在闡述觀點(diǎn)的同時(shí)，優(yōu)秀的作文還需要具備以情動(dòng)人的能力，讓讀者在觀點(diǎn)的同時(shí)也能夠感同身受。接下來，我給大家介紹幾篇優(yōu)秀的作文范文，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

自由的高中（模板21篇）篇一

人最美的不是身體，而是心靈。世間最寬闊的不是海洋，也不是天空，而是人的心靈。心靈無色無味無形，卻能包容一切。天地萬物，都在心里。

人生就是一場(chǎng)修行，修的是自己的心。修行，就是擴(kuò)大自己的心量。心量越大，自己的舞臺(tái)就越大，能容的東西就越多。當(dāng)你的心量大得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了高山，高山就相對(duì)地變小，漸漸小如一粒塵埃。當(dāng)心量大得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了大海，大海就如一滴水。當(dāng)心量大如虛空，無邊無際，宇宙就如一朵浮云，如一朵蓮花，如一粒微塵，最終漸漸消逝了影蹤。日月星辰，大海，高山，更是無處可尋。那一向困擾你的風(fēng)雨，塵埃，頓時(shí)都化成了佛光，世界已一片光明，一片寧靜。

世上的東西都是有形的，唯有心靈無形。無形的東西是不會(huì)受傷的，我們向天空扔?xùn)|西，受傷的是我們自己，而不是天空。為什么我們會(huì)受傷，經(jīng)常傷痕累累，甚至千瘡百孔?因?yàn)槲覀兠粤恕Ｎ覀儼褵o形的空如虛空的心，當(dāng)成有形的了。我們?yōu)樽约旱挠?，欲望如塵埃，如污垢，沾滿了明鏡似的心，讓她漸漸晦暗，漸漸失去了無形的靈性。我們看人，待物，都帶著自己的感情色彩，猶如帶著有色眼睛看東西，任何東西都是眼鏡的色彩。其實(shí)，這就是幻象。這些帶著主觀色彩的幻象，都不是真實(shí)的。真相，是客觀存在的，并不是我們所見，所聞，所思，所想，所感的那樣。

心靈，純凈，無染，本來就是透明的，她就是自由之王，無比莊嚴(yán)，無比尊貴。欲望是什么?就是束縛我們的繩索，禁錮我們的枷鎖，把我們牽引著，捆綁著。我們隨著他，追著他，陶醉著，快樂著，幸福著，漸漸深陷其中，漸漸被麻醉了，漸漸無法擺脫，最終徹底失去了自由，最終把我們轉(zhuǎn)成了他的奴隸。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)時(shí)，已經(jīng)是痛苦深淵，不堪其累，無法自拔。欲望越大，越難滿足，人活得也就越累。猶如毒品，時(shí)間越久，所需的量越大，想得到得到同樣的快樂，只有加量。最終結(jié)果是什么?毒發(fā)身亡。

能讓我們快樂，幸福的，不是無窮無盡的逐步升級(jí)的欲望，而是一顆純凈無塵的真心。我們認(rèn)為只有滿足不斷增長的欲望，就能得到自己想要的快樂和幸福，其實(shí)是一個(gè)徹頭徹尾的錯(cuò)覺。只有減少欲望，降低期盼，去掉雜念，驅(qū)除控制我們的枷鎖與繩索，才是唯一獲得幸福與快樂的辦法。

生命看破了，但是是無常。感情看破了，但是是聚散。人生看破了，但是是得失。其實(shí)世界皆有定數(shù)的，宇宙有成住壞空，人有生老病死。宇宙萬物都有規(guī)律可尋，都有秩序，都有輪回。只是我們?nèi)缒蔷字?，如那小小的?xì)菌，何曾一睹她的真面目。在無邊無際的宇宙，無量無邊的虛空里，我們短短百十年歲月，能算得上一剎嗎?細(xì)菌觀宇宙，會(huì)是一個(gè)什么樣貌?井蛙觀天，徒增笑耳。

世上有佛嗎?沒有。如果說有，就是你自己。自性即是佛。除此再也無佛。成佛很簡(jiǎn)單，讓心靈大如虛空。成魔很簡(jiǎn)單，讓心小如微塵。大道至簡(jiǎn)，僅此而已。世界上有凈土嗎?沒有，凈土只在你心里。世界上有地獄嗎?沒有。地獄也只在你心里。心量大，即凈土。心量小，即地獄。沒有什么不可說的奧秘。

我們是什么?佛與魔的混合體。佛，如冰;魔，如水;欲望，如火。佛經(jīng)，如冷空氣?；鹂颈?，成水。水，沸騰，成魔。冷空氣，熄火，凍水，水結(jié)冰，成佛。如想無魔，務(wù)必?zé)o佛。佛滅則魔滅，因?yàn)榉鹉Р欢?。所以修心的最高境界是：見佛殺佛，見魔殺魔。做到心中無佛，也無魔。讓心空無一物，也就是心有萬物。心無一物，空如虛空。萬物豈不都在心里了?什么物體不在虛空里?邏輯推理：無即是有，有即是無。從而得到生即是死，死即是生的真理。所以，不來不去，不死不生，究竟涅盤。

做心靈的自由之王，不做欲望的奴隸。解放自性，釋放心靈，讓她飛翔，讓她壯大，直至無邊無際，與虛空合一。降低欲望，減少貪嗔癡，打碎枷鎖，解除繩索，我們就不再是奴隸。同理，拜伏在佛腳下的，豈不是佛的奴隸?你拜一萬年，都成不了佛，只是可憐的欲望的奴隸而已。佛祖不是已經(jīng)告訴我們了嗎?《金剛經(jīng)》記載：以音聲，以色身見如來，都是人行邪道，不能見如來。

心靈，本來就是至尊無上的自由之王，為何要淪為卑賤的奴隸?所以，釋迦牟尼佛說：天空上，地下，唯我獨(dú)尊。誰唯我獨(dú)尊?——自性。你的自性就是佛，除你的自性之外，再也無佛。能拯救你的，只有你自己。因?yàn)槌愕淖孕灾?，都是幻覺!包括釋迦牟尼，包括觀世音，包括阿彌陀。他們只是渡船而已，并不是佛。真佛只有一個(gè)，就是你自己。

自由的高中（模板21篇）篇二

藍(lán)，渲染著天邊那一片天空，點(diǎn)綴著的便是那一朵朵的云彩，潔白，無暇。若此時(shí)有些許空閑，你身旁有一片綠油油的草地，被風(fēng)吹的左右搖擺的小草便會(huì)熱情招呼你躺下，愿擠出些許空閑來看那四處飄動(dòng)的云。

他，名曰李白，瀟灑離開官場(chǎng)，拂袖歸山；他，名叫陶淵明，一生愛菊，不為五斗米折腰；但他們卻能放棄功名，在山水間吟詩作畫，悠然看天下事，自由覽天下景。想到此時(shí)，又抬頭望天邊那飄忽不定的云彩，竟覺得他們有些相似之處。

塵世間茫茫然，瑣事煩擾，人也抑制不住情愛的來襲，生活的壓力，工作學(xué)習(xí)的緊張，煩悶糾結(jié)的心似乎一刻也停不下來。若此時(shí)你能放下，心甘情愿的做一抹天邊的云，那么你就能得到些許的自由時(shí)光，一秒，兩秒，三秒……你就會(huì)慢慢融入自然的世界，壓抑，煩惱漸漸消失不見。你的眼中只有綠色，只有自然，只有靜靜的美景。

下一刻，你會(huì)如一朵云，站在云端，眺望世界的多姿多彩，感受著自由的美好，享受著舒服的風(fēng)的溫度。

云，飄得多高啊，飄浮在那廣闊無垠的天空中，似乎以一種自由的姿態(tài)呈現(xiàn)在你的眼中，心胸也會(huì)寬廣不少，我們的世界在此刻像靜止一般悠閑，美好。

暫且將事情擱置在一邊吧，如云悠然自在的活著，你便能擁有云的心胸寬廣，一片的藍(lán)天將是你的天地。

自由的高中（模板21篇）篇三

誠實(shí)，是24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面中的一條，它是人與人交往的基本準(zhǔn)則，所以我認(rèn)為維持人與人之間關(guān)系的最好方法就是講誠實(shí)。

有個(gè)故事是這樣：

有一個(gè)國王，他沒有孩子，于是他就召集了很多孩子并發(fā)給他們一人一顆種子說：“我給你們3個(gè)月的時(shí)間，誰能種出最漂亮的花，誰就可以成為我的孩子。”一轉(zhuǎn)眼，三個(gè)月過去了，每個(gè)孩子都拿著各式各樣美麗的盆栽，只有一個(gè)小男孩手中的花盆里除了泥土沒有任何東西。他眼淚汪汪地對(duì)國王說：“我親愛的國王，您給我的種子，我回去后每天認(rèn)真地澆水、松土，可3個(gè)月后，它連芽都沒有發(fā)!”國王笑了笑說：“我的孩子啊，這些種子都是炒熟的啊!”就這樣，小男孩以他的誠實(shí)成為了國王的孩子。

這雖然是個(gè)童話故事，卻深刻地反應(yīng)了誠實(shí)的重要性。誠實(shí)能使我們受到尊重，它也會(huì)讓我們笑口常開，甚至能讓我們過上好日子，所以我們應(yīng)讓誠實(shí)時(shí)時(shí)存在于人與人之間。

同時(shí)，誠實(shí)還存在于“企業(yè)”之間，它那讓這個(gè)“企業(yè)”蒸蒸日上，經(jīng)久不衰。

有一對(duì)姓梁的兄妹倆因做秤而名傳千里。他們堅(jiān)持每天僅做兩桿秤，并且每一桿秤都認(rèn)真測(cè)量。曾有不少小販愿花大價(jià)錢請(qǐng)梁氏兄妹做一把短秤，但他們每次都嚴(yán)詞拒絕。于是人們?cè)诓藞?chǎng)買菜時(shí)，小販只要說使用的是梁家秤，人們便會(huì)放心。有時(shí)候，當(dāng)兩桿秤有誤差時(shí)，人們就會(huì)拿來梁家秤做標(biāo)準(zhǔn)。梁家秤來，價(jià)格從未變過，廣泛受到人們的好評(píng)。因此，梁家秤經(jīng)久不衰。因?yàn)檎\實(shí)，梁家兄妹也獲得了人們至高無上的尊重。

我們應(yīng)該做老實(shí)人，做老實(shí)事，讓誠實(shí)無處不在!

自由的高中（模板21篇）篇四

單身會(huì)上癮。長期一個(gè)人，久而久之就會(huì)成為習(xí)慣。懶得談戀愛，對(duì)愛情越來越挑剔，對(duì)朋友越來越重視，比以前更珍惜親情和愛父母，聽音樂越來越多。對(duì)所有節(jié)日都沒什么期待，覺得生活很自由很自由。

其實(shí)說實(shí)話，我現(xiàn)在就是這樣的狀態(tài)。當(dāng)然，我的生活可能比這更豐富，但這只是表面現(xiàn)象。

得不到就不再追究。

為什么要為了那些虛無而一次次踐踏自己的自尊和尊嚴(yán)？

還是一開始就沒有機(jī)會(huì)在一起，還是沒有撩人的技巧？

但從一開始，我們就說，上帝有回報(bào)。如果你真的愿意去做，你根本不在乎你會(huì)為它做什么，你必須堅(jiān)持不懈地去實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)。

但在他們看來，我知道很多事情都發(fā)生了質(zhì)變。

她和閨蜜為了另一個(gè)男人吵架了，但是如果一直都是這種狀態(tài)你怎么解釋？

自由的高中（模板21篇）篇五

以前喜歡刷微博，后來交了很多好朋友。

包括我以前喜歡看顧言的小說，后來遇到了一些喜歡共同語言的人。他們給我推薦了一些微博號(hào)，所以我可以經(jīng)常推薦一些小說看。

后來我退出了那個(gè)部門，我們直接接觸的很少。直到前一段時(shí)間，他好像是那個(gè)需要儲(chǔ)物的聯(lián)系人的方式，然后他又來找我聊天。

只是覺得真的是人與人之間的距離，適合性格。有時(shí)候我們不用天天聊天，但是我們的關(guān)系可以一拍即合。哪怕半年聊一次，感覺也像昨天一樣。

但有些人不一定，即使天天聊天，也會(huì)以新的眼光看待對(duì)方。

那時(shí)候我們可能會(huì)擔(dān)心很多事情，現(xiàn)在卻變得那么純粹。畢竟我們一直在成長，我們知道我們可以在成長的過程中理解生活。

當(dāng)然，我會(huì)永遠(yuǎn)記得，這么長時(shí)間，大家都不能一直在家偷懶。每個(gè)人都有自己的人生要走。不用和別人比。

生活也可以給自己自由的空間和場(chǎng)景。

自由的高中（模板21篇）篇六

有時(shí)候真的覺得很絕望。只是習(xí)慣性忘記。當(dāng)時(shí)，我們還不能真正理解。那時(shí)候我們都可以理解，一切都是這樣的狀態(tài)。

你只是，在你的空間里，從來不發(fā)自己的自拍，這樣他們才會(huì)覺得這是最好的狀態(tài)。都在偷偷笑，也有自己不愿分享的秘密。其實(shí)這沒什么不好的，我們都可以理解。

他們的笑聲很神奇，我們從來不知道，所謂的一切都是那么容易。

你才能真正明白，一切都是現(xiàn)在的樣子，那張照片才是現(xiàn)在的樣子。

你看不到的，他們的悲傷就藏在我們身后。但是，我們從來不承認(rèn)自己是這樣的人，我們也有這樣的痛苦，我們不希望別人看到。

他們的朋友圈，是不被別人看到的，其實(shí)只是給自己看的，記錄自己的生活，是自己的生活方式。你看不到，也不說什么。

因?yàn)槟鞘侨说淖杂伞?/p>

自由的高中（模板21篇）篇七

與長自己很多的男人一起，自己仍然處于懵懂狀態(tài)，卻堅(jiān)決的，從某種學(xué)術(shù)的角度上，從智力的方面，認(rèn)為自己都明白。孩子氣，也同樣因?yàn)檫@種自信顯得比同齡人沉著。這些男人一定看到了潛力。他們喜歡上這種天真的，還未被發(fā)覺卻提前受到了肯定的可能性。

成長在一段時(shí)間里處于被動(dòng)狀態(tài)，也全然歸功于時(shí)間的推進(jìn)，無論你喜不喜歡這個(gè)事實(shí)。對(duì)于這些男人們，承擔(dān)歷某場(chǎng)冒險(xiǎn)的曾經(jīng)一定多少沾染了激情和樂趣，現(xiàn)在也無非變成了一身冷汗，或者某種微妙而根基穩(wěn)固的成就感，極為渺小的但足以被意識(shí)到的榮耀。

回頭想，這些在時(shí)間的推進(jìn)上曾經(jīng)一步的男人們，像一種預(yù)先設(shè)定好的可以起到引導(dǎo)作用的知識(shí)。于是那個(gè)假裝明白的人，混沌之中被拉了一把又一把，迅速的進(jìn)步和成長起來。

但是這些被提及的進(jìn)步成長只可能隨時(shí)間的推進(jìn)而逐漸實(shí)現(xiàn)。就比如這些起先就放在眼前的知識(shí)，關(guān)于這些男人們，和必須被承認(rèn)的、曾經(jīng)存在過的某種既定的距離和隔閡，不走過一個(gè)時(shí)間的坎兒，卻怎么都沒法為自己提供哪怕任何的解釋。

只有時(shí)間能拉你一把。好在時(shí)間一直不停的拉著你。咬著你。摧殘和折磨你，讓你痛苦，卻無法澆滅希望的火焰，由于時(shí)間的不能被_的存在，令你興奮，激昂，迫不及待，如坐針氈。

也許時(shí)間就是一種……一種令距離和隔閡始終存在的，無可避免的因素。也許這可以解釋很多人的很多的……莫名的悲傷的情緒。

但是，無論如何。

憂郁或者風(fēng)流。對(duì)著某塊地毯的細(xì)致紋路流淚，或者，對(duì)著某個(gè)魅力十足的對(duì)象手段熟練的調(diào)情，其實(shí)并沒有任何區(qū)別。它們感性，對(duì)于你自身來說毫不陌生，沒有一點(diǎn)惡意，動(dòng)機(jī)不明，結(jié)果卻全由你掌握。只是你隨便做的某件事情罷了。

憂郁或者風(fēng)流。這些都是你。都一樣。

因?yàn)樵谙拗频姆秶畠?nèi)沒有任何的限制。

全部都是自由。

全部都是白花花的自由。

自由的高中（模板21篇）篇八

瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁。爾見其水各向奔流，殊不知滴水集流，匯流入海；爾見諸君命途不一，殊不知生活各異，卻為必經(jīng)。故曰：“唯有相對(duì)之自由?！?/p>

人難自全，必有所依，自由乃相對(duì)之物。

“鵬之徒于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！奔词顾畵羧В比朐葡?，仍以旋風(fēng)為力，可謂束縛。莊周遂言：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？”仔細(xì)想來，此話亦有矛盾之處，“天地之正”，“六氣之辯”難道不是依靠嗎？人生在世，漫漫數(shù)十載，有誰能夠一個(gè)人浮世清歡，一個(gè)人細(xì)水長流，飲食行歡，哪項(xiàng)可以脫離外物？人難自全，必有所依，有依乃不自由，故無絕對(duì)之自由。

自由責(zé)任，相互束縛，自由乃相對(duì)之物。

人皆渴望自由，卻無人敢真正去追求自由。因?yàn)樽杂傻膶?duì)立面是責(zé)任。俗語曰：“能者多勞”，類比過來即“自由者，任重而道遠(yuǎn)?！蓖踝踊蕦O，權(quán)力傾國，卻從未隨心所欲，無所不為。何也？責(zé)任隨自由而降。一個(gè)人有多大的自由，就會(huì)有多大的責(zé)任，你盡可以選擇自己的行為，同時(shí)這些行為也必為責(zé)任所牽制。因此人們常選擇被人操縱、被奴役，被指使，這樣所有的責(zé)任便會(huì)加于操縱、奴役，指使他們的人身上?？此频牟蛔杂蓞s為另一種自由，皆因自由與責(zé)任相互束縛，故無絕對(duì)之自由。

身不自由，心可自由，自由乃相對(duì)之物。

天地為爐，世間萬物，冥冥眾生，誰不是在苦苦煎熬？人身是客觀存在的，它消耗佳肴野蔌，感受痛苦疲憊。而人心卻并不是客觀存在的物體，它代表一種思想，一種追求，它可以超越束縛。這使我不禁想起了三毛，她如一朵騎在紙背上的花，將萬水千山行遍。她這一生不慕世間風(fēng)物情長，不爭(zhēng)凡塵冷暖朝夕，不俱人生悲喜消磨，只為了心可以自由地飛翔。她將身體的不自由寄托在心靈的自由追求上，讓我們看見，人身的不自由與人心的自由之間清晰的矛盾。我們難以對(duì)自由進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u(píng)定，故無絕對(duì)之自由。

生命之誕，或?yàn)榉被?，或?yàn)槲璧?，或選擇盛開，或選擇起舞，都是一種人生路徑。我們可以選擇人生路徑，卻必須順道而行，走至盡頭。

自由乃相對(duì)之物。

自由的高中（模板21篇）篇九

很久以前，長輩曾經(jīng)教過我們道理，甚至那些你一直受不了的人，然后給了我們最起碼的尊重。

也許在一部又一部電影結(jié)束后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的結(jié)束就是你生命的結(jié)束。

當(dāng)你最終無法思考的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這一切都不是最殘忍的，對(duì)你來說最殘忍的是剝奪了你所有的能力和自由。

這就跟我們當(dāng)時(shí)所有的選擇一樣。其實(shí)前提條件和限制都加了。

而如果能持續(xù)更久，那也只是我們?cè)谀骋环矫?、某一領(lǐng)域所體現(xiàn)的東西。

也許從同一天開始，我們一定會(huì)覺得這一切不一定是從那個(gè)最初的起點(diǎn)開始的，他們說的每一句話，都已經(jīng)覺得這一切都成了一個(gè)高不可攀的夢(mèng)想結(jié)局。

他至死都?jí)粢娮约汉托纳先嗽谝黄?。終于進(jìn)入了婚禮大廳，終于完成了前世的停留。

也許作者寫得再好，也會(huì)讓人看得淚流滿面。但如果是差的，好像就不那么對(duì)了，或者感覺少了點(diǎn)什么。

自由的高中（模板21篇）篇十

我覺得如果一直坐在這里，慢慢會(huì)覺得累。

我想我以前是在這個(gè)小公園里得到的。雖然有美麗的花鳥，空氣清新，能看到很開闊的職業(yè)環(huán)境，但總覺得自己呆在這里，有些人是一個(gè)人。

很少有人來這么安靜的地方。如果是我，如果花園離我們學(xué)校宿舍近一點(diǎn)，我會(huì)經(jīng)常來這里。

就像我們圖書館樓下新開了一家時(shí)間充裕的咖啡館。環(huán)境挺安靜挺好的。如果我有時(shí)間，我會(huì)經(jīng)常去購物。我想象自己拿著筆記本電腦坐在那里。反正有店員。

你想做什么都是隨機(jī)的，只要不打擾別人。

也許我們現(xiàn)在都覺得很渴，但是我在花園里的時(shí)候，根本沒有帶杯子，也沒有帶水卡。即使我想從飲水機(jī)接水，最近的距離也是教學(xué)樓和圖書館。

而現(xiàn)在我不想動(dòng)了。

也許最好的環(huán)境永遠(yuǎn)是流動(dòng)的流浪環(huán)境。

我們可以多呆一會(huì)兒，或者做任何我們想做的事情。這是我們的自由和選擇。

自由的高中（模板21篇）篇十一

你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。下面是小編推薦給你的自由與不自由高中生。

作文。

快來看看吧。

每個(gè)人都渴望自由，追求自由，但是，在現(xiàn)實(shí)中，又往往有許多不自由，不自在：你可自由行動(dòng)，可又常常被目的制約;你可自在玩耍，卻又經(jīng)常受任務(wù)限制。你可活動(dòng)自由，但又往往被紀(jì)律約束;你可行為瀟灑，然又時(shí)常受法律束縛。自由與不自由，如手掌和手背，連在一起，密不可分。正因?yàn)檫@樣，必須正確認(rèn)識(shí)，科學(xué)對(duì)待，藝術(shù)使用。

客觀存在，相互依存，必須學(xué)會(huì)選擇，走向生存綠洲?；叵肷睿灰凶杂?，就有某些不自由;只要有不自由，就會(huì)有某些自由。自由與不自由，如影隨形，難舍難分;如伴如侶，終身相隨。它們始終存在于生活之中，伴隨在人們身邊。深入去想，自由是相對(duì)的，不自由是絕對(duì)的。唯一能做的，就是選擇方式方法，選取途徑道路。只有這樣，才能生存下去，活得瀟灑。網(wǎng)絡(luò)上，有一則寓言：河水不斷掀起激流，沖擊河畔，想沖毀河岸，可惜都未能如愿。面對(duì)失敗，河水發(fā)出咆哮：你如墻立在我的兩旁，阻擋我的隨意流淌;你整天呆在我的身邊，限制我的自由生活。如果沒有你的束縛，我會(huì)過得更好!聽到咆哮，河岸嚴(yán)肅勸告：正因?yàn)橛形业淖钃?，你才得以形?如果沒有我的限制，你就不會(huì)存在。倘若掙脫我的束縛，你就會(huì)很快消失!不聽勸告，河水繼續(xù)沖擊，終于沖毀堤岸，滿地自由流淌。不一會(huì)兒，烈日照耀，河水受到蒸發(fā)，便漸漸消失。河岸不復(fù)存在，河水何以能單獨(dú)存在?河岸不再束縛，河水何以能自由流淌?自由與束縛，相依相存，缺一不可;相生相成，密不可分。

對(duì)立統(tǒng)一，同步共振，必須深入思考，和諧生命環(huán)境。自由與不自由，常常截然相反，鮮明相背;既是矛盾的，又是對(duì)立的。但是，它們又往往同處一境，合為一體;既是統(tǒng)一的，又是和諧的。如果它們能同步共振，那就能達(dá)到最大統(tǒng)一，進(jìn)入最佳和諧。而要想同步共振，效果超強(qiáng)，那就必須深研徹討，想方設(shè)法，和諧環(huán)境。進(jìn)而，使生命達(dá)到最大和諧，進(jìn)入最佳境界。足球比賽，是世人最為喜愛的。但如果沒有比賽規(guī)則，沒有那些不自由，恐怕就不會(huì)受人喜愛，更不會(huì)被人癡迷。試著想想，如果沒有規(guī)定一定場(chǎng)地，那足球不光會(huì)橫沖直撞，騷擾百姓，甚至還會(huì)誤入陷阱，或墜落懸崖。如果沒有設(shè)置球門，沒有進(jìn)球方向，那踢球就會(huì)像小孩胡亂玩耍，還能有什么趣味?如果不是規(guī)定用足踢球，不可用手?jǐn)y球，那比賽跟藍(lán)球還能有什么區(qū)別?還能有什么優(yōu)點(diǎn)?如果沒有設(shè)定主裁，沒有配設(shè)邊裁，那誰來執(zhí)行比賽規(guī)則，判定比賽輸贏?正是深入研究，精心設(shè)計(jì)，制定了足球規(guī)則，設(shè)置了比賽環(huán)境，讓人們從比賽中感覺自由，獲得樂趣。是深思熟慮，和諧了最佳環(huán)境;是同步一體，贏得了最強(qiáng)共振。

變化發(fā)展，呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)，必須積極行動(dòng)，穿越人生沙漠。應(yīng)該說，自由與不自由，都是不斷變化的，始終處于變化之中;都是不停發(fā)展的，永遠(yuǎn)呈現(xiàn)發(fā)展之態(tài)?？梢哉f，沒有不變化的自由，也沒有不發(fā)展的不自由。無論是自由，還是不自由，其范圍都可能越來越廣，其標(biāo)準(zhǔn)都可能越來越高，其要求都可能越來越嚴(yán)，其程度都可能越來越大。面對(duì)二者動(dòng)態(tài)，必須積極努力，以贏得自由;必須不懈奮斗，以成就自在。從而，越過事業(yè)沙漠，鑄就人生輝煌。比如法定婚齡，唐代開元時(shí)期，規(guī)定男l(wèi)5歲，女13歲。宋朝嘉定年間，規(guī)定男16歲，女14歲。明朝洪武時(shí)代，規(guī)定與宋代相同。中華民國，在《民法》中規(guī)定男18歲，女16歲。中華人民共和國成立后，l950年的《婚姻法》規(guī)定男20歲，女18歲;1981年施行的《婚姻法》規(guī)定男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。顯然，從唐代到今天，法定婚齡幾經(jīng)變化，呈現(xiàn)上升趨勢(shì);結(jié)婚年齡也隨之變化，一路不斷飆升。每位適齡者，必須在法定之后，選擇最佳年齡，成就美好婚姻。看來，順從變化，才能自由選擇，創(chuàng)造最佳;順應(yīng)發(fā)展，才能自在拼搏，造就最美。

自由與不自由，不可否認(rèn)，不能回避。最佳辦法，就是積極面對(duì)，追求最好：精于選擇，追求最大自由，使自由最大化;深于思考，促成最優(yōu)的不自由，使不自由最優(yōu)化;善于行動(dòng)，生成最美的二者和諧，使二者和諧最美化。一言以蔽之，不遺余力，完美兩者關(guān)系，促成人生的完美化。

雨應(yīng)該會(huì)掠過廣闊的河面，抑或是穿過蔥蔥郁郁的大叢林。

雨應(yīng)該搖曳著碧綠的草原，抑或是跨進(jìn)了繁華都市的腹心。

而我只看見雨逗留在窮巷僻弄，在屋檐里泛濫著汩汩的水聲，或在屋角旁邊的陰溝里嘩嘩地流動(dòng)。這是我注定了的生長地，根本沒得選擇，也無法逃離，不自由。因?yàn)榇藭r(shí)我的枝干太過于脆嫩，我的枝葉太過于柔弱。

我做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)境里有一只蝴蝶。

【“蝴蝶”是本文中一個(gè)重要意象，根據(jù)它自身特性和文中描述，它隱喻著“自由”。】。

陽光透過雨漬拋出的晶瑩水珠，折射著絢爛的色彩，涂滿了蝴蝶的翅膀，于是蝴蝶在這純凈的空氣里熠熠發(fā)光。蝴蝶翩翩起舞，它開始靠近我，它要親吻我的臉頰，我太高興了，高興得差點(diǎn)閃了腰。我屏住呼吸，想靜靜地等候大地精靈對(duì)我的青睞。

夢(mèng)是在半夜里被敲碎的，發(fā)出清脆的聲音，和玻璃一樣。

我醒來，感覺到冷。

一片黯然浮于眼眸，此刻雨停了，只留下陰溝里的水流聲窸窸窣窣。月亮似乎在矯情地躲躲藏藏。不知是什么原因，我跟月亮的感情很不好，我只覺得那月亮的白光冷森森的，把凹凸不平的地面幻化為一片模糊虛偽的光滑，引人去上當(dāng);我只覺得那月亮溫情而柔和，把黑暗里潛藏著的一切丑陋幻化為神秘的美，叫人忘了提防。

我想繼續(xù)做夢(mèng)。

夢(mèng)卻沒有來。

原來連夢(mèng)境也不自由。

【畫線句再次明點(diǎn)題。】。

我心里明白蝴蝶是不會(huì)來的，因?yàn)槲疑钤谌绱瞬黄鹧鄣慕锹洌驗(yàn)槲疑砩蠜]有任何值得它留戀的東西，我注定要在這里終老，枝葉任由歲月捶打。

攀爬時(shí)，我身上的雨珠再也撐不住了，噗嗤一聲，將冷臉笑成了花面;我竟然能清楚地聽到一首歌，這首歌肯定是從云端唱到了山麓，從山麓唱到了低低的山村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥。

我努力地向上攀爬，即使無法選擇扎根在哪兒，但是我能選擇我應(yīng)該何去何從。

我不甘于永遠(yuǎn)蝸居在墻角邊，禁錮在這無聊無趣的一隅，我要通過自己的生存方式，自由地看到高墻外的精彩。

我再次睡去，期待又一次遇見那只蝴蝶。

【點(diǎn)評(píng)】。

這是一篇優(yōu)美的。

散文。

文中的“我”是一株被高墻限制了自由的植物，“我”夢(mèng)見了蝴蝶，這讓人想起“莊周夢(mèng)蝶”的故事蝴蝶代表著自由，因?yàn)楹梢圆皇芨邏Φ氖`，可以自由自在地飛翔“我”向往自由，等到長高時(shí)，到了頂端，就可以看到外面的世界，但又不得不借助外力，不得不生長在此地這些雖然表面上與“自由”的話題無關(guān)，但在內(nèi)涵上卻與作文材料的主旨是一致的結(jié)尾“即使無法……，但是我能……”“禁錮在……，自由地……”兩句，形象地表明了自由的相對(duì)性，可以說是畫龍點(diǎn)睛之筆全文用“植物”和“蝴蝶”作為意象來表情達(dá)意，語言生動(dòng)優(yōu)美，是一篇難得的佳作。

就點(diǎn)題來說，本文做得很好。盡管記敘文(散文)點(diǎn)明“材料”較困難，但它仍在文中多處或明或暗地扣“料”扣題，尤其是結(jié)尾點(diǎn)題語言濃墨重彩，值得學(xué)習(xí)。

由此可以引申出物極必反的人生哲理。假如一個(gè)人到了無法無天，無所顧忌的地步，他就會(huì)成為禍患。就像放風(fēng)箏一樣，有了線繩的約束，它才能夠在藍(lán)天翱翔若是沒有了約束，風(fēng)箏就會(huì)肆無忌憚地滿天飛，與飛上天的垃圾袋交織“共舞”，也就失去了美感。也可以想象成大自然的食物鏈，一旦缺少了捕食者，另一方就會(huì)大量猖獗地繁衍下去，不僅破壞了生態(tài)平衡，也可能會(huì)感染疾病，最后自取滅亡。如此看來，限制自由不一定是壞事。上蒼早已定下這一規(guī)則，又何必打亂呢?我們不能飛翔，但是我們?cè)斐隽孙w機(jī);我們不能潛水，但是我們?cè)斐隽藵撍АＮ覀兝弥腔叟c勞動(dòng)建設(shè)了這一切，也是值得引以為傲的。

我們能選擇穿越沙漠的方式，但是我們不可避免經(jīng)過沙漠。正如我們能夠選擇生活的方式，又不可避免要面對(duì)生活的許多未知。生活中不如意十有八九，憂愁與挫折始終會(huì)困擾著我們，但我們也可以高喊“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄ⅰ疤焐也谋赜杏?，千金散去復(fù)還來”這樣的豪邁詩句。在人生的荒漠中揮灑激情與熱血，開辟出一片綠洲。

霍金是一名揚(yáng)名海外的科學(xué)家。他在弱冠之年就患上了罕見的硬化癥疾病，但恰恰是它成就了霍金輝煌的一生?；艚鸹疾『笊钌踔炼紵o法自理，只能坐在輪椅上工作生活。日后的他又喪失了說話功能，不得不依靠計(jì)算機(jī)與合成器的幫助。上天禁錮了他的身體，卻無法禁錮他的靈魂。當(dāng)他得知自己的病情后，或許會(huì)有晴天霹靂的感受，但是他都默默承受著，化悲痛為力量，成功穿越了人生更為干涸的沙漠，獲得了心靈上的自由。

既然無法逃脫應(yīng)有的宿命，倒不如一心一意的過自己無怨無悔的生活。無論自由與不自由，都不該怨天尤人，裹足不前。我們要做精彩的自己!

自由的高中（模板21篇）篇十二

一個(gè)很寬敞的房間，明亮。干凈?？看笆且粡埡艽蟮臅溃郎系臅吒邏酒?。男孩正埋首于其間。

次放著籃球足球，上方的玻璃閣還放著一架模型飛機(jī)，已落滿了厚厚的塵灰。

“咚咚咚。”有人在敲門。進(jìn)來的是父親。

“兒子，你猜爸爸給你買了什么好東西？”

男孩抬起頭，架了架眼鏡。

學(xué)習(xí)，不許偷懶哦！”

門被關(guān)上了。男孩望著那疊厚厚的作文選，感到一陣眩暈。他停住筆，往床上躺下。

讓他有種窒息的感覺，盡管房間很大，風(fēng)很好。

閉上眼睛。窒息感鋪天蓋地地涌來。

自由的高中（模板21篇）篇十三

在武術(shù)的悠久的歷史中，多數(shù)都有盲從與模仿的武術(shù)家﹑老師﹑與學(xué)生之弊病。而這些都與保守和派別有關(guān)。如果，有一個(gè)附有自由和創(chuàng)新的老師是十分不易的。他可以做，某一門的領(lǐng)導(dǎo)人物之導(dǎo)引。我認(rèn)為：在武術(shù)中是不被封閉的。而在武術(shù)的鍛煉中，并得有自由之意識(shí)。一旦，被限定的心靈絕非是自由的。不應(yīng)該為任何門派之傳統(tǒng)所限。武術(shù)是該自由的。倘若，你隨著傳統(tǒng)模式去走你所了解的只是老路子，那只是傳統(tǒng)與傳統(tǒng)所造成的陰影罷了——你并不了解你自己。

一個(gè)人一旦不能表達(dá)自我，必是不自由的。此時(shí)，他開始掙扎，掙扎孕育了規(guī)律化得例行法則。如果某門某派教你如何去搏擊。你可能按照那個(gè)方法去搏擊。當(dāng)然，那并非真正的搏擊。倘若，你遇到一個(gè)不按一般的法的搏擊選手。你仍然用平時(shí)所練得傳統(tǒng)防御來檔，你的防御與反擊常會(huì)顯示出缺乏可變性與靈活性，顯出呆板。在傳統(tǒng)形式中的積累，它可能成為約束你的錨；而那個(gè)錨只會(huì)朝向一個(gè)方向——那就是向下。在傳統(tǒng)的門派中，制度是遠(yuǎn)比獨(dú)立的人重要的。在傳統(tǒng)的影響下的人只是一味的跟著模式去走。按照傳統(tǒng)的形式去做可能遲鈍你的創(chuàng)造力凍結(jié)你的自由感性。而你不在是你，而是無知性地去按著做了。盲目的接受﹑拒絕與承認(rèn)只有相互了解，使心靈以感性入他人之力。則方有真溝通可能。只有相互了解，必至此狀態(tài)——無選擇的知性，無同意無不同意。最重要的勿先下結(jié)論，才開始。一旦你不再受到影響拒絕傳統(tǒng)反應(yīng)的約束。此使你方會(huì)知知性為何，能新鮮整體地去看任何東西。中國的武術(shù)經(jīng)過三千多年的演變與流傳的武術(shù)。為什么一個(gè)人非得依賴這這三千多年的傳統(tǒng)，他們可能會(huì)告訴你什么是“柔”，什么是“穩(wěn)”，但是真正用到時(shí)呢？他們的理想﹑原理只有引向偽善之途罷了。由于不受任何干擾，而求穩(wěn)的心理人們開始建立行動(dòng)﹑思想﹑規(guī)范的模式。

久之，即變成此模式之奴，以此不實(shí)之模式變?yōu)檎?。一旦真的感情憤怒﹑恐懼發(fā)生時(shí)，能以傳統(tǒng)的形式與技巧來表達(dá)？倘若是自由的，是應(yīng)能以一真正人的自主人格來表達(dá)自己，抑是一如機(jī)械，聽任別人指使？該是流動(dòng)的整體，能無限與拘束的流動(dòng)，抑是偏限于自己的派別模式中，阻止了整體與創(chuàng)新的意識(shí)。武術(shù)的至高境界必是趨向簡(jiǎn)捷，以不變應(yīng)萬變。而境界不高的亦惟有流于花拳繡腿罷了。冥想，默思意能深解人本性之自若﹑沉靜處。然冥想決不可為定力集中之方法。思之最高境界是否定。而否定無所謂正與負(fù)，否定系全然空靈之狀態(tài)中。當(dāng)一個(gè)人約束你的自由的時(shí)候心里一定會(huì)不舒服吧！自由是什么？是力量。自由是什么？是信心。自由是什么？是快樂。你的心靈與思想是不受任何限制和影響的。當(dāng)然也沒有懼怕過什么東西。當(dāng)你面對(duì)考試的時(shí)候怎么辦？不用懼怕它。如果你懼怕考試的話，那么你一定不會(huì)成功的。如果你在拳擊臺(tái)上遇到一個(gè)比你高大的人怎么辦？如果你要怕他的話。首先，你在心里與思想上就輸了。

如果，你不怕他的話，那你還有機(jī)率去贏得這場(chǎng)比賽。自我的表達(dá)是整體的。是立即無須思考的，惟有肉體與心理完全自由時(shí)，方可能完整地表達(dá)自我。

自由的高中（模板21篇）篇十四

秋至，而風(fēng)起。

風(fēng)飄飄而吹衣。

舟搖搖而輕飏。

是葉，是我，想自由。

不要深秋的枯葉，那是枯槁的悲涼;不要盛春的新葉，那是幼稚的迷惘;更不要隆冬破碎于泥土的殘葉，那是膽怯的心，于黑暗中躲藏!

唯有夏末初秋的翠葉，敢于掙脫樹的枷鎖，向藍(lán)天飛揚(yáng)!看呢，那耀眼的葉，多么逍遙!

云無心以出岫。

可葉不是，一絡(luò)一梗里，充滿理想。

那葉，飄過雋美的東方大地，留戀夢(mèng)中的江南水鄉(xiāng);那葉，飛過激昂的歐羅巴士，縱情古老的角斗戰(zhàn)場(chǎng);那葉，揚(yáng)過神奇的黃沙飛揚(yáng)，感嘆古老的法老國王;那葉，走過蜿蜒的熱帶雨林，冒險(xiǎn)危難的地球心臟。那葉，從未放棄離樹士的渴望。

鳥倦飛而知還。

可也不是。一脛一脈里，充滿力量。

那葉，伴著鳥鳴而舞，曼妙昂揚(yáng);那葉，伴著殘?jiān)露?，透著希?那葉升過旭日剛照，那葉，落過晚鐘鐘響。那葉，永不知疲勞。

那葉，只知?dú)w去，不知來兮。

長安一輪月，萬戶搗衣聲。

那葉，也曾在月明星稀的夜晚，停在與故鄉(xiāng)相同的樹旁，遠(yuǎn)方的家，可安好否?原諒我吧，明天又是新的旅程。

猶記伯牙子期情。

那葉，知音不減。

那葉曾與韓寒同行，伴著十八歲的倔強(qiáng)，走出高中校園，騎著單車開始流浪;那葉曾與余秋雨一道，帶著探索者的穩(wěn)重成熟，踏上文化苦旅，寫下山居筆記，發(fā)出千年一嘆的唏噓。

那葉，仍在未知的旅途中;那葉，仍在前行的道路上。

趁秋高氣爽，乘著逍遙的風(fēng)盤旋而上。

趁我尚年少，背起神圣的行囊走遍萬水千山。

抬起頭，那是遨游于蒼穹的——自由之葉。

自由的高中（模板21篇）篇十五

自由如水，甘之如飴澄澈至極，平靜致遠(yuǎn)超脫外物。用指尖輕輕一觸，清而澈，涼而柔，自由便是這般滋味。

莊子的自由仿佛山間吐出的清泉，擺脫了甜的誘惑，褪去了苦的香醇。他只愿在夢(mèng)中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的鵬者浮游于天地。世界不過是他的主觀產(chǎn)物，何去在乎那權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，誰言非要承受那生命不能承受之重。氤氳之間，明月可掇，在這清風(fēng)夜唳之中守望那明月，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨(dú)逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長終。

蘇軾的自由是一條浩蕩之河，永遠(yuǎn)積極向前奔流。雖然被貶黃州，滿腹抑郁，卻安慰同行船客，“物與我皆無盡”世外污濁與我何干，蘇子我依舊飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。他大聲吟唱：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。他歷經(jīng)官場(chǎng)磨難，但始終堅(jiān)持自我，這是另一種積極的自由，是種看破世間紅塵的撒脫，蘇軾為自己的思想獨(dú)留一片清靜的自由之地，它不斷奔涌，洗刷盡世間塵埃，淹沒世間的磕磕拌拌。

李白的自由寬廣似海。在那個(gè)煙花三月的年代，人們都渴望有地位有錢財(cái)，而他卻偏偏遠(yuǎn)離塵世，逃離官場(chǎng)，縱橫與天地之間，浪跡天涯，以瀟灑自適，過著屬于自己向往的自由如水生活。

自由如水，你我抓不住它，不管外界再怎么壓迫，它總能從指縫輕輕流過，小如珠，大如海，它是古今人永遠(yuǎn)的追求和向往。它可以映照任何顏色，本身卻什么顏色也沒有，驚鴻一瞥，自由如水，悠悠遠(yuǎn)遠(yuǎn)，那一片縞素，是為自由而唱的縹渺之歌。

自由的高中（模板21篇）篇十六

一只瘦弱的老狼拖著疲憊的步子走到了一座村莊，偶遇了一條壯碩的大狗。

狗看著骨瘦嶙峋的老狼，疑惑地問它：“老兄，你怎么淪落成這么個(gè)落魂的樣子了?”狼嘆了口氣說：“現(xiàn)在生存下來可真難啊，食物難找，有時(shí)候拼了這條老命也弄不到一口吃的。而且草原上陰晴不定，夏天熱得要死，冬天又冷得要命。這些就算了，最可怕的是還要時(shí)時(shí)提防獵人設(shè)下的陷阱，一不小心，連命都沒了。我長這么大，連個(gè)安穩(wěn)覺都沒睡過?！崩沁B連搖頭，深深嘆氣著。

狗聽了以后，驚訝地說：“啊!你的日子怎么過得這么艱難，和你一比，那我就幸福多了，住在安穩(wěn)的房子里，不用擔(dān)心會(huì)遭遇什么不測(cè)，而且天天吃香喝辣的，從來沒有餓過肚子，就只有一不小心吃撐的時(shí)候?！?/p>

狼聽后，眼睛都亮了，羨慕極了，隨后又問：“那你一定要為主人做很多事情吧?”

狗驕傲地說：“什么也不用做，只要主人摸我的時(shí)候，我把頭靠上去，搖兩下尾巴就可以了，每天都無聊得找事情打發(fā)時(shí)間。如果你愿意，我可以把你介紹給我的主人，我們一起做個(gè)伴?！?/p>

狼高興得剛要答應(yīng)，卻突然發(fā)現(xiàn)狗的脖子上有一條細(xì)細(xì)的鐵鏈，一直延伸到狗窩旁邊的一根木樁上，鐵鏈周圍的毛已被磨掉了許多。

“那是什么?”狼不解地問。

“哦，這個(gè)啊，是狗鏈啊，你沒見過嗎?等你住進(jìn)來也會(huì)給你一條的。要知道，想過好日子是需要付出一定代價(jià)的，這點(diǎn)不算什么。”狗無所謂地說。

狼聽后，轉(zhuǎn)身往森林當(dāng)中跑去。他邊跑邊說：“還是算了吧，如果用寶貴的自由去換取安逸，我還不如在森林中受點(diǎn)苦?！崩穷^也不回地消失在森林當(dāng)中。

自由的高中（模板21篇）篇十七

“唉——”，又是誰在唉聲嘆氣呢？那就是我——“孫小圣”?。∠氘?dāng)年我“大鬧學(xué)?！钡摹肮廨x成果”，使每個(gè)老師都拿我沒辦法，可是如今我卻被壓在“五行山”的書山下，再也喘不過氣來了，嗚嗚嗚。

盼星星，盼月亮，國慶節(jié)終于盼到了，本想在國慶節(jié)痛痛快快地玩?zhèn)€天翻地覆，可卻因我的一個(gè)小小過失就被“如來”老爸和“唐僧”老媽剝奪了我這一愿望。

事情是這樣的，國慶節(jié)一早，老爸和老媽有事要出門，要我在家好好復(fù)習(xí)功課，我這個(gè)“潑猴兒”哪經(jīng)得起悶？等爸爸媽媽一出門，我就鬼鬼祟祟地約了幾個(gè)同學(xué)到網(wǎng)吧里過了把癮。

“沖啊，殺啊”，玩得真痛快，不知不覺就到了要回家的時(shí)間了，正當(dāng)我依依不舍地關(guān)掉電腦走出網(wǎng)吧的大門，就與買菜路過這里的“唐僧”撞個(gè)滿懷，我見大事不妙，三十六計(jì)走為上策，正想“溜之大吉”，卻被眼明手快的“唐僧”一把揪住我的耳朵，就念起最使我頭痛的緊箍咒了“你小子翅膀硬了是不？竟敢膽大包天，想逃出我的手心，沒門…”。緊箍咒把我折磨得頭昏眼花，我只好乖乖地認(rèn)罪并發(fā)誓以后再也不上網(wǎng)吧了。

誰知一波未平一波又起，一回到家，事情就被“如來”知道了，就因?yàn)榇耸?，“如來”剝奪了我“國慶節(jié)”期間的快樂時(shí)光。我傷心得痛哭流涕，從那以后，我的苦日子開始了。無情的“如來”讓我在文山題海中“左沖右突”，“攻碉炸堡”，而他卻好，在一旁“火力掩護(hù)”，從不輕易下“火線”。

晚上，我做了一個(gè)惡夢(mèng)：正當(dāng)我和小伙伴玩得高興時(shí)，突然狂風(fēng)大作，烏云翻滾，天地間飛沙走石，一座黑沉沉的大山向我壓來，“啊！五行山”。我躲閃不及，被重重地壓在大山下，四肢動(dòng)彈不得，我拼命掙扎。這時(shí)，我看到“如來”的身影，“爸爸，救我，救我！”，誰知“如來”若無其事的說：“兒子，壓在你身上的不是五行山，而是書山，你慢慢地啃吧，啃上五百年，你就出人頭地了，就自由了，哈哈。”“天??！五百年”。我一驚，醒了，這是一個(gè)多么可怕的夢(mèng)??！

“如來”，給我一點(diǎn)自由吧，還我一點(diǎn)童心和樂趣吧！

自由的高中（模板21篇）篇十八

自由是我們都向往的，自由也是我們?nèi)魏稳硕枷Ｍ玫降?。限制是我們都厭惡的。可是自由、限制是同時(shí)存在的，他們是不可分割的一個(gè)整體。

終于可以上學(xué)了，我可以獲得自由了。我在也不用擔(dān)心母親那沒完沒了的嘮叨了，我也不用去看父親那嚴(yán)肅的表情了。我可以在學(xué)校盡情的玩了，可以躺在床上呼呼的睡大覺了，可以不在煮飯刷碗了反正是我想干什么就干什么，不想干什么就不干。因?yàn)槲也挥脫?dān)心母親的那嘮叨的嘴在我的身邊大吵大鬧，也不用擔(dān)心父親那雙大手落在我我的身上?？墒俏义e(cuò)了。

到了學(xué)校，我的夢(mèng)破碎了。在學(xué)校，要按時(shí)起床，按時(shí)丄課，按時(shí)下課，按時(shí)交老師布置的課后作業(yè)，什么多是按時(shí)的，不按時(shí)就要受到懲罰。就連吃頓早、中餐都喲時(shí)間限制。上課時(shí)間內(nèi)要解個(gè)大、小手都要向老師舉手打報(bào)告，要老師同意后才能快步跑向廁所。老師不同意自己還得憋到下課。我沒了自由，就連在家有的，在這里都沒有了。為什么？學(xué)校不是給人自由的嗎？在家父母親就給我講里要想有自由就到學(xué)校去。為什么我倒了學(xué)校我反而沒了自由，有的教師遇事就給老師打報(bào)告。為什么？我不斷的問我自己。

隨著我的成長，我給我自己找到了到答案，那就是我是自己的角色決定了我的自由。我也知道了一個(gè)人是有自由的，而且是非常的多。但是因?yàn)椴煌牡攸c(diǎn)，不同的時(shí)間，不同的人物，還有里所扮演的角色不同你所得到得自由是不相同的。因?yàn)樵谀愕玫阶杂傻臅r(shí)候，你就受到你它的限制。即使你國家主席你也不例外。就如老師那樣，他能回家不給自己的還講題，去睡覺。而當(dāng)有學(xué)生問道他的時(shí)候，他教師廢寢忘食的都要為你解答。因?yàn)樗抢蠋煛Ｋ慕巧珱Q定了他的自由。

歌德有這樣一句名言：“一個(gè)人只要宣稱自己是自由的，就會(huì)同時(shí)感到他是受限制的。如果你敢于宣稱自己是受限制的，你就會(huì)感到自己是自由的。”是的。我們?cè)讷@得自由的時(shí)候就受到了限制。不管他是男還是女，不管他是乞丐還是國家主席，也不管他是卑鄙還是高尚，只要他要自由，他就受到了限制。不管他是誰。

自由的高中（模板21篇）篇十九

大家都知道，伽利略曾經(jīng)在比薩斜塔將同樣大小的木球和鐵球同時(shí)從塔頂下落，木球和鐵球幾乎同時(shí)著地。伽利略通過這一實(shí)驗(yàn)事實(shí)，推翻了原來的錯(cuò)誤學(xué)說，提出了新的學(xué)說――“自由落體運(yùn)動(dòng)”：不同的物體從同一高度自由下落，運(yùn)動(dòng)的情況與它們的重量沒有關(guān)系，都是均勻加速運(yùn)動(dòng)。

但是，我借助工具書和網(wǎng)絡(luò)等資料來源查找有關(guān)資料后發(fā)現(xiàn)，伽利略提出的“自由落體運(yùn)動(dòng)”是要有一定的條件的。即要在沒有任何阻力的情況下才能成立。但這種沒有任何阻力的情況在自然環(huán)境中是不存在的，因?yàn)橛锌諝庾枇Φ拇嬖?。但伽利略的?shí)驗(yàn)結(jié)果為什么是同時(shí)著落呢？這是因?yàn)橘だ缘膶?shí)驗(yàn)地點(diǎn)――比薩斜塔僅有50多米高，而鐵球和木球都是比較重的物體，在底空落下時(shí)空氣阻力幾乎沒有影響，因此用肉眼看是同時(shí)落地。可是如果用精密的儀器進(jìn)行檢測(cè)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的差異：鐵球比木球先著地。我們由此可以得出：在有空氣阻力的情況下，兩個(gè)物體同時(shí)在同樣高度的位置同時(shí)下落，一定是較重的物體先落地。

我們可以用實(shí)驗(yàn)來證明這一點(diǎn)。同樣是50米，下落物體是羽毛和塑料泡沫，在無風(fēng)的天氣進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。同時(shí)將羽毛和塑料泡沫在同一高度下落，結(jié)果塑料泡沫先落地。也可以運(yùn)用資料來證明：氣象臺(tái)曾經(jīng)測(cè)量過一滴雨的下落速度：雨點(diǎn)直徑是1毫米的小雨，落地速度是4米／秒；雨點(diǎn)直徑為2毫米的大雨，落地速度為6米／秒；雨點(diǎn)直徑為3毫米的暴雨，落地速度為8／秒。

這種現(xiàn)象怎么解釋呢？想要知道其中的道理，必須先理解物體下落的“終極速度”。所謂的“終極速度”，就是一個(gè)物體在幾百米乃至幾千米的高空中，向地面下落時(shí)，落下的速度會(huì)不斷的增加，會(huì)越來越快。與此同時(shí)，空氣在與物體摩擦的過程中，空氣阻力會(huì)越來越大。到了一定的程度時(shí)，由于物體重量是一個(gè)固定的值，在落下時(shí)不會(huì)增加，空氣阻力就會(huì)與物體本身的重量平衡，使物體的下落的速度不會(huì)在增加，并保持著空氣阻力與物體的重量平衡時(shí)的速度，這時(shí)候的速度就是物體的終極速度。終極速度也可以理解為物體下落時(shí)的最高速度。

終極速度和物體著陸時(shí)的快慢有什么關(guān)聯(lián)呢？由于每個(gè)物每的重量不同，所以終極速度不一樣。一個(gè)物體越重，受空氣阻力的影響就越小，下落的速度就會(huì)比較慢到達(dá)終極速度，因?yàn)榭諝庾枇?duì)一個(gè)自由下落的物體影響越小，空氣阻力與落體的重量平衡所花的時(shí)間就會(huì)越長。而輕的物體正好相反，到達(dá)終極速度的時(shí)間就越短。落體的下落速度與時(shí)間是成正比的，晚些到達(dá)終極速度的物體，它們的終極速度就會(huì)比先到達(dá)終極速度的物體快。換句話說，就是重量越大的物體，它下落時(shí)的終極速度就越大，從開始下落到落地的時(shí)間就越短。

我們可以利用物體下落這一知識(shí)來解釋一些自然現(xiàn)象。如霧，霧是由許許多多小到幾微米、幾十微米的極細(xì)的小水珠組成的。這些小水珠從云層落下來，因?yàn)樘p了，立刻就到了下落的終極速度，這個(gè)速度是十分小的，用肉眼幾乎看不出有什么變化。這也是霧為什么看起來像漂浮在空中的緣故吧。

我們的身邊有著許許多多的科學(xué)，只要你仔細(xì)觀察，就能發(fā)現(xiàn)它們?！拔矬w下落”就是一個(gè)很好的例子。

自由的高中（模板21篇）篇二十

與長自己很多的男人一起，自己仍然處于懵懂狀態(tài)，卻堅(jiān)決的，從某種學(xué)術(shù)的角度上，從智力的方面，認(rèn)為自己都明白。孩子氣，也同樣因?yàn)檫@種自信顯得比同齡人沉著。這些男人一定看到了潛力。他們喜歡上這種天真的，還未被發(fā)覺卻提前受到了肯定的可能性。

成長在一段時(shí)間里處于被動(dòng)狀態(tài)，也全然歸功于時(shí)間的推進(jìn)，無論你喜不喜歡這個(gè)事實(shí)。對(duì)于這些男人們，承擔(dān)歷史上某場(chǎng)冒險(xiǎn)的曾經(jīng)一定多少沾染了激情和樂趣，現(xiàn)在也無非變成了一身冷汗，或者某種微妙而根基穩(wěn)固的成就感，極為渺小的但足以被意識(shí)到的榮耀。

回頭想，這些在時(shí)間的推進(jìn)上曾經(jīng)領(lǐng)先一步的男人們，像一種預(yù)先設(shè)定好的可以起到引導(dǎo)作用的知識(shí)。于是那個(gè)假裝明白的人，混沌之中被拉了一把又一把，迅速的進(jìn)步和成長起來。

但是這些被提及的進(jìn)步成長只可能隨時(shí)間的推進(jìn)而逐漸實(shí)現(xiàn)。就比如這些起先就放在眼前的知識(shí)，關(guān)于這些男人們，和必須被承認(rèn)的、曾經(jīng)存在過的某種既定的距離和隔閡，不走過一個(gè)時(shí)間的坎兒，卻怎么都沒法為自己提供哪怕任何的解釋。

只有時(shí)間能拉你一把。好在時(shí)間一直不停的拉著你。咬著你。摧殘和折磨你，讓你痛苦，卻無法澆滅希望的火焰，由于時(shí)間的不能被推翻的存在，令你興奮，激昂，迫不及待，如坐針氈。

也許時(shí)間就是一種……一種令距離和隔閡始終存在的，無可避免的因素。也許這可以解釋很多人的很多的……莫名的悲傷的情緒。

但是，無論如何。

憂郁或者風(fēng)流。對(duì)著某塊地毯的細(xì)致紋路流淚，或者，對(duì)著某個(gè)魅力十足的對(duì)象手段熟練的調(diào)情，其實(shí)并沒有任何區(qū)別。它們感性，對(duì)于你自身來說毫不陌生，沒有一點(diǎn)惡意，動(dòng)機(jī)不明，結(jié)果卻全由你掌握。只是你隨便做的某件事情罷了。

憂郁或者風(fēng)流。這些都是你。都一樣。

因?yàn)樵谙拗频姆秶畠?nèi)沒有任何的限制。

全部都是自由。

全部。全部都是白花花的自由。

自由的高中（模板21篇）篇二十一

是誰在高歌“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”?是誰在高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”?是誰在高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”?是誰擊破命運(yùn)的枷鎖，昂首闊步尋求自由、悄然走進(jìn)盛唐，走近那個(gè)時(shí)代的李白。

一個(gè)人，一個(gè)別致的小園，一張桌，一杯酒，杯中倒映著一個(gè)苦悶的表情，那是盛唐一顆大大的淚。

李白呀，是你!你說你要“舉杯邀明月”，只有天際的一輪圓月才讀得懂你的情思。別人以為你豪放不羈，寫出“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的你，還有什么讓你眉頭緊鎖?別人不知道你心中的熱情——入仕。你的熱情包圍著你來到長安，帝王的待詔翰林，帝王的屈才，帝王的無需治國才，漸漸消滅你心中的熱情，一顆熱忱的心開始冰涼，因?yàn)樗麄冎灰阍诤髮m寫些“云想衣裳花想容”的艷歌而冰涼!

你佇立在長安城的煙雨中，凝視著不遠(yuǎn)處的皇宮，交織的與正如你的思緒剪不斷理還亂，你被緊緊束縛不能自拔。在狂熱的理想和冷冰冰的現(xiàn)實(shí)的碰撞中，你清醒了。你選擇了離開，離開那個(gè)摧眉折腰的朝廷，離開那個(gè)使你不得開心顏的塵世：去尋找能安放白鹿的青崖，尋找雪花大如席的轉(zhuǎn)轅生，尋找那一葉日邊的孤舟……尋找自由!

你抿酒，拂袖，揮筆寫下“昨日之日不可留”。一個(gè)王朝的背影在你朦朧的醉酒中漸漸失去;“今日之日不煩憂”!一個(gè)多彩的未來姍姍走來!“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。你在名山大川中放縱性情。“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與你同銷萬古愁”!你在舉杯落箸中驅(qū)遣憂愁。“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄?！?你用酣暢淋漓的文字告訴人們自由的境界。

時(shí)間可以消磨很多，但你能任憑時(shí)間長河的沖蝕，永遠(yuǎn)沖不走你對(duì)自由的渴望和追求。所以，詩仙非你莫屬。