格執行，確保學生遵守這些規則。其次，教師要注重師生之間的相互尊重和理解。只有教師和學生之間建立起良好的師生關系，學生才能更好地接受教師的教育。最后，多樣化的教學方法也是營造良好課堂文化的重要因素。教師應該靈活運用各種教學手段，滿足學生不同的學習需求。

進一步地，培訓中我們也學習了提升課堂文化的具體策略。首先，教師應該注重教育學生的積極心態。通過鼓勵學生克服挫折和各種困難，培養他們的自信心和毅力，從而提升他們的學習能力和學術成就。其次，創造性的評價方法也是提升課堂文化的關鍵。教師應該注重培養學生的創造力和思維能力，通過賦予學生更多的自主學習空間，讓他們在實踐中不斷改善自己。最后，教師應該注重班級文化的培養。通過舉辦各種活動和比賽，讓學生有更多的機會參與其中，增強他們的歸屬感和凝聚力。

最后，通過參加這次培訓，我獲得了很多心得體會。首先，作為一名教師，我們應該不斷提高自己的專業素養，學習新的教學方法和教育理論，以更好地培育學生。其次，我們應該注重學生的個性發展，在培養學生的基礎知識的同時，培養他們的創造力和實踐能力。最后，我們應該保持對學生的關注和理解。每個學生都是獨特的，需要我們的耐心和關心去發現和傾聽他們的聲音。

綜上所述，課堂文化培訓是非常有意義的。通過這次培訓，我了解了課堂文化的重要性，并學到了提升課堂文化的方法。這將對我的教學工作產生積極的影響。我將牢記這些培訓中所學到的知識，不斷提升自己的教學水平，為培養優秀的學生做出更大的貢獻。

最新課堂的紙條文化（模板23篇）篇二十二

新課標的頒布，讓我們老師認識到教學要以學生為本，教學過程中教師應該轉變教學理念，以學生出發積極營造良好的學習教學環境，切實達到真正理想的高效課堂。尤其是山東名校杜郎口中學全新的教學理念給我們體育學科很大啟迪，帶給了我們更多的活力，也促進了我們體育學科的改革步伐。同時隨著教學改革的深化，體育課堂教學的有效性越來越成為大家關注的焦點和追求的核心。那么如何才能提高體育課堂的效率呢？我將結合自身的教學經歷從一下幾個方面進行闡述。

一，轉變教學理念，發揮學生主體意識。

隨著教育的不斷發展，教學改革的不斷深入，教師已不再是教學的中心，而是教學的主導者和組織者，對整個課堂起調控作用。相反才是教學活動的主體，一切教育教學活動只有通過學生自身才能為其接受。主體性教學的學生觀是：沒有差生只存在互相差異的學生，我們關注學生的個性發展，提供個性發展，更要理解個性發展。根據學生的心理特點尊重其主題感受，發揮主體作用。因此教師必須轉變教學觀念，把學生放在主題位置上，針對差異啟發引導，獨立探討，把體育學習看成是既緊張又愉快的活動，從而積極主動的投入到學習中去。讓學生變為“要我參與”為“我要參加”。

二，改變教學模式，激發學生興趣。

一直以來課堂體育教學用的都是一種四段式教學程序：開始部分、準備部分、基本部分和結束部分。這種枯燥乏味的公式化教學無法滿足活潑好動的中小學生。整天呆在教室的學生，到室外活動的時候，他們是想放松，放松大腦和四肢，享受體育活動的無限快樂。面對這樣的情況我采用的方法是靈活多樣，富有趣味性的教學形式。

1、游戲法：采用趣味性的游戲組織教學，有利于一堂課教學目標的順利完成。如在課剛剛開始時，學生注意力分散，通過趣味游戲練習，可使學生注意力在很短時間內集中過來，還可以激發學生的學習興趣使身體各個部位進入工作狀態。

2、興趣教學法：采用多種多樣的形式和內容施教，有利于激發學生濃厚的興趣，使他們積極主動的投入到體育學習中，提高學習效果。如不斷變換練習位置，采用集體，個人，小組甚至師生之間相結合的練習方法。調動學生情緒，調動學習主動性，這樣的方法就能使學生始終保持高漲的情緒。

3、小組競賽法：從教學的形式上進行改變，改變原先那種縱列橫隊的老方法，利用學生素質水平進行分組教學，優差搭配讓體育素質好的同學帶動體育素質差的同學，進行小組競賽，老師及時給予評價。這樣以小組為單位進行的教學活動，心中總感到有個小集體，而他是其中的一員，上課要更加努力才行，集體感體現出來了，又增加了同學間的友誼，除此之外更重要的是照顧到了全體學生，讓全體學生都參與并能在體育教學中體驗到體育的快樂和體育課的樂趣，有利于學生身心全面發展。

三，體育教學生活化，注重學生創新意識。

體育教育要生活化，教師要轉變思想，改變傳統教學模式的束縛，從增進學生健康這一目標出發，讓學生充分展露其個性天賦，鼓勵學生自覺地，主動的進行創造性學習。如常規的'花樣跳繩、踢毽子。作為體育老師就不應該規定必須按什么要求、什么標準，怎樣去跳、怎樣去踢。而應該把它的設計權交給學生。在我所帶的班級中我把花樣跳繩設計權這個問題交給了學生，學生對我的問題非常感興趣，最后學生開動思維，最多的一組想出了十多種跳法。這樣學生就不是在被迫接受，而是有了自己獨立的見解和個性化的發聵。當然只有尊重學生個性化的發展，鼓勵學生創新意識的老師，才能贏得學生的充分信任和尊敬，從而提升個人人格魅力，形成最佳的教育情境，也只有這樣才能激發學生的創造性思維，使學生自主創新，進一步促進個性發展。

作為一名體育教師，轉變教學觀念，以科學的教學態度，不斷激發學生的創造力，發揮學生的主體意識，以學生為本，做到“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”。把合理的教學思想，教學經驗，教學策略，付諸于教學設計中。通過有效的教學，讓學生掌握一定的教學技能，培養學生的體育興趣，增強學生的身體素質，樹立終身體育意識。這是新課標的目的，也是所倡導的高效課堂真諦所在。

最新課堂的紙條文化（模板23篇）篇二十三

作為一名學生，我在課堂上度過了無數個時光。在這些時光中，我開始慢慢認識到了“課堂文化”的重要性。課堂文化并不是一種簡單的概念，而是由學生和教師以及課堂環境共同構成的一種氛圍和方式。在我所經歷的課堂文化中，其中一些讓我感受尤為深刻。

第一段：基礎環境。

課堂文化體現的第一點在于課堂的基礎環境。一個安靜舒適的課堂環境是成功的關鍵。環境狀況對學生的學習成績和工作表現有著巨大影響。在寧靜的環境中，學生的注意力更容易集中，學習效率也較高。因此，在每一堂課的開始時，我都認真觀察自己所在的課堂環境。如果發現有噪音干擾或者其他不良因素的干擾，我會與同學商議，與老師溝通，尋找一種解決方案。我們往往會向老師提出建議，例如增加裝飾，調控空調溫度，這樣一來，整個課堂環境就會有所改善。

第二段：課堂情感氛圍。

其次，在課堂中，要盡可能建立積極的課堂情感氛圍。學生是情感動物，他們的情緒會對學習產生影響。因此，在建立課堂氛圍時，一個溫馨的、關注個體的、充滿尊重和信任的氛圍是非常重要的。我們學生在一些課堂項目上合作時往往會從多個方面嘗試去建立和加強團隊氛圍。合作可以是針對一個課程中的某一項目，或者是在一個取得成就或跨越難關的小團隊。無論是什么形式，合適的團隊合作可承擔更多的工作，給予動力和支持，運用每個人的長處來實現目標。

第三段：師生互動。

另一個很重要的方面是師生互動。教師的作用是為學生提供關于學科，生活和技能方面的知識和見解。其中的關鍵就是建立師生之間的互動。教師要鼓勵學生互相支持和相互信任，讓他們能夠發表自己的看法、提出問題、表達想法。同時，教師也應當在每個經驗教訓中從自己的職業生涯和個人故事中獲得啟發，更好地了解和理解學生的話題。

第四段：學習策略。

學習策略是課堂文化的一個重要方面。每個學生都有自己的學習方法，但是并不是所有的學習方法都是科學并有效的。因此，學習策略是課堂文化的重要組成部分。在一些課堂上，我們會分析某種學習策略的優點和弊端，幫助學生辨別出自己的優點并嘗試增強它。比如，我們可以建立一個成功的學習計劃，設置時間表以確保每天充足的學習時間，并按照計劃實現所設定的目標。

第五段：學生參與。

最后一個重要方面是學生的參與。學生應該被鼓勵參與到課堂中，這樣可以激發他們積極地思考和學習。通過從純粹聽講、提問、做筆記等方面鼓勵學生參與，能夠更好地讓他們進入學科，理解學科并且發展他們的技能。學生主動討論或參加辯論，可以更好地實現互相學習和分享。在我所經歷的課堂文化里，每個學生都有機會表達自己，并且得到清晰恰當的反饋，參與感極為強烈，讓我感到愉快和鼓舞。

總之，在我體驗的課堂文化中，基礎環境、課堂情感氛圍、師生互動、學習策略以及學生參與都是非常重要的方面，這些方面需要學生和教師共同努力去建設。隨著時間的推移，我相信這些價值觀和行為規范將繼續存在，并在往后的學習中起到作用。作為一個受益于課堂文化的人，我希望在未來繼續參與并支持促進和發揚課堂文化的工作。