讀后感是讀完一本書、文章或觀看一部電影等之后，對所讀所看內(nèi)容的個人反思和感受的總結(jié)。小編為大家挑選了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹竞挽`感。

超越性思維讀后感（優(yōu)秀19篇）篇一

背逆性思維：實際就是反向思考.即,世間所有的事物都有它的兩面性.有好壞、正反、陰陽、高低、明暗、動靜等等等等.例如：機動車跑起來飛快,但讓它馬上停下卻很難,這時我們不考慮快的問題,只研究它在快速運行時,讓它立刻靜止下來的時間越短越好,車禍相對也會減少,這是動與靜的思維,我們不考慮動,只考慮靜,這就是背逆性思維.又例如：一個人學壞了,他可能會壞到什么程度?對社會對家庭會造成多大傷害?這也可以說是背逆性思維.

超越性思維讀后感（優(yōu)秀19篇）篇二

1：沒有搜索捕捉不到的獵物，就看有沒有野心去捕;沒有完成不了的事情，就看有沒有野心去做。

2：沒有獵物就去尋找獵物，發(fā)現(xiàn)獵物就去追逐獵物。尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得———這就是狼的生活要素。

3：盡管面對上萬只的黃羊，面對兇猛的老虎，都毫不退縮。但是面對人類的槍口，適當?shù)霓D(zhuǎn)移是明智的。不缺乏成功的信念，但是絕不是癡心妄想只會送死的傻瓜。

4：追逐獵物僅僅靠猛跑是不夠的，尤其在對付大群獵物的時候，必要的準備和步驟是獲得成功的基礎(chǔ)。而謀劃是實現(xiàn)這一切的唯一保障。

5：絕對不會花費任何多余的時間和體力在無意義的事情上，因為眼睛永遠只盯著獵物。

6：自然是神圣偉大的，生活在這萬能自然之神的庇護下本身就需要很強的能力，如果不能改變自然。就只有適應(yīng)自然。

7：如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦當作是一種磨練，既然一切不可避免，就讓暴風雨來得更猛烈一些吧!

8：要想能做大事，就必須要能屈能伸，只要能達到最終目的。過程可以有很多選擇。

9：燃燒人生并不是一味地透支，即使是再強壯的身體也有疲勞的時候，勞逸結(jié)合是一種生存的策略。身體是生存的本錢，休息是狂奔的前奏。

10：家鄉(xiāng)固然值得眷戀，但是危險降臨，生存受到威脅的時候，選擇離開。離開家鄉(xiāng)不是逃避，是為了尋找更美好的明天。

超越性思維讀后感（優(yōu)秀19篇）篇三

王健提出了一套創(chuàng)新思維的法則和創(chuàng)新的思路，提出了起點超越、性質(zhì)超越、時間超越、位置超越、方向超越等一系列思維。

愛因斯坦說：“我們的觀念決定我們所看到的世界?！蔽覀冊撊绾纬絼e人，我們?nèi)绾尾拍茏兊脙?yōu)秀，我們一定要有超越性思維。作者創(chuàng)造性地提出優(yōu)勢富集效應(yīng)理論，它是指：起點的微笑優(yōu)勢經(jīng)過關(guān)鍵過程的級數(shù)放大會產(chǎn)生更大級別的優(yōu)勢積累。這也與本書后面的多米諾效應(yīng)相互印證。應(yīng)用優(yōu)勢富集理論很容易解釋哈佛大學一直那么牛，因為它可以吸收優(yōu)秀的師資，可以吸收優(yōu)秀的學生，從而使優(yōu)勢不斷擴大。對于我們個人來說，如何擴大自己的優(yōu)勢，我們需要凸顯自己。發(fā)展在本質(zhì)上不是結(jié)果，而是一個過程，是“凸顯-----機會-----再凸顯-----再機會”優(yōu)勢富集的'總和。()在教育孩子方面，優(yōu)勢富集理論也有很強的指導作用。那就是孩子要從優(yōu)秀到卓越，一定要一點一點的積累自己的優(yōu)勢，從而達到幾何級別的放大。

作者在闡述簡單性思維我也非常贊同，其中的奧卡姆剃刀原則的“如無必要，勿增實體”享有很高的聲譽。根據(jù)奧卡姆剃刀原則，我們要反思我們的教學：我這個教學環(huán)節(jié)需要嗎？為什么需要。我這個教學環(huán)節(jié)能刪除嗎？我們區(qū)的這個教學活動需要開展嗎？不開展行嗎？等等。奧卡姆認為，簡單是一種法則，簡單是一種智慧。

《超越性思維》這本書有大量地創(chuàng)新的例子，一系列地超越性地方法，讓我受益匪淺。

超越性思維讀后感（優(yōu)秀19篇）篇四

《全新思維》寫的非常好，這本書向我們展示了引領(lǐng)未來的6種能力，很好的預(yù)測了當今時代的`狀況。

《全新思維》這本書寫的非常好，因為它的前瞻性。

丹尼爾平克是美國暢銷書作家，曾為《紐約時報》、《哈佛商業(yè)評論》等雜志撰稿，也是ted的特邀嘉賓。

《全新思維》最早出版于20xx年，到現(xiàn)在差不多十年的時間，展示了引領(lǐng)未來的6種能力，很好的預(yù)測了當今時代的狀況。

這個時代正如書中所說，是共情的時代，是內(nèi)容創(chuàng)作的時代，作者十年前就知曉了，而我到今天才知曉，真是有點晚了。所以說看一本高瞻遠矚的書，可以把握時代的潮流，跟隨時代的腳步，更好地引領(lǐng)我們的工作和生活。

人類有兩個半腦，左半腦負責分析推理，右半腦負責情緒處理，這兩個半腦形成了2種思維，即理性思維和感性思維。社會分工的不同，造成勞動力構(gòu)成的不同，所需要的思維方式也不同。

人類過去的150年，有3個分工時代：

1、工業(yè)時代。

大量的機器和流水線化的生產(chǎn)，需要的是機械化的生產(chǎn)工人。

2、信息時代。

正如德魯克在《卓有成效的管理者》中所說的，是知識工作者的時代，他們擅長左腦思維，于是產(chǎn)生了大量的律師、醫(yī)生以及程序員。

3、概念時代。

就是我們現(xiàn)在所處的時代，這個時代正在慢慢拉開序幕，是創(chuàng)作者的時代，需要用右腦思維進行思考問題。

概念時代和以往很不一樣。在這個時代，我們需要怎么適應(yīng)環(huán)境，怎么進行生存呢？

丹尼爾平克告訴我們，首先問自己3個問題：

1、我的工作可以外包嗎？

2、電腦可以代替我的工作嗎？

3、我的產(chǎn)品有市場需求嗎？

這3個問題搞清楚了，就可以知道我們的工作是否適應(yīng)時代的發(fā)展了。

如果答案是否定的，那么我們需要鍛煉以下6種能力：

1、設(shè)計感。

在產(chǎn)品泛濫的現(xiàn)在，我們買東西，追求的不僅僅是質(zhì)量。在同樣的質(zhì)量下，我們會選擇更有設(shè)計的商品。因為個性化的商品更能彰顯我們自身的個性，誰的設(shè)計更好，誰就能取得勝利。

2、故事感。

好的商品總是帶有敘述的味道，我們認識事物是靠講故事來完成的。從原始人開始，我們就開始口述故事了。我們需要通過講故事來了解周遭的事物，比如誰家發(fā)生了什么，誰和誰是什么關(guān)系等等，都串聯(lián)成一個又一個的故事。最終，這些故事形成生命的意義。好的故事能夠讓產(chǎn)品富有魅力，更加打動人心。

3、交響能力。

就是整合事物的能力，在信息時代，我們通常專注于一個專業(yè)，做會計的就只會算賬，程序員就只會敲代碼。而交響能力要求我們，不再局限于一個專業(yè)，我們需要跨領(lǐng)域合作，整合信息，具有大局觀。

4、共情能力。

也就是站在別人的角度思考問題，理解他人的行為和動機，營造良好的人際氛圍，促成更好的溝通與合作。

5、娛樂感。

6、意義感。

在資源變得充沛后，人們理所當然地開始追尋生命的意義、找尋各自的方向，我們更加想要找到答案—“我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？”所以瑜伽、冥想如此盛行。

以上這6種能力，就是撬開這個時代的有力武器，擁有這些能力，可以讓我們站在時代尖端看問題，說不定就可以成為下一個時代的寵兒。

當然，培養(yǎng)這些能力需要花費時間，需要掌握方法，丹尼爾平克也在《全新思維》中列舉了很多可供學習的方法，留個懸念吧，我就不再贅述了。

超越性思維讀后感（優(yōu)秀19篇）篇五

創(chuàng)新和超越性思維，意味著改變過去，突破習慣，比別人先想先做，多想多做，再想再做。首先要從思想上不怕犯錯誤，勇于創(chuàng)新，思維的超越是行動超越的前提，因為，思想決定行動，思維的境界決定行動的方向與深度。

理念可以說是一種精神追求，理念創(chuàng)新是任何企業(yè)生生不息的源泉，也就是企業(yè)的血液，通過理念創(chuàng)新支持管理者或管理團隊做出正確的決策，從而確定在企業(yè)長遠發(fā)展與短期收益、企業(yè)遠期目標與管理者短期行為。世界500強企業(yè)管理演變的歷史也證明，那些能夠持續(xù)成長的公司，它們的經(jīng)營戰(zhàn)略和實踐活動總是不斷地適應(yīng)著變化的外部世界，始終不斷進行理念的創(chuàng)新，并保持著穩(wěn)定不變的基本目標。如果一個企業(yè)沒有了理念創(chuàng)新，那么這樣一個群體就失去了進取，沒有了希望。王安電腦在80年代曾經(jīng)領(lǐng)導整個電腦行業(yè)的發(fā)展潮流，由于它犯了以下的錯誤而由勝至衰：一是不思進取，產(chǎn)品老化；二是服務(wù)淡化，客戶減少；三是近親繁殖，人才流失。王安博士坦言企業(yè)生命力在于順應(yīng)潮流、不斷創(chuàng)新；如果失去了創(chuàng)新機制，就會導致公司走向衰落。

我個人認為創(chuàng)新和超越性思維不是簡單的一個層面，而是具有立體性的思想和行動結(jié)合體，主要表現(xiàn)在以下四個方面：

（一）創(chuàng)新激勵理念。激勵理論的基本思路，是針對人的需要來采取相應(yīng)的管理措施，以激發(fā)動機、鼓勵行為，形成動力。因此，人的工作績效不僅取決于能力，還取決于受激勵的程度。激勵是通過影響員工的個人需求的實現(xiàn)來提高他們的積極性和創(chuàng)造性，引導他們在企業(yè)經(jīng)營中的行為與組織目標相一致。在企業(yè)管理方面，外企員工進入公司，從經(jīng)理歡迎到通過培訓上崗，都強調(diào)個人的重要性，灌輸?shù)氖枪局匾暷愕拇嬖?，你只有努力做得最好才會有發(fā)展機會，希望每個人都出人頭地來證實自己的價值。一般情況下，當員工進入操作就達到個人能力的80％，個人作用發(fā)揮可以到100％。

（二）創(chuàng)新經(jīng)營理念。實施文化管理需要針對本企業(yè)的行業(yè)特點，確立具有文化內(nèi)涵的經(jīng)營理念。需要拋棄舊的、不合時宜的經(jīng)營理念，()樹立與文化管理相匹配的新理念。新經(jīng)濟時代的經(jīng)營理念主要表現(xiàn)為：以市場為導向，以效益為中心，以創(chuàng)新為主題，以誠信為手段，全面提升企業(yè)核心競爭力。我們認為，一個企業(yè)樹立“誠信”的經(jīng)營理念在新經(jīng)濟時代尤為重要。諾貝爾經(jīng)濟學獎得主諾思說過：“自由市場經(jīng)濟制度本身并不能保證效率，一個有效率的自由市場制度，除了需要有效的產(chǎn)權(quán)和法律制度相配合之外，還需要在誠實、正直、公正、正義等方面有良好道德的人去操作這個市場。”目標管理也是一種新的經(jīng)營觀念，是經(jīng)營管理人員重要的思考方式。目標管理著力謀求建立一個理想的目標體系、理想的目標責任體系、理想的目標測評體系，三者缺一不可。管理學大師杜拉克有幾點經(jīng)驗：讓遠大目標成為員工的共同的信仰；確立共同目標；細分目標，形成目標連鎖；實施行動，完成目標；定期檢查目標進展，并進行考核。面對激烈的市場競爭，誠信的經(jīng)營理念才可以應(yīng)對復雜的外界因素的干擾。

（三）創(chuàng)新服務(wù)理念。世界著名的營銷學家菲利普?？铺乩照J為“品牌就是一個名字、名詞、符號或設(shè)計，或是它們的總和；其目的是要使自己的產(chǎn)品或服務(wù)有別于其他競爭者”。說明服務(wù)已經(jīng)成為塑造品牌的重要途徑，服務(wù)已經(jīng)成為影響產(chǎn)品競爭力的關(guān)鍵因素。實施文化管理應(yīng)提供全方位、人性化的服務(wù)，樹立具有本企業(yè)特點的服務(wù)理念是企業(yè)實施差異化戰(zhàn)略的重要組成部分。奔馳公司是德國最大的汽車制造公司。1，奔馳永葆青春的法寶是“保你滿意的產(chǎn)前服務(wù)”、“無處不在的售后服務(wù)”和“領(lǐng)導潮流的創(chuàng)新服務(wù)”的“三服務(wù)”理念。要推行這樣一種理念，就必須為之付出符合這種理念所有的行動，包括市場營銷、生產(chǎn)過程、科技創(chuàng)新等等，應(yīng)有一系列的行動來配合理念的實施。

（四）創(chuàng)新人本理念?！叭吮竟芾怼笔侵腹芾韺ο蟮闹T要素中，人是管理的主要對象及企業(yè)的主要資源。人本管理包括五個層次：情感管理、民主管理、自主管理、人才管理、文化管理，因文化管理是人本管理的最高層次，所以只有夯實了“人本管理”的基礎(chǔ)，不斷進行人本管理理念的創(chuàng)新才能躍上文化管理的平臺。中國有句古話，叫“得人心者的天下”。企業(yè)管理也一樣，誰抓住了“人”，誰就贏得了財富與榮耀。這是“人本管理”思想的核心。

為什么要創(chuàng)新？要追求超越性思維？在日新月異的現(xiàn)代社會固步自封只有落后甚至被時代拋棄，要跟上潮流或者走在潮流之前線，只有不滿足今天所取得的成績，看到競爭更加激烈的明天，不斷加強理念更新，具有向前看的超越性思維，常變長新，才能走在前面。

超越性思維讀后感（優(yōu)秀19篇）篇六

一、狼性就是一種團隊精神，一種創(chuàng)新精神和頑強的拼搏精神，是一種在有限(或劣勢)環(huán)境和資源條件下求生存和求發(fā)展的手段，是一種主動奉行自然界優(yōu)勝劣汰規(guī)則，優(yōu)化集體的危機意識。

二、培養(yǎng)狼性需做到:。

第一：逮住機會，絕不手軟。這是狼勇于制勝的最優(yōu)秀的品質(zhì)之一。人類面對機會常常猶豫不決，瞻前顧后，畏首畏尾，而狼對每一個機會都絕不放過。機會對狼來說就同生存本身一樣重要!丟了機會就會丟了生存的可能性。

第二：面對強敵，絕對合作。狼的團隊精神也是人類所不能企及的。在表面上看，它們也互相爭斗、互相競爭，甚至互相殘殺，但一旦遇到了強敵，它們便會很快結(jié)成同盟，互相配合，一致對外。可以說，合作是狼族長盛不衰的絕妙法寶之一。

第三：堅韌不拔，絕不怠惰。在殘酷的環(huán)境面前，只有憑借堅韌不拔的意志，才能謀求生存和發(fā)展，稍有怠惰，就會面臨絕境。這一點，狼為我們做出了榜樣!從這一意義上說，狼的最大成功就是它的堅持精神!就是它那永不怠惰的進取精神!

第四：傲視危機，絕地求生。危機是無處不在的，不止于人類，也不止于狼，生存是一種永遠充滿危機的游戲!但如何正視危機，對待危機，不同的人卻有著不同的心態(tài)，只有像狼那樣敢于傲視危機，才能在危機中求得生存，因為危機的前面就是轉(zhuǎn)機!

第五：適應(yīng)環(huán)境，絕不畏縮。環(huán)境是一種不斷變化的生存要素，而且隨著競爭的日益加劇，生存環(huán)境總是更多地朝著惡劣的方向變化。狼是一種特別善于適應(yīng)環(huán)境變化的動物，它們從不被惡劣的環(huán)境所嚇倒。

第六：苦練內(nèi)功，絕技制敵。沒有本領(lǐng)是不可能成為生存強者的。這一點，狼似乎比人更明白。為此，它們從生下來便鍛煉各種各樣的捕獵技能，不止向同類學習，而且還能從異類身上學到求生的本領(lǐng)。

第七：有勇有謀，絕頂機警。愚頑的動物當然是不可能成為生存的強者的。狼之所以能成為生存的強者，是因為它們有勇有謀，機警無敵。

超越性思維讀后感（優(yōu)秀19篇）篇七

《全新思維》這本書的全名是《全新思維：決勝未來的6大能力》，作者是美國著名未來學家、超級暢銷書作家、趨勢專家，全球排名第一的演講經(jīng)紀公司華盛頓演講局演講家，全球50位最具影響力的商業(yè)思想家之一丹尼爾·平克（daniel）博士。

平克在書中用了一個非常貼切的比喻表明，我們已經(jīng)來到了“右腦”大行其道的時代。他說：以前，左腦思維是司機，而右腦思維是乘客?，F(xiàn)在，右腦思維突然搶走了方向盤，加大油門向前奔馳，并決定我們要去哪里，以及怎樣到達目的地。他開創(chuàng)性地指出：未來屬于那些擁有與眾不同思維的人。

設(shè)計，是每個人每天都會做的活動。優(yōu)秀的設(shè)計能夠改變世界，而“設(shè)計師就是改變的締造者”。我們無須了解他們，只需將自己打造成設(shè)計師。

每個人都有自己的故事，人人都是個人生活的策劃者。一定要傾聽別人的故事，讓人生存下去的不是食物，而是故事。

“發(fā)明第一個車輪的人是個白癡，而發(fā)明其他三個車輪的人卻是一位天才。”不要“只見樹木，不見森林”，所有成功的企業(yè)家都擅長系統(tǒng)思維。

我們是在和人打交道，而不是和物品。共情不是同情，不是惋惜別人的不幸，是和他人產(chǎn)生共鳴。

快樂和游戲不僅僅是快樂和游戲，笑聲也不只是笑聲。娛樂的對立面不是工作，而是沮喪。娛樂感，已成為工作、企業(yè)和個人幸福的關(guān)鍵。

我們生來就是要探尋人生意義，而不是來享樂的。理想的生活并不是在驚恐中尋找奶酪，而是走完這段路程，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。

本書在每一項全新思維能力的最后，都附有一個工具箱，詳細列出了培養(yǎng)這一能力所需要的實踐和具體指導，對于每一個希望擁有與眾不同能力的人來說，都是不可或缺的行動指南。對于職業(yè)培訓師來說，這本書更是十分難得的經(jīng)典指南。難怪美國認證協(xié)會（aci）注冊國際職業(yè)培訓師資格認證培訓考試將其列入必讀和考試的內(nèi)容。

作為職業(yè)培訓師，究竟如何運用這六大能力呢？

（一）設(shè)計感：培訓的生命在于創(chuàng)新。職業(yè)培訓師理所當然應(yīng)當是創(chuàng)意大師。從理性了解到感性認知，都應(yīng)當精心設(shè)計，不斷創(chuàng)新，與眾不同。

（二）故事力：故事是成功培訓的關(guān)鍵。職業(yè)培訓師應(yīng)當是故事大王。用將故事的方式闡述道理，吸引受眾。還要學會傾聽別人的故事，以便形成良好的溝通。

（三）交響力：成功的職業(yè)培訓師應(yīng)當學會系統(tǒng)思維。無論是分析問題，還是提出解決問題的方案都應(yīng)當注重發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)與整合之美，不要“只見樹木，不見森林”。

（四）共情力：培訓是在和人打交道，培訓質(zhì)量的好壞取決于受眾對培訓的感受，因此，好的培訓應(yīng)當引起受眾的共鳴。

（五）娛樂感：培訓應(yīng)當是快樂的，好的培訓應(yīng)當讓受眾除了增加知識，提高技能，還應(yīng)感到快樂。因此，職業(yè)培訓師擁有快樂的競爭力，有幽默感，擅長講故事和游戲互動。

（六）意義感：培訓的目的在于增加受眾的知識，提高受眾的技能，改變受眾的態(tài)度，其實質(zhì)是幫助人們提高工作效率和效益，獲得成功的體驗，進而探尋人生的終極幸福。

超越性思維讀后感（優(yōu)秀19篇）篇八

在辯論場上，常會遇到這樣的情況，某位辯手引用名人的話，來佐證己方觀點。由于對于權(quán)威言論的忌諱，對方一般不會對這些言論作反駁。以下是應(yīng)對名人言論的兩個小技巧，僅供參考。

第一，細析名人身份。

這里引用我們學院的一場“美是客觀存在/主觀感覺”為例，正方提出毛主席說過“美是客觀存在”，令反方措手不及。但如果細析名人的身份，就可以發(fā)現(xiàn)毛主席是一位軍事家、政治家、文學家，卻不是一位美學家，所以他的言論只是一個外行隨口說說而已，不足為據(jù)。

第二，注意名言出處及其環(huán)境。

要做到這一點，難度很大，因為對方所講的名言，你不一定會知道它是在什么樣的情況下講出來的。不過辯論場上常有瞎貓碰死耗子的事情，不妨也講一下吧。一個名人，在講出一句話的時候，周圍的環(huán)境會對這句話有極大的影響。如果你能夠把這句話的語境提出來，說明這句話摻雜了太多的個人情感，算不得是什么有理的話，這樣就夠了。

比方說一個遭了車禍的詩人，他或許會發(fā)出“全世界都是一片黑色”的感慨，但實際上全世界是不真的一片黑呢?他所面臨的環(huán)境正是我們所可以利用的，畢竟辯論場上對細節(jié)的把握是很嚴格的。只要你能找出環(huán)境給名人造成的巨大影響，那么名人的言論就是你可以利用的。

文檔為doc格式。

超越性思維讀后感（優(yōu)秀19篇）篇九

1.14歲的李嘉誠開始“行街仔”的推銷生涯，從此漸入佳境，直至連續(xù)蟬聯(lián)華人首富寶座。他這樣工作：不論幾點睡覺，一定在清晨5點59分鬧鈴響后起床。隨后，他聽新聞，打一個半小時高爾夫。他認為重點是打每一球時都保持冷靜，有規(guī)劃。一定在每天六點下班，回家后，除了撥打越洋電話，還有兩件必修功課：跟著有字幕的英語節(jié)目大聲朗讀，以及夜晚的閱讀。這兩個工作都意味著一點：他最大的恐懼在于錯過見證世界的變化。

啟發(fā)：成功除了勤奮、創(chuàng)新，還有另一個朋友——危機感。

2.曼德拉曾被關(guān)壓27年，受盡虐待。他就任總統(tǒng)時，邀請了三名曾虐待過他的看守到場。當曼德拉起身恭敬地向看守致敬時，在場所有人乃至整個世界都靜了下來。他說：當我走出囚室，邁過通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我仍在獄中。

啟發(fā)：原諒他人，其實是升華自己。

3.事業(yè)初創(chuàng)期，被女友劈腿;成立公司遭遇失敗，被封“爛片之王”;即使這樣，他從不放棄對事業(yè)的追求，就像一架永不停歇的發(fā)動機，今天的劉德華似乎已經(jīng)成為了一面迎風不倒的精神旗幟。被所有的媒體神化的一個藝人，都說他勤奮、他努力、他不會干壞事，他可以不吃、不眠、不喝，光是呼吸就可以活到五十二歲。

啟發(fā)：當前后左右都沒有路時，命運一定是鼓勵你向上飛了。

4.有個老人愛清靜，可附近常有小孩玩，吵得他要命，于是他把小孩召集過來，說：我這很冷清，謝謝你們讓這更熱鬧，說完每人發(fā)三顆糖。孩子們很開心，天天來玩。幾天后，每人只給2顆，再后來給1顆，最后就不給了。孩子們生氣說：以后再也不來這給你熱鬧了。老人清靜了。

啟發(fā)：抓住人性的弱點，無事不成。

5.夜市有兩個面線攤位。攤位相鄰、座位相同。一年后，甲賺錢買了房子，乙仍無力購屋。為何?原來，乙攤位生意雖好，但剛煮的面線很燙，顧客要15分鐘吃一碗。而甲攤位，把煮好的面線在冰水里泡30秒再端給顧客，溫度剛好。

啟發(fā)：為客戶節(jié)省時間，錢才能進來快些。

6.兩馬各拉一貨車。一馬走得快，一馬慢吞吞。于是主人把后面的貨全搬到前面。后面的馬笑了：“切!越努力越遭折磨!”誰知主人后來想：既然一匹馬就能拉車，干嘛養(yǎng)兩匹?最后懶馬被宰掉吃了。這就是經(jīng)濟學中的懶馬效應(yīng)。

啟發(fā)：如果讓你的老板覺得你已經(jīng)可有可無，那你已經(jīng)站在即將離去的邊緣。

7.有人問農(nóng)夫：“種了麥子了嗎?”農(nóng)夫：“沒，我擔心天不下雨?！蹦侨擞謫枺骸澳悄惴N棉花沒?”農(nóng)夫：“沒，我擔心蟲子吃了棉花?！蹦侨嗽賳枺骸澳悄惴N了什么?”農(nóng)夫：“什么也沒種，我要確保安全?！?/p>

啟發(fā)：一個不愿付出、不愿冒風險的人，一事無成對他來說是再自然不過的事。

8.一個小鎮(zhèn)中，一位商人開了一個加油站，生意特別好，第二個來了，開了一個餐廳，第三個開了一個超市，這片很快就繁華了。另一個小鎮(zhèn)，一位商人開了一個加油站生意特別好，第二個來了，開了第二個加油站，第三個、第四個惡性競爭大家都沒得玩。

啟發(fā)：一味走別人的路，必將堵死自己的路。

9.一只烏鴉在飛行的途中碰到回家的鴿子。鴿子問：你要飛到哪?烏鴉說：其實我不想走，但大家都嫌我的叫聲不好，所以我想離開。鴿子告訴烏鴉：別白費力氣了!如果你不改變聲音，飛到哪都不會受歡迎的。

啟發(fā)：如果你希望一切都能變得更加美好，就從改變自己開始。

10.一戶人家有三個兒子，他們從小生活在父母無休止的爭吵當中，他們的媽媽經(jīng)常遍體鱗傷。老大想：媽媽太可憐了!我以后要對老婆好點。老二想：結(jié)婚太沒有意思，我長大了一定不結(jié)婚!老三想：原來，老公是可以這樣打老婆的啊!

啟發(fā)：即使環(huán)境相同，思維方式不同也會造成人生的不同。

11.野豬和馬一起吃草，野豬時常使壞，不是踐踏青草，就是把水攪渾。馬十分惱怒，一心想要報復，便去請獵人幫忙。獵人說除非馬套上轡頭讓他騎。馬報復心切，答應(yīng)了獵人的要求。獵人騎上馬打敗了野豬，隨后又把馬牽回去，拴在馬槽邊，馬失去了原先的自由。

啟發(fā)：你不能容忍他人，就會給自己帶來不幸。

12.人騎自行車，兩腳使勁踩1小時只能跑10公里左右;人開汽車，一腳輕踏油門1小時能跑100公里;人坐高鐵，閉上眼睛1小時也能跑300公里;人乘飛機，吃著美味1小時能跑1000公里。

超越性思維讀后感（優(yōu)秀19篇）篇十

縱觀人類發(fā)展歷史,曲曲折折,浩浩蕩蕩.人類以其自身獨特的力量超脫了自然,超出了動物,在一定意義上又超出了人的現(xiàn)實本身.作為生存主體,人又創(chuàng)造了人化自然、人化世界和人發(fā)展的新空間.使人成為萬物之靈,不斷自我完善的這一偉大力量就是人的超越性.本文主要從思維的.角度對人的超越性進行解析,并從超越思維的角度去看待哲學轉(zhuǎn)向與人的發(fā)展的取向,旨在于使人類真正認識自己,獲取健康發(fā)展的信心.

作者：吳春燕作者單位：哈爾濱師范大學政法經(jīng)濟管理學院,黑龍江,哈爾濱,150080刊名：綏化師專學報英文刊名：journalofsuihuateacherscollege年，卷(期)：23(1)分類號：b81關(guān)鍵詞：超越超越思維人的發(fā)展終極關(guān)懷

超越性思維讀后感（優(yōu)秀19篇）篇十一

超越性思維讀后感（優(yōu)秀19篇）篇十二

著名未來學家彼得伊利亞德說過“今天我們?nèi)绻簧钤谖磥恚敲次磥砦覀儗⑸钤谶^去”這句話強調(diào)了我們現(xiàn)在必須就要有憂患意識，正所謂居安思危終未危。將來的世界需要什么樣的能力的人，丹尼爾平克在《全新思維》中所提出的六大新思維能力將是我們在將來要學到的能力。

我們的經(jīng)濟和社會正在從以邏輯、線性、類似計算機的能力為基礎(chǔ)的信息時代向概念時代轉(zhuǎn)變。近一個世紀以來，社會被一種過于簡單的和重分析的思維模式和生活方式所統(tǒng)治，使得這個世界到處都是“知識工人”。然而，我們不得不面對的是，某些工種將在強大的技術(shù)力量面前逐漸弱化和消失。律師、會計師、軟件工程師，這是以往父母期待我們長大以后從事的職業(yè)，但是情況正在變化，未來將屬于那些擁有與眾不同的思維的人們。“左腦”統(tǒng)治的邏輯，線性，計算能力為主的“信息時代”即將過去，取而代之的是一個全新的一創(chuàng)意、共情、模式識別、娛樂感和意義追尋等“右腦”能力為主導的“概念時代”。

未來的我們?nèi)绻胍槐惶蕴脑?，根?jù)達爾文的”優(yōu)勝略汰“法則，我們就必須具有某種特定的能力。如果將來你能夠做得事情電腦也能做，而且電腦比你做得更好的話，我想你的利用價值已經(jīng)沒有了。因為根據(jù)《全新思維》這本書說的，我們的左腦就是負責邏輯、線性工作的一些事情，沒有感性思維和藝術(shù)感，這些電腦可以輕而易舉的做到。但是，我們的右腦負責一些非線性的例如創(chuàng)意思維、共情力、感性思考等等具有藝術(shù)的法子。這樣，如果我們未來能夠掌握這些技能，包括設(shè)計感、娛樂感、意義感、故事力、共情力、交響力。那么我們就會在將來的世界鶴立雞群，獨樹一幟，為我們贏得致勝的法寶和籌碼。

創(chuàng)造一個僅僅有使用價值的東西或者產(chǎn)品、服務(wù)還是生活方式現(xiàn)在是遠遠不夠了。因為一件既有使用價值又美觀獨特的產(chǎn)品更能獲得別人的歡喜。所以，將來的我們不僅要有功用性，還要有設(shè)計感。設(shè)計人人都會，但是我們設(shè)計出來的東西是否具有創(chuàng)意和吸引眼球這就是我們所要強調(diào)的了。雖然電腦會設(shè)計，但是，它那種只是帶有線性思維的設(shè)計，被人類的設(shè)計所限制，它只是在人類固定的思維上設(shè)計出美麗的法子。而我們?nèi)祟惖念^腦中具有的那種與生俱來的設(shè)計基因是任何電腦都無法相提并論的。這就是我們所說的“右腦”思維。我們不需要去了解什么什么是設(shè)計師，我們只需要將自己打造成設(shè)計師。

未來的我們需要有娛樂感，就是能在任何環(huán)境中都帶有娛樂的方式去做事，在各種環(huán)境中找到娛樂做事的情趣。眾所周知，過分的嚴肅和苛刻對個人的職業(yè)生涯還有身體健康都是不好的，在未來的時代里，無論是出于什么環(huán)境我們都需要保持輕松的態(tài)度和狀態(tài)去應(yīng)對生活中的種種變數(shù)。在《誰動了我的奶酪》中“生活總是出于變數(shù)之中，他們總是在不斷地拿走你的奶酪，你要隨時做好奈落被拿走的準備，追蹤變化，盡快的適應(yīng)變化，隨著奶酪的變化而變化，嘗試冒險，享受新奶酪的美味?！边@就是不僅需要有嚴肅性，更要有娛樂感。只有認真的對待變數(shù)，然后帶有娛樂情緒去應(yīng)對變數(shù)才是不二法寶。

意義感是未來所需要的，任何事情的完成都有著特定的意義，這就需要我們?nèi)タ偨Y(jié)，去探索它的價值探尋人生的終極意義。我們生活的這個世界，物質(zhì)財富已經(jīng)非常豐富，越來越多的人擺脫了日常的瑣屑事，開始追尋更重要的東西，生活的目的、追求卓越和精神上的滿足?！袄硐氲纳畈⒉皇窃隗@恐中尋找奶酪，而是走完這段路程，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。

每人都有自己的故事，人人都是個人生活的策劃者，一定要傾聽別人的故事，讓人生存下去的不是食物，而是故事。我們的生活充滿信息和數(shù)據(jù)，僅僅依靠收集資料準備有效的辯論已經(jīng)不夠了。要想說服反駁你觀點的人，交流和自我理解最好的辦法就是具備有促動性的敘事能力。因為調(diào)查顯示，相比枯燥乏味的數(shù)據(jù)和文字，精彩動人，跌宕起伏，曲折婉轉(zhuǎn)的的故事更能打動人的心。

發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)和整合之美。發(fā)明第一個車輪的人是個白癡，而發(fā)明其他三個車輪的人卻是一個天才。不要只見樹木，不見森林，所有成功的企業(yè)家都擅長于系統(tǒng)思維。工業(yè)信息時代關(guān)注專門技能和專業(yè)能力。但是，由于傳統(tǒng)白領(lǐng)工作外包到亞洲地區(qū)，促使另一種能力見長，那就是整合事物的交響綜合能力?，F(xiàn)在最需要的不是分析能力，而是綜合能力——能夠看到大局，跨越界限，把個體合成新的大眾喜聞樂見的事物。

與他人產(chǎn)生共鳴。我們是在和人打交道，而不是和物品。共情力不是同情，不是惋惜和同情別人的不幸，而是和他人產(chǎn)生共鳴?，F(xiàn)在先進的分析工具已經(jīng)非常普遍，再這樣一個信息化爆炸的時代，只有邏輯能力的人明顯已經(jīng)捉襟見肘了。只有那些能理解身邊，善于建立良好的人際關(guān)系，并且照顧別人感受的人們才是將來能夠站立一方的人才。有這樣一個人，他是某學校的藝術(shù)生，并且自導自演了電影，但是去到某個綜藝節(jié)目求職別人就很是討厭，為什么人們不愿意接受他呢，因為他說活的態(tài)度和方式不討人喜歡，他給人的感覺就是一種恃才自傲的人。所以這種人沒能與周圍的人產(chǎn)生共情力，最終就是不得人意的結(jié)局。

通過讀了丹尼爾平克這本書，我們現(xiàn)在一定要注意培養(yǎng)自己的六大新思維，設(shè)計感、故事力、交響力、共情力、娛樂感、意義感，以此來建立我們立足未來的籌碼和基礎(chǔ)。

超越性思維讀后感（優(yōu)秀19篇）篇十三

當閱讀完《策略思維——商界、政界及日常生活中的策略競爭》后，才發(fā)現(xiàn)原來博弈論的思想竟然無處不在。因為，只要我們做決策，就要分析利弊，選擇得失。從長遠來看，我們需要制訂中長期目標并將其分解為階段性的分段目標，通過實施，才能達到預(yù)定的目標。通過閱讀本書，我想我已經(jīng)學會了這些基本理念。

一、知己知彼百戰(zhàn)不殆。

本書第三章《看穿對手的策略》著重通過優(yōu)勢策略和劣勢策略的分析，尋求均衡策略。文中以《時代》和《新聞周刊》的封面之爭和價格之戰(zhàn)來具體闡釋，不過，需要注意的是，優(yōu)勢策略的“優(yōu)勢”不是對你的對手的策略占有優(yōu)勢，而是對你自己所選擇的其他策略占有的優(yōu)勢。無論對手采用什么策略，某個參與者如果采用優(yōu)勢策略，就能使自己獲得比采用任何其他策略更好的效果。而均衡策略就是本文開頭提到的《美麗心靈》男主角原型約翰?納什所提出的博弈理論，后來被大家稱為納什均衡理論。它也變成了指導同時行動博弈的重要法則的基礎(chǔ)。

二、向前展望倒后推理。

“向前展望，倒后推理”是本書努力向讀者所展示的另外一個重要論點。其含義就是首先確定自己最后希望達到神明目標，然后從這個結(jié)果倒后研究，直到照出自己現(xiàn)在應(yīng)該選擇哪條道路，這樣才能保證以后可以達到那個目標。這和中國古訓“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”所闡述的道理是一樣的。試想，如果沒有明確的目標，怎能判斷下一步該如何走?另外，只有大的目標還不行，需要將其細分為每個階段性的目標。這樣，一方面不至于為目標所累，另外一方面可以做到目標的切實可行。正像10000米賽跑，參賽者需要制訂詳細的賽跑策略，通過一圈又一圈的完成最終實現(xiàn)全程的賽跑。由此可見，“向前展望，倒后推理”的理念無論是個人或者是一個組織都是適用的。

三、

競爭協(xié)作實現(xiàn)雙贏。

在零和博弈中，參與者需要選擇自己的最優(yōu)策略。而在非純粹沖突的博弈中，也存在著合作的成分。我們需要運用納什均衡的原理，做出最佳選擇。通過有效處理既競爭又協(xié)作的關(guān)系，參與博弈的雙方可以實現(xiàn)雙贏。否則，可能導致參與者的兩敗俱傷。因為一旦陷入囚徒困境，參與方就會設(shè)法逃脫，尋求大家一致愿意看到的合作的結(jié)果。而非參與方可能更希望看到參與者困在中間無法脫身，以便從中得利。只有做到先合作再競爭，也許才能實現(xiàn)較好的結(jié)果。

四、所感所悟。

雖然看完這本書，對博弈論的知識只是達到一個淺層的了解，未能進一步深入剖析個中奧妙。但是，本書對博弈論的解釋以及案例分享，重新認識博弈論并不是如此苦澀難懂，只要學習，沒有東西是我們不能掌握縱使不能掌握全部。我能預(yù)見在往后的工作中，能在談判，溝通以及與內(nèi)部人員以及外部供應(yīng)商合作中可以用到工作當中，以學為用，用心感受。

超越性思維讀后感（優(yōu)秀19篇）篇十四

從回家那天開始看的這本書，今天終于看完了，總體感覺，最初看的時候，興趣不是太大，硬逼著自己看，越來越能激發(fā)人的靈感。

微信儼然已經(jīng)走在了前面，有逐漸超越微博的趨勢。因為微博的公開性，的確是給營銷帶來了很多的捷徑和便利，通過轉(zhuǎn)發(fā)就可以達到傳播的效果，搜索功能也很強大。但是，時效性的原因，很容易就被新的內(nèi)容覆蓋掉，被用戶遺忘。而微信就恰恰能彌補這一缺點，倘若有粉絲關(guān)注，信息則是很容易就展現(xiàn)出來，以提醒的方式傳達給用戶。因為微信是以朋友的互動為前提做起來的，所以，人們往往會有一種好奇或者說是強迫癥，有未讀的內(nèi)容就必須去點擊。另一方面，微信的保密性很強，雖然一部分限制了公眾號傳達給用戶的內(nèi)容，并且公號內(nèi)容必須要自己編輯，但是，間接的這種限制也更是恰到好處的迎合了用戶，避免騷擾或者說是更多的機會展現(xiàn)給更多的訂閱號編輯者。

天秤座的我，愛美的心思特別濃，一直以來都想做一個關(guān)于美容或者穿衣的訂閱號，可是苦于沒有這方面的知識，沒有膽量?？赐赀@本書，發(fā)現(xiàn)最好的申請時期已經(jīng)過去了，可是，我卻認為，時間也許真的不是問題，內(nèi)容為王的'時代，渠道固然占一部分，但不是全部?？v使你的訂閱號一下子粉絲過萬，可是因為你的內(nèi)容沒有新意，或者說不能迎合消費者，那么，你維持不了他們，粉絲會拋棄你而去。

言歸正傳，繼續(xù)說要申請的訂閱號的問題。穿衣狀元，按當季的服裝及其潮流、天氣等選擇適當?shù)哪Ｌ匦Ч麍D，配上軟文，既然主要是以女性為主，還可以適當摻雜情感話題。最重要的是定位，定位受眾的年齡層，內(nèi)容，以及計劃未來引入廣告的話是哪些方面。如果定位過于復雜，可以多申請2個訂閱號，形成朋友圈矩陣，成熟一點，也可以使用大號帶小號的方式實行推廣。這個定位主要是地區(qū)是在上海的話，會如此設(shè)想。

但是，最近相親的事情，弄得我也是挺頭大。我有野心想出去工作，不呆在家里，可是，在上海覺得存在感太低了，讓我自己創(chuàng)業(yè)我真心沒那個勇氣。這樣就牽扯到找對象的問題，現(xiàn)在想來，其實不能依賴未來的另一半，得有自己的主見。如果真的打算嫁在家附近，那么，也要有規(guī)劃。首先，微信在我們這小縣城，能玩微信的必須是40歲以內(nèi)的，這就是說，年輕人玩的多，所以定位必須是高端路線?？梢詤⒖急緯摹案Ｖ菸⑸睢睘槔瑢儆诘赜蛐杂嗛喬柕囊环N。關(guān)于內(nèi)容，可以定位于游戲、婚戀、商業(yè)（沒事，娛樂，服裝）、學生（針對父母，有孩子的教育以及心理成長）、招聘、公益等，甚至可以把自己的專業(yè)知識學以致用，海報設(shè)計等綜合起來。當然，一個訂閱號不可能囊括這么多內(nèi)容，定位太多等于沒有定位，所以，這就需要微信矩陣來發(fā)揮力量。在吸粉的前期，可以去人流量多的地方，一般可以選擇學生放學檔口，家長接孩子無聊等待中，可以打開附近，這種方式來搜索達到吸粉。也可以挖掘本身粉絲就多的個人微信號，間接的雇傭關(guān)系來利用其強大的粉絲，來進行轉(zhuǎn)發(fā)等。另外，任何一個不懂的行為要想執(zhí)行，必須要親力親為的去做市場調(diào)查，針對大多數(shù)人關(guān)注的話題，喜好的風格，甚至是需求等進行定位策劃。人都有貪占小便宜的心里，訂閱號可以定期舉辦一些活動，譬如抽獎活動，一個月抽一次，一次抽中2人，然后送禮品或者是旅游（具體要看引進廣告商）。其實做這種工作，主要的是一種品牌和文化。要讓別人看了內(nèi)容愿意去轉(zhuǎn)發(fā)，必須需要一種文化內(nèi)涵。

廣告要做的就是去流量化，利用人的碎片化時間，跟隨受眾的生活軌跡來傳播。而現(xiàn)在訂閱號的成功不在個例，譬如，婚戀方面《對愛》《微誠勿擾》《攝影師身后大叔》。社區(qū)類的《福州微生活》《深度茶葉》也算吧，較專業(yè)化。新聞類《今日頭條》。招聘類《沈陽獵頭》。房源《杭州房產(chǎn)》等。再加上本身所關(guān)注的《十點讀書》《思想聚焦》等公眾號，平時再加強關(guān)于微信營銷的書籍閱讀，問題不大。心有理想才能去實現(xiàn)，相信自己，在這個規(guī)劃的過程中，定能成長。

超越性思維讀后感（優(yōu)秀19篇）篇十五

李超（制造部）。

國慶假期拜讀了阿維納什。k.迪克西特和巴里。j.奈爾伯二人所著的《策略思維》這本書，它讓我受益匪淺。

咱們中國有句偈語"人生如棋，步步驚險".所以在我們的人生道路上，要走好每一步，下好每一步棋。而每一步棋，便是我們在與競爭對手博弈。而且對于這盤棋，對于我們每個人來說都是茫然的，因為敵明我暗，它充滿著未知。在這棋局里，我們從最初的莽撞，鋒芒畢露直到我們的對手，微笑著，不費絲毫氣力便將我們辛苦建立的局面瓦解。驀地，我們恍然大悟，爾后變得內(nèi)斂、穩(wěn)重亦變得謹慎。

我們所處的對手是一個極其狡猾的對手，他設(shè)陷阱，布奇兵，迂回而戰(zhàn)，無一不考驗著我們的棋藝。他為我們埋下了一個又一個圈套，等著我們自投羅網(wǎng)，舉手投降；他也為我們設(shè)置了一個又一個誘惑，仿若一朵朵嬌艷的鮮花，等待著我們前去摘取。在面對這些圈套，誘惑，我們不得不保持著高度的警惕和清醒的頭腦，識破這些或低級或高明的騙局，繼續(xù)這場博弈。

博弈----是戰(zhàn)爭的藝術(shù)，《策略思維》這本書用許多活生生的例子，向我這樣沒有經(jīng)濟學基礎(chǔ)的讀者展示了當今比較流行的博弈學說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略行動以實現(xiàn)利益最大化和風險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭，亦友亦敵。人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。

人生就是一場博弈，這場博弈并非只有起點與終點，在這過程里，有時我們占上風，有時他人占上風，而這便是順境與逆境。在這其中，我們應(yīng)懂得在順境中不陶醉，在逆境中不氣餒。曾記得《易經(jīng)》中有泰、否兩卦象，兩卦象相輔相成，否及則泰來，如此環(huán)復，就好比失敗是成功的開端，而成功亦是失敗的緣起。而我們總是渴望著美好的成功的到來，殊不知為了成功，我們先要學會失敗，前人總說一個人的成功往往是在一次次失敗后總結(jié)，積累經(jīng)驗所取得的。善于對失敗總結(jié)的人是智者，不怕失敗的人是勇者，被一次失敗就打倒的人是懦夫，不能正確認識自己失敗的是愚人。而智者不惑，勇者無懼，懦夫氣餒，愚人無救。

從《策略思維》中我們從小故事中細細品味，當我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢，當我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想切不可畏手畏腳，運用最大膽、最強勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。

拜讀此書的過程中，聯(lián)系到我們?nèi)粘９ぷ鬟^程中，一直在博弈的例子。如：

1、競爭談判。

我們和客人談判的時候，一定要一擊擊中，不要拖延，當機立斷，不給對方時間上的思考，擊中要害，不給對手還擊的機會。當然談判前做充分的功課，知己知彼，方能做到百戰(zhàn)百勝。因為談判的時間越長，蛋糕就越變越小，如同罷工一樣，都停產(chǎn)就沒有利潤，沒有工資發(fā)，所以解決的方案是，從談判可能持續(xù)到的最后一天發(fā)生的情形倒推，推到談判發(fā)生的第一天，直接給一個條件，把問題解決，符合雙方的利益。速戰(zhàn)速決，不給對方予過多的時間去思索。

2、針對兩階段出價法。

根據(jù)市場經(jīng)濟原理，占據(jù)市場先機的產(chǎn)品先賣的人賺的多，后賣的人拿的錢少，以此吸引人都先來賣。破解方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價。先賣的人賺的多，后賣的人拿的錢少，以此吸引人都先來賣。破解方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價。把議價權(quán)牢牢掌握在自己手中，成為真正的市場贏家。

3、阻嚇。

4、小步前進。

一筆大交易，如果怕被違約，那么可以小步前進，一次交換一點，任何一次失敗了，損失只是這個大項目的一小部分。因此小部分的違約不符合利益，這個項目就會很容易的走完。因為一口吃不了一個胖子，如果穩(wěn)定的小步發(fā)展，建立信任感，以服務(wù)取勝。

5、價格戰(zhàn)。

對于價格戰(zhàn)，最好的策略是使用一小部分的商品去參與，因為小貨的殺商力度非常的強悍，但損失不會大，從而打擊對手的心里，對我們后續(xù)的出價捉摸不透。

總之，書介紹的內(nèi)容還是不錯的，但是過多的強調(diào)如何讓自己的利益最大化，但個人認為更多的是要研究如何走出囚徒困境，如何通過合作實現(xiàn)雙贏。

超越性思維讀后感（優(yōu)秀19篇）篇十六

超越性思維讀后感（優(yōu)秀19篇）篇十七

萬事開頭難，任何一件事的開始并不是我們想象中的那么簡單。

一個好的故事，需要一個好的心態(tài)，一個好的故事其實就是在做我們的人生展示，不斷的去改變我們的自己，讓這個故事越來越好，一個“好的”生活情景，加上我們的身體動作演示，用我們的原來最真實的情感表達出來的東西，就是做好我們自己。

讓聽到我們故事，看到我們故事的人，和我們身臨其境，一樣的有感觸，有感覺。故事里面我們的身體，語音，表情所表達出來的每一個細節(jié)，都能夠決定我們一個故事的成功與否。

可能是5s的沉默，就會讓你講故事的時候給別人的感覺和情緒，帶來不一樣的感覺，這些小細節(jié)就會成為擴音器，傳播到聽到這個故事的人的心里。一個故事可能是一件小小的事，也可能就是一個人的一生。

我們并不是為了講故事而去講故事，而是讓講故事成為我們生活的一個態(tài)度，生活態(tài)度決定我們的思維，思維決定我們的生活高度。一個有人情味的好故事，就是一個人的生活狀態(tài)，影響到他人，讓別人和你一樣，先說通這個故事，讓故事本身具有感染力，你就可以說服這個人。

講故事，對錯不重要，用情感說話，在中國這個人情社會的世界，不需要數(shù)據(jù)分析，不需要1+1＝2，可能我和你有感情有故事，我們就是1+1＝3，這就是故事。

我們的每一天每一個表情每一個事件的產(chǎn)生，就是一個個小故事，你如何讓這個影響別人，就看你的魅力你的描述力，你的篇章由你來寫，篇幅長短，內(nèi)容隨時間隨地點隨人等等，有不同的表示方法。

最后總結(jié)一點，欲想講好故事，首先做好好故事的主人公，就是你自己。你自己就是一個很好的的故事，影響別人，從改變自己開始，讓自己成為一個故事，其次，不斷訓練自己的語言表達能力，身體表現(xiàn)形式，表情等等能夠傳達出去信息的任何一個小細節(jié)，不斷修正自身，成為一個好故事。

還有一點短故事容易給人以思考，長故事給人以改變，堅持去傾聽每一個小故事，與你的故事相連接，可以串出大故事，讓故事變得有意義，才是故事的真正價值，同樣的，講故事也是擴大影響力唯一的辦法。

我們每時每刻不處于一個故事中。

超越性思維讀后感（優(yōu)秀19篇）篇十八

全新思維這本書是由美國的丹尼爾·平克所寫?？戳撕?，我有如遇紅顏知己的感覺。

這讓我想到，我在小學讀書時，大家都說：學好語文數(shù)理化，走遍天下都不怕。而現(xiàn)在呢，我們也遇到了更多的問題，比如，我們工作多年，自認為工作優(yōu)秀，可是現(xiàn)在服務(wù)外包，工作外包，而且公司要簽到外地去，那么我們這些人的工作可以由工資更低的人來完成，而且成績一樣非常優(yōu)秀。所有的工作經(jīng)驗都是可以復制的，我們就遇到了一個全新的課題：我們這些人還是否有存在的必要。

讀了這本書，我有了醍醐灌頂?shù)母杏X，原來我以前僅僅看中了技術(shù)技巧技能這些左腦思維主導的技能，而對于右腦的六大能力，我是知之甚少，所以當我以為我可以退休時，我又重新面臨著生活和工作的選擇。

那么決勝未來的六大能力是什么呢？——設(shè)計感、故事力、交響力、共情力、娛樂感和意義感。那么我就以上六個方面分別寫一寫我的理解。

主旨是每個人都是設(shè)計大師。今后的產(chǎn)品不僅僅要解決功能的問題，現(xiàn)在任何一家公司的任何產(chǎn)品都可以把實現(xiàn)功能做到淋漓盡致，而如果想要得到用戶的認可，做到獨一無二，就要在產(chǎn)品設(shè)計上下足功夫，做到盡善盡美。

我對于故事力最直接的感觸有兩方面，一是在教育孩子時，如果通過給孩子講故事來教育孩子，效果會非常好；二是在講課時，如果中間穿插一些生動的故事，課堂效果也非常好，我覺得在這六大能力中，我在講故事方面要加以鍛煉會收到事半功倍的效果。

這一能力主要是針對只見樹木不見叢林說的，我覺得主要的應(yīng)用就在于在平時做事情時，不要總想把任何事情做到盡善盡美，從而總是抓一些細節(jié)，而不敢有所突破。而在每次事情結(jié)束后，也會為了某一細節(jié)的不完美而自責。那么正確的應(yīng)該是事情完成后，我要想一想，總體收獲了哪些，不為了某一個細節(jié)而苛責自己，而在做之前要勇敢去做，而不是永無止境的準備。

最近幾天我總是在講：把賣鹽的打死了，我的女兒很害怕，以為真是把人打死了，那是犯法的，我就輕笑著給她解釋這其中真正的意思是這道菜太咸了，這就是mq。中國古代有一句話是：語不驚人死不休，而要達到這種語境，比喻和夸張是必須的。

共情力就是同理心，是站在別人的立場、憑直覺感知他人的感覺，即設(shè)身處地地用他們的眼光來看待問題，體會他們的感受。比如我有一位同事經(jīng)常愛和我講她家中的一些事情，以前我總是評判一下，有時她就不高興。后來我想我的觀點也未必是正確的，所以她再給我講時，我不再把自己當成智老師樣評判，而是講站在她的角度的感受，她非常高興，覺得我很理解她，實際上我只是換了一種方式而已。

真心的微笑是“杜興微笑“，要想辯認出虛假的微笑，只需要看他的眼睛就可以了。

生活中有太多的不如意，我認為應(yīng)該微笑面對，不僅僅自己要這樣，家庭中的家人，工作中的同事還有自己的孩子和學生，和他們在一起時，都要創(chuàng)造一種愉悅的氛圍；而對于自己的孩子和學生，不僅僅要在一起有這種氛圍，還要讓他們學會微笑面對生活和工作。如果實在不行，就直接大笑，不要理由笑就可以了。

就是在我們的生活中，我們要想明白，我們的一生的意義是什么，那么在實現(xiàn)我人生價值的過程中，再遇到一些事情，我知道怎么取舍而不患得患失；在失敗后我也不會怨天尤人。

總之本書非常實用，可以做為工具書來用，經(jīng)常拿出來翻一翻，看一看，以期有所收獲。

超越性思維讀后感（優(yōu)秀19篇）篇十九

（一）。

這篇讀后感會通過五個關(guān)鍵詞，介紹一下書中所表達的核心思想，也作為我個人閱讀的記錄和總結(jié)。

關(guān)鍵詞一：流量為王。

盡管書中幾乎沒有提及關(guān)于微信im的功能，但是不可否認，微信能夠有這樣強大的傳播能力和各種使用場景，絕對離不開它龐大的用戶數(shù)量。根據(jù)網(wǎng)傳的數(shù)據(jù)，微信總用戶數(shù)在6億左右，其中還包含了1億的海外用戶。正因為人人都有微信，微信支付才能成為一個通用的支付手段（甚至比支付寶錢包更加方便）；正因為人人都有微信，微信o2o才能降低前期高昂的用戶獲取成本；正因為人人都有微信，微信的粉絲營銷才能有這樣澎湃的傳播效力。所以此前有人說，bat三家中只有騰訊才是真正在做平臺，靠一個app就維系了各大方面，這絕不是一件簡單的事。

關(guān)鍵詞二：o2o。

移動支付的流行才讓o2o深入人心。微信結(jié)合二維碼與掃一掃功能，從一個以前能想到但是沒有做到的角度實現(xiàn)了購物的閉環(huán)――在線購得的商品，只要朋友掃二維碼就可以得到商鋪鏈接，直接支付?！段⑿潘季S》介紹的第一個案例中，好藥師率先開發(fā)微信公眾號，做到了在線選藥，就近藥店送上門的功能。九州通在國內(nèi)醫(yī)藥行業(yè)的銷售額僅位列第四，卻坐擁全國最大的醫(yī)藥倉儲面積，沒有能夠進入大醫(yī)院市場的它，卻在線下零散藥店擁有巨大的資源。通過好藥師的微信公眾平臺，用戶可以在線選藥、咨詢、下單并在家里等待送貨上門，而當藥吃完之后，又可以掃二維碼購買新的用量。

除了醫(yī)藥行業(yè)，洗車、快遞物流、購物等等都是微信o2o可以大展拳腳的地方。而下一個階段的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)，我認為都將是與傳統(tǒng)行業(yè)之間的融合和進化，僅僅停留在線上，是很難產(chǎn)生可觀的價值的。因此哪些傳統(tǒng)行業(yè)能夠抓住這個契機，就可以做第一個吃螃蟹的人。

關(guān)鍵詞三：粉絲營銷。

之前的文章中也提過，微信本身的社交屬性和微博等有很大的區(qū)別，后者更像是媒體，而前者則是更具有選擇性的『熟人社交』。所謂選擇性和熟人社交，用戶往往能夠更準確地選擇什么樣的信息可以通過微信傳遞過來――這也是微信極力避免直接對用戶做廣告的原因，騷擾用戶就會使用戶離開。

《微信思維》的每一個案例，幾乎都是以公眾號獲得爆發(fā)性粉絲增長為起點，然后才有了后續(xù)的一系列玩法。以小米、聯(lián)想為例，他們在接觸微信之前都活躍在微博和qq空間等社交場所發(fā)布活動和廣告等，但是很容易想到，這些平臺相對比較機械，搜集用戶反饋只能通過留言、轉(zhuǎn)發(fā)或者郵件，人工整理和回復的成本都想當高，同時也難以保證準確度和回復覆蓋率。()但是微信相對開放的平臺，使得開發(fā)自己的后臺系統(tǒng)成為可能，在大大提升效率、降低成本的同時，還可以提供許多新鮮的玩法。

與淘寶等傳統(tǒng)平臺不同，通過微信做粉絲營銷可以避免一般購買流量、廣撒網(wǎng)的做法，而著重抓住真正屬于自己的用戶群。最近比較火的微商鋪就是這樣的例子，每一個商店不再需要投入大量資金到平臺上去購買展位和流量，而主要通過營銷活動活躍真正的'購買用戶，把錢花在刀刃上，再通過他們的朋友圈分享傳播出去。

關(guān)鍵詞四：流程與渠道優(yōu)化。

前面提到的o2o本身也是流程與渠道優(yōu)化的一個實例，而《微信思維》中還介紹了更多優(yōu)化的可能性。聯(lián)想的陳旭東在微信上第一次嘗試真正的b2c業(yè)務(wù)，通過規(guī)定線下直營店的粉絲擁有權(quán)、與微信團隊合作的分賬功能等，順利解決了供貨商和渠道經(jīng)銷商之間的利益矛盾，優(yōu)化了結(jié)構(gòu)和流程。同時，還能夠設(shè)計私人客服的功能，用戶可以給導購員或客服進行打分，在強化了服務(wù)人員意識的同時，便于信息的回饋和跟蹤。

黃曉凌的街町項目，主要做的是微信全智能化酒店，使得用戶酒店預(yù)訂、選房、check-in、支付和check-out都可以在微信上統(tǒng)一完成。傳統(tǒng)的酒店前臺不見了，一個酒店少雇傭一個員工就可以節(jié)省5000元，那家酒店就可以達到1億元，更何況還讓用戶覺得更加方便和有趣了呢。

而武漢交警也通過微信實現(xiàn)了一次巨大創(chuàng)新，即在線交罰單、推送警情、信息電子化等，都可以在微信上完成。我個人在武漢出差過幾天，感覺武漢交通的擁擠程度絕不亞于首都，因此每天交通信息一定非常海量，而通過微信優(yōu)化流程之后，則可以極大提升工作效率，更好地服務(wù)百姓。

消失的病歷、云購物、最后一公里配送、不再需要排隊的超市……都是流程和渠道優(yōu)化的貢獻。

關(guān)鍵詞五：好玩。

用戶對于機械冰冷的流程已經(jīng)厭倦了，但是微信卻提供了無數(shù)有趣的可能。從《圍住神經(jīng)貓》的流量奇跡，到《微信思維》自身眾籌的案例，都可以看到在微信營銷中有趣和好玩的特性。在微信上賣保險，可以從原本單獨購買到每個朋友為你購買1元；在微信上上購物，商家可以在上新的時候直接給你推薦與前一次購物相搭配的服飾；微信紅包、優(yōu)惠券、秒殺活動等傳統(tǒng)營銷項目，在朋友圈更是可以獲得迅猛的增長。

當然，上面五個關(guān)鍵詞下的《微信思維》并不是一本完美的書。全篇中，對微信這個產(chǎn)品本身帶有強烈的主觀正面印象，說白了就是『明顯的吹捧』，有時會讓讀者有些反感。不過這畢竟是宣傳微信思維的一本書，也難免會有這樣的情況。通過《微信思維》的閱讀，可以發(fā)現(xiàn)這個im軟件在通信以外的巨大威力，也能夠激發(fā)自己的一些想象。

總的來說，這是一本值得一讀的好書。