優(yōu)秀作文可以展示作者的思維能力和表達(dá)能力，能夠給讀者帶來啟發(fā)和思考。優(yōu)秀作文是在對(duì)所要寫的題目進(jìn)行深入思考后，用準(zhǔn)確的語言和生動(dòng)的敘述來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。優(yōu)秀作文可以引起讀者的共鳴，給人以啟示和感悟。好的作文要具有獨(dú)立自主的觀點(diǎn)和見解，要有豐富的內(nèi)容和清晰的邏輯結(jié)構(gòu)，要能夠抓住讀者的注意力并引發(fā)讀者的思考。一個(gè)優(yōu)秀的作文應(yīng)該是語言簡練、表達(dá)準(zhǔn)確、內(nèi)容獨(dú)特、觀點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)密的，它能夠讓讀者讀后心生共鳴，產(chǎn)生共鳴。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文，希望能給大家一些啟發(fā)和參考。

用良知喚醒道德（通用17篇）篇一

穿越歷史的沉沉迷霧，回眸二百年前的地球，那一株株柳樹依偎在湖畔旁。時(shí)值春令，清風(fēng)徐來，柔嫩的枝條在風(fēng)中輕飛曼舞，隨風(fēng)搖曳著。夕陽下，一位漁夫駕著一葉扁舟，輕輕地唱著那優(yōu)美而又韻味十足的漁歌，在微微泛紅的天空下，勾勒出一幅漁舟唱晚的美景，時(shí)光停留。

再讓我們回到現(xiàn)實(shí)中，同樣是那株柳樹，周圍同樣是湖畔和漁民，但那株曾經(jīng)美的仿佛人間仙子的柳樹已猶如一位白發(fā)蒼蒼的老人奄奄一息。幾朵顏色慘白的柳花像零星般的散落枝頭。一陣微涼的清風(fēng)吹來，那鳳毛麟角般的花兒便消失在烏煙瘴氣的世界中，唉，何來落紅無情，全是人為啊!再看，那搖搖欲墜的夕陽放射出微弱的紅光，仿佛下一秒就不復(fù)存在，一幅日落西山之景實(shí)在讓人惋惜，漁歌唱晚已遙不可及，只能在夢(mèng)中領(lǐng)略這番溫馨的美麗。

究竟是什么造成了這翻天覆地的大改變?是什么導(dǎo)致了這自然界的衰退?又是什么破壞了這令人心悸的美麗?答案只有一個(gè)......

看著高速公路上那一輛輛飛馳的寶馬，奔馳時(shí)，我的心不經(jīng)一顫，當(dāng)行駛的車輛和自己擦肩而過的時(shí)候，我清楚的感受到一陣熱風(fēng)打上臉龐，這熱風(fēng)來自車輛的尾氣，由于二氧化碳含量過高會(huì)導(dǎo)致行人缺乏氧氣，引起行人頭暈的現(xiàn)象。二氧化碳導(dǎo)致了溫濕效應(yīng)，使全球氣候變暖，也使原本正常的氣候異常化，因此嚴(yán)重影響了人們的耕作制度，二十四節(jié)氣已成為擺設(shè)，毫無意義。

人人低碳一小步，社會(huì)低碳一大步，美好的低碳生活從身邊開始，讓我們從現(xiàn)在開始吧!

用良知喚醒道德（通用17篇）篇二

孔子云：男女不可有肌膚之親，那就是，一位女子落水，你卻不能伸手去救。否則，違背了當(dāng)時(shí)的“禮數(shù)”和“道德”。但是，不伸手的，你的良心會(huì)不會(huì)受到譴責(zé)？當(dāng)時(shí)有人一定會(huì)說：“很正常，不救是應(yīng)該的。”我就想問問，一個(gè)生命和區(qū)區(qū)的“禮數(shù)”哪個(gè)比較重要！

讓我們來看下，古今中外的人們，滿口說的禮儀道德是什么吧！鏡頭倒退到諸子百家的年代。

膠片開始緩慢的轉(zhuǎn)動(dòng)，孔子正帶領(lǐng)著他的弟子們大論他的禮儀道德！一個(gè)荒唐的思想，卻是從這位孔大圣人的口中而出——“男女不可有肌膚之親”孔子儒家的思想，就好比“君讓臣死臣不得不死”一樣，就是由于孔子的這個(gè)所謂的“禮儀”，讓中華流出了多少慘淡故事。祝英臺(tái)女扮男裝，為什么的是什么，是去為汲取中華的精髓！為什么她不能穿著女裝，就是因?yàn)榭鬃拥乃^的“禮儀道德”禁錮的她的思想。

對(duì)，那是古代，讓我們來看一下的今天。膠片繼續(xù)的轉(zhuǎn)動(dòng)，“救命，救命！”寂靜的河邊發(fā)出的叫喊聲！一分鐘的時(shí)間，一個(gè)黑影縱身跳了下去的！

但水波很大，緊接著十幾位大學(xué)生拉著手，堅(jiān)強(qiáng)的組成了一條人鏈！一位二位三位……，他們咬緊牙關(guān)，站在生與死的“交界處”。一個(gè)個(gè)，如雕像一般，站在那河浪上。那死神的河浪拍打著他們的身軀，沖擊著他們堅(jiān)強(qiáng)但又脆弱的靈魂！為的只是兩個(gè)幼小的生命。而組成的偉大的“人梯精神”。

突然那一條長鏈被沖垮，死神的降臨，三位青春洋溢的大學(xué)生死了，對(duì)，他們死了，被無情的死神帶走，但是人們的慘痛的哭泣聲，卻換不回死神帶走的靈魂。拼命的嘶喊，如暴風(fēng)的咆哮是那樣的脆弱無力！

死神是這么的無情，但是有些人連死神都不如，比死神還無情。死神帶走的是死者的靈魂，那些人，帶走的卻是生者最美好的生命。但有人卻說：“他們不是不救，而是沒有辦法救。”……這樣的流言已使我耳不忍聞，這樣的慘象已使我目不忍視的。

英雄贊，英雄嘆——大丈夫生在三光之下，生而何歡，死而何俱？人雖已死，但是他們的名，卻揚(yáng)滿天下。平凡卻早已冰冷的骸骨，在歷史的長河中，留下了不可泯滅的贊歌！一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命，三個(gè)偉大的靈魂，卻會(huì)帶給我們璀璨的榮光，讓我們用真心陪伴他們，他們并不孤單，寂寞的。

而在這樣的一個(gè)慘淡的世界的，一個(gè)沒有一點(diǎn)光明的世界，我們是不是應(yīng)該放棄？

我想想，我們錯(cuò)了，我們應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)橐延腥K明燈為我們指明方向，那微微的淡光讓我們?cè)诤诎档氖澜缯业搅艘唤z的希望，所以我們應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)的。

當(dāng)某些時(shí)候，你在“利”與“義”的取舍前，請(qǐng)你自己摸著自己胸前的左上方，良知究竟在何方。

用良知喚醒道德（通用17篇）篇三

清晨，在一陣陣疼痛中，小熊在床上翻來覆去。小熊一摸傷口，發(fā)現(xiàn)自己的右手被砍了。這下小熊痛的更厲害了，不禁大叫了起來。而在此時(shí)此刻森林中也傳來了小鹿、大象、小雞還有許多小動(dòng)物的叫喊聲。小熊忍著疼痛，包扎了一下傷口，就匆匆地趕去森林了，查看到底發(fā)生了什么事情。

一出門，小熊被驚住了，他不敢相信眼前一切是真的：地上只有樹樁，原先那一棵棵高大的`樹木被“一掃而光”，遠(yuǎn)處那一片森林里的樹木也一棵接一棵地倒下。

這時(shí)小鹿、大象、獅子、老虎……也都來了，他們不約而同地跑向森林深處。他們發(fā)現(xiàn)有一個(gè)又瘦又高的人在砍伐樹木，腳下還擺著槍。

動(dòng)物們上前指責(zé)。

小鹿的鹿角不見了，她一臉無辜地說：“人類，請(qǐng)你放下電鋸，放下獵槍吧，我們從來沒有得罪過你們，你為什么要這樣對(duì)待我們?”

獵人說：“你們需要生存，我也需要啊，你的鹿茸可是珍貴的藥材啊，可是能賣許多錢的呀!”獵人說完后依然昂首挺胸。

大象一臉不屑地對(duì)獵人說：“錢，錢，錢。你們?nèi)祟惥椭厘X，你知道有多少人為了錢而殺害我們啊!”

獵人一臉歉意地向他們說道：“對(duì)不起，我再也不做這種虧心事了!請(qǐng)?jiān)徫野?”

動(dòng)物們對(duì)他說：“只要你知錯(cuò)就改，我們會(huì)原諒你的!”

用良知喚醒道德（通用17篇）篇四

良心是我心里一個(gè)三角形的東西，我沒有做壞事，它便靜靜不動(dòng)，如果我干了壞事，它便轉(zhuǎn)動(dòng)起來，每個(gè)角都把我刺痛，如果我一直干壞事，每一個(gè)角都磨平了，也就不覺得痛了。

東山魁夷曾說：人人心中都有一股清泉，只是日常太多煩亂的聲音遮蔽了它。那被遮蔽的清泉一如沉睡的良知，惟有喚醒它，世界才會(huì)呈現(xiàn)永恒芳華。

喚醒良知，唯一的不變的選擇。

喚醒良知，靜靜地坐擁人生沿途的豐盈的流光。古往今來，從不乏貪官污吏，試問，你們的良知去到了哪里?當(dāng)你們選擇讓良知沉睡的時(shí)候，可否徘徊過?相信你們也有后后悔的時(shí)候，可那時(shí)僅能“人空嘆，水長流”，終究是你們背棄了良知，而良知拋棄了你們。設(shè)想，在那次釀成大錯(cuò)的十字路口，你們停滯了腳步，堅(jiān)定了自己的信念，人生難道不是另一番光景?無意苦吟秋，只恐花褪紅盡，為時(shí)晚矣。唯有喚醒良知，才能書寫人生的盛世華章。

喚醒良知，是國富民強(qiáng)的根本，故之欲明德于天下者，必先齊其家;欲齊其家者，必先修其身;欲修其身者，必先正其心。吾謂之：正其心，即喚醒良知，作為一個(gè)合格的公民，即轔國家著想，讓自己的心純潔無瑕，不做任何會(huì)對(duì)國家造成傷害的'事。舉凡古今，如屈原、蘇軾等人無一不是愛國之士，而任長霞、航天英雄也都是國之棟梁，因?yàn)樗麄兞贾丛郎纾蛟S及時(shí)喚醒我們無從得失，他們才代表了一個(gè)領(lǐng)域，乃至一個(gè)時(shí)代，矢志不渝地引導(dǎo)一個(gè)朝代，一個(gè)國家攀登高峰。

喚醒良知吧，這樣社會(huì)才可能和諧，所有人才能好好的，幸福的生活。當(dāng)每個(gè)人都不去做違背良知的事情，這個(gè)世界將會(huì)變得很美好，讓我們共同期待這美好的畫面吧。

用良知喚醒道德（通用17篇）篇五

良知，在人生的分岔路給你正確的抉擇。在黑暗中默默發(fā)亮，也許不足以照亮他人，但足以照亮自己，也許它不如母愛的偉大，不如愛情浪漫，不如友誼真摯。但母愛會(huì)隨時(shí)間的流逝而流逝;友誼會(huì)隨距離的遙遠(yuǎn)而遙遠(yuǎn);愛情會(huì)隨命運(yùn)的改變而改變。但它不會(huì)，也許它會(huì)被現(xiàn)實(shí)深埋，但它卻總能在關(guān)鍵時(shí)刻爆發(fā)出來。

一名劫犯在搶劫洛杉磯銀行時(shí)被警察包圍，無路可退。情急之下，劫犯順手從人群中拉過一人當(dāng)人質(zhì)。他用槍頂著人質(zhì)的頭部，威脅警察不要走近，并且喝令人質(zhì)要聽從他的命令。

警察四面包圍，但不敢上前。劫犯挾持人質(zhì)向外突圍。突然，人質(zhì)大聲呻吟起來。劫犯喝令人質(zhì)住口，但人質(zhì)的呻吟聲越來越大，最后竟然成了痛苦的吶喊。

劫犯慌亂之中才注意到人質(zhì)原來是一個(gè)孕婦。她痛苦的聲音和表情證明她在極度驚嚇之下馬上要生產(chǎn)。鮮血已經(jīng)染紅了孕婦的衣服，情況十分危急。

一邊是漫長無期的牢獄之災(zāi)，一邊是一條即將出生的生命。劫犯猶豫了，選擇一個(gè)便意味著放棄另一個(gè)，而每一個(gè)選擇都是無比艱難的。四周的人群，包括警察在內(nèi)都注視著劫犯的一舉一動(dòng)，因?yàn)榻俜改壳暗倪x擇是一場良心、道德與金錢、罪惡的較量。

終于，劫犯緩緩舉起了槍——他將槍扔在了地上，隨即舉起了雙手。警察一擁而上，圍觀者竟然響起了掌聲。

孕婦已不能自持，眾人要送她去醫(yī)院。已戴上手銬的劫犯忽然說：“請(qǐng)等一等，好嗎?我是醫(yī)生!”警察遲疑了一下，劫犯繼續(xù)說，“孕婦已無法堅(jiān)持到醫(yī)院，隨時(shí)會(huì)有生命危險(xiǎn)，請(qǐng)相信我!”警察終于打開了劫犯的手銬。

一聲洪亮的啼哭聲驚動(dòng)了所有聽到它的人。人們歡聲高呼，相互擁抱。劫犯雙手沾滿鮮血——是一個(gè)嶄新生命的鮮血，而不是罪惡的鮮血。他的臉上掛著職業(yè)的滿足和微笑。人們向他致意，忘了他是一個(gè)劫犯。

當(dāng)警察將手銬戴在他手上時(shí)，他說：“謝謝你們讓我盡了一個(gè)醫(yī)生的職責(zé)。這個(gè)小生命是我從醫(yī)以來第一個(gè)在我槍口下出生的嬰兒，他的勇敢征服了我。我現(xiàn)在感覺自己不是劫犯，而是一個(gè)救死扶傷的醫(yī)生。”

是的，這便是它所擁有的。也許它讓你一無所用;讓你四處碰壁;讓你受盡折磨。但請(qǐng)你相信大雨過后總會(huì)出現(xiàn)彩虹，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)它別樣的美麗。那時(shí)你的靈魂將前所未有的純潔，即使這是一顆早已被黑色污染的靈魂也無法抗拒那美麗的瞬間。

“人之初，性本善”，請(qǐng)不要放棄那善良的本性，用自己人性的光輝來點(diǎn)亮他人熄滅的`心靈之燈，讓人性的光輝再次照耀大地;讓幸福的微笑再次洋溢人間。

用良知喚醒道德（通用17篇）篇六

一日，在某報(bào)紙上看見這樣一篇文章："生命是什么，生命從何而來”，這時(shí)，我頓生一個(gè)疑惑：“生命有何意義，生命存在于這世間是為了什么”，想到這個(gè)，我就百思不得其解，直到有一天，一件事解開了我的疑惑。

那一天，我正走在校園里，忽然我不由得停下了腳步，在我身旁有兩個(gè)小花叢。

難道這只小東西就要這么死了么？我在心中默默的祈禱著，希望這只小蜜蜂不要倒在這個(gè)地方吧，也許是大自然的慈悲為懷，這只小蜜蜂竟然奇跡般的展開了翅膀，飛了起來，雖然飛的高度并不高，但是卻仍然飛了起來，但是，困難卻如同敵人一般緊追不放，這只蜜蜂離下一朵花還有25cm的距離，對(duì)于我們來說不過是跨半步的'距離，可是對(duì)于蜜蜂，還是受傷了的蜜蜂卻像是一道無法跨越的屏障一般難以突破。

這只小蜜蜂就像喝醉酒似的左搖右擺的想著目標(biāo)緩緩地前行，就在行至將近一半距離的時(shí)候，卻像是沒加油的飛機(jī)一樣垂直的墜落了下去，就在我在為這只小蜜蜂而惋惜的時(shí)候，他卻又緩緩的飛了上來，不過明顯的比起之前吃力了許多，仿佛就像是奄奄一息的人在掙扎的，在奮力準(zhǔn)備著生命最后一刻的掙扎一般，緩緩的提起了速度向花朵沖刺，終于，在它的生命終結(jié)之前，他終于飛到了終點(diǎn)，同時(shí)，這也是他生命的終點(diǎn)，雖然它的生命在這里終結(jié)了，雖然它的生命微不足道，但我一定會(huì)記住這只蜜蜂，記住這件事，記住他這為了拼搏而逝去的生命精神。

這件事讓我明白了大自然讓生命而生的意義，就是為了讓人們享受拼搏帶來的成功，享受努力創(chuàng)造的美好人生。

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用良知喚醒道德（通用17篇）篇七

看這一文題，想這個(gè)問題，心里不免忐忑，手中筆重千斤。

因?yàn)椋馈傲贾闭卟辉谏贁?shù)，而明白“喚醒良知”則為數(shù)不多。

如此一條條令人痛心疾首的新聞，如此一幕幕讓人慘不忍睹的場景，之所以有如此頑強(qiáng)的生命力，是因?yàn)槿藗兞贾某了⒘夹牡你郎绾腿诵缘穆槟尽拘蚜贾咽菫槿酥琛⒘摺?/p>

喚醒良知需要清醒的認(rèn)識(shí)。身處禮儀之邦的人們，為什么遇難不為、見死不救？也許，他們認(rèn)為多一事不如少一事，少一事就是沒有事；也許，他們將“事不關(guān)己，高高掛起”作為自己立身處事的信條。不然，小悅悅的生命之花為什么在18人的目視之下凄然凋謝？自己掏錢求助的煙臺(tái)老人為什么在眾人眼皮底下慘然躺地？把賺昧心錢作為唯一的那些人，讓他人的生命成為其牟取暴利的代價(jià)，為什么還心安理得？康德說：“世界上有兩樣?xùn)|西都一樣為人所贊嘆和敬畏，一個(gè)是頭上的星空，另一個(gè)是人內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。”由此可見，道德沉淪，精神滑坡，良知喪失，已是國人心中難以消弭的苦痛。不能讓良知沉睡，也該是我們由衷的共識(shí)。

喚醒良知需要勇氣和行動(dòng)。一般地說，人是有良知的，而喚醒良知?jiǎng)t更需要勇氣和行動(dòng)。倘若18人之中有人救助小悅悅，那么，他就必須有一種傷害自我、甚至犧牲生命的勇氣。同樣，面對(duì)燦然開放的生命之花，當(dāng)危險(xiǎn)裹挾生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺之時(shí)，“最美媽媽”吳菊萍挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的傳統(tǒng)美德，極好地詮釋了中國人的真、善、美，成為十大感動(dòng)中國人物之一。當(dāng)同行的兩個(gè)學(xué)生面臨生命危險(xiǎn)的千鈞一發(fā)之際，“最美女教師”張麗莉依然推開他們，而自己卻倒在車輪之下，永久地失去了雙腿。當(dāng)落水兒童生命之花眼看就要枯萎之時(shí)，年輕軍官沈星奮不顧身跳進(jìn)湍急的河水之中，救起兒童，而他卻長眠于青州大地。他們的勇氣可嘉，行為可歌，他們的精神如日月經(jīng)天，江河行地，永留杭州之城、北國之域和黃河之濱，永存國人之心，光耀華夏之邦。倘若制假、售假者能夠迷途知返，金盆洗手，有不賺昧心錢的勇氣和行動(dòng)，那么，就如美國建筑商亨利所說：“在舊金山搞建筑必須把地震的因素考慮進(jìn)去，尤其是學(xué)校，更不能忽略，如果我忽略這一點(diǎn)，就等同于蓄意謀殺。”所以，在金錢與利益的誘惑下，曾經(jīng)多少“豆fuzha”工程令國人痛心，而亨利的做法，是良知使然。

列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說過：“一個(gè)有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。”我想，喚醒良知就是不能任良知沉睡或泯滅，喚醒良知就是喚醒真善美，拒絕假丑惡，彰顯人的尊嚴(yán)和理性。

如若是，泯滅良知的人將愈來愈少，擁有良知的人將愈來愈多，在有著五千年文明史的國土之上，真、善、美之樹定然會(huì)繁花似錦，碩果累累。

寫到這里，心中頓時(shí)釋然，筆下些許輕松。

用良知喚醒道德（通用17篇）篇八

每個(gè)人都是自己命運(yùn)的建筑師，只有不斷地喚醒自己，才能使自己的攀上高峰。

喚醒自己，遠(yuǎn)離鄙俗。

拿破侖說“中國是沉睡的”。就因這頭獅子不懂的時(shí)刻喚醒自己，沉睡于夜郎自大的夢(mèng)境中，封鎖了與外界的交往，以致于有了中國近百年的屈辱。在國難當(dāng)頭之時(shí)，無數(shù)英勇的志土喚醒了自己，也喚醒了中國。沉睡百年的獅子醒了，她徹底醒了，有了先前的教訓(xùn)，在不斷進(jìn)步中時(shí)刻喚醒自己，就這樣由沉睡的雄獅到今天屹立于世界民族之林的開放的強(qiáng)大的大國。

用良知喚醒道德（通用17篇）篇九

悲哀啊!現(xiàn)在的人到底有沒有一點(diǎn)公德心啊!你們的良知哪去了!!你們的道德哪去了!!!你們不知道開車撞人是不道德的事嗎?你們不知道撞了人又不顧一切飛馳而去，是違法的事嗎?!!!。。。

雖說現(xiàn)在是21世紀(jì)，雖說現(xiàn)在的人個(gè)個(gè)都奔小康去了，都富裕了，都買了私家車了。但是你們也不能這樣啊!不能因?yàn)橼s時(shí)間就開快車啊!也不能因?yàn)闉t灑快樂就去撞人啊!更不能因?yàn)橄胩用撠?zé)任就飛走不管了啊!

現(xiàn)在，社會(huì)是什么?是一個(gè)大團(tuán)體!國家是什么?是一個(gè)大家庭!我們又是什么?是組成這個(gè)大團(tuán)體，大家庭中的一員!那身為的團(tuán)體，大家庭中的一員，又應(yīng)該做什么呢?難道是自私自利，獨(dú)立獨(dú)行，我行我素，孤傲的生存在這個(gè)社會(huì)上嗎?錯(cuò)!不!這不是身為21世紀(jì)的莘莘人類應(yīng)該做的，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，有愛心，有責(zé)任心，知道什么是該做的，什么是不該做的。。。

你們?cè)趺淳筒蝗ハ胂肽?你們就不會(huì)換位思考嗎?如果撞的是你們的親人，如果你們的親人被撞殘了，被撞死了，你們又會(huì)怎么樣呢?難道你們還會(huì)瀟灑快樂嗎?還會(huì)繼續(xù)飛馳而撒手不管嗎?我想不會(huì)的，堅(jiān)決不會(huì)的，你們反而會(huì)痛苦淋漓的，反而會(huì)馬上停下來帶他們?nèi)尵鹊摹？墒悄銈儏s沒有，你們卻憑著自己的自私自利，認(rèn)為他不是你們的親人，朋友，以及認(rèn)識(shí)的人就這樣悄無聲息的走了，走的那么干脆，那么自在，那么自由。。。

熟不知如果被撞的人是年盡花甲的老人，是個(gè)天真頑皮的幼童，對(duì)剛步入甜蜜婚姻的夫婦，是個(gè)正在去購物的準(zhǔn)媽媽，是個(gè)正在趕去救人年輕人。。。你這一撞積聚耽誤了他們的時(shí)間，冥滅他們的前途，毀了他們的一生，甚至過早的送他們?nèi)ヌ焯昧耍跀嗨鸵粋€(gè)人的生命的同時(shí)也可能另一個(gè)人也在隨著他的死亡而死亡。。。熟不你們撞的可能是一名很好的老師，是一名學(xué)者，是一個(gè)人才，是祖國的花朵。。。這是多么遺憾啊!又是多么悲哀啊!更是多么可怕啊!。。。難道說你的時(shí)間就是時(shí)間，別人的時(shí)間就不是時(shí)間嗎?難道說你的生命就更重要，就是生命，別人的生命就不是生命，就不重要嗎?錯(cuò)!人人生而平等，我們都有相同重要的時(shí)間，都有同等寶貴的生命。

如果那些駕駛者未被捉到，那他們逃的了一時(shí)也逃不了一世;如果他們是未婚人士，那么他們還有誰愿意跟他們?cè)谝黄穑M成所謂幸福美滿的家庭;如果他們是已婚人士，孩子未出生或還小，那么你就打算一這榜樣去引導(dǎo)祖國的花朵，去教您的孩子，讓他們步入歧途，毀了他們一生;如果您的孩子已經(jīng)長大了，那么當(dāng)他們知道自己懂得父母竟會(huì)做出這種事來時(shí)，我想您的孩子一定會(huì)以您為恥，恨您一輩子的!當(dāng)然除非他像您一樣是個(gè)沒有責(zé)任心，沒有社會(huì)公德的人。。。

雖然我只是一名高中生，雖然我的文筆不太好，知識(shí)不淵博。但有一點(diǎn)我還是懂的，身為祖國社會(huì)的一員，還是要有責(zé)任心，有公德心的，身為動(dòng)物界最高等的一類-----人類，還是知道什么是該做的，什么是不該做的!雖然我的力量很渺小，雖然我的能力有限，但是我只想盡我這微薄的力量去幫助那些需要幫助的熱鬧，去告知那些良心善未發(fā)現(xiàn)的人，去告訴人類什么是該做的，什么是不該做的，在人間傳播愛，用溫暖感知每一人。。。

我的愿望很渺小，我不圖什么，也不奢求什么，我只想讓這個(gè)社會(huì)能變成一個(gè)大團(tuán)體，大家庭，人們能在這個(gè)大家庭中感受到溫暖，能永遠(yuǎn)幸福快樂的生活下去!同時(shí)也希望步入天堂的人們能好好安息，在按也能過的幸福快樂。。。

阿門保佑你們!

在這個(gè)世界上，良知才是我們最大的財(cái)富。

良知能讓我們辨別是非。一件事，能不能做?該不該做?當(dāng)我們捫心自問，良知便能告訴我們答案。西安音樂學(xué)院學(xué)生藥家鑫，駕車撞人后非但不救人，反而用刀將人刺死，并逃逸。他漠視法律，漠視生命，最終也必須為自己的無知付出代價(jià)。是什么造成了這樣的悲劇?這是因?yàn)樗麤]有良知。

良知還能指引我們走向正確的方向。它如同沙漠中的指南針，黑夜里的北極星，按它的指示前進(jìn)，就不會(huì)走上歧途。然而，有多少人將它視之如塵粒，棄之如草芥?唐朝的`楊國忠，明朝的嚴(yán)嵩，清朝的和珅，這些耳熟能詳?shù)氖吕秊槭裁床荒軒Ыo人以警醒呢?為什么還有那么多人貪污受賄，拉幫結(jié)派，僅是為了那所謂的金錢與權(quán)勢呢?這同樣是因?yàn)闆]有良知。

當(dāng)然，不可否認(rèn)，這個(gè)世界上仍有一些良知未被世俗所玷污，始終擺在心中最重要位置的人。他們讓我們看到了社會(huì)的希望，只要這些人還在，良知就會(huì)不斷地感染身邊每一個(gè)人，讓大家變得睿智，高尚。而我們，就應(yīng)該盡全力成為這些人中的一員，讓良知來守護(hù)自己的心靈，讓自己生活得更有意義。

相信，當(dāng)每個(gè)人心中都擁有那顆熾熱的良知之心時(shí)，生活定能更加幸福美好。

《鋼琴師》這部影片講述了這樣的故事：在炮火連天的二戰(zhàn)時(shí)期，被納粹屠殺的波蘭猶太人不計(jì)其數(shù)，鋼琴師席皮爾曼目睹自己骨肉相連的家人、朋友以及其它的猶太人被驅(qū)逐被迫害，心里疼痛不已。最后當(dāng)他和家人被送往死亡車站時(shí)，僅有他一人被朋友半路拖出而幸免于難。后來的幾年里，許多人因?yàn)樾蕾p他的音樂才華而不惜用生命保護(hù)他。在影片的后半部分，躲了幾年的鋼琴師餓得象只老鼠，好不容易找到一聽罐頭，卻被一位德國軍官發(fā)現(xiàn)了。萬幸的是，當(dāng)席皮爾曼告知德國軍官自己是鋼琴師時(shí)，德國軍官居然把他帶入一間琴房，讓他演奏。席皮爾曼把這次彈琴當(dāng)作自己一生中最后一次演奏，起初非常沉重，到后來琴聲越來越高昂、綻放，似乎人人都可以從這琴聲中獲得新生一樣。德國軍官可能被這震撼的琴聲喚醒了，默默地離開了。令人驚訝的是第二天，那位德國軍官送來了面包和果醬。而當(dāng)?shù)萝姕?zhǔn)備從波蘭撤軍時(shí)，德國軍官還把自己的大衣送給鋼琴師保暖，并說道：“不用謝我，是上帝讓我們活下來的。”席皮爾曼不知道這位軍官叫什么名字，我們也只知道這位軍官死于1952年。如果鋼琴師當(dāng)時(shí)沒有彈奏這首鋼琴曲，可能也活不到戰(zhàn)爭結(jié)束，幸虧有這次演奏，我們大家才能了解并記住這辛酸的歷史。

我想每一個(gè)人都有善良的一面，重要的是要喚醒善良，將邪惡克制住。而音樂是所有生命共同的語言，即使在那非常瘋狂、混亂、殘忍、黑暗的戰(zhàn)爭年代，它也可以幫助人們從慌亂中鎮(zhèn)靜下來，重新發(fā)現(xiàn)藏在心靈深處的良知，對(duì)需要幫助的人伸出援助之手。

用良知喚醒道德（通用17篇）篇十

東山魁夷曾說：人人心中都有一股清泉，只是日常太多煩亂的聲音遮蔽了它。那被遮蔽的清泉一如沉睡的良知，惟有喚醒它，世界才會(huì)呈現(xiàn)永恒芳華。

喚醒良知，唯一的不變的選擇。

喚醒良知，靜靜地坐擁人生沿途的豐盈的流光。古往今來，從不乏貪官污吏，試問，你們的良知去到了哪里?當(dāng)你們選擇讓良知沉睡的時(shí)候，可否徘徊過?相信你們也有后后悔的時(shí)候，可那時(shí)僅能“人空嘆，水長流”，終究是你們背棄了良知，而良知拋棄了你們。設(shè)想，在那次釀成大錯(cuò)的十字路口，你們停滯了腳步，堅(jiān)定了自己的信念，人生難道不是另一番光景?無意苦吟秋，只恐花褪紅盡，為時(shí)晚矣。唯有喚醒良知，才能書寫人生的盛世華章。

喚醒良知，是國富民強(qiáng)的根本，故之欲明德于天下者，必先齊其家;欲齊其家者，必先修其身;欲修其身者，必先正其心。吾謂之：正其心，即喚醒良知，作為一個(gè)合格的公民，即轔國家著想，讓自己的心純潔無瑕，不做任何會(huì)對(duì)國家造成傷害的事。舉凡古今，如屈原、蘇軾等人無一不是愛國之士，而任長霞、航天英雄也都是國之棟梁，因?yàn)樗麄兞贾丛郎纾蛟S及時(shí)喚醒我們無從得失，他們才代表了一個(gè)領(lǐng)域，乃至一個(gè)時(shí)代，矢志不渝地引導(dǎo)一個(gè)朝代，一個(gè)國家攀登高峰。

用良知喚醒道德（通用17篇）篇十一

聽!這聲音多么刺耳，令人心驚膽寒。“嗚嗚，嗚嗚…”這是什么聲音呢?小樹站直身子，舉目遠(yuǎn)望。哦，原來是一個(gè)小男孩在不停地哭泣。唉，一定是哪位粗心的家長把小孩弄丟了。小樹叫他過來，一問，原來是這個(gè)小孩一個(gè)人到這里來玩，迷了路。小樹自豪地說“我可是一個(gè)天然的指南針啊!我的葉子稠密的一面就是南方，稀的一面是北方。”小男孩摸摸腦袋，臉上露出了笑容，很快地就找到了回家的路。

幾個(gè)月過去了，有一天幾個(gè)年輕人帶著一個(gè)小男孩朝這邊走來了。咦?又是那個(gè)迷路的小男孩!他們是來感謝小樹的嗎?小樹心里這樣想著，十分高興，臉上也露出自豪的表情。但是與小樹正好相反的是樹爸爸，樹媽媽的臉上都露出了悲傷的神情。小樹覺得很奇怪。只見那些年輕人拿出電鋸，電鋸發(fā)出了一陣陣震耳欲聾的“吱吱”聲。隨著這些嘈雜的聲音，小樹的爸爸、媽媽、哥哥、姐姐都相繼倒下了。小樹心里的喜悅蕩然無存，他一下子明白了，他們是盜罰者，是森林里的不速之客!想著再也見不到自己的親人們了，也不知道這些親人們將會(huì)被運(yùn)往哪里，命運(yùn)如何，小樹的眼淚情不自禁地流了出來。

小樹想，人類為了一己私欲，受了金錢的誘惑來砍伐我們，而我們卻每時(shí)每刻都在為人類服務(wù)。我們能吸收二氧化碳，釋放出氧氣，能綠化環(huán)境，凈化空氣，保持水土，還能幫助那個(gè)小男孩呢!人類真是恩將仇報(bào)!再怎么說，我們也是地球上的生命啊!

用良知喚醒道德（通用17篇）篇十二

賊人以脫褲裸露下體為羞恥，確實(shí)能證明他是有一絲良知的。可是，我們必須清楚，這一絲良知，并非出于天賦，而是后天教養(yǎng)而得。我們知道，嬰兒是沒有羞恥心的，所以他們赤身裸體而不覺羞。若說良知天賦，那么，嬰兒們應(yīng)該會(huì)哭鬧著要衣服遮羞才對(duì)。可是，他們沒有。我們都說孝順父母是如“烏鴉反哺，羔羊跪乳”那樣的天賦良知。可是，現(xiàn)代父母們喂食孩子時(shí)，孩子往往是使性子，任意打罵父母的。如果孩子們有孝敬父母的天賦良知，他們還會(huì)這樣嗎?都說“人性本善，童心可愛”，可是，我小時(shí)候常以虐殺蝗蟲、螞蟻之類的小蟲為樂。如果我有天賦良知，我還會(huì)這樣為惡嗎?現(xiàn)在我年長了，倒長了慈悲之心，對(duì)一蟲一蟻，也能珍愛之。

嬰兒稍大些，懂得赤身裸體的羞恥，是有父母們?cè)诮趟骸肮馄ü尚咝摺！毙『㈤L大后懂得孝順父母，是有父母們?cè)诮趟骸盀槿艘嬎荚矗⒕锤改浮！蔽夷觊L了以虐殺生靈為惡為恥，是長期受“珍愛生命”教育的結(jié)果。人生下來不過是一張白紙，無善無惡。王陽明所言的天賦良知其實(shí)是不存在的。良知都是后天教養(yǎng)的結(jié)果。教養(yǎng)之以善，則人向善;教養(yǎng)之以惡，則人向惡。

我指出王陽明“天賦良知”之誤，用意在于強(qiáng)調(diào)良知的后天教養(yǎng)。依王陽明之意，對(duì)于賊人，關(guān)鍵在于喚醒其天賦良知。可賊人之天賦良知實(shí)在沒有，有的僅是小時(shí)由教養(yǎng)而得的“光屁股羞羞”這一點(diǎn)良知。所以王陽明講了許多良知的道理，都沒有效果。最后點(diǎn)到“光屁股羞羞”時(shí)，賊人才有所觸動(dòng)。于此，可見出王陽明觀點(diǎn)之謬。也由此可知，依王陽明的觀點(diǎn)，是無法導(dǎo)人以良知的。

良知沒有天賦，它無法喚醒。喚醒良知的說法，天真而錯(cuò)誤。良知是后天教養(yǎng)的結(jié)果。所以，我們要使每位公民有良知、整個(gè)民族有良知，就必須施以后天的科學(xué)體系的良知教養(yǎng)。而在這方面，恰恰是中國傳統(tǒng)文化的弱項(xiàng)。某位大家說過，中國傳統(tǒng)文化里，最缺乏公民素養(yǎng)教育——因?yàn)樵谥袊膫鹘y(tǒng)文化里，極少把“人”當(dāng)公民看待，所以也最缺乏公民素養(yǎng)教育。這公民素養(yǎng)教育，在很大程度上等同于良知教育。我們習(xí)慣于隨地吐痰、扔垃圾，算得上“國粹”了，很丟國人臉面。大約十年前，我國有關(guān)部門還專門發(fā)文件，提醒出境旅行的中國公民不要犯這些惡習(xí)。這是公民素養(yǎng)、良知素養(yǎng)教育缺失的結(jié)果。隨地吐痰、扔垃圾，是方便自己、禍害別人、最終禍害自己的違背良知的行為，可我們卻不知其恥。這只能說是我們良知教育的缺失，而非我們天賦如此“無良知”。同樣，我們見到有弱勢的民工跳樓討薪，我們不但不掬以同情，伸以援手，反而起哄：“跳呀，跳呀!”這也是缺乏良知教養(yǎng)的病態(tài)表現(xiàn)。

良知非天賦。良知在于后天的教養(yǎng)。為政者，當(dāng)以策劃、施行科學(xué)體系的良知教養(yǎng)為務(wù)。為民者，當(dāng)以樂于接受良知教養(yǎng)、勇于在生活細(xì)節(jié)中踐行良知為榮。如此，泱泱中華，良知之域也。

用良知喚醒道德（通用17篇）篇十三

摘要：這個(gè)世界，人們已被金錢利欲沖昏了頭，人人只顧自己，不顧他人，中華民族的美德早已不復(fù)存在，可是，大家知道嗎，天地之間，良知最重要啊!

這個(gè)世界上大家為了金錢幾乎已經(jīng)喪失了良知，為了錢，人們什么都可以做，良知去哪了?

現(xiàn)代社會(huì)，在交通中人們最怕的人就是那些“碰瓷客”，那些人不正是為了錢連自己的命都可以不要的“拜金女”“拜金男”嗎?每一次在路邊聽到刺耳的剎車聲，接著一個(gè)人以迅雷不及掩耳之勢在車前倒下。“哎喲!”一聲，車主從車上下來，見一個(gè)人捂著身體的某個(gè)部位在路上蹲著或坐著有的還趴著呢!車主明明沒有撞到他，他自己撲上來還怪人家，車主也倒霉，簡直就是啞巴吃黃連—有苦說不出!有的車主為了不讓事情鬧大，只好自認(rèn)倒霉，掏出幾百元大鈔給“碰瓷客”，有的人還嫌少，蹲著就不肯走了!車主只好又拿出幾百元大鈔把他打發(fā)走，這一下，“碰瓷客”高興了，興奮的神色讓人看不出他是受了傷的，可是一下子神情又黯淡了下來，假裝受了傷一瘸一拐的消失在了人群中，不知道又在哪兒騙錢去了!這樣的人可謂是社會(huì)最低等的人了，就算是清潔工，那他的錢也是自己辛辛苦苦掙的呀!難道那些開著豪車的車主他們的錢就是天上掉的嗎?當(dāng)然不是，就算他們?cè)儆绣X，人家的錢不也是血汗錢嗎?不也是一樣為老婆孩子的幸福生活打拼的嗎?他們的錢一樣也來之不易，可是那些“碰瓷客”問你們一句，你們可知那辛苦，你們就為自己的幸福去傷害侵犯他人的錢財(cái)，敢問你們一聲良心何在?良心何在啊!

這個(gè)世界，人們已被金錢利欲沖昏了頭，人人只顧自己，不顧他人，中華民族的美德早已不復(fù)存在，可是，大家知道嗎，天地之間，良知最重要啊!

用良知喚醒道德（通用17篇）篇十四

風(fēng)高云淡，在這正是收獲季節(jié)的秋天，我迎來了我人生當(dāng)中的第一份最安心的良知。

我?guī)е环輰?duì)未來的憧憬，對(duì)父母的恩情，以及大地賜予我的生命的感激，我來到了田野上。

來到田間，到處都迷漫著穗，成熟的味道，香飄飄的，讓人沁人心脾和心情舒暢，望著遠(yuǎn)處稻穗金燦燦的之中，滲插著一點(diǎn)青色，共同構(gòu)建了一幅和諧美妙的山水畫卷，在風(fēng)微微吹過的點(diǎn)輟下，透露出一份沉重的果實(shí)。吹出一份收獲的重量，道出人的心聲，因?yàn)椋何L(fēng)的知識(shí)使人驕傲，豐富的知識(shí)使人謙遜，所以禾穗高傲出舉向天，而充實(shí)的禾穗則低頭向著土地，向著他的母親。

農(nóng)民是偉大的，他們是大地的母親，是大地的保姆，是大自然忠實(shí)的守護(hù)者，是大自然的農(nóng)民，他們挽救了那些破壞大自然的錯(cuò)誤的嚴(yán)的人，他們替那些不是人類的人向可愛的大地，大自然做出最真誠的道歉，以行動(dòng)維護(hù)了人類的尊嚴(yán)。

時(shí)光機(jī)把時(shí)間輪轉(zhuǎn)到了今天下午1：30分，我正坐車趕回學(xué)校，在坐途中，一幅畫面讓我驚呆了，一個(gè)孕婦抱著一個(gè)7、8個(gè)月大的孩子坐車，千里還拎著兩大包東西，由于我在坐么一輛車時(shí)，人非常的我，并且我坐在車的頭頭，所以就沒有看見，但是，老天有眼，讓我在轉(zhuǎn)輛的時(shí)候看見了，我走在最后一個(gè)，她走在最后第二個(gè)，在那一刻，我看見了，我沉默了，在那位車的鄒師傅用沉默的行動(dòng)應(yīng)訴說下，我被震懾了，一青年婦女抱著，一個(gè)孩子，自己還挺著個(gè)大肚子，竟然沒有一位乘客幫助她拎一下，或是抱一下小孩，卻只有那位車的70米歲的鄒師傅，沒有在座的那一位學(xué)生或是青年人，沒有我。在那一刻，我堅(jiān)定的走向前，眼睛都潮濕了，迎了上去，堅(jiān)定的拿過他手中的東西，幫他拿到車上放好。

到了車上，車快要再次啟動(dòng)了，我格外的憤怒起來了，車上坐了十幾位青年人，其中還有學(xué)生，但是竟沒有一位讓座的，在我眼睛不停轉(zhuǎn)動(dòng)的余光中，我看見了，我的初中同學(xué)，我向車的后方挪動(dòng)了幾步，對(duì)著她說：“可以過給這位孕婦坐嗎?她不加思考，堅(jiān)定的起了身站了起來，就這樣，汽車在高速公路上快速的行駛向目的地。

是那位鄒師傅用老人的.良知喚醒了我，是我的同學(xué)，讓我的良心，得到了慰藉，讓我得以保護(hù)了它——我的良心，做人的良心。

農(nóng)民用辛勤勞動(dòng)，收獲勞動(dòng)成果，而我用心靈的語言喚醒了一個(gè)人的良知。大地始終不忘農(nóng)民——它的母親，我不能忘記去良心和良知!(一車輛讓我追上了我的良知)。

有良知不容易。

望著桌上剛買來的肉塊，紅色中夾雜著極其暗沉的棕色，那顏色像是用色筆渲染出來的。

肉塊底部的白肉亦失去了原有的純潔白色，蒙上了一層紅棕色的陰霾。

驀地一下想起，早上灰白的報(bào)紙上，“瘦肉精”三個(gè)大字赫然而立，字上還充斥著幾道痕。

心里咯噔一下，萬千思緒涌上心頭：近日來，新聞媒體曝光出一連串的惡性食品安全事件，每天入口地竟是一些骯臟不堪的東西。

無奈，但又想，那些不法商販的良知何在?明知惡性的食品添加劑對(duì)身體有害，卻仍添加的“不亦樂乎”。他們賺得的錢，不僅帶著一股銅臭味，更是帶著受害人鮮淋淋的血!誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步!面對(duì)著巨大金錢利益的誘惑，道德卻成了黯然失色的丑角。在不法商販的心中，道德著飽受利益的摧殘，直至化為烏有。搖頭間，喟嘆到：相關(guān)執(zhí)法部門的職責(zé)又何在?為何這些違法之事總是在媒體新聞曝光后才著手調(diào)查?為什么就不能在曝光之前徹查懲治呢?商人的道德若戰(zhàn)勝不了利益，便只能施行強(qiáng)制手段!可他們，充耳不聞、雷打不動(dòng)，好一副安然自若的樣子!又只是無奈地?fù)u搖頭。

深吸一口氣，不經(jīng)意間瞥到桌上那顆西紅柿：那紅色與肉塊的顏色甚是相似。使原本酷愛吃西紅柿的我望而生畏。轉(zhuǎn)念間，腦際卻浮現(xiàn)出兒時(shí)的一幅畫面。

記得兒時(shí)，家門口有個(gè)買菜的老爺爺，花白的胡子鑲嵌在黝黑的臉上。臉色雖是黝黑的，卻依然能折射出幾絲土地的光輝。每次放學(xué)回家，我都會(huì)蹲在攤邊，津津樂道地聽他講述那些蔬菜的趣事。“你可別小看這西紅柿，它得脾氣可大得很!你若在它沒成熟之前，一不小心碰疼了它，它可絕不妥協(xié)，干脆使著性子不長大，可讓你又急又惱!”我頭一次聽到西紅柿也會(huì)像個(gè)孩子一樣耍小性子。看看攤上的西紅柿，那是我從未見到的可愛模樣。我開懷的笑了。一笑而過后，他從小攤上順手拿起兩個(gè)西紅柿，在身上將塵土拭去，我們倆便一口一口地吃起來。那時(shí)候，我也斷然不會(huì)擔(dān)心西紅柿上有殘留的農(nóng)藥，乃至為了謀取暴利添加的化學(xué)藥劑。因?yàn)槔蠣敔敻嬖V我，這是他用心種植出來的。

懷念以往西紅柿的味道，更懷念的，是人良知的味道，如今，有良知不容易!

用良知喚醒道德（通用17篇）篇十五

道德良知是人類自古以來就存在的重要概念之一。它是人類社會(huì)最基本的規(guī)范，是我們行為的準(zhǔn)則，必須堅(jiān)持不懈地遵循和尊重它。在人生的旅途中，我也深刻地領(lǐng)悟到了道德良知對(duì)于一個(gè)人的價(jià)值和意義。在這篇文章中，我將分享我對(duì)道德良知的一些心得體會(huì)，希望借此能夠提高我們的道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的人。

道德良知是人的本能，是正確的行動(dòng)方向，是評(píng)判事物好壞的標(biāo)準(zhǔn)。它所體現(xiàn)的是人類最基本的道德規(guī)范，是人們?yōu)檫_(dá)到自身和諧幸福的利益所必須追求的。沒有道德良知，一個(gè)人就無法對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，也無法與外部環(huán)境保持和諧的關(guān)系，更無法做到自由、公正和正直。可以說，道德良知是人作為一種具有反思和意志的生命體所應(yīng)該擁有的一種能力，直接關(guān)系到人性的尊嚴(yán)和價(jià)值。

第二段：個(gè)人經(jīng)歷。

我曾經(jīng)參加過一場考試，當(dāng)時(shí)我迎著鏡頭流利地背誦著標(biāo)準(zhǔn)答案，但心里卻充斥著焦慮和不安。那時(shí)我內(nèi)心深處有一個(gè)聲音在刺激著我：“這是偷跑，你在欺騙。你不應(yīng)該這樣做。”我知道這個(gè)聲音來自我的道德良知，但因?yàn)橐粫r(shí)的功利而讓我背離了自己內(nèi)心的信仰。后來，我因?yàn)檫@場考試的缺陷而更加努力地學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)我其實(shí)可以憑著自己的實(shí)力獲得好成績，而不必通過cheat來曲線救國。這件事讓我認(rèn)識(shí)到，道德良知是人類天生就有的東西，是無法被替代的，我們只有堅(jiān)守自己的良知，才能夠得到真正的能力和愉悅的生活。

道德良知的力量在引領(lǐng)我們向著正確的道路前行方面是強(qiáng)大的。在日常生活中，我們需要對(duì)自己的行為和言談嚴(yán)格要求，始終遵循內(nèi)心的準(zhǔn)則，做出正確的選擇和決策。而當(dāng)我們面臨困難時(shí)，就更應(yīng)該信任自己的道德良知，去選擇良好的行為方式。這樣不僅能夠使我們獲得他人的尊重和濃厚的人情味，也能夠提高我們自身的自我價(jià)值和自尊心，促進(jìn)人際交往的健康發(fā)展。

從而引領(lǐng)學(xué)生更好地堅(jiān)持自己的良心和信仰，進(jìn)而更快速地成長為自力更生、勇毅堅(jiān)韌和具有高度社會(huì)責(zé)任感的公民。

總之，道德良知是人類從古至今一直沿用并在不斷改進(jìn)的一種道德規(guī)范和準(zhǔn)則。它對(duì)于人類社會(huì)的和諧和穩(wěn)定有著積極而重要的影響，是每一個(gè)人的生命之靈、精神之本和目標(biāo)之所。我們應(yīng)該時(shí)刻在內(nèi)心深處銘記它的存在，遵循它的指引，涵養(yǎng)它的品質(zhì)，爭取做一個(gè)品質(zhì)高尚、崇尚公正和真誠的好人。

用良知喚醒道德（通用17篇）篇十六

道德良知作為人類行為的標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)，在社會(huì)中具有重要的地位。道德良知是一種關(guān)于行為的道德判斷和自我監(jiān)督的能力，它在我們?nèi)祟惖纳钪杏兄豢商娲牡匚弧Ｔ谏钪校彝ㄟ^身體力行，積累了一些關(guān)于道德良知的心得體會(huì)。

第二段：學(xué)會(huì)公正對(duì)待他人。

在人際關(guān)系中，學(xué)會(huì)公正對(duì)待他人是我經(jīng)常關(guān)注的一個(gè)方面。道德良知要求我們客觀公正地看待他人，不要因?yàn)樽约合矏憾幸环健Ｔ诠局校以?jīng)為一位工作努力的員工進(jìn)行了公開表彰，這位員工非常感動(dòng)和高興。我發(fā)現(xiàn)，不論在什么情況下。公正對(duì)待他人都會(huì)得到他人的認(rèn)可和尊重。

第三段：樹立誠信意識(shí)。

在商業(yè)活動(dòng)中，誠信是商業(yè)信譽(yù)的基礎(chǔ)。誠信是一種高質(zhì)量的想法和行動(dòng)，它能夠幫助我們建立良好的口碑和長久的合作關(guān)系，同時(shí)也能讓我們避免因欺騙、誤導(dǎo)、不誠信的行為而受損失。在實(shí)踐過程中，我會(huì)根據(jù)自己的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，堅(jiān)守誠信原則并以此去要求自己的團(tuán)隊(duì)成員。即使面對(duì)暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)損失，在誠信的基礎(chǔ)上，我們也會(huì)獲得更多商業(yè)機(jī)會(huì)。

第四段：做一個(gè)有責(zé)任心的人。

在道德良知的高標(biāo)準(zhǔn)下，一個(gè)有責(zé)任心的人是我們始終追求的。責(zé)任心是一種承擔(dān)自己和他人責(zé)任的態(tài)度，也是我們?yōu)槿颂幨聲r(shí)最重要的品質(zhì)之一。在我的工作中，我負(fù)責(zé)管理自己的團(tuán)隊(duì)，我經(jīng)常與團(tuán)隊(duì)成員一起討論問題和解決問題。我會(huì)放手讓員工在工作中承擔(dān)責(zé)任，同時(shí)又會(huì)時(shí)刻關(guān)心、指導(dǎo)和幫助他們。我發(fā)現(xiàn)，通過培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員的責(zé)任心，不僅可以有效地完成工作任務(wù)，還能提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。

第五段：結(jié)論。

回顧自己在實(shí)踐中的道德良知心得體會(huì)，我發(fā)現(xiàn)這些體會(huì)有些時(shí)候很簡單。但在生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中，它們又顯得如此重要。在接下來的生活中，我將一直努力做一個(gè)有道德良知的人，不斷發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也不斷超越自己的缺點(diǎn)，做出更好的自己。最后，我想說：“做一個(gè)有道德良知、有責(zé)任心、有誠信的人，并用自己的實(shí)際行動(dòng)來詮釋它們。”

用良知喚醒道德（通用17篇）篇十七

有一賊大笑說自己沒有良知，王陽明讓他脫掉自己的褲子，他猶豫了，可見，這個(gè)賊也有良知。其實(shí)，每個(gè)人都有良知，即使是十惡不赦的壞人，他的內(nèi)心也有良知。守住良知，世上的溫暖多一分，陰暗少一分。(簡括材料，提出觀點(diǎn))。

良知即為人的良心，人對(duì)自己所做之事的自省。一個(gè)人擁有良知并不代表不會(huì)犯錯(cuò)，在犯錯(cuò)后能承認(rèn)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，這也是良知。法律是有形的而良知是無形的，良知于無形中給我們的道德規(guī)范畫上了一道底線。這份良知，這條道德底線，使我們明白應(yīng)該做的是什么，不應(yīng)該做的又是什么，使整個(gè)社會(huì)充滿人情味。(定義“良知”是什么)。

人人都有良知。荀子尊崇“性惡論”，而我更相信孟子的“性善論”。每個(gè)人生來便有良知，有憐憫之心，只是每個(gè)人的經(jīng)歷不同而致使它們的標(biāo)準(zhǔn)有所不同而已。有的人的良知被遮蓋，所以他們會(huì)傷害別人，會(huì)犯罪，但這并不證明他們無藥可救，當(dāng)他們的良知被喚醒后，就會(huì)認(rèn)識(shí)到自己極大的錯(cuò)誤。被稱為惡魔的藥家鑫，撞倒張妙后還連帶捅了她幾刀，他的極端行為是失去良知的，在那一瞬間他只想到了自己。但是，就是這樣一個(gè)“惡魔”,在柴靜的《看見》中，有著不同的樣子。他關(guān)愛關(guān)愛小動(dòng)物，不愿殺生，甚至在他被執(zhí)行死刑前，有想捐獻(xiàn)眼角膜幫助盲人的想法。由此可見，人人都有良知，那些失掉良知，犯罪的人，并不是一直沒有良知，只是他們的良知暫時(shí)被遮蓋起來，相信到了他們的觸發(fā)點(diǎn)，他們的良知就會(huì)被重新拾回。小悅悅事件的十八個(gè)路人，漠視她的傷痛，無情地走過，但事后他們?nèi)慷颊境鰜砉_致歉。孟子曾說，舍生取義，“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，這句話用在良知上又有何不可呢?(人人都有良知，但賢者勿喪耳)。

守住良知，就是守住道德的最后一代防線，一旦防線被擊破，道德就會(huì)崩塌。有良知，才有惻隱之心。希特勒失去了良知，挑起了第二次世界大戰(zhàn)，妄圖成為世界霸主，殺人無數(shù)，麻木不仁。他是可怕的，亦是可悲的，后人記住的永遠(yuǎn)是被標(biāo)上“惡魔”的希特勒。在浮躁不安的社會(huì)中，很多人迷惘不安，但愿大家守住心中的良知，做個(gè)遵紀(jì)守法的好公民，這樣，社會(huì)便會(huì)和睦些，美好些。(守住良知的意義)。

在犯錯(cuò)時(shí)及時(shí)改正，在憤怒時(shí)保持冷靜不要傷人，在法律面前公正守法，在道德面前無愧于心，這些都是一些關(guān)于良知的淺薄的見解，但誰能否定它們所具有的意義呢?守住良知，就是守住內(nèi)心的凈土;守住良知，就是守住社會(huì)的安定!